高一人物评析大全

先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉。

说起“归隐”，人们必想到东晋陶渊明，想到他义无反顾选择田园、纯朴和自然。然而，我们的陶翁，真的就是义无反顾，直接了断的归隐了吗？

“寓形字内复几时，曷不委心任去留？胡为遑遑欲何之？”此句是陶翁在辞官归隐后作的诗，然而正是此句，前者要入仕，后者却仿佛对出仕还心有不甘，这岂不很矛盾？

我想陶翁归隐，一是因为他“性本爱丘山”，深受道家思想，且他原来也是田园生活。美好的田园是他的精神后方，每当遇到挫折，或是心情复杂思绪紊乱时，家乡田园是那个为他治愈伤痕的地方。

二是他酷爱饮酒，大量诗文有证：“造饮辄尽，期在必醉”。在田园中，他可举酒吟诗，即便大醉伶仃睡上三天三夜亦无大碍。然而在官场上谁能允许一位官员日日饮酒？谁又会相信一位半醉半醒的官人呢？他的理想与他的“爱好”在某种程度上也是一种矛盾啊！

三是陶翁看透了官场的黑暗，为了正义，他毅然退出了官场。东晋时期实行“门阀制度”，然而陶家到他那辈儿已经开始没落了，官场上的人怎么不会轻视他呢？况且当刘裕皇帝让陶渊明为其歌功颂德并明示天下时，陶翁不愿欺骗自己的内心，于是不为五斗米折服，我做不了官，那我就归隐。

说到“归隐”二字，我认为“归隐”的人分为三种：一是躲避政治上的杀戮；二是嫌弃官场黑暗复杂，但仍涉身政治等待明君；三是陶翁等人属于二者再加上一些“文人风”，寻找并非常向往自己的理想世界，然而又心有不甘，只好世人皆醉我独醒，我走阳光道，你走独木桥，咱就来个绝的！

行走在人生十字路口的陶翁之所以还恋仕，可能是因为他受到儒家思想影响而大济天下。起初，他是一位要跟随明主干一番大事业的人，后却因看透刘裕的残暴甩袖而去。当他面对被要挟的皇帝和腐朽的朝廷时，他没有选择自举大旗领导一场正义的战争，而是卸甲归田，两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。

这样的陶翁，在这样的出仕、入仕中徘徊了多次，每当有一位让他看到希望的明君出现时，他都会主动请缨，实施自己的抱负才华，使他的儒家思想在此时得到的体现。在许多文章中，他解释出仕的原因大多相同：无财力支撑家庭。而我想，另一个原因是他认为自己作为热血青年，就要心系天下、有负重任，在自己有限的的生命中做出利国、利民的大事业。只是这些原因未被其提及是因他对官场、对自己理想桃花源无法实现的绝望、痛恨，实在是不愿提及罢了。

纵观历那些官场失意的文人，为什么不都去过“归隐”的生活？我的个人见解是：李白虽然看破官场，无法施展自己的才智，但他洒脱，“侠”的思想令他不愿归隐；杜甫、苏轼因不能受重用亦失意，但他们比陶翁“儒”得更深切，“道”的思想反而少了一些；与陶翁最相似的为林逋这样的隐士，因为他们都是逼迫自己：学会放下！

行走在官场与田园十字路口的陶翁最终选择了放下。在他放下彭泽县令那枚小小的印章时，却拂起了东晋王朝风度的高巅！

一个豪情万分的侠友，一个钟爱一生的痴男，一个肝胆相照的仁兄，一个顶天立地的英雄。在《天龙八部》中，背着身世之谜，开始了一生的孜孜追求与寻找。追求天下太平，追求不渝爱情，追求仁兄知己。寻找自己的身世由来，寻找杀害父母的仇人，寻找陷害自己的幕后黑手。

再追求遥远的梦想的时候，再寻找谜团答案的时候，他有过因被_人利用而错杀无辜的悔恨，有过被世人误解却无处申诉的愤怒。他也有过铲除_恶济贫扶弱的快感，有过结交金兰有人援手的高兴。

一天天的煎熬之后，终于，真相大白了。他笑了，几年的辛苦没有白费，冤屈终于洗刷了；他哭了，错杀的人无法复活，自己是个罪人；他明白了，无尽的怨怨相报，只会让天下百姓受伤，这样，自己所向往的美好梦境永远不会产生。

