高中快餐作文（精选12篇）

✎作文范文

高中快餐作文 篇1

【#大学英语四六级考试# #xxxx年12月cet4作文范文：快餐#】大学英语四级作文一直是考生重点关注的部分，也是考试的重难点，在备考阶段，大家可以背诵一些英语四级作文范文，考试的时候可以帮助自己提高作文水平，预祝同学们高分通过考试。

题目要求： directions: for this part, you are allowed 30 minutes to write a composition on the topic fast food. your composition should be based on the outline given below: 1.快餐在中国十分流行 2.快餐受欢迎的原因

高中快餐作文 篇2

有人说，一个动人的“快”字是一种哲理，一种趋势。的确，面对日益加快的生活节奏，难得有几个人能安定下来，细细品味一番读书的乐趣。于是，“文化快餐”便成了很好的填充剂，无论你是谁，它都会在短时间里填充你因为生活的忙碌而产生的空白。然而，“文化快餐”就像麦当劳的薯条，它能在你的齿间留下余香，却丝毫不能填补你空洞的肚皮。

有人说，“快餐文化”的优点在于易懂。我却说，这恰是“文化快餐”的缺点。四大名著被拍成电视剧，人们看得如痴如醉，可是人们除了知道，孙悟空神通广大，诸葛亮神机妙算，梁山好汉很讲义气，宝哥哥爱调情林妹妹爱哭之外，还知道什么？“快餐”固然老少皆宜，但只停留在表面，而不去研读文学的本质的话，我想长久下去哭泣的不仅仅是林妹妹了。

还有人说，“快餐文化”是大众文化，把人们往“合格人”这一标准上引导。事实上，当某些人期望“快餐”使国民能像俄国人一样，连最普通的农民也能倒背普希金的诗时，我们的人民却沉迷于疯疯颠颠的格格、凶凶恶恶的公主、嘻嘻哈哈的万圣之尊！近日，听说新版《西厢记》正式上映，看后才知文气的张生俨然一个再版的五阿哥，飞檐走壁、英雄救美，无所不能。你肯定看过《大明宫词》吧，背景美、服装美、演员美、台词也美，可是无论它拍得如何好，我就是不明白为什么剧中的那个太平公主和我从史书中了解的判若两人呢？连我们的历史都可以随心改变，太平公主的改头换面当然是无可厚非了。看来是我大惊小怪了。可惜事实并非如此。这些“文化快餐”展露的是最粗俗、最肤浅的内容，追求的是纯商业的炒作。那些所谓的“艺术家”微笑着忽略了上下五千年的历史，微笑着扭曲事实，戏谑文学。而我们的人民却迷失在他们的微笑中不可自拔。民族素质的下降，道德水平的下滑与我们沉溺于“快餐文化”，忽略文化的真谛就无半点关系吗？“长此以往，国将不国”！

“快餐文化”捧红了“诗坛夜莺”徐志摩，而当人们谈论起他时，不是他的卓越才华，也不是他飘逸舒俊的作品，却是它他数不清理还乱的情感纠葛和一句句“经典”的真情告白……茫然之余，我感到志摩那写情的诗句已随风飘去，那风中的纸鸢，是否还留有他的思绪?

你是否发觉“文化快餐”已悄然随风而去？

点评：本文作者面对如潮而来的“快餐文化”道出了自己的忧虑，中间论证部分采用并列式结构，批驳了三种错误的认识，指出了“快餐文化”的弊端。结尾预言“快餐文化”将会“随风而去”，很富有思想远见。通篇语言凝练、隽永。

高中快餐作文 篇3

没有核的果实无法在自然界生存，没有米粒的稻穗总是扬着无知的头颅。那么失却了魂魄的人呢？在这个传媒众声喧哗的年代，在这个真文化、伪文化鱼目混珠的年代，我们是否已被繁华迷了眼，丢了心？

