关于禅意的作文

凝视着窗台上亭亭玉立的兰花，不禁让我想起《野有蔓草》中那位清秀水灵、温文秀玩的姑娘。这盆兰花在我眼前立刻幻化成美的化身。汇聚天地之灵气，凝结日月之精华，俨然一位落落大方的闺秀。它将垂柳的“阴柔”与君子兰的“剑气”融合成蓊蓊郁郁的形态，捧出一丛生机。远远望去，一束一束纤细的叶子像待射的利箭直击苍穹，叶片伸长到一定高度便弯下腰低头和土里的根偶偶私语。宛如一盆翠绿的喷泉在凝固所呈现的景致。拔开丛丛叶片，你惊讶地发现五片花瓣的小花会探出头来窥探周遭的一切。花瓣也是绿的，和叶片融为一体，赏心悦目，传达着和谐之美。花瓣上刻着一道道红印，就像娇嫩的皮肤被划出血丝，墨汁在草纸上沁染开来。最独特的还是它的花蕊，由两部分组成，像微微张开的嘴。“上唇”被玫瑰色的圆点点缀：“下唇”则被随意地涂抹上奇异的线条，宛如一条喷火的猛蛇。

新年伊始，父亲将这盆兰花摆在我卧室的窗台上，起初我并不在意它，因为它实在平凡的如同一盆杂草，仅仅是葱郁的绿让双眼感到舒适。父亲说开春时它会长出兰花，我不屑地瞟了一眼兰草，心里琢磨着，看它开出个什么样的花来。这盆普通的近乎单调乏味的兰草，不属于奇花瑞草，没有“仙客来”奇特巧妙的优雅造型，连映山红看见它都为它是花的成员而羞红了脸，在国色天香的牡丹面前，兰草就像东施遇见了西施，相形见拙，黯然失色。

但是，凛冽的寒风摧残不了它盛开的梦，周遭的冷漠击不垮它生长的信念。它躲在窗台的一隅，靠着冰冷的墙面默默地生长着，生长着……。

谁能料想啊，在春风的轻抚下，它竟长成了一株境界，叫“禅”。它的每一片叶子都张大着眼睛，见证人情世态的炎凉。即便生在清幽的山谷，生在清静的后禅院，被同伴嘲讽，被冷漠包围，它仍能谢绝蜜蜂的殷勤，避开蝴蝶妩媚的身姿，恪守一方净土，吐露一抹清香。文人称赞它幽芳逸致，风骨清高，不做媚世之态，涤人之_肠而澄滢其神骨，致人胸襟风度品格趣味于高尚之品性。除去轻佻之色，媚世之态，“孤芳自赏”也得耐得住寂寞。

谁能料到啊，在鸟鸣得催促下，它竟长成了一丛气质，叫“雅”。它优雅地立在那里，月貌花容。它不像迎春花般招摇，明黄的小花铺天盖地得缀满枝头，压得枝条喘不过气来。它也不像攀援得凌霄花，爬上高枝，借着枝条的高度炫耀自己。兰花是有骨气的，它不攀附枝条。而是从土壤里重新抽出一根茎，几片叶，五瓣花。用它“自己”的根吮吸水分，用“自己”的茎运输养料。它不愿和迎春花一样抛头露面，宛如一位羞涩矜持的佳人，一个落寞的才子，悄悄地躲在叶子地下部，依偎着养育它地泥土。

于是，兰花的绽放并不惹人注意，常常会成为被轻易忽略的风景，但它的花瓣上还是长满了绿色的希望，它的花蕊仍会催生希望的蓓蕾，它的叶片依旧契刻着清新。

我低下头，默念道“幽幽兰香，无人自芳。”

高中生中秋节作文

阴历八月二十五日，便是人们盼望团圆的中秋节。这天，大家都会回到自己的家乡，和分别已久的亲人们欢聚在一起，吃月饼、谈往事、报平安……往年，我和爸爸、妈妈都会跟着车流一起“流”到我的家乡——信阳。但是，今年，我们却到了“异乡”——登封来度过中秋节。不用说，在这里过中秋节当然可谓是“别具一格”，很有意义。

到了登封，我们吃了午饭，就来到了闻名中外的少林寺游玩，这可是我们梦寐以求的时刻，能在中秋节探访这神圣之地，真是太有意义了!我们从山门进来，浏览这保存多年的寺院里的一草一木，每一座楼台，每介绍。穿过了许多的楼台，进入我眼帘的便是一座叫做“立雪亭”的亭子。听导游介绍，这座亭子的后面还有一个感人的传说呢：古时候，一个人来到这座亭子外，希望在亭子里的那位方丈能收他为徒，亭里的方丈不愿收他，便说：只有天上下红雪，我才肯收你。这人“求学心切”，直到天上下起了鹅毛大雪，他被雪覆盖成了“雪人”，可方丈仍未开门，他就忍痛把自己的手砍了下来，一时鲜血从伤口处喷出，染红了地上的积雪，变成了真正的“红雪”。方丈看好他的执着，就破例收他为徒。听了这个故事，我觉得，我们也应该像他渴望佛学一样渴望学到新的知识，这样才能够学业有成。

中秋节最特别的当然就是月亮了，中秋节的月亮可谓是又圆又亮，像个大玉盘。中秋节晚上，我们就来到一个实景剧场观看《禅宗少林》，之所以称他为“实景剧场”，是因为它的所有场景都是少林寺里的实景，无论是山还是水，都是自然的杰作。

演出非常精彩，它主要讲的是少林寺是怎样从一个不知名的小寺，走向辉煌历史的。演出里有一幕让我尤为难忘：在夜幕的笼罩下，充满诗意的竹林里，几位小和尚正站在梅花桩上练功，这时，观众们都不由自主的往天上看，看那圆圆的月亮。顿时，天上的月亮加上竹林、梅花桩和那几个小和尚构成了一幅美丽画卷。恍然间，我觉得，所谓禅的生活，就不过如此嘛。“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”空中一直回荡着这首诗歌。

这次中秋之旅，让我学会了“只有渴望知识，才能学业有成。”的道理，也让我领悟到了真正宁静，安宁的禅意。中秋之夜，虽然是和许多对禅宗少林充满憧憬的人们一起度过的，但我想远在故乡的亲人们也一定看到了今晚明亮的圆月。走出剧场，看着玉盘一样的圆月，我和妈妈一起默念着那首古老的诗句：海上生明月，天涯共此时!

一花一天堂，一草一世界，一叶一菩提，一树一尘缘。

昨夜西风凋碧树

渐紧的西风，吹零了枯叶，夕阳下有一些人在一片落寂中挺立，捧一怀落叶任其在风中飞舞，传送着一段段千古文章。树是寂寞的，而作者恰恰读懂了这种寂寞。不是慨叹韶华流逝的漠然，不是哀怨人潮人海中的孤寂而是一种禅意，一种宁静和空虚的悬奥。服从自然又抗衡自然，洞悉自然又糊涂自然，任风调雨蚀，四季轮回，日月如晦，花开花落，好一种从容淡泊的大度。

菩提树

神秀参禅，提笔写下“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃。“慧能见后写下“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。“后者因此得到五祖衣钵的真传。树可真可虚，生活可纯可p，做人亦如此。做简单的人需要真诚，需要坦率，需要勇气，要不断舍弃那些心灵的累赘和种种执迷，不去计较各人得失，以一种博大的心胸去容纳一切。

白桦林

“天空依然阴霾，依然有鸽子在飞翔，谁来证明那些没有墓碑的爱情和生命。学依然在下，那村庄依然安详，年轻的人们消失在白桦林。“

这首白桦林是所有校园歌曲中极为青睐的一首。爱它是以为它诗一般的歌词，发散我们蓬勃的想象。每个人的心灵色彩都不会一样，每个人心中都有一个不同的世界。世界上又多少人，就会有多少个迥异的心灵世界，但我相信像我们这么大的人，都被着首歌或多或少的感动过，我们年少的心灵都被它轻轻的触动过。