一个遭人暗算，蒙受冤屈举步唯艰的英雄在真相大白可以重头再来的时候却选择了出人意料的归宿――死。我不知道他为什么自杀，是逃避？逃避天下人的鄙视吗？我想天下无人不敬仰他。是徇情？不能忘怀对情人的内疚？我想情人不希望他死。是殉国？那么是殉辽还是殉宋？我想是为了天下百姓。

他是一位真正的英雄！

都道红楼一梦，风月情浓。叹红颜悲情也好，悯良缘难却也罢，红楼梦，柔情似水的女儿国，曹雪芹先生飘逸深邃的文笔，着实值得后辈细细推敲品位，打一场持久的争论战了。然而，有一个丫鬟，似乎鲜少有人争议。

她是鸳鸯，贾母身边的首席大丫鬟。

谈到鸳鸯，不得不从她的姓名说起。鸳鸯本是一种水鸟，一夫一妻制，相互忠诚，超过人类。鸳鸯姓金，喻金子闪亮。这倒是为鸳鸯罩上一层美丽的光彩。那鸳鸯是否有负于这层光彩呢？

鸳鸯是个妙龄少女，她长得蜂腰削肩，鸭蛋脸，乌油头发，高高的鼻子，两边腮上微微几点雀斑，断然比不得颦儿娇柔弱质，论不上宝钗肌骨莹润，也算是风姿绰约的一代佳人。

鸳鸯的姿色却是为她的不幸埋下隐患。在贾家这样华贵的封建大家庭里，金钱堆积出来的贾赦、贾珍之流皆是恋酒美色之徒。“上梁不正下梁歪”，贾琏、贾蓉亦非正派。而另一边，女人的地位无疑是低下的，甚至可以说是任人摆布，就连机关算尽的凤姐最后也难逃被休弃的命运，何况鸳鸯只是一个丫鬟呢？丫鬟在主子眼中总是身为下贱，能像物品般占有和转让的。贾赦要鸳鸯，不过是想她的年轻貌美，就像看上一件精美的玩意儿，千方百计想占据，并非真有情意。

鸳鸯之悲，便是天生好容颜，却遭“狼”惦念。

鸳鸯遭到贾赦惦念，自然不是听凭摆布的弱者角色。想她本是柔情似水的女子，但看她在反抗贾赦之流威逼时又是刚似磐石。刑夫人百般好言利诱，“进来就是姨娘。”

在别人眼中，这是难得的攀升机会。可鸳鸯她不说话，她想跟刑夫人这样人前人后给丈夫纳妾的人没法说话，只好用沉默打消这个封建制度侵蚀下的可怜女人的幻想，如此说来，鸳鸯是聪明的，她不会莽撞地一句否决刑夫人或大吵大闹，她知道自己只是丫鬟，即使刑夫人现在有所求也不能“越位”与她来硬的。哥嫂劝她，反被一顿训斥，如此说来，鸳鸯又是很有主见，她心里清楚自己不能做“假鸳鸯”，任凭最亲的人来劝都不行。若说刑夫人和鸳鸯哥嫂使的使的是“糖衣炮弹”，那贾赦使的便是“荆刺火药”，他挑明了：“除非她死或终身不嫁男人，我就服了她！”软话不能使鸳鸯屈从。那狠话又能否使她畏惧？贾赦的话的确大怕鸳鸯最后一点幻想，彻底寒心的她想在贾母面前最后一搏，畏有何用？不如力求转机！她心里知道自己对贾母尚有用处，聪慧的她于是手操利剪，在贾母和众人前揭露贾赦，发誓赌咒，断发殉情，从此超脱红尘，跳出三界外，不在五行中。且听她在贾母面前的话语，何等义愤填膺；在大观园中与平儿的密谈，又是诉尽衷肠；皆是对封建制度赤__的反抗，又将一个小丫鬟远见卓识的一面展现世人。试想，若不是这一场精彩的戏，鸳鸯又怎能打退贾赦的威逼，哪怕是暂时的。

宝玉说：“女儿是水做的骨肉。”但鸳鸯却有一股刚烈的精气神在支撑这副柔情的骨肉。

鸳鸯在贾府掌握大权，因她是伺候贾母的首席大丫鬟，经常要代表贾母去执行某些使命，别人见了都需礼让三分。她心细，贾母的饮食起居，喜厌好恶，她都照顾周到；她不贪，从不指着贾母各跟老爷太太要赏赐；她公正，不会仗势欺人。正如李纨所说：“老太太屋里，要没那个鸳鸯如何使得？从太太起，哪一个敢驳老太太的回？偏老太太只听她一个人的话，老太太那些穿戴的别人不记得，她都记得。要不是她经营着，不知叫人诓骗了多少去呢！”鸳鸯善良精干的形象可谓深入人心。

