✎作文范文
高一高一议论作文 篇1
情感风格：无奈、讽刺
核心事件：广告无处不在
中心思想：盲目追求品牌并不值得提倡，应注重内在价值而非外在标识。
李宁__一切皆有可能，换个台，我说到．贵人鸟呼吸透气篮球鞋，再换我又说道．乔丹__世间无绝对．怎么都是这样的广告啊我抱怨到。
唉！现在电视上都是这样的广告，还都是广告，郁闷！想看点电视都成问题．不看了，我把电视关上就去玩了．到了球场上看到那个球篮板上都贴了匹克的商标．唉！到哪都是，有没有搞错啊？虽然说我们要赶潮流吧，但是我就纳闷了，难道除了就没有其他的牌子了吗？那都不是衣服，样式不一样？再说了那质量也不一定就有多么好{有点夸张了，那的质量就是没话说}，而且价格也比较高．经常看到走道里有学生在讨论我穿的是什么什么牌的，他穿的是什么什么牌子的，看着看着我就犯困，真不知道他们怎么讨论的．还有就是看过一个笑话特搞笑：有一为女士到公安局去报案，对警察说：刚才有人非礼我．那个警察问到：你能形容一下那个人的长相吗？女士说：他穿的是xx牌的外套，xx牌的衬衫，xx牌的裤子，xx牌的鞋，系的是xx牌的领带．那警察又问到：那他长什么样啊？那女士一副很不好意思的样子说到：没看清．那警察往后一仰晕了过去．是啊，连人家穿的是什么牌子的都记得那么清楚，竟然说没看清长什么样子．着也太夸张了吧。
我认为一味的追求没有什么好处，难道说不是就不能穿吗？难道非得穿才能显示出你有钱，有地位吗？还是你只认识，不认识其他的牌子？我想应该都不是吧？
高一高一议论作文 篇2
情感风格：深沉、细腻
核心事件：人生如戏
中心思想：人生是有限的，应该在过程中做对人们有好处的事
如果有人问：“人生是什么呢？”我想有人会答道说：“人生如戏。”有人可能会答：“人生就是一张画卷，让你在其中索造人生。”可能有人也会说：“人生就是一次旅行，不注重他的结果，注重的是他的过程。”如果人生真的象人们说的那样我们为什么不在人生的过程中好好珍惜，好好在他的上面好好索造人生呢？我们为什么要人生在我们的时间了流过呢？为什么？我们不把他捉住呢？
我们应该好好地在他的上面画满人生之中的美好的事情呢？为什么我们就不能好好的珍惜他呢？因为人生是有限的，人的一生只有一次我们应该好好的在有限的时间中做对人们有好处的事情呢？难道那对人们的事情真的好难做吗？不是的，只是我们不愿意去做，如果我们愿意去做的话，我相信没有什么事情是我们做不到的。如果成天只是在想着那不好的事情的话，他一定会对整个的人生信心的。所以，我们不去想那不好的事，因为那是人生必经的阶段啊。我们只是注重的是他的过程，不注重他的结果。
所以说人生是每一个人的旅行。
高一高一议论作文 篇3
情感风格：积极向上、 文辞质朴
核心事件：考试不理想后调整心态
中心思想：保持乐观的心态是成功和幸福的重要条件
人生就像生活，酸·甜·苦·辣·都要经历，不管是幸福享受，还是痛苦的承担，都要经过那么一个阶段。没有任何事情是一帆风顺的，要想追求高品质的生活，就要学会品尝生活中的这些酸·甜·苦·辣。
酸·甜·苦·辣不仅代表四种味道，它也代表不同的心态。不同的人有不同的爱好。有的人难忘却幸福的喜悦他喜欢甜，有的人享受成功路上的这些曲折他喜欢酸，有的人喜欢挑战极限他喜欢辣。总之每个人都有每个人的生活方式。你认为是好的别人可能不认为是好的。一朵含苞待放的花骨朵，有人会以为他的即将盛开而感到高兴，有的人因为它在慢慢地走向凋零而痛惜。这就是生活中的不同心态。