其实心灵就是一棵树，一棵会开花的树。在这棵树上，能开出绚丽的奇葩，也能开出素雅的小花，能开出芬芳的珍卉，也能开处平淡的野花，所以世界上就有了各种各样的心灵世界。

其实，人生也是一棵树，树上的每一道叉口都是人生的一条路，不同的岔口通向一条不同的路，走向不同的人生。树是人生，人生是树，只有走上正确的岔口，才能走向最顶端的人生之路……

大年初一，峨眉山报国寺又迎来了它最显繁盛的时节。摩肩接踵的香客络绎不绝，香火弥漫，钟声频传。信仰，是传世的种子，影影绰绰中，菩提一影，穿梭千年。午后冬日的暖阳轻巧地抛洒在初绽的红梅花蕾上，麻雀和文鸟清脆的叫声点缀着整个初露新芽的林子，细雨后石丛旁的蕨草长开了，宁静，深幽。而此刻山上报国寺却是另一番景象。远远听到击磬的声音，人声渐近，少顷，便来到了一座黛瓦红墙的古式建筑前。人声鼎沸，正，侧两门都是进进出出的香客。顺着人流迈进第一殿，烟火弥漫，几尺长的香炉上供满了手腕粗的镂文香柱，而更多的是仍然坚持往上供香的人。走进殿去，佛像的拜垫前也排起了长长的队伍。佛堂金碧辉煌，佛像含笑静坐。木鱼声，击磬声，颂经声，充斥了整个大殿。三作揖后，又往里走一重殿，玉兰花开正好，明媚照耀。我看见，熙熙攘攘的人群，蒙住眼睛小心翼翼摸“福”字的；排队敲钟祈福新年的；在许愿树下系红绳结的……

一时间热闹非凡，芸芸众生，在佛祖的注视下拜礼祈福，报国寺显现出一副繁盛宏伟之态。“智镜高悬施法雨，慧灯遍照应群机。”深黑的门柱上对联书法雄浑有力。峨眉山报国寺始建于明万历年间，与康熙年间改名报国寺。峨眉山报国寺在历曾有多次修葺，华严塔端正威仪，圣积晚钟磬声沉吟，有诗云：“晚钟何处一声声，古寺犹传圣积名。”四重屋宇雄伟华丽，数百年来，香客往来，方使报国寺成为了峨眉山第一庙宇。夕阳西下，燃烧着的红光渲染了天边层层云彩。香客还未散去。漫步在红墙碧瓦的长廊，静静地享受报国寺这难得的稍许清净，也感受到一份淡然的心安。树影婆娑，衬映着海棠花开似火，更胜禅的意境。钟声袅袅，新年的第一天便在这安详的气氛中悄然离去。我想，这便是的祈福吧。挥手辞去，依旧不舍，回首而望，铭记于心。年复一年，岁岁相似，人们用香火，用鲜果，用功德，用自己虔诚的心灵供奉着神灵。人涌宣杂，寺院总是门庭若市，每一个人都是带着自己最真诚的心而来，双手合十，以求得解脱，以求得心灵上的慰藉，而后在佛祖安详的微笑中转身离去，于是周而复始，转眼千年。

高一:陶柔柯

这条街是很旧的，两旁的房子清一色的是上半截木头下半截水泥。多年来我一直不能理解，为什么一座内部如此考究华丽的学府，门口挂的校牌竟只是一块烂木头。外面的水泥路是平坦而且干净的，这使得这条街变得肃穆了起来。想去以前常逛的书店翻两本漫画，谁知这里竟卖起了零食。无意识地走进那家小吃店坐下，啜第一口汤时才发现自己竟从未来过这里。这条街确实给我怀旧的感觉，然而却忘了温馨的味道，也许确实从未有过罢。

明天对阿米来说一定是个好日子，因为她终于可以越过大洋飞到十三年未见的父亲身边。她说过过几年会回来的，看我吗？物是人非了。我想起还未告诉她我的网址，然而打电话去时她已经不在了，许是回她的长乐老家等飞机去了。她长得是相当漂亮的，每周还都去做皮肤护理，将来应该有发展前途罢。每次去她家时，我们的话都不太多，她总是放着《秋日私语》一类的音乐，我就坐着帮她的长毛狗扎辫子。不过那只狗怎样了呢？许是送人了罢。

我碰见了那个男孩，他当然十分客套地笑话了一下我脸上新长着的疤痕。我倒是知道他与他女朋友分手了，他早知道她是个周旋在无数男孩中的女人，却直到毕业才不得不说再见。他告诉我他自己在外面租了套房子，有空去找他，在那睡也行。我又听说他又交了个女朋友，三天就搞定的，那一定是他的爱巢了，真不介意我在那儿“照”得亮堂堂的么？不过站在朋友的立场上我还是祝福他们能够平平安安地呆在一起超过一个月吧。

坐三轮车时看到那个师傅汗流浃背地把我送到家门口，心里就产生了某些恻隐，不忍砍他的价。然而又想到我的父母又何尝不是这样辛苦，我又有什么资格替他们怜悯别人呢？时间就是在这样反复的辛苦中过了，我的头发就这样不知不觉地长了，从未留过长发的我现在也披肩了。我终于知道为什么它会被称为万千烦恼丝。我看见我妹妹也在留长发，乱蓬蓬的头发硬是扎在脑后，很天真地对我笑着。

我常想如果当年我一出生就被放进木桶顺水漂到某个菩提庵什么的前面，现在我就是个小尼姑了。圆头圆脑的小尼姑，粉嫩嫩的五官，珠圆玉润的脸，就跟我自己在纸上描的一样。我觉得活到一半出家是懦弱，所以是一出生就遁入空门。这样也不必经历世间的七情六欲，不必忏悔了。每天早晨起床扫地诵经，夜晚就伴着一盏青灯入睡。秋天的时候在菊花香中打坐，静静地领会阵阵木鱼声中寂静的禅意。到了老的时候，就在蒲团上坐化了罢。

如果有来世，这样的结局似乎真是不错的。

宁静的气氛，充斥着整个房间；空气里彷彿嗅得着，那若有若无的竹叶香气。

犹记，当时被失败逼的喘不过气，让我想逃，逃去一个遥远的地方，只因为不想接受比赛失利的失落。尽管过了那么久，仍记忆犹新。像是雪白的肌肤被刀锋划破了，流出来的不是朱红的血，而是满腔的怨恨。

犹记，当时见到这房间的惊讶：完完全全的日式风格、和风摆布。柚木的地板沿着走道往下，是一片竹编的地板。窗户是一大片落地窗，窗外令人心神向往的一大片绿山，上头茵茵绿意彷彿在对我微笑。房内弥漫着一种禅学之美。看着服务人员泡的一杯热茶，烟缓缓往上飘，与窗外的山岚似乎融合在一起。

入夜，山转换成一种阴柔的风貌，好似在身上披了一匹烟罗纱。月色朦胧，凝望着一池池水，一颗小石子扔进去，涟漪往外扩散，像一圈圈月亮的轮廓，在寂静中达到最深沉的圆融。饭店外的一盏路灯，鹅黄色的灯光洒在路人身上，为他们的心灵斟上一杯温暖，等到他们转身离去，又谦恭的没入黑暗。如此好山好水，莫怪织女也动了凡心。

在山色的沐浴下，原本受创伤的心灵被抚平了，胜败呢？好像也没有那么重要了。曾听人家说：“失败是走向完美的台阶。”，我想，我太急了，太急着迎接、享受成功所带来的荣耀，却没有好好打下根基，不知“人外有人、天外有天”，也忘了收起人类那千百年来惯有的傲气。

那间房间教会了我心平气和，教会了我“欲速则不达”，更教会了我，从另一个崭新的起点出发，才能学习更多、走得更远。

好些时间过去了，什么时候再回去品味那杯香茗呢？

秋风起，飘摇片片红叶满地。残留的叶片，很快就被季节的风带走，消失的无声无息。落红不惧怕碾化做尘泥，也要为花朵奉献一生，正是这份执着的念，才有了这份生命的美丽。不惧风雨，不惧季节交替，哪怕残红遍地，零落成泥，依然我行我素，傲然屹立，尽情的燃烧自己。不论你记不记得，不论你忆不忆起，她依然是你心中别样的美丽！

