关于忠贞的作文

在此先简要介绍一下屈原.屈原名平字原.楚国皇族人氏.生于约前340年.卒于约前278年.对于屈原之死的价值意义.自古就有争论.在网上查一下屈原.各种议论层出不穷.千奇百怪.其中也不乏高手.我是望尘莫及了.但我还是任为屈原之死是有价值的.

屈原走上政治舞台大概是公元前326年.当时是楚怀王为君主.楚怀王在当时也算得上是一位明君.他痛感时弊之误国.大胆任用屈原.以实现楚国统一大业.对内积极辅佐怀王变法图强.对外坚决主张联齐抗秦.使楚国各方面实力名显增强.但楚国政治日趋腐败.世风日下.楚怀王也开始逐渐变的昏庸无能.在_臣的佐使下.罢免了屈原的官职.便将其流放京外.最后楚国被强秦所灭.屈原听到消息后便跳江而死.据说跳江时屈原身穿一件白色长袍.我想这也是为了表达自己对怀王的忠心吧!.也许有人会问：屈原为什不在民间组织士兵抗秦.以求复国.我可以告诉你第一楚国都城已破.第二当时楚国官场腐败.各忠臣也都被_臣所陷害.此时屈原独自一人.孤掌难鸣.与秦国作战只会增加尸体数量.与< >;;中“恐皇之败绩“不正好相呼应吗？可见屈原对百姓的关心.不希望百姓在战争中受苦受难.

屈原还有另一个目的.他想用自己的死来唤醒楚国人民的良知.以此提高楚国的声誉.希望楚国人民齐心协力共同复国.他死的值.因为秦朝后.以陈胜.吴广为例.号张楚.百姓听说是楚国大将.纷纷投靠.后以项羽为例.项羽是楚国大将的后代.以此也获取了不少的民心.项羽兵进咸阳后.自立“西楚霸王“.这些足以证明屈原之死是有价值的.

也许还有人会拿屈原与文天祥比较.文天祥.南宋大臣.京城被破.皇帝被俘.文天祥便卖家产.聚众万人.准备复国.后被元兵所擒0这里就会有人问啦!既然屈原死的有意义.那文天祥为什么不学屈原在京城被破后跳江自杀.或者被俘后自杀.第一文天祥不是皇族人.第二民间还有许多忠臣义士和皇子.文天祥还抱有一丝希望.所以他不想死.不能死.

总之一句话屈原之死是有价值的.

时近端午，怀君之德，故作此赋。

吊君博学，心忠楚国，忧赋离骚；文颂九章，辞怀九歌。吊君清高，不畏忠言，不惧强权；惟君独清，惟卿独醒。吊君仁义，心系百姓，胸怀天下；九死未悔，犹念庶民。吊君忠义，怒斥张仪，为谏怀王；王悲亦悲，国亡亦亡。吊君雅致，纫兰为佩，颂橘之德；朝饮坠露，夕餐落英。

悲哉！叹哉！灵修之浩荡，岂君之可救？民生之多艰，惟君可掩涕。众女谣涿，岂君心之可惩？皇舆败绩，真楚王之可恨！依彭咸之遗则，唯君之可为！

悲矣！叹矣！芰荷芙蓉，木兰秋菊，恰似君心，其柔之甚，洁之甚！

重撰《吊屈原赋》

自皇室之苗裔兮，君庚寅以初降。怀治国之壮志兮，虽九死而犹未悔。文可堪其兰芷兮，字句皆若珠玉。哀天下之兴亡兮，岂君之可惩！

洁矣！清矣！皓皓之白，察察之身，浩浩其心，悠悠其文。岂可以美玉而陷污泥耶？岂可以正气而蒙世俗耶？

吊君刚正，吊君清高。刚其若磐石兮，其志不移；清其若江水兮，其节尚存！怀瑾握瑜，搴兰纫芷。举世皆浊，而君独清，众人皆醉，而君独醒！

呜呼！能以子之心而怀天下者，其仁哉！生而为英死而为灵！能以子之节而守国家者，其忠哉！王忧亦忧，国亡亦亡！能以子之德而处于世者，其义哉！傲于众小人之中，有如鸾凤之立于燕雀之群！

君之轩昂磊落，吾辈景仰之甚。祭君之才德，吊君之风魂。呜呼！此世不可识君，惜哉！悲凉凄怆，临风陨泪者，何耶？微斯人，故悲哉！

忠者遭害，善者自戕，怨灵修之浩荡，众女之谣诼！不以物喜，不以己悲；进亦忧，退亦忧，此为君耶？然至逝不弃昏主者，何耶？悲哉叹哉！奈何君忠至此！

无奈！无奈！吊君之孤傲兮，不与世俗合污；吊君之仁义兮，哀民生之多艰。呜呼哀哉！君之悲若此，予不胜惭！尚飨！尚飨！

都道红楼一梦，风月情浓。叹红颜悲情也好，悯良缘难却也罢，红楼梦，柔情似水的女儿国，曹雪芹先生飘逸深邃的文笔，着实值得后辈细细推敲品位，打一场持久的争论战了。然而，有一个丫鬟，似乎鲜少有人争议。

她是鸳鸯，贾母身边的首席大丫鬟。

谈到鸳鸯，不得不从她的姓名说起。鸳鸯本是一种水鸟，一夫一妻制，相互忠诚，超过人类。鸳鸯姓金，喻金子闪亮。这倒是为鸳鸯罩上一层美丽的光彩。那鸳鸯是否有负于这层光彩呢？

鸳鸯是个妙龄少女，她长得蜂腰削肩，鸭蛋脸，乌油头发，高高的鼻子，两边腮上微微几点雀斑，断然比不得颦儿娇柔弱质，论不上宝钗肌骨莹润，也算是风姿绰约的一代佳人。

鸳鸯的姿色却是为她的不幸埋下隐患。在贾家这样华贵的封建大家庭里，金钱堆积出来的贾赦、贾珍之流皆是恋酒美色之徒。“上梁不正下梁歪”，贾琏、贾蓉亦非正派。而另一边，女人的地位无疑是低下的，甚至可以说是任人摆布，就连机关算尽的凤姐最后也难逃被休弃的命运，何况鸳鸯只是一个丫鬟呢？丫鬟在主子眼中总是身为下贱，能像物品般占有和转让的。贾赦要鸳鸯，不过是想她的年轻貌美，就像看上一件精美的玩意儿，千方百计想占据，并非真有情意。

鸳鸯之悲，便是天生好容颜，却遭“狼”惦念。

鸳鸯遭到贾赦惦念，自然不是听凭摆布的弱者角色。想她本是柔情似水的女子，但看她在反抗贾赦之流威逼时又是刚似磐石。刑夫人百般好言利诱，“进来就是姨娘。”

在别人眼中，这是难得的攀升机会。可鸳鸯她不说话，她想跟刑夫人这样人前人后给丈夫纳妾的人没法说话，只好用沉默打消这个封建制度侵蚀下的可怜女人的幻想，如此说来，鸳鸯是聪明的，她不会莽撞地一句否决刑夫人或大吵大闹，她知道自己只是丫鬟，即使刑夫人现在有所求也不能“越位”与她来硬的。哥嫂劝她，反被一顿训斥，如此说来，鸳鸯又是很有主见，她心里清楚自己不能做“假鸳鸯”，任凭最亲的人来劝都不行。若说刑夫人和鸳鸯哥嫂使的使的是“糖衣炮弹”，那贾赦使的便是“荆刺火药”，他挑明了：“除非她死或终身不嫁男人，我就服了她！”软话不能使鸳鸯屈从。那狠话又能否使她畏惧？贾赦的话的确大怕鸳鸯最后一点幻想，彻底寒心的她想在贾母面前最后一搏，畏有何用？不如力求转机！她心里知道自己对贾母尚有用处，聪慧的她于是手操利剪，在贾母和众人前揭露贾赦，发誓赌咒，断发殉情，从此超脱红尘，跳出三界外，不在五行中。且听她在贾母面前的话语，何等义愤填膺；在大观园中与平儿的密谈，又是诉尽衷肠；皆是对封建制度赤__的反抗，又将一个小丫鬟远见卓识的一面展现世人。试想，若不是这一场精彩的戏，鸳鸯又怎能打退贾赦的威逼，哪怕是暂时的。