相比而言，我的生活态度还是比较乐观的。因为在面对事情的时候，往往积极的心态更容易克服这些困难。曾经有科学家做过人的情绪实验，得出这样一个结论，人在生气发怒的情况下会散发出一中对人体有害的气体，而在高兴的情况下身体各方面器官能发挥出比平时更积极的作用。生活中一位百岁老人告诉记者，自己能够有这样一个好身体，是因为自己具有良好的心态，自己从来不会因为什么事去生气。而相反好生气的人绝对不可能有好身体，三国之战，就是因为周瑜好生气，结果最后被活活气死了。
一个人只有保持乐观的心态，才能做到平易近人，才能得到许多朋友，才能得到别人的认可。曾经又一次因为一次考试不理想，而造成很大的心理压力，认为平时不被别人付出的少，可到头来却是这种结果。给自己造成了很大的心理负担，每次考试都会出现紧张；害怕的心理情绪，结果每次考试的效果都非常不理想。可是经过一段时间的调整放松后，我把考试当作一次平时的小测验，心情一下子放松了，结果那次考试取得了前所未有的进步。从那以后，我的心态也有所改变了，做到遇事情不被困难所吓倒，能够用乐观的心态去面对。
可见良好的人生态度对一个人的重要性。乐观的心态是成功不可缺少的条件，爱迪生在发明创造时，因为他具有乐观的心态，抱着不怕失败的精神，最后终于成了发明大王。达芬奇在学画的时候，连个鸡蛋都画不好，多次遭到别人的嘲笑，可是他没有放弃，最终成了画家。
我们虽然不能成为伟人，但是我们具有良好的心态。良好的心态就像是我们的良师益友，只有我们时刻保持着这种状态，才能无坚不摧，更加壮大。
高一:夏帅
高一高一议论作文 篇4
情感风格：悲伤、深沉
核心事件：张国荣的自杀
中心思想：生命的意义在于珍惜当下，面对
羡慕张国荣，如此张扬自己的生命。连死都那么华丽，纵身一跃，抛弃了所有的所有。浮华的世界掩盖了太多太多的真实，感情的包袱，行走在人生的路途上，举步维艰，看破了尘世的喧嚣，去追寻内心所向往而尘世无法获得的自由，爱情，甚至某些无法言语的事物。毕竟都是局外人，有些事不懂，就千万别涉足。后悔的代价会是一生的幸福。我们都不是傻子。可是有些是身不由己的，即使是在悬崖峭壁上，眼前的末路也只剩下无尽的深渊。有时幻想当自己像他一样看清一切的时候，会不会做出同样的举动。或许我会的。或许只是遐想，未来的某天被腐化，堕落的美好不再实现。可悲的是我，悲哀的却是人的生命。
彻底的哭了。是自己太脆弱？还是有些事触及到了内心深处最脆弱的肌肤。划破后的鲜血顺着伤口在外溢，阳光下格外的美丽。当初就不该看那篇小说，更不应该去相信它的真实。可我做不到。一切都晚了。望着空荡的显示屏，眼泪不住的下滑。感情究竟是残酷的。当初残忍的对待，却在生死别离的时候，后悔不及，或许这就是人性的悲凉，命运的捉弄。不过，好在，那些短暂美好的过去，有你，有我。年月是可以计算的，记忆是可是追溯的，情感是可以珍惜的，但是真到分开的时候却又不得不感叹过去没有好好对待彼此。肖和海的最终结局，一个自杀，一个被枪击。过去的两年如此短暂。好吧，那就在天堂见。
眼前的幸福仿佛如此遥远。安静点吧。这样会好些。用忙碌填满所有的空虚的感情世界，不再去幻想。
高一高一议论作文 篇5
情感风格：温暖、 真挚
核心事件：同学的慰问
中心思想：感恩是一种真心待人的
