关于南诏的作文

青年时期，我挺迷金庸的武侠小说，特别喜欢《天龙八部》那部书中的几个人物，萧峰、虚竹，尤其是段誉。

那年，我到了大理古城之后，满脑子都是段誉的身影，心里就寻思着，在这个古城里寻找寻找段誉的踪迹，哪怕是电视剧当中的一些痕迹也好。可惜，寻找了将近一上午的时间，连点蛛丝马迹也没有找到，挺泄气的。中午在酒店里吃饭的时候，脑子里又不由自主地寻思着，金庸笔下六脉神剑的藏身地，那个天龙寺里会不会有点段誉的痕迹呢？

金庸笔下《天龙八部》中的天龙寺就是崇圣寺。走进崇圣寺，尽管依然还是没有寻找到段誉的痕迹，但我却被崇圣寺的那种气势宏伟、庄严秀丽的景观布局给惊叹住了。

崇圣寺，在南诏古国、大理古国时期就已经是皇家国寺和政教中心了。大理国第一代国王段思平，酷爱佛教。段家二十二代国王中有九位国王出家到天龙寺当了和尚，段誉就是其中的一代国王。这么多国王出家，是世界佛教独有的奇特现象，曾经吸引了许多内地和东南亚、南亚等地的香客到崇圣寺来朝圣。

崇圣寺原址在崇圣寺三塔之西，靠苍山一面，其山门距三塔主塔约为120米，为南诏国后期第10代国王劝丰右掌权时期（公元824-859年）所建。

崇圣寺曾经以五大重器闻名于世：三塔、南诏建极大钟、雨铜观音像、三圣金像、佛都匾。

崇圣寺历经千年沧桑和风雨的剥蚀，毁于清朝的咸丰年间，四大重器也均毁于历代的战火及自然灾害当中，仅存三塔巍然屹立。

三塔是大理的象征，是云南古代历史文化的象征，也是中国南方最古老、最雄伟的建筑物之一。三塔由一大二小所组成。大塔叫千寻塔，底宽9。9米，高69。13米，16层，为方形密檐式空心砖塔，是中国现存座塔者之一，造型与西安大小雁塔相同，是唐代的典型建筑塔式之一。

千寻塔以白灰涂面，每级四面有龛，相对两龛供佛像，另两龛为窗洞。塔内装有木骨架，塔身内壁垂直贯通上下，设有木质楼梯，循梯可达顶层，从了望小孔中能欣赏到大理古城的全貌。人们在塔下仰望，只见塔矗云端，云移塔驻，似有倾倒之势。

千寻塔的基座呈方形，分二层，下层边长为33．5米，四周有石栏，栏的四角柱头雕有石狮。上层边长21米，其东面正中有石照壁，照壁上有黔国公沐英后裔沐世阶所题的“永镇山川”四个大字，庄重雄奇，颇有气魄。照壁后面有云南省人民政府立的《重修三塔记》。

三塔中的南，北二个小塔在主塔之西，与主塔等距70米，南北对峙，相距97。5米，两塔形制一样，均为10层，高42。4米，为八角形密檐式空心砖塔，外观装饰成阁楼式，每角有柱，每级设平座第4、6级有斗棋，顶端有镏金塔刹宝顶，非常华丽。每层出檐，角往上翘，不用梁柱斗拱等，以轮廓线取得艺术效果。塔通体抹石炭，好似玉柱擎天。

三座塔形成鼎足之势，布局统一，造型和谐，浑然一体。大塔协领两座小塔，突出其主要地位，同时又衬托出小塔的玲珑雅致。小塔紧随大塔，衬托出大塔的高大、雄伟。三塔与远处的苍山、洱海相互辉映，点缀出古城大理的历史风韵。

大理白族自治州政府在1978年维修时从千寻塔基座里发现了600余件佛教文物，这是迄今为止发现的南诏国和大理国时期文物中最为丰富的一批，价值极高，为中外所瞩目，其中有一尊金质观音像，重1135克，高24厘米，极为珍贵，从此揭开了大理古国的神秘面纱。

相传，古代修建三塔的时候，是采用垫一层土修建一层塔的方法，塔修建好了之后，方才将土逐层挖去，让塔显现出来，所以有堆土建塔与挖土现塔之说。

2026年大理旅游集团耗资1。82亿人民币，恢复重建了崇圣寺，重建的崇圣寺占地600亩，西依苍山应乐峰，东临洱海万倾波，海拔2199米，东西长1136米，南北宽352米，建筑面积20260平方米，约占古代崇圣寺建筑面积的六分之一，结束了崇圣寺三塔近百年来有塔无寺的历史，形成了塔寺辉映的美景。

崇圣寺的规划布局以保护三塔为核心，源于历史，超越历史，借鉴了国内外着名寺庙布局的特点，集唐、宋、元、明、清历代建筑特色之精华，按主次三轴线，八台九进十一层次进行规划建设。主轴线上依次建有大鹏金翅鸟广场、山门、护法殿、弥勒殿、十一面观音殿、大雄宝殿、阿嵯耶观音阁、山海大观石牌坊、望海楼。中轴线两旁和次轴线上建有法物流通处、方丈堂、客堂、斋堂、罗汉堂、千佛廓、祖师殿、佛教研究院。