宝玉说：“女儿是水做的骨肉。”但鸳鸯却有一股刚烈的精气神在支撑这副柔情的骨肉。

鸳鸯在贾府掌握大权，因她是伺候贾母的首席大丫鬟，经常要代表贾母去执行某些使命，别人见了都需礼让三分。她心细，贾母的饮食起居，喜厌好恶，她都照顾周到；她不贪，从不指着贾母各跟老爷太太要赏赐；她公正，不会仗势欺人。正如李纨所说：“老太太屋里，要没那个鸳鸯如何使得？从太太起，哪一个敢驳老太太的回？偏老太太只听她一个人的话，老太太那些穿戴的别人不记得，她都记得。要不是她经营着，不知叫人诓骗了多少去呢！”鸳鸯善良精干的形象可谓深入人心。

你看，在刘姥姥二进大观园的时候，为了让贾母高兴，鸳鸯让刘姥姥扮演一个喜剧角色。但她丝毫没有侮辱刘姥姥的人格，是把她先叫出来，先跟她说好了，咱们的目的是为了让老太太高兴，在送走刘姥姥的时候，那些调侃式的赔礼话，都表现出鸳鸯是一个心地善良、纯真无邪的姑娘。

金鸳鸯三宣牙牌令，饮酒娱乐之余让我们看到她的独特：“贾母所行之令必得鸳鸯提着。”凤姐一口一声“鸳鸯姐姐”，这样的殊遇在丫鬟中鲜有。若鸳鸯不是个心灵手巧的人，也难得如此。如此说来，鸳鸯虽手掌大权，但她却恪尽职守，诚心待人，与舞权弄势的凤姐相比，也难怪鸳鸯能赢得人们的称赞。

在贾府，若是精明能干又讨得主子喜欢，也算是作为一个丫鬟的幸事。可这种幸事放在鸳鸯身上又造成悲剧，怪只怪她服侍的贾母事封建势力的“大头目”。她怀揣对爱情的渴慕，却料定无结局，只得将一腔柔情“倾注”在贾母身上，可贾母不知，只当鸳鸯忠诚。她是离不开她了，对她的疼惜不过也是为自己的利益着想。贾母没想到，自己利益最忠实、最体贴的维护者却是自己这派势力最坚强、执着的反抗者，不过形式不同罢了。但更可悲的是，鸳鸯一心想反抗的人却是自己最稳健的靠山。靠山倒了，她也终将被“洪水”吞噬，贾赦之流更可名正言顺地打她主意。贾母之死，无疑确定鸳鸯的可悲结局。

鸳鸯之死，与其说是忠诚殉主，不如说是反封建势力未果的无奈之举。鸳鸯并不想死，不过没有独立人格的她过于执着自己的爱情与人格，既然污浊世间无法达成此愿，又何必苟生？此时她成了一位斗士，在全军溃败之际，她选择用悲壮殉葬自己，宁死不屈。

是对黑暗现实的反抗，是对封建势力的鞭苔，鸳鸯一颗纯洁的心炼就得有如金子般高贵强劲。

鸳鸯是个悲剧角色，不过悲而不伤。一颗金子般的心灵，一股刚烈的品性，把这个柔情女子点缀得愈加美丽。黛玉所葬的花里，也许有鸳鸯的几瓣……

《边城》续写

而那牌坊上正是写着“等待虎耳草的你”，这门上的牌坊吸引了她，因为这使她想起了二老，于是走了进去，问到：“请问老板，这虎耳草……”老板转过身的那一刹那

自从大老闯滩死了以后，二老变也离开了湘西，他并不是不想和翠翠在一起,而是觉得要不是哥哥为了成全我们，他也不会去死的，而爷爷呢，他因为心里老觉得是自己对不起大老都是自己害了。.

在7月的一个月黑高风的夜晚，天空电闪雷鸣，鱼下的着实的大，在这凄惨的夜晚，爷爷去了，只留下了翠翠一个人孤苦伶仃的生活在这世上。临死前，爷爷对翠翠说:“翠翠,你……一定要坚强勇敢地生活下去，爷爷不在了要好好照顾自己，不要太伤心，二老一定很快就会回来，也许明天就回来了也说不定，而我也一定会升上天后化为星星，来守候你，提醒你……”爷爷话还未说完就死了。翠翠 带着既疑惑又伤心的心情将爷爷埋葬了。后来，翠翠为了、完成爷爷的遗愿，边打工边四处寻找二老。

翠翠到了秀山的一家富人家里当起了女仆，在这里，主人和街坊们看她孤苦无依，又漂亮淳朴、勤劳善良，都对她很好。还有的见她还没结婚生子，变纷纷替她做媒，给她介绍好的男子，她虽然有点心动的感觉，但也还是没答应那些好男子，因为她的那颗爱情之心始终是属于二老的，她相信她终究会和他在一起，她知道自己从头到尾爱的人是他，她不会因为他的不出现而另寻新爱。所有认识她的人知道缘由后都说她傻，劝她不要再想他了，他不会再来了，自己找个好男子嫁了好好生活，可她没听劝。仍是单身一人生活着……

又过了5年，翠翠已经25岁了，她仍旧在秀山那好人家里打工，但她已成为受主人信任的管家了，大家常常来帮她，陪她聊天解闷……一天，阳光明媚，春光和谐，一切都是那么安宁与美丽，翠翠被夫人叫到账房，让她拿点钱去街上买点米和生活必需品等等。她很快就到了要买最后一件物品的地方时，她看见一家植物店里卖着许多植物，尤其以“虎耳草”最多，而那牌坊上正是写着“等待虎耳草的你”，这门上的牌坊吸引了她，因为这使她想起了二老，于是走了进去，问到：“请问老板，这虎耳草……”老板转过身的那一刹那，翠翠真不敢相信自己的双眼，眼前这位不正是自己苦苦等寻的心上人——二老傩送吗？他怎么会在这里？又怎么成了这里的老板……一连串一连串的问好立刻冲出脑海。而傩送也和她有着相似的疑惑。

在分别了那么多年，那么多年后的今天，他们仍然深爱着对方，而且都还没有取嫁。他们互相交谈了一切后，他们终于还是在一起了。所有的人都来为他们这对对爱情忠贞不渝的夫妻祝贺，有家庭的还对自己的另一半说：“这才是真正伟大的爱，我们也一定要像他们一样幸福，对家庭忠贞……”

翠翠和傩送相互依偎在对方身边，相互诉说着自己近几年的事……他们看上去多么幸福啊，经历这么多风雨，终于见到了彩虹——幸福生活在一起。

最遥远的距离

古人云：死生亦大矣。有人说世界上最遥远的距离便是生与死的距离，其实不然，距离不只是时间、空间上的长度，更是情感上无法言喻的说辞。

大漠里，是谁在叹息？身着一袭华美长裙，在夕阳下摇曳多姿，却分明看到了眼角未干的珠泪。为何哭泣？寒风中的瘦影，更显黄昏应有的格调，一代佳人踏上了大漠之路，她回不去了，只得终日弹奏琵琶曲，诉说那思乡之心。大漠的风情憔悴了容颜，飞沙卷走了那片热忱，沉淀了那份思念。纵然生得一副倾国倾城之貌，却只留得“青冢有情犹识路，平沙无处招魂”般凄凉。

大漠的风沙诉说着无尽的思念，只想说：“最遥远的距离莫过于有家不能回，只能远远的看着，那是何等的痛。”王昭君千里出塞，大漠埋葬了她的记忆。她的思念便因为那千里之隔而消歇了，终日看着故乡的那个方向。

汩罗江畔，冷风凄凄，一个腰佩长剑的人，缓缓地走着，面容憔悴，投影在这奔流不息的长河。是什么让他自刎于汩罗江，是楚怀王误信佞臣，昏庸无道，放走了张仪，纵使你满身抱负，却无处施展，你满怀雄心壮志，要救楚国于水火，楚怀王却视而不见，冷淡了你的热情，最终，只得以死明志。

你渴望楚怀王听信你的救国之道 ，渴望他是明君，能拯救百姓于水深火热之中，无奈，徒留你的满腔热情，是什么阻隔了你与怀王的心灵之桥，成了那遥远的距离？你虽与怀王只有咫尺之隔，心灵却不能达成共鸣，是他不理解你，有时候，就如这样，我真正希望一个人好，可她却视而不见。

在生活中，我们常常这样。父母对我们体贴备至，我们却熟视无睹，最遥远的距离不是父母在电话那头，我们在这头，而是我们忽视了他们平常对我们的关心。虽近在咫尺，却宛如隔了万重山。

我懂你，而你不懂我，情感的障碍最终成了那遥远的距离。

问世间情为何物，直教人生死相许。因此上演这为爱殉情，感人至深的孔雀东南飞。

共结连理

家世显赫，貌美如花的刘兰芝竟然嫁给了区区小吏焦仲卿，实在难以想像，也难于理解，可这也验证了他们纯洁无瑕的爱情，他们之间绝无金钱、地位的束缚。婚后，兰芝每天在家埋头织布，仲卿也在外拼命工作，虽不常见面，夫妻俩还是恩爱无比。

