关于端午的作文

高一端午节作文

端午节又叫午日节，是是我国二千多年的旧习俗，在这一天，就会有赛龙舟，吃粽子的习俗。

端午节的第一个意义就是纪念历伟大的民族诗人屈原。屈原，名平，是战国时代的楚国人，生于楚威王五年夏历正月初七，或谓生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。

端午节的第二个意义是伍子胥的忌辰。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国_，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越_队入城灭吴。便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

端午节第三个意义是为纪念东汉孝女曹娥救父投江而死。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。

端午节第四个意义是纪念现代革命女诗人秋瑾。秋瑾是六月五日殉国，后人为敬仰其诗，复哀其忠勇事迹，乃与诗人节合并举行纪念，而诗人节亦因纪念爱国诗人屈原而定为端午节。秋瑾字睿卿竞雄，号鉴湖女侠，小字玉姑，浙江绍兴人，幼年擅长诗、词、歌、赋，且喜骑马击剑，有花木兰、秦良玉在世之称。28岁时参加革命，影响极大，预谋起义，开会时为清兵所捕，不屈，于光绪三十三年六月五日在绍兴轩亨口英勇就义。

昨天是端午节，我的姑妈叔叔们都来送节礼来了，拿来许许多多的好吃的，让我肚子里的馋虫挠得我直发痒，我的表哥表姐表妹....也都来了，我家一下子变得很热闹。

端午节

在我的记忆中，对于端午节的印象只有那些老人们怎么也吃不完的粽子和艾草的腥味。

我们这个地方有端午节用艾草洗澡的习俗．每当看见那被水煮透、叶面上泛着一层微薄的白沫的艾草，我的心里总是一阵麻意，更不用说那刺鼻的气味。我每次用端午水洗完澡后都要背着父母用自来水再冲洗全身一遍。

粽子的制作早已偏离了传统的轨道，看着一颗颗饱满的红枣或是硕大的猪肉夹杂在晶莹剔透的糯米之间，早已把它当成一种纯粹的零食来看待。

记忆中的端午节，也就这两样东西了。

其实端午也无非这两样东西。

剩下的？只是终得假期的欢乐和不异于平常任何假期的疯玩。

生日

我比有些人幸运的一点是出生在农历的五月初四，我永远都有充足的时间与朋友们庆祝生日。

当然，这主要得感谢大韩民国端午祭申遗成功，刺激了中国政府将端午节定为法定假期。

我的生日一直都是男人的宴会，因为我每次请的女生都会有不同数目的人会因为不同的原因而缺席，这次又是如此，缺席的两位女生都说得回乡下过端午。于是，这次生日party只有两个女生到场，更有趣的是其中一个“假小子”从不被我们当女生看待，导致另一个成为我们集体捉弄的对象，就如餐后的抹蛋糕惯例，她成了“赢家”，这直接导致了她用了足足4分钟呆在洗刷间洗去满头满脸的奶油。

我是不爱喝酒的，父母也不允许，但我就是喜欢在一些特殊的日子里去做一些犯禁的事。于是，我们在吃完生日蛋糕后集体跑到其中一朋友家里喝啤酒。

当我拖着疲惫的身躯回到家时，才发现墙上的钟已经向我宣告黎明的到来。回头想想，嗯，15岁了，可喜可贺！

篇1话说端午

又是一年的五月，又是一个端午，又是一个值得纪念的日子。纪念我们伟大的爱国诗人—屈原。

公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

后来为了纪念屈原，就把米装入竹筒中投入江中，再后来就用芦叶把米包起来煮熟自已家人吃。我们把它称作粽子。粽子是端午节必须要有的食品。赛龙舟是必须有的活动。其次就是洗艾草﹑喝雄黄酒﹑扣绒线﹑挂香囊等。

包粽子可是门技术。首先要把芦叶放在锅里煮一下。这样芦叶就不容易破损。而且颜色会更绿更亮。把芦叶捞起来放在冷水中等它冷却。在芦叶最宽一段的三分之一处，将其绕成圆锥状，然后将泡好的糯米装进圆锥里，再放上一些枣﹑花生﹑腊肉之类的东西之后就可以封口了。将剩下的芦叶按照粽子的轮廓再裹上几圈最后用绳子扎起来，一个粽子就算包好了。接下来的事情就简单多了。只要把粽子放在锅里煮酒可以了。看着碧绿粽叶，雪白的糯米，中间又镶嵌着一颗大红枣。光是听着就让人垂涎三尺。吃的时候再撒上一把糖，别提有多享受了。吃完了粽子就该去看赛龙舟了。

龙舟跟普通的船是不一样的。龙舟两头很窄，它的宽度正好够一个人坐在里面。每条龙舟大约可以坐20个年轻力壮的小伙子。船头还放在一面鼓，是用来掌握节奏，控制速度的。大约有20多条这样的龙舟都整装待发。赛龙舟终于开始了，号令一下每条龙舟就像是离了弦的箭一样在震天的鼓声中有节奏地向前划去。没一个小伙儿都不敢有丝毫的懈怠。看到他们这样的努力，我早感动不已了。这就是中华少年﹗这就是我们强大的祖国。

现在的许多年轻人都不愿意过我们的传统节日，他们更愿意过外国的一些节日。这是很不好的。我们中华民族的传统节日时要靠我们自已来传承下去。中国有特色的民族文化要靠我们来发扬光大。我希望大家都能够爱我们的传统节日，都能积极地参加和组织活动。这样我们的国家才会经久不衰，更具特色。

五月山村好，榴花忽已繁。

粽包分两髻，艾束著危冠。

旧俗方储药，赢驱亦点舟。

日斜吾事毕，一笑向标盘。

这首诗描写了南宋诗人陆游在端午节的这一天的生活习惯。吃粽子，插艾草，储药，配药方，祈祷这一年能平安无事。从中也能反映出了江南端午节的风俗。

自从，妈妈给我买了一本《我们的节日》这本书，才知道原来端午节有很深的文化知识，和很多很多的名子，比如有端午节，端阳节，重五节，夏节，天中节，五月节，诗人节等各种各样的节目。

端午节的来原有很多种，有纪念屈原说，龙说，纪念伍员说，等20多种。

其中，最流行的是纪念屈原说。

据说，公园前278年，秦军攻破楚国京都，屈原眼看着自己的国家被侵略，含恨抱着石头投汨罗江而死，屈原死后，楚国百姓哀痛异常，屈原正好在五月初五的时候跑到江边投河而死了，所以人们都在五月初五的这一天纷纷涌到江边去纪念屈原，所以，每年的五月初五就有了赛龙舟，吃粽子，喝雄黄酒，挂艾草的风俗，每到五月初五，每家每户的门上都挂上了葫芦，也挂上了艾草，听人们说，挂上葫芦或艾草，可以辟邪消灾，自然也少不了包粽子，那透着浓浓郁郁的竹叶清香的粽子，是我们小朋友最爱吃的各式各样的粽子，有红枣粽子，火腿粽子，赤豆粽子等……

还有很多小朋友戴着一个个引人注目的香包，还有的小朋友用五彩缤纷的包做饰品，既香味袅袅，又让自己变得更美丽动人，走在大街上又引来了许多过路人的流连的目光。

我很喜欢《我们的节日》这一本书，为我打开了另一扇门，让我通过另一个角度去审视我们中华文化的博大精深，让我们更有理由为中华文化而自豪吧!

我的家乡是水乡。出鸭。高邮大麻鸭是的鸭种。鸭多，鸭蛋也多。高邮人也善于腌鸭蛋。高邮咸鸭蛋于是出了名。我在苏南、浙江，每逢有人问起我的籍贯，回答之后，对方就会肃然起敬：“哦!你们那里出咸鸭蛋!”上海的卖腌腊的店铺里也卖咸鸭蛋，必用纸条特别标明：“高邮咸蛋”。高邮还出双黄鸭蛋。别处鸭蛋有偶有双黄的，但不如高邮的多，可以成批输出。双黄鸭蛋味道其实无特别处。还不就是个鸭蛋!只是切开之后，里面圆圆的两个黄，使人惊奇不已。我对异乡人称道高邮鸭蛋，是不大高兴的，好像我们那穷地方就出鸭蛋似的!不过高邮的咸鸭蛋，确实是好，我走的地方不少，所食鸭蛋多矣，但和我家乡的完全不能相比!曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上。袁枚的《随园食单·小菜单》有“腌蛋”一条。袁子才这个人我不喜欢，他的《食单》好些菜的做法是听来的，他自己并不会做菜。但是《腌蛋》这一条我看后却觉得很亲切，而且“与有荣焉”。文不长，录如下：腌蛋以高邮为佳，颜色细而油多，高文端公最喜食之。席间，先夹取以敬客，放盘中。总宜切开带壳，黄白兼用;不可存黄去白，使味不全，油亦走散。”

高邮咸蛋的特点是质细而油多。蛋白柔嫩，不似别处的发干、发粉，入口如嚼石灰。油多尤为别处所不及。鸭蛋的吃法，如袁子才所说，带壳切开，是一种，那是席间待客的办法。平常食用，一般都是敲破“空头”用筷子挖着吃。筷子头一扎下去，吱——红油就冒出来了。高邮咸蛋的黄是通红的。苏北有一道名菜，叫做“朱砂豆腐”，就是用高邮鸭蛋黄炒的豆腐。我在北京吃的咸鸭蛋，蛋黄是浅黄色的，这叫什么咸鸭蛋呢!端午节，我们那里的孩子兴挂“鸭蛋络子”。头一天，就由姑姑或姐姐用彩色丝线打好了络子。端午一早，鸭蛋煮熟了，由孩子自己去挑一个，鸭蛋有什么可挑的呢!有!一要挑淡青壳的。鸭蛋壳有白的和淡青的两种。二要挑形状好看的。别说鸭蛋都是一样的，细看却不同。有的样子蠢，有的秀气。挑好了，装在络子里，挂在大襟的纽扣上。这有什么好看呢?然而它是孩子心爱的饰物。鸭蛋络子挂了多半天，什么时候孩子一高兴，就把络子里的鸭蛋掏出来，吃了。端午的鸭蛋，新腌不久，只有一点淡淡的咸味，白嘴吃也可以。

孩子吃鸭蛋是很小心的，除了敲去空头，不把蛋壳碰破。蛋黄蛋白吃光了，用清水把鸭蛋里面洗净，晚上捉了萤火虫来，装在蛋壳里，空头的地方糊一层薄罗。萤火虫在鸭蛋壳里一闪一闪地亮，好看极了!

