高中魅力作文（精选12篇）

✎作文范文

高中魅力作文 篇1

传承了千年，你是文化的瑰宝;人人传诵，你是种知识的源泉;一挥而就，你让一群人被熟知。你，是诗，如画，留有魅力，而那群人，诗人更有魅力。

萧萧易水边，无尽英雄泪。

是谁高歌“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”那抹落日下的背影属于英雄，属于荆轲。面对胆怯的秦武阳，他一笑而过;面对威武的秦始皇，他从容不迫;面对轻视他的文武百官，他毫不示弱。最终，虽然刺秦失败，但他慷慨就义，那种凄美令我震撼，令我感动。

凄凄乌江畔，残阳红如血。

是谁怒号“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”堂堂西楚霸王，你——项羽，力能扛鼎的你，破釜沉舟的你，垓下被围的你，只身取将的你，还是倒在乌江边。杜牧叹你“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”易安赞你“生当做人杰，死亦为鬼雄。”润之哀你“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。”你的本色，你的壮阔，让我心动，让我哀。

东坡草庐，黄州赤壁前。

你，苏轼，让人琢磨不透。时而壮志凌云“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”时而难掩心哀“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”时而从容自得“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。”时而又感叹匆匆的时光“逝者如斯夫，而未尝往也。”你的多变，源于你内心的矛盾，更源于你的肩膀，想要扛起天下兴亡，扛起百姓饥饱的肩膀，你的魅力，让我敬重。

涟漪抚湖动，难舍康桥恋。

“轻轻的，我走了，正如我轻轻地来，轻轻地挥一挥衣袖，不带走一片云彩。”徐志摩，无尽的忧思是你创作的主旋律，是因为楚楚动人的林徽因吗?你恋上了康桥，恋上了那里的一切。终于苍穹之上了却了自己的今生，在等待着美妙的来世吧!幻想着荡桨于微微漾起的湖 中央，看着漫天的星辰，拥着爱人入眠，你的心声，让我掉泪着欣赏。

绵延存在了五千年的华夏文明，孕育了无数拥有无尽魅力的诗人。放荡不羁的阮籍;才高八斗的曹子建;寄情山水的谢灵运;赐金放还的李太白;豪迈奔放的辛弃疾;慷慨赴死的文天祥;爱国情深的艾青;主浮天下的毛泽东------

诗，拥有魅力，感染了一代又一代的中国人，而诗人，更具魅力，鼓励着一代又一代中国人，向他们发起冲击。

高中魅力作文 篇2

一个人的时候，喜欢静静的听一段音乐，感受音乐带给自己的那份感动，那份淡淡的忧伤，那份放飞的思绪。

感受音乐是一种心灵感悟，倚在时光深处，陶醉于山水之间，心中泛起层层涟漪，更像是大自然母亲的摇篮曲，闭目聆听那是一幅绝美的画面。

我认为，音乐不仅仅代表单一的音符，而是一种心灵的诠释，更多的时候，我喜欢聆听那些淡淡忧伤的.曲子，感受那些唯美的伤感，静静那种淡淡的思绪。听着听着会让人多了点愁肠回转，跳跃在心弦上的音符，常常被忧伤的曲调所感染甚至泪流满面。

忧伤的音符，如诗的意境，那种心跳的感觉，在忧伤里静静的蔓延，绽放成一种极致的美丽。那些指尖流淌、轻轻呢喃的钢琴曲，多了些千娇百媚的味道。甚至有一种和亲密爱人在一起低声细语中感受到彼此的温暖。总在心灵上牵引着我对生命的感怀。

音乐融入了生命，总是伴随着思考，而往往那样的思考，给自己更多的是人生感悟。

聆听一曲柔情，洗涤世间凡尘，对我来说是一种心灵的洗礼，给了我一个梦的畅想，世界静下来的时候，我听见了心的呼唤。

用心去聆听一段音乐，用情去记下每一段难忘的历程，悄然发现生命其实就是一首歌。

高中魅力作文 篇3

久违了这般澄净的心意，无依无求，只在雨声中将善良质朴的生命，一再迭唱。

——题记

寒夜已半，急雨倾盆。

出租车殷红的尾灯，渐渐融入厚重的雨幕里。雨水在我头顶嘶叫，将我最后一点希望淋灭。我低头叹了口气——拦下已不只五辆车，每辆拒绝我的理由都如出一辙：赶着换班。真正的缘故，无非是雨大路难走罢了。世风日下，人心不古。在这样一个阴晦的日子里，我又何求顺利搭上车呢？