棒打鸳鸯

也许也是仲卿经常在外的原因，加上小姑年龄也小，整个家中就只有兰芝与阿母。本应和和睦睦，相处融洽，也许是性格不同吧，阿母不喜欢兰芝，可又挑不出毛病，阿母就昧着良心说兰芝织布太慢，唉，这样一来，仲卿固然爱兰芝，所谓“百善孝为先”，自然向母亲屈服，忍痛遣走兰芝。（当中仲卿为了留下兰芝，也曾以“今若遣此妇，终老不复取”来威胁母亲，但也无法。只好)兰芝回到家，纵然是已婚，追求者也不计其数，有钱的，有势的，年轻未婚的应有尽有，于是，兰芝哥哥出来了，竟说出“其往欲何云”这种话，虽然没有逼迫之意，但聪明的兰芝有岂会不明其意，只好答应出嫁了。

这对夫妻就这样活生生的被拆散了，虽然恨透了那可恶的焦母，那势利的刘兄，但也被仲卿的“今若遣此妇，终老不复取”所感动，被兰芝“蒲苇纫如丝”的誓言所折服。

共赴黄泉

答应再嫁后的兰芝想起了在那边可怜的仲卿，又无力回天，毅然“举身赴清池”，仲卿被阿母逼迫娶美丽的罗敷，又得知兰芝的死讯，也“自挂东南枝”。

他们虽然死了，但既维护了他们纯洁无瑕的爱情，也感化了双方的家人，并要求合葬他们，他们死也瞑目了，这出爱情悲剧，让我想起了罗密欧与朱丽叶。

岁月不居，倏忽如白驹过隙，回首往事，我不禁向天发问：“什么是不朽的等待？”

翻开历史画卷，有李白在飘逸的诗篇中等待着那遥不可及的自由；贝多芬在音乐中等待命运之花最后一次的绽放；张居正在瞬息万变的政治舞台上等待着一位明君；犹太人安妮在小阁楼里等待着和平；苏小小在泪水中等待着她的李郎；世外仙姝寂寞林的林黛玉在忧郁中等待着她渴望的幸福。

这就是不朽的等待，结果早已不重要了，而那一次次过程却总让我们感动。

《我在水中等你》这首诗就向我们讲述了一个等待的故事。

水生来到桥边，他是那么激动，因为不久他的恋人便会踩着青石小径向他走来。他等待着，像所有的恋人一样，他觉得等待也是甜蜜的。

似乎老天要捉弄这个年轻人，一场洪水在毫无预知的情况下来了，洪水并没有让水生感到恐惧，令他焦虑的是她还没来，水生静静地等待着，他相信自己的恋人总会来的，可他没注意到水已经开始疯狂地上涨着。

水淹没了他的膝盖，他依旧不动，他只有一个念头：等下去。

最后，河面上只留下他的目光，射向青石小径的目光，此刻他听不见波涛的汹涌和咆哮声，他的耳朵只是在风中捕捉“裙带扶过”的声响。

日日，月月，千百次潮起潮落，石柱上早已苍苔历历，他的臂上长满了牡蛎，他的头发如一窝水蛇紧抱桥墩，他等待着，有记忆支撑着他，有波涛鼓励着他，有希望包围着他……

等待着，等待着，你早已化作茫茫海边的“望夫石”，千年万年展望着自己的坚韧和忠贞。

“水来，我在水中等你

火来，我在灰烬中等你.”

滚滚流水将这坚定的誓言传颂到远方。

时光流逝，不知过了多少年，江南水乡再次孕育出一个痴情的等待者，江南名妓苏小小。

于是，江水再次奏起一首华美的词：“幽兰露，如啼眼。无物结同心，烟花不堪剪。风为裳，水为佩，油壁车，久相待。冷翠烛，劳光彩。西陵下，风吹雨……”

时间如流水，可以冲走载歌载舞的浮华，可以冲淡歌舞升平的年月，但是不朽的等待依旧在时间长河中流淌。不信，请看那江水，它又在深情地呼唤你，要给你讲一个个不朽的等待。

寒冷的冬夜，风停了，却留下片片雪花孤独飘落。那一刻，世间的生灵都开始销声匿迹，却只有远方的一枝红梅在漫天飞雪中高傲的怒放。长久以来，我一直认为，这梅，必定是你今世的化身。

明万历五十年，一声婴儿的啼哭打破了往日的寂静。你，就此诞生，并有了一个如诗般的名字——爱柳。然而，家贫不得不使你卖身为妓，沦为被人蹂躏的玩物。但在你那冷峻的眉宇间，却总有着一丝不可亵渎的正气。你用诗鞭策着社会，用诗表达着自己虽受尽屈辱但仍刚毅不屈，并为自己取名“柳隐”。

明崇祯十三年冬，你的那颗漂泊不定的心终于有了归处。你遇上的那个让你用一生去守候的男人——钱谦。钱谦从未在意过你的身份，你也从未在意钱谦已是位花甲老人。在你眼中，钱谦是个有才华、值得去依靠的男人。面对他人的辱骂，你用你那纤细的手指游走在那架古筝上，一曲《春江花月夜》使人们看到了你刚毅的一面。而一首《春日我闻室作呈牧翁》也使得他们的爱情得以传唱至今。

不久，清军攻破南都，你便与钱谦决心以死示忠贞。然而，跳河时面对钱谦却难舍此生，你并未抱怨，虽有些哀伤，但还是选择了退让。

但不久后，钱谦有了降清之举，一心想为官做宰相。无奈地你作下一首：“素瑟清樽迥不愁，柂楼云雾似妆楼；夫君本志期安桨，贱妾宁辞学归舟。烛下鸟笼看拂枕，凤前鹦鹅唤梳头；可怜明月三五夜，度曲吹萧向碧流。”来挽留丈夫，可并未成功。而后的你，便用一封封的书信劝丈夫归来。

顺治四年，钱谦因“从逆谋反”之罪被捕入狱。产后卧床的你挣扎着起来，祈求代夫受刑。而这件事，不仅使钱谦看破红尘，也使人们对你更加敬重。

康熙三年五月二十四日，八十三岁的钱谦病疫于杭州，四十七岁的你面对村里人欲抢家产，为保护钱家产业，以血写下遗嘱，最终用三尺白绫结束了自己的一生，向世人宣告了你不屈的精神。而你，便是“秦淮八艳”之首，中国传奇女子之一——柳如是。

柳如是，一个琴棋书画样样精通的女子，一个艳过六朝，能歌善舞的传奇人物，一个被誉为“铁腕怀银钩，曾将妙踪收”的风流才女。你本应和其他名妓一样风流一世，但正是你那不屈于命运、个性坚强和刚毅的爱国精神，使一个身为歌妓的你在历史的画卷上绘上了重重的一笔。你不卑不亢、有情有义，你用行动去追求自己一生的幸福，用行动拯救钱家产业，也用行动挽回丈夫的生命。

你，终究是消失在历史的长河里了，但你这支寒风中怒放的红梅，却久久的印在了人们的脑海。

片片雪花漫天飞舞，在心底划开一道温柔的伤口，蔓延出的，不是鲜血，是思念。寒风中，我仿佛又看到，河岸边，一个眉宇间满是正气的女子默默吟到：“色也凄凉影也孤，墨痕浅晕一枝枯。千秋知己何人在？还赚师雄入梦无。”

大唐盛世在硝烟中远去，五代十国的乱世拉开了帷幕。

后唐李从茂政变称帝，大肆遣散后宫嫔妃。

柴家是河北首富，柴家小姐早年入宫，深得故帝恩宠，此次遣散也未得幸免。

遣返的路，水瘦山寒，凄风苦雨。一代佳人，颜色憔悴，紫陌红尘，世事更迭，潮起潮落，岂能料？惨淡的月色照进厢房，一丝忧愁挂在眉梢，是对故君的思念，还是对繁华的留恋。宁静的夜色却终不能安静心扉。

月色下，楼外又一片人影晃动，怕是晚归的徭役罢。

她推门望去，一个熟悉的身影映入眼帘。她抑制不住激动的心情，披上锦绣罗衫，向那人而去。

“咦---------”她本以为是旧君、先王，却是一年轻小吏。她明知认错，却不知为何，心中似雾萦，似丝缠。她要他一赏景致，东风潸潸，细雨濛濛，芙蓉塘上滚动着乖巧的轻雷。言谈中，知道他叫郭威，知道他是孤儿，知道他很贫寒。

