唐朝僖宗年间，黄巢领兵造反，所到之处，杀人百万，血流成河。老百姓只要一听见黄巢来了，就急急忙忙的逃难。
这一年五月，黄巢的军队攻进河南，兵临邓州城下，黄巢骑马到城外勘察地形，他看见一个妇人背著包袱，一手拉著一个年纪小的男孩，另一只手却抱著年纪较大的男孩。黄巢感到很奇怪，就下马问道：“大嫂，你急急忙忙的要到哪里去？”那妇人回答：“听说黄巢是个杀人不眨眼的大坏蛋，不日就要攻进邓州。城里的男人都被徵调去守城，我们这些老老小小，不如早些逃命”。
黄巢听了，就对那妇人说：“大嫂，好快快回去，用菖蒲和艾草插在门口，这样黄巢的军队就不会伤害你了。”妇人听了，将信将疑，不过她还是回到城里，把这个消息传了出去。第二天正是五月端阳，黄巢的军队攻进城里，只见家家户户门上都挂弓菖蒲艾草。为了遵守对那位妇人的黄巢只得无可奈何的领兵离去，全城因而得以幸免於难。
为了纪念这件事，此後每到端午节，大家就会在门上插菖蒲、艾草，这项习俗一直流传到今天。
菖蒲苍茫茫，茂盛在端阳;艾叶青又长，思念在飘香;龙舟气昂昂，快乐洒春江;粽子裹着糖，笑容沾脸上。
在这个五天长假中，我们迎来了一年一度的端午节。在端午节里，赛龙舟，赛出你我雄风;吃茶蛋，体会民族美食;包粽子，包含万千祝福;……
我虽然不能去赛龙舟的现场看，但为了纪念我们的伟大爱国者——屈原，我也在网上观看了赛龙舟的视频。你看：小河两岸早已经是人山人海了，彩旗飘扬。__台边有锁呐声，腰鼓声，鼓号声，大鼓声，汇成一片，响彻长空。青年妇女们叽叽喳喳地坐在看台上讨论这次的赢家又是哪队;老人们也凑凑热闹都拄着拐杖来到了看台，坐在那静静地候着;小孩子们更是兴奋，在看台中跑来跑去，有一些调皮的男孩甚至爬到河边的高树上，占据着好位置，居高临下地往河中眺望。这时，河中已浮着四只美丽的龙舟，船只狭而长，船头上戴着红色的大花，绣着龙头、龙须，船弦描绘着朱红的线条，船身上五颜六色、象征着端午节的红红火火。比赛在人们的翘首以待中终于开始了。青年滑手们意气风发，头上腰上各缠着一束红布，穿着五彩斑斓的救身衣，在朝阳的光线下熠熠生辉。“咚咚”鼓声响起了，比赛一开始，龙舟便如一支离弦的箭，在平静无波的塘河上来去如飞。两岸看龙舟的人都大声呐喊，有的还把家中的锣鼓都拿出来，重重敲打助威，更有好事的年轻人把事先准备好的“连环响”鞭炮挂到树上点燃。一时间，呐喊声、锣鼓声、劈劈啪啪的鞭炮声交汇在一处，在河面上回荡，震耳欲聋。在每条龙舟的前面，都有一个女鼓手，在大家奋力滑行时，女鼓手一直敲鼓，为滑手们助威。观众们都在看台上伸长脖子，想一睹冠军的风采。
这天一早，我妈妈便把昨夜做好的茶蛋端上桌来了。这茶蛋分两种：茶蛋和盐水蛋;蛋有鸡蛋、鸭蛋、鹅蛋。如果空口吃整蛋，茶叶蛋无疑是最入口的。经过大料与茶同煮的鸡蛋，刚出锅时，尚滴着茶汁的外壳显得粘滋滋的，剥去蛋壳，呈现在眼前的竟是幅绝妙的抽象画，漂亮的很，这个茶蛋是我们家端午节的新增项目，既好吃、又漂亮。我爱端午的茶蛋。
端午节寄托着民族情感。内容丰富、生动活泼、情趣盎然的端午节习俗活动，使端午节成为蕴涵独特民族精神和丰富文化内涵的传统节日，成为人类非物质文化遗产宝库中绚烂迷人的瑰宝。
你就谢尽了
一树芳华疏叶割伤了楚地的喉咙
枝干萎成把嶙峋的骨头
天空疼得抖下了雪一片片聚不成诗河滩边
你遗落的一枚青果秋日发芽
冬日开花我在你沉睡的边缘徘徊
却唤不醒东逝的水汨罗河
在你坠落的一瞬便抛尽了所有愤懑
它什么也不说安静地沉着你
和你的楚国那一钩残月是暗夜压低了你的眉被迫流离之前
你把忠贞埋在寂冷却永不干枯的河底把历史
丢给时光漂洗只携一束含露的菖蒲借着一江春水的醉意你说
不如归去转过身
却倚着楚辞的背脊默默守侯晨曦
李白你用一盅酒浇出半个潋滟的唐
用一支笔杆舞起诗国绮丽的大梁
用不羁的眼眸灼伤长夜一身剑气
刺穿有始无终的时光烟花三月
撑一叶扁舟划离盛唐的涡心你牵着黄河行走千年向东
向东却始终触不到太阳
你可曾后悔何不捞取当年的月光花间一壶酒
谁能填补缺失的影子
我也只能背对长安沿一路巴山蜀水
寻向你最寂寞的诗行
锦江滑腻峨眉秀，幻出文君与薛涛。
言语巧偷鹦鹉舌，文章分得凤凰毛。
纷纷词客多停笔，个个公侯欲梦刀。
别后相思隔烟水，菖蒲花发五云高。
——元稹《寄赠薛涛》
在没有看到这首诗之前，元稹在我脑海里的印象一直停留在最初的认知上，除却课本里零零星星的几首诗篇，就没有更多的认知了，直到某天在翻看薛涛的资料时偶然发现了这首诗，才猛然感到惊艳。
多么炽烈的情话。离别后的我们天各一方，日夜的思念犹如你我庭院里种满的菖蒲，疯狂的滋长着。紫色的花瓣满天飞舞，穿过了漫漫的时空？？
情诗当说是李商隐写得，他的无题情诗已永久的成为了一个不可磨灭的烙印，深深的镌刻在盛唐的灵魂中。但唐朝毕竟是一个开发而飘逸的存在，李商隐只是其中一颗过于闪耀的明星，他的光芒盖掉其他人的存在，元稹的这首诗便也是如此。
