高一艺术作文（精选12篇）

✎作文范文

高一艺术作文 篇1

王尔德曾说：“许多东西，如果不是别人在抢，我们都会扔掉。”这大抵是人类的劣根性，好的东西，是别人在抢的。

正如音乐家的门票被抢购一空，但在地铁里却无人问津。是音乐变了吗?不，是人的心态和群体变了。

对于心态的变化，大部分人也许会认为在剧场和地铁里的演奏必然是不同的。这是一种文化的误区，但也无可厚非。地铁里缺少艺术渲染的氛围和安静虔诚的气氛，对一些音乐家来说，配件的缺失也会影响发挥和观众的欣赏。正如《塔木德》中，肮脏贫穷的犹太人仍坚持花色的搭配和不逾矩的礼仪，这不是矫情，是对艺术和美的极致的追求，氛围的缺失影响地铁中行人对音乐家艺术的欣赏能力，倒也无法深追其错。

另一方面，人的群体变化也是不可忽视的原因。愿意花200美元听音乐的人，大部分应是中产阶级，不至于行色匆匆乘坐地铁。地铁站是一个相当喧闹的环境，每个人内心都充斥着烦闷和无奈。《皇帝的.诅咒》中善良的女法医在第一次搭乘地铁时愤恨地希望杀死全车的人以结束拥挤。屠格涅夫说：“要是你没有欣赏美的能力，美自然也不会来找你。”在拥挤喧闹的场景下，试问谁还有心情去倾听世界名曲呢!再动人的音乐，也抵不过内心深处归家的冲动。

但这不是说地铁站中不应有艺术的出现。人们行走得越来越快，心灵渐渐蒙尘，对于艺术，只相信票上的标价。人生应当放慢速度，聆听身边无价的艺术。鲍比·让周游世界，在底层记录人民的悲欢离合，慢慢地，安静地生活让他嗅得花开的香气。地铁站中神色匆忙，各怀心事的路人，怎能安静地聆听大师手指间琴弦的浅吟低唱?慢下来一点，听墙角花开的声音，看芳草破土的美景。

《浮生六记》中写道：“人生在世，竞短论长，却不道枯荣有数，得失难量。”不必走得太快，人生中有那么多细微的艺术，就在我们身边，而不在渺远的前方。

高一艺术作文 篇2

在世界中，每个人都得生活、工作，都得接触社会与家庭。在居家过日子及烦锁的工作中，难免会发生矛盾，出现这样或那样的失误与差错。在这时，如果你不让我，我不让你，很容易引发家庭矛盾和同事的争斗。

不能原谅自己或他人所出现的失误与差错，就会给自己和他人增加心理上的压力和影响今后的正常生活与工作，因此，我们需要学会宽容，“容人须学海，十分满尚纳百川”，懂得宽容待人的好处。

智慧艺术告诉我们，宽容就是一门艺术，一门做人的艺术，宽容精神是一切事物中最伟大的行为。宽容待人，就是在心理上接纳别人，理解别人的处世方法，尊重别人的处世原则。我们在接受别人的长处之时，也要接受别人的短处、缺点与错误，这样，我们才能真正地和平相处，社会才显得和谐。

宽容是人类文明的考核标准。“宽以济猛，猛以济宽，宽猛相济”、 “治国之道，在于猛宽得中”，古人以此作为治国之道，表明宽容在社会中所起的重要作用。宽容，是自我思想品质的一种进步，也是自身修养，处世素质与处世方式的一种进步。

在现实生活中，有许多事情，当你打算用忿恨去实现或解决时，你不妨用宽容去试一下，或许它能帮你实现目标，解决矛盾，化干戈为玉帛。 生活中，不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的。但我们也不能一味地把退让、迁就也当作是一种宽容，当作是与人相处的方法。于是，我们就在现实生活中，处处退让、迁就，把自己的地位与做人标准都放弃了，那样，我们就对别人的错误一味地迁就，导致更大的错误发生，同时，我们也就失去了主宰自己的能力 。这样的宽容是对别人和自己最不负责的表现，也是一种心理上的犯罪。

宽容，生活中的一门技巧，宽容一点，我们的生活或许会更加美好。

高一艺术作文 篇3

作为语文教师，我一直以为是最难当的。对于母语，似乎谁都知道都会理解，都可以说上一二。多少老教师感叹越教越不会教。我困惑，摸索，听了几位教师言谈，观摩了公开课，今天上完《多角度思维创新与》这一堂课，偶有一些体验，聊且作为反思。

