关于酥油花的作文

我先给大家讲个故事吧！在很久以前，有一片一碧千里的草原上一大一小两匹马正66无虑的生活着，突然有一天，神猎手用千里眼看见了这两匹马，发箭射击。大马为了保护小马被箭击中了，小马惊恐而逃，到了一个美丽的地方，从此，就在那里安居下来，那个地方就叫做道坞(意为马驹)，汉语写下来就成了道孚，而这就是我的家乡。

巍峨的雪山

梦幻仙境亚拉。亚拉风景区，地处干尔隆巴河流域，位于道孚县东南，分别与康定木格措、塔公草原相邻，面积158平方公里。亚拉雪山点海拔5820米，为康巴大雪山之一。山顶终年白雪皑皑，云雾缭绕，是惠远寺和周边藏民顶礼膜拜的神山。藏传古籍《神山志易解脱之道》中对该山有记载，称亚拉雪山为“第二香巴拉”。从塔公草原观望，亚拉雪山呈莲花宝座形状；从八美镇观望，亚拉雪山呈皇冠形状；从农戈山上观望，亚拉雪山呈坐佛形象，十分逼真，每逢良辰吉日，雪山端坐于蓝天之下，升起一朵蘑菇状白云，犹如祭祀的轻烟。亚拉雪山下，分布着众多的瀑布和高山湖泊。雪山冰川融化的雪水顺陡崖飞流直下，形成大小众多的瀑布，气势磅礴，鸣声轰隆，蔚为壮观；瀑布下形成友措、姐妹海等众多湖泊，湖水清澈，在阳光的照射下，形成七彩颜色，微风掠过，满湖碎银；湖周围生长着红杉林及各种灌木林，夹杂着杜鹃着各类野花，五彩缤纷，各种珍稀动物时而出没，各类野生食用菌及珍稀药用植物生长期间。每一个湖泊都有一个神奇的传说，令人神往。置身其中，思索天，思索地，思索人，萌生出无法用语言表达的哲理，在大彻大悟之后得到净化。

龙灯草原

龙灯大草原位于道孚县龙灯乡境内，分布于公路两侧。说龙灯草原大，是因为它大有来头，当年赫赫有名的格萨尔王曾在这里安营扎寨，因而龙灯大草原被当地人称为“格萨尔通”。龙灯大草原坦荡如砥，据说每年要改变十二次颜色，每一次改变都迷人心窍，美艳无比。春天，草色遥看近却无，珠姆措里有一片水草就迫不及待地眩耀其夺目的绿色；夏季，花朵五彩缤纷，繁若群星，是牧人赛马的季节；秋天，山野的红杉林染上金黄，草地渲染出一派暖色，一些不畏风霜的野花依然绽放；冬日，草色枯黄，牛儿从高山上下来了，草原依然热闹。在靠近珠姆措的草地上，有一个长宽各53米，高近1米的规则土台，传说是当年格萨尔王的点将台；点将台下，就是珠姆措，据说当初只有一股泉水，珠姆措常在泉边洗头，一日，将一块翡翠头饰忘于泉边而形成一个碧波荡漾的海子

玉科草原

天然花园玉科草原面积1864平方公里的高原花园，这里一年四季神奇的自然风光：蓝天、白云、辽阔草原、奇山、奇水、奇人构成一幅美妙绝伦的人间仙境。她就是曾被誉为“康巴阿勒泰，”但比阿勒泰更富魅力的道孚玉科草原。“玉科”一名藏语意为“玉石”，因该区域内海子山附近有一高山湖泊云祝措，据说云祝措中有碧绿色的玉珠，故名。这里景色如画，森林间以草地，夏日鲜花烂漫，美不胜收。玉科草原面积大，十分平坦，间以森林，十分迷人，是极为罕见的天然画卷。七八月间，进入天然画卷，总要疑心自己成了神仙。草原上的鲜花开了，厚厚一层，地毯似的，万紫千红，让人目不暇接，不忍践踏。大约是牧民也不忍牛羊践踏了鲜花，整个夏季就把牛羊赶到高山放牧，因此整个草原显得十分宁静。一两顶白色的、黑色的帐篷点缀在草原上，十分和谐。徜徉于鲜花丛中，总觉得天女最钟情于玉科，似乎把所有的鲜花都洒到了玉科草原上来了。玉曲河宁静，翻着轻轻的波浪，弯弯曲曲，有如洁白的哈达散落在草原上。夹杂着灌木的冷杉林，如黛色的卫士，守护着五彩缤纷的草原。如画的草原上，矗立着一些保存完好的古石雕，散布着多处宜身的温泉，点缀着几个不大的高山湖泊。特别引入注目的是弥勒佛圣山，圣山形象端庄，酷似安然静坐、笑容可掬的弥勒佛在日夜守护着这片热土，这是一幅多么绝妙的图画！

特色的民居

说起道孚的民居，肯定是无人不知无人不晓的，从康定前往道孚，在离道孚县城几公里以外的格西乡，首先呈现在你面前的就是那鳞次栉比的藏式民居。这些民居外表主要由棕白两色构成，白色的屋顶，白色的主墙，木结构处多用棕色颜料染涂，其间配以红色、蓝色图案，在蓝天、白云、青山、绿水的辉映下，仿佛幻化成妙不可言的积木图案。道孚民居谷称崩科，以圆木做崩科的整体骨架，以泥土或片石堆彻外墙，房项履以泥地或青瓦，一般二至三层，高约5至8米。房屋保暖性能好，冬暖夏凉，坚固无比，防震性强。道孚民居外观朴素，内设豪华。其独特的风格誉满藏区，口口碑远及海外。室内精雕细镂，描金绘彩，每一图案或图画就是一个吉祥物或一个神奇的传说；客厅陈设豪华，富丽堂皇，极显主人的富有；经堂供奉佛像，酥油灯长明，是家中的清静之地；卧室多用箱式或椅式藏床，陈设温馨而别具风情；阳台摆满奇花异草，四季不衰。道孚民