康德有云：常有二理，在手心焉；敬而畏之，与日更新；上则为星辰，下则为德性。但是在今天，当我们只会坐在草地上，四十五度仰望空中生长的朵朵浮云时（郭敬明），谁还能理解昔日哲人心中的敬畏之情？当“简单”的《老鼠爱大米》唱红大江南北时，谁还会重拾“青青子衿，悠悠我心”那般泛黄的感动？

当下的文化生活常流于简单、幼稚。无可否认，青春文学确实能带来梦幻般的感动，通俗歌曲也不失为茶余饭后的消遣，但倘若这一切成为文化的主流，当一个人沉浸于其中难以自拔时，很难想象他能直面现实，让心智与身体共同健康的成长。

当下文化生活的另一股暗流便是平庸、浮躁的喧嚣。每天，大量的娱乐新闻让人们津津有味地咀嚼名星的绯闻琐事，各类“速读名着”“小故事里的大智慧”常驻畅销书之列。以至于有人不无忧心地说，当绿蒂主动投怀送抱时，维特还有什么烦恼？

一个人可以忍受物质生活的贫困，却不能不追求精神生活的高贵。类似的文化快餐除了提供暂时的声色之娱，还有什么能留驻心田，在心湖里回荡几许波纹的呢？

个体的精神文化缺失令人遗憾，但当其成为整体性的精神信仰缺席时，便是可悲甚至是可怕的情形了。中国旧有的三纲五常已被破除，新生的文化秩序尚未完全建立。生活在这种环境中的我们，是否也成为了迷惘的一代？所幸的是，人文精神并未完全流失。当年轻志愿者马骅在梅里雪山间失去生命时，便将诗人的理想主义带到了那里，成为了插在精神雪峰上的标杆。当昆曲在大学校园引起轰动时，不由让人相信，传统的文化经典对于麦当劳下长大的年轻人们仍有着磁石般的吸引力。

一个人仅仅拥有此生此世是不够的，他还应拥有更为广阔的精神世界。对于青少年而言，精神之魂也许并不在远处，而在被重重伪文化掩盖的内心深处。

魂兮，归来。

高中快餐作文 篇4

苏教版高中必修1第二单元作文

如今走过都市的街头，原本那些嘈杂的摇滚都成了一首优美的朝鲜音乐——那是韩剧《大长今》的主题曲《呼唤》。《大长今》的魅力就在于，它以朴实动人的风格充当了一杯飘香于闲市之中的绿茶，也难怪那么多人会陶醉其中了。

人们喜欢长今，这个历经坎坷而坚定勇敢、善良、有爱的女子。从那么多电视评论之中，我看到了人们的视角的转变——人们开始从电视剧中追求真正的朴实的爱，追求善良的宁静……

这是令人倍感欣喜的，但是现实中人们的行为却令我困惑。《大长今》进入中国市场的同时，许多抗日题材的影视也开始上映，但人们对抗日影视的态度却显得很冷淡——对那个战火纷飞的岁月里，一系列交织着善良的心、动人的情和崇高的爱的故事，很少有人真正感动过，至少对于年轻人而言。人们对于身为母亲的烈士赵一曼无动于衷，却常为长今的不幸流下热泪;人们面对凶恶的日本战犯感到滑稽、可笑，然而一见到崔尚宫就咬牙切齿了。人们为何会有如此之偏见呢?真的是因为抗日影剧太空洞，太遥远了吗?我认为，这至少说明人们对“爱”没有真正地理解——人们对“爱”理解得太狭隘了，以至人们在欣赏电视剧时并没有投入崇高而博大的思想情感。

《大长今》的确是一部动人之作，尤其是它的原著。它把我的心引入了十六世纪中叶的朝鲜国宫。封闭的宫廷内，复杂的人性世态背后，有一种率真而伟大的人格。但《大长今》的价值不是那10%的收视率能代表的。是的，这说明很多人真正感动了，但是还有不少人只是在追从服装，追从明星，更有不少人在追从一种“换换口味”的快餐文化，这不是欣赏经典的方式，也就不是获得教养的途径。黑塞说，我们在欣赏杰作之前，先要向杰作表明自己的价值。人们是否理解这种价值?是否拥有这种价值?如果你尚不拥有，那么让我们一起静下心来，专心地获得教养吧。