感恩简简单单的两个字却概括了我们中华民族的传统美德之精华。同时，感恩并不只存在于某件事情某段时间上，它是存在万物之上的一种精神之美。
刘备“三顾茅庐”使诸葛亮心存感恩之心为刘备立下了汗马功劳，也留下千古名句“鞠躬尽瘁，死而后已”这样的精神何尝不是我们学习的榜样呢？
我们身边也有这样的例子，例如：汶川人民为感恩祖国和人民，他们充满信心认真工作与学习，为将来祖国经济繁荣和人民幸福而努力，他们面对着镜头脸上总是洋溢着幸福的笑容，总是感谢人民对他们的帮助，这不也就是所谓大爱至上心存感恩的表现吗？
古往今来，这样的例子太多了，古代侠客一身正气，欠人一分人情就会说：“我必当涌泉相报！”这是何等气势！
回到如今，爸妈为我们做出的贡献太多太多，有一句诗是“慈母手中线，游子身上衣，”母亲对儿女的爱之深，也许母亲现在正着手为我编织一件合身而又保暖的毛衣。爸爸一天到晚奔波于事业，为了我他已不在是年轻时帅帅的小伙子而如今变成白发苍苍的中年男子。每当我回去，看到爸妈时心中不由一丝丝酸意，古人可以感恩与自己毫无关系的人，我为什么不可以呢？
俗话说，同学之间友谊最美好，最纯洁。它不会是你今天还叫兄弟明天就不认识的这一类型，每当你有什么事，有什么困难同学始终会向你伸出一双手，拉起你走过困难，每当你不开心时你总可以与同学交谈，这些足以让我们去感恩去珍惜。或许你不以为然但我想举一例发生在我身上一件真实的事，那是要军训的第一天我心中很愉快急急忙忙想跑到操场，突然我撞到门上，手脚不听使唤然后就昏迷过去，耳中没有听见同学的任何呼叫声，在治疗期间我心也凉了，没有想到会这样。等到我回到学校同学们看着我的眼神多了一样东西，那就是一种亲切的慰问的眼神。
“蒋聪，你身体怎么样？”
“你怎么这样，每次有车进军训基地我都以为是你，可你却总没来？”
“……”
听着同学们的七嘴八舌，我凉的心又热了起来。这是同学之间的爱，我们要感恩那些关心自己的同学们。
感恩也不仅仅就简单二字，你要用正确方法去感恩，更不能为了感恩而去做那些让人憎恶非法的事，这也不是合理的感恩。
身边每件事处处留心你也许会发现不合理的感恩或许会变成十分可怕，比如：一群不法青年将你从他们的敌人那救出，却让你参与他们一起对付他们的敌人甚至可能要做出一些非法行为，如果你为了报答而加入那么这个感恩就变得没有价值与意义。
感恩说千言道万语，无非是你真心待人，他人待你好你也应该真心对待他人，前文说道德诸葛亮就是这一类人。
但如果说像雷锋叔叔那样的人更令人敬仰了，他一生为人们做了许多许多好事却从来不需要回报，不需要别人的感恩，这样伟大的人也是值得我们学习的。
所以，我们要为他人服务，不必贪图感恩回报，但他人为我们服务，我们必定要感恩他人，这就是“感恩”。
高一高一议论作文 篇6
情感风格：忧郁、深沉
核心事件：海子的死亡
中心思想：过度的责任可能成为心灵的包袱
人生而自由，却有无不处于责任的枷锁之中。
“为中华之崛起而读书”是开国总理周恩来一生肩负的责任。
在封建社会，用一支“金”笔呐喊，抒写出那个年代的沧桑与苦难，用刚劲有力的声音呼唤麻痹了几千年的国人，是鲁迅先生一生肩负的责任。
西汉末年，匈奴大肆骚扰大汉疆域，“匈奴未灭，何以家为”则是霍去病将军一生肩负的责任。
而“天下兴亡，匹夫有责”，是当年的顾炎武身上的责任，更是出于风华正茂的我们不可推卸的责任!
