关于岭南的作文

驾一叶扁舟，泛舟惠州西湖。正是春暖花开柳枝依依的季节。浮州四起，青山似黛：远处，泗州塔隐现于树木葱茏之中，当波光粼粼的湖面，船橹停止摇晃，我信步跨下小舟，想像自己是古代的文人墨客，是饱读的书生,倘佯在西湖的小道上。

身随路转，猛抬头，东坡恰与我面对面，他衣着青衫，挽袖身后，神色从容，面容寂静，举目远视。我静静地注视着他，仿佛穿越了八百多年的时空，与东坡同游西湖。

东坡贬谪惠州，即被幽深、秀丽而又浑朴天然的丰湖所倾倒。赞叹这丰湖是“苎罗西子”，当初任“西湖太守”的情结使他命丰湖为西湖。他也正需一片灵魂的栖居地。“浮云时事改，孤月此心明”，官场的不顺，并没隐没才子的人性光辉，西湖里从此融着他豁达的身影。东坡既然不能“九万里风安税驾，云朝今悔不卑飞”，那就把灵魂交托给这方岭南的青山秀水吧！东坡就任惠州一年，兴修丰湖水利工程，百姓赖以溉良田排水涝，丰衣足食。东坡一生为官可谓尽心尽责！我脚下的苏堤可以做个证。从此，惠州西湖处处流连着东坡茕茕的身影。东坡白天游览，夜里也流连，甚至通宵达旦。“尝夜起与客游丰湖，入栖禅寺，叩罗游道院，登逍遥堂，逮晓乃归。”即使又贬至南海，仍念念不忘西湖。“三处西湖一色秋，钱塘颖水与罗浮””。

杭州西湖有苏小小墓,惠州西湖有朝云墓。寺侧松林，西临西湖，遥对圣塔,朝云便葬于此。东坡在西湖并不孤寂，因为有知已朝云相伴。他们注目鹭鸟，成双栖止。可惜这善解人意的女子竟不服水土染病而亡。我似乎看到东坡徘徊松林,反复低吟“不合时宜，惟有朝云能识我；独弹古调，每逢暮雨倍思亲”。人生真是“如梦幻泡影，如露又如电”，八百年的往事,竟只剩一座古亭，一块墓碑,一堆垒土。

流连苏堤上，西湖的水浓郁而沉默，绿的深不见底。山川人物，千种心绪在此积淀，而水波平复百年的涟漪。不知不觉间,湖面氤氲四起，夜幕悄然降临，茫茫湖水，水静无声,月到空明，水天一色。远处，我的视线里出现蒙胧一影，在湖心泛舟，似东坡正吟诵“西湖真西子，烟树点眉目”

快乐的端午节小学作文900字

农历五月初五，是家乡最有特色的日子――端午节。虽然端午节是中国人民中一个十分盛行的隆重节日，无论在中国南方还是北方，都有过端午节的习俗。但我感觉，南方的.端午节要比北方的更有意思，气氛更浓郁，更能表现端午节特色。

端午节是为纪念伟大诗人屈原所定的节日。每到端午节这一天，我们家家户户都会包一种“中山芦兜棕:。圆棒形的粗如手臂，用新鲜的竹叶来缚棕，里面放有配料，分有咸粽子和甜粽子两种口味。甜粽子有莲蓉，豆沙，栗蓉，枣泥:咸的呢，就是咸肉啊，烧鸡，蛋黄，干贝，冬菇，绿豆，叉烧等材料。包好的粽子放在一个锅里煮，等粽子熟了以后，会闻到淡淡的竹叶香，清香四溢，弥漫整个厨房。

解开扎藤，剥开粽子叶，甜粽子里藏着红红的粽肉，咸粽子里白白的粽肉都升腾着蒸汽，散发着一种特有的蒸棕香。两粽子用盘子放在一起，活塞两颗亮晶晶的红白宝石，糯米在灯光下晶莹透亮散发着撩人扑鼻的浓郁糯米香，是帮极了！最最令爱吃甜食的我深爱的还是枣红般的甜粽子。端午时节，家里包了一大把粽子，总要送亲戚朋友一大包，一大包的。其他人也用自家包的粽子作为谢意送给我们。因此，在端午哪天，我家总有从姨妈，外婆家带来的吃不完的粽子。

石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。颦鼓动时雷凌凌，兽头凌处雪微微。冲破突出人齐，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。这是唐朝卢肇写的《竞渡诗》。十分突出了龙舟赛的宏观场面。然而，在我的家乡广州也有在端午节划龙舟的习俗，俗称“扒龙船”。在端午节这一天村里都会组织一次小型的“扒龙船”比赛。家家户户身强力壮的男人都要参加，女的靠一边，只有观看的份儿。五六条窄窄的，瘦长的舟子，前头是一个大大的龙头。十多个人坐在一起，奋力地划桨前进，力争第一个到达终点。尽管下着针儿般的雨点儿，船上的人淋得遍体湿透，分不清是汗还是雨，但是这点是不要紧的。再这关键时刻，赢了比赛才重要……划完龙船的男人会在中午的时候聚集在村里的大祠堂内吃一顿丰盛的“龙船饭，然而我们村里的女人也是没份参加的，所以，到底有什么菜式我也不清楚，因为，我是女孩子。

村里的“扒龙船”太小儿科啦！对我来说一点也不过瘾。要看还是电视直播的，地地道道的龙舟赛。浩大的江面，二十多条“传统龙”参加角逐。长长的龙船上坐满了肌肉鼓鼓的大汉。中间是鼓手，前头的人呐喊助威，声势震天，霸气。威风，震撼……细雨霏霏，江水涌涌。在此，男儿尽显勇敢，坚强本色，了不得！在北方，“扒龙船”的风俗是不常见的，因为北方的河流不如南方多，所以北方的端午节只吃粽子，不如南方的轰轰烈烈，激情热闹。这就是我家故乡端午节的独特之处所在。

故乡的端午节哟，你给了我多少喜悦和欢乐啊！端午粽飘香，龙舟响当当，好事成双双！端午节流露出的是地道故乡情，是一种古老的传统，是对诗人屈原的爱国精神一种钦佩，赞颂。吃着正宗的家乡粽子，看着精彩的家乡龙舟赛，心里头别有一番滋味。

我家乡的端午节

农历五月初五,是家乡最有特色的日子----端午节.虽然端午节是中国人民中一个十分盛行的隆重节日,无论在中国南方还是北方,都有过端午节的习俗.但我感觉,南方的端午节要比北方的更有意思,气氛更浓郁,更能表现端午节特色.

端午节是为纪念伟大诗人屈原所定的节日.每到端午节这一天,我们家家户户都会包一种中山芦兜棕:.圆棒形的粗如手臂,用新鲜的竹叶来缚棕,里面放有配料,分有咸粽子和甜粽子两种口味.甜粽子有莲蓉,豆沙,栗蓉,枣泥:咸的呢,就是咸肉啊,烧鸡,蛋黄,干贝,冬菇,绿豆,叉烧等材料.包好的粽子放在一个锅里煮,等粽子熟了以后,会闻到淡淡的竹叶香,清香四溢,弥漫整个厨房.......

解开扎藤,剥开粽子叶,甜粽子里藏着红红的粽肉,咸粽子里白白的粽肉都升腾着蒸汽,散发着一种特有的蒸棕香.两粽子用盘子放在一起,活塞两颗亮晶晶的红白宝石,糯米在灯光下晶莹透亮散发着撩人扑鼻的浓郁糯米香,是帮极了!最最令爱吃甜食的我深爱的还是枣红般的甜粽子.端午时节,家里包了一大把粽子,总要送亲戚朋友一大包,一大包的.其他人也用自家包的粽子作为谢意送给我们.因此,在端午哪天,我家总有从姨妈,外婆家带来的吃不完的粽子.