小时读囊萤映雪故事，觉得东晋的车胤用练囊盛了几十只萤火虫，照了读书，还不如用鸭蛋壳来装萤火虫。不过用萤火虫照亮来读书，而且一夜读到天亮，这能行么?车胤读的是手写的卷子，字大，若是读现在的新五号字，大概是不行的。

转眼又是一山粽叶绿，赣州的街头巷尾，已飘起了粽叶的清香，那粽儿飘香季节，悄然来到了我们身边。扳起手指一数，离开家乡已十五载，在城市的钢筋水泥间，家乡的粽叶，如同家乡的的端午节，早已被岁月拉成了长长的记忆。

粽叶学名箬叶，箬竹属中的阔叶箬竹的叶片，主要分布于长江以南各省丘陵地区,在赣南的崇山峻岭间，一年四季生长着这种天然绿阔叶。在我的家乡，林间的溪流山泉边，散布着一蓬蓬的粽叶，青翠欲滴，气味芳香，闻上去，有回归大自然的感觉，那夹杂着泥土和山林的气息，令人陶醉。后来从《本草纲目》上得知，粽叶具有清热止血、解毒消肿、治吐血、下血、小便不利、痈肿等功效，近年来研究证明，箬竹叶多糖物具有抗癌效果，便对粽叶多了几份怜爱。

记忆中，采摘粽叶是端午节的前奏。那时，亲戚、邻居、朋友，全村的人都忙起来了，烧草灰制碱水，采洗粽叶淘糯米，大家忙在一起，有说有笑，那是我记忆中难忘的乡村生活情景。节日前几天，我们小伙伴们便相约到山涧采粽叶。村庄附近的山上是没有那种植物的，我们要步行很远一段距离，到深山的清泉边采摘。

采粽叶是不易的事，不仅要爬山越岭，还要经受蚊叮虫咬，相当辛苦，但一想到那香喷喷的金黄色的粽子，我们就兴奋无比，唱着歌撒着欢，如小兔般跳跃在林间，寻找着粽叶。找到之后，小心翼翼地将这种纺锤形的粽叶摘下，一枚一枚叠放好。采完粽叶回来，我们往往是衣衫褴褛，蓬头垢面，但扛着一编织袋粽叶，小伙伴们都有一种收获的喜悦，虽然腰酸背痛，却依然叽叽喳喳个没完。

采完粽叶回来，奶奶就把又宽又长的青翠粽叶，一扎一扎捆好，泡在水里，用大锅煮透，此时，浓郁清香便弥漫满屋，把过节的意味熏浓。端午节头天下午，奶奶从米缸里舀出白白的、珠圆玉润的糯米，装在水桶里，清凉明澈的水细细地清洗糯米中的杂质，再掺上几把红枣，红的白的，格外醒目。包粽子时，我就迫不及待搬了小板凳，坐在盛满了糯米和粽叶的锅盆前，等着和奶奶一起包粽子。说是“一起”，其实，用奶奶的话说，是“瞎掺和”。但奶奶却从不阻止我，哪怕我包得还未及开煮就脱线散架，或者样子奇形怪状四不像，都不会被指责半句。不一会儿，一大盆粽子就包好，一个个精神饱满，可爱极了，还没煮就有一股隐隐的清香。

吃完晚饭后，在灶里加些木棍杂柴，把粽子倒进锅里，翻腾几遍后，大人们便放心地休息，而我则闻着粽香，心里如翻滚的粽子，兴奋，难眠。煮了一晚上的粽子熟了，清香四溢，轻解开来，那嫩黄色彩的粽肉，升腾着蒸气，散发出一股特有的粽香。轻咬一口，过节的滋味就从舌尖弥漫到全身。

冰心说：“童年呵，是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。”在我真中的梦里，飘着粽叶的清香，飘着粽子的甜香；在我梦中的真里，有一片令我永远回味的粽叶，那粽叶里包裹着美好的节日，包裹着节日里奶奶的笑脸，还包裹着童年的无忧与欢乐。

又到粽叶飘香时，城里的繁华，挡不住我思乡的情绪，我决定利用假期，马上回到家乡寻找粽叶。是的，我寻找的不仅仅是粽叶，我寻的是那段有着粽叶香的岁月与情怀：质朴而沉静，悠远而绵长……

唐朝僖宗年间，黄巢领兵造反，所到之处，杀人百万，血流成河。老百姓只要一听见黄巢来了，就急急忙忙的逃难。

这一年五月，黄巢的军队攻进河南，兵临邓州城下，黄巢骑马到城外勘察地形，他看见一个妇人背著包袱，一手拉著一个年纪小的男孩，另一只手却抱著年纪较大的男孩。黄巢感到很奇怪，就下马问道：“大嫂，你急急忙忙的要到哪里去？”那妇人回答：“听说黄巢是个杀人不眨眼的大坏蛋，不日就要攻进邓州。城里的男人都被徵调去守城，我们这些老老小小，不如早些逃命”。

黄巢听了，就对那妇人说：“大嫂，好快快回去，用菖蒲和艾草插在门口，这样黄巢的军队就不会伤害你了。”妇人听了，将信将疑，不过她还是回到城里，把这个消息传了出去。第二天正是五月端阳，黄巢的军队攻进城里，只见家家户户门上都挂弓菖蒲艾草。为了遵守对那位妇人的黄巢只得无可奈何的领兵离去，全城因而得以幸免於难。

为了纪念这件事，此後每到端午节，大家就会在门上插菖蒲、艾草，这项习俗一直流传到今天。

篇1话说端午节

“棕子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。”这首童谣所唱的便是我国的传统节日端午节。

相传2200多年前的战国时期，秦军攻破楚都，屈原投江殉国。沿江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞，沿水招魂，并将粽子投入江中，以免鱼虾去吃他的身体。这天正是中国农历五月初五，从此民间就有了“龙舟竞渡”“吃粽子”等习俗，以纪念爱国诗人屈原。千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，即使端午节的由来，说法甚多，但纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。

近年来，随着中国政府对非物质文化遗产保护的重视，端午佳节在弘扬爱国主义精神、增强中华传统文化意识等方面的影响力和凝聚力不断显现。2026年，端午民俗经中国国务院批准列入第一批非物质文化遗产名录;3年后，“中国端午节”成功入选《世界人类非物质文化遗产代表作名录》。

端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、午日、夏节，本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日。端午节是我国汉族人民的传统节日，这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲`蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了避邪。“中国端午节”为国家法定节假日之一，并列入世界非物质文化遗产名录。历代有大量诗、词、歌、赋等文学作品传世。

端午节迄今已有2500余年历史，其中节令习俗为端午节赛龙舟流行，它最早当是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，其起源有可能始于原始社会末期。赛龙舟是中国民间传统水上体育娱乐项目，已流传两千多年，多是在喜庆节日举行，是多人集体划桨竞赛。史书记载，赛龙舟是为了纪念爱国诗人屈原而兴起的。由此可见，赛龙舟不仅是一种体育娱乐活动，更体现出人们心中的爱国主义和集体主义精神。龙舟船的大小因地而异。比赛是在规定距离内，同时起航，以到达终点先后决定名次。

随着人们对历史节日的重新认识，传统端午民俗也历久弥香。在江苏昆山的阳澄湖水上公园，急促粗犷的鼓声在晨风中敲响，13只龙舟如同离弦的箭，在湖面上荡起阵阵浪花。2026年中国龙舟公开赛昆山巴城站日前已拉开帷幕，海内外300余名选手参与了较量。

传承为根，创新是魂。随着政府将“端午节”列为正式节日和时代的变迁，中国民众在对端午文化和历史习俗的传播推广中注入了更多的现代生活元素，不断谋新图变。

对于90后的我们而言，端午并不仅仅是一个节日，更是一个让我们意识到我国是一个有着几千年历史的文明古国，长期的历史积淀形成一批世代相传、富有中华民族文化特色的传统节日，这些传统节日具有丰富的文化内涵和纪念意义。作为新一代的接班人，需要用自己的责任去挑起肩上的担子!弘扬中国文化，培养爱国情怀，继承中国的传统文化的特色才是端午真正的内涵所在。

农历的五月初五是我国传统节日端午节。在这一天按照习俗我家乡的人会起得很早上山去趟露水。一路上人们用双手捧起晶莹的露珠往眼睛上抹，据说这样会使眼睛变得明亮，而且头脑也会变得聪明。

家乡的端午节是有很多讲究的。早上趟完露水下山时顺便采些艾蒿回家挂在房檐上，这样可以保佑一家人平安。端午节当然少不了吃粽子。包粽子要用新鲜的芦苇叶包上提前泡好的洁白的糯米，再放上饱满的蜜枣，花生仁，葡萄干等，再用丝线层层缠绕，一个精致的粽子便诞生了。

吃完了粽子妈妈们会给自己的孩子手上、脚上、脖子上系上红绳，把孩子裹得也像一个个可爱的小粽子。

这就是我家乡的端午节，我爱我的家乡！

2026年高中端午节作文范文

小时候，端午的香包飘着幽香，姥姥手中的针线又在忙。

长大了，端午的香包是她的礼葬，姥姥已不再我身旁。

而现在，端午的香包是一串念想，姥姥的爱在外婆桥上。

在我很小的时候就很期待过端午节。诱人的粽子让人垂涎三尺，长长的米粒煮得泛黄，里面包了豆沙或枣子的陷。米有些透明，也露出些泛红的颜色，四角倔强的翘着，可爱极了。包粽子的叶子上沾满了水，也沁入一点米的香味。一口在粽子上咬下去，满嘴便充满了米香，再咬一口，便会看到暗红色的馅儿。馅儿甜甜的，有了米，这种甜也不腻了;米中融入了枣或豆沙的香甜，也是别有一番滋味。