却听得嘈杂穿过黑暗，一辆老态龙钟的三轮喘息着停在我的视线里。抱着必再遭拒的心态，我叩响破旧的车门，谁料他，这个衣衫零散、瘦弱黝黑的老头，竟答应我上车。

车内微暖，雨在车顶上敲击鼓点。

车子没入黑暗，微弱的车灯在水汽中探出十米开外。颠簸在泥泞上，车的四周都发出吱嘎的哼叫，像风浪中一艘苟延的危船。他努力向前佝偻着脊背，眼睛几乎凑到了玻璃上，小心地控制着脚下的节奏。出乎意料，车子猛然停住，引擎怒吼数声无效之后，车子竟卡在原地。“在车上等着，我弄好就上来。”他的语气竟透出命令的威严，不容我丝毫置辩。

雨势仍盛，滴滴载满寒意。

他一下车便被风雨吞噬，一个踉跄竟险些摔倒。然后紧紧扶着车身向后走去，他枯槁的手掌贴上车尾窗，埋下头，开始发力。雨肆意地从他脖颈滑过，洗刷着他稀疏斑白的头发，纵横在他脸上的沟壑，剥离着他些许热度。他却岿然，如一座坚毅的山，长久地坚定不移。大雨浸染了车窗，他的脸渐隐在水后，但一双尽力张开的手，仍狠狠地在我不远处夸张地紧贴。

翻涌的温暖，蒸干了四周的冷雨。

那晚的最后，他终于成功了。我问他为什么不待雨小再去，他沉思良久说：“那样做有什么不对吗？”竟是一脸灿烂。

我在他的笑中感悟到：在生命的大河中，我们终将遇到善良质朴的灵魂，他们像一口深井，无论外面的阳光多么炽热，井底，却永远是干净清冽的流水，滋养人世中疲乏干渴的心，并且带领我们，去寻找生命的本真。

高中魅力作文 篇4

从夏商时期的甲骨文，到秦汉时期的隶书；从魏晋时期的行书，到隋唐时期的楷书。借助这些文字载体，我们时刻感受到汉语五千多年历史的不朽和辉煌。

毫无疑问，中国是世界上最古老的国家之一。中国的语言也具有悠久的历史。沧海桑田，汉语为何得以流传？是因为中华民族祈求统一、和平、强大的精神动力使然。五千多年来，无论是改朝换代，还是侵略，中华民族始终守护着自己的精神财富，更重要的是守护着自己的文明和灵魂，这是世界上最伟大最长久守护。《世界通史》中说过：如果一个生活在汉朝时期的人在唐朝时期复活的话，他会发现，人们的语言依然不变。如果一个生活在古罗马时期的人在几百年后复活的话，他会听到人们的语言与自己的语言大不相同——汉语的魅力由此略见一斑。

汉语言的魅力在古典诗文中表现的尤为突出。古典诗文语言一个突出的特点就是准确、鲜明、生动，不仅有很强的感染力，而且优美隽永，能给人留下持久的印象。而“唐诗”、“宋词”等，无疑是汉语艺术的顶峰。它们特别强调平仄声韵、排比对仗，巧妙地运用汉字同时表达发音和词义的特点，使诗词不仅读起来好听，而且还借用描写景色来抒发内心的感情。汉字的艺术性，使多少中国的文人把毕生的精力都花在磨炼汉语这种感性艺术上。王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”（《使至塞上》）中“直”与“圆”两字，使得单调、伤感之景产生了相反的美学效果。“孤烟”本是单调的景色，用一“直”字来写孤烟，不但没有了单调之感，而且衬托了大漠的辽阔，写出了孤烟的劲拔、坚毅之美；“落日”本来容易给人伤感的情绪，但在这里着一“圆”字，却使夕阳显得艳丽壮观。杜甫的"“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”（《春望》）中“溅”、“惊”二字，不仅用字新鲜，而且增添了诗人感时恨别的内心痛苦。类似这样的例子在古典诗词中可谓是比比皆是、举不胜举。