首先，语文教师的基本功必须过硬。听、说、读、写不必说样样精通，起码必须能镇住学生，在学生面前能有几分自信。我真正感到能使自己在课堂能闲庭信步，挥洒自如，是在普通话培训、朗读能力提高之后，可以说自如地范读之后，底气才足了。

基本功过硬，语文教师本身就是语文。比如如果教师善于听，学生的能够演讲，教师的评点，引申就会有根据，就有针对性。观摩一些公开课，往往会发现他们本身素质不错。可惜目前的培训机构对这方面的训练太少了，教学效果就不太理想了。

其次课堂的成功，备课必须充分，要带有自己的"思考见解。一千个读者就有一千个哈姆雷特。语文的魅力就在于它是很有个性，能紧密联系生活。陆游教孩子：“汝果欲学诗，功夫在诗外”。所以语文教师一定要是是一个杂家，必须不断地读书，不断地思考。学生如果会认为自己的语文老师知识渊博，上课能有一些新见解，就成功了一半。比如我的这一节课，主要是对学生进行发散性思维训练，让学生充分认识到多角度思维创新与这间的联系。培养学生的发散性思维创新的能力，充分肯定学生的发言，自然就是教学的重点和难点了。

教学中讲究一定的教学艺术。我对学生进行发散性思维训练，培养学生进行多角度思维创新的能力，就是为了使学生能审清题意、立意新奇。教学艺术是需要学习的。这一点，尽力课堂上做到，先让学生各抒己见，再让学生进行归纳，教师只作适当的纠正和补充，这不仅做到了教学时空共有，还做到了教学内容共创，更做到了教学意义共生，还达到了成功共享。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”在新一轮课程改革的大潮下，我要不断反思，与时俱进团泽中学

高一艺术作文 篇4

艺术，生活不可缺少的部分，它始终以典雅的面孔来面对那丰富多彩的生活。从法国的拉斐尔铁塔至埃及的金字塔，从意大利的水城威尼斯到印度的泰姬陵，都展示着艺术的魅力，更让我们艺术生骄傲的是现代旅游，艺术更是他发展的瓶颈。

罗丹的冷漠，让大家知道什么叫个性的发展，因为艺术；莫奈的狂野让大家知道什么叫做个性的张扬，因为艺术；凡高的随意，让大家知道什么叫做个性爆发的致极，也因为艺术，所以艺术更能引导21世纪走在世界的前沿，艺术为时代的先行者。

因此，艺术教育在社会上也是显得致关的重要。从大的方面说：建筑让大家倾叹：比如北京网状立交桥，南京长江大桥，现代日本给我们留下的废墟圆明园，北京广场的纪念碑，从小的方面来说，我们穿的衣服，我们用的铅笔，我们弹的钢琴，都无不渗透着艺术的气息。

若没有计师，那飞机不可能起飞，那火车不可能奔跑；如果没有设计师那么我们会少掉旅游景点，洛阳的大佛，敦煌的壁画，都让我们艺术生活得更自信。同学之间也要这种值得骄傲的专业，用我们学到的知识，在以后的日子里，来培养更多的学生，培养更多的人才，有可能在我们的将来的学子中就有达芬奇，在班上的同学中就有莫奈，在亲近的社会中就有凡高，所以，艺术教育的意义对社会对全人类的贡献都致关的重要。

人，生活于现实中，我们也就是社会的部分，所以，艺术教育对我们来说是重担。但我相信凭着我们的不断追求，能在走出校园后，培养一批又一批的艺术家，设计师。这是我们的追求，是我们的夙愿。

高一艺术作文 篇5

艺术由人而出，也由人而传。

书法家的一笔好书法是艺术，民间小巷中的糖人也是艺术。

在艺术的世界里是没有任何法规，除了底线！

艺术不划分区域，但会根据“雅”字而分。

艺术没有主人，也不为谁而占有。

在艺术的一生中只有传播者。

艺术为谁而生……

艺术为谁而死呢？

高一:五犬槐

高一艺术作文 篇6

我们要懂得进退。

所谓进，就是知难而进，勇攀高峰，开阔出属于自己的一片天地。可是进也有急躁冒进，像曾经的”大跃进和人民公社化运动”一样，不仅没有前进，反而退步许多，得不偿失。

所谓退，不仅仅是退缩，胆怯，不断贬低自己的人生价值，灭自己威风，长他人志气。退有时也能成就大业。古语有”退避三舍”，以退为进，又何尝不可呢？这也是一种保护自己的手段。