但郭威眉宇间的威势却告诉她，郭威有大志，郭威可以依靠。

从此她不顾家人反对，宁嫁给了郭威。她教郭威认字；教他兵法；教他政略。郭威二十五岁那年柴氏送他从军。她摘下春蚕，绣牡丹维生，千丝万缕化作千山万水。草木春发，秋落冬凋，天心月圆，冷清的水面找不见幸福的梦颖。君在何方？她不知，但她横下心来，帮他开辟仕途。

喜报传来：郭威荣升三品，柴氏被接至都城。

十年官途，郭威纵横宇内，官职大将军。

正遇春风得意，权党之争却蔓延朝野，帝位之争，权谋心机，充斥国中，无奈郭威领兵镇边。塞外萧瑟，兵甲连城，阻不住青鸟派回，心中思念。

命运又一次捉弄了他们，少帝无道，打杀功臣，未寻得郭威，却杀死了柴氏。信至塞北，六军恸哭，郭威白铠上阵，十万铁甲，时日据天下。

郭威黄袍加身，月斜夕阳，麝香微度，半世漂泊，只为姻缘，却是一场空，西窗烛下，一辈子竟是一把向隅的锦瑟，奋斗拼杀中，妻子撒手人寰，风涛险阻，今竟孤旅天涯。

泪在悲风中风干。

郭威终未再娶，他封赐已故的的柴氏为皇后。收柴氏最喜欢的侄子柴荣为太子。却仍觉不能补记万一。

称帝十年后的一天，周帝郭威终随柴皇后而去，不惜奢华的他废弃了前朝华美的宫室，坐在一片蒲团之上，面对柴氏画像，含笑而归。

十二年后，赵匡胤篡周自立，其弟借助遗周之力，一统天下，是为北宋。

生命的归宿（王亚飞）

鹰将生命归于高空，告诉我广阔；枯叶蝶将生命归于落叶，告诉我恬淡；荆棘鸟将生命归于刺树，告诉我悲壮。而那些在浩瀚的历史长河中流淌着的生命，又将选择怎样的归宿，来书写生命中独特的一笔？

（—）

《离骚》诗，《怀沙》赋，汨罗水哭；君王疑，同僚妒，报国无路。抛却高官厚禄，江畔为宿。世俗难入，一生成孤。烽烟八处，舍生殉楚。

你用自己多舛的生命，祭奠一个国家的衰落。舍君弃朝，留恋江畔，吟诗作赋，只为忧国忧民。你本该“入则议国事，出则对诸侯”，可是君王猜疑，同僚妒恨，你只得蝉蜕于浊_。坚守着“举世混浊我独清，众人皆醉我独醒”的信念，坚守着对国家圣洁的情怀。也许，你曾以为你深爱着的楚国，会为你留出一方净土，作为你最后的归宿。然而，你被抛弃了。面对国破家亡，你五内俱焚，你本是与国同生共死的。汨罗江水荡着涟漪，你怀抱着最后的尊严与操守，毅然让生命付于滔滔江水。

你将舍生殉国铸入了你的生命，也在最后用它铸成生命的归宿。三闾大夫，你让我唏嘘，为此而慨然！

（二）

琵琶轻弹，泪强咽，瘦红颜。为保家国，捧命献；细手纤纤，撑起汉匈晴天。明月伴，大漠孤烟；一度四十年，青冢建。

你用自己柔弱的生命，托起一片战火中的晴空。弃乡远亲，独走荒漠，舍己为国，只为赤子情怀。你立志要使“边关烽烟休，汉匈积怨丢”。面对啖肉饮血的生活，你拧着柳眉强咽苦撑，而等待你的，却只是荒漠冷帐的孤独一生。也许，你曾以为皇宫会成为你生命的归宿，可你最终选择了大义。你走向了孤独，但你从未后悔。弦断雁落，你淡然地让生命化为似血残阳。

你将舍己为国刻进了你的生命，也在最后用它建成生命的归宿。明妃，你让我流泪，为此而敬然！

（三）

生为把国收，催马走，沙场挥戈，斩贼寇。三十功名，少年易白头。念天地之忧，精忠难酬，却道莫须有。风波夜，武穆魂丢。

你用自己年轻的生命，扛起一个残缺的江山。别妻离子，征战沙场，出生入死，一心要“驾长车，踏破贺兰山缺”，只因耿耿忠心。可十二道金牌晃在你面前，你别无选择只得班师回朝，等待你的，却是“莫须有”这杯毒酒。也许，你曾以为战场会成为你永远的归宿。你不畏惧死亡，可你一定不甘心如此赴死，于是你恨然接受。风波亭中风波起，你从容地让生命融入皓洁明月。

你将精忠报国镶进了你的生命，亦在最后用它筑起生命的归宿。将军，你让我扼腕，为此而肃然！

他们的生命如同一棵树，深深地扎进祖国这方热土中，生死不弃，荣辱不弃。他们生为国，死亦为国。他们把自己的生命与国家的兴亡融为一体，用热血与奉献，成就了生命最伟大的归宿。

生命在经历绚丽的燃烧后，寻到自己最终的归宿，成就那些生命的绝唱。回眸历史长河中那些平凡而不朽的生命，让我无限感慨，肃然起敬！（河北省平山县外国语中学，指导教师：曹克利）

历史，使人明智，它犹如一座圣洁的花园，无数花朵在此中绽放，满园春色，馨香一片，岁月更迭，花朵已逝，但馨香依旧。

不知你会否记得南宋文天祥，在面对敌人威逼利诱之下，却仍坚持对名族的忠贞与大义，在兵败被俘经过零丁洋时，慷慨的吟出了：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青！”在英勇就义之前，他仍不屈服，一字字，一句句，激昂慷慨，如雷贯耳，文天祥他用生命书写出不朽的诗篇，用生命坚持民族忠贞与大义，用生命给我们后人以启迪。风过留声，雨过留痕，如一朵迎雪绽放的冬梅，将自己的芳香永驻人间。

不知你会否还记得东晋诗人陶渊明，面对纷扰的世俗，始终保持从容与冷静，他身居闹市，却心如止水，因为他坚守自己的信念，“心远地自偏”这一信念在他心里已根深蒂固，不可动摇，“采菊东篱下，悠然见南山，”是他生活的真实写照，他淡泊名利，热爱自然，胸襟旷达，充分体现了他的高尚情操，充分的展现了他的人生价值，他似一朵迎霜傲立的菊花，淡薄的清香永久弥散……

不知你会否记得那身为唐宋八大家之一的苏轼，面对八月十五圆月时，豪放的吟出了：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟！”虽然不能与家人团聚却依旧对美好事物充满了祝愿，他还有一番伟大抱负，他壮志凌云，他有自己的宏图伟业，希望为国争光。在出猎时，更旷达的道出：“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”展现了他壮志未酬，他若一朵兰坚韧不拔的兰花，将自己的芬香飘散在人世……

光阴荏苒，岁月如歌，沧海桑田，花开花落。无数花朵随时间流逝而消亡，但历史的花园没有萧条与冷寂，无数生命在历史的长河中消逝，但他们的芬香在历史花园中弥散，他们的声音定格在我们记忆深处……

高二:刘凯林

岁岁清明，眷眷感念。又一年风和日丽，又逢清明这个令人感伤的时节。想起了黄庭坚的《清明》：“佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公候。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。”

又想起这周的绵山踏青，阳光明媚，暖风融融，迈着轻快的步子，我们一行来到绵山。

远远地便望到了开得正艳的桃花林，路上游客很多，来到刻着“道若天台”“风义辉映昭清明，香火隆显动春秋。“坐在那休息，看着绵延的台阶，想起了这里曾经的主人——介子推。

清明节源于寒食节，据《左传》记载，是为了纪念春秋时代的高尚之士介子推。介子推是晋国公子重耳的忠实随从，在重耳被迫流亡的十九年里，一直跟随在重耳身边，帮助重耳渡过重重危机；后重耳终于回国当上国君并大封功臣，但晋文公却一时忘记了不肯言禄不愿自我表功的介子推。

没有得到任何封赏的子推回到家中，对母亲讲述了当下的遭遇，并决定偕母亲一道隐居过隐士的生活，母亲同意了子推的选择，于是子推背起母亲到绵山隐居。后来晋文公想起了子推，派人到绵山呼喊寻找，子推坚不肯出，晋文公求其心切，于是焚山以求之，子推竟抱木而死。