你看，在刘姥姥二进大观园的时候，为了让贾母高兴，鸳鸯让刘姥姥扮演一个喜剧角色。但她丝毫没有侮辱刘姥姥的人格，是把她先叫出来，先跟她说好了，咱们的目的是为了让老太太高兴，在送走刘姥姥的时候，那些调侃式的赔礼话，都表现出鸳鸯是一个心地善良、纯真无邪的姑娘。

金鸳鸯三宣牙牌令，饮酒娱乐之余让我们看到她的独特：“贾母所行之令必得鸳鸯提着。”凤姐一口一声“鸳鸯姐姐”，这样的殊遇在丫鬟中鲜有。若鸳鸯不是个心灵手巧的人，也难得如此。如此说来，鸳鸯虽手掌大权，但她却恪尽职守，诚心待人，与舞权弄势的凤姐相比，也难怪鸳鸯能赢得人们的称赞。

在贾府，若是精明能干又讨得主子喜欢，也算是作为一个丫鬟的幸事。可这种幸事放在鸳鸯身上又造成悲剧，怪只怪她服侍的贾母事封建势力的“大头目”。她怀揣对爱情的渴慕，却料定无结局，只得将一腔柔情“倾注”在贾母身上，可贾母不知，只当鸳鸯忠诚。她是离不开她了，对她的疼惜不过也是为自己的利益着想。贾母没想到，自己利益最忠实、最体贴的维护者却是自己这派势力最坚强、执着的反抗者，不过形式不同罢了。但更可悲的是，鸳鸯一心想反抗的人却是自己最稳健的靠山。靠山倒了，她也终将被“洪水”吞噬，贾赦之流更可名正言顺地打她主意。贾母之死，无疑确定鸳鸯的可悲结局。

鸳鸯之死，与其说是忠诚殉主，不如说是反封建势力未果的无奈之举。鸳鸯并不想死，不过没有独立人格的她过于执着自己的爱情与人格，既然污浊世间无法达成此愿，又何必苟生？此时她成了一位斗士，在全军溃败之际，她选择用悲壮殉葬自己，宁死不屈。

是对黑暗现实的反抗，是对封建势力的鞭苔，鸳鸯一颗纯洁的心炼就得有如金子般高贵强劲。

鸳鸯是个悲剧角色，不过悲而不伤。一颗金子般的心灵，一股刚烈的品性，把这个柔情女子点缀得愈加美丽。黛玉所葬的花里，也许有鸳鸯的几瓣……

《西游记》众所周知，看过《西游记》的人想必都对猪八戒印象深刻吧。他的一言一行总是令我们忍俊不禁，可以说，猪八戒是我们喜爱，同情的人物。于是《春光灿烂猪八戒》、《福星高照猪八戒》等一系列关于猪八戒的电视连续剧风靡一时，令人大饱眼福。

猪八戒本为神，在天宫贵为天蓬元帅，掌管了十万天兵天将，可谓要风得风要雨得雨，但却因醉酒而误打误撞的来到了广寒宫，因对嫦娥有冒犯之意，被玉皇大帝贬下凡间，却错投猪胎，一失足铸成千古大恨。

贬下凡的猪八戒好吃懒做，贪图女色，爱占小便宜，爱搬弄是非，在三打白骨精的时候，正是因为他的谗言馋语，才让唐僧把孙悟空逐走，进而让孙悟空洒下英雄泪。这些小缺点却成为我们一贯对八戒的认识和了解。先抛去猪八戒的缺点不谈，我们每个人都不可能十全十美，但我们也有属于自己的闪光点，猪八戒也不例外。八戒性格温和，憨厚单纯，力气大，常常爱出风头，因此闹出了不少笑话。猪八戒虽然也不是对大师兄孙悟空言听计从，但也算是百依百顺，对师父是忠心耿耿。在取经路过云栈洞，猪八戒被收服后，八戒从此才稍归正道，成为孙悟空的好帮手，一同保护唐僧西天取经。可是，毕竟猪八戒拥有一颗凡心，是一个有血有肉的人物，他野性难改，有七情六欲，有儿女情长，因此常被眼前的美色所迷惑，是非不分，这也成为孙悟空和唐僧最头疼的问题。

