关于孤高的作文

你在看花开花落，你看到了花儿悄然绽放的美丽；你在看云卷云舒，你看到了云朵肆意逍遥的快活。俯仰之间，你在旁观。

即使同姓又如何？你默默的问自己，竭忠尽智换来的是疑，是怒，是被打入万丈深渊万劫不复。纵然世人称你“博闻强识”，但在欲望和利益膨胀的世代，你被当做了目中无君者。心之苦楚，有谁能懂？他们将利益的诱饵抛出，而你却不为所动，甘心做一个旁观者。因为你懂得你在追求什么，一派鸿蒙之中你沉思的背影已经定格。

可就是你的才华横溢，豪情万丈啊，让你陷入了不忠不义的泥潭。

“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”，你用傲然于世的情怀，应答了天地。你伫立在旁观的巅峰，看懂了楚国的风雨飘摇。那里的风是干燥的，是冷冽的。你纵身一跃，俯仰之间，你在旁观。

游饮江上，孤帆行舟的已不再是当年的你。日日夜夜，你仰望星空，置身于天地之间，回首那时的曾经。风起云涌的世事变迁，将你抛出了时间的洪流。这样，你才有了闲情逸致纵情山水。“且夫天地之间，物各有主。耳得之而为声，目遇之而成色”面对世间万事，你以旷达的胸襟包容万载。置身于赤壁江上，静息看待这物欲横流你争我斗。忽然之间，似乎一切都释怀了。普天之下，万物如尘。世俗的人们啊，将功名利禄视作心头之珠，渗骨之血。

诚然，苏子愀然的背后，蕴含了多少你不能说的秘密啊。

而现在，就算时间停摆，你也无悔抉择。内心世界的情感波澜，早已变为惊涛骇浪。你坚信，你的旁观是正确的，笑看红尘任逍遥。畅叙幽情于山水之间，虽无丝竹管弦之盛，诚可乐，诚可乐。故知死生亦大矣，你用肆意的态度来生活，信笔写华章，吟叹成绝唱。你是人间四月天，俯仰之间，你在旁观。

你站在桥上旁观，成为桥下人眼中最美丽的风景。

高一:王慧君

历史如滔滔江水般流过先秦后汉，一直奔流到唐，震撼着壮丽的河山。

我看见空中孤独的满月，我看见高险的蜀道，我看见云雾弥漫的天姥山，亦看见你----谪仙!我沿着你的脚步一路走过，看见华丽的霓裳羽衣在唐王朝的繁华中飞舞飘扬，亦在欢乐中看见你的忧伤。

千古悠悠，浪花淘不尽英雄，你将心中的豪情交给诗章，又将诗章托付给心中的杜康。

你心中终究是有梦的，你的梦就是器宇轩昂的站在唐的王朝上于大臣们讨论治国的良方。

你到底也是上天眷顾的人，你靠着一曲《蜀道难》走进了那座华丽的宫殿，你以为你的梦就要实现了，你欣喜若狂，但现实却让你心寒，那整天沉迷于声色犬马中的唐玄宗怎会让你参与政治?他需要你，是因为需要一个在良辰美景前吟诗助兴，你终究只是他的一个御用诗人!

多少次拔剑四顾，心依旧茫然，多少次举杯销愁，最后却是愁上更愁。

你最后还是离开了，因为你终究不属于那里，你离开的时候，我看到你的衣服被门上的钉子挂了一下。

离开奢华的你依然是以酒为伴，以月为友，不醉不休……

李白，你啊你，我就要读不懂你。

让贵妃捧砚的是你，让高力士脱靴的是你，在沉香亭上呼呼大睡的是你;吟出“名花倾城两相欢，常使君王带笑看”的，亦是你，你走出了你梦想了一辈子的皇宫，你也曾夸耀杨贵妃美貌胜过赵飞燕……

我有些迷惑了，到底哪一个才是你?当我听见你在天姥山吟唱“安能摧眉折腰事权贵?使我不得开心颜”时，我终于捉住了你灵魂的衣角，我想，我懂了。

想你当年，在京城散尽千万，高吟“黄河之水天上来”，想你在蜀道高呼“蜀道难，难于上青天”，想你“长相思，摧心肝”的真诚，想你“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的感动……

明月悬天，没有人可以领会，唯有你，举杯邀明月，对影成三人。李白啊，除了月，除了酒，谁能与你一路同行?

寒风呼啸，吹乱了你单薄的衣衫，亦吹起你的愁思，你心中充盈着月光酿成的就是情怀，却因报国无门，让你一直等到两鬓飞霜。

你屹立唐王朝的巅峰，吟诵水的歌谣，你静立在诗的河畔，默读自己的倒影。

我多想与你共处唐朝，有看河山，读你的忧愁。如今，我却只能在历史的长河中感受你的豪情，在万卷汗青中寻找你爱国的烙印，在诗章中探寻你模糊的履迹……

遥想李白，你正面是不朽的诗章，背面是浓缩的盛唐……

“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，秀口一吐就半个盛唐……”

——题记

这是一个金秋的季节，月满西楼，分明的月光，洋洋洒洒地铺了一地。四周可以听见的也只剩下田中那偶尔的虫鸣声了。他静静地倚在床边，若有所思地望着地板上的白霜。披上青袍，走进看时，方才察觉到那是月光。望着那雕栏外那分明的明月，似乎明月也在望着他。触景不禁生情，他想起了远方的亲人：父亲安好?母亲何在?……“举头望明月，低头思故乡”——这样，一首响彻千古的思乡之曲，应月而生。

皓月千里，浮烟一空，又一个中秋之夜。他一袭白衣，风度翩翩，却又愁肠满腹地危坐桌前。案上文房四宝，一盏油灯在秋风中摇摇曳曳。他好似从窗外依稀如故的圆月里捕捉到了些什么――愁眉稍稍舒展了些，缓缓地提起笔，接着就是疾书——“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”。

桂花飘香四溢，天空中悬着一轮皎洁的明月。花间酒一壶，他独饮着。静静的花苑中他独饮着。孤独与寒意不时向他袭来——月光亮得喜人，对着秋月，他舞起剑来――以驱抵不胜的孤独与寒意。醉了，这一晚他喝得酊酩大醉——他甚至对着月亮说：“永结无情游，相期邈云汉。”

秋月扬明辉，他淋浴着盈盈月光，登上长安城，远望。玉关告急，长安征壮丁，然而，伴着秋风，也是撩人愁绪的，月朗风清，风送砧声，他似乎感到声声怀念玉关征人的深情。子夜了，但砧声不止，月也圆得出奇。他不禁由而感发——“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。”

在六朝金粉，随代笙歌汇聚而成的大唐盛世，与秋月为伴的李白是一个传奇，一个神话。他胸怀大志，脚踏长安，在天子脚下写下了属于他的传奇。“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，秀口一吐就半个盛唐。”好一个桀骜不驯的与月为伴的李白!“力士脱靴，贵妃研磨”，你无奈地书写

着“金玉其外，败玉其中”的大唐宫廷艳曲。终于有一天，火山喷涌而起：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。你又拂袖而去，散发弄舟，留下了一个亘古流传的与月为伴的神话。

平心而论，我最初对陶渊明老先生一直保持半无感半讨厌的态度。

一开始，他像是一个纸片人，活在初中教材《桃花源记》的作者介绍中，活在自著的《五柳先生传》中，偶尔也在《咏荆轲》和《归园田居》中刷下存在感。他的生平经历性格特征被老师们狠狠咀嚼过，也被学生们狠狠吐槽过。“既醉而退，曾不吝情去留”是他率真的体现，“不为五斗米折腰”是他孤高的品格，“性本爱丘山” 是他淡泊名利、热爱自然的代言。几乎所有的史实和名人评价都是正面的，可对于同他志趣相反的人来说，他的行为不免显得有些奇奇怪怪。他为什么要选择放弃自己的仕途过贫苦的农家生活呢？

比起陶老先生，现代人不仅现实而且冷酷。毕业后工作要高薪的，相亲结婚要有房有车的，投靠公司要有实力有背景的。为了更大的权力，满足更大的物欲，不少人都会选择从政当官。其实从古至今，哪里的官场都有不清白的。兴许陶渊明是处女座吧，一句“不堪吏职，少日自解而归”表明陶老实在忍不了种种黑暗，就辞官了，不做了。如果我是他，我定不会选择这样做的，何其不明智不现实！想象一下他此后的处境，饥寒交迫，家徒四壁，惨淡异常，哪有继续做官过得滋润呢？是偏执？是懦弱？亦或是他自述的“性本爱丘山”？

