万物生成，我便注定与你相逢，在沉睡的万籁声中，轻轻地，悄然地向你降临……
白昼已隐退到无极之外，留下那么一个布景：星星在月亮的监视下，点亮导航的微光，海波在河床的摇篮里，发出梦的呓语；远处，低徊的音乐随着心跳的节奏一步一步趋向高涨，无声地言语。冷的气流是的使者，他穿过开满鲜花的小径；带着紫丁香的馨馥，袭向我飘泊的云儿，我知道：那刻，我将降临。
水构成的行体穿行在空间，何处如怨的短笛牵引我的行程，驱赶我相逢的喜悦？深闺中的静女，如果你心灵的苦水要漫过长满杂草的柳堤，将我一季的希望淹没，在行将启幕的仪式上，我将献上些什么呢？通过蜕变，我已将飘浮化作纷飞的柳絮，感动你最细微的触觉，我已借了月辉，显现我思想的灵光，我已脱尽红尘铅华，冰心一片，然后，我便两手空空，轻轻地，悄然地向你降临！
夜，我黑暗的神灵，我只是夜晚的游鱼啊！离开你的帐幕，哪里又是我的海洋？除了这么轻轻地，悄然地向你降临……
当我们开始新的一天，接触的最多的是谁？朋友，不是吗？我们和朋友在一起，会打闹，会嬉笑，会拥抱。
但，在我们笑的那一瞬间，你是真心的吗？我们不是真的想笑，我们不是真的想打闹，不是真的想嬉笑，不是真的想
拥抱。因为我们之间只是熟悉了面孔。
我们带着面具去交流。
我们带着面具去嬉笑。
我们带着面具去打闹。
真正了解的只有自己，我们一直在跳孤单芭蕾，其实我们都好孤独，你是，他是，我也是。
也许，我们也可以像做梦一样，梦里是谁的香味？我们沿着香味的引导，一直走去，也许就能遇到那个人，
也许，他又或者是她，会是我们真正的朋友。你们相信吗？至少我信。
“你一生会遇到一百个朋友，但是真正的朋友只有半个。‘’我相信是有道理的。
所以，在我们遇到那个人之前，我们是孤单的。
但我们要相信，友情是为了他又或者是她而存在的。只是，暂时深藏在某一段空间，我们还看不见。
友情，随着遇到那个人而到来，我们要等待。我们的孤独，是暂时的。
我们可以大声的告诉这个世界，我们会有朋友的，绝对绝对的朋友。
深藏的友情会因朋友，而降临到我们身上。
我的降临
我以液态的形式降临到这片大地上。我从很遥远的地方来到这里，那儿山峰耸立，白云满天。当我在白云的襁褓中笑着长大时，我便从高空降临到大地。
我到的地方
当白云为我搭好跳台时，我便从高空中跳下来。当风伯伯不在家时，我将垂直落下，落到一个需要我的地方。我到世界的每一个角落去享受风土人情，但我更多的是去赤道旁，因为那儿的人们更需要我，那儿实在太热了，需要我来降温。
我的欢迎度
我是快乐而沉静的雨。我天空中飘落，伴着我欢快的足音，花草荡漾出陶醉的笑意;等待了一个冬季的田圃跟牧场敞开双臂来迎接我，为了报答他们，我将田圃的泥变得润如油膏，让牧场抽发出忍冬的新苗;等待了一个冬季的池塘和小溪热情第拥抱我，为了报答它们我将池塘里的鱼欢快跳跃，让小溪唱出优美的曲调。但在天冷的时候它们讨厌我以前以液态形式降临，希望以雪花那样飘下来，其实我也喜欢那样，但由于天气原因所以很难办到的。
我的足音
你听到的雨声其实是我用生命敲击大地的声音。我滴落在屋檐瓦楞之间，花草树木之中，江河湖海之上，不同的声音敲击混合在一起，便组成了一首最有情味的诗。这首诗对你未见得很熟悉，因为你可能没有练就一对善于聆听的耳朵，还没有习惯用心灵去读自然的诗。所以请你静下心来，闭上眼睛，在夏日的午后，在凉凉的秋夜，在茂密幽静的竹林，在悠长寂寥的小巷，听我纤细的足音，听我深深的呼吸。
我的功过
自古以来，人们说起我时，心情总是极为复杂的。在温暖的春天，人们希望我能及时到来，给庄稼一些雨水来浇灌;在干旱小雨的时候，我是人们热切企盼的天使，希望我能如期而至;在滛雨霏霏的时候，我又造成洪涝灾害的罪魁，人们怕我泛滥成灾，冲毁桥梁、农田，所以垒坝筑堤。
我的归宿
我和着自然清新的空气，将温柔的胸脯轻轻第贴近土地，在泥土中消融。“我来了，我来了就不再回去”
耶稣在哪一天降生?圣经并没有明载。但一般教会，普遍以十二月廿五日，来纪念耶稣降生。一年之中，日间最短的是十二月廿二日，这是黑暗最长、阳光最短的一日。古人知道这个事实，所以在这日之后庆祝「光复」。罗马人在廿五日，把灯挂在窗上请太阳回来;德国人装饰常青树，因为常青树代表太阳会回来。
后来，古罗马人归信基督后，就把十二月廿五日，改为敬拜那万福之源，生命之光的耶稣。所以，在这段最黑和最寒冷的时间，庆祝圣诞并不令人意外，因为神把耶稣的光和温暖送给我们。让我们在圣诞节，相信耶稣，接纳他十架代死之功，使自己与神和好，得著他所赐的新生命!