这首诗，据唐才子传上记载是元和中年时，元稹初登翰林时寄予薛涛的。而在这之前，元稹出使东川之时，早听闻薛涛诗名远播，就特意造访过。这一来，两人心里就都种下了情根，只不过，元稹种下的仅仅是情种而已，而薛涛的却已生根发芽。当然，这是后话。
据说当时元稹见到薛涛之后，虽说不上是惊为天人，但也是极为欣赏。原因我觉得有二；其一，是薛涛早就芳名远播，元稹应早有耳闻，也颇为倾慕，其二，是薛涛本人也是聪明伶俐颇具姿色，也勾住了正当壮年的元稹的心。而薛涛浸在风月场中已有二十年之多，早已厌倦了这种生活，年方四十的她忽而见到一个倾慕她的衣袂飘飞的才子，也不由得地对比她小十岁的元稹产生了好感，尽管，她不知道这段感情能够维系多久。
于是，他们之间的爱情就犹如春草般慢慢的滋长起来。
但对与这两人之间的爱情故事，史书上并无过多的记载，往往只是说两人“多有唱和之作”，如今却都已散佚。但奇怪的是，每每我读到这些地方，心中的欣喜总是大于哀伤，喜的是由此可以猜测，当年两人的关系一定非比寻常，所以每每见面的时候，总不会有太多无关的人在场，所以作品才渐渐的失传。这样也好啊，至少，薛涛有过这么一段刻骨铭心的爱，而后来的事，就让它散落在历史的尘埃里吧。
再回到这首诗上，就不得不让我想起一个人来。他就是词最负盛名的情歌王子——柳永。其实想来两人并无多少相同之处，只是元稹的这首是忽而让我想起三变的那首《玉蝴蝶》；
望处雨收云断，凭栏悄悄，目送秋光。晚景萧疏，堪动宋玉悲凉。水风轻、苹花渐老，月露冷、梧叶飘黄。遣情伤。故人何在，烟水茫茫。
难忘。文期酒会，几辜风月，屡变星霜。海阔山遥，未知何处是潇湘。念双燕、难凭远信，指暮天、空识归航。黯相望。断鸿声里，立尽斜阳。
故人何在，烟水茫茫。断鸿声里，立尽斜阳。
同样是隔着重重的烟水，子不过三变看的是友人，而元稹看的是情人。
但其实我更愿意将这首词解作是情诗。这样一来，就刚刚好是薛涛在元稹在忘却自己以后的心境了。海阔山遥，晚景萧疏，故人早已远去，唯有这满园的菖蒲花，仍旧灿烂的绽放。
其实，隔着烟水，我还是在看你的。那声声断鸿，步步夕阳里，浸满的，都是我对你的思念。
端午节见闻
今天是一个特殊的日子那就是农历初五端午节.
爸爸下班回到家,我仓猝对爸爸母亲说:“今天是端午节,我们去朱家角逛一圈吧!那里一定非常热闹!”爸爸母亲说:“好啊!”……朱家角是一个非常有名的古镇,那里的房子和一般的房子不同,那里的房子都非常地古老和漂亮……
端午节夜晚的朱家角真热闹啊!走在朱家角的街上简直连气也喘不过来非常拥挤,街上人流如潮、灯火通明.老祖母们坐在自己的商铺边包着美味的粽子,粽子有好多种口味:有蛋黄粽,有肉粽,还有豆沙粽……老祖母的左边放着一叠绿油油的粽校花网_叶,右边放着一盆肉,老祖母拿起一片大粽叶熟练的把粽叶折成一个圆锥形,然后放进了用酱油半成的糯米,然后放进了几条肉,最后迅速地包了起来,系上了绳索.我们买了三个粽子,我一边走,一边迫不及待地扯开了粽叶香气直往我鼻子里钻,我狠狠地咬了一口粽子,那味道肥而不腻……真是太美味了!
我抬头往天上一看,还有花团锦簇的火苗,红的赛火,粉的似霞,白的似雪……非常美.天上还有无数颗小星星在闪烁着,就像一双双小眼睛在一眨一眨,还有那发着光的月亮,犹如一张夜景画……
端午节的夜晚真美啊!
今天是端午节,因为端午节,最近的早饭我都改吃粽子了.我还在报纸上看见了大家在划龙舟比赛,还有嘉兴送给四川灾区送了10,000,0“爱心粽子”让灾区人民过上了端午节.
妈妈让我在门口挂菖蒲,我问妈妈为什么?妈妈说:“因为的菖蒲形状像剑,能吓跑妖怪.”于是我拿起菖蒲,来到门外,看了看对妈妈说:“拿胶布来!”可妈妈说:“家里没有胶布.”我又看了看门,上面有一根绳子我拉了拉,还挺结实!于是我搬来了凳子,站了上去,把菖蒲绑了上去.妈妈看了看说:“过几天我们把上面的大蒜拿下来吃了吧!”我想:妈妈可真贪吃啊.
这个端午节过的可真有意义!
端午节
端午节到了,奶奶的门前挂了一串艾叶,浓郁的艾香弥漫开来,
房前屋后都可以闻到香味.关于端午挂艾叶,还有一个小故事呢!据说,唐朝末年,战火纷飞,民不聊生.有一个叫黄巢的农民,他想_朝廷.一次,他准备去攻城.前一天他去查看地形,突然看见熙熙攘攘的逃难的人群中有一位妇女格外引人注目,她怀里抱着五六岁的孩子,手上牵着个两、三岁左右的小男孩.
黄巢过去问道:“为什么你要把大的抱在怀里,小的却牵着呢?”妇女说:“因为大孩子是我哥哥的孩子,小的是我的孩子,大孩子更重要,如果小的能和我们一起逃亡,就好了.如果不能,就只能听天由命了.”黄巢说:“你在家门口挂上艾叶,保你们一家老小平安无事.”回去以后,好心的妇女让全城人民都知道了这件事.第二天,黄
巢就来攻城.他看见每家每户都挂上了艾叶,结果他信守诺言,决定放弃攻城.这样,全城的老百姓便安然无恙.其实,艾叶的用处可多了,它可以驱蚊避邪,还有清热解毒的功效呢!
