关于科学想象的作文

对已经发生的事情，问：“为什么会这样？”这是绝大多数人的一种本能，是一种习惯性思维。但是，萧伯纳却能另辟蹊径，梦想一些从未发生的事情，问：“为什么不能这样？”

萧伯纳是英国作家。作家可以虚构、编写从未发生的故事，然后用“为什么不能这样？”问自己，有利于使自己的故事更符合生活逻辑。

仔细想来，萧伯纳的话适用于很多方面，具有普遍意义。画家创作的，很多时候都是自己的想象；音乐家创作的，也都是从未有过的乐曲；科学家需要大胆的想象，才有可能发明、创造。

最初的科学家一定曾经在想，既然鸟可以飞上天空，那么人也应该能飞上天空；那么，人“为什么不能这样？”这就明白了：人没有翅膀。到了今天，人类已经可以飞向月球、太空。一切皆有可能，包括从未发生的事情。“为什么不能这样？”这句话可以促使人们去思索，并完善自己思索。

世界不可能永远只是，先有太阳、月亮，然后是人类的探究，“为什么会这样”，为什么太阳、月亮总是东升西落。人类需要创造，我们不能等有了电灯、有了汽车、有了电脑，然后才去想它们“为什么会这样”。人类必须去梦想一些从未发生的事情。

但是，可悲的是，梦想一些从未发生的事情，然后总在问自己：“为什么不能这样？”萧伯纳的这种创新思维，很容易使人误以为是在引导人们胡思乱想。人类历，也确有人将具有如此思想的人看作是疯子、精神病患者，更有人将他们看作是造反者、叛乱者。人类历曾有无数的科学家、改革者因此被杀害。屈原、布鲁诺就都曾经被骂为疯子。古今中外，被杀害的改革者更是数之不尽。

人类社会总是在向前发展，必然会出现一些从未有过的思想观念；科学技术总是在不断地进步，必然会出现一些从未有过的发明、创造。

“为什么不能这样？”

有的人看到已经发生的事情，问：“为什么会这样？”这种习惯，似乎从来如此。但是，“从来如此，便对么？”

河南开封鼓楼区开封市五中教师高三:李念军

假如我是一名名震八方宇航员

时光如梭，转眼间到了2034年。全球发生了极大的变化：全球变暖，两极冰川融化，全球水位升高，临海城市的人民全都移民到了高海拔地区，人均所有面积便减少，寻找“新地球”成了当今最为重要的任务。

我是一个幸运儿，在航空大学毕业以后成为新世纪的一名宇航员。经过众多的考验，终于能登上神舟火箭去遨游太空了。

几天后，我穿上了宇航服，慢慢地走进了飞船里。随着倒计时的临近，火箭起飞了！发出了一声巨响，像一条长龙把我送到了天空。我从飞船的窗子仰望地面，感到地面在快速的缩小。忽然一瞬间，从白云中穿了出去，映入眼帘的是一个晶莹的球体，我从地球中飞出来了。地球表面的蓝色和白色的花纹相互交错着，周围裹着一层薄薄的天蓝色纱衣。忽然，我感到我的身体轻飘飘的。我拿着笔记录着数据，但是手中的笔似乎不听使唤，到处乱飘根本无法书写。

不知不觉，火箭便接近月球了。着陆，船舱开了，眼前是一些坑坑洼洼的山地。我小心翼翼的拿出了一个链子，栓到了飞船上和我的腰间。我紧紧握着手中的链子，慢慢的往前走。忽然，我一不小心脚用了一点力气便成了“飞人”。我在空中一动不动，等着慢慢地落下来。过了许久，我从空中落了下来继续慢慢的走着。走了很远，我也没有发现水。我又再次跳起，刚落到地上，就感觉踩到了什么东西，仔细一看并没什么。我又一踩，发现地底下有软的东西。用手刨了刨，发现是液体。我将这一好消息告诉了地面指挥中心，随后又将液体样本带回了地球。

研究表明，月球上水分稀少，但仍然有水。在月球上崎岖不平，坑坑洼洼的地方是月海，月海是陨石撞击所形成的，所以少量的水被撞击挤压后，流到了月海附近的地下，聚到了一起，便集中起来了。而我找到的水，就是在月海附近的。而想要让月球上的水多起来，除了做个人工的大气层外，再将地球上的水净化转移到月球上便可。

这一惊人的新闻公布开来，我成了全球人民的大功臣。联合国后来还在月球上立了两个石像，一个是阿姆斯特朗的，一个是我的。石碑前写着一句话：第一个登上月球的人：尼尔阿姆斯特朗，第一个建设月球的人：杨灿杰。

木兰花慢 中秋饮酒将旦，客谓前人词有赋待月无送月者，因用《天问》体赋。

可怜今夕月，向何处，去悠悠?是别有人间，那边才见，光影东头?是天外。空汗漫，但长风浩浩送中秋?飞镜无根谁系?姮娥不嫁谁留?

谓经海底问无由，恍惚使人愁。怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。虾蟆故堪浴水，问云何玉兔解沉浮?若道都齐无恙，云何渐渐如钩?

赏析

这是一首具有浪漫主义特色的词篇。在小序中明白提示，这首词有两个特点：一是构思与前人不同，前人诗词有赋待月，无送月者，而这首却写的是月亮西沉以后的情景;二是自觉地学习屈原，运用《天问》体形式。

咏月，是古代诗词中常见的主题之一。仅以唐宋诗词而论，张若虚的《春江花月夜》以月为线索，组织全篇，提出了某些带有哲理意味的问题：江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月?江月何年初照人?李白《把酒问月》：但见宵从海上来，宁知晓向云间没。白兔捣药秋复春，姮娥孤栖与谁邻?苏轼《水调歌头》：明月几时有?把酒问青天?quot;看，这些不同的诗词都在向天提问，故此也都与屈原的《天问》有千丝万缕的联系。这首《木兰花慢》实际上是继上述诸诗词之后，在歌咏明月这一题材上的新的发展。其特点可归纳为下述三个方面。

一是构思有新意。不写待月，而是从月亮落去之后起笔，并由此展开想象的翅翼，一会儿飞向广阔的太空，一会儿沉入深幽的海底。最令人惊异的是，生活在八百年前的辛弃疾，竟然在词中接触到月亮绕地球旋转这一科学现象：是别有人间，那边才见，光景东头?在心目中还有了西半球(那边、别有人 间)，当我们这里月亮西沉后，那边才看见月亮东升?quot;光景东头)。王国维在《人间词话》中禁不住赞叹说：直悟月轮绕地之 理，……可谓神悟。这的确是难能可贵的。

二是巧妙安排神话传说。词中把有关月亮的神话传说集中起来，经过选择、加以编排，使之成为统一整体，创造出带有浪漫色彩的神话形象。词中神话的安排主要按三个焦点加以集中：一是人间(是别有人间…)二是天外(是天外，空汗漫);三是海底(谓经海底问无由)。三是全篇设问。词是学《天问》，故保留《天问》形式上的特点，但因词的字句可长可短，所以节奏上比《天问》更加生动活泼。