汉语言博大精深，它的艺术魅力仅以鄙人之见是难以全部表述的。本文只能是对我们汉语言的艺术魅力简单、肤浅的体味。华夏儿女，炎黄子孙，第一要务就是发扬我们的传统文化，而汉语，这一种古老的语言，也正在我们的共同努力下向世界散发出青春的魅力。

高中魅力作文 篇5

人生如戏，我们每个人都是戏中的主角；舞台如社会，瞬息万变。在这变幻万千的时代里，我们最重要的是活出精彩，活出魅力，活出激情，活出一个别样的自己。周恩来位居总理之职，官不可谓不大，而他强调的却是“关照小事，成就大事。”他一贯要求身边的工作人员尽可能地考虑到事情的每个细节，最反感“大概”、“可能”、“也许”的做法和言语。

一次在北京饭店举办涉外宴会，周总理问：“今晚的点心是什么馅？”一位工作人员答道：“大概是三鲜馅吧。”周恩来马上追问：“什么叫大概？究竟是，还是不是？客人中如果有人对海鲜过敏，出了问题谁负责？”周恩来总理正是以他这种一丝不苟的精神，不仅赢得了中国人民的爱戴，同样受到了国际友人的尊敬。尼克松说：“对于周恩来来说，任何大事都是从注意小事入手这一格言，是有一定道理的。

他虽然亲自照料每棵树，也能够看到森林。”尼克松回忆道：“我们在北京的第三天晚上应邀去看乒乓球表演，当时天已下雪，而我们预定第二天要去参观长城。周恩来离开了一会儿，通知有关部门清扫通往长城的路上的雪。”海不择细流，故能成其大；山不拒细壤，方能就其高。周恩来先生重视细节的作风，希望能够对我们改变观念起到一定的作用。有的朋友以为做了大官才能做大事，或者只想做大事，最终肯定是成不了大事的，反而连小事也做不好。

有人以为官越大越好当--讲稿有人写，出行有人安排，生活有人照料，发号施令就是了，小事是村长们应该干的。我看这种人即使当了大官，也干不好，当不长。还有，1966年4月1日，周恩来总理到地震严重的河北慰问受灾人民，这天上午，王口公社和郭西公社的社员们齐集广场，11时20分，周总理来到广场，登上一辆卡车，正准备向社员群众发表慰问讲话，突然发现现场的群众是迎着风口坐的，原来，当地政府考虑到周总理身体不好，希望总理在背风的地方讲话，而周总理只说了一句话：听我口令，向后转。然后命令司机调转方向。开到群众的面前，总理一个人迎风而立，而群众则可背风听他讲话了。

舞台剧慢慢的`落下帷幕，有的主角成了大富翁，有的成了医师，有的成了贫农。不管怎样，成功人士总是注重细节的，由此，我们不妨学习那些习惯，细节的魅力。

高中魅力作文 篇6

受家学的影响。我6岁就入学了，那时候常常面向主席像汇报学习情况。至今记忆犹新的事是，老师让默写“我爱北京天安门”，我却写成“xx京北爱我”倒写，被老师打分0分。中学因瞎造词语“残迫”（残酷压迫）被梁老师狠狠批评。师范学习时被甲骨文的魅力所感动。教学生涯中，经常临习字帖，潜移默化，运用到板书中传播知识。

常常练习书法，挥毫之际，试图揭开它神秘的面纱。对字帖上一个个模糊的背影琢磨思考，好像文字考证一番，有些忘情，有些沉醉。汉字自从殷商起源，象形指示，魅力无穷。它不仅记载着丰功伟业，也记录着天文、农耕、军事等。斑斑驳驳的镌刻、拓片，一篇篇千古美文；一行行千古书体，一幅幅书法珍迹诉说着无尽历史沧桑。手边的"碑帖《乙瑛》、《张迁》、《书谱》《十七帖》常常翻阅临摹，陶醉于古人的智慧与文采，向往而景行。