but，责任一旦过度，便不再为那种所谓的“责任”，而演化成一种沉重的责任，一个心灵的包袱。
曾经的20世纪，有一个王，于瑟瑟秋风之中，写诗、绘景、抒情。那首《面朝大海，春暖花开》，低低、浅浅的吟唱，触动过多少人心中的琴弦。一直到了现在，诗坛中再也没有涌现出像他一样，单纯的只是为了写诗而写诗的诗人，谱写出像他的抒情诗一样朴实却又华丽的礼赞。
海子，曾经用幸福的笔墨渲染过整个世界。他说从明天起，要做一个幸福的人，他说要给每一条河每一条小溪取一个名儿，他说要给陌生人也一样的祝福，他还说愿天下有情人终成眷属……
可是，每每到了3月的第24天，人们在用欣赏的目光品味他充满诗情画意的不朽之作时，无不泪流满面，因为xxxx年前的今天，他，一声不响的，走了……
多少年了，人们猜不透当时海子的想法，是因为有太多太多个明天，还是因为明天太远太遥不可及，他才让自己的韶华终结在那天的晨曦呢?
其实，他应该很孤独的吧。一个孤独的吟唱者，一个内心空灵的诗人，独自一个人，构建着诗歌的大厦，品享着寂寞的璀璨烟花。
都说，思想者都是孤独的。一个人的思想越是深刻，他就将世界看的越透彻，他就越想改变现实，他也就背起了比常人更沉的包袱，承担了比别人更多的责任。
责任，确实是催人奋进的加速器，但，有时，过度的责任，却可能成为让人一蹶不振的罪魁祸首!
诚然，要成为一个合格的高中生，我们理应做到“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”。可是，这繁花似锦的年华，却又是极其脆弱的，也许这单薄的肩上根本承担不了更加沉重的负荷呢!
我们理应承担自己的责任，我们也理应奋力前进，而当责任一旦过度，成为成长路上磕磕绊绊的乱石，我们，又将何去何从?
因为每回看报、看新闻、上网，都能看到一些像我们这样妙龄的人选择了轻生，也许，那些所谓的责任来自自己，来自朋友，甚至来自家人。但是，生命诚可贵啊，郭敬明说不成熟的人为了伟大的事业而死去，成熟的人为了伟大的事业而卑贱地活着，也许用在这里着实不太合适，但至少也能体现一点道理吧。
高一高一议论作文 篇7
情感风格：深沉、理性
核心事件：执著与变通的较量
中心思想：成功需要精神的执著与智慧的变通相结合
是执著的追求，使黑色羚羊鲁尔·玛道夫最终走向胜利的领奖台;是执著的追求，使哥白尼的日心说最终战胜谬论;是执著的追求，使玛丽·居里为人类献上难得的一笔财富……
然而，也是执著，使得飞蛾在扑火中葬送了自己的生命;是执著，使郑人买履的行为落下了嘲讽的笑话;是执著，使马谡失街亭，后悔莫及……
怎样才是成功的选择，执著？还是变通？
求学生涯中，一直不忘老师的谆谆教诲，如灌顶醍醐—人生在世，就是要有所为，相信自己，才能坚持到最后。是啊，如果没有那份执著的信念，我们哪里会有所作为呢？空想，大话导致了一无所获，连最基本的信念都未曾确立，是永远与成功沾不了边的。三心二意更是与成功的方法背道而驰。故执著是必要的。
有人说，世界是灵动的世界。在灵动的世界里，智慧就显得尤为重要了。小说< >中告诉我们，事情是复杂多变的，要想找到新的奶酪，不能只停留在原地，要不断地去寻找新的奶酪。这样的道理几乎适用于所有的事情，工作﹑生活﹑交际等等。像我们一类的中学生，在学习方法的掌握上，感触更深。事物不是死的，所以变通很重要。