我在两千年前的亘古死去
千百年后的忌的第二天复活
石化了你
你忘记了我的名字
不嫌弃我腐烂的躯骸
拼装起我的四肢和颅
可是你忘记了我的名字
本不该忘记的
我习惯了顶的龙舟来来去去去
我的《离》注定了我不安于沉浸一
我给你写的故事已经不知道怎么结尾
没有结尾我就抛下笔
顺着汨罗逆流而
请用菖蒲鞭打我的灵魂
涟漪在你沉下江底时舞起了霓裳
我捞不起你沉没的华装
也写不下芳草于你的华章
让我在忌再次死去
回到汨罗江底为你唱歌
我不要再复活
现在的江
我可以暖暖地安放
屈原早在五月
你就谢尽了
一树芳华疏叶割伤了楚地的喉咙
枝干萎成把嶙峋的骨头
天空疼得抖下了雪一片片聚不成诗河滩边
你遗落的一枚青果秋日发芽
冬日开花我在你沉睡的边缘徘徊
却唤不醒东逝的水汨罗河
在你坠落的一瞬便抛尽了所有愤懑
它什么也不说安静地沉着你
和你的楚国那一钩残月是暗夜压低了你的眉被迫流离之前
你把忠贞埋在寂冷却永不干枯的河底把历史
丢给时光漂洗只携一束含露的菖蒲借着一江春水的醉意你说
不如归去转过身
却倚着楚辞的背脊默默守侯晨曦
李白你用一盅酒浇出半个潋滟的唐
用一支笔杆舞起诗国绮丽的大梁
用不羁的眼眸灼伤长夜一身剑气
刺穿有始无终的时光烟花三月
撑一叶扁舟划离盛唐的涡心你牵着黄河行走千年向东
向东却始终触不到太阳
你可曾后悔何不捞取当年的月光花间一壶酒
谁能填补缺失的影子
我也只能背对长安沿一路巴山蜀水
寻向你最寂寞的诗行
描写端午节的八年级作文
赛龙舟，是端午节的主要习俗。源于古时候，楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶去拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。
端午节我们是要吃粽子的，这是中国人民的传统习俗。粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽米中掺杂、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。
名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物
可见，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。
到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。
一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。
有关端午节的初一作文（1）
今天，老师给我们带来了一个东西——艾草。艾草是一种绿色的植物。它的正面非常光滑，反面毛茸茸的，像个小毛毯。它闻起来有股中药味道。
它年轻的时候的用途是做各式各样的艾草青团，给人们在清明节的时候吃。
它现在的作用是驱虫、驱蚊，让我们不被这些坏坏的小东西来骚扰。
艾草的特别之处在于它比另外的驱虫工具要生态、健康。那是因为艾草是从大自然里的泥土里长出来的。
比起小小的艾草来，菖蒲就显得很高大。
菖蒲的形状是长长的，两面是非常光滑，像武侠影片里的剑。
它的味道是淡得几乎没有，那是因为它的味被艾草“打败”了。
菖蒲的作用是驱鬼、驱邪的，就是为了我们天天出入平安啊。
在艾草和菖蒲的最下面，有一个很小很小的小东西，那就是大蒜。它跟其它的东西比起来，就显得谦虚、胆小多了。
大蒜长得胖胖的，里面有许多小肉肉，团团地围着，像个美好的家。
小小的艾草，高大的菖蒲，矮小的大蒜，这三个东西让我们有了一个美好的期望，端午节，人们把它买来挂在门上，驱虫、驱邪，祈愿我们家家幸福、平安！
有关端午节的初一作文（2）
楼道里散发出淡淡的香味，那是煮粽子发出的清香，端午节到了。端午节是个传统的节日，这天人们都要吃粽子，香赛龙舟、挂香包！人们用各种形式来欢度这个节日。
但是今年却不一样，看不到人们喜悦的脸宠，听不到愉快的歌声，汶川大地震把人们的心变沉重了。他们都在牵挂着灾区的人们，想到有多少个幸福的家庭再也不能一起看赛龙舟，有多少个孩子再也吃不到包的粽子。
他们都有共同的想法，去帮助关爱这些受灾的人们。
你看，捐款处的队伍排得像条长龙，有白发苍苍的老人，有捧着压岁钱罐的孩子。一个老汉走来，他的衣服又脏又破，走路颤颤巍巍。当他从口袋里掏出钱时，人们惊呆了。一枚枚硬币，一张张破皱的纸币，一共一百零五元。他是一个乞讨者，这钱不知他攒了多长时间。这钱他完全可以在饥饿时买个馒头充充饥，这时他也可以在严寒买件衣服来抵挡。可他却毫不犹豫全部捐了出来，也许这是他的全部家当。
在这个大地震中还有许许多多感人的故事，这只是其中一个小小的部分。
灾难虽然无情，却打不垮我们，我们被爱这巨大的力量紧紧团结在一起，希望就在前方。
有关端午节的初一作文（3）
今天，是一年一度的端午节，我和妈妈爸爸来到了包公园游玩。
包公园是合肥的主要景点，包括包公祠、包公墓、清风阁、浮庄四个景点。四大景点中，清风阁东连包公墓，西邻包公祠，是为纪念北宋名臣包拯诞辰1000周年而建，占地2.2公顷，其中主体建筑是一高42米，明五暗四共九层仿宋风格的塔式阁楼，从阁顶可俯瞰合肥城市风光及整个包公园的秀丽景色。我们先去了“包公墓”。走进墓室，一股凉气扑面而来。在两侧各砌有一面石壁，石壁上绘有二十四孝故事，我印象特别深的有《卧冰求鲤》、《哭竹生笋》、《怀橘遗亲》，它们都在阐释“孝”的含义，同时赞扬包拯是一个孝顺亲人、长辈的典范。墓室头顶上有一扇玻璃门，里面有包拯的棺木和遗物，许多人都来瞻仰。看着包拯留下的生前遗迹，我们更是怀念这位铁面无私的“包青天”。