教养是包容万千的，它包涵着文化，包涵着情感，包涵着爱……但是，教养并不追求数量，尽管它是那么博大。那些盲目地随波逐流，满足于“长今之爱，亦乎众矣”的高收视率的人们，是不具有教养的。

我为出现《大长今》这样的电视剧感到高兴，但我更希望社会中出现更多能欣赏《大长今》这类经典的人。不要让人类的爱，随着一部部经典尘封于快餐文化的浮华之下了。

高中快餐作文 篇5

浅阅读，虽然这种读书方式深受一些学者专家诟病，甚至称之为“文化垃圾”，但它毕竟是大多数现代人选择出的阅读方式，那说明它毕竟是有优点的。

浅阅读将深奥文化与我们的凡常生活联系在了一起，让更多的人喜爱文化，获得精神的陶冶。

毫不夸张地说，古今中外的名著汗牛充栋，没有几人能一一精读；除了专家学者外，大部分普通读者对大部分书籍望而却步。于是，深阅读在普通读者与书中精粹之间划出了一道难以逾越的鸿沟，可是浅阅读却在读者与那些含有高深学问或情节复杂的书籍间搭起了一座桥梁，人们借助浅阅读能快速有效地了解大量知识，我们这些鲜有闲暇时间的学生能够借此涉猎诸多的学问。百家讲坛系列的书籍成功的原因也在于此。

浅阅读固然不如深阅读有深度，但是它却独有广度，这在愈发多元化的今天，无疑是可贵的。

一位大家倾注一生于一部《红楼梦》未必能完全参透其中奥妙，更何况作为常人的普通读者，既没时间也没必要大范围的深阅读。而浅阅读可以让我们纵观历史，数风流人物，这种“文化快餐”式的阅读并不是“文化垃圾”，它易被广大普通读者吸收，“价格便宜而营养全面，可以提高广大人民素质与文化修养”。况且，它与深阅读并不矛盾，在你的胃口被文化快餐吊起后，必会下决心尝一尝文化正餐的滋味，所以它起到了一种普及文化作品之用，让我们在将来做深阅读时能有更适合自己的选择。

其实，浅阅读并不只是现代才有，高考满分作文历有许多例子可以证明它简捷晓畅的优越性，浅阅读有着很深的历史渊源。

佛教本质是一个恒久的难题。佛教刚传入中国时，晦涩难懂，惠能大师禅宗著作就是在帮助大家浅阅读；腐儒们咬文嚼字地考证六经时，朱熹的《四书章句集注》就是通过浅阅读的方式阐明四书奥义；昭君出塞的史料被人遗忘时，马致远的一首《汉宫秋》让没有看过一本史书的人记下了这位红颜。这种例子可谓数不胜数，都说明浅阅读是一种有效快速的阅读方法。

所以，我们不应戴着有色眼镜去看待浅阅读，要利用它的优点，为我们尽可能多地获取知识。

高中快餐作文 篇6

放慢脚步，才能更接近幸福。

匆忙使我们的头低下，只注意着脚下，从一些美好的事物旁边经过，却浑然不知。人生只有放慢脚步，你才会发现更美好的瞬间。

现在的生活节奏非常快，快餐、手机、电脑无处不在，但你们可曾感受到，这样的生活往往缺少了那份爱的真谛，缺失了感情的传递。

“快餐”已代替了和家人一起做饭的美好时光。曾经工作忙碌的人也只有在吃饭的`时候跟家人聊聊天，因为这短暂的时光里，每分每秒都充满了爱。而现在，因为“快餐”的出现，让那些因工作而忙碌的人连与家人吃饭的机会都被挤走了。放慢脚步，去感受和家人一起吃饭的温情，也许会给你带来不一样的美好瞬间。

