你知道不知道佛经中常说的三个不同世界―“地狱”、“人间”、“天堂”？你相信不相信生长在人间的凡人能创造出这三个世界？
早在清朝嘉庆年间，就有一位很有才华，却屡屡落第的读书人，怀着“天门锁断修仙路，月斧裁开折桂梯”的理想，组织人工凿成了佛经中所说的三个世界―“地狱”、“人间”、“天堂”。这位读书人就是自号“九洞乐”的李景开，这凿成的三个世界就是有“江南第一洞”之称的玉皇洞。玉皇洞位于大庸城西十公里处，在属喀斯特地貌的月斧山绝壁上，共八个洞，十九座石雕像，五十多处石刻，是一个融书法、雕刻为一体的宝库。
一日有幸，我终于走进了这个人民用勤劳和智慧创造的艺术殿堂。踏着一层层石级，按照一般游人的游览顺序，游览了这人间的“三个世界”。自然先下的——“地狱，,
“地狱”只有一个洞，叫“因果洞”，是玉皇洞的最低处，在月斧山脚下。离洞口还有十几米远，便望见高悬在洞口的三个黑字“因果洞”，上面还有镌刻着“今来善恶”的匾额，旁有一副对联曰：
因为善因为恶总记生前
果报祥果报殃分还死后
不失为“地狱”。刚进洞，一阵凉风就从洞内紧擦着洞底刮来，我不禁打了一个寒战。洞内阴森森的，使人想起《西游记》中描述的“阎王殿”。
心惊胆战，小心翼翼，好不容易看见手持生死簿的阎王爷高坐其上，脸色那么威严冷峻，让人惟恐他将自己的名字画在死簿上。阎王左右分立着手持刑具的“牛头”、“马面”,凶神恶煞，好像要抓住你似的，叫你只敢远观而不敢近视。越过阎王雕像朝里走，便可下到“阴河”。“阴河”过后有个洞，据说洞内更是可怕，深邃莫测。
我虽有些挂念洞内串串石钟乳和排排石笋，却也没有胆量涉过河去，只好带着一丝遗憾来到了一一
“人间”
和“地狱”相比，“人间”宽阔得多，也明亮得多。拥有六个洞，各个洞之间都有一条窄窄的孔道互相连通。我先观赏了用于民间祭祀的“玉金洞”。
洞内只有一座石像，是土地神。民间传说这土地有灵气，向他进贡，可保年丰收，岁岁平安。
从“玉金洞”往西，通过“毫笔洞”，穿过“墨池洞”，钻出“虎龙洞”，便到了“雄狮洞”。
“雄狮洞”是“人间”六洞中较为的一个。洞内有十米多长、二米多高的雄狮，在整个石窟艺术中应推第一。那狮子脸上没有平常狮子的凶样，带着一丝微笑，大口稍张，端坐着，像刚刚吃饱猎物。狮子身上毛纹清晰，鬓毛光滑，使它不失“森林大王”的威风。
狮子右侧，为李景开自塑像。他托膝端坐，注目凝思，神态安详。正上方挂着的那块“不亦乐乎”匾额，还有左右对联“化育崭岩作屋，寒冻旭日为炉”，都把李景开那种“僻古而达观”的性格表现得淋漓尽致。
整个石像的造型技艺叫人惊叹不已，流连忘返。要不是别人提醒说前面还有洞，我会欣赏下去。
“人间”的最后一洞是“孔圣洞”，里面设有“大成至圣先师孔夫子神位”，反映了李景开尊孔重教的儒家思想。接着，顺着十多级天梯，我紧紧抓住两旁的铁链，小心往上爬向―
“天堂”
说来也巧，正赶上云雾缠绕的好景致。一阵清风过后，一种登天拜仙之感，在我心中回荡。
一上到“雷电洞”，只见手持乾坤带，头戴紫金冠，身穿大龙袍的玉皇大帝端坐正中。玉皇大帝左右两旁的金童玉女面目清秀。金童手持丹瓶，玉女手握琴柄，真是栩栩如生，妙不可言。从洞口向外眺望，绝壁下的澄水河谷是那么美好、空旷，映上洞前崖边的竹木，叫人兴趣倍增，心旷神怡。确实，大自然是美的，然而劳动人民心更灵手更巧，创造出比大自然更美的景色。劳动者是多么伟大啊！
点评：
以饱满的激情、清晰的游踪、优美的语言，描绘了地处浙西澄水河畔的一处人间奇观―“玉皇洞”。不是为写景而写景，而是意蕴其内，情蕴其中，通过对洞内风景的描写，歌项人民“创造出比大自然更美的景色”。描景状物无不倾注小作者对祖国灿烂文化、壮丽河山的热爱和仰慕。采用“移步换景”的描写方法，自下而上，由“地狱”而“人间”，由“人间”而“天堂”，游踪清晰，井然有序。