为了纪念子推，文公“绵上”之地封作子推的“禄田”，绵山因此又被称作介山。晋文公要以此记住自己的过错，也以此表彰子推的高尚品格“以志吾过，且旌善人”，并下令国人于子推烧死日禁火、冷食。于是寒食清明这个敦促春耕、迎接春天的节气节日演变为纪念先烈、纪念祖先的节日。寒食清明文化内涵有了更为强烈的人文精神色彩。子推故事的加入，对中华民族忠贞、爱国、宽容、奉献、不计回报、隐忍、感恩、有恩必报的民族精神的形成起了催化的作用。

高二:落倾羽

你走了，失落的走了，和汨罗的江水永远为伴了。

你生活在战乱的年代是你的不幸，你有博学济世的能力。上天应该给你点安慰让你济世。

“取君之乐”乃为官之道，你博学多识这点道理不会不知道，但你终没做的让怀王高兴，因为你心中想的是让楚国的百姓高兴而不是一个怀王。凭你的才华“取君之乐”何难乎？凭你的才华“取君之乐”胜过上官大夫何难乎？但你没有做。

你心中的君主是一个品德完美，怜爱百姓的明君，为此你也说过“昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。”你也希望他能象舜汤文王一样有着美德怜爱百姓，为此你也努力过，也伤心过。

你心中想的最多的还是楚国的百姓，为此你怨过楚王，正如你所说“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。”你也曾任过左徙三吕大夫等要职，积极从事内政改革和外交活动，得到过楚王的信任，协助楚王治理国家使楚国百姓安居乐业。但你对楚国百姓关心对楚王的忠心，终引起小人的嫉妒，上官大夫等人一再在怀王面前诋毁你，怀王是经不起小人谗言的诱惑而疏远了你，但你并没有忘记楚国的百姓，你一心想助楚王治国，为楚国的百姓谋福。但此时楚王的心中早把你忘记了。留下了一群为楚王取乐的狗。贼人当道百姓的日子终不好过，你终于忍不住了，再次向楚王进谏，楚王一怒你造流放。

倾襄王即位后，你对新主仍抱有希望，希望新主能让楚国繁荣起来，使楚国的百姓过上丰衣足食的生活，你再次向朝廷进谏，阐述治国之道，百姓之生机，你费尽心血，将奏折给襄王等待王住的圣旨。

终于，那天皇都来人了，带着圣旨来的，流放你二十年。

你已饱经风霜了，此时强大的秦国已开始攻打楚国了，楚王无能，秦国的龙旗很快挂在楚国的城门上了。

你是楚国的臣子，你失望之极，国亡了……

你无助失望的来到汨罗江边，望着东去的江水，回首望望楚国的大地和江水融为一体，永远和江水为伴了。

你虽远去了，但你的忠心你对楚国的贡献永远留在人们心中，也许楚国史册上你未排在忠臣之列，但你永远是人们心中的一座灯塔。

“安能以皓皓之白，而蒙世俗之温蠖乎？”

耳旁

又回响起那句千古绝唱

竟是这样荡气回肠

你本是忠心耿耿的将相

却不料社会动荡

人心惶惶

本对国家满怀希望

你却在这_臣当道的土地上

四处流浪

忠心被诽谤

你立志化悲愤为力量

作出不朽篇章

你勾勒出商汤眼里的闪闪寒光

你描绘出桓公心里的蛇蝎心肠

你立志以笔为光

为楚王照亮前行的方向

可楚王还是不小心弄断了这束光芒

最终在谗言中走向灭亡

一心眷恋怀王

你的贤良

湮没在一堆空空的惆怅

这个世界早已没了你存在的地方

“当”

犹如深山古刹传来的一声钟响

那激起的层层波浪

浸湿了多少人的衣裳

你纵身跳入那冰冷的江

追逐你永远的梦想

汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。 －－－题记

薄暮冥冥，我在昏黄的灯下一遍又一遍地阅读您的《离骚》，琢磨着该如何评价您这个流传千古的伟大历史人物。可是，您的《离骚》却未能带给我共鸣，反而在我的心底蒙上了一层薄纱，想要撩开它，又谈何容易啊？对于您死，历来众说纷纭，在众人的心中仍是一个谜，那神秘的色彩带给我们的只是无限的遐想。我多想亲身来到汨罗江旁，倾听那流水的诉说，寻找一切有关您的足迹，好让我对您的了解更加深刻。

生于２１世纪的我，可以说到目前为止我的生活都是幸福的。我没有体验过战争、饥饿，没有美政兴国的伟大抱负和雄心壮志，也没有深厚的文学功底，与我朝夕相处的是高科技。我只需要轻轻地动几下手指，便可以浏览到您生平的事迹。也许正是因为这样，我只能从表面上了解您的作品，粗略地分析，却无法体会到其中深刻的哲理，更不用说您灵魂深处的感受了。晚辈没有资格去评论您，只是想发表自己的想法，抒发抒发感情而已，还望您多多包涵。

您对国家的忠心耿耿，深厚的爱，让我感之落泪。然而您却一再地被小人祸害，一再地被误会，一再地被贬。您眼看自己的祖国将被秦国吞灭，心里无比悲愤，但自己再无机会为朝廷效力，这种心如刀割的感觉，我懂。您的一生都在同旧贵族腐朽势力作斗争，您的愿望是实现美政兴国。可世道很浑浊，这点您清楚得很，所以您将那悲愤的血泪和自己远大的理想都凝聚在文字中，化为篇优美绮丽的文章，流芳千古、、、、、、要读懂您，首先就要读懂您的诗。

您在《离骚》中写道：汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与、、、、、、由此可见，您是一个珍惜时间的人，您想在有生之年有所作为。然而您最终却选择了跳江自杀。我不明白，为什么一个珍爱时间的人会去自杀呢？也许您是对这个世界彻底失望了，也许您是觉得自己一人太孤独了，也许、、、、、、可我看来，您是过于自负了。您觉得世上没有了解您的人，自己救不了祖国，不如死了干脆。您认为自己是最不幸的人，对周围的人群都抱有深刻的敌意，想以死来解脱。我觉得您应该学学李白、苏东坡和陶渊明这些诗人，远离官场的喧嚣，隐居田园之中，欣赏自己以前冷落了的美好风景，或许您会领略到另一番滋味。如果您认识鲁迅，那该有多好啊！那么您也许就能够像他一样，用文字去打动别人，用文字去和旧势力作斗争，最终也不用落得个跳江自杀的下场。

晚辈愚钝，未能全面地思考问题，也并非有意冒犯您。无可否认，您是文学的一颗闪亮的星星，您将会永远铭记在众人心中。

一部《楚辞》，凝结了一个文人的辛酸血泪；

一部《楚辞》，映现了一个忠臣的风雨沧桑；

一部《楚辞》，成就了一个伟人的辉煌璀璨。

——题记

为了人民，屈子奔走驱驰，孜孜以求，他践行着一个读书人所应有的理想，“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”；

为了国家，屈原呕心沥血，汨罗江畔，他完成了一段无愧生命的艰辛历程，“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”。

寄《九歌》以安国，歌《离骚》以明志，凝《九章》以绝世。

昔日的楚国重臣，为国家鞠躬尽瘁，为人民死而后已。国为重，家为轻，民为重，个人为轻，这是三闾大夫一生至死不悔的信则。奈何“世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。朝吾将济于白水兮，登阆风而緤马。忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女”，空有一腔报国热情，却是“乌虖哀哉兮，逢时不祥！鸾凤伏窜兮，鸱鸮翱翔。阘茸尊显兮，谄谀得志。”坚守，誓言不灭，梦想不灭，人格不灭，这，就是屈原。在世俗黑暗下，一腔热情终究被残酷现实浇灭，终究化作“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的一腔愤懑与无奈。屈原就是屈原，有着一份不被庸人所理解的傲骨，一切的一切，都倾注在一句“安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎”的惊天壮语之中。他的赤诚之心，炼就了他的坚贞之节，而他的坚贞之节，正铸创了屈子的永世不朽！

静静的汨罗江畔，晓风残月，江阔云低，清风徐来，水波不兴，三闾大夫一人独行至江滨，披发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁，与渔父之一番震世对答，虽非诗词绝唱，亦为旷世绝吟，浩浩之音，直入碧落，响遏行云，震地动天，穿越时空，凡四方之士无不扼腕墓道，发其志士之悲，凡四方之民，无不愤然以怀。心，已经碎成了一地，又让屈原如何重新拾起？于是屈原没有妥协，愤然纵江，惊起一江浪潮，惊醒一世俗子，屈原用自己的生命和血泪完成了自己生命中最为耀眼的最后一笔，不是败笔，而是绝笔。屈原，以傲世的姿态，昂然抛弃了世俗，他用自己的人格开启了端午这一历史之门。亘古的汨罗江，静静地，见证这醒世的一纵，这一纵，千年不灭；这一纵，楚国为此成伤，华夏为此而悲，皇天亦为此留下了一记永不磨灭的天殇！