这是怎样的一场秋叶飘零，让季节的脚步变得如此匆匆；又是怎样的一场乱红飞扬，让生命回归的如此凄美成殇。不卑不亢，亦不彷徨；洒脱从容，不诉离殇。坐在岁月的转角，望悠悠时光，季节的山河依旧美丽壮观，日月蓝天依旧辉煌灿烂！光阴如水，静静流淌，蓦然回首，青春早已被冲走，消失的无影无踪。来不及叹息，便被无尽的思念淹没在岁月的长河里。

万千心事凝于笔端，寄情于山水，寄语于秋叶。让昨日清浅的时光，化为今日笔下唯美的诗行。一份洒脱，一份从容，一份温馨，一份厚重，一份淡泊，一份宁静。让如莲心事，写满一纸素笺，温润了流年；让缱绻情思，随落叶飞舞旋转，缠绵温婉。剪一段秋韵，荏苒了时光静好；挽一抹阳光，暖一程红尘相伴；携一袭岁月的茗香，换我柔情万千，地久天长！

夜雨敲窗天变凉，秋风萧瑟落叶黄。即便是一夜落红成殇，终有秋菊留暗香。万紫千红有尽时，终究抵不过一场秋雨一夜寒凉！一场花事匆匆，痴迷了谁的等候？一缕清风拂面，凉意渐袭。时光流转，百花已逝。

站在季节的深处，静静的聆听花落的声音，就让记忆化幻成蝶，与落叶翩翩起舞。带着前世今生的轮回，缱绻无语，飘飘洒洒，舞尽生命的凄美！无惧风雨，哪怕是刹那芳华，也不曾留下一丝遗憾，一声叹息。把生命演绎的更完美，更有意义！

人生旅途，一如季节的更替，时而风雨泥泞，时而晴空万里。花开花谢，缘起缘灭，缘聚缘散，情深缘浅，总在不停地经历。其实人生就是一场旅行，走走停停，总是在错过中得到，又在得到中失去。谁也无法全部拥有，那些错过的花期，那些错落的美丽，总会留在记忆里。走过漫漫红尘，渐渐懂得，我们每个人都不过是一个匆匆的过客，不必执意去挽留住什么，只要曾经拥有过，经历过，就已足够。

生命的本质是体验，体验生命的美好，体验世界的美丽，过程比结果更美妙！失去的，已无法挽留，未知的，无法预测，把握现在，展望未来。春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。盈一怀秋的豁达和从容，沉淀一份安逸与宁静，也许打开一扇窗，又是一束明媚的曙光！

最是迟暮黄昏，隐去了阳光的明媚，晚霞夕照人。落日的一抹斜阳，泻在斑驳的树影上，是那么的温暖与安详。远方依稀可见的树木和楼房，还有路边的小草与野花，不知深秋已至，摇曳着生命的期望。几朵白云淡淡，一抹晚红映西天。好向往云之飘逸，天之蔚蓝；此时，天地是如此的清澈明净，心也变得高远，梦随心动，也随之飞向蓝天。

晚秋静美如斯，从容而厚重，宁静而悠远。携一缕晚风，静听岁月的细语呢喃；挽一抹夕阳，感知时光的暖；捻一指飞花的馨香，聆听一季花开的嫣然；让那一场盛世繁华随风飘散，渐行渐远。让悠悠闲心，淡若烟云，自由自在，心无旁骛，与秋叶起舞翩然。

佛语有云，众生无我，苦乐随缘，宿因所构，缘尽还无，何喜之有？得失随缘。一切悲喜都由心生。放下越多，收获便越多。人生如戏，无喜也无悲，戏如人生，世事无常，浮华如云烟，聚散皆是缘；对错是一念，得失互流转；繁华一季，不过刹那芳华一瞬间。待到秋来扫落叶，一切随风飘远。如水的时光，只想尘心如莲，万般世事皆看淡，静静的绽放，守一方静幽，在云山水墨间，盈一份雅韵，挽一抹朝阳，携一缕暗香，任岁月流转，风轻云淡，凝眸浅笑，无语嫣然……

掬一捧夕阳，捻一缕晚风，挽一抹明媚，盈一怀温情。风雨人生，且歌且行，走一程山水，观一路风景，也无风雨也无晴，人生旅途，花香满径，伊人倾城！

剪一段秋韵，诉一曲离殇，

勾一抹幽情，忆流年光阴……

新疆克拉玛依克拉玛依区新疆克拉玛依市实验中学高三:夏雨

2026年2月12日农历正月十三晨8：38分天气晴朗，我跟着香客们乘坐中巴车上山开始朝圣南岳之旅，这是我第一次去南岳。此时我的心情既开心又好奇，当车在山谷间盘旋而上时，幽静的山谷时而幽静传来清脆的鸟鸣声，时而传来阵阵鞭炮声——那是香客们虔诚的祈福。公路上时不时可以看见行走的香客。不一会我们看见南岳山上真的有不少寺庙，金碧辉煌，香烟渺渺，大多新返修的，同时为方便上山与下山索道已经建好，烧香敬佛祈福已成易事。

约四十分钟后我们终于来到了传说是中国佛教天台宗和禅宗两大宗派的祖庭，俗称“天下法院”的福严寺，原名般若寺。就在寺院的旁边我看到了一块碑，三个大字：磨镜石！碑的来历不曾知晓，但绝对有个神奇的故事。大家怀着虔诚的心一起走入福严寺的讲经堂，自觉盘腿端坐在地上，望着前方的长老——大岳法师，静静等待他给我们讲经说法。禅坐的大岳法师15岁出家，今年已是60多岁的人了，看上去红光满面，目光炯炯，洁净的僧衣映衬得格外精神。他说话声音不高，不紧不慢，带有浓厚的衡阳口音：“大家一路走来，欲与佛结缘……藏经阁经书浩如烟海，如何读得完？我说，要想知道大海的味道，只需用指头沾上一滴海水品味一下就知！关键在悟性。做人也是一样。大家看到寺庙旁有一块磨镜石，这里有个故事……从前有一位年轻的后生，梦想成仙得道，于是每天在寺庙前打坐，日复一日，年复一年，从不听劝。这时有一高僧看到此产生怜悯之心，于是来到后生跟前，不声响从地上拿起一块砖磨起来，后生起身有礼问高僧磨砖何用？高僧回答，磨成镜子用；后生满面疑惑，石砖不可能磨成镜子啊！高僧微笑着面对后生说，施主心善有恒心，但也知道石砖磨不成镜子，可曾想过打坐就能成仙得道吗？人不学、不思、不钻肯定是得不到‘道’，缺乏慧人点拨，可能南辕北辙！所以各位施主们，悟性很重要！佛学无涯，悟醒进步！”

听了大岳法师的话，我真的感觉不虚此行，顿悟仿佛醍醐灌顶，大千世界，芸芸众生，用心观察，用心感受。“悟性”重在一个“悟”字上，因此，培养“悟性”更多的要依靠每个人自身的体会、感受、心得。有些人整天无所事事，碌碌无为，当一天和尚撞一天钟，却从不用心去体验生活，感受生活，对身边的诸多事情视而不见，因此这种人即使工作到老，也不能领悟出什么东西；相反，有些人可能开始什么事情都不懂，但他们知道该认真学习，细心观察，勤于探索，用心去体验，因此，他们可以快速培养出很强的“悟性”。这也是我们所常说的“师傅领进门，修行在个人”。

湖南邵阳大祥区十中高三:wgg_liujj

蓦然回首时，那人已在灯火阑珊处。轻吟“可曾记得我”，“可曾记得我”。原本以为没有了联系，没有了qq，没有了互相的邮件，就可以逃避一切，淡漠一切。但当自己又重新面对曾经的知己擦肩而过却没有相视一笑，心中不免泛起点点涟漪。

春季 樱花 柳絮

初见你时，我……从你的文章中感受你的心情，感悟你那所谓的“春季”。记得你的文章中第，是在一个春季，在樱花纷飞，未若柳絮的季节。很喜欢你文章中的感觉，只有感受却不记事，这种孤单和高傲，我也有。今天闲暇时一个朋友问我：最喜欢什么季节？嗯……沉吟片刻，“应该是四月吧。”“是现在？”是呀，是现在。我想，无论是季节还是人生，春季都是再好不过得了吧。那部描写徐志摩的爱情故事的小说不也叫做：“人间四月天”吗。看完你那关于春的文章，我发现了，你是性情中人，然而我呢？究竟是或不是，随他去吧。