崇圣寺内塑像是以三塔出土文物为蓝本创作而成的，融合了禅宗、密宗的特点，形成了独特的大理雕像风格。寺内617尊佛像、法器均用青铜浇铸而成，用铜千余吨，其中599尊为贴金、彩绘，创全国之最。各种造像千姿百态，栩栩如生，堪称雕塑之精品。寺内建筑主体以钢筋混泥土结构为主，斗拱门窗及细部装修均采用优质的红椿木精雕细凿，中轴线建筑则采用规格的金龙金凤和玺彩，两次轴线采用庄重典雅的旋子彩，廊阁内院采用活泼诙谐的苏式彩，整个建筑起伏跌宕，错落有致、金碧辉煌、气势磅礴，而又不失民族特色。

木雕艺术如《张胜温画卷》长卷、佛本身的故事、观音十八变等，格调高雅，独具匠心，堪称珍品。石雕艺术形态各异、活灵活现。整个建筑、彩绘、雕塑风格与寺内清新秀丽的绿化美化，璀璨耀眼的灯光艺术相融合，营造出崇圣寺浓厚、庄严的佛教氛围，堪称现代佛教寺院的典范。

游览崇圣寺已经好几年了，尽管我不是佛教徒，当年在崇圣寺里也没有寻觅到段誉的踪迹，但万千思绪总是缠绕在脑海里化不开，佛教的一些学说，特别是这近一段时间，不知不觉地就在我的心里头蔓延起来……

初一:紫藤萝的梦

“上关风，下关花，苍山雪，洱海月”大理着名的风花雪月的风姿让人大为感叹！今年暑假，有幸领略洱海的风姿。

刚到洱海岸边就将我所折服，被她的辽阔所震撼，它的美纯而不柔媚，果然不愧让人神往，让人为之倾心！低头看洱海，水晶莹剔透，映出船与人，之间还时不时的夹杂着悠闲自得的鱼儿。洱海的水是绿色的，碧绿的，青绿的，微风轻轻的柔抚着，阳光散散的照耀着，泛起的水波上，有点点阳光，波光粼粼，像碎玻璃片，一片晶莹，又像一颗颗钻石那么闪亮。向前望去，碧波万顷，无边无垠，在水天相接的地方，整个世界只有洱海，只有万里晴空，感觉天空是那么近，伸手可触，却又那么的遥不可及。

船在缓缓前行，在这一段令人丝毫不感到厌倦的水路上，又有三道茶滋润了旅程。这三道茶是白族特有的，没喝过，就不算来过大理。第一道是苦茶，苦涩浸_了整个口腔；第二道是甜茶，甜而不腻的茶舒缓了苦味；第三道是回味茶，浓浓的姜味里透着淡淡的辛辣。可谓“一苦，二甜，三回味”。

不久，就到了只有一件屋子的普陀寺，寺外是卖烤鱼的，这也有一番不一样的意趣。

过了普陀寺就到了闻名遐迩的南诏风情岛，这上面的南诏行宫可是当年南诏王的避暑之地，也坐落着世界上的汉白玉观音。素有“大理风光在苍洱，苍洱风光在双廊”之美誉。首先映入眼帘的是沙壹母群雕，屹立在一座水池中，那池中的鲤鱼张着嘴，仿佛在诉说着沙壹母的神话传说。据说，沙壹母靠捕鱼为业，有一天触沉礁感有孕，便生下了十个儿子，某天，龙来道他们的部落，大家吓得落荒而逃，只有她最小的儿子九隆爬上了龙的背上，九隆便成为了部落的首领。继续往上走，有一个木梯，通往观音广场，茂密的植被像蛇一样缠绕在木梯的扶手上，仔细一看，晨露还在娇柔的叶子上，依旧那么晶莹，空气也格外的不一般，让人神清气爽，向两边望去，感觉空气也湿润了。到了观音广场，观音神情严肃，又有一丝丝的微笑，仿佛在凝望着来来往往的世人和这片宁静的洱海。

站在船头，看着船划过的痕迹，像三角型荡漾开去，时不时的惊动了周围的鱼儿。突然，一条金黄色的鱼从水里跳出，划出一道完美的弧线，被带起的水珠像一颗颗珍珠那么明亮，阳光直照在鱼的背上，鳞片反射阳光，斑斑阳光晃得人眼花。深吸一口空气，甜丝丝的，凉爽爽的，我的全身都被洱海浸_了，尽情的让每一丝空气钻进我的身体，让我的每一个细胞都感受这醉人的风光。

洱海的风姿，都荡漾在这碧波万顷之中……

初二:肖牧遥

南诏国起战乱 故事发生在南诏国里面，在那里面发生了蛇妖，百姓还遭遇到了洪水之灾，一个民间传说故事！ 南诏国到了后代君王，南诏国就产生了内乱，南诏国所有的百姓聚到了宫中门前，说君王的妻子是蛇妖（是女娲后人，身体蛇身人首），君王的妻子是皇后，所有的百姓都喊着：杀皇后、杀皇后（皇后的名字：姓林，名青儿），突然，从旁边跳过来一个道士，名叫李三思，说：“妖怪不是皇后，而是前面那位使臣，百姓不肯信，南诏国的叛兵就要上去杀皇后，李三思拿着剑左杀右杀，最终战死了。

女娲传说士兵把皇后关进牢中，水怪出现了，皇后用弓箭射破了上墙顶，跳了出去，射了三件射中了水怪，皇后的母亲出现（皇后的母亲名字叫：紫萱，武力：300级）紫萱用武力打败了水怪，皇后被放了，_贼使臣也被斩首，从此，人们开始尊重女娲后人。