不忘屈原的忠贞之质，不忘屈原的清洁之性，不忘屈原的“直若砥矢、言若丹青”，不忘屈原的“进不隐其谋、退不顾其命”，因此我们不忘屈原，不忘屈原这一绝世之行，这一俊彦之英。

屈原用血泪凝成一首生命挽歌，波澜壮阔，气象万千，坚贞炽烈，天衣无缝，冠绝千古，驰骋着人生的炽热爱恋与追求。“仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行”，他执着于去留；“既莫足以为美政兮，吾将从彭咸之所居”，他执着于美政。一切正如长江大河的奔涌，显示出明确的流向——为国，为民。

于是他以政治改革的呐喊，继之以悱恻缠绵的哀吟，最后自沉汨罗，以生命来殉自己的国家和民族。屈原对邪恶势力的抗争，对进步理想的坚持，对国家民族的忧心，正是民族文化光辉传统和精神在屈原身上的体现。屈原的人格和他的思想性格正如他在《桔颂》中歌颂的“桔”那样，受命于天地，生长在南方，深深扎根于楚民族文化传统的土壤之中，是那样的“不迁”而“难徙”。而一切似乎都注定了屈原的遗世独立，注定了屈原永远不会生活在那样一个污垢横流、小人得志的世界，他太完美，完美得无与伦比，完美得不能沾染一丝尘俗。也许他本就不属于这个世界，也许他是一个仙人，被贬谪到人间。清清的汨罗之水啊，请洗净不曾沾染屈原却附着于其身的污浊吧，让三闾大夫回到那个属于他一个人的——完美世界。

在那个视人民为草芥的动荡的年代，屈原用自己的血泪诠释了什么是心存百姓；在那个朝秦暮楚的战乱时期，屈原用自己的生命回答了什么是爱国精神。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。千年不变的汨罗江，静静地守护着他的灵魂，永远，永远……

愿死者安息……

有人说：徘回于十字路口，不仅代表着选择一条适合自己路，还代表着你内心的茫然和无措。

人的一生应该走一条很长的路，而有路便有让人选择的苦恼。如何选择才会让自己不后悔，一直是一个困扰我们的大难题。其实，我们可以学习一下古人那种一心一意的遵循本心，做了选择便不后悔的潇洒。

苏武，一位令人钦佩的使者。在面对别人举剑欲杀时，他稳如泰山；；在面对荣华富贵时，他不为所动；在面对单于对他赐号称王时，他毫不动摇。这是他的选择，他不为外界所干扰，毅然决然的选择了忠君爱国，即使汉武帝与他相隔万里，不知道他的付出，那有何妨呢。在他做出这个选择后，他被迫流放到北海去牧羊，这一放，便是十九年。十九年，大好的春光却只能呆在荒岛，与一群公羊相伴；十九年，每年每月甚至每日都在遭受着无人的孤独，饥饿的折磨，寒冷的拷打和思乡的悲切；十九年，人的一生有多少个十九年，苏武做出了这个选择，付出的哪里只是十九年！但他并未后悔，也正因为这样，两千年过去后，他的崇高气节成为中国人的榜样，更成为中华民族永恒不朽的丰碑。

在国家利益和个人利益面前，我们应该以国家利益为先，牺牲自己的利益，奉献给国家。遵循本心的苏武因他的选择而留名青史，在当代社会，我们的身边，也有这样一位令人钦佩的人。

她就是刘丁宁，是2026年辽宁省的文科状元，那一年她以优异的成绩被香港大学以全额的奖学金录取，可是她却毅然退学。在她做出这个决定后，许多人都很不理解。而我却明白，这是她在自己心中的“北大梦”与现实的“香港大学全额奖学金录取”中的一次选择。她放弃了香港大学意味着她必须面临复读，而复读的艰辛是难以想象的。但她坚持自己的选择，不后悔。所以，天道酬勤，在2026年，她再一次以优异的成绩成为文科状元，同时也圆了她的“北大梦”。

徘徊于十字路口意味着自己面临着选择，而选择后，就意味着自己应该沿着这条路不后悔的大步向前走。美国诗人罗伯特-弗罗斯特在《一条未走过的路》中说道：“两条小路在树林中分叉，而我选择了——一条人迹稀少的小路，人生从此变得截然不同。”

选择一条路，便应该不悔的向前走，即使你选的路是人迹罕至，它也会引着你通往成功。

忠于本心，你会发现选择并不是那么困难；不悔于选择，你会发现前途一片光明。

高三:潘庆

秦朝时候，有个善良美丽的女子，名叫孟姜女。一天，她正在自家的院子里做家务，突然发现葡萄架下藏了一个人，吓了她一大跳，正要叫喊，只见那个人连连摆手，恳求道：“别喊别喊，救救我吧！我叫范喜良，是来逃难的。”原来这时秦始皇为了造长城，正到处抓人做劳工，已经饿死、累死了不知多少人！孟姜女把范喜良救了下来，见他知书达理，眉清目秀，对他产生了爱慕之情，而范喜良也喜欢上了孟姜女。他俩儿心心相印，征得了父母的同意后，就准备结为夫妻。

成亲那天，孟家张灯结彩，宾客满堂，一派喜气洋洋的情景。眼看天快黑了，喝喜酒的人也都渐渐散了，新郎新娘正要入洞房，忽然只听见鸡飞狗叫，随后闯进来一队恶狠狠的官兵，不容分说，用铁链一锁，硬把范喜良抓到长城去做工了。好端端的喜事变成了一场空，孟姜女悲愤交加，日夜思念着丈夫。她想：我与其坐在家里干着急，还不如自己到长城去找他。对！就这么办！孟姜女立刻收拾收拾行装，上路了。

一路上，也不知经历了多少风霜雨雪，跋涉过多少险山恶水，孟姜女没有喊过一声苦，没有掉过一滴泪，终于，凭着顽强的毅力，凭着对丈夫深深的爱，她到达了长城。这时的长城已经是由一个个工地组成的一道很长很长的城墙了，孟姜女一个工地一个工地地找过来，却始终不见丈夫的踪影。最后，她鼓起勇气，向一队正要上工的民工询问：“你们这儿有个范喜良吗？”民工说：“有这么个人，新来的。”孟姜女一听，甭提多开心了！她连忙再问：“他在哪儿呢？”民工说：“已经死了，尸首都已经填了城脚了

猛地听到这个噩耗，真好似晴天霹雳一般，孟姜女只觉眼前一黑，一阵心酸，大哭起来。整整哭了三天三夜，哭得天昏地暗，连天地都感动了。天越来越阴沉，风越来越猛烈，只听“哗啦”一声，一段长城被哭倒了，露出来的正是范喜良的尸首，孟姜女的眼泪滴在了他血肉模糊的脸上。她终于见到了自己心爱的丈夫，但他却再也看不到她了，因为他已经被残暴的秦始皇害死了。

面对敞开的门，“采菊东篱下，悠然见南山”，是你陶潜不为五斗米的气魄；

面对敞开的门，“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，是你屈子那忠贞抉择；

面对敞开的门，“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”，是你宋瑞那真实写照；

一盏菊、一把锄头、一轮弯月，是你于南山的寄托。你忘却了官场的尔虞我诈，淡褪了世俗的物欲横流，脱去官服，做一与天为伴、于地为席的在世小老儿。“舟摇摇已轻飏，风飘飘而吹衣”，你似隐士一般，仙风道骨。面对敞开的门，你不曾有所涉及，只挥一挥衣袖，不带走一片尘埃。面对敞开的门，你不曾一丝改变，只坚持自我的正义气节。我知道，你把一切繁华污_都拒之门外，“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”，你怡然自得。纵然长满青草，也无所谓，你所喜欢的是皎洁的天地！

面对敞开的门，你拒绝了。

一片情、一个信念、一片忠心换来的是一身的污水，你知道自己是理想未能实现，于此你行吟河畔、抱石于汨罗江中。面对敞开的门，你不曾动摇，那些士大夫的谗言媚语，你根本不在乎，面对香罗裙衫的艳女，你只皱一皱眉头，怒斥而去。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，你把一切都献给了楚国，面对敞开的门，唯有死来唤醒那毅魄魂灵，我知道屈子的忠贞抉择是不会循入那扇门。

一斗金、一番话、一重丰厚的赏赐，你不为所动，你咬牙的坚持，纵然元人撬开了你的嘴，你也缄默不语。你知道那道门回迷失心智，于是你只默默的忍受，受再多的委屈也值得，因为那爱国之情在继续。

