
✎作文范文
初中春节传统作文 篇1
情感风格:庄重典雅
核心事件:日晷仪和漏壶
中心思想:春节的由来与历法的创立密不可分,体现了古人对时间规律的探索与智慧。
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春节是我国各民族的传统节日,100多年前,民间艺人“百本张”曾在他的曲本中这样写道:“正月里家家贺新年,元宵佳节把灯观,月正圆,花盒子处处瞅,炮竹阵阵喧,惹得人大街小巷都游串。”这历关于岁首春节的生动定照。
相传尧舜时期,我国就有这个节日,殷商甲骨文的卜辞中,亦有关于春节的记载,有庆祝风首春节的风俗,但当时历法,是靠“观象授时”,是否准确,尚难确定,到了公元前104年汉武帝太初元年,我国人民创造了“太初历”,明确规定以农历正月为岁首,从这时起,农历新年的习俗就流传了2000多年,直到新中国成立,改用公元以后,这个节日就改为春节。
在我国最古的文字记载中,有许多关于岁首的故事,腊月和新春,正是“秋收冬藏”以后的农闲季节,汉郑玄也说过,岁未年初“劳农以休息之”。拿我们今天的话来说,就是劳逸结合的意思。
那么春节到底是怎么来的呢?相传,在很久以前,有一个名叫万年的青年,看到当时节令很乱,想把节令定准,一天,他上山砍柴,坐在树阴下面休息,树影的移动启发了他,他设计了一个测日影计天时的日晷仪。可是,天阴雨雾,影响测量,后来,山崖上的滴泉引起他的兴趣,他又动手做了五层漏壶,天长日久,他发现每隔三百六十多天,天时的长短就会重复一遍。
那时的国君叫祖乙,天时风云的不测,使他很苦恼。一个名叫阿衡的大臣,为讨好皇上,奏称要设天台敬祭天神,祖乙认为有理,便带领百官去祭天,却无济于事,万年知道后,忍不住带着日晷仪和漏壶去见皇上,对祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦,感到有道理。于是把万年留下,在天坛前修建日月阁,筑起日晷台和漏壶亭,并派了十二童子服待万年,祖乙对万年说:“希望你能测准日月规律,推算出准确的晨夕时间,创建历法,为天下的黎民百姓造福。”
有一次,祖乙传旨要阿衡去了解万年测试历法的进展情况,当他登上日月坛时看见天坛边的石壁上写了一些字,阿衡看见后,知道万年的历法已研究成功,怕皇上重用他,于日派人刺杀万年,结果刺客被士卫抓住了,祖乙知道后,惩处了阿衡,亲自登上日月阁看望万年,万年指着天象,对祖乙说:“现在正是十二个月满,旧岁已完,新春复始,祈请国君定个节吧。”祖乙说:“春为岁道,就叫春节吧。”
冬去春来,年复一年,后来,万年经过长期观察,精心推算,制定了准确的太阳历,后来为了纪念万年的功绩,便将太阳日命名为“万年历”封万年为日月寿星,以后,人们在过年时挂上寿星图,据传说就是为了纪念万年的。
现在我们过年也有一些习俗,如倒贴“福”字,放爆竹,拜年等等。
初中春节传统作文 篇2
情感风格:怀旧温暖、 简洁质朴
核心事件:除夕夜
中心思想:现代春节在简化中保留了传统氛围。
中国自几千年前就有了春节这个重要的节日,但经过了几千年的演变,古代的春节的习俗,已和现代的有了很大的"变化。
在古代,十二月三十日(农历),称为“除夕”。这一天,家家户户都在门上挂利是钱,贴春联、换门神。到了晚上,各在门外燃起火堆,焚烧辟瘟丹,屋内生火,灶旁都点起灯火,把全屋照得一片光明,象征着来年的红火吉利。一更后,摆设酒果,迎接灶君。到了子夜,便在门口烧香燃烛,用供桌摆上香饭、素菜、清果等,斟红枣酒、清茶,迎神接神福,祈求吉庆;拜祖先,燃放鞭炮。接着举行“辞岁”,由晚辈依次向长辈行礼,长辈们则分给晚辈们“压岁钱”行礼后,一家人围炉团坐守岁,吃团圆饭。大年初一那天,大街小巷舞龙舞狮烧炮仗,互相拜年。男人们穿着最好的衣服到亲朋至友家中拜年,小孩也到外婆家和姆、婕家等外戚家中拜年。妇人们则到年初四才回娘家拜年。当晚回夫家时,娘家母亲则用红纸包裹着桔子、花生、莲子、红糖和甘遮等给女儿带回夫家做“迎路”。