所以，我们要懂得进退。

譬如一千多年前的楚汉之争。起初，项羽实力强大，不可一世，自封”西楚霸王”，他确实是一位大英雄。可是他就是因为这急躁冒进的暴脾气而断送了他唾手可得的江山。而刘邦则是我欣赏的人物。他虽然是市井无赖出身，但他相信自己，有勇有谋，还懂得退让。以前他的兵力与项羽相比，渺小的如大漠中的微尘，所以他放下自己的架子，努力迎合项羽，使项羽放松了警惕，他便可以在身后招兵买马，厚积而薄发，一步步走上人生的巅峰，成就大业。

垓下之战我也不得不提。此时的楚汉实力已经形成了极大的反差，小混混出身的刘邦已经离皇位一步之遥了，而项羽早已风光不再，只落得些残兵败将。退至乌江时，他完全有机会渡过乌江，东山再起，可他却以一句”无颜见江东的父老”而结束了自己年轻的生命。唐代大诗人杜牧曾经感慨过”江东弟子多才俊，卷土重来未可知”。项羽的失败值得我们去惋惜么？

我们要懂得进退。

中国自古就讲究”中庸之道”，就是说一个事物必然有他的两面，就像进与退，我们要么进，要么退，两者只择其一，而放弃另一面。这种思想早已在我们的脑海里根深蒂固。我们如今应摒弃这种思想，灵活运用事物的两面性，要懂得如何进退，何时进退，更要发掘我们人类的无限智慧，不要造成进退两难的局面。也不应频繁进退，成为两边倒的墙头草，见风使舵，反而害了自己，贻笑大方。

所以，我们要懂得进退。

高一:狄晨曦

高一艺术作文 篇7

为神奇的理由而疯狂

河南宏力学校高中部高一王耕耘

有些人，就是会为一个神奇的理由而疯狂。

周幽王为求褒姒一笑，烽火戏诸侯。他觉得没有什么不好，因为他疼爱的褒姒笑了。他的目的已达到，其他就无所谓了。

宋徽宗赵佶，既然他喜欢艺术，又何必要以一个皇帝的标准来苛求他？赵佶的艺术成就没有人能否认，他走的就是这条自己选择的路，过的就是自己喜欢的生活，没有什么不好。在这一点上，南唐李后主、罗马暴君尼禄都是一样的。

还有*，一个流浪在街头的穷鬼，却用舌头撬动了地球，成为让世界都为之失色、为之后怕的纳粹领袖，这充分证明他有杰出的才能。当然，*运气也好，当时的德国迫切需要这样一位领袖：是工人阶级，不能是军官，必须单身……而当时他符合全部条件。事实证明，*的确没有让那些看好他的人失望。众所周知，*最有名的爱好就是杀人，杀*人。他认为*人是劣等民族，他讨厌*人、仇视*人，他把*人关进集中营，用*人的皮做灯罩。理由简单而神奇：他喜欢，他认为自己在做很神圣的事情，这么做让他充实而快乐。

差点忘了一个人，英国爱德华八世。这位老兄可谓是真正的爱美人不爱江山。刚刚继位的老兄，有一件令他十分焦急的事，不是他尸骨未寒的父皇，不是他需要拯救的人民，不是他动荡不安的国家，而是他找不到情妇最喜欢的一瓶葡萄酒！后来这位老兄主动退位了，理由同样简单而神奇：英国皇室不让他和他女朋友结婚。

只要变换一个角度，一切就都变了：周幽王和爱德华八世是好丈夫，赵佶是个好艺术家，*是个杰出的演讲家、杰出的领袖。他们走的都是自己喜欢的道路。

因为喜欢，所以就做，因为这么做，所以自己很快乐。何必在意他人如何去想、如何去说？自己的人生，不是让别人看的。找一个神奇的理由，发疯去吧。活出自己的快乐，活出自己的风格，活出自己的精彩，活出自己的味道。

单看上面这段话，该没有什么大问题吧？！可是上述诸公，的确是昏君，是恶魔。这一点，历史很难改写。因此，想活出自我的人，似乎不能忘了一点，那就是离政治远点，离权力远点。

高一:王耕耘

高一艺术作文 篇8

在这里，时光不是分毫不曾消逝么?