面对敞开的门，你忍受了，你知道屈服就是对国家的不忠，为此文天祥用他的行动见证了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，是你一生的升华。

面对敞开的门，你抗争了。

东晋的风快要逝去，却有一个形象跃然而出，面对敞开的门，陶潜拒绝了，留下一段佳话；

战国的云将快离去，却有一的人物傲然挺立，面对敞开的门，屈子摇头了，流传一芳美名；

南宋的雨风云涌起，却有一的面孔映入眼帘，面对敞开的门，宋瑞抗争了，盛赞一事英明。

苦涩的风，吹起她的衣带，抚过她已憔悴的面庞，凌乱了那已然斑白的发迹。国已破，家已亡，动荡的年代，摇曳着她的忧伤。折一枝梅花，虽落得满衣清泪，却仍不忘感恩过去，忠心国家。

“年雪里，常插梅花醉”。

又是一年大雪的时候她独自一人站在梅旁，身边少了放多。她知道，家已不再是家了，站在这，端详着那傲雪的精灵，她忆起，每年的此时，他们总会来这里品酒赏梅。那一日，他轻折下一枝梅花，插于她的发间，一切都那么让人沉醉。即使他令她失望，她也仍然铭记，感恩那段美好的时光，带给她的幸福，她永生难忘。醉人的感恩，似那雪中的芬芳。

“挼尽梅花无好意，赢得满衣清泪”。

家已失却，国变残破，今日伫立梅旁，折下一枝梅花，却无力再将它插入发间。独自拨弄着花瓣，泪也随之飘下。湿了衣裳，无味，却苦涩。只有那仅存的文物还令她感到一丝欣慰。那是他们美好时光的见证，是她仅存的一点思念。那些在外人看来是价值连成的珍宝，但她却把它们看作一份令人永志不忘的美丽，每一件文物中，都有着她和赵明诚的心血，她感恩于这些珍贵的“心血”，让她此刻还能回眸昔日光景，探寻昨日的痕迹。满足的感恩，似落花，苦涩中不乏淡然。

“今年海角天涯，萧萧丙鬓生华”。

为了替丈夫洗涮冤屈，她忍痛要将那珍藏的回忆献给国家，以表明自己和丈夫的忠心，她一路追随那大队人马，从海岸奔向岛屿，从城镇奔向郊区，苍老爬上面庞，岁月走过发梢，心力交瘁的她已然被折磨的憔悴而消瘦，才终于将这一批文物上交朝庭，此刻，她依旧感恩，感恩于这艰辛历程中的一切能让她证明自己。最后的感恩，似两鬓之白发，飘摇而苍凉。

“看取晚来风势，故应难看梅花”。

历尽了千辛万苦，仍旧感恩于世，仍旧在绝望中寻求希望。李清照，清代奇女子于清风中吟唱着凄美的感恩之曲。

轻车简从,他将生死看淡;北海牧羊,他将爱国演绎到极限;兄弟离世,他将国与家衡量万千;须发尽白,他将生命汇成千古赞言。他是民族气节的坚守者,他是爱国报国的践行者,他是不屈与执着的代言人。他是苏武,是中华历的不朽丰碑。

持一根旄节,他离开熟悉的家乡,离开了年事已高的母亲,离开了年轻的妻子、年幼的孩子,义无反顾,他踏上了茫茫征途。前方的大漠,迎接他的不知是“大漠孤烟直,长河落日圆的美景,亦或是“祸福固相倚,未知前事难”的坎坷牵绊。轻车简从,他带领一百余人出使匈奴,他忘了自身的安危,忘了亲人的思念,这一刻,唯有“国”在他心中,刻骨铭记,融于血脉之中,分量万千。

守一种信念,他痛斥卫律贪图富贵名利、过眼云烟;生死当前,他无畏无惧,哪看刀锋近在眼前;被无辜牵连,他义正言辞,为不辱于国,他当机立断;北海牧羝,明知欺骗,他孤身一人,勇往直前。荒芜之地,他记住了国重于天,忘记了天寒地冻、归期无边;廪食不至,他啮雪吞毡,记住了民族气节,忘了生存甚难;名利诱惑、富贵在前,他却不肯前进一步,心中记住的,唯有大汉尊严,不容侵犯。在忘记与铭记之间,他守住了气节,将对里的词诠释的完美自然。

着一身布衣,他屹立于严寒之中,岿然如山;饥渴难耐,他坚定不移地望向遥远的长安,北风猎猎作响,拂起了他的衣衫,却拂不动他矢志不渝的信念;严寒渐渐逼近,冰封了他的触觉,却封不住他对家国的思念。茫茫大漠,他是一只孤雁,仅仅铭记了使命,却忘记北漠的严寒;皑皑白雪间,他是一朵雪莲,仅仅铭记了汉家使者的高贵,却忘记富贵荣华近在眼前;背井离乡,它是一块屹立的丰碑,仅仅铭记了肩负的使命,却忘记了时间绵延。兄弟相继离世,他庆幸兄弟为国赴难;夫人改嫁,母亲离世,巨大的打击无法撼动这汉子如山坚毅的誓言。他的铭记,镌刻一代英雄的伟岸,他的忘记,书写“宁为玉碎,不为瓦全”的尊严。

他的铭记,传唱了千古不曾改变,他的忘记,让投敌叛国之徒不禁汗颜。黄河的气势磅礴,却比不过他的气节壮烈,泰山的雄伟高远,仍比不过他持节牧羊的身影,那么伟岸。岁月逝去,苍老了容颜,却无法苍老他心中巍峨的信念。这个铁一般的血性男儿,用一腔爱国热血谱写了最为壮丽的诗篇,在忘记与铭记之间,他坚守了自我,于是在歌舞升平的长安与严寒难耐的北海之间,筑起一条笔直的路,汉与匈奴最终和谈。因为苏武,我懂得了铭记与忘记,原来,铭记与忘记可以两全,铭记了不屈与爱国,忘记了私利与生死,就必能坚守住自己要守住的底线。

苏武是一块不朽丰碑,屹立于华夏五千年历史之中,屹立于每一名华夏子孙心中,直至永远

黄昏时分，我手持杯盏远眺，蜿蜒的曲径通向远方，却无法将你带回。纵使我一次次地期待盼望，却始终望不见那抹身影。

你知道吗？十六岁嫁给你的时候，我向往着一种幸福美满，相夫教子的生活，可这看似平淡的梦想却被无情的现实打破，世事的变幻，战乱的离苦令我心力交瘁，我苦苦寻觅自己的幸福，却总被黑暗的气息压得凄凄惨惨，我在乱世中争渡，争渡，到头来也曾失归路；双溪上的扁舟载起了青春年少，却载不动我的满腔愁苦；明诚，当院中黄花堆积，乍暖还寒之时，你，在哪儿？

你知道吗？华帐前，红烛下，我看着那张相似的脸庞，不禁想起了你我吟风弄月，共醉金石字画之景。可是，如今你已远去，无情地弃我一个人独守空房，你让我怎样熬过这漫漫长夜？时空易逝，愁闷难挥，院中黄花盛衰开败一季又一季，梧桐细雨一次又一次地袭入我早已冰冷的内心，当我看到那个人，我天真地以为你回来了，你来找我了。可当他对我拳脚相加，大打出手的时候，我才如梦初醒，他始终代替不了你。明诚，当我为了爱情的忠贞，在大堂之上，将双手伸进枷锁中的那一瞬，你，在哪儿？

你知道吗？当我看到大雁南飞，月满西楼时，总是想起与你的生离死别。我不愿看到这山河破碎，国破家亡，可是身为女子，我不能像岳飞那样驰骋疆场，不能像范仲淹那样大肆改革，甚至不能和朋友痛痛快快地使酒骂座，痛拍栏杆。我能做的，仅仅只是握笔谱写金戈铁马，挥师沙场；仅仅只能谴责宋室无能，只能感叹“至今思项羽，不肯过江东”；只能期望“木兰横戈好女子，老矣不复志千里，但愿相将过淮水”。明诚，是这战乱将你我夫妻阴阳两隔，当我在世间带着对你的思念苦苦煎熬之时，你，在哪儿？

夜幕渐渐降临，我伏首案前，为了我们共同的心愿，我勤修《金石录》，我考撰《漱玉词》，可这沧桑巨变的现实令我怎一个愁字了得，我以心抗世，以笔唤天，我写幽恨情思，我写哀怨缠绵。长夜如磐，风雨如晦，明诚，你在哪儿？今夜，你我能否梦中重逢？