从初六起,城乡各街坊、村落都请道士设醮迎神,邀剧团、戏班来做戏酬神,有的地方还抬神像游街,沿门贴符以逐瘟疫。十五元宵节,人们称为“年仔”,各家“以糯粉搓丸,小者煮浸糖米,大者裹以蔗糖,名元霄丸”。亲邻间互相赠送。元霄前后,举行观灯活动。元宵节过后,一年一度的春节欢庆活动便告结束。
这就是古代的春节的情景,而现代,日子依然没有变化,每家也都会在门上挂上对联,换上门神,但到了晚上,则不那么烦琐,只是全家聚在一起吃团年饭,有些允许烧鞭炮的城市,人家也会在午夜12点的时候烧鞭炮迎接新年的到来,然后便也会分压岁钱,但会是在最后的时候分,这里跟古代是有不同的。大年初一到年初四,跟古代差不多的,但初五以后,则没有古代的烦琐礼节,这时候大多数人都已经在家享受自己的假期了,到了元宵节,会做汤圆,然后,春节便结束了,但实际来说,春节在现代早已在年初五的时候就差不多结束了,而且比起古代,现在人少了很多烦琐的礼节,有一部分年轻人还认为,春节已经没什么必要了,对春节也不像以前的人那样兴高采烈地迎接,只是平平淡淡地过,我想这是跟古代过春节最大的不同吧。
现代的春节习俗,已有了不少的变化,有人认为,简单了是好的,也有人认为,没有了古代那种气氛,而我觉得,现在的春节其实是简单得来又不失去那种气氛,这是现代春节最大最好的变化吧。
初中春节传统作文 篇3
情感风格:温暖、细腻
核心事件:二十四孝故事
中心思想:真正的孝顺是长久坚持、不计得失地关心和照顾父母。
孝顺,想必大家都非常认识,由于他是中国的一大传统美德。今天,让我为大家说一说,在我心里什么是真正的孝顺。
我们经常为了自己的利益,好比买个东西呀,去游乐场玩儿啊等等,需要父母帮助时,而一时孝顺父母,当利益实现了就对父母翻脸不认人了,我觉得这样的做法是假孝。
真正的孝顺父母。应该是愿意不顾一切地去帮助父母,例如做一些力所能及的家务,公道安排自己的糊口和学习,少让父母操心;做家务,减轻父母的身体劳累。尽孝是长久坚持的,要用去良多时间,有时还很累,但是你却不在乎。好比在二十四孝的两个影片里,有两个人让我很打动。第一个人叫仲由,他为了给父母买米,走了好多路,还由于买米排队的.人太多,在店门口坐了一夜,冷风吹得他瑟瑟发抖,但他仍是忍着了,回家的时候又下起了倾盆大雨,但是他为了父母能快点吃到米饭,淋着雨回去了。还有一个人是汉文帝刘恒,他天天都去看望生病的母亲,母亲睡的时候,他却因需要帮助母亲而从不睡觉,他的母亲一病病了三年,他也照顾了母亲三年,他真正做到了“亲有疾,药先尝,日夜侍,不离床”。
我们要像刘恒学习,对母亲耐心孝顺,向仲由学习,对父母无论付出多大苦累都没有怨言,大家都要对父母付出真孝哦。
初中春节传统作文 篇4
情感风格:温暖、细腻
核心事件:愿望仙子满足愿望
中心思想:真正的幸福在于珍惜平凡的生活,而不是追求虚幻的改变。
我看了《愿望的实现》是一个很有意思的印度故事,儿子小苏希很顽皮,爱捣蛋,会借口肚子痛逃学。他的爸爸老苏巴腿脚不好,苏希逃跑的时候他都追不上。他们两个人一个想变成父亲那么大,可以为所欲为,一个想变成孩子那么小,重新回到童年。偏巧,愿望仙子满足了他们的愿望,结果,小苏希变成老顽童,被人们狠狠地呵斥,回到童年的`老苏巴也没有好好学习,父子俩都失去了以往的欢乐和幸福,最后愿望仙子帮助他们恢复了原来的样子,逃离了噩梦,平常的生活才是简单又快乐。
