关于贞观之治的作文

古人云：“人非圣贤，孰能无过。”作为一个人，犯错是再所难免的，因此能有知错能改的精神，对于个人、社会的发展是相当有利的。

知错能改，将相和。赵国的大将，廉颇，屡立大功，完璧归赵事件后，赵王提拔蔺相如，将其拜为上卿，位廉颇之右。廉颇不服，以此为耻，认为蔺相如无法与之相提并论。扬言曰：“我见相如，必辱之。”但当廉颇得知，蔺相如之所以这样做，都是为了国家利益，廉颇当即明白自己的错误，到蔺相如门前负荆请罪。

如果蔺相如没有认识到自己的错误，仍然处处与蔺相如作对，即使蔺相如再宽容，也会有恼怒的一天，一旦这种水火不相容的局势出现，朝廷上下一定不得安宁。如此重要的两个大臣闹矛盾，国家如何管制？必定失败。

知错能改，国家兴。国家的管理中，君主的知错能改，更是可贵。最为典型的要数唐太宗。唐太宗时期，政治开明。他察纳雅言，知错能改，迎来了贞观之治。他的臣子魏征，善于进谏，曾上书直谏唐太宗，提出十思，而唐太宗力行改正。

如果，唐太宗高傲、专制，在魏征第一次进谏时就找借口将其杀害，哪会有贞观之治的出现。

知错能改，赢敬佩。从法西斯战争到今日，日本一直不愿承认自己的侵略行为，引起亚洲人的强烈不满。不仅如此，日本在国内的课本上，还大肆美化其侵略行为。与之相比，德国对战争的反思要深刻得多，德国总统还曾亲自到牺牲的墓碑前，下跪道歉，其诚心感动千万人。而日本就只能遭到千万人的唾骂。

由此可见，知错能改能以的他人的尊重，帮助自己立足，同时也是使人类、社会进步的关键。所以知错能改，是一个人必备的品质。

盘踞在世界的东方的一角，收拢着全世界的眼光转向东方巨龙，聚焦在这历经千年的黄土地上。我们拥有的，是属于这片土地上所写下的那千年的历史财富。

中国人走过五千年的风风雨雨，用一幕幕的鲜血染成的历史长河诉说着走过的艰辛。但中国人却在这艰辛的旅途中他出无限的风光：回首那充满着迷离色彩的烟雨唐朝，潮起潮落，给当今的世人留下了无限的感叹，写下了无数的惋惜，在历经玄武门之变后所换得的贞观之治的李世民与拭子夺位并拥有扑朔迷你的女皇武则天的统治下，在历经唐明皇前期时开元盛世之后，风雨中屹立的唐朝在腐蚀下变得颤栗，摇曳着那残败不堪的身躯，这傲然挺立在世界上的巨龙，在现实与战争鲜血模糊的打击下，不得不面对残酷的现实，底下了他挺立的头颅，在鲜血溅洒混战中，重新打量着世界，它的沉落，为中国翻开了另一页。

跟随着时代的迁移，随着备注满历史痕迹的画卷，跳过那明朝的起落。转瞬之间，江山依旧青葱。但是汉人统治下的朝代不再回来，取而代之的是满族人统治之下的大清江山在冉冉升起的红日之时，在历史的荧屏之下春光灿烂。

满人取代了汉人统治了千年的江山，引起汉人的愤慨。反清复明的活动促使清朝的闭关锁国，即使如此，世界的眼球仍旧青睐这个地大物博的王朝。在经历雍正、康熙、乾隆的一代代的在寂静的夜中批阅奏折时疲惫的身躯在明晃晃的烛光中渐渐老去，也就是如此造就清朝在中国历史这一页上又一次写下了辉煌。

我们不能不感叹中国祖先的智慧给后人留下了许多值得在各国称畏的历史，潜伏在万里江河的长城蜿蜒曲折，我们为之骄傲。我们一直都延承和发扬，今后的中国会拥有如唐朝大清王朝的繁华月茂，我们在心中为之祝福。

广西桂林灵川县潭下中学高二:黄文倩

三清殿侧，盛世大唐。地卧龙虎，楹栖凤凰。集紫气而冲牛斗，聚圣光而漫城隍。檐牙齐列，亭角似振翅之鹰；彩瓦覆甍，琉璃如华采之玉。临门以观，心生暗叹。金砖与乌轮同晖，宝柱比桂树更艳。怀想唐宗之圣明，德泽寰宇；遥念群贤之功勋，英盖九州。环壁皆画，仿若生人；锦衣貂饰，道骨仙风。精描细绘，阎大师之圣手；笔走龙蛇，褚先生之神工。欣羡之余，颔首慨赞；仰观众贤，顿觉渺羞。

贞观盛世，十七年间。太宗衰而念老臣，天下定而思旧贤。三清殿旁小楼，辟为贤像居所；召命彼世圣手，以彰群贤英名。重葺殿堂，御题凌烟；朱门宝顶，琰容尽显。虹霞初降，罩阁台而笼众贤；晓梦常往，绕水榭而环玉阶。