终其所述，成功的选择就是要精神的执著与智慧的变通。鲁迅先生早年学衣，之后又弃医从文，事业在改变，志向却执著着。无论以医治人还是以笔救人，全心全意为的都是国民百姓。“至今思项羽，不肯过江东”。有人佩服项羽执著的气概，但我却认为变通或许可以再次给他成功，像项羽如此有抱负的英雄，投河自尽未免可惜了。而像我们这样，的的确确是需要执著与变通的结合，要执著但不要固执，要变通但不要变化无常。保持自己一贯的风格，但也要层出新意；勇敢地追求自己的目标但也要多方面奏效；生活保持高尚但也要方式新颖。就这样，把执著与变通结合得恰到好处。
再问：怎样才是成功的选择，执著？还是变通？
有人说，做任何事情，都要孜孜不倦地追求。有人说，事情不是一成不变的，万事需要变通。我说，成功等于精神的执著再加上智慧的变通。
高一高一议论作文 篇8
情感风格：感伤、诗意
核心事件：红枫
中心思想：青春易逝，错过与遗憾成为成长的必然。
恍然是一种欲退无路的感觉，想起了郭敬明说的单薄的青春，却莫名的感伤——我要退什么，往哪儿退？青春单薄吗，如何的单薄？
我总是这样的，哥哥也会叹气的对我说，说我是那充满蓝天的不可捉摸的影子，常常好无缘由的为逝去的每一天难过，对现实感到绝望，对未来诚惶诚恐，一发不可收拾。
诗人说，青春是华美而易遗漏的诗，当想认真重读时，青春已经流逝。流逝了的，也许叫错过。我不是立意要错过，却一直都在错过，抑或是主观意识上的客观的被动。错过花满枝桠的昨天，错过忘记为自己成就了的悲剧，错过在分开的岔路口流下的眼泪，错过萦梦断魂的蓝桥。不干净的夜色让我想起杰伦的歌，想有一个人为我纪念那没有人正明的墓碑和爱情，然而模糊而易流逝的记忆，无论那个人是谁，我又将错过。
勿需风月，也浑然不知地谋杀了青春，风吹草动，亦惊鸿一瞥地短暂了思绪。
思念无果，更转瞬寂寞地伤逝了红枫。年华，恍然伤逝，然而欲哭无泪。
蜷缩在午夜有风的角落，思念蔓延到普罗旺斯开满鲜花的小路，你牵起我的手——恍然，泪水斑驳，尘埃已悄然落定。
高一高一议论作文 篇9
情感风格：深沉凝重、 理性思辨
核心事件：诵读弟子规
中心思想：弘扬中华传统文化是培养有道德之人的根本途径
要想了解一个国家，就必须首先了解这个国家的文化，而对于我们伟大的中华民族来说，我们对自己的民族又知道多少呢？
现代的人们将自己锁在一道道铁栏内，社会活动中还会受到频发恶性事件的威胁，在当前文化缺失，物欲横流的大环境下，有不少的人会误认为道德是限制人们行为的条条框框。北京大学的一位着名教授曾感叹道：21世纪初人的行为连道德底线都没有了。这不仅说明了现代人的道德缺失，更说明了人们离传统文化渐行渐远了。
谈到中华传统文化，有人会说了，中华文化历史悠久、博大精深、兼容并蓄，和而不同；也有人会说了，传统文化要取其精华，弃其糟粕。我想他们也只知道这么多了。
中华传统文化是中国古圣先贤几千年来的经验、智慧的结晶。其内容包含广泛，其中大致可分为诸子百家，如儒、释、道、法等等，琴棋书画、传统文学、传统节日、中国戏剧、中国建筑、汉语汉字、传统中医、宗教哲学、民间工艺、中华武术、地域文化、民风民俗、衣冠服饰……这其中的随便一个便能讲上三天三夜，其中我认为最重要的就是中华传统文化的核心，那便是道德教育。
