目前，全球变暖事态严重。这不仅跟大气污染有关，很有可能跟太阳运动存在着某种关系。
太阳系就像一张无边无际的蜘蛛网，而太阳就位于中间位置，地球就散布在太阳旁边（从远处看地球和太阳是很近，但实际很远很远，远的难以想象）。地球是围绕太阳转的，好比把一个大铁球放在一张大网上，在拿一个质量小的铁球放在被大铁球压凹的地方，这时你会发现，质量小的铁球会围绕大铁球转，先是离大铁球远，而且转的速度很慢，过一会你会发现小铁球越转越快，离大铁球越来越近，最终会跟大铁球相撞。
根据这个发现，你也许会知道全球变暖的原因了。太阳就像大铁球位于网中心，一动不动，而地球就像小铁球一样围绕太阳转。因为太阳和地球距离相差太大，所以要很长时间才和太阳相撞。而且现在地球慢慢接近太阳（说是接近，其实还很远呐）所以说啊，地球变暖的原因，也不排除这个啊。
这只是一种猜想。不过，我想也不排除这个原因，谁知道日后的地球会发生什么事呐。
期待……
单县天元中学初三：高党伟
流星雨是那么动人美丽，一道道流星划过星空，发出的蓝光是那么的动人美丽，月亮的周围却照耀着亮光，使天空变成了橙桔色，月亮的周围有两道像彩红似的七彩云，围绕着月亮放射光芒。
虽然没有看到流星雨一样的闪落，但我看到了流星一颗颗的闪耀着，观看流行是那么的惊喜万分，使我从等待的焦虑到无比好奇与高兴。从我生下至今还从未看到过流行的模样，所以有点好奇高兴。
但最终我还想，这不会是灾难的前兆吧？网络上流传着玛雅人的一个预言，说2026年1月11日（19：13：38分）人类将见不到明天的太阳，这一说法给世界上的人类带来了轰动，但又说不准这预言是真是假，据科学家推测，这可能是一个错误的预言，但又不否定这是错误的预言，这会给了人们对这一预言的猜测，使得人们对这一预言的惊慌和焦虑。
但是假设2026年1月11日是个错误的预言，我们还是会看到地球正在走向衰老，南北两极的磁场也不断的消弱，而地球也正是会出现地震。火山爆发。龙卷风。洪水溺末城市的景观，这是危害地球的五大灾害，人类将无法阻止这场灾难的发生。但假如南北两极磁场完全失磁，那地球已成为没有防御能力星球，在面对太阳风暴的来袭，地球只能静静任其袭击，完全没有还手之力的地球慢慢的走向死亡。
然而这一切的一切都证明了地球将要回到生命的起点，回到恐龙时代的末日，时间又回到生命的第一步。
科学家认为地球从成长到中年再到老年分为三个季，而我们现在正处于中年阶段，预计地球31亿年“不”，是整个太阳系将要发生爆炸，把整个太阳系包括地球在内都将毁灭，在我们的下一代人他们可能看到陨石坠落。火山爆发。洪水溺末城市。龙卷风袭击的其中一至两样以上，所以我认为流星雨可能是灾难得前兆，但我不认为会在2026年发生。
当观看了流星雨后，使我感受到地球正在走上死亡的道路，正是如此提示我要珍惜身边的每一分每一秒。
广东省技师学院初三:余炳钦
木兰花慢·中秋饮酒将旦客谓前人诗词有赋待月无送月者因用天问体赋
朝代：宋代
作者：辛弃疾
可怜今夕月，向何处、去悠悠。是别有人间，那边才见，光影东头。是天外空汗漫，但长风、浩浩送中秋。飞镜无根谁系，嫦娥不嫁谁留。
谓洋海底问无由。恍惚使人愁。怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。虾蟆故堪浴水，问云何、玉兔解沈浮。若道都齐无恙，云何渐渐如钩。
赏析
在中国古典诗词中，咏月诗不可胜计，咏月词也多得不可胜数。但是，真正能千古流传，脍炙人口的，却并不很多，如苏东坡的《水调歌头》(“明月几时有”)就是。
