（一）
王勃（649或650～675或676）
唐代诗人。字子安。绛州龙门(今山西河津)人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王以诗文齐名，并称王杨卢骆，亦称初唐四杰。王勃的祖父王通是隋末学者，号文中子。父亲王福□历任太常博士、雍州司功等职。王勃才华早露，未成年即被司刑太常伯刘祥道赞为神童,向朝廷表荐,对策高第,授朝散郎。乾封初(666)为沛王李贤征为王府侍读，两年后因戏为《檄英王鸡》文,被高宗怒逐出府。随即出游巴蜀。咸亨三年(672)补虢州参军,因擅杀官奴当诛,遇赦除名。其父亦受累贬为交趾令。上元二年(675)或三年(676),王勃南下探亲,渡海溺水，惊悸而死。
王勃的文学主张崇尚实用，认为君子以立言见志。遗雅背训，孟子不为；劝百讽一，扬雄所耻。苟非可以甄明大义,矫正末流，俗化资以兴衰，家国由其轻重,古人未尝留心也(《上吏部裴侍郎启》)。当时文坛盛行以上官仪为代表的诗风,争构纤微，竞为雕刻,骨气都尽，刚健不闻,王勃思革其弊,用光志业（杨炯《王勃集序》）。他创作壮而不虚，刚而能润，雕而不碎，按而弥坚的诗文，对转变风气起了很大作用。
王勃的诗今存80多首，多为五言律诗和绝句。其中写离别怀乡之作较为。《杜少府之任蜀川》写离别之情,以海内存知己,天涯若比邻相慰勉，意境开阔，一扫惜别伤离的低沉气息，为唐人送别诗之名作。《别薛华》、《重别薛华》等五律都以感情真挚动人。《山中》、《羁春》、《春游》、《临江二首》等五言绝句，则通过写景抒发深沉的怀乡之情。明代胡应麟认为王勃的五律兴象婉然,气骨苍然,实首启盛(唐)、中(唐)妙境。五言绝亦舒写悲凉，洗削流调。究其才力，自是唐人开山祖（《诗薮·内编》卷四）。
王勃的古诗仅有10多首，其中《临高台》反映都市繁华生活，暗寓对贵族豪门的讽刺。《采莲曲》、《秋夜长》写妇女在采莲和捣衣时思念征夫，则是直接继承了乐府民歌的传统，而又能开拓意境。这些诗作虽仍带有六朝的华艳色彩，但风格清新明朗，显示了唐诗的新面貌。
王勃的赋和序、表、碑、颂等文,今存90多篇,多为骈体，其中亦不乏佳作。《滕王阁序》在唐代已脍炙人口，被认为当垂不朽的天才之作(《唐摭言》)。名句如落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色，更为历来论者所激赏。《旧唐书·文苑传》引崔融语云：王勃文章宏逸，固非常流所及。《四库全书总目》亦谓勃文为四杰之冠。
王勃还写有许多学术著作，见于著录的有《周易发挥》5卷、《次论语》5卷（一作10卷）、《千岁历》、《颜氏〈汉书〉指瑕》、《平台钞略》（一作《平台秘略》）、《合论》、《黄帝八十一难经注》、《元经传》、《舟中纂序》5卷、《医书纂要》1卷等。这些著作除个别篇章如《黄帝八十一难经序》、《平台秘略论赞》被收入《文苑英华》，余皆亡佚。
王勃的文集，较早的有20卷、30卷、27卷三种本子，皆不传。现有明崇祯中张燮搜辑汇编的《王子安集》16卷；清同治甲戌蒋清翊著《王子安集笺注》，分为20卷。此外，杨守敬《日本访书志》著录卷子本古钞《王子安文》1卷，并抄录其中逸文1（实为1，其中残缺）。罗振玉《永丰乡人杂著续编》又辑有《王子安集佚文》1册，共2，即增杨氏所无者1，且补足杨氏所录残缺之文。罗氏序文中还提及日本京都富冈君（谦藏）别藏《王子安集》卷廿九及卷三十，按日本京都帝国大学部影印唐钞本第1集有《王勃集残》2卷，注云存第二十九至三十,当即富冈所藏本。清宣统三年(1911)刊姚大荣《惜道味斋集》有《王子安年谱》。生平事迹见《旧唐书·文苑传》、《新唐书·文艺传》、《唐才子传》。
（二）
乔羽这一生有三个名字。
第一个名字叫乔庆宝，爹妈起的，用了十八年。直到参加革命，他才自作主张，改名“乔羽”，这是他的第二个名字。
第三个名字叫“乔老爷”，这在中国歌词界、文艺界，几乎无人不知，无人不晓。1987年一次文艺演出结束，邓颖超上台接见演员。她指着乔羽和蔼地问道：“你不是乔羽吗？”乔羽忙答：“是啊，我是乔羽啊。”邓大姐又问：“郭兰英怎么叫你乔老爷呢？”乔羽解释道：“大概自从六十年代上演了一部电 影《乔老爷上轿》，人们就这么叫开了，老老少少，也不管人前人后。”听罢乔羽解释，邓大姐笑了。
说起来挺有趣儿，乔羽这一生不但有三个名字，他还有三个故乡。
第一故乡：山东济宁市。这是生他养他的地方，他在这里生活了十八年。
第二个故乡：太行山。这是他参加革命，就读当时北方大学的地方。解放前后，他在这里住过六年。
第三个故乡：北京。解放后，他大部分时间都是生活、工作在这里。
乔羽从事创作以来，创作过上千首歌词。有位评论家说乔羽作了三大国唱：一是《让我们荡起双桨》，这是写给少年儿童的；二是《最美不过夕阳红》，这是写给老年人的；三是《我的祖国》，这是写给所有中国人的。