植物死了，把它的生命留在种子里;诗人离去，把他的生命留在诗句里。

时光对于人，其实就是生命的过程。当生命走到终点，不一定消失得没有痕迹，有时它还会转化为另一种形态存在或再生。母与子的生命的转换，不就在延续着整个人类吗?再造生命，才是最伟大的生命奇迹。而此中，艺术家们应是最幸福的一种。惟有他们能用自己的生命去再造一个新的生命。小说家再造的是代代相传的人物;作曲家再造的是他们那个可以听到的迷人而永在的灵魂。

此刻，我的眸子闪闪发亮，视野开阔，房间里的一切艺术品都一点点的呈现。它们不是被烛光照亮，而是被我陡然觉醒的心智召唤出来的。

其实我最清晰和最深刻的足迹，应是书桌下边，水泥的地面上那两个被自己的双足磨成的钱坑。我的时光只有被安顿在这里，它才不会消失，而被我转化成一个个独异又鲜活的生命，以及一行行永不褪色的文字。然而我一年里把多少时光抛入尘嚣，或是给种种一闪即逝的虚幻的社会场景，甚至有时属于自己的时光反成了别人的恩赐。检阅一下自己创造的人物吧，掂量他们的生命有多长。艺术家的生命是用他艺术的生命计量的。每个艺术家都可能达到永恒，放弃掉的只能是自己。是不是?

迎面那宋代天王瞪着我，等我回答。

我无言以对，尴尬到了自感狼狈。

忽然，电来了，灯光大亮，事物通明，恍如更换天地。刚才那片幽阔深远的思想世界顿时不在，惟有烛火空自燃烧，显得多余，再看那宋代的天王像，在灯光里仿佛换了一种神气，不在那样咄咄逼人了。

我也不用回答他，因为我已经回答自己了。

高一艺术作文 篇9

在艺术班的乐最大的就是“专业之乐”，我们的专业充满了色彩、充满了活力。虽然升学班在学习上有压力，但是专业课的乐为我除去了烦恼。

在美术课中我们可以专心致志地作画、在舞蹈课上我们欢快地跳跃、在琴法课上我们的手灵活自如地弹奏，弹出动听的音符，这就是幸福、这就是乐。

专业课的乐趣为我们除去了我的烦恼，专业课给我们带来了希望，点燃了我们心中的梦想，让我们驾驭着梦想在艺术的天空中自由地飞翔。

虽然我的专业课有点吃力，但是我还是很幸福，因为我有几位和蔼可亲的老师在帮助我，在老师的帮助下我的专业课又上了一层楼。以美术老师王老师为例，他是一个非常严厉的`老师，在课堂上很难看到他的笑容，我们都惧怕地称他为“铁面人”，作画时也不容许出现错误，但是课后他会笑逐颜开，与我们谈心拉话，我们常说他就像戏曲里面的变脸一样，这就显明了严师出高徒的风格了。

这学期新开的两门课程我也很喜欢，“平面设计课”让我们开阔了视野，让我们了解了美术不只在于作画，也在于人们的日常生活中和未来从事的岗位工作中。心理健康课让我对我的就业之路又有了胜筹，因我报此专业的目的就是为了能作为一名教师，将来能教书育人培养祖国的下一代。

我们在专业之中感受到了快乐，因为我们的专业为我们来了自信，为我们带来了阳光，记得我们形体教室中有着引人注目的一条标语：“跳出青春节拍，舞出青春动力。”

我们有一个美丽的年华，我们就应当去拼、去学，在专业之中享受生活的快乐、在专业之中享受学习的快乐。

高一艺术作文 篇10

本人是个辩论迷（不知这样说是否合适）。从1993年的狮城舌战（国际大专辩论赛）至1999年世纪之辩，我亦不曾错过。虽然那时候只是处于懵懵懂的状态，但是场上的那种气氛，辩手们的风采却已让我有一种莫名的冲动。

因此，对我而言，说话是天下第一大快乐的事，而辩论则是说话中的第一大快乐的事。

当你站在台上，用自己的语言把自己心中的"话语用最精练的形式表达出来的时候，那便是一种美的享受。高度紧张的神经凝固的空气，处于这种情况，首先也是对意志的考验。“砰.砰”的心跳，压抑的气氛，面对对方和颜悦煞费苦心却暗藏“杀机”的笑容，你难道不需要更多的勇气与镇定吗？口若悬河的陈述，机智幽默的答辩，进退两难，陷井满布的问题，不正需要更多的聪明和智慧吗？

其实，辩论本身就是一种艺术，它不仅仅局限于台上的表演，它也更需要观赏者的投入与融合，它是一种美的享受，美的欣赏，更是一种美的艺术。

这是一场没有硝烟的战争，辩手们用汉语这一古老的语言作为刹器，用丰厚的学识与机敏的反应小心地抵挡着对方的“攻击”。这是一场智慧的较量，滔滔的雄辩，果断有力地反击更是让人置身于一种无形的枪林弹雨之中，欣赏它，你会觉得无比的舒心，它，你会感到紧张刺激的魅力。