八戒，顾名思义，就是让猪八戒戒掉八个不良的习惯，即贪财，贪色，戒女嫉贤，戒畏难，戒作假，戒偷懒，戒贪功，还记得每当唐僧被妖怪抓去，孙悟空急得抓耳挠腮

无计可施的时候，老猪总是心存私念，背着行李说让大家各奔东西，他回他的高老庄，然后被孙悟空揪着耳朵骂着呆子的样子真是逗人乐。尽管如此，八戒却能知错就改，听取别人的意见，做起事来也毫不含糊，什么苦活，重活都是老猪一人包揽，像去流沙河引出沙僧，去井下背出国王的尸体，去打探妖怪的出路……猪八戒即使心里有一千个不愿意一万个不愿意，但还是老老实实的去做了，这一点是值得我们肯定的。

更重要的是猪八戒讲义气，在真假美猴王片段中，猪八戒的大气凛然无一不被体现出来，尽管他平日里被孙悟空折腾的够呛，但关键的时候，老猪的肚里能乘船，放的下平日里的恩恩怨怨，义激美猴王，才致使孙行者智降妖怪。

正是由于一路的艰辛和师徒四人的齐心协力，相互理解，在历经了九九八十一难后，终于到达西天，取得了真经。八戒修成正果，被佛祖封为“净坛使者”。西天取经的成功，少不了每一个人的付出，也少不了猪八戒这一路上带给我们的快乐。

“是金子总会发光的”，单单的以貌取人根本行不通的，即使一个人身上有许多缺点，通过自己的勤奋努力加以改正之后，我们就是脱胎换骨的猪八戒。“是玫瑰总会开花的”，即使我们的人生道路上充满挫折与挑战，只要我们敢于面对，敢于承担，我们就是有所作为的猪八戒。相信自己，“是阳光总会灿烂的”！

古人云：“学诗使人聪慧，读史使人明智，逻辑推理使人庄重。”最近我读了司马迁的《鸿门宴》，受益匪浅，我对刘邦这个人物也有了较为深刻的理解。

起初，我只知道刘邦是汉朝的开国皇帝。是农民起义军的领袖之一，后来打败了项羽而建立汉朝。

他的成功一是因为他能拉拢人，当项伯来告诉张良，项羽要在第二天清早攻打沛公时，刘邦先是“以兄待之”，后又“约为婚姻”竭尽全力拉拢项伯，让他在项羽面前替自己说好话，说他不敢妄自称王，最终项伯答应了他的请求，为他赢得了先机。

他的成功二是因为他的勇气，他第二天清早亲自带领一行人来鸿门赴宴，那真是“明知山有虎，偏向虎山行”，这说明刘邦做事果断，不畏惧项羽，就在气势上压倒了项羽。

他的成功三是因为他的能屈能伸，在鸿门宴上，他先是极力为自己辩护，说自己所做的一切“籍吏民，封府库，遣将守关”都是为了项羽，是等待项羽来一起入关。

他的成功四是因为他能用人，在鸿门宴前，他先是听计于张良，拉住项伯这根救命稻草。后又在鸿门宴上装孙子，让项羽放自己一马，又因为樊哙的出色表现，使他逃过一劫。

由此我们可以看出，鸿门宴是楚汉项争的转折点，鸿门宴前，项羽兵力强大，拥兵四十万，刘邦只有区区十万，根本不是项羽的对手，可鸿门宴后，刘邦先是“立诛杀曹无伤”，清除了内_，又紧紧依靠萧何，张良，韩信，上下齐心协力，通过四年多时间的艰苦努力，终于在垓下彻底消灭了项羽主力军，完成了建国大业。事后，他曾说“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房；镇国家、抚百姓、给馈饷、不决粮道，吾不如萧何；连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也”。从中我们可以看出刘邦夺得江山的原因。他成为一代帝王一点也不偶然。

最近，我们学习了司马迁的名篇《鸿门宴》，了解了秦朝末年农民起义军刘邦，项羽之间发生的为争夺天下的那段历史。

秦朝末年，刘邦与项羽各带领军队攻打秦朝的军队，尽管刘邦的兵力不多，却先于项羽破关入秦，这惹得项羽大怒 ，要发兵攻打刘邦，这才有了鸿门宴，也才有了樊哙表演的舞台。

本来，参加宴会的人只有项羽、项伯、范增，刘邦、张良。后来范增招项庄进帐，命项庄舞剑，“项庄舞剑，其意常在沛公也”，后来，张良出帐，樊哙主动关心“今日事何如？”后见事急，遂“带剑拥盾入帐”，才有了表演的机会。