他是懦弱的吧？官场再黑暗也可以独善其身嘛。他可以选择如莲花“出淤泥而不染”，做名清官不理污_，也可以选择学地藏王菩萨“地狱不空誓不成佛”，舍生取义将反腐进行到底。可他陶渊明两者都摒弃了，弃官还乡不说还“不带走一片云彩”。这不有点像一个胆小怕事的人遇见困难就落荒而逃了吗？

可是，若真是一个胆小怕事的人又哪能做到他那个份上去呢？无论是“飞来”的大火，还是贫困的煎熬，无论是饥饿的折磨还是儿女的拖累，都没能让他放弃“丘山”，甚至贫病交加他都毫不犹豫地对官场中人馈赠的粱肉说“不”！这一切都在昭示着他的勇敢和坚韧啊！

这让我不禁想到了一首歌——《勇敢的心》：“这不是一种幻想，也不是一种痴狂，这就是我坚信的，灿烂生命的摸样”，“ 在布满力量的大地带着痛狂奔，凭着一颗永不哭泣勇敢的心”。人各有志，也许“退隐守拙”就是陶渊明心之所向，不管外人看法如何，不管未来是否坎坷，他都毅然决然地去做了。视仕宦之途为“樊笼”，抛弃“尘杂”，返归自然，如今谁还有这样一颗“勇敢的心”呢？

昨天刚落了一场冬雨。不大不小的淅淅沥沥了一天。今日虽微露太阳，但也清寒得很。下午一个人出去，再次来到巍然耸立的县委县政府大楼的东面的小河堤上。上次来是11、19日，至今四五天的时间，但景观是大大改变了。最先惹眼惊心的是那些东坡的成片的杏树，树下落了非常多的金黄色的杏叶，树上也变得异常稀疏，叶儿也绿色褪浅变黄，萎着下垂着，颓败得很。这冬天之刀实在锋利得很，无情地斩杀了世上的花红柳绿、莺歌燕语，_露着它苍白的利刃横舞着寂寞的长空。前几日努力开着的粉红牵牛花儿也杳无踪影，连绿的叶儿和蔓儿也枯于草丛里，混淆不清了。河堤冷清了许多，苍凉寂寞了许多，但不知我爱的黄菊如何了。存了这个念，便不停前行。

落入眼里的没有一点花儿的影。那种桔黄的“干渠子”花儿也萎缩在一块儿，抖颤不已，令人爱怜叹息。那碧绿的野蒜呀，也被严霜儿打得苍白无力，浅浅地窝在那儿。我无情无绪地漠漠地走着，看着天上稀落的树，和地上纷繁的叶，觉得这一切都是本来面目。繁华谢尽，落红走远，剩下的才是简洁的生命本体，最真实的天和地。人无需过于热衷于名利荣华，真正属于自己的还是那份对生命的感悟、恬静和清适。能看清生命本心的人才是最幸福的。最可悲的就是让那些虚名微利缠绕烦恼着心一天不得自由，不得清静，不得随心所欲，整天碌碌无为，纷纷攘攘的，好像繁忙得很，但到头来，却发现自己拼其一生劳碌的东西都是水月镜花、荒废光阴，手中空空无一，而心也老得什么干不成，坐于迟暮里只有无尽的悔恨和叹息了！

前几日野草莓红得正艳，而如今也藏迹匿形了，只留下绿绿的叶儿漠视着寒冬。树行间的野菜儿也因头顶杏树的叶落而殃及鱼池变得苍白了许多，但我想，它们肯定能把自己庄严的绿带过寒冬，带给春天一份惊喜。因为除了它们，这世界就没有令人希望的东西了。再过十天半月，或下雪的时候，如果再能看到它们绿绿滴翠的姿影，那时的心境就不言而喻了！

我蓦地看到路边草丛里黄菊的身影。虽零落得很，但还有勇敢的鲜明的花儿顶着寒风开，好像是把自己的美丽高高地举起给那些冬天的无情锋刃看看，世上的美丽、温暖和善良是杀不绝磨不灭的，无论如何它们都会抗住邪恶和残酷，耐住压剥和打击不知何时，就会这儿那儿如雨后春笋悄悄地钻出来，鄙夷着屑小跳虫。即使凋了谢了，也是抱紧自己的一腔幽香萎殒枝头而不坠于泥和风雨里。宁可枝头抱香死，不逐流水和落花。

到了那座排灌站。涟漪的水里，那个垂钓的老者依然独坐水滨，凛凛然有浓郁的古风之味，我疑是渭滨垂钓的姜子牙，又疑是唐诗里“独钓寒江雪”的蓑笠翁。岸上放着他的小红色木兰车，他静静地坐于水边，手中执着钓杆，像一副静物画，像入定的老僧宿道。我每次经过这里，都见他坐于老地方，一动不动地，好像定格一般。

离他不远岸上，有一对老夫妻在纺草绳。那老太婆坐着剪草，把稻草根部的疙瘩剪去，那老头儿则拿老太婆剪过的草在脚蹬的纺绳机上刷刷地纺绳。河岸上除了三个老人在清寒的风中做着不同的事和我一个闲人外，别的再不见一人半影儿。别了他们，继续前走，黄菊开始多起来，路边或坡下一丛丛的，有黄艳艳地开着的，有微红凋垂的。我觉得那开着的虽鲜艳得很，明洁得雅致，但看上去也孱弱许多，瘦削不少，不似前几天的饱满阔实了。我想起一句古词来“人比黄花瘦”，这黄花已经够瘦了，要比黄花再瘦，那人儿憔悴得也风摇烛残不成影了！古时黄花多比拟于落寞忧郁的女子。那女子因思夫因叹命乖运蹇而临萤窗而对明月而映白雪儿，茕茕孑立，长吁短叹、玉损珠减只为伊。而如今，随着金钱意识的加重和沉迷，许多的成功和腰里携金裹玉的男子便开始包二奶养别室，那元配儿人老珠黄，无人问津，只好束之高阁，成为冷货儿，独守空房，看轮月儿，叹几声细雨霏霏，愁几片黄叶儿悠悠飞，抱残守缺寂寞黑。

我想那人儿远不及黄花儿，因为这黄花儿，属于自己的花期能自由自在地绽开，不属于任何人，不管于任何人，只是认认真真地盛开自己的花瓣儿，隐隐地沁自己的幽香儿，繁花香馥只为有缘人。有缘人有缘而来，有缘怜惜，有缘幸福地品赏，有缘为伊吐尽芳，抱紧枝头颜色损；一腔雅致洁素之情等待有缘人，自有一段高风亮节之风有人懂！

越走黄菊越多，在树下路边，争风斗寒，凛然不可犯，高洁入云宵。它们虽然凋了谢了，但花瓣儿一片不掉落，只是紧紧地抱着花蕊儿，由浅黄变得浅红，最后变得灰暗，枯在枝头，依然傲然不可侵。那开着的像它们的姐姐一样，顶着风寒顶着冬雨尽情倾吐自己黄橙橙的花瓣儿，露出粉粉的蕊儿，沁出馥郁的香儿，完成自己美丽的过程。并不因为没了太阳的温暖，寒冷相侵，而开得了草和急躁，依然是认真完美地按照生命的历程，谢幕于极美处！它们隐于无人处，红尘不到，不慕繁华喧闹，不为别人而改变自己的一段高品雅洁之风，一腔兰香菊馨之柔情；追求完美的生命历程和朴实天然的纯素情操，是它一生的情怀。我只能敬于惊于喜于叹于它美的花瓣，浓的馨香，羡慕于钦佩于它的品洁质清，比之于纯蓝的天，碧绿的水。

最后，我来到那段黄菊长廊，还是那么长的一段，但大部分都凋谢了，开着的很少。我久久地站于它身边，注视着它们，看它们低垂的花首，感受一种生命之殒的伟大和不凡，宁静和致远。我不悲于它们的玉损珠老，只是觉得它们的老去也是天之常情，无须悲叹和婉惜。世上无论多么美的东西，都有自己的归宿，如此高雅淡泊的逝去，正是它们最美的结局。

夕阳西下，只剩下一颗桔红的圆球。清寒升起来，我离开了它们，默默地往回走。

云南·谢佳彤 窗外，雪花飘飘，闭上眼，心里温暖无比。梦里，我就是一个误入宋朝的女子，依稀看见一位温婉女词人独坐窗前，抚一首曲，佐一杯酒，在月下独饮。写下一段，人比黄花瘦的心事，将它托付给似水的流年。她，大概是我最欣赏的一个人。