石溪久住思端午,馆驿楼前看发机.颦鼓动时雷凌凌,兽头凌处雪微微.冲破突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归.这是唐朝卢肇写的《竞渡诗》。十分突出了龙舟赛的宏观场面。然而，在我的家乡广州也有在端午节划龙舟的习俗，俗称“扒龙船”。在端午节这一天村里都会组织一次小型的“扒龙船”比赛。家家户户身强力壮的男人都要参加，女的靠一边，只有观看的份儿。五六条窄窄的，瘦长的舟子，前头是一个大大的龙头。十多个人坐在一起，奋力地划桨前进，力争第一个到达终点。尽管下着针儿般的雨点儿，船上的人淋得遍体湿透，分不清是汗还是雨，但是这点是不要紧的。再这关键时刻，赢了比赛才重要.......划完龙船的男人会在中午的时候聚集在村里的大祠堂内吃一顿丰盛的“龙船饭，然而我们村里的女人也是没份参加的，所以，到底有什么菜式我也不清楚，因为，我是女孩子。

村里的“扒龙船”太小儿科啦！对我来说一点也不过瘾。要看还是电视直播的，地地道道的龙舟赛。浩大的江面，二十多条“传统龙”参加角逐。长长的龙船上坐满了肌肉鼓鼓的大汉。中间是鼓手，前头的人呐喊助威，声势震天，霸气。威风，震撼.......细雨霏霏，江水涌涌。在此，男儿尽显勇敢，坚强本色，了不得！在北方，“扒龙船”的风俗是不常见的，因为北方的河流不如南方多，所以北方的端午节只吃粽子，不如南方的轰轰烈烈，激情热闹。这就是我家故乡端午节的独特之处所在。

故乡的端午节哟，你给了我多少喜悦和欢乐啊！端午粽飘香，龙舟响当当，好事成双双！端午节流露出的是地道故乡情，是一种古老的传统，是对诗人屈原的爱国精神一种钦佩，赞颂。吃着正宗的家乡粽子，看着精彩的家乡龙舟赛，心里头别有一番滋味。

美丽的秋天，

枫叶满地落。

天上一阵鸟儿飞过，

珠江被秋风刮起阵阵波浪。

果园里的瓜果香味，

悠悠地飘了出来。

红彤彤的苹果，

像孩子们灿烂的笑脸；

满挂着黄澄澄的橘子的树，

被果实压弯了腰；

小草在一阵又一阵的秋风中，

像波浪般来回翻动。

甜甜的柿子，

就像一盏盏挂在树上的灯笼；

圆滚滚的柚子，

就像一个个足球。

鸟儿从空中翱翔而过，

摆成“人”字形的队形，

好像是在称赞辛勤的人们：

感谢劳作的人们，

你们辛苦了！

广东广州海珠区蓝天中学初二:陈思敏

头顶灰白的天空，翻过尘土飞扬的马路，我终于可以停下脚步，驻立在那熟悉又陌生的巷口。我知道，只要再迈一步，我便回到我人生的“原点”———那条打从我一出生便孕育我的老巷。那条充满西关风情，予我人生第一课的老巷。

踏着青石板路，我缓缓步入巷的深处。映入眼帘的是久违的西关老屋。深红的趟栊门前是三级浅平的石阶，某户人家的家猫正慵懒地躺在石阶上，享受正午到来前温和的阳光。偶有微风拂过，老猫用前爪轻轻拨弄脸上的胡子，发出”喵”的一声后，打了个滚又沉沉睡去。我知道，这是喧嚣大城市的深处才有的悠闲与宁静。而我人生的起点就始于这一片祥和中。

趟栊门后，原本掩着的木门已敞开。借着屋内微弱的光线，我看见头发花白的老爷爷正躺在摇椅上看报纸。忽然，一个小皮球“嘭”地一声打在了摇椅上，紧接着一个年纪大约只有两岁的孩子_颠_颠地走到摇椅旁，揪着爷爷的衣角“爷爷，球球！”老人摘下眼镜，笑着起身，把孩子揽入怀抱，细声细语地说着：“哦，球球去哪儿啦！在这里吗？不是！啊……在这儿！”只听，一阵铜铃般的笑声传入我耳中，我仿佛看见早已过世的爷爷也曾这么抱着我。是的，在我人生刚开启的那几年，这条老巷承载着来自亲人的无数关怀，西关人特有的温情。

满洲窗，青瓦砖，古榕树，越来越多的景致冲击着我的视觉膜，也敲打着我心。可是，忽然地，一个红得早已褪色却又刺眼的“拆”字赫然出现在我老屋的墙壁上。这一“拆”字与周遭之景，周遭平和的氛围是何等的不相符。这时，我方惊醒：早在十一年前，这条老巷便已列入拆迁范围，也就是说：我人生的“原点”将要被抹去。

眼泪不争气地涌出我的眼眶，我多想呐喊：这条巷子拆不得，拆不得啊！它不仅仅是我出生的地方，也是培育我温和性格的地方，更是让我感受人间温暖的最初的开始。这里的一花一草，一砖一瓦都是岭南文化形成的开始。将这里拆掉，就是毁了我的根，就是毁了上百广州老街坊的根！可是，这样的呐喊谁会听见呢？人生的原点，文化的原点与高速发展的经济，与拔地而起的大厦相比，似乎已经变得渺小了。

这夜，我又梦见了久违的老巷———不同的是，这次当我回到人生的“原点”时，红红的“拆”字竟然不见了踪影。

初一:美丽蝶恋花

给日本小朋友的一封信

亲爱的夏美子：

你好！你最近的学业还好吗？在这里给你问声好啦！

你不认识我，没关系。我叫郭伟琪，你可以亲切地称呼我琪琪。我喜欢

吃水果，你呢？

我国岭南中的顺德佳果很多，三四月有菠箩，六七月有荔枝，八九

月有杨桃，还有一年四季都有香蕉。

我给你一一介绍它们的外形吧！荔枝，外有一件红色大衣，内有

像雪一样的皮肤，可美中不足的是——它有一颗黑色的“心”，所以我

们都不吃它的“心”。菠箩，它穿着像刺猬一样的“带刺装”，那是黄

色的“带刺装”，不过只要脱去外皮，鲜甜可口的果肉就展现在我们

面前，真是想起来都想吃。杨桃，有很多兄弟姐妹，它们的衣服是各

色各样的，如：黄的、黄略带绿、绿的、绿略带黄……我再告诉一个

小秘密，如果你把两个杨桃，一个横着切，另外一个竖着切，结果是

会让你大吃一惊的！香蕉，外有一件黄色的大衣，它的皮肤是淡黄色的。

我听说你们日本人比较喜欢吃生的东西，我最爱吃的要数你们

“发明”的寿司。最近，超级市场推出了一款玩具，可以让小朋友自

己动手做寿司。爸爸给我买来了这个玩具，我周末在家经常制作寿司给

家人吃，我从把寿司做得“破破旧旧”的变成像专业的师傅做的。

如果你来到我们国家，一定要到岭南的顺德买水果吃。还有你来

我家时，也要带好消化药，因为我害怕你吃了我制作的美味寿司，会

停不下来，消化不了，要吃药喔……

致此！

敬礼！

你的中国朋友：琪琪

__年11月23

校园的秋色么？一看到这个内容。我真有些措手不及，升入初中的我有了个全新的校园。

“淡秋是我对校园秋色的评价！

为什么这样说呢？因为我住在岭南一带，气候温暖，季节分得不是特别鲜明，四季如春就是我们这一大特点。

秋天的脚步渐渐迈来，能察觉的同学不多。

走在校园的小路上，周围都是绿意盎然，小鸟也续续哼着它的歌。记得书里面曾有过这样描绘秋的语句：金黄色的树叶纷纷飘落，一阵秋风吹来，漫天蝴蝶飞舞着，风停了，树叶又继续往下落，拼凑成一张金黄色的地毯，还有些树叶似乎没玩够似的，低低打着旋。多美的秋啊，可惜这些用在我们校园风牛马不相及的。也许，那树间，地上的几片黄叶才是这个校园最真实的秋吧！