我曾有幸参加了宁海县首届公民道德公益大讲堂，坚持学习了整整四天，收获颇丰。大讲堂的主题是“弘扬中华传统文化，做有道德的中国人”，这个主题是吸引我去学习的主要原因，其一，对于自己国家的传统文化我一窍不通，其二，我想做一个有道德的中国人。
在每天到达讲堂之后，全场三千多人，都会诵读经典——《弟子规》，让我记忆最深的就是“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒”这是为人子的道理。记得有一位讲师说过，中华传统文化用一个字来概括那就是“孝”字，两个字就是“道德”二字；还有一位讲师讲过，《弟子规》不仅仅是儿童的规，更是做人的规，确实，《弟子规》中许多都是为人处事的道理。对父母要“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒”；对兄弟朋友要“兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中”；对自己的行为要“朝早起，夜眠迟；老易至，惜此时”；与他人相处则要“凡是人，皆须爱；天同覆，地同载”等等为人处事的智慧不胜枚举。
我对传统文化的认识也处于学习的路上，最熟悉的应该是传统文学了，经典的传统文学着作是我童年的美好回忆，《水浒传》的英雄传奇，《三国演义》的忠义故事，《西游记》的魔幻奇迹……我觉得这就是潜移默化的道德教育，我学得了水浒英雄的反压迫的抗争精神，君主之间的忠义之德，师徒团结一心、持之以恒的优秀品质，这就是传统文学的魅力，这就是传统文化的真正意义所在。
五千多年了，传统文化传承至今，它的生命力经久不息，但文化并不是一成不变，在不同的历史时期都有她新的涵义于传承方式。
xxxx年6月，中国当代伟大的人民思想家谢周勇，在《论新时代》一书中，首次提出“社会人道”概念，创立了伟大的“社会人道主义”学说，将传统文化创新、发展到社会人道主义阶段，才真正为传统文化的科学发展奠定下了伟大的基石，并为人类社会学理论奠定下了真正科学的基石。
在我的心中，中华传统文化是一盏永不熄灭引路灯，她影响着一个人的一生，她指引着一个民族的方向。
21世纪的今天，我想学习传统文化是必不可少的，尤其是在幼时，更容易受到优秀的传统文化熏陶，让传统文化在我们身上传承下去，从现在起，做一个有道德的中国人。
高一:存知
高一高一议论作文 篇10
情感风格：深沉、哲理
核心事件：寻找人生路
中心思想：人生因为寻找而充满色彩，寻找的过程能让人不断成长和改变。
有人说，人生就像一株蒲公英，风一吹就散，飞到各处，但只有一处最为适合。说的不错，人生也需要走许多弯路，我们一边成长，一边寻找，寻找那最适合我们的未来。
对我来说，寻找就是人生。有人说，活着和生活不同。那是因为活着需要的是物质，而生活需要的是精神。我们在成长的过程中逐渐发现，原本只考虑自己的大脑也开始为别人着想，原本并不在意相貌的自己也开始梳妆打扮，而这就是在寻找快乐。人这一生，就是为了得到这样或那样的东西而存在，没有了这样的想法，人就如同一具行尸，他的眼睛是无神的，灵魂是空洞的。人生因为寻找而充满色彩，而在寻找的过程中，会遇到挫折、困难，克服它们，又会让我们成长，从而有能力去寻找更加适合我们的东西。