我常常是吃得满嘴“小胡子”，妈妈见了笑我是只“大脸猫”。我却不介意，嘿嘿一笑，用舌头舔舔米粒，用手把嘴一抹就去找外婆了。

外婆会笑着看着我，慢慢挪动步子于床前，从枕边的针线筐中取出几个香囊。那时外婆还只有我一个孙辈的孩子，分外疼惜，所以每年都会有五六个外婆做的香包。这些香包各式各样，在我记忆中，似乎没有重样儿的。外婆那时手还很巧，会做很多种图样。有小鹿、老虎、蛇、壁虎的;也有太阳、月亮、星星的;还有些花花草草的和心型的。他无论做什么，就像什么，虽说没达到惟妙惟肖、栩栩如生，但绝不比路边买的那些差。

虽然我并不怎么喜欢香包的那种味道，但那无疑是我那时的饰品。于是，我国的满身都是德，犹如天花乱坠。效益看着我，笑我臭美。我才不管她说什么，依然“孤芳自赏”，跑去妈妈面前玩了。

现在物是人非，我穿过了金色的童年，慢慢长大了，表弟已经七岁，外婆也去世很久了。我们家端午节的习俗只剩下了“吃粽子”。没有外婆香包的保佑，我依然平安的成长着，一天又一天。但有时心里却十分空洞，越临近端午，越是如此。

怀念我亲爱的饰物――外婆充满爱意的香包。

端午节高中优秀作文

“端午到，大街小巷粽飘香，艾草艾叶挂门上，戴着香包吃粽子，蚊虫不来身边闹。”

每次过端午节都让会让我想起小时候在外婆家过端午节的情景。外婆总会准备很多东西，比如雪白的鹅蛋、绿皮的鸭蛋、黄色的鸡蛋、新鲜的大蒜、粽子、香包、五彩线以及手工制作的小辣椒等。

我觉得有意思的就是外婆做的五彩线和手工小辣椒。五彩线是由红、黄、白、黑、绿五种颜色的线搭配在一起，扭成一条做成的。外婆会把这些做好的五彩线，帮我和妹妹们戴在脖子上、手腕、脚踝上。一旁的妹妹们，个个都很开心地笑着说：“这五彩线真好看！像戴着项链和手镯一样。”而我却很好奇地问外婆：“外婆，在端午节小孩为什么要戴这些五彩线？”“戴五彩线是为了不会被蛇咬，也代表着吉祥如意。”外婆边绑着线边说道。

这时，妈妈抱着两岁的小妹也过来了。只见外婆拿着红色的、绿色的布，还有一些芝麻粒，放在桌上开始忙起来。我连忙问：外婆，你现在要做什么东西啊？“外婆抬起头笑咪咪地看着我说：“做个小辣椒，给小妹妹戴呀！”“小辣椒？！”那该怎么做？我诧异地说。这时外婆已经把红色的布剪出一个直角三角形，把它卷起来，看着像一个小喇叭一样，边缘都用线缝起来并留下一个口，再往里面慢慢地装上芝麻粒，然后再缝口。接着外婆又把绿色的布条剪成一边带着牙齿形的，和一个绿色的辣椒枝干，把它们缝在刚做的小喇叭大的那头上，一转眼一个红红的辣椒就成了，把它再缝在五彩线上，像手镯的装饰品一样，好看极了。给小妹戴在手腕上后，她会时不时地放进嘴里，咬来咬去，吃得津津有味呢，我想，她可能把辣椒当成了磨牙棒吧！

过端午节当然离不开包粽子了。外婆包的粽子前会先把准备的糯米泡上半天，还有黄橙橙的咸蛋黄，甜甜的蜜枣，煮好的红豆，火腿咸肉也会提前备好。外婆包粽子很快，一会一个一会一个，我也忍不住想做一个。于是，我边学边做，先把粽叶折成三角形，再把已经泡的发胖的糯米一勺一勺地放进去，可是，这淘气的糯米总是接二连三地往外跳，我急得满头大汗。这时，外婆看到了说：“孩子，你这个米放得太多了。”经过外婆的指导，我忽然明白了，原来包粽子也有很多技巧。

这就是我在外婆家过的最有意思的端午节了。

菖蒲苍茫茫，茂盛在端阳;艾叶青又长，思念在飘香;龙舟气昂昂，快乐洒春江;粽子裹着糖，笑容沾脸上。

在这个五天长假中，我们迎来了一年一度的端午节。在端午节里，赛龙舟，赛出你我雄风;吃茶蛋，体会民族美食;包粽子，包含万千祝福;……

我虽然不能去赛龙舟的现场看，但为了纪念我们的伟大爱国者——屈原，我也在网上观看了赛龙舟的视频。你看：小河两岸早已经是人山人海了，彩旗飘扬。__台边有锁呐声，腰鼓声，鼓号声，大鼓声，汇成一片，响彻长空。青年妇女们叽叽喳喳地坐在看台上讨论这次的赢家又是哪队;老人们也凑凑热闹都拄着拐杖来到了看台，坐在那静静地候着;小孩子们更是兴奋，在看台中跑来跑去，有一些调皮的男孩甚至爬到河边的高树上，占据着好位置，居高临下地往河中眺望。这时，河中已浮着四只美丽的龙舟，船只狭而长，船头上戴着红色的大花，绣着龙头、龙须，船弦描绘着朱红的线条，船身上五颜六色、象征着端午节的红红火火。比赛在人们的翘首以待中终于开始了。青年滑手们意气风发，头上腰上各缠着一束红布，穿着五彩斑斓的救身衣，在朝阳的光线下熠熠生辉。“咚咚”鼓声响起了，比赛一开始，龙舟便如一支离弦的箭，在平静无波的塘河上来去如飞。两岸看龙舟的人都大声呐喊，有的还把家中的锣鼓都拿出来，重重敲打助威，更有好事的年轻人把事先准备好的“连环响”鞭炮挂到树上点燃。一时间，呐喊声、锣鼓声、劈劈啪啪的鞭炮声交汇在一处，在河面上回荡，震耳欲聋。在每条龙舟的前面，都有一个女鼓手，在大家奋力滑行时，女鼓手一直敲鼓，为滑手们助威。观众们都在看台上伸长脖子，想一睹冠军的风采。

这天一早，我妈妈便把昨夜做好的茶蛋端上桌来了。这茶蛋分两种：茶蛋和盐水蛋;蛋有鸡蛋、鸭蛋、鹅蛋。如果空口吃整蛋，茶叶蛋无疑是最入口的。经过大料与茶同煮的鸡蛋，刚出锅时，尚滴着茶汁的外壳显得粘滋滋的，剥去蛋壳，呈现在眼前的竟是幅绝妙的抽象画，漂亮的很，这个茶蛋是我们家端午节的新增项目，既好吃、又漂亮。我爱端午的茶蛋。

端午节寄托着民族情感。内容丰富、生动活泼、情趣盎然的端午节习俗活动，使端午节成为蕴涵独特民族精神和丰富文化内涵的传统节日，成为人类非物质文化遗产宝库中绚烂迷人的瑰宝。

高中家乡的端午节作文

端午是传统节日，在辽宁就有这么一首不和谐的童谣，五月初一便拉开了端午节的序幕。从初一开始，家家户户都开始忙碌起来，准备端午节的用品，虽然不是很多，其中最让人眼馋的自然要属端午中的美食了。

一提端午节，最先想到的应该就是粽子了。粽子长得玲珑可爱，有咸味的和甜味的。我对于肉粽子不感兴趣，却对糯米粽情有独钟，尤其是里面大大的枣子，家里自己做的总是包的大大的。糯米的浓香夹杂着缕缕蛋草叶子的清香沁人心脾，咬一口，含在嘴里，越嚼越有滋味。逢过端午，奶奶动要包上n个粽子让我这只馋猫大饱口服。街上也有到处吆喝的，不过卖的粽子比家里的要小很多，却很贵，糯米粽里的枣子也不大，貌似插俩花生大的就了事了，有时嘴馋了，就道街边买一个解馋，却再也没有那种余香了。

除了香喷喷的粽子外，穿新衣也是一大美景。用五味草煮上一大锅热水沐浴，然后再换上新衣，显得格外清爽。虽然我穿的依旧是穿过n次的衣服，不过香味仍然无法抵挡。

我们这儿瞧不见赛龙舟，是端午节的一大遗憾。不过我们很快又找到了新的乐子――举办砸蛋大赛。端午节的蛋不再是拿来吃的，而是拿来砸的，或两两相碰比谁的更硬，有或者拿来当子弹，瞄准射击。当砸蛋大赛落下帷幕时，只留下满地疮痍，一股腥臭，确实其乐无穷。

端午节那天，妈妈都会用根根细绳细致地编成筐，按以往的习俗，编8个层，奶奶煮好蛋后就拿出3个最光滑的。底层放一个，接着是桃子。每种都是3个，用了6层。第2层就是一个步老虎，是看护这些东西的。最后挂在门口，按照长辈说的，纪念屈原。取下来时，就把筐整理好，放在一个盒子里，与比她早出生的姐妹团聚。