居融民族风情、建筑、绘画、雕刻艺术为一体，堪称藏区一绝。置身道孚民居，品尝着丰盛而别具风味的藏餐，躺在豪华的藏式床上，满目的流光溢彩，你会疑心自己身处皇宫仙境之中，那种飘然欲仙的感觉，妙不可言。

精美的酥油花

灵雀寺藏历正月15日的酥油花会、藏历9月22至29日的江刻大法会、藏历10月21至25日的安却大法会十分隆重，尤以酥油花会最为着名。灵雀寺制作的酥油花，造型精美、色彩艳丽，为藏族工艺品中的精品，享誉康巴。进寺参神拜佛，欣赏酥油花、领略底蕴深厚的民族文化，令人心旷神怡，其乐无穷。

听我介绍完后，你是不是很想来呢？来吧！情歌故乡的后花园欢迎你。

常听大人们提起“酥油花”这个名称，在我心里，它是一种既神秘又抽象的花，可是亲眼看见了，我的内心无比的震撼。

每逢正月十五那天，塔尔寺就会举办一场“酥油花展”，去塔尔寺的路上，我听爸爸给我讲述了酥油花的来历：相传，公元641年，文成公主被送到拉萨时，藏族人民为了表示敬意，就想献一些花给文成公主，但花在高寒地区非常稀有，藏族人民就用酥油做成了最初的酥油花。这就是酥油花的起源。起初，酥油花的内容单调，制造粗糙，经过几百年的历史变迁，我们青海塔尔寺的酥油花制作工艺和内容远胜发源地西藏，因此被社会上称作“塔尔寺一绝”。

到了塔尔寺之后，道路已经被武警官兵封掉了，只准游人徒步行走，观赏酥油花的人挤满了整个路面，在紧张而有序的队伍中，我终于看到了向往已久的酥油花，看见了千姿百态的酥油花，我冒出了一个疑问，便问爸爸：“爸爸，酥油花不就是酥油做的花么？怎么花没见几朵，却见到的都是一些佛像啊之类的？”“酥油花并不是酥油做的花，而是用酥油塑成千姿百态的佛像，很漂亮吧？它的制作工艺也是十分复杂的。”爸爸对我说。我好奇地问。“呵呵。”爸爸笑着说，“看它这么栩栩如生的，它的颜料可是非常难收集到的啊，这里的金色和银色可是把真正的金银都磨成粉后，调成色，然后再涂上去。”“哇！那得要多少金银啊？！”我惊讶地说，“那，其他颜色呢？用什么做的呢？”“恩，其他的眼色嘛，你看，红色取自玛瑙；绿色取自翡翠；白色取自珍珠；黑色是取自地下深处的木炭；蓝色取自孔雀石……总之，酥油花是非常珍贵的，每一朵都可以用‘价值连城’来比喻。

在汽车的平稳行驶中，我的思绪依然萦绕在酥油花上，心想：不知道下次的酥油花展上又会推出什么主题的酥油花……

湟中县总寨中学初一:樊蓉

今年“十一黄金周”，我同爸爸、妈妈、爷爷、奶奶来到了青海的西宁市。到了西宁市的第二天，我们就去了塔尔寺。

塔尔寺位于青海省湟中县，距西宁市25公里，是喇嘛教六大闻名寺院之一，在全国及东南亚地区也享有盛名。它占地约600多亩，共有800多间房屋，是由小金瓦殿、大金瓦殿、活佛院、佛教大学、酥油花馆……组成。

一到寺院大门，门口的如意八塔就展现在我们眼前。这里有纪念释迦牟尼降生时行走七步，步步开朵莲花的莲聚塔；纪念释迦牟尼修成正觉的菩提塔……看完了这些，我们随导游来到了小金瓦殿。小金瓦殿是这里的护法神殿，里面有一个“功德碑”，相传人们假如能把钱贴在碑上就能吉祥如意。离开了小金瓦殿，来到了大金瓦殿。殿外有许多磕长头朝拜的人。他们五体投地要磕十万个长头呢！所以这里的地板两三年就要换新的。殿内，这里的佛像面前不点香，而是摆酥油灯。

离开了这里，我们又来到了同壁画、堆绣、酥油灯花并称塔尔寺三绝的酥油花馆。在这里陈列着颜色各异、小巧玲珑的酥油花制品。酥油花虽然好看，但是由于酥油花的融点很低，所以制作酥油花的人必须在旁边放一盆加有许多冰块的水，这是为了用冰水将手的温度降低。假如手的温度高于酥油温度的话，酥油就会化掉。酥油花真是一门残酷的艺术。而现在在寺里已有三十多位僧人会制作酥油灯花塔尔寺的建筑和景物数不胜数，各具特色，就是看上一天也看不完，真让人叹为观止呀！

国展指导教师陆士楠

点评：

“十一黄金周”长假后的第一次作文课，老师讲解习作：记一次游览。主要考虑同学们在“十一黄金周”的旅游景点还在脑中印象深刻而安排这次习作。徐雅君同学仅用了30分钟，挥毫而就，一气呵成。青海塔尔寺在她手下写的真实可信，介绍特色酥油灯花也很有吸引力，但这篇习作在内容上还应再具体、丰富点。写作文对她来说是得心应手，无论什么题材、体材。在现今学生课业负担较重的大环境下，当堂完成是一个非常必要的要求，是加强速度、培养观察、想象能力、减轻负担的好方法。