接着，我们来到了浮庄。浮庄里面桃红柳绿，芳草如茵，河水清澈见底。我和妈妈爸爸买了票在湖上开船。我来当司机，爸爸来当副司机。虽然只开了一圈，但是我们都非常的开心。随后我们又来到了清风阁，包公祠，等几个地方游玩。今天真是好开心啊！
每年的五月初五是我国的传统节日——端午节。据说，端午节是为了纪念2000多年前的爱国大诗人——屈原。
端午节那天家家户户门前都必须挂上一束菖蒲、艾草和大蒜头。我家也不例外，爷爷清早便去菜市场买来菖蒲和艾草挂在了家门前，听爷爷说，这样可以驱蚊除虫，驱灾辟邪。
粽子是每年端午节都不可缺少的食品。端午节前一天，奶奶就包好了粽子，而且这些粽子的馅料多种多样，有蜜枣馅、肉馅、豆沙馅······听了奶奶这一番介绍，我垂涎欲滴，真想快点尝到这口味多样又好吃的粽子。盼星星，盼月亮，终于盼来了端午节。这天中午，奶奶把刚出锅的粽子端上桌，我便迫不及待地伸出手拿了一个，捏着这滚烫的粽子，我始终舍不得放下。我把粽子上缠绕着的线解开，剥开粽叶，酱色的糯米展现在眼前，还油光发亮。我张大嘴巴一口咬下去，哇，真香，糯米在嘴里糯而不烂，连我平常最不喜欢吃的肥肉都吃起来肥而不腻。不一会儿，一个粽子就进入了我的肚皮，真好吃！这粽子里有糯米的香，粽叶的清香，馅的香，这些香味交织混合在一起，让人回味无穷。
吃完了粽子，我们一家人还去看了赛龙舟。现在人满为患，讲话声、议论声不绝于耳，划水声、助威声响成一片，我也跟着人群一起为他们加油助威。
端午节的习俗还有很多，可我最喜欢的还是吃粽子，因为粽子的味道使我回味无穷。
六年级:夏依兴
端阳节始于年龄战国时代，起源于江南，由来有多种说法，民间流传最广，最有影响的说法是纪念伟大爱国诗人楚大夫屈原。宋代为表彰屈原的精忠，追封他为忠烈公，正式将五月五日端午节赋予纪念屈原的意义。抗日战争时又定五月五日为诗人节。
端午节时，在南方讲究举行龙船竞渡，在北京明清两代则讲究熙游避灾。初五日上午，群进天坛避毒，天坛是祈年圣地、各胜，既仰仗天之神力避毒，又可游乐;过午，有的到鱼池或高粱桥、满井、草桥、积水潭等处饮醵熙游。
端午应节食品是粽子，一般是小枣粽子，蘸白糖吃。时令鲜品是樱桃、桑椹。糕点展卖一种用模子刻出蛇、蜈蚣、蝎子、蜘蛛和蟾蜍图案的桃酥式的圆糕点，叫五毒饼。人们以这些时鲜和应节糕点用来上供或互相送礼。
北京人俗谓善正月，恶五月。因五月天气温热，易生病毒瘟疫，故用天师符和钟馗像来镇宅、驱避邪祟。清人柴桑《燕京记》云：(端午)前数日，肆间用黄纸盖朱印，或绘天师、钟馗像，或五毒之形，人购而粘门上，以逐祟恶。从五月初一起，各家还将菖蒲、中小学生作文大艾草插在门的两旁，一曰蒲剑，一曰艾虎，也为辟邪驱瘟。为辟邪，京城端午时，人们还纷纷买蒲鞋穿上过节。
端午节还有扔灾一说。节前，手巧的妇女以五彩绫罗制成小虎、葫芦、樱桃、桑椹、瓜豆、葱、蒜外形，用彩线串起来，五月初一那天系于小儿的钗头或背上、胸前;小姑娘还用硬纸条叠成菱形粽子，缠上五彩丝线，戴在身上，通称葫芦、续命缕。到了五月初五午时之后摘下来，连同贴在门楣上的剪纸葫芦揭下来，一起仍到门外，叫扔灾。
节日期间，人们还要饮黄酒，在小孩头上用雄黄画一王字，有的还用雄黄涂小孩的耳鼻孔，说是夏日能避蜈蚣等毒虫钻到耳鼻孔中往。
雄黄美酒惹人醉，五月初五粽飘香。转眼间又到了端午。
传说，南宋爱国诗人屈原不愿向敌人屈，义无反顾地投入了汩罗江，当地居民听说后，家家户户撑船到各水淢寻找屈原，一直划到洞庭湖。找不到屈原的尸体，当地有一个老渔夫，把米团抛入江中,说是这样鱼虫们就不会撕咬屈原的遗体，其他人看了,也纷纷效仿，不知不觉，这就演变成今天的粽子。
为了纪念伟大的爱国诗人屈原，也为了纪念这个特殊的日子，我们学校举行了热烈的端午节传统教育活动。
首先开始的是“端午节联欢会”，随着主持人的一声令下，活动便开始了。大家侃侃而谈，聊得不亦乐乎，我是第四个表演节目的，我谈的主题是端午节插菖蒲的由来。“大家有可能在自家门上看到过一捆捆菖莆吧？这是为什么呢，请听我慢慢道来。”我顿了一下，又接着说：“菖莆的叶片呈剑形，古人认为把它放在门上可以避邪消灾，菖莆的香味浓郁，让人觉得神清气爽……”我滔滔不绝地说着，接下来的同学们也表演了许多精彩纷呈的节目，小玥把一枚硬币“穿”入了瓶子里，她的魔术让我们赞叹不已。小渝和小亚的一段相声也让我们捧腹大笑，回味无穷。
最激动人心的时候到啦！同学们拿岀自己亲手包的粽子，与同学和老师分享。我迫不及待地剥开了小源给我的粽子。一吃，一股浓郁的香气朝我袭来，哈！是个花生粽子！好容易吃掉了粽子，同学们带来的粽子可真是千姿百态，有三角形的，有斧头样的，还有哑铃型......小姜带来的“千代香”肉粽把它的作用发挥了起来，就是粘了小姜一脸啊！瞧他那样，我差点把肺给笑了岀来；小鑫正埋头吃着他的宝贝什锦粽子，可他一不小心，把粽子掉在了地上，看他那生气的样子，真让人发笑！
快乐的端午节作文
农历五月初五是端午节，我从书上查阅，知道端午节又叫端阳节，多为用来纪念爱国者屈原的节日，是我国两千多年的旧习俗，很多民族都有这个节日，虽然名称不同，民俗大同小异：女儿回娘家、赛龙舟、吃棕子、煮鸡蛋、吃绿豆糕、饮雄黄酒、吃时令鲜果、挂香袋，门上插菖蒲、艾草……其中赛龙舟和吃棕子是最常见的端午节的民间活动。