当我被文字感动的时候，我手敲击着键盘，心中油然而生一些酸楚，不禁潸然泪下。学生书写能力的下降，汉字书写渐行渐远，汉字迎来了前所未有的悲哀。

当我被文字感动的时候，我庆幸自己在继承与传播，我宽慰没有将它束之高阁。从翰墨书香中，体味汉字纯真和平淡。异样的清风，异样的久远。

默默书写汉字，丰富我的精神生活，人生快慰。

高中魅力作文 篇7

诗歌是中国传统文化的典型代表，他承载着中国数千年来的文化内涵，传至今日已成为中华民族不朽篇章。

当下，中国中小学语文教科书中古诗词的增加，体现出中华民族独有的文化元素，弘扬传统文化势在必行，在浩如烟海的诗歌画卷中我们尽情遨游，有“大江东去，浪淘尽”的豪情壮志；有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的民族气节；也有“兴，百姓苦；亡，百姓苦”的历史认识，在那片无所不有，思想得到解放的.净土里，我们游山玩水，乐此不疲。

诗歌之所以能流芳百世，不仅得益于其文化内涵，更依赖他所传递出的人生观，价值观，如苏轼在赤壁赋里写“唯山间之明月……是造物者之无尽藏也”充分体现出诗人对于世界万物的深刻认识。不仅如此，许多诗人通过写诗表达自己对时局的态度及社会的认知，那些诗文也成为当今人们研究特定时期的历史背景的重要参考文献。

诗歌能用其短小的篇幅描绘出一幅活灵活现的画面，并体现出自己的情感取向，实在是令人称赞，诗人用其极大压缩性的字词将思想埋在其中，不知不觉渗透作品灵魂，可见诗人的用心之巧，技艺之高。所有是也就成了精华中的精粹。我们品读诗歌，不仅要思考其用词的准确性，也要挖掘诗歌的内在，从而达到从语言美到思想美的突破。

在当今社会，国际化已成为各国的发展趋向，作为文明古国更要彰显其特色，诗歌就显得尤为重要，诗歌用其本身的魅力成就了其在传统文化坚不可摧的地位。品诗，我们品出了诗人的喜怒哀乐，品出了世界的包罗万象，品出了人生的起伏不定。诗的美不可言喻，只能用心灵去感受，用思想去磨合，因为有你，我的世界浪漫无比，因为有你，我的观念豁达开朗。

途径一片诗海，饱览人间繁华。你知道吗？每当我感到沮丧，低头丧气时，你会用“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”来鼓励我昂扬向上；每当我感到彷徨时，你会用“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”来指引我前行的路；每当我感到迷惘时，你会用“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”来解开迷雾。魅力诗文，因为有你，就有我无悔的泥！

高中魅力作文 篇8

高考专题辅导：作文文体－作文文体之说明文

说明文由于其对象的科学性强，而学生接触的生活有限，因此，命题有一定局限：若命制学生熟悉的，如钢笔，又容易被老师压中；命制学生不熟悉的，学生又不好写。故而在高考试题中，说明文作文大作文来写，可能性不大。但作为一种常见、常用、适用的文体，可放在语言运用中考查。也可以作为小作文考查。如重庆市的《筷子》（xxxx年）。因此，我们不能怀着侥幸的心理，放弃这一块的复习。

说明文的特征及相关的知识

一,说明文的概念:说明文是以说明为主要表达方式的一种文体,或介绍事物的状态,性质,功能;或阐明事理,目的是给人以知识. 二,说明文的分类:?  1.依据说明对象与说明目的的不同,把说明文分为事物说明文和事理说明文两大类.说明对象是具体事物,说明目的是使读者了解,认识这个或这类事物的特征,我们称之为事物说明文,如《松鼠》,《中国石拱桥》等;说明对象是某个抽象事理,说明目的是使读者明白这个事理,我们称之为事理说明文,如《死海不死》,《向沙漠进军》等.其实,在一篇说明文中,介绍事物与阐释事理往往是交错使用的.

2.根据说明语言的不同特色,表达方式的使用情况的不同,把说明文分为平实的说明文和生动的说明文两种.生动的说明文又叫文艺性说明文 。

三、说明事物要抓住特征: 所谓特征是这一事物区别于其他事物的标志.只有抓住特征才能说明白这一事物或事理的独特之处.