而就在初五吃一天的享受中，端午节就顺利闭幕了。

小时候，我在老家和奶奶一起生活。在老家过端午节我记忆犹新。

端午节一大早，我们小孩们去河边折些柳条，采些艾蒿和薄荷。到了家，我们总挑一些较大的枝条放在大门上，再把我们自己用压岁钱买的彩纸做成的葫芦挂在柳条上。小一点的柳条放在粮仓的小门上，至于艾蒿、薄荷、麦芽就放在窗台上，这些事当然由我们小孩子去做了，大人们从不插手，因为我们愿意做。然后，我们便央求奶奶快些为我们缝香包。每到这时，爷爷总嫌奶奶做事慢。只见奶奶一针一针的，把香包做成各种各样的小动物，小心翼翼的缝在我们衣服的腋窝处。每年奶奶总做一个小老虎样的给我，她老人家说我身体不好，这样可以壮一壮元气。

其实，最不能抹去的记忆该是包粽子。每年快到四月中旬（阴历）的时候，我们就把米泡上了，粽子叶是我们从镇上买来的。每年我和哥哥总是抢着包，我俩一会儿包一个又肥又胖的小猪似的，一会儿又包一个又瘦又瘪的小猴似的，可爷爷硬夸我们比奶奶包得好看。就在奶奶掀开盖帘说“熟了”的那一瞬，我和哥哥便用小手扯着奶奶的衣角，要求“提前品尝”，奶奶便从中挑出两个大的放在水中凉一下，拨给我们吃。那黄黄的、粘粘的、带烫不烫的小家伙，吃在嘴里甜在心里。

高中端午节优秀作文

今天是端午，农历的五月五日，又叫端五、重午。每当端午的时候，人们都赛龙舟、吃粽子、佩戴茱萸、喝雄黄酒。这是为什么呢？原来这是为了纪念屈原。

相传伟大的爱国诗人屈原，由于楚怀王听信_臣，不采用屈原的政策，导致楚国灭亡，从而在端午(农历五月初五)跳进汨罗江殉国。

屈原在群众中有很大的威信，因此。屈原刚死，百姓就跑到汨罗江边，投粽子、划龙舟。投粽子是为了让鱼虾吃饱粽子不吃屈原的遗体，划龙船是为了吓走水中的蛟龙。

今天我可在西溪湿地大饱了眼福：在西溪河道上，一条条龙船你追我赶，场面煞是壮观。最引人瞩目的是，那艘竖着蓝旗、船员身着红色衣服的龙舟。随着鼓声和锣声，船员有节奏地划起了浆，这艘龙舟越划越快，船员越来越起劲，水在船的龙头上激起了巨大的浪花，鼓手也情不自禁地划起浆来，舵手卖力地掌舵，希望能给船一个的方向，并时而站起，时而蹲下，致使船的龙头一上一下，将西溪河道里的水一吞一吐，龙船边上激起阵阵白色的浪花，仿佛水中的蛟龙在激腾潜行。有趣地是，紧跟着这艘龙船的是一艘插着红旗的龙船，只见它拼命地在那里追赶，船员们使出了的力量，鼓手伴随着划手们的吆喝声，龙船在浪花中摇晃着穿行，周围的人在呐喊着给他们加油鼓劲，周围的一个老爷爷看到这艘龙船还是赶不上他们的对手，就给大家出主意说：端午节是要喝雄黄酒的，应该不能说加油，应该说加酒，他们才有力量的。于是大家就喊“加酒！加酒！”我也跟着这样喊，也许是我们真的给船手们加了酒的原因，只见那艘嗖嗖往前冲的插红旗的龙船，突然之间摔出一个人来，掉进水中，溅起了一朵更大的浪花来。那船的速度立刻减慢了下来。这个时候大家才回过神来看那艘插蓝色旗帜的龙舟，只见它抓住了这千载难逢的机会，所有的船手发一声喊，在鼓手的催阵声中，奋力地在水中“画”出了一条白色的浪痕，一霎那间，就把那艘插红色旗帜的龙舟抛在了身后，只见这时站在河道两岸的观众齐声欢呼，在这片欢腾之中，我，来不及看到它是怎样冲过终点的，可是周围那欢呼的声音，明白地告诉了我，他们是这次争夺赛的得胜者。

在这一片欢腾之中，我沉思了：我们用欢乐的形式来怀念历史，怀念几千年前那悲壮的一段历史，今天，我们不仅仅是在表达我们的哀伤，相反，我们在怀念在一段悲凉的历史中，爆发出了另一种力量。就像汶川发生了大地震一样，我们在哀伤的同时，中华民族良的一种品德——在哀伤的同时，会爆发出无穷的力量，这种力量，使我们永远战无不胜。

在端午节，赛龙舟是中山一项很有特色的民俗活动，每年的端午节人们都会到河里赛龙舟。

今年的端午节，我和爸爸，妈妈早早就来到河边观看赛龙舟。尽管当时是早上7点钟，岸上已经是人山人海，挤得水泄不通。比赛还没开始，两岸已近掌声雷动，吆喝震天。岸上没有停止过一刻的欢呼声，掌声和锣鼓声。观众们一直在为自己心目中的冠军加油，呐喊。

比赛即将开始，选手们各个摩拳擦掌为比赛做准备。五条龙舟在河面上一字排开，选手们个个精神抖擞。“啪”裁判员的枪，一声响起，一艘艘龙舟争先恐后的“飞”出去。

顿时，岸上鸦雀无声，观众们都睁大眼睛观看比赛。现在遥遥的龙舟是（1）号龙舟，接着是（4）号龙舟，第三是（3）号龙舟。（2）号龙舟与（3）号龙舟不分上下。有时是（2）号龙舟比（3）号龙舟快；有时是（3）号龙舟比（2）号龙舟快。就在这时，落后的（1）号龙舟以迅雷不及掩耳之势一下子从最后一名追到了第三名。

“加油！加油！加油！加油！”两岸的喝彩声响彻天空。百浆翻飞，水花四溅，河面上荡起了一个个小圆晕。快到终点了，每一艘龙舟上的选手们都已筋疲力尽。可他们仍然用力的划动着水浆，一起一落，龙舟一点一点的像终点逼近。“加油！加油！加油！加油！”岸上的呐喊声越来越激烈。大家很努力的划动着水浆。争先恐后的向终点冲刺。比赛结束了，这次赛龙舟的比赛季军是（1）号龙舟，亚军是（2）号龙舟，冠军是（4）号龙舟。

通过这次赛龙舟比赛，我得到了两个启发：1是只有坚持不懈，永不放弃才会取得胜利。2是只有坚持不懈是不够的，我们还要赢在起跑线上。无论是比赛还是生活我们都要赢在起跑线上，还要有坚持不懈的精神。

屈原，一个可与日月争光的人，一个为国为民的英雄，也是一部悲壮的史诗。

乱世

天地不仁。当春秋战国天下大乱之时，才人辈出，百家争鸣。而屈原，就在这么一个战争纷纷的年代出生。是上天设计好的命运？还是他自己注定得承受这痛苦：空有一身的理想，却不能得到施展；一身正直，却被小人陷害；一颗爱国之心，却最终只能看着国家灭亡……然而他在不断奋斗，奋斗，他坚信自己一定能够帮助国家兴旺起来……

诗

一句离骚，让天下人知道了帝王权贵的丑陋；一句天问，唤醒了天下人沉睡的良知；一曲九歌，传唱了世间一切可传唱之事。他的诗词，没有李白的洒脱，没有李清照的婉约，没有辛弃疾的豪放，但正是他那脱俗的诗词，让人领略到了语言的精妙。“旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮土争先。”我仿佛感受到身穿战甲手拿武器的战士，抖落厚重的征尘，把战友的头颅搁置颈项的惨烈。这是屈原在悲歌，在祈祷。

爱国英雄

他，怀着报国的理想，带着满腹经纶来到政治舞台。这是英雄展示自己的舞台。他励精图治，大整朝纲，然而，正是他的正直，也给他带来了灾祸：蒙受小人祸害，被2次流放，亲友相继被迫害……但正是在这样的情况下，才造就了这么一位举世无双的英雄。

结局

然而，他也是人，即使他有卓越的贡献，脱俗的才华，还是摆脱不了世俗的结局：他走到汨罗河边，望着那滔滔的江水，“举世浑浊我独清，众人皆醉我独醒……”苍凉的声音刺破了黑夜，弥散在风雨中。万声寂静，星光早已隐藏起来。夜，更加幽寂；风，更加放肆；雨，更加张狂。屈原抱着一块石头，纵然跳到水里。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索……”这声音，在大地上空，久久盘旋。

这难道就是英雄的结局。

日月轮回，斗转星移。

每年端午，屈原，你又可曾看见，中华儿女，从你身上继承的精神和对你深深的追念呢？

有关端午节的高一作文（1）

又是一年端午，又是一年粽叶飘香，华夏大地处处弥漫着温馨，炎黄子孙陶醉在粽叶淡雅的香味中，陶醉在屈原的不朽精神中。真可谓有水的地方就有龙舟的鼓声，有岸的地方就会楚歌四起。

两千三百年前，一位清瘦老人——屈原，在汨罗江边徘徊，他仰望苍天，对当时社会的腐败十分不满，他愤怒、哀伤，最后，他吟诵着“世人皆醉我独醒”，带着满腔悲愤抱石跳入江中，以死来扞卫正义。当地的渔夫知道此事后非常痛心，划着小船把竹筒里的米撒向汨罗江喂鱼以保全屈原的尸首。后来，大家把竹筒盛米改为包粽子，把划小船改为赛龙舟，以此来纪念屈原。可以这样说，没有一种食物能像粽子一样寓意丰富，粽子的形状棱角分明，象征着屈原的人格棱角分明，不与世俗同流合污，粽子的里面包着一颗红枣，象征着屈原的赤胆忠心……总之，粽子表达了人们对屈原的无比敬重。

今天一早，和左邻右里一样，妈妈便去菜场买包粽子的材料：糯米、粽叶、红枣……妈妈先把糯米泡好，把粽叶和红枣洗净，洗好后，再把红枣切碎，用调料把红枣与糯米拌在一块儿，过了一小时，妈妈开始包粽子了，她先把粽叶折成一个陀螺形，把拌好的糯米用勺子盛在粽叶里，再用灵巧的双手左折右叠，最后用绳子层层缠绕，很快一个精致的粽子便诞生了。