寻找是需要付出一定代价的，例如寻找知识就需要付出时间，在不断寻找的过程当中，我们不得不放弃一些我们认为并不那么重要的东西——我们把青春给了知识；把羞涩给了勇气；把忸怩给了坚强。我们换取了一些自己所想要的东西，而这些是为了让自己以后能去交换更重要的东西。寻找，就是改变自己，使自己更加成熟。
寻找，还是成功的必经之路。美国总统奥巴马曾尝试以吸食大麻和可卡因来将‘我是谁’的问题挤出脑袋。也许我们也需要不惜一切代价的去寻找自我吧。但是这个社会中的阻碍太多了，电子科技就将我们的生活完全改变，我们无法控制地玩手机电脑，也许游戏里的“满级”成为了我们最主要的目标。但现在在我看来，人生是最难完成的游戏，在这其中胜出的人更应受到敬仰。因为在这个社会里，最重要的是找到自我啊！找到自我又多难呢？只有脚踏实地，才能逐渐走向成功。
寻找在我们的生活中是不可或缺的，也许我们寻找的并不相同，那是因为我们的条件不同，目标不同。这个社会里每个人都在寻找着不同的东西，经过不同的道路，但这条道路充斥着艰辛和喜悦，浸润着汗水和泪水。未来就在迷雾的那一边，是退却还是勇往直前，相信你的心里已经有了答案。
高一高一议论作文 篇11
情感风格：压抑、沉郁
核心事件：呼吸困难的都市记忆
中心思想：现代生活带来的环境与健康问题引发对过往自然生活的怀念
xx在玛雅人的惶恐中过去了，时光的脚步在连续阴霾中并没有停下来，人类还在，大地依然等待，等待那个白云飘飘、清风徐徐、果香阵阵的年代。
在大寒时节即将离去的冬末，是谁伫立窗前看着破败的院落期待春暖花开，是谁在不经意间埋怨天空的颗粒尘埃，是谁在期盼早春里林间的朝阳七彩，可在这个烟雾笼罩的冬日里，依旧是满眼的枯枝败草的残骸。
在这个大都市，既便是晴天，楼宇间也是轻纱缠绕，不见天空湛蓝，白云飘飘，无聊的时候，伸个懒腰，做个深呼吸，你感觉不到胸口的轻松快意，胸部依然压抑沉闷，就如压了块石头。
在当下，我是不愿提及寿命的，一大堆数据在提醒着百姓，我国的平均寿命比以往提高了一大截，可是在我儿时的记忆里，癌症不是个嘴边的话题。那个年代，没有谁半年一体检，甚至月月都体检，那时的人没这个条件，也也没这个想法，也许活着才是硬道理，整天是穷开心，到处是东家长西家短奇闻妙趣。现如今，再也见不到邻里的嘘寒问暖，真诚关怀，满眼是防盗门紧闭，铁窗护栏，自己生活在个人的小圈子里，美其名曰宅男宅女，看着各类养生秘方满天飞不知所措，现在的人活得累，活得金贵。恨不得天天体检，可体检时又惶恐备至，体检后期待自己的肝肠不坏，长命百年……
随着科技的发展，医疗水平的提高，病毒好像是被攻克了，癌症好像不再可怕。人们在大喊发展经济才是硬道理，在这个笑贫不笑娼的年代，谁还管子孙后代怎么办，那满眼的青山绿水瞬间被炮轰铲平，随之而来的是污水横流，烟尘滚滚。即便是瓜果蔬菜、鸡鸭鱼肉也给您弄点高科技的味道，让你的耳膜充满嘈杂的噪音，让你的鼻孔呼吸大量的烟尘，让你的肠胃蠕动致癌的食物，这真是道高一尺魔高一丈，防不胜防。在北京的癌症地区分布图里，看不到市区的优秀，只有郊县还处于可控。
是什么剥夺了我们湛蓝的天空？是什么让我们呼吸得如此困难？是什么让我们活得如此疲惫不堪？在这个冬去春来的日子，我看着似雨似沙的针样物体，望着锅盖样的污浊天空，我喝着上好的祁门红茶，想着我遥远的故乡不觉随口吟唱：