静静地立在学校大榕树下面，闭起双眸，感受一下秋风的吹拂，秋意便会涌上你的心头，多么凉爽啊！你感叹，弯下腰捡起那一片比你的脸还大的金黄色的榕叶，闻一闻，看是否有秋的气息和专属于秋的那份成熟的味道。

一路嗅着那淡淡的桂花香，你来到了校门楼梯角那两棵桂花树的身边，俯下身，闻一闻，真香，这令人心旷神怡的花香让你陶醉，还没等你好好享受一番，秋婆婆就小气起来了，下了一场不常有的秋雨。秋雨过火，再次来到桂花树身旁，见到的却是满地残花，不禁让人联想到那句凄凉的诗：“花谢花飞飞满天，红绡香断有谁怜”，也许这秋也是残酷的吧，正在你惋惜之时，又一缕幽香传来，这失而复得的花香你窃喜，你地狠狠吸上一口，享受着这秋给校园带来的乐趣！

淡的金黄，淡淡的秋风，淡淡的花香，构成了我们校园这一幅独特的“淡秋”图！

清明节祭祖作文

清明节这一天，天空阴沉沉的，不时飘来一些小雨点，正是“清明时节雨纷纷”啊！我起了个大早，和爸爸、妈妈、爷爷他们一起坐车来到了位于中山的福荫公墓园扫墓，拜祭祖先。

来到了墓园，路两旁绿树成荫，远远看见一排排的墓碑整整齐齐地列在了山岗上。没想到很多人比我们来得还早呢，有的人抬着一只只香喷喷的大烧猪，有的人手里捧着一束束美丽的鲜花，有的人提着好吃的点心，一家老老小小，都十分虔诚。

我们来到了自己祖先的墓碑前，举行了拜祭仪式。奶奶点上了香火蜡烛，然后将我们带来的供品，一只大烧猪，一只烧鹅，还有我爱吃的点心都放在了墓前，大人们口中念念有词，祈求祖先保佑我们全家身体健康、出入平安、顺顺利利。我就和堂哥他们在一旁跑来跑去顾着玩。我听妈妈说，现在扫墓比以前方便多了，因为所有的祖先都放在一起了，不用像以前到处跑不同的地方。而且现在都文明拜祭了，不像以前要放鞭炮呢。

清明节是我国传统的一个节日，人们都利用这个节日一起怀念祖先，感谢他们带给我们现在的幸福生活。

没有一剪寒梅选择悬崖百丈冰中俏，没有千树万树梨花在胡天八月绽放。没有千里冰封，万里雪飘。南国的冬天，只有千城树，万村花，一天笑。

早晨，姗姗来迟，睁开惺忪的睡眼，遍野花草上的露珠一闪一闪，南国冬天的项链也别致。虽然没有北国冰珠的坚硬，虽然没有北国雪粒的洁白，却多了几分娇俏和妩媚。是炎夏撒下的圣洁的诗句?是初秋谱写的浪漫的乐章?是仲春演奏的花枝招展的序言?

微风斜雨，也是那么的温柔。阳光，在南国的冬天里应该是一种语言，她仍然在喋喋不休地讲述着海滩上一个又一个故事。亭午时分，一朵一朵蘑菇伞斜倚在沙滩上，撒娇似的推辞着阳光的热情。“蘑菇”的阴凉里偎依着两瓣香，躺着一个梦，徘徊着半点忧郁……湛蓝是海水延伸开去，点点波光和着五颜六色的泳衣跳跃着城市的喧闹，苦夏热浪也随着荡漾开去了。海滩无限好，只是近黄昏。仁者爱水，惟有小岛。

华灯初上，花市如海。你漂泊的足迹，扣响涛声依旧的诗句;你在鱼缸中，唱生命之浩淼;你在池水里，向往无边无涯。你是可爱的小金鱼，冰雪与你无缘，因为你是岭南的童话。t恤衫、牛仔裙、革履加西装……游来荡去，在南国的夜市。街心公园的大屏幕电视上正在播放北国的冰天雪地;穿梭巴士“吱--”刹车在你的身旁，一盆花，一团笑语：“巴士上的冷气，真爽!”

几场雨，几天风，几股寒流穿越南岭。冬天，来了。没有冰。没有雪。也没有霜。帅气的皮夹克、厚实的羽绒服、修长的呢大衣，从冬眠中醒来，终于套在了模特儿的身上。高速公路的绿化长廊里依然是花团簇锦，绿波荡漾。南国的冬天，你在哪里?

南国的冬天，你是一块压缩饼干，把寒冷压缩在夜晚妈妈哼着的眠歌里，把寒冷压缩在孩子顽皮的梦语里，把寒冷压缩在激情澎湃的咖啡屋里……你压缩在春秋季节拐弯的地方了，南国的冬天。

在我们期待已久的秋游中，我和我的组员开始了岭南印象园中寻找剪纸。

我在一个小卖部门前找到了一个漂亮的龙剪纸，那个龙剪纸雕刻精美，栩栩如生，我和我的组员都惊呆了，我急忙拿出相机，朝这个龙剪纸猛拍了几张完美的照片。

我们又在一家店里找到了许多精美的剪纸，有的是龙凤成翔，只见一只美丽的凤凰在翩翩起舞，只见一只帅气的龙在与凤凰在跳舞。有的是刻着一帆风顺的字样的剪纸，字刻的非常精细，还刻了许多花纹，还有的是双龙戏珠，把翔龙玩珠子的调皮的样子刻了出来，所有的剪纸都非常精美。我拿着一张剪纸久久不舍得放开，觉得很漂亮，我又很喜欢，我只好买下了这张精美的剪纸。

随后，我们又在岭南印象园中的剪纸艺术馆中找到了剪纸文化：剪纸是中国民间流行的一种历史悠久、流传广泛的艺术形式。所谓剪纸，就是用剪刀将纸剪成各种各样的图案，如窗花、门笺、墙花、顶棚花、灯花等。每逢过节或新婚喜庆，人们便将美丽鲜艳的剪纸贴在家中窗户、墙壁、门和灯笼上，节日的气氛也因此被烘托得更加热烈。

放纸鹞是惠州过重阳节的主要习俗。换句话说，惠州民间过重阳节是以放纸鹞为主要特征的。此习，除惠州流传的民谣中有叙述以外，光绪《惠州府志》亦有记述。

纸鹞亦现在的风筝。风筝是五代以后的称谓，五代之前，北方习惯称“纸鸢”，南方则多叫“鹞子”，惠州的“纸鹞”称谓很明显的是保留了五代以前的古老名称，且有“南北混合”的味道。