手机、电脑已经变成了人与人之间交流的工具，变成了写文章打字的工具。你们可曾想过，这样的快捷交流方式，还会让人憧憬吗？以前的书信，虽然等待接收的时间很长，但我们却是满怀期待。当收到对方的回信时，心里会非常的喜悦。而现在，在手机或电脑上给对方发一个消息，不到两秒钟就完成了。虽然别人也会及时收到你的来信，但这样的沟通交流，总是会缺少了那份感情传递的乐趣。放慢脚步，去感受书信给你带来的喜悦和温情，你的生活会更加充满幸福感。

让我们一起尝试放慢脚步，感受和家人一起吃饭的温情，书信给你带来的喜悦，你将会体验到不一样的生活情趣。有时生活的忙碌会让你忘记生活的意义。放慢脚步，生活给你带来的美好，发现更精彩的瞬间，悟出更加精彩的人生真谛。

高中快餐作文 篇7

FastFood，译为快餐，发源于美国，是为了满足快节奏生活的广大国民的需要而兴盛起来。几十年来，逐渐形成肯德基、麦当劳之类的快餐品牌，也衍生了其他副产品，甚至于我们发现，这种快餐风也吹进了我们五千年的传统文化。

当孩子们吃着薯条汉堡的时候，也乐于接受人物生动、情节有趣的《三国演义》动画片，而不是几千页厚甸甸的教育读本；大人们也喜于观看掺入大量通俗搞笑台词的电视剧，而不是抑扬顿挫文绉绉的京剧表演。快餐之所以盛行，就在于它满足了大部分普通人眼下最迫切的需要。这就不难理解为什么很少有人花时间去看沉甸甸的文字版历史文化读物，而是大多乐于以其他的方式，例如通过电视剧和电影，去了解那些历史，那些文化。

快餐文化的普及在名著被翻拍为电视剧上尤为突出。我们欢迎这种大众口味的电视剧的出现，但对于一些把现代复杂的多角恋情强加到纯历史、纯文化的名著里，以求取高收视率的做法，不免心生厌恶，不敢苟同。

当下打开网络浏览，就会看到有人跳出来发表不满了，认为我们这是在抛弃和篡改引以为荣的五千年传统文化，认为大众的欣赏需求被大量名著里改编的剧情粗俗“同化”了，丧失了甄别真伪的动机。他们提出了“复兴传统文化”的口号。于是，近些年来逐渐兴起了办古学，例如上海的孔学院，让孩子们着青衫，扮儒生，摇头晃脑学习《四书五经》，说话谈吐讲究“之乎者也”。政府也积极地对节假日安排进行适当调整，清明节、端午节等传统节日又再度被提及，与此相关的文化在一定程度上也走上了复兴正规。

但同时我们也要看到，快餐文化在很大程度上是成功的。有很多学者都用一种通俗易懂的方式来阐述文化，并广为大众所接受。例如，易中天幽默解读《三国演义》，于丹则以我们乐见的说事方式巧解《论语》。据调查统计，因两人独特的阐释方式，在社会上引发了重读《三国演义》和《论语》的`热潮。

在我看来，固然快餐文化有诸多优越的地方，也带来了诸多有利的影响，但我们在面对它的冲击之时，要清醒地认识到——渊源流长而博大精深的五千年传统文化才是我们的根，是我们炎黄子孙思想的慰藉之泉，精神动力之源，是万万不能摒弃的。

若把传统文化比作隽永大气的青花瓷，那么大众文化则是秀色可餐的洋快餐。当我们面对快餐文化之时，何不用青花碗盛装洋快餐呢？这样，既不抛弃传统文化之根，又能受到快餐文化的有利熏陶，何乐而不为呢？如此，自享其中两者有机结合的奥妙。乐哉。