开始煮粽子了，那一个个小巧玲珑的粽子就像一个个小鸭子，在水中快乐的游泳。大约一小时后，满屋飘香，粽子煮熟了，我迫不及待地拿起一个粽子，用嘴吹吹，轻轻解开绳子，剥开粽叶，哇!露出泛黄的米粒，咬一口，满嘴都充满着粽叶的清香，再咬一口，便会看到暗红色的大枣馅儿。糯米的清香与大枣的香甜结合在一起，别有一番滋味。

在这粽叶飘香的节日里，我深深感受到炎黄子孙对屈原的尊重和对祖国的热爱，立志做一个爱祖国、爱人民、有理想、有抱负的小公民。

有关端午节的高一作文（2）

每年农历五月初五为端午节，是我们中国民间一个古老的传统节日，又称端阳节、重五节，相传过端午节是为了纪念春秋时期楚国大夫、着名爱国诗人屈原。

我们老家过端午节的时候，家家都在门的两旁挂上艾草和菖蒲，用来避邪，小孩子胸前还要挂上染红的咸鸭蛋，戴上用彩色丝线缝制成各种形状的香囊，以求吉祥。

过端午节吃粽子，是我国南方各地共有习俗，只不过粽子的做法，各地都不相同，有的地方用芭蕉叶包粽子，有的地方用荷叶包粽子，江浙这边有些地方用芦苇叶包粽子，而大多数地方都是用一种专门可以用来包粽子的竹叶，这种竹叶除用来包粽子，以前还用来做斗笠和渔舟上的雨篷。粽子的形状也有差异，有些地方做成长方形，像个小枕头，大多数地方都是做成四棱形。我太婆说过，做成四棱形是喻指古代青龙、白虎、朱雀、玄武四方神灵，护佑屈原大夫平安。包粽子除了用上等圆糯米，里面的馅也是不一样的，有枣泥的、豆沙的、咸蛋黄的、肉馅的……我们家包粽子是用肉馅加花生米做的，十分好吃。

每逢端午节，家家还要把屋子打扫干净，洒上雄黄水，防止毒虫兹生。我听爷爷说，过端午节还要喝雄黄酒。因为爷爷曾经看到过一条资料，说喝雄黄酒对人体有害，所以，我们家不再喝雄黄酒了。

过端午节那天，我国南方各地还要举行赛龙舟活动。我们老家江西抚州的风俗是每年农历五月初八，都要在抚河举行一次临近乡村的龙舟大赛，冠、亚军还要颁发奖状和证书，同时还有一些物质奖励呢。

赛龙舟可有意思了，每条船上除了20人左右的桨手和一个舵手外，我们老家龙舟的船头上还要放一面大鼓，船尾放一面大锣，用锣鼓指挥桨手们行动一致，鼓声，锣声“嘭”落桨。因此，划龙舟比赛时，河面上锣鼓喧天，加上两岸观众的呐喊声，真可称得上热闹非凡。我们抚州市临川区的河西乡女子龙舟队，还在国际比赛中得过冠军呢!

有关端午节的高一作文（3）

今天是农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊呢!

上午，我们家就开始包粽子，准备好喂我肚子里的“蛔虫”了。说道端午，大家一定不知道端午节的知识，就让我这个大博士来告诉你们有关端午节的知识吧!

说起端午，我们还得请出一位诗人让他来帮我们先开头说起他吧，可此人到底是何方神圣?他就是大名鼎鼎的爱国诗人——屈原呀!屈原是战国时期出国人，很有学问。他在楚王身边做官，以形象是自己的国家富强起来。昏君楚王却听信_臣的话，把屈原削职流放。在流放中，屈原听说楚国的的都城被敌人占领，百姓遭难，悲愤极了。五月初五这一天，他来到汨罗江边，怀抱一块石头，以纵身跳入汨罗江中。出国的百姓听到屈原投江的消息，都十分悲痛。他们含着泪划着船赶来打捞屈原，还把粽子扔到江里喂鱼，希望鱼儿不要伤害屈原的身体。这就是五月端阳包粽子的来历。

还是再来说说端午节赛龙舟的故事吧。当时楚人因为舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。清乾隆二十九年台湾开始有龙舟竞渡，当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。

怎么样这就是我收集到的端午知识，现在大家对端午节有一定的认识了吧，现在大家是不是该为伟大的爱国诗人屈原感到惋惜?如果不是楚王的一意孤行我想屈原还会给我们带来许多不朽的诗篇，可是屈原的纵身跳入洗干净了人们的心，他留下来的不仅是悲壮的诗歌还是自强不息的精神!我相信伟大的爱国诗人永远留在人们心中!

有关端午节的高一作文（4）

端午节快要到了，你们知道端午节的来历吗?还是我来告诉你们吧!

每年农历五月初五为端午节。端午节是我国民间的传统节日，端午节又称重午节。关于端午节还有一道儿歌：“五月五，是端阳。插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋。”

但是今天的端午节，更多是为了纪念爱国诗人屈原。相传赛龙舟，就是为了捞救投汨罗江而死的爱国诗人屈原。把粽子投到江河，是为了不让鱼蛟虾蟹吃屈原的遗体。在这里，我给大家讲一个屈原的故事。相传春秋战国时期，中原大地以齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七国为雄，它们各国之间为争夺土地，使中原大地战火连天。当时，屈原是楚国的左徒官，他劝楚怀王要仁治，不要听信小人谗言，可怀王不但不听，还听信谗言革职屈原。悲愤痛心的屈原，便写下了不朽的诗篇——《离骚》和《天问》。公元前278年，楚国被秦国攻破，屈原精神受到了极大的打击，面对国破家亡，百姓疾苦，自己却无能为力，于是在极度失望和痛苦中，抱石投入长江东边的汨罗江。闻讯赶来的楚国百姓纷纷划船，到江中打捞屈原的尸体，并拿来了粽子投入江中喂鱼蛟虾蟹，让它们不要啃吃屈原的尸体。两千多年过去了，但诗人屈原的形象却依然留在人们心间。如今，每到农历五月初五，人们就要划龙舟，吃粽子，来纪念这位伟大的诗人。

当然，各地的风俗习惯不尽相同，但都要吃粽子、插艾叶、戴香包、赛龙舟。我们这儿除了上述的这些，还有送绿豆糕、吃绿豆糕的习惯。

端午节是我最喜欢的节日。不仅仅因为它能吃粽子和绿豆糕，更因为它是对伟大爱国诗人屈原的怀念。

（一）

月有阴晴圆缺，人有旦夕祸福。假如没有千禧年左右的那场风波，我家或许会是另外一副光景吧。

那时，父亲正在厂机关党办担任办事员。上世纪九十年代末，国企改革正处于攻坚阶段。国家一声号召，千百万员工纷纷下岗，自谋出路。而当时的企事业单位机关却像个油泼不进，水滴不进的铁牢笼。任凭外面风吹浪打，里面的人依旧闲庭信步。“一杯茶，一支烟，一张报纸看半天”，这样的民谚足以说明，人浮于事在中国的各个机关单位绝对不是个例。

上世纪的后几年正是煤炭市场最疲软的时候。无证小煤窑的存在，三角债的盛行使得国有大中型煤矿丧失了成本优势，在激烈的市场竞争中举步维艰。一度，父亲的工资只能按70%发放。我那时又打算上寄宿制初中，对家里而言也是一笔不小的开销。

在这种情况下，母亲对父亲说：“听说你们单位车间基层领导岗位待遇还不错，要不你给你们领导申请一下去车间工作吧？总这么在机关混日子也不是事儿啊！”

父亲同意母亲的看法，于是给上面写了申请。半个月后，一纸任命下来，父亲被任命为某车间主任。

刚刚到任时，父亲对工作兢兢业业。原先他可是厂里有名的，爱干净的“小青菜”，那时却时常穿着工作服和厚厚的胶鞋奔波于几个厂房之间，搞的满身又是汗，又是油。他与工人师傅们同吃同喝同劳动，有时机器坏了，需要检修，父亲就亲自到第一线盯着，不时向周围的师傅们请教着有关技术的问题。实在太累的时候，他就在车间厂房休息室的长椅上躺一会儿。

（二）

功夫不负有心人，没过多久，父亲就发现了一个可以为员工增加福利的好点子。

经过提纯的原煤时常留下一些煤泥，过去这些煤泥经常被当作废料弃之荒野，被风吹日晒，极大地污染了环境。而这些煤泥恰可以作为蜂窝煤的原料。在当时煤炭行业并不景气的情况下，若把每天产生的煤泥卖给蜂窝煤厂，再用换来的钱补贴大伙的家用，岂不是一件双赢的事情？

说干就干，父亲一方面积极出面联系厂家谈判，另一方面，向厂领导汇报这件事。不久，厂方就和一家有资质的蜂窝煤生产企业达成了协议。

可不知什么时候，父亲发现，原来堆积成山的煤泥，时常在半夜莫名其妙的减少。“没家贼引不来外鬼”，父亲经过长时间的明察暗访，果然发现车间的一名中层干部悄悄把煤炭偷运给另外一家没有资质的蜂窝煤生产作坊。

于是，父亲私下开始找那位“问题中层”谈话，坦陈过去的事他可以既往不咎，但今后这样的事情绝不能再发生。那“问题中层”在父亲面前唯唯诺诺，连连称是，可是背地里依然隔三差五地做着见不得人的勾当。

终于父亲忍无可忍，在又一次抓住问题中层偷运煤泥的事情后，忍无可忍，在班前会上点名批评了那位“问题中层”……

半个月后的某天，父亲的工作忽然就忙了起来。第一天他托人说自己要加班，第二天他又说到年底了，生产任务跟的紧；第三天，他依然说自己要加班。这终于引起了母亲的怀疑，于是到父亲单位去找父亲。