风筝始见于春秋时期，初型均是鸟类。相传公输般（鲁班）“削竹为鹤，成而飞之”，“作木鸢以窥宋城”。这里的“竹鹊”“木鸢”，就是代风筝的雏型。不过,当时没有纸，只能用竹木制成。清人笔记中说“韩信率军十万围攻项羽于垓下，以牛皮制风筝一具，下置善笛之人吹思乡之曲，其声悲怨，楚军弟子八千人尽皆散去”。这里所说的汉代风筝，也只不过是牛皮制的风筝。东汉蔡伦造纸术面世后，始有纸制风筝，出现了“纸鸢”和“鹞子”的称谓。“风筝”之名的出现，据记是出现在五代，《询刍录》记曰：“风筝，即纸鸢，又名风鸢。初，五代李邺于宫中作纸鸢，引线采风为戏，后于鸢首以竹为笛，使风入竹，声如筝鸣，俗呼风筝。”唐以后，风筝盛行，并定清明节为风筝节，宋已后更是在老百姓中间普及了。从这以后，风筝的形状已不局限于鹊、鸢、鹞等鸟类，虫、鱼、人神均有之，明清以后，风筝制作已成为一种十分精湛的手工艺术。

惠州民间的纸鹞，已非本来面目，多为四方平面，带一尾巴，其形状与民间所贴门神、神位相似，故疑为神状风筝的一种简化。在惠州民间，风疹制作极为简单，采竹一枝弯曲，一支直竖，撑住一张四方纸，贴上尾巴调好线，即可放飞。有一种不带尾巴，四方状纸稍大，称“阿婆鹞”，以放飞时平稳、安定而得名。

除此外，其他形状的纸鹞也偶而有之。

重阳这天，人们多伴以凳高，于街道和旷野处放飞风筝，孩童、成人均有之，亦甚壮观。

按我国的传统习惯，放飞风筝多在清明。重阳放纸鹞可说是惠州民间特有习俗。其来由无从考究。但从惠州的领南气候观之，时间上似乎颇为恰当。清明前后为雨季，春雨不断，这时显然是不适合于放纸鹞的，而重阳前后秋高气爽，劲风不断，人们按传统习俗要登山登高，进行户外活动，此时放纸鹞，天时地利人和，是颇多为适合的。

明媚的三月，雨如烟柳如丝，暖金色阳光晕染开一湖静谧清波，湖心亭里，一壶酒，一桌菜，苏轼与王巩相对而坐，觥筹交错。王巩身边还坐着一名娟丽女子，不发一言，只是静静地低眉浅笑，人淡如菊。

她就是歌女宇文柔奴，数年前一场“乌台诗案”连累王巩被贬岭南，惟有她一路相随，不离不弃。

席间，柔奴上前献歌，她的步姿是一道清溪，笑靥是仲夏绽放的白莲，皓齿间溢出清亮婉转的歌声，像一阵清风徐来，吹落漫天白雪，若在岭南，定也能使那里的炎热瘴毒变得清凉舒适。

苏轼不由问她：“岭南的生活不好吧？”

“此心安处，便是吾乡。”柔奴抿唇一笑，那淡然的笑容里仿佛带着岭南的梅花香，洗净铅华呈素姿。

仿佛是居家小妇人的随心一句，仿佛是修行多年的高僧禅语，她淡淡说来，似乎在说窗外的一滴雨、一朵落花。雨水自顾自地沿着飞檐淌下，雨雾氤氲着她宁静的面庞，恬淡得看不出悲喜。

柔奴的智慧是超脱的，或许在她眼中，岭南虽清苦，却更符合生活的本真，没有名利，没有计较，只有最平常的柴米油盐、家长里短，就如额前的发，长了修、乱了裁，由黑到白。

她又怎会不心安？

许多人只追求所谓的富贵荣华，却不懂得寻求生活的本真与内心的安然，不懂得“此心安处是吾乡”的安之若素。

《定风波·赠柔奴》宋·苏轼

常羡人间琢玉郎，天教分付点酥娘。

自作清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。

万里归来年愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。

试问岭南应不好？

却道，此心安处是吾乡。

初二:肖雅文

莲花山位于广州市番禺区，地处珠江口狮子洋畔。这里一年四季树木成荫、繁花似锦、空气清新，是一个旅游度假、休闲健身的好去处。我和爸爸妈妈在节假日里去过很多次莲花山了。

春天的莲花山漫山遍野都是盛开的鲜花，花朵形态各异、五彩缤纷。整座山像一幅被泼上了艳丽油彩的美图。我最喜欢桃花园。那一大片一大片的桃花像漂浮在山间的粉红云彩，淡淡的花香吸引来无数蜜蜂和蝴蝶，使这里格外充满生机和活力。夏天，一棵棵繁茂的百年老树像一把把绿色的巨伞，为游人遮荫蔽日。春天里清澈的湖面此时已被翠绿的莲叶完全遮盖了，一枝枝秀美的莲花争相从莲叶间探出头来，有粉红的、黄的、白的。它们有的含苞待放，像羞涩的小姑娘，有的已经盛开，像少女热情的笑脸。秋天，当你走进莲花山时，凉爽的秋风拂面，让人心旷神怡。山间的树叶有的仍然苍翠，有的变黄了，还有少量的叶子变红了，落叶随秋风在空中飞舞，飘落在行人脚下，令人不想离开。冬天，如果你有幸选一个艳阳天来到这儿，沐浴着冬日暖阳，躺在草地上看看书，品尝一点带去的美食，你会觉得这个冬天格外温暖。

这里最热闹的时候要数春节了。人们从四面八方赶来，为的是在这个喜庆的日子里，在观音像前祈福家人能够平安、健康、顺利。人们还用撞好运钟、抛许愿结等形式来祈祷，充满了庄重和吉庆的气氛。

莲花山真不愧是岭南一处美景！

六年级:lucky丿壹兲

说到荔枝，我想大家并不陌生吧，今天，我就给大家具体地介绍介绍吧！

荔枝生长在岭南，属于亚热带珍贵水果，。它原产于我国南部，有2000多年的栽培历史呢！其中“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”的果王荔枝，核尖小，肉芳洌清甜，可以感受到苏东坡“日啖荔枝三百颗，不辞长做岭南人”。

荔枝属常绿乔木，野生树高可达30m，胸径1m。树皮灰褐色，没有明显的裂缝。刚长出来的嫩叶一般有2～4对，椭圆状披针形，长6～12cm。花非常小，没有花瓣。未成熟的果实是卵形的，成熟时颜色由青色变为红色，果皮有显着突起小瘤体，呈松果外壳受潮时的形状。3～4月时开花，5～8月是果实成熟。目前我国荔枝品种有100多种呢！

荔枝果形别致、颜色悦目、果肉状如凝脂，甘软滑脆、清甜浓香、色味具佳而着称，优良品种有糯米糍、桂味、妃子笑、挂绿等，而以淮枝数量最多，大约占总产量的七八成。

桂味荔枝和糯米糍荔枝口味。桂味以肉脆清甜而诱人，糯米糍则以核小肉厚汁多味浓而着称。旧以“笔村糯米糍”、“罗岗桂味”、“增城挂绿”号称“荔枝三杰”。三杰中以“增城挂绿”至为珍贵，历来被朝廷列为贡品。“增城挂绿”外壳红中带绿，四分微绿六分红，每个荔枝都环绕有一圈绿线，果肉洁白晶莹，清甜爽口，挂齿留香，风味独特。现存活在增城荔城镇挂绿园的那株挂绿树是挂绿荔枝品种的老祖宗，树龄有400多岁呢，高5米多。已成功培育了好几代的挂绿子孙树种，共100多株，在增城几个乡种植。