岁月如梦

睁开眼，窗外已是晨光微露。她缓缓坐起，纤细的手指轻抚着额前的碎发。她望向窗外，心里脑里满是那淡粉的身影，却又不忍亲眼看那满地狼藉的落花。她失落着，惋惜着，问那卷帘的侍女，可侍女漫不经心地答道：“海棠依旧。”她问得多情，而答得淡漠。因这淡漠，逼出一句更加多情的“知否？知否？”问的那样认真，出于对花的珍惜，驳的那样恳切。“应是绿肥红瘦”无限凄婉，饱含着她对春光一瞬和好花不常的无限惋惜。我欣赏，欣赏她的纯净心灵，欣赏她的高雅情趣，更欣赏她对美好事物的无限关怀。

岁月如花

婵娟挂在中天，安静而温柔，她将一卷闲书放在月光下晾晒。筝曲淙淙，似水流淌，不知谁才能奏出她想要的滋味，思念的滋味。她思念远行的丈夫，希望他捎来锦书，告诉归期，免去她焦心的等待。池中的残荷飘散着余香的冷韵透露出萧瑟。她用藕丝穿针，细细缝补着思念，她始终坚信着丈夫的归来，就如同相信着残败的荷，终有一日会再度盛开，装点老花瓶的寂寞流年，就如同相信落魄的叶，终有一日会再度翠绿，诗意地为她撑伞。我欣赏，欣赏她的一腔深情，欣赏她的执着坚守，更欣赏她穿越时空的相思。

岁月如歌

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。她独坐窗前，两三杯温酒下肚，依旧无法抵御秋风的寒冷萧瑟，抬头望向天空，向南避寒的大雁已经飞过，独留她一人守着这岁月。后院的菊花开得正旺盛，可她已无心欣赏，她的这一生，受尽苦楚，似一枚霜叶，无依无靠。尽管岁月留给她的是一杯苦茶，可她依然品着茶不曾懦弱。一代才女，千万首词的背后，也不过是一朵黄花，独自开在枝头，也败在枝头。我欣赏，欣赏她的不畏时光，欣赏她的不假雕饰，更欣赏她对生活的永不低头，永不懦弱。

是聚还是聚，是散终究还是散，日出固然美好，可日落未必是惨淡。她一直在行走，一路走，一路抽丝剥茧，到最后连一件可以遮身蔽体的衣服都没有，她最终还是孤独的离去了，死的寂寞，却也满足。

高中议论文作文论据：不拘于世俗

我的概念里有一种“矛盾体”，他是指一种人，一种另类的人，他们为人处世与常理相悖，走出与命运轨道相向的行迹。他们摒弃沦丧的道德，逃脱宿命的羁绊，为世人所不解。他们生不为人，死不为鬼，自我流离于六道之外，形体在三界间躞蹀。他们似乎是浮厝与白日下的夜明珠，不能如在魆夜下光丽明人，却不曾为名而炫，为利而亮。至始至终匡勷于世，不谦不傲，以心度人，并见性成佛，自渡到岸。

袁二公子袁克文便是如此，有着显赫的家世，纵天的才华，奈何天妒英才，疴逝他乡。贵为总统二公子的他不曾官场名利所动，放浪于形骸之外。应不满父亲称帝，径走于上海，与青帮为伍，不以为耻，甘为下品之人，门徒上百人。却也与许多名士相交，高朋满座，饮酒品茶，好不快活。他一生仗义疏财，为自己所趋之物散尽千金，终以买画为生。不好读书却才高八斗，诗文、书法、鉴赏无一不精，能唱昆曲，更臻爱于藏书、古文。试问，世上有如此才者有几人乎？当然，世家公子出身的他也好寻花问柳，流连于青楼，半世风流。可叹而立之年却病逝，更可笑的是总统之子无钱出殡，而后由他的徒子徒孙凑集出殡之钱。他一生堪称奇，连出殡也是如此的不寻常，四千僧尼、上千妓女扎白头绳为其送行哭奠。当真是“才华横溢君薄命，一世英明是鬼雄。”

若说袁二公子为世人所不解，那苏曼苏则是为世人所奇、所迷。风流和尚自古有，奇如此人当世无。十六岁时与一寺庙偶得一张一名死去和尚的度牒便变名为僧，风闻于文林，被冠以大师之名。苏曼殊虽年尽四十不到，但是一位道不尽、道不清的僧人。他是情僧，年少时爱人化仙归去，自此心灰意冷，勘破了红尘，流连于青楼却并没纵情于青楼。他的墓与苏小小南北相对，几多世人唏嘘不已。他是画僧，他的画格调不凡，意境邃远。寄亡国之痛于纸面，快意于笔墨间，书写壮志。他是诗僧，由于他的经历悲苦，所以的他的诗情悲意哀，读者乱于心，肝肠寸断，却溢出一丝丝柔情。纵出红尘亦未破，袈裟披肩心以清。他半僧半俗孤苦的度过了短暂的一生，三十五年的红尘孤旅得以停结。

有些人的生活就是这样，脱离了原本的轨迹，得以得道。也有些人，入错了道，与鬼魅相伴，此关乎于内心，争取与强求，仅是一念之间。我上诉二人，在世时并非以功名立于世，却存活于今。人生不拘于世俗，往往能脱俗，一两步便可登天堂。曾国藩说，“我有两名门生，李鸿章则拼命做官，俞樾则拼命做学问。”我认为其两者都不可取，中华民族讲究中庸之道，此乃是上上之道，切不可做一件事情至于忘乎所以，否则其殆矣。年及壮也，戒之在斗，欲者不可忘乎与心，不可以小人之心度人。终有一天，我们会明白九万里悟道终归诗酒田园。

闭上眼，坠落，坠落。全是黑暗，抓不住星辰，抓不住哀伤。

一丝清亮穿过了迷茫，划破了永恒，是冰凉的，冰凉的光。模糊看见，那是在遥远的天边，是一弯钩月。冷清的照亮前方，银色的，看不见尽头，像是能触碰到那月一般。踉跄的向前奔去，想要靠近，不由得把手伸去，那个能在黑暗里带来希望的光，即使是冰凉的，也妄想着能够握紧。

近了，看清了，却慢慢停下。那弯钩月，满是哀伤。在黑暗里那没有温度的光，像是在嘲笑着那些堕入黑暗的。不是的吧，不像太阳把所有阴暗驱逐给予温暖，让人依赖。只是照亮未来的路，教会如何在黑暗中继续前进，不依靠任何，教会坚强，即使前方毫无温度依旧不停下脚步。这是它的温柔，即使被怨恨着，仍然默不作声的保护。

太遥远，太飘渺，所以它孤独着，被咒怨着，那冰凉的光载着多少悲伤。渴望被靠近，却明白自己的冰冷，不希望别人受伤。所以它更冰冷，觉得这样就可以保护所有，始终忘记自己也曾期待过温暖。果然只属于黑暗呐，自嘲的想。黑暗包裹着，吟唱着凄凉，那是寂寞，如困兽般低声嘶吼，全是伤痕。它所剩无几的温暖给了那些在黑暗中迷失的，即使是被怨恨着。它不需要同情，不需要怜悯，它是高贵的，傲慢的，孤傲的，就算狼狈跌落，也是优美的站起。它的目光太苍茫，像是经过了多少光年，感觉它眼中太冰凉，被注视的太渺小，看不清它眼底的悲怅。它是王者，站在处，孤独的。感觉就在眼前，想触碰，却发现太远，只能仰望。

一弯钩月是救赎，是信仰，可望不可及。它从不曾为谁停留，我只是沿着银色的碎星追逐着，用一生追逐着那孤高之月。

萧瑟兰成看老去，为怕多情，不作怜花句。阁泪倚花愁不语，暗香飘尽知何处？

重到旧时明月路，袖口香寒，心比秋莲苦。休说生生花里住，惜花人去花无主。

——纳兰容若

她的前世是绛珠仙草。

当年，只因顽石的偶然心怜，逐日以甘露灌溉于她，始得久延岁月，受天地之精华，脱了草木之胎，幻成人形，终日游于“离恨天”外，饥餐“秘情果”，渴饮“灌愁水”。她曾说，他若下世为人，我也同去一遭，把我一生所有的眼泪还他，也还得过了。