高中魅力作文 篇9

20xx年，我早已是一位著名桥梁设计师，并创造性地设计了一座桥，叫七彩桥，因为它弯弯的桥身就像一个美丽的彩虹，所以因此而得名。桥身上下分别由红、橙、黄、绿、青、蓝、紫七种颜色组成，每一种颜色都让人赏心悦目。桥分两层，上层是人行道，下层才是汽车行驶道。

这座桥桥面两侧有冰雕刻成的栏杆，这种冰雕永远也溶化不了，比金刚石强硬。在太阳的照射下银光闪烁，如闪闪发光的钻石；太阳西去，则如熠熠生辉的夜明珠。灯也非常别致，都是用水晶做成的，童话中的人物应有尽有：游动自如的神龙、飞天凤凰由天而下，被簇拥着的白雪公主、青蛙王子，翩翩起舞的蝴蝶盘旋在桥的上空……让人流连往返。

七彩桥不但迷人，更重要的是它闲不住，每时每刻似乎都有忙不完的事。人行道的每个栏板上都有一个音乐按钮，只要你轻轻按下歌曲的拼音，就能享受到美妙的音乐，让人神清气爽。因为行人不断，所以七彩桥的音乐声也不断，可谓是一座名副其实的音乐桥。

汽车行驶道上有许多自动感应器，超速时它会用磁铁杆将车吸住；尾气排放超标时会弹出红色暗道，修整后再行驶；醉酒驾车时会自动报警，由交警处理……因为一切防患于未然，所以也是一座让人放心的安全桥。

在它的桥肚子里面，还有有很多像章鱼触手一样的机器手，救生快艇。要是航道上发生事故，它会凭借声音自动感应，然后用长长的机器手指挥船只，让船安全通过；桥上还安装有电子眼，要是发现桥上的行人或轮船上的`人掉到河里，它就用机器手打开自动快艇，让无人驾驶快艇去把落水的人救上岸。

偶尔空闲的时候，它会自动清理河面，用长长的机器手把水面上的杂物打扫干净。

桥美，水美，人更美，我坚信通过自己的智慧，只要付出努力，就一定可以让七彩桥梦想成真。

高中魅力作文 篇10

在我们语文考试中，中使用排比句是很吃香的。排比句有什么作用呢?一般来说，用排比来说理，可收到条理分明的效果;用排比来抒情，节奏和谐，显得感情洋溢;用排比来叙事写景，能使层次清楚、描写细腻、形象生动之效。

所以，排比句在我们语文考试，写时是非常有用的!

下面向大家介绍排比句的几种类型!

普通排比句。如：这就是为什么加利福尼亚更透明的阳光，莱因河畔更圆满的月亮，剑桥小郡更浪漫的流水远远不及家园日暮时亮起的那一束枯黄的灯光。(感情与理智)

反复词造势排比句。如：我忘不了，忘不了罗马鲜花广场上，面对熊熊烈火，布鲁诺自若的神情;我忘不了，忘不了硝 烟弥漫的战场，高举手臂时，董存瑞嘴角的微笑。我忘不了，忘不了卡斯特罗在法庭上高昂的头颅。我忘不了，忘不了江姐在刑场上整齐的鬓发。我忘不了，忘不了 德国总理在犹太人目前长久的跪拜。我忘不了，忘不了特里萨修女同饥寒交迫的平民紧握的双手。我忘不了……(心灵的选择)

假设句排比句。如：如果选择安逸，生于纨绔的巴金，又怎能痛彻人生，挥毫著就激流三部曲;如果选择安逸，身陷残疾的张海迪又怎么会把自己绑在椅子上练习针灸;如果选择安逸，古稀之年的谈迁，又怎么会重写一部《国榷》。(谈安逸)

条件句排比句。如：有了坚定的志向，才能潇洒地满足于“箪食瓢饮”的艰苦环境;有了广博的才智，才能潇洒地运筹 帷幄，决胜千里;有了过人的胆识，才能潇洒地力挽狂澜，临危不乱。我眼中的潇洒，决不是旦夕就可成就的。它是需要岁月积淀方可酿成的美酒，它是需要沙石琢 磨才可以磨圆的珍珠，那一份醇美和圆润是永远建立在漫长甚至是痛苦的积累之上的。(潇洒)

