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幸福与至善

发布时间:2026-04-10 20:15:01 字数:1150字 阅读:57
导语

人教版高中第五册四单元社会生活评论作文:幸福与至善,思想纵深开阔,贯通古今中西价值维度,善用设问与反问推进逻辑,节奏感强。

幸福与至善

作文范文

主题: 人生目的、价值选择、精神追求、道德境界、人文关怀

大家都多一份友爱,世界就多一份温馨。

领袖说:“我们来自五湖四海,为了一个共同的革命目标,走到一起来了……我们的干部要关心每一个战士,每一个革命队伍的人都要互相关心,互相爱护,互相帮助,谅解、友谊和支援比什么都重要。”

这里,领袖追求的是人类的至善

那么,人生之为人的终极目的是什么呢?

个人幸福……

人类至善……

看着往圣先哲用一生回答的问题,我们能从前人思想的脚步中找到答案。

嵇康、李白、杜甫、苏东坡、陆游、严复、章太炎……我们熟悉的每一位先哲无不用自己的生命扮着洞悉人生、启迪大众的角色。他们的功业彪炳千秋,永垂史册。

但是,先哲们悲惨的人生境遇是有目共睹的。

李白,风流诗仙,才气十足。“敏捷诗千首”、“词源倾倒三江水”都可以作为对他的客观评价。但是,他因自己的狂傲、耿直得到了什么呢?“可怜荒陇穷泉骨,曾有惊天动地文。但是诗人多薄命,就中沦落不过君。”是对他困顿一生、失意一生、悲剧一生的真实写照。诗人用自己悲剧的命运创造了灿烂的艺术,为此付出的便是个人的幸福。

程婴、杵臼的故事更有说服力。为了完成人类的至善,杵臼放弃了自己安享晚年的幸福,程婴放弃了自己中年得子的幸福。

……

你能说李白眼见自己妻离子散、浪迹天涯是幸福是吗?你能说杜甫看到自己的亲生骨肉饥寒早夭是幸福的吗?你能说程婴亲历自己的儿子被人摔死是幸福的吗?同样,你能说前院主人看到自己所受的损失是幸福的吗?

繁杂的现实中有人将个人幸福作为人生的终极目的,他们很少去思考活着的意义、生命的本源,很少去思考个人追求可能会造成对他人利益的损害,他们所站的立场是狭隘的。况且个人的幸福观不同,而人人皆有追求幸福的权利。贪官污吏的幸福是聚敛财物,享受声色犬马之娱;杀人劫货者的幸福是剥夺他人的生命和财产,满足一己私欲……如果将幸福作为人生的终极目的,使所有人实现个人幸福,那么贪官污吏付出的是党性原则和人民的千秋基业,变成社会的蛀虫;杀人劫货者付出的是人最起码的人性原则,变成社会的毒瘤和残渣。再则追求幸福必有欲望的痛苦,得不到满足甚至会走向堕落。

生命的价值告诉我们,一个人外在的暂时幸福,常常会以某种精神的失去为代价,只有追求至善,为人类作贡献,才会有内心的充实。而这种充实,正是世界上最有意义的,也是人们崇敬和爱戴的。由此,只有的人类至善才是人生的终极目的,才能保证人类在贫瘠的土地上互帮互助,代代相传?quot;看见大家同心扶危救困,留下几条车辙算得了什么。“追求至善必定付出代价,正如主人的前院。但主人毫不后悔,因为他把至善作为人生的终极目的,付出个人幸福也是值得的。

人类至善在互助中的体现正如张中行先生所说:你得到人家的关照不说谢,人家得到你的关照不说谢,心里边想就应该是这个样子……

精选读者点评

“至善”和“幸福”掰开揉碎了想,还敢拿李白、程婴当例子硬碰硬,有股子较真劲儿!客观来说“前院主人”那段突然冒出来,像没拧紧的水龙头,滋啦一下就断了气。

名师·深度剖析

作文类型:议论文、哲理散文

适合年级:高中一年级、高中二年级、高中三年级

【成语使用】

五湖四海、永垂史册、有目共睹、声色犬马、千秋基业、代代相传

【形容词】

温馨、悲惨、风流、狂傲、耿直、困顿、失意、悲剧

【好词好句】

1. “大家都多一份友爱,世界就多一份温馨。”

2. “你得到人家的关照不说谢,人家得到你的关照不说谢,心里边想就应该是这个样子……”

3. “生命的价值告诉我们,一个人外在的暂时幸福,常常会以某种精神的失去为代价,只有追求至善,为人类作贡献,才会有内心的充实。”

【修辞手法】

比喻:以“前院车辙”喻指为至善所付出的微小却真实的个人牺牲,形象而含蓄

引用:“敏捷诗千首”、“词源倾倒三江水”,化用杜甫《不见》及苏轼评韩愈语

排比:连用三个“你能说……是幸福的吗?”构成强烈诘问式排比,增强思辨张力

【文字校对】

• "扮着"应为"扮演"

• "quot;看见大家同心扶危救困"应为“‘看见大家同心扶危救困”

• "只有的人类至善"应为"只有人类至善"

【写作亮点】

✓ 思想纵深开阔,贯通古今中西价值维度

✓ 善用设问与反问推进逻辑,节奏感强

✓ 人物例证典型精当,李白、程婴等形成历史纵深对照

✓ 概念辨析清晰,“个人幸福”与“人类至善”形成张力性结构

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