荔枝不仅好吃，还能用气味杀死可恶的虫子呢。可是，好吃归好吃，吃多了荔枝，反而会上火、生病。所以我们一定要适量合理地吃荔枝，不要为了一时之念吃多了荔枝，换来生病。

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象山县实验小学五年级：彗星宝贝

荔枝原产于中国，是中国岭南佳果，色、香、味皆美，驰名中外，有“果王”之称。“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。”早在唐代，唐太宗为了讨好杨贵妃的欢心，他令人骑上快马，从岭南七天七夜，以接力的方式，从千里之外运送荔枝到长安，以供杨贵妃享用。看荔枝那红彤彤的外皮，珍珠色的果肉，橄榄棕色的核，就有一种馋涎欲滴、垂涎三尺的感觉。

荔枝分为许多种，我国就有120多种，着名的品种有三月红、玉荷包、黑叶、怀枝等。

荔枝果皮肯多数鳞斑状突起，鲜红，紫红，好似一个多刺的刺球，表面粗糙，和草莓有一点相似。剥开他那红艳艳的外皮，象牙白色的果肉立刻展现在我的眼前，圆滑宽厚的、圆滑宽厚的、晶莹剔透的囊，那是荔枝的主体部分，也是美味可口的果肉，荔枝的囊是荔枝的主体部分，也是美味可口的果肉，他不像桂圆的肉那样非常透明，他白中带黄，但也晶莹剔透，好似一湖清澈见底的湖水。它的内核呈长圆形或卵圆形，略扁，长1。5～2。2cm，直径1～1。5cm。表面棕红色或紫棕色，平滑，有光泽，略有凹陷及细波纹。而它还有中医药用作用，有行气散结，祛寒止痛的作用。

把荔枝剥一颗放到嘴里顿时感叹那句“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。荔枝含果胶、苹果酸、柠檬酸、游离氨基酸、果糖、葡萄糖、铁、钙、磷、胡萝卜素以及维生素b1、维生素c及粗纤维等成分。荔枝的口感很水润，甜味浓厚，余味悠长。咀嚼起来比较耐人寻味，滑嫩而多汁，所以说：“南海郡出荔枝焉，每至夏季，其实乃熟，状甚琼诡，味特甘滋，百果之中，无一可比……”。

荔枝浑身都是宝啊！

北京延庆县延庆县第二小学五年级:菅陆嘉

“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”如果你来到增城，就得尝尝增城特产——荔枝。

荔枝的种植面广，在果园里、马路边、学校、河边……随处可见，被人称为“岭南佳果”。是人们挚爱的水果，美味的饭后甜品。

荔枝有一个大家庭，有许多品种，有最早的”三月红“，接着是”水东”，再到“妃子笑”，“桂味”，“白腊”，“糯米糍”，最后是“怀枝”。

“一啖荔枝三百颗，不辞长做岭南人。”荔枝之所以被人称为“岭南佳果”，当然是因为它好吃。我最喜欢吃桂味，它肉厚汁多，刚入口的时候，美味的果汁就流出来了，软软的果肉质感很好，一股淡淡的轻响在喉咙散发出来，完全吞下去时，让人回味无穷。

荔枝不愧是“岭南佳果”，是增城的好特产，让岭南人引以为豪。

广东广州增城市增城市新塘镇沙埔小学五年级:周海琪

2026端午节作文

农历五月初五，是家乡最有特色的日子——端午节。虽然端午节是中国人民中一个十分盛行的隆重节日，无论在中国南方还是北方，都有过端午节的习俗。但我感觉，南方的端午节要比北方的更有意思，气氛更浓郁，更能表现端午节特色。

端午节是为纪念伟大诗人屈原所定的节日。每到端午节这一天，我们家家户户都会包一种“中山芦兜棕:。圆棒形的粗如手臂，用新鲜的竹叶来缚棕，里面放有配料，分有咸粽子和甜粽子两种口味。甜粽子有莲蓉，豆沙，栗蓉，枣泥:咸的呢，就是咸肉啊，烧鸡，蛋黄，干贝，冬菇，绿豆，叉烧等材料。包好的粽子放在一个锅里煮，等粽子熟了以后，会闻到淡淡的竹叶香，清香四溢，弥漫整个厨房……。

解开扎藤，剥开粽子叶，甜粽子里藏着红红的粽肉，咸粽子里白白的粽肉都升腾着蒸汽，散发着一种特有的蒸棕香。两粽子用盘子放在一起，活塞两颗亮晶晶的红白宝石，糯米在灯光下晶莹透亮散发着撩人扑鼻的浓郁糯米香，是帮极了！最最令爱吃甜食的我深爱的还是枣红般的甜粽子。端午时节，家里包了一大把粽子，总要送亲戚朋友一大包，一大包的。其他人也用自家包的粽子作为谢意送给我们。因此，在端午哪天，我家总有从姨妈，外婆家带来的吃不完的粽子。

石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。颦鼓动时雷凌凌，兽头凌处雪微微。冲破突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。这是唐朝卢肇写的《竞渡诗》。十分突出了龙舟赛的宏观场面。然而，在我的家乡广州也有在端午节划龙舟的习俗，俗称“扒龙船”。在端午节这一天村里都会组织一次小型的“扒龙船”比赛。家家户户身强力壮的男人都要参加，女的靠一边，只有观看的份儿。五六条窄窄的，瘦长的舟子，前头是一个大大的龙头。十多个人坐在一起，奋力地划桨前进，力争第一个到达终点。尽管下着针儿般的雨点儿，船上的人淋得遍体湿透，分不清是汗还是雨，但是这点是不要紧的。再这关键时刻，赢了比赛才重要……。划完龙船的男人会在中午的时候聚集在村里的大祠堂内吃一顿丰盛的“龙船饭，然而我们村里的女人也是没份参加的，所以，到底有什么菜式我也不清楚，因为，我是女孩子。

村里的“扒龙船”太小儿科啦！对我来说一点也不过瘾。要看还是电视直播的，地地道道的龙舟赛。浩大的江面，二十多条“传统龙”参加角逐。长长的龙船上坐满了肌肉鼓鼓的大汉。中间是鼓手，前头的人呐喊助威，声势震天，霸气。威风，震撼……。细雨霏霏，江水涌涌。在此，男儿尽显勇敢，坚强本色，了不得！在北方，“扒龙船”的风俗是不常见的，因为北方的河流不如南方多，所以北方的端午节只吃粽子，不如南方的轰轰烈烈，激情热闹。这就是我家故乡端午节的独特之处所在。

故乡的端午节哟，你给了我多少喜悦和欢乐啊！端午粽飘香，龙舟响当当，好事成双双！端午节流露出的是地道故乡情，是一种古老的传统，是对诗人屈原的爱国精神一种钦佩，赞颂。吃着正宗的家乡粽子，看着精彩的家乡龙舟赛，心里头别有一番滋味。

端午节是为纪念伟大诗人屈原所定的节日.每到端午节这一天,我们家家户户都会包一种中山芦兜棕:.圆棒形的粗如手臂,用新鲜的竹叶来缚棕,里面放有配料,分有咸粽子和甜粽子两种口味.甜粽子有莲蓉,豆沙,栗蓉,枣泥:咸的呢,就是咸肉啊,烧鸡,蛋黄,干贝,冬菇,绿豆,叉烧等材料.包好的粽子放在一个锅里煮,等粽子熟了以后,会闻到淡淡的竹叶香,清香四溢,弥漫整个厨房.......