初中春节传统作文 篇5
情感风格:怅然若失、细腻温婉
核心事件:愿望仙子的魔法
中心思想:人不要盲目羡慕别人,要珍惜自己所拥有的。
《愿望的实现》这本书讲的是老苏巴和儿子小苏希的故事。老苏巴希望儿子小苏希能珍惜时间好好学习,而小苏希却是个调皮可爱不喜欢学习的孩子,小苏西和老苏巴都想变成对方。
不料,他们的愿望被愿望仙子听到了,愿望仙子帮他们实现了彼此的愿望。可后来他们却过得很痛苦,很不开心,彼此都后悔成为了当初特别羡慕的那个“自己”,最后愿望仙子又让他们成为了最初的真实的“自己”。
读了这个故事,我明白了人不要盲目羡慕别人的.“好”,不能好高骛远,要切合实际,脚踏实地的做好自己当下的事情。不能总是认为别的工作、别的环境更好。要知道,自己所拥有的才是最好的,不能见异思迁,总认为“别人拥有的才是最好的,这山望着那山高”,只觉得别人的好,对自己的现状却怨天怨地,那样只能让自己越来越麻烦、越来越痛苦!
因此,我们每个人要学会珍惜,要意志坚定、持久专一的干好一件事件,尽全力把自己手里的事做到最好,让自己的每一天都过得充实而有意义!
愿望的实现的故事读后感愿望实现读后感2
读完这本《愿望的实现》,我知道了,不要羡慕别人,自己是最好的,如果你变成了别人的话,那你会得到真正的痛苦,如果小苏巴没有变回来的话,那他们永远也不会快乐了。所以我不算太想愿望天使在世界上存在,而她也不真的在世界上,因为这只是一个童话故事。但是如果真给你实现了愿望,而第二天你那愿望又不是你想要的可,又改不过来了,你说你是什么感受呢!我想肯定很糟糕。
要说愿望吧,我还真有一个愿望,我想让我们的家人都能长生不老,这样他们就可以永远陪伴着我,过着幸福的生活了。天天说的愿望,你们的又是什么呢?
愿望的实现的故事读后感愿望实现读后感3
《愿望的实现》讲的是一对父子的故事,严厉的父亲老苏巴和贪玩调皮的孩子小苏希,父亲希望孩子好好读书,孩子却想着快快长大,长大之后就能不用去上学,可以做任何想做的事。仙子帮助他们实现了各自的愿望,可是理想和现实差别很大,他们发现换过之后却跟想象之中不一样,最后他们变回了原来的自己,但是经历这件事他们懂得了相互体谅。读完这本书我明白了童年的美好,要珍惜这美好而又短暂的时光,做个懂事的好孩子。
初中春节传统作文 篇6
情感风格:庄重、典雅
核心事件:桃符题联
中心思想:春联和门神承载着中华民族驱邪纳福的传统文化信仰。
春联,起源于桃符。"桃符",周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板。据《后汉书、礼仪志》说,桃符长六寸,宽三寸,桃木板上书"神荼"、"郁垒"二神。"正月一日,造桃符著户,名仙木,百鬼所畏。"所以,清代《燕京时岁记》上说:"春联者,即桃符也。"
五代时,西蜀的宫廷里,有人在桃符上提写联语。据《宋史、蜀世家》说:后蜀主孟昶令学士章逊题桃木板,"以其非工,自命笔题云:"新年纳余庆,嘉节号长春"",这便是我国的第一副春联。直到宋代,春联仍称"桃符"。王安石的诗中就有"千门万户幢幢日,总把新桃换旧符"之句。宋代,桃符由桃木板改为纸张,叫"春贴纸"。
明代,桃符才改称"春联"。明代陈云瞻《簪云楼杂话》中载:"春联之设,自明太祖始。帝都金陵,除夕前忽传旨:公卿士庶家门口须加春联一幅帝微行时出现。"朱元璋不仅亲自微服出城,观赏笑乐,他还亲自题春联。他经过一户人家,见门上不曾贴春联,便去询问,知道这是一家阉猪的,还未请人代写。朱元璋就特地为那阉猪人写了"双手劈开生死路,一刀割断是非根"的春联。联意贴切、幽默。经明太祖这一提倡,此后春联便沿习成为习俗,一直流传至今。