端午节家家户户都很忙，一般提前一天包棕子、煮鸡蛋。我家因爸妈上班的关系，五月初三那天就约姑妈回娘家过端午。这一天妈妈和奶奶忙个不停，一会儿包棕子，一会儿煮鸡蛋，买菜、洗菜。傍晚，舅舅、舅婆、两个姑妈一家都来了，他们送来了又黄又甜的枇杷、又红又香的苹果、又圆又大的哈蜜瓜、一盒盒黄绿色的绿豆糕……一下子屋子里挤满了15个人，大家谈笑风生，热闹极了，我忙着给客人端茶。
开饭了，大圆桌上摆满了妈妈亲自烧的菜，十分丰盛：有野生的黄膳，洁白的带鱼，黑木耳炖猪脚，“金玉满堂”，白切鸡肉，红烧排骨，红色的虾，紫色的烧茄子，青蒸绿毛豆，香喷喷的鸡蛋……共二十四碗，色香味齐全。客人相互敬酒、相互祝愿。他们吃得津津有味、赞不绝口，节日气氛多浓啊！像过年似的。饭后大人、小孩分别搞喜爱的活动，玩得非常开心。
端午节那天，一大早奶奶从菜场上买来绿油油的、尖刀形的菖蒲的香气喷鼻的绿艾草，一起插在门上。我奇怪地问奶奶：这干什么用的？奶奶笑着说：传说是避邪用的。
端午节药店里挂着许多香袋，引人注目，这香袋不但有避邪驱瘟之意而且有襟头点缀之风。香袋内有朱砂、雄黄、香药，外包是以丝布制成，清香四溢，再以五色丝线穿成带子，五顔六色、形形色色、玲珑夺目，买的人可不少呵！奶奶给我买的那个是绿色桃子形的，挂在脖子上既漂亮，又香气扑鼻，我不停地闻，似乎脑子都特别清醒。
好一个难忘的端午节。
我心目中的端午节是一个喜庆的，高兴的，团圆的端午节。在端午节那天，我就会想起家乡的端午节的传统的节日还有端午节的歌谣。
五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋。
五月节，天气热，放下锄头歇一歇；山上清风爽，杨梅红出血。
五月五，是端午，背个竹篓入山谷；溪边百草香，最香是菖蒲。“
五月五日午，天师骑艾虎；薄剑斩百邪鬼入虎品。
这首歌是我们老家端午节的歌谣，到那天我们大家会在一起唱！
六年级:魁莉
虽然现在很少地方保持着原有的习俗，但我还是要说两句。
金华还保持着端午和元宵灯会的习俗。
相传这一节日是为纪念战国时楚人屈原，并有相关的习俗，比如龙舟竞渡、包粽子等。在金华地区，还有一些独特的习俗。金华到了端午节，不管你在哪，也是迫不得已不回家，这天是女儿们回娘家看母亲的日子，送到娘家的礼品是一担粽子(或一些礼品)，俗称“担端午”，担端午从初一到初四都可以，方言“四”与“喜”谐音，做母亲的喜欢女儿初四来。俗谚云：“三日清明，四日年，端午一个大午前。”到初五日吃过中饭，端午节就算过完了。而今，端午节更像是孝敬长辈的日子，晚辈往往在这一天给长辈送绿豆糕或各种营养品。
其实，可以说金华的端午节已经不像以前那样了，金华的端午节是不完整的。以前正版的端午节在端午节前几天，家家户户都要在门上、灶头及床上悬挂菖蒲、艾草，认为菖蒲、艾草可以驱鬼辟邪。还有流行的挂香包、推端午船驱五鬼、“驱蚊虫娘”这些独特的习俗现在都落空了。
另一个就是金华特色的民间艺术娱乐活动，人们通过迎灯以示驱邪除瘟，去灾祈福，求五谷丰登人畜平安旧时灯会都在元宵举行，因此，元宵节又称灯节一般于农历正月初十起灯，廿日散灯，十四、十五、十六三日最兴。
金华灯彩品目繁多，造形千奇百妍，绚丽多姿龙灯是灯会的主灯，龙灯中最有代表性的数桥灯一般均有百余桥一节为一桥，长者数百桥，甚至千余桥桥灯分龙头和灯桥两部分龙头下托以木板，上建支架，以竹箴扎于板架，成棘龙形状外校棉纸，描以彩色龙磷云彩腮挑龙须，嘴衔龙珠，四支擎有各种彩灯，背上插旌旗数面，上悬天灯，下挂地灯，制作极为精细灯内燃点蜡烛，色彩鲜艳夺目灯桥下托木板，每板长23米，阔18厘米，厚5厘米，板两头各有一孔，间距70厘米，用以接灯板上设有灯架，每板两枝龙尾是最末一桥，呈龙尾巴形状，披以绸缎彩虹迎桥灯主要阵式有：钦索箍肚里滚青蛇溜麦饼挑荷花旋剪刀股双开门绕房柱等极为精彩惊险。
金华也是改变的城市，希望越该越好，日新月异。
端午节是我国重要的传统佳节，相传这个节日是为了纪念爱国诗人屈原而设的。这一天有许多风俗习惯。
悬菖蒲艾叶。这天一清早，奶奶将乡下带来的菖蒲艾叶挂到了门上。我很好奇，就问奶奶，奶奶告诉我，这是为了驱瘴，艾叶有药用功能，驱蚊子、苍蝇，净化空气。原来，端午节还有这些习俗呀!这下我知道了。
吃粽子和黄鱼，到了中午桌上突然多了几样平时少见的东西——粽子、黄鱼。我很奇怪地问奶奶：“今天又不是过年怎么吃粽子呀?”奶奶笑着说，“今天是端午节呀，所以要吃粽子和黄鱼。据说这天人们把粽子裹成尖角形投入江中，尖角形能吓跑鱼虾，里面的米能喂饱鱼虾，它们就不会去吃屈原的尸体，这是人们对屈原的敬爱。”现在我才知道吃粽子还有这讲究。
赛龙舟、挂香囊。晚上看电视我还知道端午也有赛龙舟、挂香囊的习俗，坐在一边的妈妈告诉我：“相传当年屈原跳江以后，人们舍不得屈原，纷纷驾船竟相赶去救屈原，一会儿工夫就看不见了，后来，人们就用这种方式来纪念屈原。另外，人们还用五色的线缠绕香囊，有驱邪、保平安的美好愿望。”
啊!端午节的习俗可真丰富呀，听说，端午节的风俗已由湖北省为代表申请世界文化遗产，我真为我的祖国感到骄傲。
端午节
有关端午节的八年级话题作文（1）
旧历五月五日为端午节，老北京人习惯俗称为五月节。端午节又称端阳节，端、初同义，五、午相通，按地支顺推算，五月为午月，故初五日作端午，又因午时为阳辰，亦称端阳。
端阳节始于春秋战国时代，起源于江南，由来有多种说法，民间流传最广，最有影响的说法是纪念伟大爱国诗人楚大夫屈原。宋代为表彰屈原的精忠，追封他为忠烈公，正式将五月五日端午节赋予纪念屈原的意义。抗日战争时又定五月五日为诗人节。