战国时代，楚国大诗人屈原曾写过《天问》，全篇是对天质问，一连问了一百七十多个问题。辛弃疾使用《天问》体，而创作的这首《木兰花慢》，构思新颖，想象奇瑰，与一般写悲欢离合的词人不同，他不思乡，不怀人，不吊古，而是紧紧抓住黎明前的刹那时间，象伟大诗人屈原那样，驰骋想象的翅膀，连珠炮似的对月发出一个个疑问，把有关月亮的一些优美神话传说和生动比喻交织成一幅形象完美的绚丽图画，给人以极大的艺术享受。请看他那妙趣横生的发问是：今晚的月亮是多么可爱，悠悠忽忽地向西走，它究竟要到哪里去呢？接着又问：是另外还有一个人间，那边刚好看到你升起在东头呢？还是在那天外广阔的宇宙，空无所有，只有浩浩长风把这美好的中秋月送走呢？它象一面飞入天空的宝镜，却不会掉下来，难道是谁用一根无形的长绳把它系住了吗？这些问题，问得异想天开，而又饶有兴味。传说后羿请不死药于西王母，羿妻姮娥窃以奔月，离开人间而独居于广寒宫。于是，作者又发问：月宫里的嫦娥直到如今没有出嫁，不知又是谁把她留住了呢？听说月亮游过海底，可又无从查问根由，这事真是不可捉摸，而叫人发愁。我怕大海中万里长鲸横冲直撞，会触破月宫的玉殿琼楼。月从海底经过，会水的虾蟆不用担心，可是那玉兔何曾学会游泳呢？如果这一切都安然无恙，那么，又为何逐渐变成弯钩模样？
词人这一连串的发问，把我们带入了富于浪漫色彩的神话世界，想象新奇，幽默而又妩媚，问得奇，问得妙。
当然，稼轩写这首词不只是驰骋艺术才思而已，其中也有着作者对客观自然现象的深入观察，作出了大胆的猜测。在诗词中，向月亮发问，前已有之，不算什么发明创造。如李白的“青天有月几时来，我今停杯一问之”，苏东坡的“明月几时有，把酒问青天”等等，然而，这首词中所提出的一些疑问，表达了作者对自然现象的大胆猜测，却是前人所不及的。月亮绕地球旋转这个科学现象的发现，曾引起天文学界的革命。而在哥白尼前三、四百年，宋代词人辛弃疾在观察月升月落的天象时，已经隐约猜测到这种自然现象了。王国维在《人间词话》中说：“稼轩中秋饮酒达旦，用《天问》体作《木兰花慢》以送月曰：‘可怜今夕月，向何处，去悠悠？是别有人间，那边才见，光影东头？’词人想象，直悟月轮绕地之理，与科学家密合，可谓神悟！”
在宋代词人中，辛弃疾一向被推为豪放派的代表作家所谓“豪”，就是豪纵跌宕，横绝古今;所谓“放”，就是雄放恣肆，别开天地。辛弃疾的词，的确达了这种境界。他这首用《天问》体写词，通篇设问，一问到底，这在宋词中是一创格，表现出作者大胆创新、不拘一格的艺术气魄。它打破了词的上下片的界限，一口气对月发出一连串的疑问。词的用韵也完全适应豪纵激宕的感情，读起来一气贯注，势如破竹。并且多用散文化句式入词，使词这种形式更能挥洒自如地表现思想感情，给作品带来不可羁勒的磅礴气势。并且，这首词还有其另外一层含义，即作者对国家命运的忧思。在这首词中，作者以皎洁的圆月象征大宋江山，而对它的命运忧心忡忡，“怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼”，强烈地透露出作者对误国误民的_邪势力的憎恶之情，表达了他对南宋朝廷命运和前途的深深忧虑，寓意深刻。
如果人们身体的某个器官出了问题，可以通过器官的移植来挽救患者的生命，移植后的器官在新的身体里可以继续工作，患者的生命可以得到延续。
科学家们一直想弄清楚的是，如果器官可以移植的话，那么记忆可以移植吗？要如何才能实现记忆的移植呢？移植后的记忆会对接受者产生什么样的影响呢？
2026年，移民澳大利亚的17岁男孩卡登·德莱尼在一次车祸中死亡，父母将他的心脏等器官捐赠了出去。两年后，德莱尼的父母找到了儿子心脏的接受者——24岁的澳大利亚男子戴维·袄特斯。经过与袄特斯的一的一番交流后，德莱尼的父母惊奇地发现袄特斯竟然“继承”了自己儿子的一大爱好——酷爱多纳圈。袄特斯在心脏移植前对多纳圈一点也不感兴趣，可是手术后却疯狂地喜欢上了这种食品。而德莱尼的父母告诉他，自己儿子生前最喜欢的就是这种零食。你说奇怪不奇怪？
类似这种由于器官移植而改变自身性格和生活习惯的案例还有很多，目前，对于记忆是否是可以移植，科学界尚无定论。不过通过这些案例，可以证明一件事；大脑并不是人体可以储存记忆或个人特征的器官。
五年级:王婧雯