父亲果然不在单位，他躺在医院的病床上，脸上一片淤青，胳膊上缠着石膏，腿上依旧有斑斑血痕。

显然，父亲被人打了。那天他值班，吃过晚饭回单位的途中，忽然路边冲出十几个彪形大汉，把父亲的头蒙上。一顿乱捶…。就这样，父亲不省人事地在路边躺了好久，才被好心的路人送进医院。

母亲看着病床上的父亲，只是哭。公安机关说，没有切实的证据证明父亲到底是被谁打的。厂里的几个领导腆着肚子，纷纷来看父亲，对他的遭遇表示深切同情，然后话锋一转：“这事儿发生在厂外，算不上工伤。您也知道，厂子目前正处于困难时期，当然出于人道主义的考虑，只能报销您少量的医药费。您是老党员了，也算是厂里的老员工了，组织替您想，您也要替组织多想想啊……”

病床边，母亲在呜咽；病床上，父亲一声长叹。

（三）

2000年是龙年，年初，国家有关部门开始了对小煤窑的全面整顿。煤炭市场的情况大为好转。而恰恰是在煤炭市场刚刚“龙抬头”的五月，父亲却被降了职。官方给出的原因是民主评议干部不合格。而顶了父亲缺的，不是别人，恰是那个被父亲批评过的“问题中层”。

我永远也不会忘记，那个电闪雷鸣的夜晚，父亲接到一个电话，知道自己被降职的消息。他手一哆嗦，电话机的听筒狠狠掉落在地上，发出清脆的声响。

夜空中，一道闪电袭来，紧接着一声惊雷，大雨像憋了好久，顷刻倾盆而下……

雨后的清晨，我陪父亲去广场上散步，我“小大人”一样地劝父亲：“下来了就下来了吧，‘无官一身轻’！”

我至今仍记得父亲那天早上的眼神，那是一种怎样的无助啊！忧郁中带有彷徨，彷徨中夹杂着迷惘。

几度风雨，几度春秋，风霜雪雨搏激流。可人到中年竟这般颓唐。雨后的空气浸透了脚下的土地，泥泞的草坪上留下父亲深深浅浅凌乱的脚印。

一向温和的母亲也终于忍不住了，“去告他！我都不相信，这么大个中国就没有个能说理的地方！”

父亲不说话，只是一支又一支抽着香烟。

暴风雨过后，生活复归平静。时间，或许时间才是治疗一切伤痛的解药。然而，有些痛苦，虽然大家都不愿意去触碰，凝结在深处，一旦触碰了，却成了永难释怀的创痕。

终于，多日的平静之后，端午节的黄昏，母亲和父亲因为琐事红了脸。这样一个特殊的时期，当双方终于把陈谷子烂套子的事儿摆在桌面上的时候，父亲终于忍不住了，夺门而去。

天色渐渐暗下来了，时钟滴滴答答地走着，空荡荡的房间里，我和母亲沉默着，沉默着……

九点半，十点，十一点。

母亲开始着急，下楼去找父亲。远处传来一个醉汉的哭声，凄凉哀愁，是父亲。我和母亲奋力把父亲搀回家，他像个受了莫大委屈的孩子，含混不清地说：“你总说让我去告他，去告他，我得能告得赢他啊！他爸爸是局长……”

那个端午节是我过的最窝心的一个端午节，没有粽子，没有鸡蛋，只有一地鸡毛的家庭琐事。

（四）

父亲所说的那个“他”，是他的一位老领导。

时光倒回到上世纪八十年代中期，那时父亲意气风发，初来这样一个还在筹备阶段的，只有六个人的选煤厂。父亲的文笔不错，于是就被留在厂矿担任某领导的秘书。这一干，就是八年。

那场风波过后，父亲隐忍下来，在工人的岗位上继续勤奋工作。

直到七年之后，事情又一次有了戏剧般的变化。

2026年，那位领导的局长父亲不幸与世长辞。墙倒众人推，树倒猢狲散，那位领导终于因为经济问题进了监狱。

很多问题自然浮出了水面。那一年，指使那位“问题中层”买凶打人的是他，修改民主评议结果，罢我父亲官的也是他。他，众所周知的身份是厂里的重要领导；而鲜为人知的身份，恰是那家问题蜂窝煤作坊的股东和投资人。

监狱里，老领导要求见一见父亲。父亲欣然应约。老领导抚着父亲的手，连声赔不是，说自己当年真是利欲熏心。总之，和电视上长放的那些“贪官忏悔录”别无二致。

父亲看着他，目光凝重呆滞，只是沉默……

几年以后，我曾经问父亲：“你恨他吗？”

父亲说：“曾经恨，但是现在不恨了。他女儿那时在英国留学，花费很高，以他当时的收入水平，绝对是支付不起的。哎，他当年也是为了孩子啊！”

都说可怜之人必有可恨之处，可是可恨之人呢？有时是不是真的也有可怜之处呢？

（五）

为响应国家干部年轻化的要求，按照厂里的相关规定，车间的干部四十五岁以上“一刀切”。经历了这么多年的动荡，父亲早已过了那个年龄，官复原职已经不可能了。

厂里来了一位新领导，听说父亲的遭遇后，执意给父亲在机关安排一个轻松一点的岗位，被父亲婉言谢绝了：“现在年轻人脑子灵活，只是又丰富，这些岗位还是交给年轻人去做吧！”

我诧异地问父亲：“进机关工作多清闲啊！没有公务的时候，看看报纸，喝喝茶水。又是你的老本行，轻车熟路，多好啊！”

父亲深深吸了一口烟，沉默良久，仿佛是在喃喃自语地说：“年轻人戒之在色，中年人戒之在斗，老年人戒之在得。”

这下轮到我沉默了。

如今的父亲依然在平凡的岗位上忙碌着。原先那些在机关工作的同事们大多都发达了。偶尔在一起吃饭，父亲也越来越插不上话了。渐渐地，父亲只好“只带耳朵去”，久而久之便成了宴席中的边缘人。于是，他们和父亲之间便疏远了。

而父亲的朋友圈里多了很多朴实的工人师傅。父亲时常和他们有说有笑。有时，我也会很烦父亲那油乎乎的工作服上汗渍渍的味道。每当我埋怨他的时候，父亲总是自我解嘲道：“哎，当年那个干净的‘小青菜’，现在变成‘烂白菜’了。”

只是，在两极分化，社会阶层日益固化的情况下，父亲的工资待遇依旧难有提高。原来父亲在机关工作，母亲在企业的学校时，父亲的工资比母亲的高。每当他俩红脸时，父亲尚可以趾高气扬。而如今，母亲的学校划归市教育局直接管辖，工资待遇自然有了大幅度的提高，而父亲的工资却增长缓慢。“经济基础决定上层建筑”，于是家里的财政大权自然牢牢落在母亲手中。但父亲似乎“不以为耻，反以为荣”，他常说：“钱交给你妈，我放心！”

他这话是不是真心的，天知道！

（六）

前几天给家里打电话，母亲向我告状说：“你老爸最近应酬很多……”

于是，我给父亲通话，嘱咐他出门在外，少喝酒，多吃菜。

老爸万分无奈地像我“诉苦”：“没办法，像我们这么大岁数的人吧，不是儿女结婚，就是父母过世，每个月红白喜事又特别多。你老爸我人缘又好……”

不知怎么，当他说到这些的时候，心灵深处的某个部分刹那间被刺痛了。

思绪不可遏制的蔓延开来。我仿佛看到了那个坐在煤油灯下，捧着红宝书刻苦阅读的少年，那是年少时的父亲。南京市下关区学习“___语录”积极分子是他的奖赏；那个教导我写作要言之有物，切记空谈，字斟句酌帮我修改作文的身影，那是中年时的父亲；那个一听到红歌就激情满怀，夏夜每晚必到文化宫高唱红歌的身影，这是现在的父亲。

有人说，父亲是山。我时常想，我的父亲像什么呢？他没有山的伟岸，没有白杨的挺拔。我想我的父亲像无底深海，就像电视剧《潜伏》片尾曲唱的那样：“在黑夜里梦想着光，心中覆盖悲伤；在软弱中忍受孤独，只为一个信仰。我的泪水是无底深海，对你的爱已无言。相信无尽的力量，那是忠诚永在……”

高一端午节话题作文（一）

“小懒虫！快起床，今天是端午节，妈妈和你一起包粽子，你怎么还在睡觉？”妈妈兴致勃勃地叫着。难得的假期，我还真想好好地睡一觉呢，都被妈妈搅和了，可是我昨天答应妈妈和她一起包粽子的啊，想想可以吃到美味的粽子，我还是很快地起床，跟妈妈学着包粽子。

妈妈拿出泡在水里的粽叶，还有糯米和被浸泡的五花肉，我们两个准备“操作”了。首先妈妈教我包粽子四大步骤：一、选料，选择好合适的粽叶；二、把糯米放在折叠好的粽叶里，包好；三、把五花肉放进有糯米的粽子里；四、用线把包好的粽子缠紧，打结。这样一个粽子就包好了。我心里暗想原来包粽子还有学问呢。

妈妈开始包了，她神色严肃，十分细心。一层又一层，一道又一道，两只手像蝴蝶的翅膀般熟练地上下翻飞，这不，不一会一只胖乎乎的肉粽子就包好了，有棱有角，竟显得有些挺拔有力。真不愧是熟能生巧，妈妈这个包粽子的好手，已经包了几十个粽子了，整整齐齐地排列着。我的进展又如何呢？

且看——按照妈妈有说的步骤按部就班地认真操练着，可是这粽子似乎看我是个孩子，非闹点小脾气不可，就是不和我的心意。忙活半天一个粽子都没包好那小粽子似乎在嘲笑地说：“就你还想把我给驯服，那可比登天还难。”我可“不服气”了，这小小的粽子就能难倒我吗，这也太小看自己了吧。