端午节时，在南方讲究举行龙舟竞渡，在北京明清两代则讲究熙游避灾。初五日上午，群入天坛避毒，天坛是祈年圣地、各胜，既仰仗天之神力避毒，又可游乐；过午，有的到鱼池或高粱桥、满井、草桥、积水潭等处饮醵熙游。
端午应节食品是粽子，一般是小枣粽子，蘸白糖吃。时令鲜品是樱桃、桑椹。糕点铺卖一种用模子刻出蛇、蜈蚣、蝎子、蜘蛛和蟾蜍图案的桃酥式的圆糕点，叫五毒饼。人们以这些时鲜和应节糕点用来上供或互相送礼。
北京人俗谓善正月，恶五月。因五月气候温热，易生病毒瘟疫，故用天师符和钟馗像来镇宅、驱避邪祟。清人柴桑《燕京记》云：(端午)前数日，肆间用黄纸盖朱印，或绘天师、钟馗像，或五毒之形，人购而粘门上，以逐祟恶。从五月初一起，各家还将菖蒲、艾草插在门的两旁，一曰蒲剑，一曰艾虎，也为辟邪驱瘟。为辟邪，京城端午时，人们还纷纷买蒲鞋穿上过节。
端午节还有扔灾一说。节前，手巧的妇女以五彩绫罗制成小虎、葫芦、樱桃、桑椹、瓜豆、葱、蒜形状，用彩线串起来，五月初一那天系于小儿的钗头或背上、胸前；小姑娘还用硬纸条叠成菱形粽子，缠上五彩丝线，戴在身上，通称葫芦、续命缕。到了五月初五午时之后摘下来，连同贴在门楣上的剪纸葫芦揭下来，一起仍到门外，叫扔灾。
节日期间，人们还要饮黄酒，在小孩头上用雄黄画一王字，有的还用雄黄涂小孩的耳鼻孔，说是夏日能避蜈蚣等毒虫钻到耳鼻孔中去。
有关端午节的八年级话题作文（2）
“粽子香，香厨房。艾草香，香满堂。柳枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。”伴随着这首民谣，端午节如期而至。
端午节是为纪念我国伟大的爱国主义诗人——屈原的节日，当然，也是一个民间古老的传统节日。但是，各地的节日习俗却不大一样。“曾经沧海难为水，”我唯独对家乡的端午情有独钟。
端午的前一天，大人们就准备好糯米，粽子叶以及其他材料，并早早地把粽子叶包好。
包粽子这一环节，好玩，有趣，是小孩们最喜欢的。
首先，把粽子叶拿在手中，慢慢地围呀，围呀，绕成一个长柄勺似的形状。这下，小孩子们可有玩的了。他门用长柄勺似的粽子叶从水盆里舀一勺水，然后提在空中。叶子里的水便如根根晶亮的银线一般，飞流直下，“哗哗——”地响。待到水快“干涸”时，飞流直下的银线就摇身一变，成了颗颗璀璨的珍珠，滑落在水盆里，叮咚作响。让人不由自主地为此景此声所陶醉。
然后，就用勺子一勺一勺地将糯米装在粽子叶里。小孩儿们的脑袋总是那么奇特。他们将粽子叶里的糯米堆成一座小山，白白的，如雪一般，那么可爱，那么圣洁。有时，他们还会在小山上栽花种草——将小片的树叶或花瓣贴在上面，让小山充满勃勃生机。
最后就该系线了，就是把包好的粽子捆起来。小孩们捆好后，可不会乖乖地让粽子得到一份安宁。他们会把粽子系在手腕上，当作溜溜球来玩——丢出去，收回来。可是，他们只能丢出去，却很难收回来。
端午节的早上，小孩们几乎都是被四溢的粽香所唤醒。来到餐桌边，他们就会看到碗里坐着一个粽子，白白的，嫩嫩的，上面还点缀着一些砂糖。早晨的阳光射进来，照在上面，反射出一道耀眼的光芒。让人看了，不禁垂涎三尺。于是，他们立刻挥去嘴角的口水，拿起筷子，端起饭碗，轻轻地咬一口，细细地嚼一嚼，慢慢地咽下去，那滋味，比美味佳肴还美味佳肴。
“粽子香，香厨房。艾草香，香满堂。柳枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。”伴随这首民谣的余音，端午节如期而去。但端午的欢乐却永远回荡在我们的心间，永远，永远……
有关端午节的八年级话题作文（3）
农历五月初五端午节，是了为纪念战国末期伟大的爱国诗人屈原以身殉国投入汨罗江的日子。据说屈原自投汨罗江后，人们哀悼他，怕他的尸体给鱼龙吃掉，每当这天都用竹筒贮米投水祭之。到汉朝建武年间，传所投之物被蛟龙所窃，于是划龙船赶走蛟龙，再用练树叶包粽子并以五色丝带缚绑，这为蛟龙所惮惧，投入水中方能见效。虽说端午节起源并非为屈原所设，但他的爱国精神深入人心，后来每到端午吃粽子、门前挂菖蒲、喝雄黄的酒、赛龙舟等作为纪念屈原的习俗传承千载。去年端午我们去江津中山古镇观看赛龙舟。
经过1个多小时的长途跋涉，我们来到江津中山古镇。龙舟赛因上午有雨，改为放晴下午。爸爸见我对赛龙舟很感兴趣，便滔滔不绝地为我介绍起来：“赛龙舟是端午节的一项重要活动，在我国南方十分流行，它是中国民间传统水上体育娱乐项目，已流传两千多年，是多人集体划桨竞赛。赛龙舟是为了纪念爱国诗人屈原而兴起的。船长一般为20—30米，每艘船上约30名划手。有26个划手，1个舵手，2个鼓手，还有1个喊号子的。”我似懂非懂地点了点头。
河边停着据四海龙王颜色而刷漆的四支龙舟：鲜艳的红、明亮的黄、黯淡黑和清爽的蓝。
过了一会儿，穿着与龙舟相同颜色的强壮的划手出场了。随着裁判的号令，各支龙舟奋勇争先！
顿时，鼓声大作，观众的喊声和运动员的呼声汇成一遍，响彻云霄。参赛队员们用力把木桨向后划。紧接着，船慢慢地移动起来渐渐地，渐渐地，每条船都越来越快，好似漂浮在水面上看不出来一丝波纹。渐渐地，渐渐地红色的龙舟慢慢地超过了其它龙舟。黑色的龙舟显然是体力不足了，落后于其它龙舟。蓝色龙舟迅速追赶上来，两条龙舟不相上下。最终蓝色龙舟了。蓝色龙舟的划手们下船后，都拥抱在一起，表示他们心中的喜悦。看完比赛，我念念不舍地离开了风景如画的中山古镇。
我觉得这次端午节玩、最有趣。因为这一次的端午节让我领阅到了民俗风情。