还愿

仙草成人，自然有一股子灵秀之气。她得天地之气，她的存在与自然和谐为一。她高贵，她清高，她博览群书，她多愁善感。她的性子，在封建礼教的大牢笼里，时而显得格格不入。那时的女性，被三纲五常缚住了身心，传的最广的话，亦是“女子无才便是德”。黛玉的才，于她而言，仿是还愿的条件，是伴至终老的珍宝。黛玉若无才，是否就会少流些泪，多些笑颜？然，《红楼梦》批判的，正是这些纲，这些常，黛玉的泪，亦不止是为了还愿，她的泪，落在了每个人的心上，带起圈圈涟漪。

因着前世是绛珠仙草，黛玉对植物有着别样的情愫。着名的段子是《黛玉葬花》。她会为了花落而悲，是否想到了自己的身世呢？

“根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从西地生孤木，致使香魂反故乡。”

她从小受父母隆宠，可惜父母早亡，只得千里投亲，寄人篱下。贾母自是待她很好的，但也好不过孙儿。她的心结由此而始。

她身体不好，自小有记忆起，就离不开药，没有一天健康的日子。想必仙草只为还愿，泪流尽了，亦就随风而逝。

诀别

我知道，他们是一生一代一双人，惜风月债难偿，顽石与仙草，在来世的重逢，亦只能相思相望，擦身而过。

宝黛之恋是《红楼梦》的主心骨，仙草还泪让整个故事有一种命定的线索外，还有为最后的悲剧奠下了基石。

宝钗无疑是他们爱情路上的一道坎。宝钗比黛玉在大观园里更得人心，从元妃送的礼就可看出。她城府极深，八面玲珑。她奉行封建礼制，从不做有违纲常之事。她与黛玉不同，她认为男儿之志应在庙堂，她看中仕宦的地位，督促宝玉读书，让他获取功名。对人对事都面面俱到，却不比黛玉的平易近人，在教香菱读书学诗一事上，明显黛玉比其热忱许多，宝钗则显无情了。

可正是宝钗的性格，导致了贾母最终选择让宝钗与宝玉结合，在这样无情的选择中，宝玉向命运低头，宝钗亦接受了父母的安排。

爱情，在黛玉的眼中只能远观不可亲受，她与宝玉的情，最后也只是殊途，终成陌路。

春恨秋悲皆自惹，花容月貌为谁研。

宝玉最后选择的是出家，宝钗只得独守空房，悲叹红颜未老恩先断。她怎会不知，宝玉于她，只有弟弟对姐姐的情感，并无男女之情。

爱情，于宝钗而言，只是“对牛弹琴”。

黛玉不向命运低头，力争幸福，奈何天不从人愿，终为自苦。前世之缘，今世只将泪偿。殊不知五百次的回眸，亦只得擦身。顽石无心，仙草有情，怪不得佛陀曾曰：“不可说，不可说…”

众生皆苦，迷梦未醒。宝玉不知的是黛玉的苦，黛玉的泪。在黛玉流尽最后的泪时，心里又是怎样的不甘！

红楼遗梦，无非迷藏。

那些我们念念不忘的过往，只是一场一场无关风月的诀别。

葬花吟作文

一首葬花辞，让我记住了你。

生在一个虽不富裕却也温馨的家，你的童年应该还很幸福。也应该是在与伙伴嬉戏中度过，却又受文化熏陶，满腹才华。

十六岁，正值青春年华，你的母亲就因病去世，留下你一个人，看着父亲心力交瘁，心里也是万般悲伤。

这时，你的祖母知道了这件事情，便派人去接你。从此你就踏进了荣国府，这个汇聚了你一生的欢乐与忧愁的地方。

在这里，虽然有很多姐妹，而你却还是形单影只，你也只有一个知己，就是宝玉。

在这里，你能尽展你的诗情，却又生怕自己做错事，你深深地清楚，自己是寄人篱下的小小鸟，没有自由可言的。你很矛盾，而你又很单纯，你又不失你的本色，充分展现你的个性。

后来，你的父亲也死了，你成了一个孤儿。你越来越发现宝玉是你的知己，你开始放手去追求，那属于你的爱情。而这却是大家闺秀宝钗不敢做的，她深深地压抑着对宝玉的感情，约束在封建道德之中。

同时，你虽然只能拘束于闺阁之中，不能像其他的词人一般，走遍大江南北。可是你也不甘让自己的才华埋没。你和姐妹们共起诗社，共同饮诗，在诗社里，你一举夺魁，获得了“潇湘仙子”这个美称。

你，终究没有一个好下场呢。世俗的压迫令你无法和宝玉在一起，你只能焚稿断诗情，将自己的年轻生命结束。

你有一个短暂而美好的一生，也是不幸的。你在举目无亲的情况下，依然是乐观的活下去。

你就是“潇湘妃子”林黛玉，一曲红楼梦中，你是唯美的，你的来，你的去，又何尝不是一种美呢？

流传到后世之后，到了今天，有很多人对你这个人物，没有好感，他们反而认为宝钗才更加可爱，你却是一个尖酸刻薄的形象。而我，一个红迷，就想为你鸣不平了，你并不是这样一个人呀，在我看来。要不然，这么会有你教香菱学诗这事呢，你可以这样的教一个丫鬟，显得是多么大度，并且你还有当时很多人没有的品质，你没有所谓的阶级观念，你也能平等地对待别人。你高洁质朴，你满腹才情，你个性张扬，你敢于追求。是你的那个时代造就了你的命运，是那封建道德压迫了你呀！

在看看你的来由，你原是天界的绛珠仙草，因为受了神瑛侍者（宝玉的前生）的每日雨露而得以成活，于是你修成女体之后，便下凡来还泪于神瑛侍者。所以你的眼泪很多，你总是因宝玉而哭。当你和宝玉的“木石良缘”被拆散时，你的泪也尽了回到了天上。你看你的来由就是源于仙界，你是世上没有的，是有灵气的。

曹雪芹塑造的你，真实可爱，却有一点超前的艺术境界，你的葬花就是一个行为艺术，我们甚至都能想象的出来：一日，天气较好，你手拿特制的轻巧的花锄，沿着早已设定好的路线，缓缓走着，你手里还拿着早已准备的葬花辞，来带一条小溪边，打开装有从一路收集的落花的花袋，开始葬花。轻轻地掩埋，轻轻地吟着词。

你那灵气的文字，那满腹哀伤的词调，那诗魂，无不让我们倾倒。

一个千古之前的人物，一首葬花吟，一个女子，掩面垂泪。

似水年华，恍如一梦。

他本是青埂峰下一块顽石，你本是河岸上一棵绛珠仙草；他本是神瑛侍者用一生心血来灌溉你，你本是潇湘仙子用三世泪水回报他。

一叶扁舟，你初进贾府，“这个妹妹我曾见过的”，一句话开始了一段爱恨情仇的佳话。

微风乍起，一片桃花轻轻从你的指尖飞落，你手把花锄轻吟道：“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜”，这是一声来自心灵的叹息，一滴滴香泪如雨洒落，但你可知道会有谁人为你心碎，还有谁人为你零落了满地花？

那边是敲锣打鼓，正是他的大喜之日，一对佳人新成眷属，欢天喜地，而你却是卧床不起，那两条旧帕子早已褪去了颜色，花落人亡的结局有落红看透，有花锄看透，但你却永远不知，或许，即便知道了又如何呢？杜鹃啼痕应犹在，那些花魂鸟魂

呵，终究是不能停留的了。

花开易见落难寻，阶前愁杀葬花人……

花魂散，冷月清，独坐床头泪湿襟。我怜、我叹、我赞、我吟；怜的是侬的闭月羞花貌，叹的是侬的以雪咏絮才，赞的是侬的清新脱俗态，吟的是侬的唯美葬花姿。但我也悲、也苦、也痛、也伤；悲侬的寄人篱下之遇，苦侬的生有八窍之心，痛侬的体弱多病之身，伤侬的为情流尽之泪。但如此、如此，也是无能为力，你是那书中人，我则是那世间的浊物，我无法改变你的命运，只能独自坐着默默地为你伤心。

常常想，若我是宝哥哥，我定是眼睛里除了你不会容下其他人，为了你，我可以放弃与其他姊妹打闹的开心日子；若我是薛宝钗，我定会真心真意对你，不会打宝玉的算盘；若我是贾母，我定会把你许配给宝玉，要你们一生一世永远在一起！问题这些都只是假设、如果，是我幼稚、不切实际的幻想，我永远无法成为他们，永远无法改变他们，我只能眼睁睁地看着你因为他们而落泪，因为他们而心伤，因为他们而离开人世。每次看到描写你哭泣的句子，我就想钻进书中的故事里对你说：“别哭，还有我！我会在另一个世界里默默支持你！请你相信，你不是孤独，不是寂寞的！因为有无数双眼在关注你，无数张嘴在赞美你，无数颗心在惦记你！我是无数分之一，一颗完整真诚的心！”