新春伊始,第一件事便是贴门神、对联。每当大年三十日(或二十九),家家户户都纷纷上街购买春联,有雅兴者自己也铺纸泼墨挥春,将宅子里里外外的门户装点一新。
门神,传说是能捉鬼的神茶郁垒。东汉应劭的《风俗通》 中引《黄帝书》说:上古的时候,有神萘郁垒俩兄弟,他们住在度朔山上。山上有一棵桃树,树荫如盖。每天早上,他们便在这树下检阅百鬼。如果有恶鬼为害人间,便将其绑了喂老虎。 后来,人们便用两块桃木板画上神茶、郁垒的画像,挂在门的两边用来驱鬼避邪。南朝·梁·宗憬《荆楚岁时记》中记载:正月一日,“造桃板着户,谓之仙木,绘二神贴户左右,左神萘,右郁垄,俗谓门神。”然而,真正史书记载的门神,却不是神茶、郁 垄,而是古代的一个勇士叫做成庆的。在班固的《汉书·广川 王传》中记载:广川王(去疾)的殿门上曾画有古勇士成庆的画像,短衣大裤长剑。到了唐代,门神的位置便被秦叔宝和尉迟敬德所取代。
《西游记》中叙述就更加详细于:径河龙王为了和一个算卜先生打赌,结果犯厂夭条,罪该问斩。玉帝任命魏征为监斩官。径河龙王为求活命,向唐太宗求情。太宗答应了,到了斩龙的那个时辰,便宣召魏征与之对奕。没想到魏征下着下着, 打了一个脯儿,就魂灵升天,将龙王斩了。龙王抱怨太宗言而无信,日夜在宫外呼号讨命。太宗告知群臣,大将秦叔宝贵道:愿同尉迟敬德戎装立门外以待。太宗应允。那一夜果然无事。太宗因不忍二将辛苦,遂命巧手丹青,画二将真容,贴于门上。后代人相沿下来,于是,这两员大将便成为千家万户的守门神了。在今天潮汕一些旧式门楼的两扇大门上,我们还可以见到神茶、郁垒或者两员雄赳赳的战将,形象似乎一样,但是仔细观察,其中一位手执钢鞭,另一位手执铁锏。执鞭者是尉迟敬德,执锏者是秦琼。
初中春节传统作文 篇7
情感风格:温暖细腻、语言质朴
核心事件:愿望的实现
中心思想:时间无法逆转要珍惜当下每分每秒
大家好我是23号王思语:我读了《愿望的实现》这本书,我最喜欢《愿望的实现》这个故事让我深有。
老苏巴有个儿子叫小苏希,是一个非常调皮的"孩子,找了很多的借口不去学校,贪玩,爱吃棒棒糖,老苏巴对自己的儿子很无奈,他想要是自己能回到童年时代多好呀,每一分每一秒都用来读书。
而小苏希想我是爸爸的年纪多好,可以为所欲为了,愿望仙子听到了父子俩的心声,就实现了他俩的心愿。
他父子俩的心愿实现了,但在日常生活中也都陷入了困境,这个故事告诉我们什么吋间就做什么事情,时间是不能逆转的,我们要珍惜现在的每分每秒,同时让我想到我学过的一句话:“一付光阴一寸金,寸金难买寸光阴,”的道理。
初中春节传统作文 篇8
情感风格:温暖怀旧、细腻质朴
核心事件:红包里的钱
中心思想:压岁钱承载着长辈对晚辈的美好祝愿和传统文化的延续。
派"红包"是华人新年的一种习俗,华人喜爱红色,因为红色象征活力、愉快与好运。
派发红包给未成年的晚辈(根据华人的观念,已婚者就算成年),是表示把祝愿和好运带给他们。红包里的钱,只是要让孩子们开心,其主要意义是在红纸,因为它象征好运。因此,在分派红包的长辈面前打开红包,是不礼貌的做法。
春节拜年时,长辈要将事先准备好的压岁钱分给晚辈,据说压岁钱可以压住邪祟,因为"岁"与"祟"谐音,晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱有两种,一种是以彩绳穿线编作龙形,置于床脚,此记载见于《燕京岁时记》;另一种是最常见的,即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给,亦可在除夕夜孩子睡着时,由家长愉偷地放在孩子的枕头底下。