参禅 悟道 无欲

见到你，终于找到了那阔别重逢的感觉，不过，那彻夜长谈的感觉却又好像是从未有过的。平淡中，带着一种奇妙。还记得，你问我“以后想做什么？”我开玩笑道；“没想好呢”。反来问你，“你呢？”你说；“若干年后如果有缘的话，你会在一所寺院里看到一位很眼熟的戴着眼镜的老禅师在指点众生，参禅悟道。”殊不知，我看到你说这句话时，哭了出来，为什么？大概不是你不甘，是我不甘。你所说的无欲，颇让我感到了无奈。

文章 音乐 小世界

你说过，好羡慕我，羡慕我的音乐灵感，羡慕我的思维敏捷。其实刚开始我也只是觉得你也只是在说客套话，可当我真正相信了这些话。我们却渐行渐远，彼此之间渺茫依稀。得知你喜欢“梁祝”，我特意翻出了曾经的旧曲谱重新练习。我说过，无论你怎么喜欢它，梁祝对于我来说只是一首难度适中的练习曲。可为了你，我试着去领会，试着去接近你的感受，却发现我，又错了。你是文人，我也是，我们彼此都是离不开笔的精神动物，而文章无异于是我们的产物。我说过，所有人包括我的亲人可以亵渎我的人格，我的尊严，唯独不能亵渎我的思想，我的精神。是呀，人生若只如初见，如果永远定格停留在最开始，永远停留在如初见，那么你就不会看到我文章中真实的自我。还记得你看过我的“我的生死区间——36天”之后不解，怪罪我固步自封，幽暗，深邃的哲学观不属于我。其实，那怪谁呢？我不解。

幽怨

相识时间渐渐变长，问题接踵而至。你问我“为什么总是喜欢黑色？”“为什么固步自封？”“为什么还吃安定？”“为什么不知道节俭？”为什么？面对你的一个又一个为什么，我不知道应该怎么回答。从此，再没有了彻夜长谈。现在真是后悔，为什么当初要给你讲那个怨女的故事，现在在你眼里我大概就是那个怨女吧。

孤单

为什么总是一个人，因为没有找到那个所谓的第二个人，或许你是，或许曾经是。总是习惯独倚玉阶，夜半起舞。曾经开玩笑，除了恋爱需要两个人，其他的一切事，我都一个人。是呀，一直一个人。你在文章里曾经写过自己不被了解，同样，我也是。但是后来才发现，与其说是不被了解不如说是不愿被了解。习惯了一个人，喜欢一个人，习惯了不倾诉，喜欢暗自舔舐。你的出现，最终还是没能改变我的孤独。

迷离。麻醉。

最近肠胃感冒，打完针之后去了音乐老师那里，走到钢琴室抚摸琴键，却不从下手。那是一台很老很老的钢琴了，像是位饱经沧桑盲目苍夷的老者，或许，有无数的人用它奏出了太多优美的旋律，但他终究孤独。想到这里泪光迷离，我，是没有人见过我哭的，但是，这代表着我不哭吗？就这样坐回位置，捧着笛子听着周围嘈杂的音乐声，在这相近与噪音的环境里呆呆的，耗了一上午，连发呆都如此奢侈。

错在哪里

还记得，我这个向来处事不惊，淡漠一切的小女孩发疯抓狂的样子吗？尽管心中惊涛骇浪，表面仍就平静依然。我找到你，问你“我，错在哪里？”我们，第一次的相对无言，如此静脉。是呀，错在我根本没有信任你，抱歉我拿常态评价你。错在我的无感，错在我的懦弱和退缩。

人性与常情

抱歉，我以性情中人的称号欺骗你。其实，我不算是。因为在最开始，我就否定你，就像我写给你的那封信中告诉你的那样，“不想再躲避，不能在躲避，只能对你说对不起。”就像我为你买了g调大笛子，即使买了也吹不好，是在亵渎你还是在摧残我。还是那句话，人性是不可磨灭的，常情是可以避免的。错就错在我以为你会理解，可你偏偏不理解。或许人性与常情的碰触就是美丽的错误吧。

一笑而过

喜欢独处，喜欢一个人，喜欢自己干自己喜欢的是、、、是呀，人类本就是一个群居的种群，个体之间互相联系。而我拒绝一切是因为什么？因为执着，因为怕伤害，怕受伤。失去你，像是失去了一件至宝，但又好像是自己故意要放弃的。你走后，还是一个人，一个人走在熟悉的街道上，一个人喝酒，一个人外出吃饭，一个人唱歌，一个人弹钢琴。走路的时候左手握右手，彼此感受温暖，还是一个人。一切都好。还记得你曾经看到我的说说心中不禁发酸。你说“你的说说里写道“我总是习惯说一切都好，可是每次说时往往自己都不好，可又有谁知晓，只有暗自舔舐伤口。”真的吗？真的吗，其实大不了一笑而过。

知己。陌路。陌上花开

曾有人问过我，知己和陌路之间隔多远？我说，一步之遥。其实当初不曾想过，自己也会有这么一天。曾经好到无话不谈的朋友，帮我数安定的朋友，曾经天天叮嘱我好好休息，注意饮食的朋友。曾经心灵之间亲密无间的朋友，如今只是陌路。在每一天忙碌的生活中偶尔有一天伴着微风途中与他相遇，却没有相视一笑，曾经的知己就这样变成陌路。是因为不在乎，还是因为太在乎？古往今来只如此，只愿求得一曲“凤求凰”今生足矣。迷在他的一首“钗头凤”陌上花开，昔日欢笑，今日何谈。

如果没有遇见你

每一次自己去歌厅，都会唱那首邓丽君的“我只在乎你”词中，“如果没有遇见你，我将会是在哪里。”是呀，如果没有遇见你，我将会是在哪里？如果没有遇见你，或许我还是那个冷血的小女孩。想想当时，那个满头白发的小女孩，后来不知怎么的，头发渐渐变黑了。朋友问起我开玩笑道“染黑的”，或许放下是真的如释重负，执着是的错。

那两封信

在网上，我曾给你写过两封信，第一封是因为你在认识我几天之后说出了“我爱你”被我一顿讽刺。我讽刺你轻浮，你浅薄。而当你逐渐意识到我的冷漠准备离开时，我却相信了曾经的诺言，苦苦追寻。成了那追梦的人。

追梦人

梦中，依稀人影。

寻着她的踪迹，觅着她的芬芳。

追随倩影，依稀彷徨。

梦中，偶遇她那多情委婉的眼神。

故作姿态拂袖道；“你尽力去，吾无意。”

本无心，却成了真。

从此，我成了那追梦的人。

你可曾记得我

新年的钟声敲响时，我向你发去了新年的对句“飞雪飘飘洒洒轻柔纷扬深邃博大地。”随着这飞雪，伴着这悠扬深邃的古琴，随风潜入2026年，新的2026中没有你的存在。一切还是一个人，自由，随性。时过境迁后，若终有一天我们寺庙相会，你可曾记得我？

轻轻道上一句：“长老，可曾记得我？”

枫叶纷飞似火舞，无奈终归土。佛曰一叶一菩提，一花一世界。

——题记

一直以来，我都认为每个生命，只要存在就有存在的理由，尽管他不能用科学来解答。它们都是有自己的世界自己的思维，自己的生活。

也不记得是多久以前了，那时我只有七岁吧。记得那年秋天，我们全家一起去香山玩。看着那漫山遍野的火红色，让人仿佛置身于仙境一般。活泼热情的火红色，让我也忍不住随着“红地毯”一路走向深处……

不知过了多久，只知道一路狂奔的我，猛然发现父母已不在我的身边，只有自己和依然跳动的枫叶。我不知道怎么办，我害怕，我伤心，我想回去。我瘫坐在地上，望向天空，天空中懒懒地飘着几朵白云，偶尔飞过几只小鸟，对这漫山的火苗发出几声赞叹声。一切都是那样的祥和，宁静，我也随着这景色渐渐安静下来。忽然一阵秋风吹来，地上的枫叶和树上的枫叶被吹上了天空，在天空构成一段美丽的火舞。我一时间看呆了，大自然就是这样鬼斧神工，构出无法想象的美丽场面。