解开扎藤,剥开粽子叶,甜粽子里藏着红红的粽肉,咸粽子里白白的粽肉都升腾着蒸汽,散发着一种特有的蒸棕香.两粽子用盘子放在一起,活塞两颗亮晶晶的红白宝石,糯米在灯光下晶莹透亮散发着撩人扑鼻的浓郁糯米香,是帮极了!最最令爱吃甜食的我深爱的还是枣红般的甜粽子.端午时节,家里包了一大把粽子,总要送亲戚朋友一大包,一大包的.其他人也用自家包的粽子作为谢意送给我们.因此,在端午哪天,我家总有从姨妈,外婆家带来的吃不完的粽子.

石溪久住思端午,馆驿楼前看发机.颦鼓动时雷凌凌,兽头凌处雪微微.冲破突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归.这是唐朝卢肇写的《竞渡诗》。十分突出了龙舟赛的宏观场面。然而，在我的家乡广州也有在端午节划龙舟的习俗，俗称“扒龙船”。在端午节这一天村里都会组织一次小型的“扒龙船”比赛。家家户户身强力壮的男人都要参加，女的靠一边，只有观看的份儿。五六条窄窄的，瘦长的舟子，前头是一个大大的龙头。十多个人坐在一起，奋力地划桨前进，力争第一个到达终点。尽管下着针儿般的雨点儿，船上的人淋得遍体湿透，分不清是汗还是雨，但是这点是不要紧的。再这关键时刻，赢了比赛才重要.......划完龙船的男人会在中午的时候聚集在村里的大祠堂内吃一顿丰盛的“龙船饭，然而我们村里的女人也是没份参加的，所以，到底有什么菜式我也不清楚，因为，我是女孩子。 本文来自献祝福网

村里的“扒龙船”太小儿科啦!对我来说一点也不过瘾。要看还是电视直播的，地地道道的龙舟赛。浩大的江面，二十多条“传统龙”参加角逐。长长的龙船上坐满了肌肉鼓鼓的大汉。中间是鼓手，前头的人呐喊助威，声势震天，霸气。威风，震撼.......细雨霏霏，江水涌涌。在此，男儿尽显勇敢，坚强本色，了不得!在北方，“扒龙船”的风俗是不常见的，因为北方的河流不如南方多，所以北方的端午节只吃粽子，不如南方的轰轰烈烈，激情热闹。

神州大地，龙的故乡。中华民族，龙的传人。龙，以其独特的形态渗透在人们生活中。不论是宫殿、房屋、庙字，还是衣物。用具或是故事、传说，乃至民间竞技、游戏。节日习俗等，无不留下龙的痕迹。

古文献中最早有龙舟记载的是公元前318一296年，相当于战国中期的《穆天子传》。关于龙舟竟渡的起源，传说纷坛，流传最广的是源于纪念楚国爱国诗人屈原。公元前278年农历五月初五，爱国诗人屈原因政治主张不被采纳，反遭小人诬陷，含恨抱石自沉泪罗江。楚人怜之，纷纷驾船争逐江上相救。以后这种说法越来越多，为各种传说中影响者。随着历史推移，龙舟竞渡逐渐从民间地方习俗演变成具有官方色彩的专业竞技活动，形成有章法、有规范的龙舟体育文化，并蔓延到世界很多国家和地区，在浩瀚的世界体育大观园中占有一席地位。

南宋时，广东已有民间的大型龙舟竟渡，明清时，广东官方和民间的端午节赛龙舟活动更普遍。解放后，省内各地每年都定期或不定期地举办龙舟赛事，水平不断提高。

龙舟，具有独特的观赏性。而龙舟的鉴赏，还是一门学问呢！

龙舟分“专职龙舟”和“业余龙舟”两大类。“专职龙舟”只作竟渡，不作它用。“业余龙舟”则是以生产用船临时改装而成，用后又恢复为生产用船。

专职龙舟又分为专用龙舟、简便龙舟、游龙、造型龙舟等。

各种龙舟的构造大致相同：船体（包括浆梢或橹）、龙头、龙尾、各种装饰物和锣鼓。

龙头大多用整木雕成。无论专职龙舟或是业余龙舟，龙头都是竞渡前才装上船头的。龙头造型千姿百态，根据各地风俗而定。广州西江水系的鸡公龙头和东江水系的大头狗龙头，别具特色。

龙头多染成红色，称“红龙”。也有涂为黑色或灰色的，称“黑龙”或“灰龙”。龙尾大多用整木雕成，充满鳞甲。

船上装饰最繁杂的以顺德的鸡公头龙舟为代表。其中部有一个神楼，一个大鼓和一个铜锣。龙舟上有龙头、龙尾旗、帅旗和罗伞等装饰。龙舟的大小按扒龙舟的人数区分：3人、5人、10人的为小龙舟，长约1丈半到2丈；20到50多人的为中龙舟，长5丈到7丈；60到100人以上的为大龙舟，长9丈到10多丈；还有200多人的特大龙舟。

小龙舟只有桡手和舵手，中龙舟配鼓手和锣手各一人；大龙舟配鼓手和锣手各两人。珠江三角洲一带因河床比较宽，人民生活水平比较富裕，故龙舟比较大，60多人以上的算较普通，100多人的也很多。飞溅的浪花、飞舞的龙旗、飞驰的龙舟，震耳欲聋的锣鼓声、呐喊声，与两岸欢乐的人群一起，构成乡情浓浓的中国龙舟竟渡风俗画。龙舟竟渡，起源干四、五千年前我国民间的一项有趣的传统体育活动，在漫长发展岁月里产生五花八门的龙舟奇俗。

江西等地有旱龙舟之俗，龙舟有竹制、也有木制，这种活动观者如云。《琼州府志》载：“城中人缚竹为船，用五色纸为饰，鸣钲鼓沿街作竞渡状，名日旱船。”《徽州府志》载：“五月五日迎神船疫，船用竹为之；袭画状似鳅，以十二人为神，载而游诸市”。《江西通志》载，在金溪城，“每岁五月五日，城内造龙舟，以人装故事其上，一舟数百人舁之，行诸陆地”。《南昌府志》载：“五月五日为旱龙舟，令数十人舁之，传葩代鼓，填溢通衢，士女施钱祈福，竞以爆竹辟除不祥。”《歙县志》也记载了当地有旱龙舟之俗。

四川省五通桥和浙江武进县等地赛龙舟于夜间举行。龙舟张灯结彩，有的用彩灯作龙眼、有的在水面上设堆堆浮焰，龙舟于其问成双疾驰灯光灿灿，泛映水面，像一条条游龙在水面竞飞，尤为动人。

游船式竟渡较为普遍。从汉代开始就有游船式竞渡了。古时杭州西湖一带，民间端午节举行娱乐性龙舟竟渡活动，《梦梁录》载，官府在西湖举办游船式竟渡，“龙舟六只，戏于湖中”，船上有“七圣”、“二郎神”等装饰，划船人戴“大花”、“卷脚帽子”、“穿红绿戏衫，像演戏一般”。这些龙舟也进行速度比赛，终点夺标。我省部分地区流行的龙船景也叫“趁景”，每年衣历五月初一至五月二十，指定水域邀集各乡龙船前来“应景”。因不争名次，只表演技巧，故称“趁景”。它轮流在各乡举行，每天一景。有些乡村很看重“龙船景”，像过盛大节日似的热闹。凡外村嫁来的妇女，看到娘家来的龙船“应景”，就要和丈夫、小孩带鞭炮、饼食，划小艇去表示欢迎。

关于端午节的作文：我们家乡端午节

农历五月初五,是家乡最有特色的日子----端午节.虽然端午节是中国人民中一个十分盛行的隆重节日,无论在中国南方还是北方,都有过端午节的习俗.但我感觉,南方的端午节要比北方的更有意思,气氛更浓郁,更能表现端午节特色.