农历五月初五是端午节，我从书上查阅，知道端午节又叫端阳节，多为用来纪念爱国者屈原的节日，是我国两千多年的旧习俗，很多民族都有这个节日，虽然名称不同，民俗大同小异：女儿回娘家、赛龙舟、吃棕子、煮鸡蛋、吃绿豆糕、饮雄黄酒、吃时令鲜果、挂香袋，门上插菖蒲、艾草……其中赛龙舟和吃棕子是最常见的端午节的民间活动。
端午节家家户户都很忙，一般提前一天包棕子、煮鸡蛋。我家因爸妈上班的关系，五月初三那天就约姑妈回娘家过端午。这一天妈妈和奶奶忙个不停，一会儿包棕子，一会儿煮鸡蛋，买菜、洗菜。傍晚，舅舅、舅婆、两个姑妈一家都来了，他们送来了又黄又甜的枇杷、又红又香的苹果、又圆又大的哈蜜瓜、一盒盒黄绿色的绿豆糕……一下子屋子里挤满了15个人，大家谈笑风生，热闹极了，我忙着给客人端茶。
开饭了，大圆桌上摆满了妈妈亲自烧的菜，十分丰盛：有野生的黄膳，洁白的带鱼，黑木耳炖猪脚，“金玉满堂”，白切鸡肉，红烧排骨，红色的虾，紫色的烧茄子，青蒸绿毛豆，香喷喷的鸡蛋……共二十四碗，色香味齐全。客人相互敬酒、相互祝愿。他们吃得津津有味、赞不绝口，节日气氛多浓啊!像过年似的。饭后大人、小孩分别搞喜爱的活动，玩得非常开心。
端午节那天，一大早奶奶从菜场上买来绿油油的、尖刀形的菖蒲的香气喷鼻的绿艾草，一起插在门上。我奇怪地问奶奶：这干什么用的?奶奶笑着说：传说是避邪用的。
端午节药店里挂着许多香袋，引人注目，这香袋不但有避邪驱瘟之意而且有襟头点缀之风。香袋内有朱砂、雄黄、香药，外包是以丝布制成，清香四溢，再以五色丝线穿成带子，五顔六色、形形色色、玲珑夺目，买的人可不少呵!奶奶给我买的那个是绿色桃子形的，挂在脖子上既漂亮，又香气扑鼻，我不停地闻，似乎脑子都特别清醒。
好一个难忘的端午节。
八年级端午节作文（1）
今天是端午节。是我最喜欢的节日之一。因为奶奶要教我和妈妈包粽子。
早饭后奶奶教我和妈妈包粽子。先把粽子叶窝好放上糯米，蜜枣，花生和莲子。再用粽叶包好，绑上线放进锅里。奶奶一字一顿的说，很细致。
奶奶说完，我和妈妈开始动手了。我很快就包好了，呀！天哪！我的米粒像关不住闸门一样往下流。妈妈脸上露出一丝坏笑。我想失败是成功之母。我指着妈妈的粽子说：“你看你的粽子像刺猥。”妈妈一看果真糯米有好多米粒到粽叶上了，奶奶笑了。
我和妈妈不断努力终于会包粽子了。我和妈妈高声呼唤。奶奶把粽子放进锅里。
爸爸回来了，我们津津有味的吃起来了。
八年级端午节作文（2）
我喜欢的传统节日有很多，比如端午节、元宵节、清明节……但我最喜欢端午节。端午节的习俗有赛龙舟、包粽子、吃粽子。
端午节有个神奇的传说：春秋战国时期，有一位伟大的爱国诗人——屈原，当它听到自己的国家要被毁掉的事后，悲愤交加、心如刀割，抱起一块大石头纵身跳入江河中。人们为了纪念屈原，每年的农历五月初五都要划船到江中，把饭丢入江中。但人们发现江中的鱼儿要吃人们丢下的饭，于是人们想出了个办法，用很长很长的叶子包住米饭，样子像一个个菱形，这就是人们说的粽子。
粽子的样子很多有：两个角、三个角、四个角……粽子的馅有猪肉、枣、糖……吃上一口回味无穷。每当端午节时，我家也会有吃那回味无穷的粽子，再在粽子上沾点白糖，那味道就更好了。
中国有许多传统节日里，都有独特的食物，每种都很好吃。
八年级端午节作文（3）
今天是农历五月初五，端午节。听说是为了纪念投汨罗江而死的屈原而设的传统节日。我们全家和外婆一起去小阿姨家过。
我们先在阿姨家玩了会儿，等阿姨做好饭后，我们就吃食饼筒，可好吃了。吃过饭后，我看见阿姨她们在做些什么。我很好奇地问：“阿姨！你们在做什么啊？”阿姨说：“这个啊，这个绿色的是菖蒲，我们把它做成宝剑的模样，然后挂在每扇门上。可以驱邪保平安。看我做的像不像啊！”我似懂非懂地说：“哦，这样啊，你做的还蛮像的嘛！”
这个端午节过得真有意思，我还学到了不少知识呢！
八年级端午节作文（4）
每年农历五月初五为端午节，是中国民间的传统节日，又称端阳节，重五节。学者闻一多认为端午节是龙节。
每逢端午节，人们把房子打扫干净，在厨房洒上黄水，用来杀死毒虫及毒虫滋生。在南方，过端午节要吃“五黄”即：黄瓜、黄鱼、咸鸭蛋黄、黄豆瓣包的粽子，雄黄洒。
赛龙舟、吃粽子是端午节的主要活动。相传龙舟竞渡是为了捞救投泪罗江而死的爱国诗人屈原。把粽子投入江河，是让鱼虾蟹吃饱了不再去吃屈原的遗体。粽子的形状有许多，它的口味也有许多种。端午节快要到了，让大家一起吃粽子、赛龙舟吧！
端午节的作文
今天是农历五月初五，端午节。听说是为了纪念投汨罗江而死的屈原而设的传统节日。我们全家和外婆一起去小阿姨家过。
我们先在阿姨家玩了会儿，等阿姨做好饭后，我们就吃食饼筒，可好吃了。吃过饭后，我看见阿姨她们在做些什么。我很好奇地问：“阿姨！你们在做什么啊？”阿姨说：“这个啊，这个绿色的是菖蒲，我们把它做成宝剑的模样，然后挂在每扇门上。可以驱邪保平安。看我做的像不像啊！”我似懂非懂地说：“哦，这样啊，你做的还蛮像的嘛！”
这个端午节过得真有意思，我还学到了不少知识呢！
今天是五月初五端午节，在我的家乡这是一个最有节日气氛的节日了，当然我家乡的端午节也是不一般的惹毛繁华，不信你看。
人端午节一到，大人们都忙活起来了。为了包粽子，有的摘芦苇叶子，有的准备糯米，还有的去准备花生米、蜜饯和咸肉等。
只有我一个人闲着没啥事好干，就跑去河边玩，老家河边长着一丛象茭白叶子似的植物，我就掐了几株拿回去给爷爷瞧瞧。爷爷一看，说：“这是昌莆。你知道这种植物有什么作用吗？”我说：“这个我在网上查了，昌莆是一种可以驱虫的植物，在端午节同艾叶放在一起可以驱邪。但我不懂这里是不是有什么传说或故事？”