民间认为分压岁钱给孩子,当恶鬼妖魔或"年"去伤害孩子时,孩子可以用这些钱贿赂它们而化凶为吉。清人吴曼云《压岁钱》的诗中云:"百十钱穿彩线长,分来再枕自收藏,商量爆竹谈箫价,添得娇儿一夜忙"。由此看来,压岁钱牵系着一颗颗童心,而孩子的压岁钱主要用来买鞭炮、玩具和糖果等节日所需的东西。
现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行,压岁饯的数额从几十到几百不等,这些压岁钱多被孩子们用来购买图书和学习用品,新的时尚为压岁钱赋予了新的内容。
初中春节传统作文 篇9
情感风格:温暖、古朴
核心事件:福字倒贴
中心思想:人们通过贴福字表达对幸福生活的向往和美好祝愿。
每逢新春佳节,家家户户都要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的"福"字。春节贴"福"字,是我国民间由来已久 的风俗。据《梦梁录》记载:"岁旦在迩,席铺百货,画门神桃符,迎春牌儿……";"士庶家不论大小,俱洒扫门闾,去尘*,净庭户,换门神,挂钟旭,钉桃符,贴春牌,祭把祖宗"。文中的"贴春牌"即是写在红纸上的"福"字。
"福"字现在的解释是"幸福",而在过去则指"福气"、"福运"。春节贴"福"字,无论是现在还是过去,都寄托了人们对幸福生活的向往,也是对美好未来的祝愿。民间为了更充分地体现这种向往和祝愿,干脆将"福"字倒过来贴,表示"幸福已倒""福气已到"。"福"字倒贴在民间还有一则传说。明太祖朱璋当年用"福"字作暗记准备杀人。好心的马皇后为消除这场灾祸,令全城大小人家必须在天明之前在自家门上贴上一个"福"字。马皇后的旨意自然没人敢违抗,于是家家门上都贴了"福"字。其中有户人家不识字,竟把"福"字贴倒了。第二天,皇帝派人上街查看,发现家家都贴了"福"字,还有一家把"福"字贴倒了。皇帝听了禀报大怒,立即命令御林军把那家满门抄斩。马皇后一看事情不好,忙对朱元漳说:"那家人知道您今日来访,故意把福字贴倒了,这不是"福到"的意思吗?"皇帝一听有道理,便下令放人,一场大祸终于消除了。从此人们便将福字倒贴起来,一求吉利,二为纪念马皇后。
民间还有将"福"字精描细做成各种图案的,图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。过去民间有"腊月二十四,家家写大字"的说法,"福"字以前多为手写,现在市场、商店中均中出售。
初中春节传统作文 篇10
情感风格:温暖细腻、哲理深沉
核心事件:愿望仙子的魔法
中心思想:要珍惜现在,做好自己应该做的事
我是39号钟雅琪,和大家一起读最喜欢《愿望的实现》都是我自己读下来的,这本书中
愿望的实现
这篇文章给我留下的印象最深刻。这篇文章讲的是,有一对父子,儿子小苏希和爸爸老苏巴,小苏西不喜欢学习只想着玩,老苏巴头疼小苏西的调皮,也想回到孩子的那个年纪好好学习。在愿望仙子的帮助下,他们都变成对方的年纪,满足自己的.想法,可结果并不是他们想的那么美好,反而变得更加难过和不开心。愿望仙子就又把他们变回来了。这篇文章使我明白了,要做好自己现在应该做的事情,不要认为自己想的就是美好的就是对的。
初中春节传统作文 篇11
情感风格:温润细腻、典雅庄重
核心事件:龙井茶的香气与味道
中心思想:弘扬中国茶文化是传承民族精神的重要方式。
中国传统文化博大精深,涵盖了良多内收留,有中国书法、剪纸、京剧脸谱、琴棋字画、中国技击等等。但是我最感爱好的是中国的茶文化。
中国事茶的故乡,制茶、饮茶已有几千年的历史,名品荟萃,主要品种有绿茶、红茶、乌龙茶、花茶、白茶、黄茶。茶不仅有健身、治病的疗效,还有可以陶冶情操。
你知道吗?中国不仅是茶的故乡,并且饮茶还始于中国哦!
