圣诞节传说

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历史中的耶稣基督复活了

一千九百多年前，以色列人正受罗马人暴虐的统治，他们惟一的盼望，就是他们的神所应许的救主。历史告诉我们，就在那个时候，在以色列地出现了一位伟大的领袖、教师;他拥有不少的跟随者，他的教训、品行和所行的一切都实在远超过古今中外所有历史人物，他就是耶稣。

耶稣实在不是一位普通的人物，他是神的儿子，在未有一切以先，他已经存在。耶稣降生于以色列地的伯利恒城。他大约三十岁开始便周游四方，公开传讲神的大爱，向人揭开宇宙的秘密和人生的意义;祂亦指出人痛苦的缘由是来自罪，也严肃地谈论到罪可怕的后果。祂宣告自己是神所差来的救主，是神的儿子。祂用浅显的比喻讲出天国的奥秘。祂也曾彰显祂无穷的能力──医治好患痲疯的病人、使盲人看见、使跛子走路和死人复活，虽然祂行了种种神迹，使万人佩服;但最后，祂却被众人钉死在十字架上。可是，奇妙的事情发生在祂身上;祂在死后的第三天复活了，并在升天前宣称自己还要再来。

耶稣基督乃是基督徒所信、所传的中心，所以，耶稣存在的真实性一旦动摇，基督徒信心的根基就会崩溃。但是，历史并没有否定耶稣的真实性。凡是认真研究历史的人，都会看到耶稣基督的确是一位复活的救主。曾经有一位不信基督的英国律师frankmorison(莫理逊)，一心想摧毁基督徒的信仰，企图证实耶稣基督复活并不是历史的事实。他凭着专业知识，花了五年时间，研究耶稣复活的真伪。但却发现一个他预料不到的结果，就是耶稣基督死后的第三日的确复活了!面对着这个事实，他决心接受耶稣为救主，并写了《历史性的大审判》(whomovedthestone?)，将他的研究结果公诸于世。

耶稣的史实

让我们也细看耶稣的史实，和祂复活的证据吧，这些证据都可证明耶稣的事迹实在与虚构的童话故事、荒诞的传说有极大的分别!

当时的以色列只不过是罗马帝国版图上一个不重要的地区，所以要寻找大量关于耶稣的历史信息，本来不是一件容易的事。因为罗马的历史学家按理是不屑去记载一位在穷乡僻壤长大的木匠──耶稣。但出乎意料之外，在罗马的历史中竟然有极多关于耶稣基督的记载。难怪大英百科全书亦用了二万字来简述耶稣的生平，就连无神论的共产国家──中国，亦将耶稣列为历一百个伟人之一。

在研究犹太历史或耶稣基督生平的事上，权威的莫过于约瑟夫(flaviusjosephus)。约瑟夫生于公元37年，他的父亲是法利赛人法利赛人(就是当时逼害耶稣的宗教家)。约瑟夫并不是基督徒，他对耶稣亦没有好感。在他写书的时候，关于耶稣的事迹仍然在世上流传。约瑟夫从各方面搜集到很多关于耶稣生平的信息，从而写成了两部巨着：《犹太战争》(thejewishwars)及《犹太古史》(theantiquitiesofthejews)。他在《犹太古史》中对将耶稣的一生作了很详细的说明，譬如：耶稣是约瑟和马利亚的儿子，乃童女怀孕而生的。

被誉为罗马帝国最伟大的历史学家塔西图斯(corneliustacitusad55-118?)，在他的着作《罗马编年史》(romanannals)中就提到：「基督徒这名字是由基督而来的，基督在提庇留皇帝(tiberius)的时代被罗马的巡抚本丢彼拉多(pontiuspilate)所处死。」

《罗马衰亡史》(thedeclinefallofromanempire)亦清楚描述了耶稣的死以及基督信仰的发展。此外亦记录了基督徒受逼害的情形，他们虽然为耶稣的缘故被钉十字架、被焚或被丢在狮子坑里，但他们仍然冒死传扬耶稣复活。

还有薛东尼斯(suetonius)的《革老丢传》(lifeofclaudius)，蒲林尼(plinytheyounger)的官方报，鲁士安(lucian)的历史着作，大鲁士(thallus)的作品，罗马皇室官员哈德良(hadrian)的记载，处死耶稣的彼拉多的报告，都讲出一个历史事实，就是耶稣是罗马帝国所熟悉的，他也是历真实的人物!

有关耶稣的历史，信息实在太多由于本册子篇幅所限，未能尽录。难怪有人说，耶稣在历的证据比起我国人称万世师表的孔子还要多。面对着众多的历史证据，而且是反对基督信仰的人所提供的证据，耶稣的真实性是无可置疑的!