转折句排比句。如：有的.人希望成为中国爱迪生式的发明大王，却又畏惧钻研科学知识之难;有的人想成为中国的莫泊 桑，却慑于常年练笔之艰辛;有的人想一鸣惊人成为音乐巨匠，却又惰于在五线谱的田地上耕耘。如此心怀鸿鹄而志，而身属燕雀之行，连一条小小的鱼都抓不到， 更何况那恢宏的大志呢?(心动与行动)

因果句排比句。如：正因为有了一诺千金的豪情，方奏出了易水悲壮之歌。诚信——中国侠客永恒的定律。正因为有了 海誓山盟的执着，才唱出了化蝶共舞之歌。诚信——中国情人缠绵的绝唱。正因为有了为天地立命、为百姓谋幸福的诺言，才弹出了一出又一出清官之歌。诚信—— 中国文人不朽的鸣唱。(诚信)

设问排比句。如：满塘污泥，黑否?黑!然而莲花出污泥而不染。“燕雀乌鹊，巢堂坛兮”，末期的楚国，黑否?黑!然而屈原“举世混浊我独清”。宦官当权，小人横行，当时的明朝，黑否?黑!然而于谦惟留清白在人间。(近墨者未必黑)

反问排比句。如：我们还会感动么?备战高考的孩子会为母亲端来的那杯牛奶感动么?专横独断的上司会为部下一个卑 微的建议感动么?游人会为刻划得遍体鳞伤仍坚强挺拔的树木感动么?如果你还能感动，证明你的血管不曾硬化，你的神经还未麻木;如果你还能感动，证明你仍能 注视世界，仍能认识自己。(感动)

高中魅力作文 篇11

最能打动人情绪的，莫如音乐了。没有一个人对音乐会无动于衷的。除非他听力或智力有问题。

其实，人的喜怒哀乐悲恐惊通过感官感知着，发于内而显于外。如果有音乐的添加剂，这种情绪就会马上进入角色，而且更为浓烈。

在静静的夜晚，在宁静的环境里，独自一人或倚或卧，在思绪缭绕的幻境中，独守一本书或随便品一杯茶，或在朦胧的光线里，任身边有无鲜花绽放，只要打开音乐，便会一头沉浸其中，满眼满心都幻化着一幕幕带有浓郁抒情色彩的优美意境，在那或低沉，或高昂，或优美，或恬静，或疾徐有致或舒缓自如的氛围里，进入人与音乐的心灵对话中。

此刻，沉浸在曲子的明快旋律里，心也明快，眼前的愁事顿化为青烟，袅袅地洇入音乐中，依稀听到自己心动的声音，那愁已了无踪迹。

人的几种情绪中，欢乐时我们大多与人共享，那场面是一种喧哗或一种发泄，谈笑间，或融入交流，或一个眼种一个潜意被知已所神会，那种悠然的感觉真的是很曼妙，是那种“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”的旷寂，是一种绘画语言里的留白，潜着无声胜有声的魅力，氤氲在彼此的心底，无须言传，只有意会。

这时，你感知着幸福，感知着与人分享的快乐是如此有魔力。

而痛苦则不一样了。大喜、大怒或大恸可能会有亲朋与你分担，也可能在众人面前有一时的率性而为，但总会过去，总有揩干血迹，拭完眼泪的时候。

而一种忧伤、一种郁闷则不然，它会贮存心中，一旦遇到适宜条件就会从记忆里蹦出来，让你重温旧梦，让你饱尝刚结痂却又被撕开的疼痛折磨，更有甚者，有一种痛苦的心病却是恒久不能轻易地对人说也不可能轻易地为人所看破并被解读的。久久地潜伏心底并熬煎着你，为此，那种不可名状的忧伤感觉叫痛不欲生。

一个人如果心哀如此，虽貌未枯犒，但心已成灰，即使在繁华的春日，在歌舞楼台灯红酒绿中心依然凄凉死寂，似乎外界所有的事与已无关，这时，任外面如何纷扰，任别人怎样劝说帮你解脱，你都不会真正地使自己轻松起来，永远回不到那天总是蓝的，心总是亮的，梦总是美的，脸总是笑的无忧无虑的纯真时代。