高中快餐作文 篇8

中国古今各大圣贤先哲大都强调一种格物致知的精神，认为做学问就要把它弄明白，搞透彻，不能浅尝辄止，似是而非，因而孔子韦编三绝而精通周易。今日之时，商业化的文化如快餐般呈现在我们面前时，我们往往手足无措，我们确实失去了什么，也许就是文化的厚重感。

现代人的生活节奏非常快，“浅阅读”同样是快节奏生活的产物，我们也许根本就无法空出时间来一次真正的阅读，更不用说研习经典了。但反思这种来也匆匆，去也匆匆的生活，我们不一定快乐，同时也失去了很多趣味，难道生活本身就这样吗？

古代与现代的价值观念体系截然不同。古人专心做学问，对于贫困饥饿当真能安之若素。孔子有云：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，可谓好学也矣。而今人则更多追求商业利益，一切以钱为主，这就引发一系列的商业炒作以及学术丑闻，争论与批评过后，我们应该更深入地反思。

失去了厚重的文化支撑，一个民族很难立足于世界。正如四大文明古国中除中国外其它三国的没落与衰亡，它们的衰亡归根到底是文化缺失和没落。相反美国只有两百多年的建国历史却成为全球唯一的超级大国同样得益于那民主自由的先进文化。当中华文明经历了数千载的传承后，能否在当代发扬光大，确实还有悬念。

环顾我们周围的`读物，十之八九便是杂志，很少有人花费大量的时间去钻研一本名著。其实知识本身就需一个长期的理解与领悟后方可掌握，而钻研名著正是这样的过程，虽然艰涩难懂，但细细咀嚼后却别有一番滋味。那些厚重的经典名著不应该是图书馆书架上的陈列品，我们只是恭敬虔诚地仰望，它们应该真正走进我们的生活，成为我们的良师益友。

学海无涯，学习本身就无法一蹴而就，这就需要我们具有毅力和持之以恒的精神，阅读厚重的书籍，感受厚重的文化，你也会变得厚重起来，腹有诗书气自华，越是有学问，你才会越有气质。

文化这种快餐我们只能作为一种尝试，一种体验，它不能替代主食。重拾遗落的厚重，沉潜宁静，到知识的海洋中开拓一片全新的天地。重拾遗落的厚重，让民族有强大的精神支撑，我们会迎来真正的崛起与复兴。

高中快餐作文 篇9

我们生活在一个快餐的时代。

这个时代的变化日新月异，光怪陆离。您瞧，t型台上的模特的流行服饰一款又一款地换，由紧穿到松，由厚穿到薄，与五光十色的霓彩相比，有过之而无不及；便捷的交通工具把你从慢悠悠的马背上拉下来，让你抓紧了帽子坐上敞蓬汽车，甚至直逼子弹速度；高科技产业如奔腾的流水般瞬息万变，把“奔腾”的神话续写。甚至是文化，那沉积着中华五千年历史厚重的文化，也装上了驱动器，鼓足了干劲向潮流追赶。

倘若你还在谈论春花秋月的古典诗词，那么你恐怕离当今主题万里；倘若你还在沿用“酷毙”、“帅呆”一类的词，那抱歉，你也不能算得上一个新潮之人。mm早已代替了人们对“沉鱼落雁”的赞美，“恐龙”也早已取代了人们对“东施效颦”的厌恶；“pk”早已让“狭路相逢勇者胜”的豪情退去，“狐狸”也早已让“回眸一笑百媚生”的灵动变色。当今的文化在年轻的思维中擦出激烈的火花。

当男篮教练怒斥媒体将“骨灰级”的词语加在他身上时，或许已经暗示了当今的文化与厚重的古代文化已产生剧烈的冲击。

我们曾处在一个盛宴的时代。

一桌盛宴从选材、配料至烹调、装盘，都需要精雕细琢，把功夫作足。诗词歌赋亦是如此。因此我们不需为贾岛糊里糊涂撞进仪仗队只为“推敲”二字而耻笑，也不需对老舍“一千字改两三天”只为慢工出细活而讶异。他们都在用严谨的治学态度在经营着自己的文化，只为送上一道色香俱佳、唇齿留香的盛宴。

