我和你

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我和你

我和你，或许是相识多年的老友，或许是萍水相逢的过客，更多的可能，是素不相识的路人，无论哪一种情况，我们经历不同，体验不同，对世界的认知不同，即使我们有着再多的共性这也不能否认，那就像世上没有两片相同的树叶。

造物主赋予了你我神圣的权利，让我们有了自我的概念，我和你，这个称谓更是自我概念建立起来的一种显现。我和你都知道，我们有着相互独立的意识，我们可以用各异的方式来感知和思考。那么，我可以完备的理解你吗，或者说，我可以进入到你的内心之中吗，这是我和你曾经为之神往的一种境界。

怎样才能获得对你的全知？也许对于你的一举一动，我都能了解和掌握，可是，那就可以代表着我就此进入了你的内心吗？答案显然是否定的，但是，比这个问题更有意义更具有普适性的另一个问题是：怎样才能显示出我，一个独立于你之外的存在，进入到了你这个人的内心深处呢？可遗憾的是，这个问题在一定程度上也许可以被视作是一个伪命题，首先，它做出了一个假定，一个人对自己是了解的，而这个基础本身就很脆弱。谁可以说的清人心呢，纵然对于一个人自己，你，对于现在和过去，分别在想些什么，自己可能给出一个定论？显然是不能的，那么我，作为另一个存在，就更不能够获知你的想法。而我们所能理解的，大抵上只能是一些有规律可循的知识。如果人心沦为这样一些可以归总的知识，那么人也就同机器无异，失去了殊可宝贵的人之为人的特性。也正藉由此，我们平常所提到的一些概念，例如我站在你立场上看待问题，大多数，甚至可以说都是一种近似，这是一种不能被模拟的情况。实质上都只能是我考虑到你的处境，然后还用我自己的思维方式看待问题。而退一步说，虽然你也许不能很好的了解自己，但自我的意识却不会因此而减弱，那总会是你面对处理问题的基础，一切情感想法的源头，谁也不可能拥有另一个自己，或者说是我们都只能有一个属于自己的意识，从这一点上看，我也不能获得对你的全知。

回到一开始的问题上，希求一种理解，目的在于什么呢？通过理解，或许我和你能够更好的接纳彼此的存在，可既然全知的不可能获得是一个事实，那么我和你，是否就要因为这些难以消弭的隔阂而失去了悦纳彼此的可能性呢。《不能承受的生命之轻》中，隔阂一直横亘在托马斯和特雷莎之间，经过了多年的猜疑、试探、确认，他们终究还是接纳了彼此。固然，这是小说的情节，但人与人的交往，或者更广泛的说，对待一个人的态度，悦纳的前提更多的并非是种理解，而是种尊重，我虽然不能完全的理解你，可是，如果我把我的想法和你的想法放在同等的位置上，作为平等的个体间的不同思想来看待，就不会让不（完全）理解隔阂了我们的思想的交流和接纳彼此的过程。这，就足以让我和你感觉到温暖了。

多少个我和你这样的角色在这样一个世界的舞台上出演人生的戏剧，而这幕戏剧的观众也只会是你我。如同戏剧的目的是为了获得观众的共鸣，事实上，我和你彼此尊重，彼此悦纳，不也正是在迥异的人生中寻找情感相通的感觉吗？