满目阴霾乡何处，梦里明月照伯叔。他年若是花红艳，不羡闹市睡茅屋。
不知故乡明月，难见闹市天晴，不知百姓疾苦，难见父老欢颜。在这个阴霾的天空里，我遥望天边，想着那湛蓝的天空里丝丝流云的随风飘荡，想着那江南的旷野里盛开的油菜花黄，想着那清澈溪水里嬉笑打闹的儿郎，想着那夏日里一眼望不到边的青青麦浪，想着那秋风里大红的苹果散发出阵阵清香，想着那个睡梦里让我们痴念的儿时故乡，想着那个春日里桃红柳绿的花海天堂，想着那个春风里久违的煦暖阳光……
高一:杨裕源
高一高一议论作文 篇12
情感风格：沉静内敛、文雅庄重
核心事件：管理学课
中心思想：大学不仅是物质空间，更是精神世界的象征。
掐指一算，离家已约一年，来到石大已约一年……
说实话，我打心眼里喜欢我所生活的江南小城。在没来石大之前，我便早早地在那片我曾欢畅淋漓放肆过的土地上根植下我对于大学的种种臆想。
自幼，我便是个喜欢安定、惧怕奔波的人，虽对大学心有所往，然身体总归仍留在原处，不愿承受那没有必要的颠簸，费尽心思去贴近那心中所往之所。因为于我：大学更多的是一种精神，而非物化的高楼大院。
依稀记得，在小城生活的那些日子里，我总手捧一本书，坐在暖暖阳光下，安静地阅读。在这日复一日的不断阅读中，章太炎、梁启超、王国维、陈寅恪、蔡元培、胡适之、黄侃……渐次向我走来。虽说只能是以观众的身份，坐在台下静静旁观，永远不会有被镁光灯聚焦与大师共舞的可能，但我已然知足。在我这又的旁观中，我感受到了在现实中早已远去的魏晋风度，感受到了虽不遥远但已荡然无存的五四精神，感受到了在那个广开风气的年代，他们的大师气象，也感受到了存在于精神世界的大学。
陈寅恪曾送给清华学生一副对联“南海圣人再传弟子，大清皇帝同学少年”以示他们得天独厚的求学环境。我自谓难有他们的际遇，但一直以来，我对他们的羡慕都只是淡淡的。因为，我在石大的日子，也总能聆听到大师们的教诲……
在石大的这些日子里，梁任公先生教会了我要有“不惜以昨日之我，难今日之我”的决绝，李叔同先生教了会我要有“有才而性缓斯为大才，有智而气和斯为大智”的和善，蔡元培先生教会了我要有“多歧为贵”的包容，黄侃教会了我要有“五十之前不著书”的厚积……
在此，一言两语，实难道明，只得管中窥豹，择中国近代知识分子中的代表人物适之先生细说一二。
记得那是杨久香老师给我上的第一节《管理学》课。
在课上，她先是给我们介绍了一大堆《管理学》的经典书籍，其话音在那三教那小小的教室里可谓是此起彼落、经久不息。我在下面自是听得头晕目眩、不知所云，只顾着以“奋笔疾书”的状态先行记下。
终于，她停止了她的漫无边际的介绍。我们也都松了口气，等待着“柳暗花明又一村”的到来。谁知天不遂人愿，等来的竟是更为令人抑郁的“黑云压城城欲摧”。她慎重其事地指了指幻灯片，示意我们看。我将目光投去，只见幻灯片上一大串诸如：企业危机管理、通用与海尔文化战略研究、麦当劳与肯德基经营模式研究等一系列见所未见、闻所未闻的课题依次登台亮相。其猥琐面孔，完全不亚于民国时期粉墨登场的政客丑陋姿态，直直地叫人生出厌恶来。老师不缓不慢地说到：“下面请同学们自由选择，进行分组，并在规定时间内做成ppt，并当场讲解，完成课题。”