快餐虽快，但它带给我们的营养有多少？盛宴虽慢，却值得我们细细品味。“mm”背后，能留下多少的文化底蕴，“沉鱼落雁”的背后，却能让人们遐想多少美人的的身姿。

我拒绝只一味求新求变的流行的快餐文化，我追求只一心求精求厚求流芳的盛宴文学。不要让速度和光鲜亮丽却有失规范与内涵的词汇蒙蔽了我们的双眼，但求有一颗明亮的心灵去品读厚重的文学。

何妨哪日在快餐的时代里系上围巾，亲自下厨，用严谨的心作铲，用沉静的情作盘，为自己调煮出一道美味盛宴。

高中快餐作文 篇10

病人甲

姓名：王某某

病状：平时历史书不愿意认真阅读，成天沉迷于各种野史、外传，使人脑中枢神经遭受严重损坏，以致于在历史考试对乾隆的评价一题中，大谈乾隆的各种风月之事，让人震惊。

病因：“文化快餐”综合征i型

治疗过程：

1、 对其进行心理疏导，使其明白“文化快餐”的`利弊。

2、 让其大量阅读《史记》《左传》等名篇，更除脑内的毒素。

现状：病人先状况良好，在前一次历史考试中，写出了《福临与董鄂妃：清满洲文化的缩影》之论文，获得好评。

病人乙

姓名：刘某某

症状：平时阅读古诗贪多求快，不了解其大意却强记一些名句，导致了脑内信息大量紊乱。入院前在一次朋友的婚宴上说出了：“愿你们是‘条条牵牛星，皎皎河汉女’的笑话”。

治疗过程：

1、 用“记忆消除法”抹去脑内所有关于古诗词的记忆。

2、 使用《唐诗三百首》让其自学，要求理解句意、主旨、手法，直至背诵。一星期十首。

现状：状况良好，对古诗词有了特别浓厚的兴趣，在前不久的一次古诗词知识竞赛中以个人总分满分获特等奖。

病人丙

姓名：朱某

症状：对武侠小说已形成依赖，成绩直线下降，自以为读武侠小说也可学中国历史，在前一次考试中有一题：南宋时期谁把襄樊二城让与元军?答曰：郭靖

病因：“文化快餐”综合征iii型(变种)

治疗过程：

1、 灌输正确的文学欣赏观

2、 端正学习态度

现状：一般，但已有改善。对武侠依赖性降低，学习成绩有所上升。

以上三例病例是本院最近刚刚发现，望广大同仁引起注意。

高中快餐作文 篇11

现在有一个很奇怪的现象，睡前抖音熬半宿早上头条看世界。抖音，快手推送的仅仅只有十几秒的视频，我们称之为快餐文化，而我认为小视频作为一种快餐，只能用来饱腹，却鲜少具有营养价值。

年轻人为何痴迷于这样一种快餐文化呢，我想原因有二。一是智能时代的来临，社会科技信息的迅速发展，使这些年轻人不得不加快自己的步伐其；二当代年轻人浮躁的心态，对待一切新鲜事物抱有好奇心，却不愿意花时间去了解。在十几秒的短视频中提取和新元素便心满意足了。当代年轻人这样的做法就像在肯德基吃一顿快餐，只图汉堡一时的美味，鸡翅入口的顺滑和薯条短暂的可口，但到了最后肥胖会找上门，高血压会找上门，胆固醇会找上门。刷短视频就是这样，让我们的心始终静不下来，以至于安静读一本书，赏一朵花的时间也不愿匀出。

叫我们这样一个年纪，辨别是非的能力尚且较差，而且面对某些短视频里的高危动作，我们可能会盲目模仿。比如小明是个跑酷热爱者，他平时经常会看那些振奋精神的跑酷。段视频有一天他一时兴起也模仿短视频里的那样，最后却躺进了医院这样的新闻事件，在我们的日常生活中层出不穷，可见短视频对青少年的.荼毒。