在大观园里，你是最多心的，所以你比其他人都要敏感，比其他人更容易受伤。在封建家长的眼里，你不是嘴甜口乖的孩子，所以你不比薛宝钗讨人喜欢；在下人眼里，你不是大方和善的主子，所以你不比薛宝钗受人尊敬。可是我知道，我知道你是个真诚的孩子，是个多愁善感的孩子，是个聪慧的孩子！是个无法被人代替的可人儿，是个无法让人忘记的仙子！

纵观历史，世上难有你这般真的人！你待人真，香菱向你请教，你热诚相待，毫无保留地把自己所知的教与香菱，还把自己的诗集珍本借给她，帮她批改习作。你说话真，你不会像宝钗那样为了讨好王夫人而漠视金钏儿的生命；你不会像宝钗那样为了保全自己而撒谎。你做人真，你不懂以面具示人。你甚至能把自己的嫉妒毫无掩饰地表现出来，不会笑里藏刀。但就是因为你太真了！不懂权术的你得到的远不及善于心计的宝钗。虽然，你得到了宝玉的心，可我依旧开心不起来！因为你爱上的是宝玉，那么今生就注定要为他流尽所有的泪，这值吗？用一生的泪换一段情听起来唯美，但何尝不凄凉？一段没有结果的情，一段把自己的心刺得淌血的情，一段把自己逼上绝路的情，真的值得吗？我知道你会说：“这是注定的！为了他，值得！”人人都道宝玉痴，你又何尝不是呢？

看风过处，落花成阵，孰能触景伤情？孰能因花落泪？孰能为花立冢？只怕非汝莫属！可你是否知道，你的泪拨动了我的心弦；你的词激起了我心中的涟漪？你让我的表情变得哀怨，你让我的心变得愁苦！你是世上哭得最美的女子，但在我看来，这种称号不要也罢！我多么希望你能多笑笑，因为你才是世上笑得最美的女子！你的笑如菡萏绽开了红衣，那种脱俗之美难以言喻！你的多愁善感让你生有“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。”善良的孩子不应过早忍受双亲离别之痛，不应被世俗红尘弄得疲惫不堪，更不应被葬送在那个纸醉金迷的笼子里！

“此女只因天上有，人间哪得几回见。”较西施的病态美更多三分，比谢道韫的才情更胜一筹。你的美是公认的，你的才华何尝不是世人皆知？你能道出“半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。”你能吟出“花魂默默无情绪，鸟梦痴痴何处惊。”你能唱出“耿耿不寐兮银河渺茫，罗衫怯怯兮风露凉。”此等才情在男子身上都能让人刮目相看，何况是在一位美得让人惊讶的女子身上！起诗社，探春称自己是“蕉下客”时，你却笑道：“你们快宰了他来炖了肉脯子来吃酒！”众人皆不解，唯有你清楚“《庄子》说的：‘椒叶覆鹿’，他自称‘蕉下客’，可不是一只鹿么？快做了鹿脯来！”逗得大家哈哈大笑。可我只是异常吃惊！你思维的弹跳力可谓让人瞠目乍舌，只有你才能有这般迅速的反应力！这也难怪那么多文人墨客甚至是我们这种普通老百姓都如此偏爱你！

正因为这些点点滴滴，更让我这浊人为侬的逝去，悲痛欲绝！明明劝过自己不要陷得太深，可现在反而不能自拔。侬能明白我的悲痛吗？

葬花词中，侬吟道“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”如果可以，吾欲成为那个“谁”。我无法真实地将侬埋在香丘下，可请允许我为侬写下这篇文章！字拙句笨，可都是我的肺腑之言！字不美句不优，可字里行间都包含了我情谊！因为我无法选择忘记你，我只能用笔更深地刻在心里！

“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。”潇湘悲秀骨，黛玉泣残红。她是命运多舛的红楼才女，她是孱弱多情的潇湘妃子。

一寸柔肠，千般捉弄，萍水相逢，亦不过前世缘分。阆苑仙葩，本就不属于混沌人间。她超凡脱俗，便与凡俗格格不入；她清高孤傲，却生得一副善感心肠。纵，多情一生，不过隔日烟花，海市蜃楼。

孤身寄人篱下，她的生活冷冷清清，波澜不惊。一个孤独的灵魂，在封建家族的深宅大院，她如玫瑰般披上尖利的刺，但并不掩盖一颗柔软的心。这就是她为何言语犀利却依旧轻灵似水。

无情却为多情恼。不近人情的表象，却是为了保护多愁善感的柔肠。一位智慧与美貌并重的佳人，却没有谁愿去思索她的内心。纵是千古独一的奇女子，也逃不了天人永隔的别后相思，寒谁共暖？

“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。”她如落花一样的命运，坎坷，无奈。“未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。”花容月貌，又能如何？总有无可寻觅之时。“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”岁月匆匆，无可奈何，此情此景，闻者垂泪。她才气逼人，却难觅知音。两个同病相怜的叛逆灵魂，却生在一个等级森严的富豪之家，注定不可双宿双飞。

“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”玉带林中挂，焚稿断痴情。金色年华，执着追寻，到头来，不过是镜花水月，海市蜃楼。

她纯美的容颜，绝美的才华凄美的命运，冷清而短暂，浸透了忧伤。她的美独一无二，却终归是一片临岸美景，望而不及。

可惜可叹啊！黛玉的悲剧哪里只是她个人的悲剧？试问在封建家族的红楼朱门中，又深囚着多少不羁的灵魂，葬花的香冢……

黛玉流尽眼泪，伴着一句‘宝玉，你好’，魂归离恨天。

‘心较比干多一窍’：从一脉心香拈诗烛的诗情，到留得残荷听雨声的画意，接得偷来梨蕊三分白，借来梅花一缕魂的惊心动魄，然后满纸自怜题宿怨，片言谁解诉秋心的淡愁。黛玉，她敢于在聚宴上将《西厢记》中的‘_词’作为酒令，她敢于将众人梦寐以求的大观园中的生活说成‘风刀霜剑严相逼’，她也敢于向宝玉吐露心声!

都说她嘴尖不饶人，可谁又能明白寄人篱下的苦楚，‘字知外祖母家与别家不同，便时时在意，处处留心，生恐犯下错误让别人笑话’，这只是在危险中的一种自我保护。用她自己的话就是：质本洁来还洁去，强于污涝淖陷泥垢!

黛玉的美美在毫无心机，不象宝钗那样八面玲珑，取悦于人：对待紫鹃，她情同姐妹；香菱学诗，宝钗讥她’得陇望蜀’，而黛玉说；‘你既授之于我，就拜我为师。”然后诲人不倦，香菱最后的成功她功不可没；湘云将她比做戏子，她虽生气却又瞬间拿《寄生草》与之同看她并不是小肚鸡肠，目下无尘。‘久逢知己千杯少，话不投机半句多’，难道要她和丫头婆子一样说是道非？

“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇”，宝玉是她的红颜知己，她支持宝玉放弃功名利禄。宝玉和她两小无猜，青梅竹马，更视之为伴侣。当她得知宝玉将于宝钗成亲，她决绝地焚诗断稿。

当爱情不再完美，她依然选择离去。

冷月葬花魂的凄美，花榭花飞的无奈。潇湘馆内的斑竹依旧郁郁葱葱，只是伊人已逝，徒留神瑛侍者泪撒相思地!

皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声。平分秋色一轮满，长伴云衢千里明。

又是一年月明时，中秋将至。宁静的夜晚将不再宁静。推开通向月夜的门，随着一缕银丝泄下，惬意的回忆往日的想象。

凭窗眺望远方。微红的月亮徐徐升起，慢慢地，慢慢的月亮越升越高，越来越明，也越来越圆。待夜空拉上黑色的幕帘，圆月已变成了明镜，灯光。银白色的绸子覆盖着小河，房屋，大地，田野，树木……

可这不是快乐的月亮。她虽俯视万物，居高临下，但却是沧海一粟；虽明圆高洁，但却是一次；虽与云雾相伴，但却独自一人……

有人说，月亮是团圆的象征。自古以来，多少文人墨客，都寄于此景，抒怀此情：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共蝉娟。”圆月装载着人们满满的欢喜，浓浓的思念。月亮如同存在于天地之间的硕大镜子，照亮了黑的路，照明了人的心。

月亮也是常被世人误解，却从不怨怼。从古自今，无论帝王，布衣平民，还是贵族王孙，都习惯于将自己的离殇别绪寄于月下。多少年来，月总是勾起人的忧愁。

月亮始终不能完美，始终给人带以伤感别离。

我注定是喜欢月的。因为月是清凉平静的。我喜欢月牙儿的月亮，她两头尖尖，像船儿的船头。如果能乘上月牙船，在广阔的宇宙中自由穿行，该有多好。

每当独自徘徊在月夜的路上，总是不自觉地抬头寻找月亮的藏身之处。不需要任何的动作和紧张的心情，对着天空发呆。

喜欢月亮的温柔与安详。她并不像太阳那样急于将大地烤热，只是温柔地注视。

又是一年月明时。窗外的月光更加的柔和，中秋月光更加动人，愿此时的人们“千里共婵娟。”

高二:梦忆晨夕

他，有弹铗狂歌的豪放，有不拘礼法的潇洒，有旷世彪炳的文章，有玉山将倾的伟岸。一封《与山巨源绝交书》，流泻了多少他对“割袍断义”的痛苦，一曲《广陵止息》，隐秘了多少他对世代的彻悟……风流、潇洒、优雅、不群，这些词配得上他，嵇康。

生于乱世，注定他的心是苦的。朝廷对前代遗臣，毫不手软，对于文人，举刀相向。多少好友命丧礼教，多少知音魂断铡刀。山涛走了，空留下他在林间长啸;刘伶去了，只留他在月夜孤独地弹琴。

他的行为，看似与礼教不合，其实，是因为他已达到礼教所追求的境界。阮籍母亲亡故，阮籍饮酒数升，又吐血斗量，何等的孝义!嵇康忽然明白，亡人不需要泪水，只要缅怀的心。于是，他带酒挟琴，去安慰阮籍，两人引为知己。

嵇康还与向秀一同打铁，赤膊上身，汗如雨下，周身被炭火熏得肮脏。嵇康干脆的打铁声，扰乱了歌台的丝竹管乐;嵇康案台的浊酒污染了王廷的琼浆，嵇康放达的洒脱，刺激了束缚的礼教。终于，朝廷以“不孝”罪给嵇康定死罪!面对三千太学生的送行，嵇康依旧不说话，临当就命，顾视月影，索琴而奏了一曲《广陵散》。

嵇康，为中国文化留下了一脉清音。嵇康是沉默的，但他的言语早就融合在他的行为中，他的乐曲里。嵇康不说话，但我听得见。

清——谓雅

秋之清，谓之雅。没有夏的繁闹，没有冬的冷寞。秋，惟有清雅。秋风之清，秋雨之雅。秋风悠悠地吹拂着大地，隐隐夹带着几缕清香，是收获的香味。秋风轻轻地吹过脸颊，风中带着些许寒意，使人倍感清凉。秋天的小雨无声地飘洒在那空地上的瓦砾堆里，枯枝败叶上，淋湿了地，淋湿了房，淋湿了树。秋雨缺少春雨的缠缠绵绵，夏雨的声势滂沱，但它独有淡雅之感。风之清，雨之雅；秋之清，谓之雅。

愁——之情

秋之愁，寄之情。萧萧秋色，寂寥，愁怅。待到中秋月圆之时，愁丝更上心头。思之情，念之人。记起儿时，一起嬉笑玩闹，如今已在天各一方，海各一岸。但可以一起在此时“举头望明月”，共赏夜月之景。情予月，带给你与我，倾听月之畅曲。不知多少文人墨客寄思念予月，寄情予秋。当秋遇见情，当情遇见秋。没有花开时节的春意盎然，没有夏之韵中的热情奔放，惟有充满诗意的秋之韵。

枫——落林

秋之枫，落之美。当枯黄侵袭树叶之时，惟有你傲然独红；当落叶覆盖大地之时，惟有你毅然独立；当黄叶渐渐消失，你却悄悄落幕。秋为你涂上一层暖色，让你独树一帜，秋，又让你孤独落幕。没有人不怀念你独占树林的那一状景，也没有人不感叹你落下时的凄美。终，枫予秋，落之美，即终秋之美。

秋之韵，韵之畅，畅之情。

这里水光潋滟，山色空蒙，天色将晓，晨云未赤。荷叶田田青照水，水花晚色静年芳。东风掠过湖面，波纹圈圈，涟漪满满。亭亭摇曳，浅浅低吟，关于你的故事便从这里——荷塘开启，于宋于今。

东坡与你——小荷初妆

微雨飘过，小荷翻飞，石榴花此刻正是开得绝美。东坡先生只身独往你的周边，重重叠叠的绿叶下，是你娇嫩柔媚的脸庞，红红又白白，映着浮水更是动人。酒塞掀开，清香相融，他坐在堤旁，对着你说唱，慷慨激昂，愤愤洋洋，艾艾低语，切切悲肠。他说，清香深处住，看伊绝色，你觉得如何，是不是含羞地笑了?

诚斋与你——映日红荷

南宋年间，杨万里携酒送友，趁微醺趁日晓，与友言欢，漫天的湖山远景，离离别绪悠悠哀伤潜于西子湖下更沉于诗人的心中。西湖六月，风光不同，引为知己的林子方却不懂好心隐劝，即将远行。莲叶碧碧，红日映照，荷花分外鲜灼，这一年，中兴大诗人杨诚斋与友别离，此时你妖娆绽放却充盈着冰凉的味道。

柳七与你——十里荷花

经年已去，可否记得家乡那蕖白荷?自是白衣卿相，烟花巷陌便沉默。柳郎不似踏板而歌大江东去的形模，在杨柳青青晓风残月下才会见得他真实的身影。十里荷花该会有多么壮美，即使国色天香的牡丹，倾城倾国的月季，独傲山野的苍菊怕也难敌这盛况。他江边踱步，人世繁华，也曾渴望为国效力，为一方百姓谋福。终究失却了这样的梦想，十里荷花，十里荷花，今宵酒醒可曾回到年轻的模样，年轻的战场?井水处即能歌柳词，你蔓立生长，这一季有了别样的风采，可是，三变可是见过红日下你的风采?

易安与你——花谢藕成

月色清明，光影浮动，飘逝而过的是伶仃的岁月还是溺于心底的往事?这时我便想起来了女子清照，易安易安，是经历了多么愁黯的光景才会如此向往安和。兴尽后，是否还会再误入藕花深处，再给一杯清酒，是否又会看见争渡而起的鸥鹭，破碎的时光啊，随着你的凋谢也一并不堪回首了，真真是这般飘落了残红。凄凄惨惨戚戚，日晚倦梳头，把酒黄昏后，梧桐满地沧桑，没了芭蕉红绿，余这孤风苦雨，守着窗儿怎生得黑。雨摆风摇金蕊碎，年苦在中心里。易安的惆怅哀婉为你添了色彩，不明媚却这么动人。映日的你可否再复当年的红艳?

时光流转，莲花依旧长于这烟雨迷蒙，春雾氤氲的江南，依旧谢于这浓情缠绕，飞花盈秀的荷塘。出淤泥而不染，濯清涟而不妖周敦颐为你着墨，一片秋云一点霞，十分荷叶五分花曹寅为你工笔。又是多少年后朱自清在清华园遇见盛装的你。月光下，不知是谁曾经见过的形状，可同柳郎易安一般，次日来赏，又会与诚斋东坡所见的几分相似?