端午节是为纪念伟大诗人屈原所定的节日.每到端午节这一天,我们家家户户都会包一种中山芦兜棕:.圆棒形的粗如手臂,用新鲜的竹叶来缚棕,里面放有配料,分有咸粽子和甜粽子两种口味.甜粽子有莲蓉,豆沙,栗蓉,枣泥:咸的呢,就是咸肉啊,烧鸡,蛋黄,干贝,冬菇,绿豆,叉烧等材料.包好的粽子放在一个锅里煮,等粽子熟了以后,会闻到淡淡的竹叶香,清香四溢,弥漫整个厨房.......

解开扎藤,剥开粽子叶,甜粽子里藏着红红的粽肉,咸粽子里白白的粽肉都升腾着蒸汽,散发着一种特有的蒸棕香.两粽子用盘子放在一起,活塞两颗亮晶晶的红白宝石,糯米在灯光下晶莹透亮散发着撩人扑鼻的浓郁糯米香,是帮极了!最最令爱吃甜食的我深爱的还是枣红般的甜粽子.端午时节,家里包了一大把粽子,总要送亲戚朋友一大包,一大包的.其他人也用自家包的粽子作为谢意送给我们.因此,在端午哪天,我家总有从姨妈,外婆家带来的吃不完的粽子.

石溪久住思端午,馆驿楼前看发机.颦鼓动时雷凌凌,兽头凌处雪微微.冲破突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归.这是唐朝卢肇写的《竞渡诗》。十分突出了龙舟赛的宏观场面。然而，在我的家乡广州也有在端午节划龙舟的习俗，俗称“扒龙船”。在端午节这一天村里都会组织一次小型的“扒龙船”比赛。家家户户身强力壮的男人都要参加，女的靠一边，只有观看的份儿。五六条窄窄的，瘦长的舟子，前头是一个大大的龙头。十多个人坐在一起，奋力地划桨前进，力争第一个到达终点。尽管下着针儿般的雨点儿，船上的人淋得遍体湿透，分不清是汗还是雨，但是这点是不要紧的。再这关键时刻，赢了比赛才重要.......划完龙船的男人会在中午的时候聚集在村里的大祠堂内吃一顿丰盛的“龙船饭，然而我们村里的女人也是没份参加的，所以，到底有什么菜式我也不清楚，因为，我是女孩子。

村里的“扒龙船”太小儿科啦!对我来说一点也不过瘾。要看还是电视直播的，地地道道的龙舟赛。浩大的江面，二十多条“传统龙”参加角逐。长长的龙船上坐满了肌肉鼓鼓的大汉。中间是鼓手，前头的人呐喊助威，声势震天，霸气。威风，震撼.......细雨霏霏，江水涌涌。在此，男儿尽显勇敢，坚强本色，了不得!在北方，“扒龙船”的风俗是不常见的，因为北方的河流不如南方多，所以北方的端午节只吃粽子，不如南方的轰轰烈烈，激情热闹。这就是我家故乡端午节的独特之处所在。

故乡的端午节哟，你给了我多少喜悦和欢乐啊!端午粽飘香，龙舟响当当，好事成双双!端午节流露出的是地道故乡情，是一种古老的传统，是对诗人屈原的爱国精神一种钦佩，赞颂。吃着正宗的家乡粽子，看着精彩的家乡龙舟赛，心里头别有一番滋味。

2026年，又一个新的端午节即将到来，我怀着一颗思念，期待，激动的心去迎接你。

说起赛龙舟，不禁令我想起那宽阔的珠江江面上，锣鼓震天、百轲争游的精彩场面。随着人们的喝彩，喧闹声，粤曲《赛龙夺锦》那悠扬的乐调，我的心潮也翻腾了起来了！只见江面上清波荡漾，一排排蓄势待发的龙舟一字儿地排列着，热闹极了。那就是一年一度龙江镇的龙舟竞渡。

赛龙舟，是一种传统的民间的活动，以顺德人为代表的珠三角人民尤其喜爱龙舟活动，可分为游龙（以漫游、观赏表演为主）和赛龙（比赛竞速为主）。由于龙江镇河流交错，山清水秀。正因为这样，今年当地政府值欢庆端午佳节之际，举办了龙舟竞渡。

记得那一天，我们一家人早早地来到龙江镇准备观赏龙舟，可谁也没有想到，江岸便早已挤满了人，到处周围人山人海，彩灯高悬，旌旗飘扬，呈现出一派喜气洋洋的节日气氛。五花八门的“蛟龙”在江面上“蓄势待发”，水手们精神抖擞，各自都舒展着优美的身姿……比赛即将开始了！

正午12点，比赛进入了倒计时，就要“放龙”了！“三、二、一，准备——”只见周围的观众紧张得流下了豆大的汗珠。“啪啪……”随着鞭炮的响起，龙舟竞渡正式开始了！

一条条“蛟龙”如箭离弦”，千船齐发，飞一般地划啊划，欲争群龙之首。此时，站在“龙头”的鼓手张锣结鼓，乐声响起江面，欢声笑语也在两岸回荡。只见各个龙舟队的健儿激浪高歌，狠劲猛划，奋力冲刺。领头那只“蛟龙”奋力“飞腾”着，后面的也不甘落后，领头的龙舟被后来者超越了。原先领头的那只船不服气，水手们怒发冲冠地向前冲——好一幅千船竟发的壮丽图景啊！

谁知突然遇上风太大，竟然把领头的那条龙舟弄翻了，十几条紧跟在后面的船见到机会来了，马上超越他们了！正在危急之时，掉到水里的队员并没有惊慌失措，他们齐心协力地把沉船弄好。一次失败了，引得人们哈哈大笑，好一幅人与自然博斗的壮观图景啊！但队员没灰心，重头再来！船终于弄好了！队员们爬上船，奋起直追，永不放弃。

经过十几个回合拼搏，受过挫折的那条毅力坚强的龙舟，终于反超越了原来的那些船，抢先冲过了终点，闯进龙门，勇夺锦标啦！顿时两岸鞭炮齐鸣，锣鼓喧天，大家都欣喜若狂地喝彩着，为水手们的精彩表演欢呼着，呼喊着他们心中英雄的名字，热闹极了！

今天的见闻使我觉得，赛龙舟这种精彩的民间活动，就像我们的人生那样，既精彩刺激，又充满艰辛困难；既会失败挫折，也会成功夺标。失败和挫折谁没遇到过呢？跌倒了爬起来再走吧！阴沟翻船虽然可怕，但挣扎爬上船，仍可以划向理想的彼岸，登上光辉的顶峰！我们无论做什么事，只要能像水手们那样不畏艰难，去奋力“冲刺”，就一定可以成功！

我的家乡在阳江，这里气候温和，土地肥沃，是盛产荔枝的好地方。荔枝是着名的岭南佳果，也属于亚热带的水果，也是岭南四大名果之一。荔枝在中国已有二千多年的栽培历史。荔枝的种类有很多：玉荷包、桂味、妃子笑、糯米糍等。每当吃到那香甜可口的荔枝，我就会想起着名诗人苏东坡的诗句：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”

春节过后，荔枝树贪婪地吮吸着春天的甘露。到了二三月，就会开出米粒似的淡黄色的小花，花谢以后，就结出了一个个的小荔枝。到了六七月，荔枝开始成熟了，它和乒乓球一样大小。没有成熟的荔枝是绿色的，成熟的是红色，放久了的是暗红色的。它的外壳不像苹果和梨子一样光滑，而是很粗糙。只要轻轻掰开它的外壳，就看到乳白色的果肉，里面包着一颗黑色的果核，放到口里一咬就能嚼出果汁，熟透的荔枝，吃起来香甜可口，让人越吃越想吃。没有熟透的荔枝吃起来又酸又涩。荔枝的营养价值很高，含有丰富的维生素和蛋白质，吃了能增强免疫力，不过吃多了会上火，吃的时候一定要适可而止，如果吃多了，一定要喝上一杯淡淡的盐水，才不会喉咙痛。

听完了我的介绍，是不是很想吃荔枝呢？那就明年暑假到我们阳江来吧！

五年级:徐子雅

农历五月初五,是家乡最有特色的日子----端午节.虽然端午节是中国人民中一个十分盛行的隆重节日,无论在中国南方还是北方,都有过端午节的习俗.但我感觉,南方的端午节要比北方的更有意思,气氛更浓郁,更能表现端午节特色.