妈妈也在一旁耐心地手把手地教我，我带着些虚荣心努力的学着。果真是功夫不负有心人，我茅塞顿开，真棒！我终于包好了第一个粽子。看着手中的这个小粽子，虽然没有妈妈包的那么好看，但在我眼里就像是手上捧着一颗闪闪发亮的小明珠，格外珍贵，那种喜悦与兴奋难以言表。

粽子包好了，开始煮粽子。妈妈往锅里加了许多的水，然后开始煮，煮了好一会儿，粽子就好了，此时家里到处都弥漫着棕子的香味，终于可以吃到香喷喷的粽子了。

今天我不但与妈妈学到包粽子的“手艺”，还尝试了包粽子其中的快乐，真实一个难忘而愉快的一天，让这样的快乐与大家共同分享，端午节快乐！

高一端午节话题作文（二）

马上就要端午节了，有种暮然回首的感觉。昨天突然的看见了一人家门口的许多的枯萎的艾草和菖蒲，没怎么去想，就觉得是端午节过了许久了。

去年的端午节的记忆仍旧那样的清晰，转眼遍又是一年了。只记得去年端午节近乎是睡过去的，在下午很晚的时候醒来了，有些饥饿，发现床头有一个粽子，于是抓起来就剥了吃了，也算是过了一个端午节。事后才发现粽子不是给我的。而前年的端午节好像连粽子也没吃，就如此的过过来了。

这搁小时候是完全不可能的事情的。年少的时候特别的喜欢过端午节。奶奶总是会煮上很多的蛋，包上许多的粽子，蒸很多的包子。现在看来，那些包子都是很奇形怪状的，颜色也不像现在的包子，可是味道却是很好。我们总是带上很多的熟鸡蛋去碰蛋玩——就是拿自己手里的蛋和别人去碰撞，看谁的坚硬，要是赢了的话是很有成就感的。现在想想，哪吃得了那样多的咸蛋呢，大多是浪费了。

而端午节似乎和淅淅沥沥的雨是分不开的。每次端午节便是带上一把雨伞，带上奶奶给的几块钱，带上满满的期待，和着几个朋友，就到后街去看龙舟比赛了。其实看比赛是很次要的，重要的是在路上可以买许多的吃的，有冰棒，也有桃子。而最为重要的是可以往夏猪家门前路过，偷偷的狠狠瞄上几眼，便可以高兴几天。童年的快乐可以简单到如此地步。

记得我中考的时候是在端午节以后，而母亲也在中考前回来了，这是我仅有的几次和母亲在一起过的除了春节以外的节日的记忆之一。而就是在那次，自己居然还生病了，把母亲急坏了。

转眼便又要到端午节了，如果口袋能带上几块钱，手里撑着一把雨伞，拿着几个奶奶做的包子，心里会有多高兴。真想再去故地重游，看上一场龙舟，淋个落汤鸡也好。

高一端午节话题作文（三）

四月花竞巧，九子粽争新。——题记

每年的端午都是这个题记，只因觉得它就是端午的味道，花虽然不多了，但粽子还是热腾腾地从蒸笼里源源不断地端出。

时事变迁，今年的端午下了一场很大的雨，浩浩荡荡的仿佛在为端午蓄势，绵绵不绝时则似乎在渲染这片江南的万家灯火。雨成了它又一个别致的景象，多了几份萧瑟，犹如古人的遗风在启迪人的心灵。

还是想到了屈原的长袖，犹如这雨幕，将整个天空卷起，你的眉宇间是你的不羁，再美的日月同辉也不能引起你对尘世的丝毫的眷恋。涛涛的江水在你身边汹涌，翻腾，你闭眼纵身跃去，留给后人无限的追忆，深思。你的长袖化作了浪花，不知道那翻涌的波涛将你带去了哪里。

这样的感情基调，让端午更多了一点传统和记忆，再后来，故事以“村民为了不让鱼儿啄食屈原的身体，将米饭包在棕叶里，然后投掷到江中，许下自己的期望，屈原活在每个人的心中。”这样结尾了，于早便有了粽子，大人们会将这段故事绘声绘色地讲给自已的孩子听，孩子也大多会问：“为什么屈原要跳河呢？”妈妈笑笑摸摸孩子的脑袋，爸爸则意味深长地说，是因为屈原看到了楚国的灭亡，和自己虽忠于楚怀王，但却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听听信馋言而被流放，他看到人民疾苦，自己却无能为力，最终投汩罗江而死啊！妈妈说：“以后你也会像屈原这样忧国忧发，以天下为已任，对吧？”

“恩，我会的。”

而老者呢，眼中不再会那样清澈的眼眸，但心中却还是如同明镜一般明亮，他们包着粽子，屈原的故事他们很容易就能想起，感动那些古仁人的情怀，眼角总是泛起那样的光。粽叶变成历史的长卷，在他们手中翻折，再折翻。

我拆开上面的封印，每一层都是一个变化的画面，古人在上面走着，呼吸着，历史从我的指缝中流过，变成一条银白的长河，汇入窗外的雨际。有春秋争霸，战国七雄；有霸王别姬的悲壮，有赢政统一六国的英雄的豪迈，有唐代盛世的繁荣，有宋代诗词的瑰丽，有元朝疆域的空前辽阔……它们流淌着，最后消失在时光的消逝之中。

这便是端午的味道，在粽香中的思绪不常想起却总也不曾忘记。

屈原的长袖将这历史的长卷收起，银白色的光黯淡了下来。“与他们明年此时再见吧。”

我看向窗外，这雨势似乎愈发地大了……

一提起端午节，人们就会想起吃粽子，划龙舟。可是，同学们你们知到“端午”是什么意思，端午节的风俗又是怎么来的吗？

“端午”。“端”是“初”“始”的意思，所以阴历五月初五称为“端午”。到了唐代，因为唐朝皇帝唐玄宇的生日是八月五日，为了避用“五”字，就用回音“午”替换了“五”字，从此，“端五”便改称“端午”了。

为什么五月初五这一天会成为“端午”呢？民间流传着很多种说法。其中最流行的说法，就是为了纪念屈原。

屈原是战国时楚国的大官，楚国不采纳他的治国主张，反而将他免职流放，他在流放途中看到楚国衰亡，人民遭受苦难，自己又无力挽救老百姓，他心中悲愤难忍，便于公元前278年的五月初五，投入汩罗江自尽。楚国百姓知道后，竟相划船前去相救，但已来不及了，百姓们担心江中的鱼，鳖，咬食屈原的遗体，便用竹壳裹米投入江中喂鱼。从此，划龙舟，包粽子就是我们中国的风俗了。

我很喜欢端午节，我每年都盼望端午节的到来。

词： 端午节作文 节日作文 六年级作文 小学作文 记叙文 体裁作文

端午节的传统习俗，有插艾草、涂雄黄、吃黄蛋、洗五味草澡、吃棕子、吃炒面、赛龙舟……中午，我们吃过炒面，顶着烈日，迫不及待地来到兰溪桥下看赛龙舟。

来到那里，我们发现龙舟新了不少，可以说是整装待发了。裁判一声令下，两条龙舟飞快地如箭般地冲了出去。很快便不见踪影。我们有些无聊，便在兰溪桥下玩了起来。因为前几天暴雨多，所以清凉的溪水便漫过了堤岸，岸上宽阔的水泥地上成了我们戏水的好地方。我们捡到了几瓶空瓶，就用它来装溪水玩。因为水早已没过脚踝，加上水波的冲击也大，只要将瓶口对着冲来的溪水，不一会儿就能装四分之三的水，剩下的用手掌着水一点点的倒进去，一瓶淡黄色的溪水便完成了。表弟和我的同学还用脚拼命踩水，让水花飞践到对方身上，乐此不疲，结果是两个人的裤子全湿了，外加周围人的裤子也湿了大半，引来阵阵笑骂声。这时龙舟已经开始第二场比赛，往另一边划出了，我们也慢慢停了下来，买了几根冰糖葫芦，吃了起来。刚把手中的冰糖葫芦吃掉，一支龙舟已经快到了，后面的一支队伍还在快马加鞭地追赶着。突然，一场大雨下了起来。龙舟的人上都想快点到桥下躲雨，便加快速度划着……。没想到，由于太快了，龙舟一下子从桥下冲了出去，船尾的人没淋到，船头的人却被淋了大半身……一系列动作逗得大家哈哈大笑。

这真是个独特的端午节!

端午范文

农历五月初五，是处处飘扬着美食香气，弥漫着火热气氛的日子。每家每户都不约而同地在门上挂上了碧绿的艾草、菖蒲，洒黄酒，驱蚊虫，以求端午平安。

天色明朗，大地升腾着燥热之气。兴奋的人们聚到江边，手持用艾草叶包成的香气扑鼻的粽子。有的是芝麻馅，而叉烧馅也是有的，都津津有味地吃着。有浅尝辄止，而后慢慢品味的，也有大口狼吞虎咽的总之，每个人脸上都全不无满足之意。

鼓吹擂响，江上早已千帆竞发。人们个个聚精会神，生怕是有错过了什么精彩的一幕。用楠木板精制而成的龙舟上，早已有十几个壮汉在上亟待着。只听得发令枪一声巨响，龙舟应声而出。也顾不得欣赏两岸屏风，人们全都将目光聚集在了那形如巨龙的龙舟上。水花四溅，巨龙腾飞，场面甚是壮观，令人啧啧称奇。冲线之时，全场高呼，场面之壮阔，气势之磅礴，是你说不出也想像不到的，已禁不住叹服了。

端午时节，还为的是纪念伟大的爱国诗人屈原。在楚国被攻破后，他可是带着满腔的热血和浓浓的亡国之恨，毅然投入了滔滔不绝的汨罗江中。“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居!”，这句千古绝唱，屈原所作《离骚》之意，又怎能不让我们悲之泣之呢?