自山有扶苏，隰有荷华的诗经默自绽放到风靡文坛的朱子荷塘月色，你一直存在，存在于时间光崖的各处，存在于有情人的心间—望眼欲穿，侧耳倾听，寻你踪影。映日下红艳，月色下清丽，你存在的美未随着年岁增长而褪色少颜，反而历久弥新，愈发珍贵。以中通外直不蔓不枝的姿态渗发芬芳，绿塘摇艳，映日参差别是一般红。

说起狼这种动物，我可是格外的喜欢。

它既没有狗的矫情，也没有狐狸的滑头。中国自古以来，对狼可没什么好印象。说它是人类的敌人，它如何狡猾伶俐，如何凶猛残忍。就连懵懂幼稚的儿童，从小就被灌输着狼是这种形象的知识，家长老师更是用其来吓唬小孩。

其实，狼远比世人所形容的可爱的多，予独爱狼出尘世而不染。

我们看一个人讲究由表及里，那么我们姑且从狼的外表说起，狼的外貌，谈不上有人的皮肤光滑，因为毕竟是一种动物，但是从毛色的光亮程度看，又岂是其它动物可埤堄，狼的身躯从头到尾，都如流水一般，十分畅快对称，这也决定了狼捕猎时的持久力。再谈谈内在的，中国人不都喜欢从事物的内在说事吗？如果我们看见一条狗，你的第一感觉会是什么，我想无非两种，一是那条狗比较友善，见人就拼命地抖动那条尾巴，以博得人的喜欢。其另一种就是露着两排大牙，恶狠狠地瞅着你，嘴里还发出令人厌恶的犬吠声。我们再看狼，冷若冰霜，两眼茫然，似乎从不关心外界事，又似尽在其掌握之中。完全是一种天子的姿态。而对比狗，则是一种街头小人的角色。两者观之，高低立断。

相较于个体，我更喜欢群狼，他们在捕猎时，社会分工极其分明，从发现猎物气味到追踪猎物然后集体围捕，一切是那么的分工明确，一切又是那么无懈可击。电视剧《亮剑》李云龙说过，他喜欢狼，这种动物狡猾无比，尤其是群狼，连老虎都要让他三分。

或许有一天人们会注意到狼—这位草原、森林的王者，但愿到那时狼还有一两只，没有灭绝，用来好好瞻瞩他冷漠的孤独和他那傲世的眼神。

高三:李刚

喜欢黛玉，虽然她有些孤芳自赏，喜欢黛玉，虽然她有些刻薄多疑。然而我还是钟情于她的独一无二。

坐在窗户边上，捧读《红楼梦》，读着读着，我似乎也进入了那“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”的红楼一梦中，眼前不觉间已迷茫起来。

恍惚中，我仿佛见到黛玉徐徐的走来。她扛着花锄，轻吟“侬今葬花人笑痴，他日葬侬知是谁”？一步一步的向我走来。我不禁地想伸出拉住她，却什么也没摸到……但你的过人才气已经挥洒的如花如画，淋漓尽致。

黛玉，你自尊，不于人同。自幼丧母，从小寄人篱下，你有你自己的自尊。你处处小心，生怕被人耻笑。你没有勇气如史湘云醉卧芍药丛，你没有心情如薛宝钗写出“韶华休笑本无根，好风凭借力，送我上青天”。可是，你还是你，独一无二的你。你不是贾府里的小姐，而是大观园里的潇湘妃子，凡尘世俗牵挂不了你，千般红颜，万般才情。

黛玉，你深爱着宝玉，这一点是无可厚非的，可你为什么不敢有一丝的表示呢？多愁善感的心境，孤傲自许的性格，皆是你倾城的点缀。你自小体弱多病，然而上天还是没有放过你这株“绛珠仙草”，清清白白的来到这污浊的世间，干干净净的离开，回到太虚仙境，就如你诗中所言“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”！黛玉的泪，终究还是在宝玉的身上流尽了。

才华横溢的黛玉，孤标傲世的黛玉，多愁善感的黛玉。他的每一面都是那么的独一无二。这就是我眼中的黛玉。

福清三华高中高一:周婷

清流足以涤尘垢，人生何必叹坎坷？金银珠宝阿堵物，会当尽付于碧波，劝君有酒当自醉，有酒不饮奈月何？

花间留晚照。

独坐花径，酌酒浅尝。闭眼不见，感沧世浮尘烦忧，皆不如此时清宁。良辰美景犹自赏，月华作弦乐。或歌或舞，花影叠魅。醒则思忧。

执着于世为何？为名为利，为身处黄金窟，为身染富贵毒。权势只在一时，却因妄念而思长存。不择手段，唯利是图，换来一卷凉席。权势自倾，落井下石者何其多，后人再无安逸之日。为己私欲而遗祸千人，谁之过？

若无欲无求，怎会无欲无求？

悠然见南山。

此处隔世，人淡如菊，怡然自得。守一方草屋，粗茶淡饭。时而有感操琴，时而聊于素纸浅书，或耕于田园。清风寡淡，舒心怡神。隐则安乐。

少时苦读圣贤，身着长衫，志比天高，想一展抱负，留名青史。入得朝堂，血气方刚，无权无势，处处受阻，仕途不顺。官场如商场，斗权斗势斗智斗财，有勇无谋成炮灰。郁郁不得志，身如浮萍，祸福参半。古来闻名的清官能有多少？遇得识人者，能一展所长的有多少？铮铮傲骨不屈，欲以一己之力撑一方天地，却遭诽谤陷害，只余一捧黄土。是悲？是祸？

浊世自清，何必惹尘埃？

寂寞沙洲冷。

临风踏歌，抱月长终。寄一叶扁舟，随意漂流，沐月浅眠。寻访清雅幽静之地，偶感怅然而歌。身处红尘，随遇而安。达则知命。

只把平生，闲吟闲咏，谱作棹歌声。

“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。”潇湘悲秀骨，黛玉泣残红。她是命运多舛的红楼才女，她是孱弱多情的潇湘子。

一寸柔肠，千般捉弄，萍水相逢，亦不过前世缘分。阆苑仙葩，本就不属于混沌人间。她超凡脱俗，便与凡俗格格不入；她清高孤傲，却生得一副善感心肠。

纵，多情一生，不过隔日烟花，海市蜃楼。

孤身寄人篱下，她的生活冷冷清清，波澜不惊。一个孤独的灵魂，在封建家族的深宅大院，她如玫瑰般披上尖利的刺，但并不掩盖一颗柔软的心。这就是她为何言语犀利却依旧轻灵似水。

无情却为多情恼。不近人情的表象，却是为了保护多愁善感的柔肠。一位智慧与美貌并重的佳人，却没有谁愿去思索她的内心。纵是千古独一的奇女子，也逃不了天人永隔的别后相思，寒谁共暖？

“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。”她如落花一样的命运，坎坷，无奈。“未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。”花容月貌，又能如何？总有无可寻觅之时。“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”岁月匆匆，无可奈何，此情此景，闻者垂泪。她才气逼人，却难觅知音。两个同病相怜的叛逆灵魂，却生在一个等级森严的富豪之家，注定不可双宿双飞。

“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”玉带林中挂，焚稿断痴情。金色年华，执着追寻，到头来，不过是镜花水月，海市蜃楼。

她纯美的容颜，绝美的才华凄美的命运，冷清而短暂，浸透了忧伤。她的美独一无二，却终归是一片临岸美景，望而不及。

可惜可叹啊！黛玉的悲剧哪里只是她个人的悲剧？试问在封建家族的红楼朱门中，又深囚着多少不羁的灵魂，葬花的香冢……

严冬已至，酷雪莱淋。寒风像调皮的孩子钻入我的衣领，我不禁打了个寒颤，裹紧了有些松散的围巾，漫无目的的在大街上行走着。

刚下雪的地上带有零星的干地，有些长着枯萎的杂草，看起来有些孤寂。路过几片干地，皆是如此。我不禁摇摇头，感叹着时光催花落。

不知不觉，来到一片颇大的空地，在一个阴凉处，生长着几朵开的正盛的梅花。那红中带着些紫的花朵仿佛自命清高，孤高自开。

看着雪中独自开放的梅花，我仿佛像找到知己似的，一下子坐在旁边的石墩上，独自欣赏着她的花朵。

即将落下的太阳在西方发出最后一点余晖，映红了半边天。慢慢的，余下的温暖也逐渐消散，红色的朝光渐渐向西方蔓延，直至消失不见，逐渐昏暗的天空不时闪过几声鸣啼，寒冷的空气中弥漫着淡淡的香气。慢慢的，月亮逐渐升起，月光从空荡的天空倾盆而下，光滑而昏暗的石板上，折射出梅花若隐若现的影子。

梅花没有月季的艳丽，也没有牡丹的大红大紫，更没有兰花的淡雅，但是，它拥有不畏寒冷，独步早春，傲立雪中的精神，“墙角数枝梅，凌寒独自开“更是表达了这种坚强不屈的精神和品格。

想着想着，一股对梅花的敬佩之情油然而生……

百花开时我不开，万花起懈时我自开......