舞蹈时快时慢，时而向上，时而向下，仿佛在诉说着什么，我仔细用眼睛去倾听，倾听他的诉说。

渐渐地，我听明白了，他在斗争，他不甘归落大地成为尘埃。他想让别人也看到他的美丽，他美丽的舞蹈……

不一会儿，风停了，枫叶随之掉落，现在的枫叶看起来是那么的黯然，那般的无奈，那般的沧桑无力。

我闭上眼，慢慢地回味那场别样的舞蹈，他让我懂得了许多，让我明白了许多，让我日后变了许多……

佛曰：一叶一菩提，一花一世界。

有一天，老和尚让小和尚下山去买米。回来途中，小和尚不慎将余下的两硬币失落。顿时，小和尚便急得像热锅上的蚂背着几十斤重的米沿着来路往返寻找。结果，一无所获。

小和尚神情沮丧地回到庙中。老和尚见小和尚这么晚回来，便探问究竟。小和尚如实相告，并再三向老和尚，明天天一亮，他一定把失落的硬币找回来。老和尚一听此言马上摆摆手说你不用去找了它就在我们功德箱里小和尚百思不得其解就探问缘由。

老和尚说：“从集市到庙宇的行人多是香客，你丢失两枚硬币必是他们拾捡。这些施主一心向佛，不会贪图两块钱小利。拾捡之后必捐到功德箱里。”

小和尚一听，茅塞顿开，心中的一块石头总算落地。

我们可以想像，小和尚失落的两枚硬币进功德箱的可能性其实微乎其微。但老和尚一番言语，却告诉我们一个至深至诚的道理：把你的思想包袱放下，不要为丢失而找不回来的东西徒劳更不要为它心累。所以，千万不要把不愉快的心情堆积在心里让我们给心灵做个大扫除把沉重的东西统统丢掉轻装上阵，用轻松的心情迎接每一天。

在我眼中“言寺”终是离不开禅意——那般深奥的梦呓，我懂不了，也不愿去深究。

在你的世界，我只是一个过客。

我只是一个粗鄙的过路人，俗念在心中盘横，没有那太多的情怀去深窥你“庭院深深深几许”的神秘及惆怅。

请原谅，我仅是一个过客。

我不是你“一看一断肠，好去莫回头”的游子，令你伤悲；我不是你“枕边浅垂泪，花间暗断肠”的薄情之人；更不是你“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”的希冀。对你而言，我只是过客。

你的柔肠百结，你的深情款款，你的羞涩初颜在那里静静绽放，可是，原谅我，我狭隘的目光盛不下你的闲适优雅。我只是一个俗人罢了。

我的世界里还有太多的拼搏与努力，太多的机会在眼前稍纵即逝，沉甸甸的担子负于项背，喘息之间已“差失千里”。

我要为未来而努力。

而你的世界里是李杜的豪放不羁，逍遥世外；是李清照席慕容的女儿娇态，浪漫月下，荡舟花间；诗屈原陆游的激荡爱国，不染尘俗！

你活在过去的时光里。

“对不起”还是“撒扬那拉”？我该说的话。

我只在你的世界中过路，浅尝一番你的温柔低首，可我不能停驻，我不是你觅的情郎，也不是你的知友，更不是那思反的游子。所以，请原谅我的路过与叨扰。

你的“回眸一笑”我知道，你的“翩若惊鸿，婉若游龙”我知道；你的“精妙世无双”我也知道。但，你知道我的一展凌云之志和不屈于人下的心吗？不要颔首，我知道你的不知道。我不是李杜、三苏、七贤，我只是一个在世俗中摸爬的人，所以我们注定是擦肩的路人。

原谅我，请收起你期盼的双瞳，我无法为你驻足歌咏。

原谅我，请收起你悲哀的泪水，我无法逃离这世俗的泥潭。

原谅我，请掩起你的窗扉，掩住你令我心动的芳华之资。

原谅我的路过，我只是一个路人。

撒扬那拉，我将你的容颜记在书的扉页，但，我只能在你的世界中过路。

再见，诗乡。

诗经里说：七月流火。

读着句子，就感觉到酷夏里被炙烤着的大地和空气。后来翻过资料才知道，是说农历七月溽暑消退的意思。我站在阳历七月的门槛，看着白花花的太阳不敢出门。

而窗外，正是一个葱茏的季节。一怀蓊蓊郁郁的心事在雨水里明媚地生长。

若赏荷，就赶在七月来吧。

应该说，荷的美在每个季节自有它的禅意，不同的季节看荷会有不同的心怀。秋荷萧瑟，徒添残荷听雨的伤感；冬荷凄凉，犹见雪压残枝的顽韧。而赏夏荷，看到的是生命的青葱和华美，是荷开一生最美的一段。荷开婷婷，未若风吹过的袅娜之美。而赏风荷又未若赏雨荷。雨幕之中，擎伞观荷，或是坐在塘边凉亭，备得一壶绿茶，看华盖之上滚珠溅玉，青荷沐雨更露娇颜。空蒙渺远的烟雨江天，真的会忘记身在凡尘。

我喜湖荷之美远胜池塘栽培。人工栽培的荷塘，虽多了颜色，却少了天然的丽质。放眼烟波浩渺的湖水，随风摇曳的芦荡，在水之湄，成片的野生红荷延绵连亘，接天莲叶，十里荷香，让人胸襟开阔，心荡神怡。

古来喻荷为女子。这样的女子定是有着诗的芬芳，词的婉约。

“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向面两边开”，轻纱长袖绿罗裙的女子，采莲舟头。船行过，花映娇颜，芙蓉如面，碧悠悠的水，凉习习的风，该是一副怎样灵动的美丽画卷。

翻开宋词，那一株风裳水佩的荷，从姜夔的《念奴娇》走来，“翠叶吹凉，玉容销酒，更洒菰蒲雨。嫣然摇动，冷香飞上诗句。”姜夔的荷开在秋凉季节，有着清寂的美。而周邦颜的荷，“燎沉香，消溽暑。……叶上初阳乾宿雨，水面清圆，一一风荷举。”从《苏遮幕》走来，盛开在夏季，有着娉婷的美。

那么，谁是你“制荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”的女子？谁又是你“个妆浓淡，只为君，薄醉青盏”的伊人？

我始终认为，荷是结着禅意的。不是清净之心赏不得荷的美。喧哗热闹的池畔，荷往往是睡去的。当月色来临，当人归寂静，荷心才会慢慢打开，清辉里，那缕缕的香，才是荷的魂……

罗裳映水，碧影斜，我偏爱那幽姿。

想起当年读着宋词尤爱画那水墨的荷花，池塘边的凉亭里洇度了我多少青春的时光。那有着诗一样芬芳的日子，而今，亦如一株荷，摇曳在岁月的河流上，宛在水中央。

你说你没有看到过荷开，我想努力描述荷的样子给你。但我终明白，就象我念你的心，无法刻画。只能在你无法到达的地方，幽幽的开放，苦苦的香。

漆木红雕，乱入红尘；浮萍蓬云，深入浅出。愈咀嚼这甘蔗，甜味减少，苦味道是愈加浓厚。

生活就像是一根细长直的甘蔗，你得嚼。

林清玄是个爱发现本色美的艺术家。他的奥秘三部曲中透露着的是对生活的品味。他的生活是本经书，富有禅意。他能看见阳明山能在一夜之间白了头；他能在阳明山的农人生上咀嚼出农人对家乡的依赖；他能在物涌跌宕的社会中品出作家要保持本色。他便是浮于红尘俗世外的“双头甜”，咀嚼得出生活这根甘蔗的甜味。

然而，不断地用发达的咬肌，终究会咀嚼到甘蔗的苦涩。

总有人不断地追问，“我属于天吗？为什么他不断地向我投来蓝色的目光，引诱我飞向他。”他们一生都在追寻作家的使命和生存的意义。他们渴望带给人类死和破坏。却让人类感冒都未曾有过，便悲痛的投入蓝天的怀抱。