廿四贤，功盖天，剑戟相缪山原，笔砚堪遮青玄。赵公无忌，忠心日月可鉴；郡王孝恭，躬身大唐之基。亮刃玄武，经略巴蜀。军功伴盛世同生，刚勇兼德思共荣。刀丛箭林，一身肝胆无畏；敌阵贼营，如入寥人之境。

莱公如晦，梁公玄龄。文十八学士之首，谋汉相萧何尚羞。鄂公敬德，单骑救主建功；胡公秦琼，勇冠全军扬名。兴朝政，灭突厥。劳身心于案牍，报主恩于疆场。郑公魏征，谏帝过之名仕；卫公李靖，戍边疆之长城。目皇苑之风茂，睹长安之繁锦。登翠山而舒长啸，浴华清而享太平。国公君集，图弑君以立身；郧公张亮，欲举众而叛仁。太宗虚怀若谷，佞臣千古流名。

嗟呼！言念旧臣，实思贤人。欲觅才生，世代相承。感大唐之开明，贤尽受用；叹盛朝之礼风，才皆施能。所赖圣主当道，知人善任。花落蒂枯，犹念春光早至；灯熄烛尽，仍盼豆火再燃。

呜呼！何觅长风，愿挥桨以破浪；哪登贺兰，梦执剑而击虏。伯乐安在，起于枥而逐千里；冯唐应遣，发于野而万户侯。管鲍之交，钟易之遇，期得知己，功业可成。

临于凌烟，立于门前，思绪四飞而成章；微平草民，幻图显达，慕贤八方而弓身

唐太宗的失误

历史记载，唐太宗在位的“贞观”年间，“海内升平，路不拾遗”，“斗米三、四钱”，反映了“贞观”时期，唐王朝在较短时间内，把隋末乱世变为封建治世的事实。因而“贞观之治”就成为以后历代封建统治效仿的楷模，唐王朝成为世界中世纪历最负盛名的封建王朝，唐太宗也就被誉为中国封建社会历史中杰出的有作为的封建政治家。但唐太宗一生也有不少失误，却为他的辉煌所淹没，为人所忽略。

在“贞观之治”的盛世面前，唐太宗深藏的骄傲、享乐思想不断滋长，逐渐开始大规模地兴建宫殿。史载：634年，建大明宫；637年，建飞仙宫；640年，建襄城宫；647年，建玉华宫。据《资治通鉴》载，玉华宫的兴建费“巨亿计”，玉华宫占地九顷。玉华宫建成后，唐太宗又下令增建一座紫微宫，与天上星辰之尊同名，以显示他的天子之尊。紫微宫高50公尺以上。唐太宗大兴土木，不难想象，耗资耗时如此巨大，对广大民众来说是劳民伤财的事情。当时陕西一带出现了卖儿卖女。朗吏马周抱怨劳役日重和唐太宗不关心民众，呼吁唐太宗恢复早年提倡俭朴和关心民众的政策。

在唐太宗刚登帝位权力不巩固时，他虚心纳谏，光魏征就多达200多条，当时满朝都是直言的奏章。唐太宗把臣下的直谏贴在寝室的墙壁上，天天提醒自己。魏征去世，唐太宗无限感慨，认为自己痛失人镜。首伐高丽失败后，唐太宗哭着说：“我悔不听魏征之言”，且设庙树碑，大祭魏征。当他的统治地位稳固后，虚心纳谏的唐太宗不见了，多疑代替了纳谏。魏征生前，唐太宗曾答应把公主嫁给魏征家当媳妇。当唐太宗得知魏征曾把谏书给史官褚遂良看，且魏征推荐的人中有人参与谋反，唐太宗不但气得取消婚约，甚至派人把魏征的墓碑推倒。648年，宰相房玄龄临终时难过地说：现在朝廷已无人敢于犯颜直谏了。

起居注是皇帝日常起居的真实记录，大到军国要务，小到吃喝拉撒睡，无不记录在案。作用其一，记录历史，备后人查阅；其二监督皇帝，使其不得干坏事。历史还有一个不成文的规则，皇帝不得查阅自己的起居注，不得干预史学家的工作，让史学家独立记录，以免影响起居注的真实性和可信度。只有极少数皇帝，或者出于好奇，或者做了坏事，心中有鬼，才会打破这一规矩。在这少数不守规矩的皇帝中，就有被称为“千古一帝”的唐太宗。有一次，唐太宗问负责写起居注的谏议大夫褚遂良：“起居注可以拿来看吗？”褚遂良回答说：“史官记录人君言行，包括问题和失误，使人君不敢随意为非，没听说人君可以拿来看的。”太宗又问：“我干了坏事，你们也记吗？”褚回答：“这是臣的份内之责，不敢不记。”唐太宗和褚遂良的对话流露出了唐太宗看起居注的念头。又一次，唐太宗问监修国史的房玄龄：“前代史官所记，皆不让人君阅览，这是为何？”房答：“史官不虚美，不隐恶，人君见了会发怒，所以不敢献。”唐太宗说：“朕和前代人君不同，想亲眼读读国史，看一看朕有哪些失误，便于以后改正。”唐太宗坚持要看国史，房玄龄屈从了。唐太宗看了起居注，开了一个恶劣的先例，使一些史学家不敢直笔，对我国史学的发展产生了不良的影响。

初三:君子男