首先我钦佩他的忠诚，他在危急时刻，不顾个人安危，只身闯帐，“与之同命”其忠心可见。

二是佩服他的勇敢，他一人撞倒项羽的几名卫兵，不顾一切闯进项羽营帐，“瞠目视项王，头发上指，目眦尽裂”令项羽震惊，惊问“客何为者？”，并“按剑而跽”，可见项羽见到樊哙时的第一反应是震惊，世上竟然有如此勇猛之人。

三是佩服他的知慧，按理他只是一介武夫，只要保护刘邦的安全就行了，讲道理的事有张良，轮不到他开口，但他在与项羽交谈时借机发挥，慷慨陈词，先列举暴秦的罪行，暗示项羽不能杀刘邦，否则，就是暴秦后续；接着又引用楚怀王的话，提醒项羽“先破秦入咸阳者王之”，提示项羽不能违背约定，紧接着为刘邦歌功颂德，夸奖刘邦不仅劳苦功高，而且知恩图报，“豪毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。”讲得多好听，可谓是句句在理，字字中的，说得项羽哑口无言，只好赐酒、赐肉、赐坐，毫无招架之力。在这里我们看到的好像是一位口才极佳的辩论家，在发表演讲词，根本看不出是出自一位武士之口。其知谋不亚于任何一位谋士，就连范增也自愧不如，无能为力，只能在刘邦逃跑后发火。

四是佩服他的果敢，在刘邦借机想逃跑之时，他讲出了“大行不顾细谨，大礼不辞小让”的话，让刘邦先逃命再说，起到关键性的作用。

这些就是我喜欢樊哙的理由，不知听了我的介绍，剖析，你喜欢了没有？

春恨秋悲皆自惹，花容月貌为谁妍。---题记

你是残风中的一粒沙，模糊拉人的双眼，于是人们开始为你悲哀，为你哭泣，为你的命运感到不公。你博得了更多人的怜爱。

我不喜欢捧着那本厚厚的书，坐在无人的角落里哽咽哭泣。我却义无返顾的爱上了你。爱你，所以要懂你。

你爱哭，眼泪是你可以发泄的物质，你为一点小事而哭，在别人眼里，你也许是脆弱的，可你不是，那是因为没人懂你。在我看来，你比任何人都要坚强，你把你的感情溶入泪中，随风飘散，随记忆风化。

菊是你的最爱，你的消逝随菊的飘落而飘落，于是你选择这个肮脏的世界，带着爱人的心。你已经得到了你想要的一切，所以你不必在哭泣，也许死亡对你来说是一种解脱。你的容颜你的泪已成为过往。

诗是你的才华。纵然大观园里有才华的人很多，你的诗就像你一样，你的诗中有一种忧郁，一种感伤。他们是的真实写照，没有人可以读懂你。只有一个人了解你，那就是你爱的那个人，可他却即将成为别人的丈夫。所以你把那所有的诗连同那最酶的记忆，扔进了那无底的深渊，被烧的不留一点痕迹，因为你不在需要他，你无情的闭上双眼，选择离开，安静的离开。而你你离去仿佛与任何人无关。

在同一个园子里，一边是笑声，一边是哭声。不知道到底是该哭还是该笑。哭因为你的爱人，笑因为你的解脱。这就是你的宿命。

你的泪，你的菊，你的诗，是我的最爱。

对着天空我轻轻吟唱：

江畔何人初见月，江月何年初照人？

多情却似总无情，唯觉尊前笑不成？

蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。

春梦随云散，花飞逐水流；寄言众儿女，何必觅闲愁。

——题记

每每读罢这悲金悼玉的《红楼梦》，我的心头就有了千头万绪，细细品味着红楼儿女的悲凉往事。

贾宝玉

他，出生在贾府，一个有着传奇色彩的人物，锦衣玉食，吃穿不愁。他聪明灵秀，是贾氏家族寄予重望的继承人，又是封建社会的叛逆者。他认为“山川日月之精秀，只忠于儿女，须眉男子只不过是些渣滓浊沫而已。”宝玉的生活里，终日在女子的围拥下，他钟爱女子的美貌和洋溢的生气，怜悯她们不幸的身世。他说：“女子出嫁前为珍珠，嫁人后便失去了光辉成了死珠，再老便与便与污浊男子同流合污，成了死鱼眼了。”他甚至因为自己是男儿之身而感到遗憾。