他们因寻不到人生的价值，咀嚼不到更深的意义，便不断的追寻，不断的探究以致最后毅然赴死。宛若一尘轻烟，消散于星辰。总免不了让人作三日叹。

此刻，我们终究是该称赞他们，不徒留生命碌碌而为；还是哀叹他们浪费了生命的存在价值。我想我见识浅薄，我无法参悟其中奥秘和内涵。

姑且，还是嚼上两下，尝尝这甘蔗的甜味吧。

甘蔗本身充满香甜的味道。削皮，切段。从中间猛嚼上一口，汁水便从这牙缝漏出来，甜爽无比。犹记得第一次吃甘蔗。因为贪食，多吃了些。第二日，便是满嘴的泡，疼痛不已。妈妈当时说的那句话，如今才有了些明白：甘蔗怎能多吃，多了，难免有些皮肉之苦。是的，有些事，嚼的越多，烦恼越是多，越是深究其味道，越是陷入麻烦不可自拔。

若将来我们所知的世界看作一个圆，那么圆外边是我们的未知领域。当我们探求的未知越多，圆便会变大，人的内心便会有更多茫然；若将我们的生活比作一个圆。当你不断探索别人的秘密，在无形中你在拉开彼此的距离。

生活的滋味也是愈嚼，越是有味。但是当咀嚼到最后甜味全部消失，只剩下满腔苦涩，不知这样的滋味有多少人喜欢？若是喜欢，甜品怎会卖的比苦瓜好？干着咀嚼到最后又怎么会被吐出来？

咀嚼甘蔗，不必深究味道，甜味到了，不就好了？

高中议论文作文论据：不拘于世俗

我的概念里有一种“矛盾体”，他是指一种人，一种另类的人，他们为人处世与常理相悖，走出与命运轨道相向的行迹。他们摒弃沦丧的道德，逃脱宿命的羁绊，为世人所不解。他们生不为人，死不为鬼，自我流离于六道之外，形体在三界间躞蹀。他们似乎是浮厝与白日下的夜明珠，不能如在魆夜下光丽明人，却不曾为名而炫，为利而亮。至始至终匡勷于世，不谦不傲，以心度人，并见性成佛，自渡到岸。

袁二公子袁克文便是如此，有着显赫的家世，纵天的才华，奈何天妒英才，疴逝他乡。贵为总统二公子的他不曾官场名利所动，放浪于形骸之外。应不满父亲称帝，径走于上海，与青帮为伍，不以为耻，甘为下品之人，门徒上百人。却也与许多名士相交，高朋满座，饮酒品茶，好不快活。他一生仗义疏财，为自己所趋之物散尽千金，终以买画为生。不好读书却才高八斗，诗文、书法、鉴赏无一不精，能唱昆曲，更臻爱于藏书、古文。试问，世上有如此才者有几人乎？当然，世家公子出身的他也好寻花问柳，流连于青楼，半世风流。可叹而立之年却病逝，更可笑的是总统之子无钱出殡，而后由他的徒子徒孙凑集出殡之钱。他一生堪称奇，连出殡也是如此的不寻常，四千僧尼、上千妓女扎白头绳为其送行哭奠。当真是“才华横溢君薄命，一世英明是鬼雄。”

若说袁二公子为世人所不解，那苏曼苏则是为世人所奇、所迷。风流和尚自古有，奇如此人当世无。十六岁时与一寺庙偶得一张一名死去和尚的度牒便变名为僧，风闻于文林，被冠以大师之名。苏曼殊虽年尽四十不到，但是一位道不尽、道不清的僧人。他是情僧，年少时爱人化仙归去，自此心灰意冷，勘破了红尘，流连于青楼却并没纵情于青楼。他的墓与苏小小南北相对，几多世人唏嘘不已。他是画僧，他的画格调不凡，意境邃远。寄亡国之痛于纸面，快意于笔墨间，书写壮志。他是诗僧，由于他的经历悲苦，所以的他的诗情悲意哀，读者乱于心，肝肠寸断，却溢出一丝丝柔情。纵出红尘亦未破，袈裟披肩心以清。他半僧半俗孤苦的度过了短暂的一生，三十五年的红尘孤旅得以停结。

有些人的生活就是这样，脱离了原本的轨迹，得以得道。也有些人，入错了道，与鬼魅相伴，此关乎于内心，争取与强求，仅是一念之间。我上诉二人，在世时并非以功名立于世，却存活于今。人生不拘于世俗，往往能脱俗，一两步便可登天堂。曾国藩说，“我有两名门生，李鸿章则拼命做官，俞樾则拼命做学问。”我认为其两者都不可取，中华民族讲究中庸之道，此乃是上上之道，切不可做一件事情至于忘乎所以，否则其殆矣。年及壮也，戒之在斗，欲者不可忘乎与心，不可以小人之心度人。终有一天，我们会明白九万里悟道终归诗酒田园。

想雨的时候，就是心事和忧伤积攒得很沉很重的时候，心情像枯渴的禾苗盼着雨的到来。

不管雨落的是大是小，如果是在清晨，伴我从梦中悠然醒来，就成了清凉舒卷的心意。清新亮亮的，我一天的心情就有了依靠。

如果雨落在白天，就湿了心中的尘熙，一份莫名的忧伤在清凉的风里，写意成淅沥的诗境。一切都静了，喧哗都沉进了城市的水里，一切都流走了，只有纷飞的雨。于是就走出去，不想带伞，让所有的郁闷在脚下流淌。那时，就进入童话了。

除了躲起来的人，一切都是湿的，真好，一切都是轻轻的静，唯雨敲着面孔如落午夜的小窗。

午夜听雨时，梦在雨里，雨在梦里。远近飘忽中，思绪就有了入禅的古韵，在天籁的触抚里，一份感动渲染了雅致的梦境。

今天雨又来了，在我走在路上正不知该把糟透的心扔向何处的时候来了，由远而近惊动了人和所有能动的东西。

我停下，不躲不避等着雨的来临!

不知为何，莫名的烦躁在心间回荡着，徐徐的睁开疲惫的眼眸，已经是黎明时分。昨夜的一场大雨竟是如此的瓢泼，洗净了这纷纷扰扰的尘世，却抑不住心中这无名的怒火。辨不清眼前存在的是是非非，冥冥之中似乎是被无尽的怨气扼住咽喉，努力挣扎却平息不了这怒火。缓缓闭上眼，紧随着心跳的节拍，去寻觅那颠倒黑白的理智，触摸那久未平息的宽容。试着不再去想那些过往云烟，任凭思绪缓缓的流淌着。

遥想千年之前那个本该平静的夜晚，微风徐徐，却不知是何处起风，使得那风灭残烛。酒意正浓之时，四野被暗黑色所围拢，楚庄王本欲点灯却因爱妃被人调戏而执意不点，给调戏之人以回旋余地。若不是那一次理解的宽容，怎么会有数年之后，乱军之中，楚庄王被那本该死罪难恕的人所救？一国之君尚且有如此胸怀，怎能不会留名于后世？

思绪戛然而止，压抑在心胸之中的怒气些许释然，那些孰是孰非自己怎么能太过在意？宽容的对待每一个出现在自己生命长河中的人，而不是单单的去猜忌，何乐而不为呢？缓缓的抚着心胸，心中默默的想：我会选择去宽恕吗？不经意间，一缕笑容浮上眉梢，缓缓的延展开来。

记忆之中又浮现出一位慈眉善目的禅师，或许是忘却尘世早已隐匿在历史中，但历史终究是不会忘却他的所为，如同那初生的花蕊一般，泽被后世。昔年时而会有出家人触犯寺规越墙而走，禅师便将越墙所用的椅子移开。借着那昏暗的天色，竟有和尚将禅师看作是椅子，正欲越墙而走时，猛然间发觉自己踩的居然是一直默不作声的禅师，和尚战栗不止，原以为会受到什么惩罚，禅师却心平气和的道一声夜深天凉，就当什么事也没有发生过。心胸的宽容，不仅能让坏事化无，还让越墙之事再也未发生。这是怎么的一种修为境界？如果不是宽容使然，越墙之事就会屡禁不止，没有穷尽。

直到这时，心情逐渐的平静了下来，再次睁开眼，晨光的熹微直直的摄入心底，这是怎么样的一种久违的解脱？学会去宽容，遍地芳香，宽容就如同天上的细雨滋润大地，它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。