端午，现早已不是一个节日，一种习俗，祭拜屈原之际，或是藉由这来让文人墨客们挥毫的日子。其实啊，端午节的这种精神早已深入我们心中。就像那热热腾腾刚出来的粽子一样，那种扑鼻的香气，早早便沁入心田，萦绕在口耳之间，代代相承了。

端午日记

我是农村的孩子，我家就我一个，爸爸妈妈希望我将来有前途，就带我来到这个小城镇发展，学习。我不妄父母的重望，取得了不错的成绩，赢得了三好学生，优秀少先队员，四好少年的美誉。这些是好，可现在学习越来越紧张，每逢佳节虽然都会放假，但总有做不完的作业，想回家看看奶奶都没有时间。

“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能喜得直臣袁”明天又是一年一度的端午节。还好我们老师善解人意，作业布置得很少，花不了多少时间我就全都做完了。

星期六下午我们全家人出发了。

我的家乡青岩，位于贵州西部，那是一座古老的“古镇”风景优美，是个旅游的胜地，它还被评为贵州四大景点之一。真的美不胜收。不过呢，在大家面前，嘿嘿，我当然要美言它几句了。也很正常的嘛!

我们回到家的时候，已近黄昏，我有些筋疲力尽，实在疲惫不堪，刚到家，我就一_坐在爷爷生前给我弄的秋千上，摇啊摇，我笑了，还是像小时候那么天真，无邪。

第二天早上醒来，一看表，已经九点了，我赶紧穿好衣服下楼，奶奶和妈妈正包粽子呢，很明显，妈妈正跟奶奶学着呢，瞧她笨手笨脚那样(嘘，千万别告诉她我说她坏话，你可要替我守口如瓶啊)我妈可是这村子里最幸福的媳妇了，爷爷奶奶从来不让妈妈做什么活，哪怕是简单的家务活，她的任务就是好好带我，在他们眼里，我就是家里的宝贝。

我一时兴起，不过也是今天的愿望，我不用说你们知道吗?知者知不知者否，算了吧，我就别自做多情了，我的愿望是：今天一定要学会包粽子。怎么样还不错。

我先在旁边看了会儿，最后实在忍不住了：“奶奶，教教我教教我，我也要学嘛”“你去玩吧!好不容易回来一次，好好休息休息，放松放松，今天我给孙女放假，去吧!”“奶奶，我不，我不累，不需要休息，您教教我好吗!在下求您老人家开开恩呐!就满足我小小的虚荣心吧，”我接着说：“要不，您就是偏心，只教您媳妇，不教您孙女，哼，以后我就不理你了，”“好了好了，我教就是了，本来是想跟你放放假，好吧!既然你想学，我就教你”，奶奶一边把两片绿色的大叶子给我一边说，我笑了，还是像小时候那么天真，无邪。

“先这样……再这样……然后这样……”奶奶一边说一边教我，我很认真很努力去学，我把我包的和奶奶妈妈包的分开煮，我包了十一个，可是有六个都“露馅”了，我很失落，也很沮丧，一家人都在安慰我，奶奶说我包得不错，只是蝇子没栓紧……我猛然间想起一句话：“每个人都会在不同的时候掉进低谷，或升上高崖，当你掉进低谷的时候，也许你会感到茫然失措，但你不要惊慌，应该勇敢地去面对，当你升上高崖的时候，你可以沾沾自喜，但不要得意忘形，看看周围，不然抬头望远方，胜利的人不只你一个……”这是我们班经历一次失败后，老师告诉我们的话，让我们不要灰心，勇敢的向前进。我想起了这句话，便不再难过了，失败是成功之母。我怎么越想越觉得我们老师像个哲学家似的，哈哈。

我现在只能回忆这些了，(我的记性不太好)那天我们吃完粽子后边去了古镇，我的收获还不小，买了不少东西，看看都是自己喜欢的，心里美滋滋的。我再一次笑了，还是像小时候那么天真，无邪。

清晨，打开窗户，一股淡淡的香气扑鼻而来，沁人心脾，又是一年的端午节的到来。我们一家忙着插艾叶。包粽子……

“五月五，是端午，插艾叶。带香囊，吃粽子，撒白糖，龙船下水喜洋洋”。妈妈轻声唱着，我情不自禁地想起一位伟大的爱国诗人——屈原。

屈原是一位伟大的爱国诗人。屈原为了辅佐怀王变法图强，对外积极主张联齐抗秦。后因小人诬陷，被怀王疏远，并被两次流放，在流放期间，他听到自己家破人亡的时候，无可奈何。吟诵着“世人皆醉我独醒”带着满腔的悲愤，投入了汨罗江里去了!这真是“风萧萧兮易水寒。壮士一去兮不复还”的悲剧吗?当当地的人们听说了之后，悲痛之余，连忙乘小船想把屈原的尸体打捞上来，他们用船一直追到洞庭湖的时候，尸体突然不见了。在这个过程之中，一位百姓带着粽子往水里扔，是避免江中的鱼将屈原的尸体给吃了。由此可见人们对屈原的爱戴之情。由这个演变成了我们现在的包粽子，赛龙舟。现在，我们吃的粽子也有许多种，如：肉粽子，红豆粽子等等，都别有一般风味，也更加深入人们对屈原沉重的悼念!

现在端午节，就是热闹的场面了!你瞧，一条条龙舟如同真龙一般，在水上轻轻自如的游来游去。在屈原的故乡还流着“宁荒一年旧，不输一次船”的说法，更说明了赛龙舟的重大意义和它的在人们心中的地位。在两岸的人民在比赛的时候，呐喊声，助威声次起比伏，就像是演奏“比赛交响乐”呢。而现在的赛龙舟，已经得到了新的发展，成为了国家性的体育比赛。

是啊，又是一年粽叶飘香的端午。屈原不朽的精神一直鼓舞着我们。这让我想到5·12大地震后，中国13亿人更加紧密地联系在一起，同呼吸同命运，就象那竞飞的龙舟，这正不是人们同心协力划动的吗?希望就在人们心中!

“五月五，是端午，插艾叶。带香囊，吃粽子，撒白糖，龙船下水喜洋洋”。我一边哼着儿歌一边情不自禁地想起一位伟大的爱国诗人——屈原，传说中粽子的来历就是为了纪念这位伟人的。

在我们的家乡，到了过端午节的这一天，即5月5的早上，各家要吃煮鸡蛋和鸭蛋，鸡蛋和鸭蛋放在锅里和粽子一块煮！经过放了粽叶的水一煮，鸡蛋和鸭蛋都会变成另外一种颜色，煞是好看！更有一股特别的粽叶清香！在吃早饭时，这些蛋、粽子，都要摆上饭桌，同时在饭桌上，还要摆一小壶酒，奶奶还特意在酒里加了一点雄黄，她说这是为了避邪！这不能不说也是咱家乡的一种特色呢！

吃粽子容易包粽子难，看着大人们包粽子的熟练动作，我真是羡慕呀，最值得期待的就是等粽子熟的过程了，等待的时间总是很漫长，看到热气腾腾的粽子终于出锅时，满屋子粽子的香气，馋得我直流口水。放在碗里，轻轻剥开，就可以看到里面晶莹，透亮、松软的“粽肉”了，咬一口，美味无穷，我差点一口连筷子都咬下来了。

值得一提的是，在端午节这天早上，各家还要把艾叶插在门的两天，老人们都说这样是为了驱病避邪。给这样一个早晨增添了浓浓的特有的节日气氛……

家乡的端午节真是太美好了，我永远也忘不了！

2026年高中端午节周记作文

旧历五月五日为端午节，老北京人习惯俗称为五月节。端午节又称端阳节，端、初同义，五、午相通，按地支顺推算，五月为午月，故初五日作端午，又因午时为阳辰，亦称端阳。

端阳节始于春秋战国时代，起源于江南，由来有多种说法，民间流传最广，最有影响的说法是纪念伟大爱国诗人楚大夫屈原。宋代为表彰屈原的精忠，追封他为忠烈公，正式将五月五日端午节赋予纪念屈原的意义。抗日战争时又定五月五日为诗人节。

端午节时，在南方讲究举行龙舟竞渡，在北京明清两代则讲究熙游避灾。初五日上午，群入天坛避毒，天坛是祈年圣地、各胜，既仰仗天之神力避毒，又可游乐;过午，有的到鱼池或高粱桥、满井、草桥、积水潭等处饮醵熙游。

端午应节食品是粽子，一般是小枣粽子，蘸白糖吃。时令鲜品是樱桃、桑椹。糕点铺卖一种用模子刻出蛇、蜈蚣、蝎子、蜘蛛和蟾蜍图案的桃酥式的圆糕点，叫五毒饼。人们以这些时鲜和应节糕点用来上供或互相送礼。

北京人俗谓善正月，恶五月。因五月气候温热，易生病毒瘟疫，故用天师符和钟馗像来镇宅、驱避邪祟。清人柴桑《燕京记》云：(端午)前数日，肆间用黄纸盖朱印，或绘天师、钟馗像，或五毒之形，人购而粘门上，以逐祟恶。从五月初一起，各家还将菖蒲、艾草插在门的两旁，一曰蒲剑，一曰艾虎，也为辟邪驱瘟。为辟邪，京城端午时，人们还纷纷买蒲鞋穿上过节。

端午节还有扔灾一说。节前，手巧的妇女以五彩绫罗制成小虎、葫芦、樱桃、桑椹、瓜豆、葱、蒜形状，用彩线串起来，五月初一那天系于小儿的钗头或背上、胸前;小姑娘还用硬纸条叠成菱形粽子，缠上五彩丝线，戴在身上，通称葫芦、续命缕。到了五月初五午时之后摘下来，连同贴在门楣上的剪纸葫芦揭下来，一起仍到门外，叫扔灾。

节日期间，人们还要饮黄酒，在小孩头上用雄黄画一王字，有的还用雄黄涂小孩的耳鼻孔，说是夏日能避蜈蚣等毒虫钻到耳鼻孔中。