音乐诗人李现在采访中透露，自己从不买智能手机，只有最朴素的小灵通，在家中时与最爱的两本图书作伴，这是因为你现在自己的一方净土上不断提升自己没有段视频的侵扰，他才能写出想贝加尔湖这样悦耳动听的歌曲。

由此可见小视频对我们的危害可谓是很大了，他会侵扰我们的身心，榨干我们身上宝贵的时间，会让我们头脑发热做出一些出格的事情。如果我们长期去刷这些小视频，不仅会影响我们的身体机能的功能，更会使我们的思想发生改变，人们无法再拥有一方净土。

幸运的是，不少人已经发现了这样一个问题，并在寻找自己的对策，就像抖音上有许多抖音号是为我们科普法律知识的，帮助我们了解文成的，还有回顾解读历史的如此，有没有应该给予支持，所以面对小是不是叫哥哥有人的快餐，我们应该守住心中净土，在纷扰的世界里捧一本书，观一朵云，嗅一束花香。

高中快餐作文 篇12

全国卷2

21．阅读下面的材料，写一篇不少于800字的文章。

今年世界读书日这天，网上展开了关于“浅阅读”的讨论。

甲：什么是浅阅读？

乙：就是追求简单轻松、实用有趣的阅读嘛，浅阅读很时髦的。

丙：如今是读图时代，人们喜欢视觉上的冲击和享受。

丁：浅阅读就像吃快餐，好吃没营养，积累不了什么知识。

乙：社会竞争激烈，生活节奏这么快，大家压力这么大，我想深阅读、慢慢品味，行吗？

丙：人人都有自己的阅读喜好，浅阅读流行，阅读就更个性化和多样化了，挺好。

丁：我很怀念过去的日子——斜倚在书店的一角，默默地读书，天黑了都不知道。

甲：浅阅读中，我们是不是失去了什么？

要求选准角度、明确立意，自选体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

北京卷

请以“仰望星空与脚踏实地”为题目，写一篇不少于800字的文章。除诗歌外，文体不限。

天津卷

25．阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）

世界似画家笔下缤纷的色彩，世界如琴弦上跳动的音符；世界因创新而进步，世界缘和谐而温馨；世界可以存在于神奇虚拟的网络，世界更演绎着平凡真实的人生；世界说起来很大，世界其实又很小。

每个人都有自己的世界，每个人又都生活在世界之中。请你结合自己的体验和感悟，以“我生活的世界”为话题写一篇文章。

要求：（1）自选角度，自拟题目；（2）除诗歌外，文体不限；（3）不少于800字；（4）写出自己的真实情感；（5）不得套作，不得抄袭。

广东卷

24．阅读下面的文字，根据要求作文。

你我为邻，相互依存。“你”可以是有形的，也可以是无形的；“邻”无法回避，却可有所选择。

请你联系自己的生活体验和感受，以“与你为邻”为标题写一篇文章。自定文体，不少于800字。

江苏卷

18．绿色，生机勃勃，赏心悦目。绿色，与生命、生态密切相连。今天，绿色成为崭新的生活理念，与每个人的生活息息相关。

请以“绿色生活”为题，写一篇不少于800字的文章。

要求：①角度自选；②立意自定；③除诗歌外，文体自选。

新课标卷（海南、宁夏、陕西等）

18．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

有一种热带观赏鱼，在小鱼缸里不管养多长时间，也只能长到3寸来长。然而，将这种鱼放到大水池中，两个月就可以长到一尺长。

狼是一种有极强好奇心的动物，它们对周围的环境总是充满兴趣，不断体验，从而躲避危险，发现食物，顽强地生存下来。

心理学家罗森塔尔曾随机挑选出一些学生作为“有前途者”，然后将名单交给班主任。由于老师对这些学生寄予了更大的期望，八个月后，他们的成绩明显提高。

以上现象启发人们认识到人才成长是有一定规律的。

要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义范围作文，不要套作，不得抄袭。