当最美的回忆已不再为时间停留，那些氤氲在流光里的丝丝哀愁也便化作无由;当最初的思念已不再为回忆漂流，那些飘散在浮世中的点点悲伤也便就此滞留;当最悠长的牧笛声已不再为思念执着，那些走在时间里的人们也在此刻回首。

依稀记得，花开的时候，总有点点细细碎碎步踩在青石宛转路，因而流光的消逝和着这节拍默默走在这里，阳光透过涔涔花香飘落在土地上，在他温柔的抚摸过的后面，一串串脚印踩出了绿色的影子，空气在眼前画出一只蝴蝶，用透着芬芳的蝶翅，轻轻颤动着时光的信仰。眼前的山，越过去，依旧是群山。我走在时间的渡口，任目光随着风眺望远处，在那里有随风而舞的云，在这儿有随风而候的我。

又或在另一个时候，我翻开岁月，见到的不再是匆匆已流过或是将要流去的，也不再是我所珍惜的或无法释怀的，只有一缕清风和一轮明月，风动月静。于此，我心底便不再有奢求，纵使是无限的眷恋，也会随着眼角泪水悄然滑过，无所谓浓淡与否，只是消失在流光里。

在某个遥远的空间中，我若可以将时间凝结，所有的情感在刹那间变得清晰可见，家国泪，儿女情，流离苦。在尘嚣尽散时有人借醉挑灯看剑，苦吟一声：“何处望神州。”雁字回时有人轻解罗裳，尽销魂，瘦比黄花。也有人在月上灯残时邀思绪共看明月，拟乡同心。在流光里如昙花一现，无言轻舞一笔浓墨重彩。

夜深人静时，窗下倚思绪，举目以邀明月，在心底的顿悟间随晓风残月望，在此刻的另一个地方，或有同心人。月，此刻两心同望，路虽遥，心却近，思绪间便有了相通之处，一世之繁华不敌相视之会心。此刻我们不见彼此，于是便超然一切纷繁喧扰的外物，仅有两个灵魂，一轮明月，纵然时光悄悄流淌，也无法带去此刻的禅意和宁静。

抑或是昨日的晴雨未消，亦或是今日的长风已断，任心似湖也无法容纳这点点滴滴，只有渐远渐行的过去伴着回忆在走过流光的阡陌之后，才明白了自己的使命。

仰望过天空，才明白那一望无际的蓝并非未曾消失过在流光里。只是在寂静的夜里，蓝色的心会随着飘下的第一朵花静静离开枝头，在风中。静观庭前花开花谢，眼神走出了流光，不再执着是否执着过，不再因为最美的回忆而停下自己的脚步，而是坚定地走向既定的远方，任过去消失在流光里。

大千世界，人生百态。对于生活，每个人都会有不同的看法。而我其实，我也不知道该怎么说。我是一个对事物感触模糊不清的人，总觉得这个也有，那个也有，当遇到要对生活做出判断时，我就发窘了，不知如何是好。曾经也有人告诉我，对待生活只要由心而定就行了，人生在世，如此短暂，如果不活在性情中，那不是对不起自己了。我一想，也是，做一个性情中人总比一生模糊要好。

于是，我便做了一回。大喜大悲，由心而起，凭心而定。我忽然觉得这是那么的有滋有味，攸哉，攸哉，潇洒其中。生活对于我是那么的充实可谈笑风声久了，便会有许多不必要的麻烦事。比如，你要做得好，这样才能让人感叹，羡慕，于是，你便拥有成功的喜悦。这种高兴会缠着你，久久不会散去，你会感觉这是那么的爽。可随之而来的，便是无尽的压力。因为要比别人好，所以要激励自己，让自己处于压力之下，这样你便会有动力。可有时，真的受不了，便无法继续。到头来，所有人都会对你冷淡，眼神中透出的不屑犹如一把尖刀刺入胸膛，那么深，那么深。我便从云端落入谷底。夜深人静，独椅窗前，心中无限惆怅。寒风无情地从我身边掠过，我忽然有一种随风而去的感觉，不再回来。可我做不到。

夕阳西下，只留一缕彩云布满天穹。远处传来清钟低音，悠扬婉转。我顿时觉得十分惊奇，在这喧嚣尘世之中，怎会有如此清幽的钟声。可再一想，便明白了，原来是后山寺庙的晚钟。听着声声清音，心中不知怎的畅快了许多，于是，边散步着向后山公园走去。

这里的人很多，有的在运动，有的在闲谈，甚是悠闲。可我无心参与，便向后山走去。途中景色优美，鹅卵石铺设成的小路光滑柔润，让人心之所向。无意侧头，我看见一味身着灰袍的曾人坐在小路旁的石椅上，手捧佛经，细细读着。他的神情安详平淡，睿智的眼神中似乎蕴涵着洞悉万物的能力，但又好象有一点沧桑，幽雅的气质，不知怎么形容。他看着佛经，读到精妙之处便颇有感悟地品味一番。安详的面容带者几丝喜悦，不掺任何杂质，让人好宁静好舒心，所有烦恼似乎都烟消云散了。我不再向前，因为我已经找到了!

生活不在乎享受，而在乎体会。所谓的大喜大悲都缘于心，心燥，则沦落其间，不可自拔；心静，则笑看其中，点滴感悟，与心共享。

秋天是浪漫的，是唯美的。她融合了感性的色彩和理性的沉静，既有成熟的风韵，又有洒脱的禅境。她是诗，是画，是流动的音乐。在我眼里，秋只有超凡脱俗的静美，没有一丝一毫的伤感和忧郁。秋恬静而壮美，浪漫而多情，是饱经风雨后的豁达和洒脱，明净和沉淀。

秋时而只有烟霭笼罩下的朦胧，时而又是微风细细烟雨迷蒙，一夜过去就变成了阳光灿烂，秋光明媚。这也许是江南秋天的独特风格吧，秋漫长而美丽，温暖如春。冬天就短短一瞬，就几场冷雨数阵北风，一场大雪就宣告春天来了。江南的春天雨水太多，一下接连就是几个月，还没来得及欣赏那阳光下的万紫千红，就已踩到夏的足跟了。所以我最爱的还是这江南的秋，沉静，唯美。

烟岚是江南的秋的最主要特点。无论是阴是雨还是晴，山水村庄里总笼罩着淡淡的烟霭，如轻纱，似薄雾，朦胧着，迷离着。她如女人多情的眼，荡漾着，暧昧着，如果不小心陷进去，这辈子可不就完了。你喜欢也罢，不喜欢也好，就这么黏上了，一粘就是一辈子。

阴天并不多见，但却美得如一场朦胧的梦。你看那天上的流云，灰蒙蒙的，与地上的轻烟融为一体。天与地已没有明显的界限，只一半是浮云，一半是烟霭。浮云缓缓下泻，流入烟霭，形成一种唯美的动感。那烟霭也因山水的远近，田野的狭阔，变幻出浓淡深浅。山朦胧，水朦胧，楼朦胧，树朦胧，鸟朦胧，人朦胧。天地一片朦胧，仿佛渺远的岁月，悠长的时光，没有尽头。天阴而不沉，一切都是薄薄的，轻轻的，仿佛一挥手就可以拈了去似得。车流，行人在流云烟霭中，就如行走在美丽的梦境里。

雨天是屈指可数的，也是极美的。雨中的山水只能用两个字描述，那就是——仙境。我的笔拙得很，实在描绘不出其中美奂美伦的韵味。那雨不能称为雨，也不能称为烟。所以只能叫烟雨，一种介于烟和雨中间的东西。江南烟雨，如梦似幻。多少诗情画意，朦胧情怀，沦陷其中。那是个只能叫梦的东西，虚幻，飘渺。云，是看不见的；雨，也是看不见的；只能感觉得到，湿湿的，潮潮的，随风飘舞着，弥漫着，凉凉地拂过脸，拂过手指尖，并不觉得寒冷。真正能看见的只有烟霭，青色的半透明的烟霭，只是比阴天稍浓些而已。如烟似雾的雨弥漫天地，无边无际，那山已不是山，那水也不是水，仿佛只有烟雨。山水，烟雨融为一体，已分不出哪是山，哪是水。我最喜欢在雨里骑着摩托车兜风，那种浪漫没法言说。回归自然，回归纯真，回归天地最初的混沌状态。也许这就是一种返璞归真，一种心灵与肉体的临界与徘徊。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。那水天相接的湘江和烟雨里的小舟，那烟雾中翩跹的小鸟和江边或坐或立的垂钓着，点缀着的朦胧的梦境。好一幅烟雨江南的水墨画。