爷爷就给我讲了一个故事：从前有个无恶不作的老龙王，经常兴风作浪，使天下黎民不得安宁。玉皇大帝听说以后，龙颜大怒，就命魏征在五月初五午时三分去斩了它。
龙王知道了，吓坏了。立即赶到李世民宫里去求情，并答应事成之后，给李世民无数珍宝。李世民满口答应。
于是，到了五月五日这天午时前唐太宗就把魏征早早请来，让他陪自己一边下棋，一边喝酒。眼看就要到时间了，可他又不能在太宗面前暴露天机。由于有心事，下棋都输了，酒就喝多了。结果醉倒在地。做了一个梦，在梦中，他拿着昌莆做的刀，艾叶做的马鞭，终于按时杀了龙王，为天下民众除了一大害。人们为了纪念他，就在端午这天把昌莆和艾叶挂在门前，用来驱邪保平安。
听了这个故事让我懂得了一个传统节日的神话传说。
下午，我们去曲江楼参观。门前的宣传栏对端午节作了详细说明，不过没有爷爷给我讲的这个故事。而它让我明白了在我的家乡龙舟比赛已经移到四月去了，是为了纪念北宋抗金的英雄。成就了远近闻名的溱潼会船节。
在曲江楼听到服务人员的解说：“现在正是菜籽和麦子收获的时间，乡农开心地忙着收获丰收的喜悦。节日的气氛不是很浓，平淡祥和的生活就是真正的幸福”。
我来讲一讲赛龙舟的来历吧！当时楚人因为舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。清乾隆二十九年台湾开始有龙舟竞渡，当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。
小孩还要挂香囊的。端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。
端午节还有挂艾叶、菖蒲的习惯：在端午节，家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形称为艾人。将艾叶悬于堂中，剪为虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相佩戴，以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。
端午节的活动可真多呀！
家乡的端午节作文
斗百草：旧时端午节盛行的一种游戏。是日，人们纷纷去郊外踏青，采集各种花草比赛草的多寡韧性和奇特，或对花草名。《荆楚岁时记》载：“五月无日，四民并踏百草，有又有斗草之戏。”
簪榴花：端午节时，妇女要戴榴花于鬓发以作饰物。《帝京景物略》云：“五月五日，家家妍饰小闺女，簪以榴花。”清代《大兴县志》载：“是日(五月初五)少女需配灵符，簪榴花。”
配香囊：端午时，姑娘们要精心绣制玲珑剔透的衣香粉包或香囊，内装芳香浓郁之药用植物如白芷、丁香等，用于清洁避邪。姑娘们配香囊在衣裙上，阵阵馨香沁人心脾。
射柳：原木是辽呆端午习俗，端午日，以柳条插如土中，上系手帕，有“向导”引骏马先走，其他武职人员随之出发，到一处，闻金鼓齐鸣时，各开弓射柳，射断柳枝者受赏，这不中者受罚。
插白艾：白艾，俗称艾嵩，菊科多年生草本植物。人们在端午节这一天，采艾于户上，并用艾叶艾根把做成老虎样子的艾虎挂在门楣中央，以避邪。明代《山趟肆考》一书记载说：“端午以艾为虎形，或剪彩为虎，粘艾叶以戴之。”
悬菖蒲：菖蒲为天南星科多年生草本，高30多厘米，喜生于山间石砾处，含有挥发性甘油，有提神通窍杀菌的作用。每逢端午，人们有的把菖蒲做成宝剑形的蒲剑挂在屋檐下，有的用菖蒲烧水洗澡，以消除病毒。至今我国南方许多地区在端午节时家家仍有采菖蒲的习俗。
民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。
艾，又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医学上以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒”，是灸法治病的重要药材。
菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。
可见，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。端午节上山采药，则是我国各国个民族共同的习俗。
赛龙舟，是端午节的主要习俗。源于古时候，楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶去拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。
端午节我们是要吃粽子的，这是中国人民的传统习俗。粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽米中掺杂、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。
名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物
可见，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。
到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。
一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。