初二:东方朝阳

当寒流入侵之时，你以刚毅的身躯挺立在大地上，绵延不断的繁衍着。终于，你把大地的光彩占为己有。

或许只有在这一独特的时期你才能占领头风。在那和风煦煦的季节，任由奇花异朵怎样炫耀，你也不出来享受享受人们赞许的目光，躲起来干什么？在那夏日炎炎的季节，任由参天大树怎样遮阴纳凉，你也不出来挑战挑战它们的本领，躲起来干什么？在那秋风习习的季节，任由各种果实怎样香气四射，你也不出来领略领略它们的风采，躲起来干什么？

对于你的不解，今日甚是豁然开朗。你不争不斗，喜欢一枝独秀；你看淡世俗，不愿同流合污；你淡泊名利，傲骨高洁；你不随波逐流，个性独特。因为你明白，在这争妍斗艳的人世中，即使你不逊色与别的花，到头来还不是有化作春泥的一天；与其和一群繁杂的花流芳百世，倒不如以自己的过人之处永垂不朽。于是你选择了沉默，养精蓄锐，为的是能在这冰天雪地中将自己的独特之处展现得无与伦比，让别人将你的完美永远镌刻在心中，让别人心中完美的花也带上了瑕疵。你的毅力，你的坚强，都无不令人深感佩服。走这条路的风险，就好比登山队员想要挑战珠穆朗玛峰的极限一样。一不小心就会丧失自己的性命。狂风肆虐，大雪纷飞，寒霜降你包裹。但你不畏惧，不可怕，越是这样，你就越有干劲，拼命地生长，越长越红，越长越鲜艳，仿佛全世界都能感觉的到你那炽热的上进心。其实，任由这些外界因素对你怎样干扰，都是小菜一碟，反而越挫越勇。狂风肆虐，为的是将你挺直的身躯更加显得引人注目；大雪纷飞，为的是让你能更加适应这冷酷无情的世界，提前对你的人生考验罢了；而寒霜，尽管他怎样野心勃勃企图将你显露的光芒吞噬，但也只不过是物极必反，从而更为你光辉的一面增添光彩，使你看起来更加璀璨动人。就是在这样残酷的磨练下，才能造就出今天的你—以坚毅不拔的不懈精神，其次是美丽的外表永垂千古。所谓百炼方能成钢，你的坚强毅力让你从黑暗浑浊的世界走向光明灵澈的天上人间，从而你的灵魂得到了升华！

从古自今，多少诗人将你赞颂，多少名人将你作为前进的榜样，你的身影，你的内在美，都被画家跃然于纸上，被作家挥动于笔下。然而，尽管这些你的仿制品多么逼真，多么传神，多么独具一格，但还是无法呈现出你那独特的深邃。因为，在我心中，你的完美无人能及。

广东汕尾城区陆丰市甲子镇第四中学初三:蔡奇玲

长安街上，一派萧条，败落的景象，老百姓都怨声载道。

这一切的一切，都与当今的圣上有关，他整日饮酒作乐，贪恋美色，毫无心思理会朝政。我本着劝谏圣上，效命于朝廷的想法被召入宫。但这个昏君却让我挖空心思去写诗博得妃

子的欢心。我李白一世清白，怎会以这样的方式去报效朝廷？

最终，我大声吟道“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”便长袖一甩，带着满腔的愤怒离开了皇宫。

如今，在这街上漫无目的的站着，忽然闻见了一种久违的香味，原来是盼望已久的酒香啊！我兴奋的走了进去，当我喝的跌跌撞撞的回到茅屋时，已经到了夜晚。

我倚在床上，看着那月牙儿照进来的光亮。哦，那是月牙儿施舍给我的，但它为什么不多给一些呢？但即使是那一丁点儿，我依然觉得无比温暖。

轻轻推开窗，看到了窗外一地的霜。难道真的是霜吗？我使劲揉了揉眼睛，才发现那是一片温和的月光，均匀、明亮。

从窗外探出头来，晶晶凝视着遥不可及的月亮，它美丽、它漂亮。它有一颗纯真的心，曾有多少人把它轻轻的赞叹，它依然不骄傲，不自满，始终坚守自己的职责，它知道这是一种神圣的使命。

不知不觉中，脖子已经僵直了。慢慢低下头来，脑子里忽然映出了已经白发苍苍而曾经辛辛苦苦拉扯我长大的老母，以及家乡的各位父老。顿时，心中阵阵酸楚，而视线也渐渐地模糊，伸手一抹，原来是泪水啊！于是我咬破手指在桌上奋力写下了：

床前明月光，

疑是地上霜。

举头望明月，

低头思故乡。

甘肃武威凉州区凉州区庙山乡庙山中学初三:李财

初梦红楼，品一番别样风味，

再临潇湘，弹一曲黯伤入魂。

人们说你是多泪的，说你故作女儿姿态，眼中容不得半分砂砾。可谁知道你心中的委屈呢？你本寄人篱下，当然处处小心。母亡，父又随去，是你的心灵更加脆弱，更加敏感。常常，一泓流水，点点落花，就牵动你的感怀。泪，已悄然而下。殊不知，你的泪是一个灵魂最含蓄的呻吟，是一部悲剧的体现，是文章的的温床。人们又说，你是自私的。你容不得宝玉和其他女孩下一盘棋，见不得他去别的姑娘的住处游玩。可谁又曾想到，你是孤身一人投在外祖母膝下寻求依傍的，上无父母怜恤，下无兄弟扶持。若宝玉辜负了你对他的爱，你便贫地一无所有，又怎能不多嗔，不多愁，不多疑？

人们还说，你孤高自傲，目无下尘。可谁又曾看透你心后的片片哀愁。你的哀愁是花朵上的滴滴露珠，是水面映衬下脉脉的余晖，是情到深处的一声知足的叹息！谁又知道，你的反常举动正是对封建礼数的决绝的叛逆和反抗，是对封建社会无情的批判和讽刺！

“试看春残花渐落，便是红颜老死时，一朝春花红颜老，花落人亡两不知。”你恨，恨这世间怎如此不公。“花落花飞飞满天，红消香断有谁怜？”你叹，叹自己怎如此凄凉。

“香魂一缕魂消散，愁绪三更入梦遥。”终了，质本洁来还洁去，你随那飘零的花瓣去了天尽头。那里，可曾有一抔净土掩下的桃花艳骨？

初二:柯西帅

永远的诗仙

李白是浪漫主义诗人，他不但提高了当时人的思想，而且在中国文化的历铸就了辉煌，成了永远铭记在人们心中的诗仙！

在李白的小时候，调皮贪玩，厌恶读书，尤其喜欢玩耍。有一天，李白看见一位老奶奶用粗笨的铁杵在石头上磨着，他好奇地问道：“老奶奶，你这是干什么呀？”老奶奶说：“把它磨成针好做针线活。”李白更加纳闷：“铁杵何能磨成针呢？”老奶奶语重心长地说道：“只要功夫下得深，铁杵也能磨成针。李白听到这句话，似乎茅塞顿开，从此他树立远大志向，勤奋苦读。也许是这句话改变了他的命运，成了诗仙。

光阴似箭，李白转眼间到了充满朝气的青年时期，有着满腹的才学与傲气，凭着他不可磨灭的理想，去“游寻四方”了。可是，李白远离故乡，到底有些不舍，于是作诗数首，有《春夜洛城笛》：谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

此诗深情地表达了李白的思乡之情，而且显现出了李白的文学才华。

初出故乡，外面的一切让他大开眼界，加上此时年轻气盛，写出了令人感叹不已的《望庐山瀑布》：日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

何等的大气！何等的雄心！而且是第一个写庐山诗的人。从古至今，有多少诗人都写庐山诗，可无一胜过李白，千古都在流传他的《望庐山瀑布》，难道不正因为如此吗？

后来，因李白的诗久负盛名，得到了皇上的宠爱，此时，他认为自己报效国家的时机已经到来，不禁壮志酬酬，一心想做出一番事业来。可是，当他看清唐玄宗只是命他作诗取乐，朝中_臣横行时，他不禁大失所望，越来越感慨这一切。结果可想而知，李白无可奈何的离开了这儿，可是，因有这样的气壮山河，便落得贺知章一个“天上谪仙人”的美誉。从此他仿佛真的是仙人下凡，也由此被后人喻为“诗仙”了。

不久，安史之乱爆发，李白稀里糊涂了几年后，又跌入了万丈深渊，他被流放在夜郎，而这时，他已年过半百。渐入暮年的李白，困顿、凄苦、孤独，一阵阵向他袭来。虽然他剩下的人生岁月已不多了，应安度晚年，但是他还是艰辛地行程着。李白思索着，自己苦吟“行路难，行路难，多歧路，今安在”。他一直壮志难酬，总想有一天去报效国家，成就一番事业，但是一直未达到目标。

一切最终化作为硝烟，与清风远逝，无影无踪。唯独只有李白，成了神话，成了传说，成了永恒！