“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有虽一毫而没取，惟江上之清风与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色;取之不禁用之不竭，是造物者之无尽宝藏也，而吾与子之所共适。”幸福应该来自于自然，来自于人的内心，来自于人与自然的和谐融合。

“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”幸福应是陶渊明这种心与自然的默契融合。41岁的陶渊明，因抱负不得施展，又不肯与社会同流合污，在当任彭泽令80多天后，终不愿“为五斗米而折腰”即辞官归田，然后便沉浸在“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳萌后檐，桃李罗堂前。暧暧远人间，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”的无限超脱和幸福中。“孤山寺北贾西，水面初平迎脚底。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。”幸福应是白居易面对早春的草长莺飞，莺歌燕舞的生机盎然，绿荫匝地的留连忘返。幸福应是欧阳修“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”的山水之乐。幸福也应是李清照“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”的恣情率直……

幸福还应在于自身的洒脱和自身的心态。

“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”幸福应是李白不受羁绊，不强求自己不勉强自己，权利追求心灵的洒脱和自由的境界，幸福就要让心灵时时充满阳光。“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”幸福应是柳宗元的孤高傲岸，不随世俗，追求高雅的心境。“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。”幸福应是苏轼屡遭挫折也无所畏惧的心态，是不得志后不怨天尤人，而追求精神的自我解脱的安宁。

“上邪，吾欲与君相知，长命无衰竭。山无棱，江水为竭，冬雷震震夏雨雪。天地合，乃敢与君绝。”幸福应是沉浸在海枯石烂的忠贞爱情里的无限甜蜜。“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。”幸福应是永远也走不出母爱牵挂的视线的浓浓温馨……

“奉天承运，皇帝诏曰：楚虞皇后内结皇子外辱皇权，从即日起贬为美人，终生终世不得以楚为姓。钦此”终于，下雨了，终于，我哭了。

我到底坚强了多久呢，大概连我自己都不记得了。从见你的第一眼？从上学堂的第一天？还是从第一次流泪？我知道，不是，是从第一次睁眼。茫茫楚国，悠悠大都，你是那样风姿万千潇洒倜傥，仅一个眼神仅一个动作就美得让人移不开眼。是啊，我不敢眨眼，就像现在怕一眨泪水就会溢出，就像十年前怕一眨眼就会在大雨中再也找不到你。那样的雨夜，那样的鞭挞，那样的凌辱，没有你的时候我独自忍受着。母亲本为苏州大员的千金，懂得进退知道得失谈吐行为皆为典范，可却爱上了沉迷于烟花柳巷的父亲，母亲背叛亲离只身一人甘愿与父亲行走江湖闯荡一生可换来的却是父亲高进中举迎娶天之骄子—皇帝的掌上明珠，楚国前朝一位存活下来的公主。母亲多年默默的守护与付出都葬送在了父亲的权利与金钱上面，母亲恨啊，亲手撕了熬夜为父亲织的袍子打翻了父亲派人送来的绫罗绸缎摔碎了皇上赏赐的免死金牌唯独喝下了公主的断肠忘情水。从那以后，父亲的虐待母亲的无视公主的谩骂姐妹的欺负下人的嘲笑伴随着我的整个童年。直到有一天，让我遇到了你。

举手投足之间让我的世界阳光立现，让我早已腐烂溃散的心开始跳动，什么叫一见钟情我想那大概是吧。你帮我挡的明月刀，你为我梳的桃花妆，你替我插得妇人簪，你在我耳边说的一生一世一双人。可又是一个狂风暴雨夜，那个被你连续宠幸了四个季节的骊妃一口咬定是我伤了她害她失去了你的孩子，皇帝一怒，横尸遍野，你生气了，不是因为你篡权夺位时我没有听你的再三叮嘱冒着生命护你周全错过了母亲最后一面；你生气了，不是因为你暗遭刺客时我不顾自身安全替你挡的刺骨剑失去了第一个还未成型的孩子；你生气了，不是因为你登基不久根基不稳我为了你的江山替你迎娶了敌国慕容皇之女慕骊而自己暗自流泪；你生气了，不是因为骊妃见你对我偏爱有加而以你大楚皇权逼我让出皇后之位；你生气了，不是因为慕骊因勾结大臣为将我彻底除去；你生气了，不是因为楚国五载你借为我之名削弱慕容在朝势力而我被受牵连受尽牢狱之苦；你生气了，不是因为楚国六载骊妃因为慕容军队强大而毒害我刚满月却还未唤我一声母亲的儿子；你生气了，不是因为楚国七载我被迫喝下绝子汤恳求慕骊让慕容家出兵帮你抵御外来侵略；你生气了，不是因为楚国八载我在骊妃宫中受尽折磨只为她能请来神医谷主为你解白冰之毒；你生气了，不是因为楚国九载我不听劝告以身试毒品尝数百种毒药终于为你制得百毒之散；你生气了，却是因为楚国十载慕容家族衰败慕骊狠心杀害自己的孩子嫁祸到我的身上以求慕容家族的荣华富贵。

我的楚君，你曾说过嫁人为妻便要以人为姓，我为你改了姓氏弃了骨肉丢了尊严舍了性命，却远比不上那个出生在你的敌国，受尽荣华富贵，拥有绝代风貌，曾命人踏过你的江山，曾率人打压过你的百姓，让你国家伤痕累累的慕骊。

卑微如我，从不曾示软从不曾流泪从不曾放手从不曾怨恨，就那样卑微的爱着小心的经营着我那微不足道的爱情。面对你的废后我没有流泪，面对你的仗刑我没有流泪，面对他人的怒骂嘲笑我没有流泪，面对一杯毒酒三尺白绫我没有流泪，我以为是我的泪流干了我不会哭了，但是面对你的眼泪我却哭了，你轻轻附在我的耳边，颤抖地说：朕叫你爱自己这么难吗，朕叫你认错这么难吗？

我的君王，你可知道，我用我的一生受辱换来你的千秋万业，我却从未有过后悔和怨恨。

站在郁郁葱葱的华池边，身着一袭淡蓝色的丝衣，腰间的长发随风盘旋。望着眼前一汪随落叶一起孤寂的秋水，她默默地闭上双眼，把无尽的哀怨与凄委深深地隐没进沉静的心里。抬头，她望见了一个熟悉而又令她生畏的身影，正微笑地凝望着她。她收起游离的眼神，向湖对面的他回复了一个暖人而又妩媚的笑靥。随后，她纤细的手被他牵起，一起走回了她的华狱。转头回望，她的眼神中充满无尽的落寞。

那个噩梦似的秋天，当她得知自己被心爱的人当作礼物一样送给他时，她没有眼泪，因为眼泪早已被风干了；她没有怨恨，因为怨恨也早已被爱冲淡了。释然的心，陪伴着她一起来到了他的国度，为了国家，为了另一个他，她用羸弱的身躯抵挡了多少千军万马？她用不被理解的媚颜换来了千年历史的多少佳话？无人知晓，也无人将会知晓。

与他在一起的时光是难耐与无语的。因此，他说希望她能够说几句话，无论他说什么，做什么她总是以看似融悦的微笑相对。事实上，她的心一点都不属于他，只属于那个生她、养她的几方土地，只属于另一个他。多少个黑夜，她望着枕边的他，却还想起另一个他的卧薪尝胆，东山再起之路。多少个清晨，她享受着眼前的歌舞升平，却又酝酿着如何毁灭他的国家，到头来，他还是爱错了，她更是爱错了。他爱错了她，她爱错了另一个他和他的国家。

可是，这一切都不能怪她，因为她并不知道自己的所有努力和敷衍，换来的会是两个国家的子民对她千年的辱骂和唾弃，她并不知道自己所有的强颜和心计，换来的会是她那么令人悲哀的死法。

终于，亘古不变的历史遗言向人们呈现了他的失败和另一个他的成功。而她的言行，她的一举一动却被人们归为了恼人的祸水。然而，曾经被诬为祸水的红颜下深埋着多少忧伤和真相？

黑夜中，她暗自吞下了所有历史的苦果，含下了一切肮脏的报复，带着对他的悔意和傲意，她与浑噩的江水相融在一起，却永远不会和那些沉沦在江水中的行尸走肉相融在一起。

几千载的忍辱负重，谱写了千古美人的千古之悲。

几千载的思君为国，酿就了祸水红颜的凄婉忧伤。

如今，她的虚无罪名已被洗刷干净，她的所有举动也都逐渐被理解和接受，九泉之下，她苍老的容颜终于绽开了笑颜。

请记住，在千古流传的遗言中，永远都有一片永恒的空间，留给沉鱼落雁的她——西施。