我喜欢辩论，因为在口舌中我寻找了真理的存在，我喜欢辩论，因为在紧张中我能雄辩的风采。

这是一种美的享受，而且无处不再，从听觉到视觉，甚至嗅觉，你都会得到充分的调动。

我喜欢辩论，因为这是一种艺术，更是一种美。

高一艺术作文 篇11

看到这个话题“度”，我很快就联想到了成语“适可而止”和哲学上说的“坚持适度原则”。完全可以这么说，我们生活在适度之中：适度的紧张有助于成功，适度的压力有利于发挥，适度的体温是保证人体正常运行的关键。但是，难把握的恰恰也是这个“度”。

民间有许多俗语，如“欠火候”、“过头”、“过犹不及”等，它们都离不开这个“度”，可见适度并不是一件简单的事。比如煎鱼，翻炒不够，就会煎糊，翻炒过度，又会翻烂。看来，坚持适度原则是一门大学问。

许多人不喜欢看斯诺克比赛，认为它过于平静，过于简单，似乎没有丝毫的波澜和悬念。然而，如果你打过桌球，你就会发现事实并非如此。选手们在斯诺克比赛中难把握的就是这个度。选手们有时候轻轻一推，有时候擦边而走，有时候打一个低杆，将适度演绎得淋漓尽致。要知道击球角度或者击球点发生一点点偏差，球就会偏离方向而无法准确入袋。因此，适可而止，准确把握位置和轻重的“度”是斯诺克比赛中极为关键的一环。

学习上也要注意把握好“度”。每两节课之间总是安排10分钟的休息时间，因为只有劳逸结合、张弛有致，即适度的学习才能保证课堂效率和教学质量。老师们明白，只有适量的练习才会使学生真正落实、真正掌握、真正巩固。过度的练习只会使学生疲于奔命、穷于应付，因而囚禁学生的思维，根本达不到开拓学生思维、发展学生智力的目的。而过少的作业则会使学生松懈，整天懒懒散散，无所事事，所学的知识得不到及时巩固。所以，适可而止也是学习所必需的。

在人与人、国与国之间的交往过程中，也必须坚持“适度原则”。真正的强者在交往的过程中一定会把握“火候”适可而止，不到万不得已，不会置人于死地；真正的演说家会适可而止，留下悬念来吸引听众；真正的武林高手会适可而止——点到即止。推行铁血政策的德国首相俾斯麦，在普鲁士战胜奥地利之后，力排众议，下令停止进攻奥地利首都维也纳，保留了普鲁士与奥地利再度和平、合作的可能。果真，在后来的普法战争中，奥地利只是袖手旁观，并没有参与战争，成为德国的敌人，使德国终打败法国。“适度原则”使德意志的统一和德国的崛起成为了可能。

生活中处处都有度，事事都有度。我们只有把握了“火候”，适可而止，坚持适度原则，才能取得事业的成功。

高一艺术作文 篇12

炙热的光焦烤着大地，我身处班级，静待出门观看艺术节表演，在历史课过后活动开始了。

我与同学们快步走入操场坐下，期待着，期待着，表演开始了。首先是开幕式，看了学哥跳绳技术，令我赞叹，犹如换上飞毛腿，嗖嗖一跳就是两个，我着实被吸引了，陷入对跳绳无限思考。不久，我确乎有点累了，想放弃，被这烈日烧烤不如回教室凉快去呐，但突然放出一首熟悉的音乐，我的心再次被牵了回来，看啊，那不正是我们07，08的得意之作吗？我看着，仔细端详，我真的认为我那时神态不输给喂海鸥的.老人，不一会儿这段表演随着扇子一挥结束了。但艺术节仍在继续。

要说难忘，老师的表演应该算是数一数二的了，起初，和其他节目一样，都是拿着扇子在那儿挥几下，我看腻了，但不一会有两只窜天猴飞了出来，仔细一看，是两位体育老师一起从背后窜出来，虽有惊险，但更多的是惊喜。那一刻，空气中枯燥的氛围被打破了，各位同学目不转睛地瞪着舞台，是样认真。确实，我也为老师们惊艳的表现而赞不绝口。

“这么快就结束了啊”。我不禁唏嘘：“这样的时光，下次还会有吗？”答案是肯定的，我相信二中艺术节会越办越好，我也会融入其中，不断努力！