这时，最需要一种调剂，一种调整心态之方。

别的不敢说，出去走一走，直接与自然对话，都是很好的方式，但往往受时空所限；而以读书的形式与古人会晤也不失为一佳策，读着读着，悠然心会，压抑有所缓解，又如听人絮语，如淙淙小溪，明亮地潺潺地进入你的心头，像一丝亮光射进阴暗潮湿的心，或许你沉浸在那痛苦失落中不能自拔的情景已解冻。但你还会封着蜡壳，蜷缩在一个角落里遥想自己的事。

此时，只要静听一曲音乐，或许她会不经意地以一个旋律撞开你的紧闭的心扉，为你的感情因子插上翅膀，激活一个跃动的细胞。有一种畅意悠荡着弥漫开来。

尽管我不懂唱词的意思。几为乐盲。但听着那舒缓的歌唱，心里宁静极了，像从遥远的海边或天堂飘过的仙乐，宁静，辽远，干净，又安详，缓缓地浸入听觉神经的"每一个角落，那是一种气定种闲的悠然自得。

那细细的，明澈清新的旋律，令你感到那声音带着花香，滚着清露，携着阳光悠悠地如云飘入心空，立感思绪潮涌般穿梭，漫延，迷朦，最后像一团雾样袅娜，纱般轻柔，丝丝缕缕，满盈着甜意与温馨，使人的灵魂沉静并熨贴。俘虏你的所有感官，整个心都醉了。

音乐能奇妙地调动指挥你的感官去随她起伏，或专注，或沉思，或陶醉，其感染力之巨可见一斑。“四面楚歌”就是最好的例证呢。它瓦解的不仅是军心，而是政权啊。

作为生理和心理需求的艺术，音乐真的具有这样神奇的审美价值。

高中魅力作文 篇12

静水流深，不显不露。静，以外观默默无闻的姿态隐藏着内在的力量、深刻的思想。一个“静”字，竟是如此深邃，如此富有禅意，富有魅力。

身静，方可心无旁骛；专心思索，方能得大智慧。佛家禅宗似乎是早领悟到这一要诀的。禅宗的必修课，也是入门功夫——坐禅，就要修行者身静入定，诵经冥想。双目一闭，便将滚滚红尘、污垢尘埃尽闭于心门之外；身静入定，便不为外物所役而细品深思。自印度莲花大师始，不少僧人在喜马拉雅山挖洞面壁而居，饥餐荨麻，渴饮雪水，形容枯槁终于“静”思得佛门真谛，成为一代高僧。面壁，或思过，或悟道，成功的前提就是身静。身如静水，不显不露，方能让思想纵横千里。

心静，方可遗世独立，羽化登仙。单纯的身静，心中依然万念错杂，自然不可得道。身静的同时，更要心静。不去想那人间的纷杂，只将一片冰心浸入雪水，感受静的冰凉怡人，放松精神。而到了更高层的境界，即便身不能打坐入定，心依旧可如止水。于是，你不必奇怪陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”的感受，只因为他“心远地自偏”；你不必奇怪苏东坡被贬黄州，仍能于赤壁之下高歌放舟，只因为他从不变的静中，悟出了“物与我皆无尽也”的大境界，于是便可“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”。

智者在静中修身悟道，在静中羽化登仙，在静中凝聚起了千年的智慧和深不可测的力量。高考满分作文但他们还是保留着那份静，或许是习惯已成为自然。直到有一天他们打破了沉默，你才惊讶他们的智慧与博大，于是才有那“不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人”的感慨。《天龙八部》中第一高手，竟是少林一个默默无闻的扫地僧；助魏公子窍符救赵的侯生原本也只是大梁夷门的一个守门人；智慧象征的诸葛亮，出茅庐之前也只是躬耕于南阳的农夫……他们往日的静正反衬出有朝一日力量爆发的可怕，就如同火山的静，那不是单纯的沉默，而是为了蓄积之后的爆发！

于是不难理解嵇康在面对前呼后拥、大讲排场来拜见他的钟会时，仍旧不理不睬，只在熊熊的炉火和铿锵的锤声中默默忙碌的举动。圣贤的静，岂容俗世的嘈杂来打破？智者乐水，仁者乐山，千年前的智者从深邃的静水中悟出了禅意。这禅意并非不可言传，只是现在，还有多少人能够静下心来去感悟呢？这也许是现代文明的悲哀。