妈妈曾经说过喝茶时很有讲究的,妈妈的最爱是“国饮”绿茶,而绿茶中妈妈最爱的"就是龙井茶。龙井茶有四绝:香郁、味甘、形美。茶叶泡进水里,颜色由浅变深,逐渐变成翠绿。然后,就能闻到一阵阵浓烈的茶香味了!尝一口,味道苦尽甘来。龙井茶不但有四绝,并且喝了也对身体有益,因为茶中含有矿物质,能提神醒脑,让人精神振奋,增强记忆力,还可以消除疲惫。
当今,饮茶文化已普及全世界,客来敬茶,已成为我国人民及世界人民交友待客、增进友情的文明礼仪。在我国,种茶、制茶、饮茶已经历了漫长的历史过程,茶叶品种日益增多,制茶工艺日益进步前辈,饮茶方法日益科学。人们在饮茶中海创造了灿烂的茶文化。可以说:饮茶文化已是我国民族文化宝库中的精品。
中国的茶文化如斯精深,我们要好好的去弘扬他。
初中春节传统作文 篇12
情感风格:庄重神秘、古朴典雅
核心事件:接财神
中心思想:人们通过祭拜财神表达对财富与美好生活的向往。
民间传说正月初五是财神的生日,所以过了年初一,接下来最重要的活动就是接财神一一一在财神生日到来的前一天晚上,各家置办酒席,为财神贺辰。
关于财神,民间有诸多传说:
说法一:
宋朝蔡京富有,民间传说他是富神降生,他恰生于正月初五,所以民间把他当作财神来祭把。后蔡京被贬,民间另换财神,当时宋朝的国姓为赵,玄字为"岚"字的一个组成部分,便给财神起了一个赵玄坛的名字加以敬拜。
说法二:
"财神"何许人也?根据《封神榜》所载,财神姓赵名公明。他原在峨眉山罗浮洞修道,因助纣攻打武王,死后被封为"金龙如意正一龙虎玄坛真君之神",并统领"招宝天尊"、"纳珍天尊"、"招财使者"、"利市仙官"四个部下。他们的职责都与财有关。道教供奉的财神,也是赵公明。根据道教传说,赵公明本为终南山人,自秦时就隐居深山,精修至道,功成之后,玉皇大帝封他为"正一玄坛元帅",简称"赵玄坛"。旧时财神庙和各家各户所供的财神,其尊容颇凶,乌面浓须,怒睁圆眼,头戴铁冠,一手执钢鞭,一手捧元宝,身下还跨有黑虎,故又有"黑虎玄坛"之称。传说这位赵公元帅职掌除瘟翦虐,驱病禳灾。凡有冤抑难伸,他会主持公道;人们买卖求财,他可以使之获利。他原先的职分并不是专职的财神,但能使人获利,别无他人可以代替,民间便把他看作财神了。过去,财神还有文武之分,崇文尚武的不同人家各有所司。崇文的人家供奉文财神,尚武的人家供奉武财神。文武之道虽不同,却都各有财可发。
初五接财神,赵玄坛尊拜。许多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像:玄坛面似锅底,手执钢鞭,身骑黑虎,极其威武。
除了赵玄坛被尊为"正财神"外,民间还有"偏财神"五显财神、"文财神"财帛星君和"武财神"关圣帝君的说法。
五显财神信仰流行于江西德兴婪源一带。兄弟五人封号首字皆为"显",故称"五显财神"。生前劫富济贫,死后仍惩恶扬善,保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。
"文财神"财帛星君,也称"增福财神",他的绘像经常与"福"、"禄"、"寿"三星和喜神列在一起,合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长,手捧一个宝盆,"招财进宝"四字由此而来。一般人家春节必悬挂此图于正厅,祈求财运、福运。
"武财神"关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站,长于算数,发明日清薄,而且讲信用、重义气,故为商家所崇祀,一般商家以关公为他们的守护神,关公同时被视为招财进宝的财神爷。