圣尼古拉，是历真正的「圣诞老人」。他于公元二百八十年，生于小亚细亚一个富有家庭。他幼年时失去了双亲，后来成为一位传道人。他曾做过主教，也曾为持守信仰而入狱。他是最出名的「慈善家」，最爱施舍金钱或物品，帮助有需要的人。
传说中他会穿上特别的衣服，在街上把礼物送给穷苦的孩子。据说圣尼古拉于公元三百四十三年去世，但很多小孩子相信他仍然活著，而且，在圣诞节会以送礼物给他们，来庆祝耶稣基督降生。
很多家庭在圣诞节期间，挂上特别的袜子。这袜与圣尼古拉(圣诞老人)有关。据说尼古拉要帮助一位父亲，为他女儿预备嫁妆，他把一袋金子，从窗口掷入他们的家。那位女儿正把袜挂起来弄乾，那袋金子刚好跌进袜子里。
圣诞节人们互相送礼物，是因为神赐给世人最宝贵的礼物──他的独生子耶稣基督。因此人们欢欣鼓舞，并为了纪念神的爱，而互相送礼表示爱心。
但在这个物质主义的时代，商人利用圣诞节来赚钱。而人们特别是小孩子，想起圣诞节多会想起「收礼物」。但圣经说：「施比受更为有福」，如果我们送礼物的目的，是为了表示爱心关怀，那是很好的，应该多多的送礼物。但为「送礼而送礼」，那就不必了。
圣诞装饰，大多有它们的意义：灯代表基督是世界之光;绿色的常青树、冬青树和槲寄生作为圣诞树，代表耶稣带给我们的生命;而基督教的象徵──天使和星星，使这些树更突出。而每一种树，也有它们不同的意义：香柏树代表耶稣王的身分;冬青树锋利的尖端和红橘子，代表基督钉死在十字架上。
冬天在五时左右就天黑了，当您把圣诞灯饰亮起时，请记著耶稣把光和神的生命带进黑暗的生命中。
有些教会，以「基督象徵树」代替圣诞树。基督象徵树，由美国维吉尼亚州的信义会发起，「基督象徵树」与普通圣诞树的分别是，它挂的是象徵耶诞基督的装饰物。灯全都是白色的，这树只有白色和金色，白色代表耶稣的圣洁，金色代表基督王的身分。
「十二天圣诞节」指由圣诞节计起的十二天。世人以十二小时(半日)的时间，庆祝基督的降生;教会则以十二日来庆祝，因为基督是一年十二个月都与我们一起的。
圣诞节前的四个星期，称为「基督降临节」，用以筹备庆祝耶稣基督的降生。旧约圣经(耶稣出生前)预言，神会差遣弥赛亚(即救世主)来世界，新约圣经(耶稣出生后)预言耶稣会再回来。
传说士的糖，是由一位希望见证耶稣的糖果商人发明的。士的糖是硬的，正如耶稣基督是万古的磐石;「j」形的糖身，代表耶稣(jesus)头一个字母或牧羊人的杖;白色代表耶稣的纯洁;红色的纹代表基督为我们的罪流血，另外三条较细小的红纹，是他为我们所受的鞭痕;有些士的糖有绿色的纹，这代表耶稣是神给我们的礼物。士的糖是用薄荷做的，因薄荷是牛膝草类(耶稣钉在十字架上时，兵丁以海绒浸了酸酒，绑在牛膝草上，送到他唇边)，而且牛膝草代表洁净和牺牲。耶稣是纯洁的羔羊，他来为世人的罪牺牲。