他的叛逆更表现在他对爱情的勇敢，他拒绝了聪明才智的薛宝钗和那段别人看来的金玉良缘，却偏偏钟爱于那木石前盟。宝.黛两人在反叛的道路上越走越深，封建社会也最终葬送了这段爱情。

林黛玉

眼中能有多少泪珠儿，怎经得住秋流到冬，春流到夏。黛玉一生流尽了眼泪，自幼体弱多病，寄人篱下的她更多了一份忧愁，她就像那红荷一般，出淤泥而不染，她的骨子里总有一股看不透的傲气和凄凉。天尽头，何处有香丘？在繁华的贾府里，黛玉看到的也只是无可奈何花落去，怜惜那瞬间即逝的美丽。

独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。在春意满园的大观园里，黛玉也只能荷锄葬残红，她埋葬的不仅仅是那凋零的花朵，更是那颗冰冷易碎的心啊！那种忧愁，那种凄凉，是我们无法体会到的。即使她才华横溢，却无用武之地，将满纸自怜付之一炬，对于窗外的锣鼓声，只能流着泪说：“宝玉，宝玉，你好……”本就知音少，一朝弦断有谁听？

愁，愁，愁，剪不断，理还乱，才下眉头，却上心头。

薛宝钗

薛宝钗是一个品格端庄，容貌美丽的青春少女，表面上是当时封建社会淑女的典范，实际上她自私，有着颇深的城府，谁也没有关心过她。她的悲剧虽然不值得我们同情，但她和宝.黛一样，被封建社会所葬送了大好青春。她生长在皇商家庭，从小受过正面的教育，她的一生都被各种教育所束缚，可以说是被别人玩弄鼓掌之中，面对别人过分的玩笑，她也只能冷冷地反击，言行举止从未超过那条界限，宝玉出家，她也只能无动于衷，整天以泪洗面。到头来，她还认为：现实就是这样残酷，任谁也不能改变，所以她的一生都遵守着自己的原则，直至麻木。

美梦终究一场空。韶华散尽，容颜衰。独坐烛前痴痴叹，才觉泪痕爬满容。过往如云不可及，镜中双鬓已成霜。膝下遗腹已成人，房空冷清如往昔。闲来无事仰望月，无语能诉，唯有泪空流！

红楼梦，是一杯由绛珠仙子的泪酿成的美酒，越久越香。

喜欢黛玉，虽然她有些孤芳自赏，喜欢黛玉，虽然她有些刻薄多疑。然而我还是钟情于她的独一无二。

坐在窗户边上，捧读《红楼梦》，读着读着，我似乎也进入了那“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”的红楼一梦中，眼前不觉间已迷茫起来。

恍惚中，我仿佛见到黛玉徐徐的走来。她扛着花锄，轻吟“侬今葬花人笑痴，他日葬侬知是谁”？一步一步的向我走来。我不禁地想伸出拉住她，却什么也没摸到……但你的过人才气已经挥洒的如花如画，淋漓尽致。

黛玉，你自尊，不于人同。自幼丧母，从小寄人篱下，你有你自己的自尊。你处处小心，生怕被人耻笑。你没有勇气如史湘云醉卧芍药丛，你没有心情如薛宝钗写出“韶华休笑本无根，好风凭借力，送我上青天”。可是，你还是你，独一无二的你。你不是贾府里的小姐，而是大观园里的潇湘妃子，凡尘世俗牵挂不了你，千般红颜，万般才情。

黛玉，你深爱着宝玉，这一点是无可厚非的，可你为什么不敢有一丝的表示呢？多愁善感的心境，孤傲自许的性格，皆是你倾城的点缀。你自小体弱多病，然而上天还是没有放过你这株“绛珠仙草”，清清白白的来到这污浊的世间，干干净净的离开，回到太虚仙境，就如你诗中所言“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”！黛玉的泪，终究还是在宝玉的身上流尽了。

才华横溢的黛玉，孤标傲世的黛玉，多愁善感的黛玉。他的每一面都是那么的独一无二。这就是我眼中的黛玉。

福清三华高中高一:周婷