端午节是为纪念伟大诗人屈原所定的节日.每到端午节这一天,我们家家户户都会包一种中山芦兜棕:.圆棒形的粗如手臂,用新鲜的竹叶来缚棕,里面放有配料,分有咸粽子和甜粽子两种口味.甜粽子有莲蓉,豆沙,栗蓉,枣泥:咸的呢,就是咸肉啊,烧鸡,蛋黄,干贝,冬菇,绿豆,叉烧等材料.包好的粽子放在一个锅里煮,等粽子熟了以后,会闻到淡淡的竹叶香,清香四溢,弥漫整个厨房.......

解开扎藤,剥开粽子叶,甜粽子里藏着红红的粽肉,咸粽子里白白的粽肉都升腾着蒸汽,散发着一种特有的蒸棕香.两粽子用盘子放在一起,活塞两颗亮晶晶的红白宝石,糯米在灯光下晶莹透亮散发着撩人扑鼻的浓郁糯米香,是棒极了!最最令爱吃甜食的我深爱的还是枣红般的甜粽子.端午时节,家里包了一大把粽子,总要送亲戚朋友一大包,一大包的.其他人也用自家包的粽子作为谢意送给我们.因此,在端午哪天,我家总有从姨妈,外婆家带来的吃不完的粽子.

石溪久住思端午,馆驿楼前看发机.颦鼓动时雷凌凌,兽头凌处雪微微.冲破突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归.这是唐朝卢肇写的《竞渡诗》。十分突出了龙舟赛的宏观场面。然而，在我的家乡广州也有在端午节划龙舟的习俗，俗称“扒龙船”。在端午节这一天村里都会组织一次小型的“扒龙船”比赛。家家户户身强力壮的男人都要参加，女的靠一边，只有观看的份儿。五六条窄窄的，瘦长的舟子，前头是一个大大的龙头。十多个人坐在一起，奋力地划桨前进，力争第一个到达终点。尽管下着针儿般的雨点儿，船上的人淋得遍体湿透，分不清是汗还是雨，但是这点是不要紧的。再这关键时刻，赢了比赛才重要.......划完龙船的男人会在中午的时候聚集在村里的大祠堂内吃一顿丰盛的“龙船饭，然而我们村里的女人也是没份参加的，所以，到底有什么菜式我也不清楚，因为，我是女孩子。

村里的“扒龙船”太小儿科啦!对我来说一点也不过瘾。要看还是电视直播的，地地道道的龙舟赛。浩大的江面，二十多条“传统龙”参加角逐。长长的龙船上坐满了肌肉鼓鼓的大汉。中间是鼓手，前头的人呐喊助威，声势震天，霸气。威风，震撼.......细雨霏霏，江水涌涌。在此，男儿尽显勇敢，坚强本色，了不得!在北方，“扒龙船”的风俗是不常见的，因为北方的河流不如南方多，所以北方的端午节只吃粽子，不如南方的轰轰烈烈，激情热闹。这就是我家故乡端午节的独特之处所在。

故乡的端午节哟，你给了我多少喜悦和欢乐啊!端午粽飘香，龙舟响当当，好事成双双!端午节流露出的是地道故乡情，是一种古老的传统，是对诗人屈原的爱国精神一种钦佩，赞颂。吃着正宗的家乡粽子，看着精彩的家乡龙舟赛，心里头别有一番滋味。

__年，又一个新的端午节即将到来，我怀着一颗思念，期待，激动的心去迎接你

“红布包白布，白布包猪油，猪油包石头”，你猜这是什么水果呢？这就是岭南佳果—荔枝。

荔枝属亚热带珍贵水果，岭南四大名果之一。它原产我国南部，有两千多年栽培历史，其中以“一骑红尘妃子笑”的果王荔枝最出名，还有俗称“糯米糍”的品种，核尖小，肉多清甜。宋代大诗人苏东坡的“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，表现了他对荔枝的钟情与留恋。

荔枝属常绿乔木，野生树高达30米，胸径1米，树皮棕色，不裂，长椭圆形披针形叶子，叶长6~12厘米，花小，没有花瓣。我国有100多个品种，现在有很多果园都人工栽培，产品畅销东南亚。

荔枝品种中，桂味.“糯米糍”为，它“身外是张花红被，轻纱薄锦玉团儿。”桂味以肉脆清甜诱人着称，“糯米糍”则以核小，肉厚汁多大家都喜欢吃。

“笔村糯米糍”.“罗岗桂味”.“增城挂绿”被称为“荔枝三杰”。“三杰中，数”增城挂绿“最为珍贵，它外壳红中带绿，四分绿六分红，果肉洁白晶莹，清甜可口，挂齿留香。

“一骑红尘妃子笑，增城挂绿美名驰！”粤剧艺术家红线女的一曲《荔枝颂》把荔枝唱得淋漓尽致。朋友，你想不想来尝一尝这美味的岭南佳果呢？

五年级:如莺

参观泥塑展

骄阳似火的八月的一天，我们红领巾小分队在老师的带领下，来到了位于广州市越秀区的陈家祠参观。在那里我们观看了有趣的“西关风情”泥塑展。

展览厅面积虽然不是很大，但设计独特。展品统一挂在成凹字形的展板上。每件泥塑作品都被固定在一块长20厘米的，宽10厘米的咖啡色木板上。每件作品都精雕细刻，微妙微俏，活灵活现。

就看“卖荔枝”这件作品吧，你看，一位农家妇女挑来了两个大箩筐，里面装满了熟透了的荔枝，箩筐上还有布半遮着。那位妇女穿着朴素，头上还戴着头巾，赤着两只大脚，我想他的生活一定很平穷。他的傍边站着一位打扮时尚的西关小姐，他手捧着许多荔枝还要品尝农家妇女手上的荔枝呢。我想那颗荔枝一定很甜的吧！

在看“磨米”这件作品吧!一位中年妇女坐在一张小板凳上，她的背上还背着一个一岁左右的小男孩，小男孩半闭这眼睛是睡非睡，妇女的前面有一台石磨，石磨上面放着几把白白的米，他的右手扶着磨杆在磨米，左手伸向肩膀，轻轻的抚摸着小男孩的小手。妇女的头半侧着，眼睛也半闭着。嘴里唱着催眠曲。我想这位勤劳的妇女一定是位妈妈。

还有“情同手足”“顾此失彼”“量衣”“鸡公澜”……..一件件泥塑作品栩栩如生，反映了浓郁的广州西关风情。诉说这一个个动人的西关故事。这些作品在我的脑海中留子啊深深的烙印，挥之不去。