留得残荷听雨声，只有在静夜，才听得见淅淅沥沥的雨声，和着晕黄的灯光，更多了一丝禅意。秋天的雨并不像春天那样缠绵，她干脆得很，第二天就消逝的无影无踪，紧接着又是天晴。

秋天最美的就是晴天，那一连数月的晴朗，中间偶尔夹杂几个阴雨天，总是一场秋雨之后，又是无数天的晌晴。秋晴是最美的，这时的阳光格外温暖，格外透明。阳光直泻下来，亮亮的，并不怎么晃眼睛，多了一点人情味，变得亲切了，温馨了，平易近人了。阳光明媚，风儿也分外和煦。江南的冬天也是温暖的，何况是秋天。江南的秋，其实就是另一个春天，不过有些另类而已。那果树也常常被这温暖的天气所骗，有时会开错了花儿。我家的橘子树，梨树，杏树经常在秋天里再开放一次，热热闹闹一大片，洁白洁白的，甚是可爱。还结了果呢。那躲起来的青蛙，也像在阳春三月一样，呱呱的叫，傻掉了。阳光金晃晃的，有一点耀眼，但并不太强，只是觉得很美。那阳光弥漫天地，仿佛就是一片金色的阳光海，万物在阳光里沐浴，潜泳，仿佛都被她融化了，融合了。

只有在晴天，花儿才展现她的魅力。雨天是看不见花儿的，我就仿佛在雨天从没有看见花。也许在雨天只是观雨去了，完全忘了还有花的存在。最容易触入眼帘的应该是美人蕉，她妖艳着，从来都没有褪去鲜艳的颜色，那一抹醉人的红，充满了蛊惑和妖冶，虽美，但不够端庄。夹竹桃是一年四季都开的，那一片繁花似锦，让人怀疑时光从没有流逝似的，总那么喧哗，仿佛从不曾老去。玫瑰和月季也浓艳着，渲染着。菊，当然是这个季节的主角，黄的，粉的，白的，一丛丛，一簇簇，淡淡的，却又美到极致。花落无声，人淡如菊。牵牛花也把紫的蓝的白的花瓣打开，也是那么淡，又轻又薄，不及菊花厚重来得美。最爱的还是野菊花，和那些不知名的野花，喜欢那种淡，喜欢淡里透出的野。淡定，洒脱，野逸，纯朴，什么叫返璞归真，这就是。不为人开，不为人留，自然而然，自由自在。

枯草斜阳，小桥流水，江南的秋美得精细。不及北方的粗犷，却更有情韵。一切都柔柔的，静静的，清清的，净净的，不染一丝尘埃。阳光暖暖的，照耀着秋天空旷的田野。农民们在菜地里种菜，施肥，孩子们有打着赤脚的，在浅浅的鱼塘里摸螺丝，挖藕。他们时而劳作，时而嬉戏，好一个幸福的童年。那秋天的颜色，复杂而多变。秋山色彩斑斓，鲜艳夺目，火红的枫叶，金黄的银杏，许多不知名的杂树，黄红青紫蓝橙诸色间杂，说不出的绚烂，说不出的静美。阳光在树叶中跳跃，把它们渲染成最美的油画。我喜欢沿着堆积着厚厚落叶的树林里散步，喜欢听那脚底树叶的沙沙声，那是一种仿佛来自另一个世界的声音，纯粹，悠远。秋天里最美的不是赏花，而是看落叶的静舞。那是一种曼妙的境界，可以欣赏到落叶在风中曼舞的身姿，可以听到落叶的絮语。这是饱经风霜后的从容与淡定，是一切都经历过的彻悟和解脱。这难道不是另一种涅槃？不是另一种深情的爱？落叶不是无情物，化作春泥更护花。

在秋天，除了嗮太阳，最喜欢的还是登高望远。会当凌绝顶，一览众山小，满目秋色，尽收眼底。斜阳，烟岚，远山，秋水，苍鹰，构成一幅绝美的画卷，我想，再高明的画家也无法表现出来。那禅意，那超越了俗世凡尘的深远与绝美，只一个字可以形容——醉。沉醉残阳，沉醉枫红，沉醉烟岚，沉醉秋水，沉醉过客。醉人的秋！

秋天的月夜是最美的，皓月千里，带着冷冷寒意。春天的花，秋天的月，都是极美，任何一个季节都无法媲美。冷月寒山，清江白露。秋天的月，美在净，净得不染纤尘，仿佛能照透人心。千江有水千江月，万里无云万里天，秋月是最能通禅的。那无边的虚空里一轮明月，照彻一切，无云亦无尘，岂不是佛的境界？这时秋虫也响了起来，仿佛隔世的梵唱。

我爱这唯美的秋，那是不食人间烟火的净土。

写景作文：金刚经--游苏州园林

前天一个三年没见的老友来访，自然给我原本一潭死水的生活注入了一丝惊喜。为尽地主之谊我们一道出去游了苏州的园林和寺庙。

在苏州蛰伏了两年，深居简出、足不出户，都没有好好地出来欣赏过苏州的美。其实，不是我不想出去，而是一个人出去确实犯愁，也没这个心情。所以每次有时间的时候宁愿一个人窝在家里睡大觉，等睡到晌午之后再拖着慵懒的身子胡乱地往胃里塞点东西，然后就打开电脑一直泡到深夜。这就算打发了一天———简简单单、平平凡凡，没什么变化，也没什么激情，也许激情早就在这种一层不变的日子中消失贻尽了！这次老友过来拜访也算是了却了我的一桩心愿。难得在碌碌无为、懵懵懂懂沉睡了两年之后在这冰雪消融，乍暖还寒的初春时节出来透口气，感觉真好，除了有点冷之外。

记得我当初刚来苏州的时候，当时苏州给我的感觉是大失所望。也许这是因为在我没来苏州之前被“上有天堂，下有苏杭”这句话给误导了，以至于对苏州抱有太高的期望值，结果当我真正背井离乡漂泊到这里的时候才发现所谓的“天堂”并不象我想象的那样美。原来“天堂”里也有垃圾和灰尘，也有世俗和纷争……或许这就是梦想和现实的差距吧！

但是，经过这次我们两个大老爷们逛了这趟园子和寺庙之后，算是彻底_了我原来对苏州的不良印象。这个城市其实挺美的！真的。

那些园林粉墙黛瓦，飞檐凌空；亭台楼榭，高低错落；泉石花木，点缀其中；回廊蜿蜒，曲径通幽；山水交融，相应成趣；步步生景，面面成诗。无论是从建筑学还是美学的角度来看，个个都堪称经典。我在感叹这些巧夺天工的杰作之余，自是不停地感慨自己坐井观天，孤陋寡闻。倘若不是因为这次老友来访，我定会无心也无缘来一睹这世间美景，人间佳境，那于我来说可谓是生平的一大憾事！

游完园林，天色将晚，便直奔寒山寺而来。唐朝诗人张继的一首《枫桥夜泊》让寒山寺名扬天下，今日一见果然不同凡响。驻足负手,立于枫桥桥头，极目远望，寒山寺碧瓦黄墙隐于苍松翠柏之间，坐落于京杭大运河之畔，虽大隐于市，却又远离尘嚣。适逢冰雪尚未消融，只见残阳下寺顶的皑皑白雪折射出金光万道，瑞气千条，更给这座千年古寺增添了几分庄严和肃穆。

穿过枫桥古镇的青石板小巷，便来到这座在小时候就神往的寒山古寺。未进寺门，先闻其香，一股淡淡的檀香味儿从鼻孔吸入，深入五脏六腑，经七筋八脉最后行入大脑，顿觉神清气爽，灵台空明。缓步入内，只见单檐歇顶，飞甍崇脊，据角舒展，蔚为壮观。在雄伟的大雄宝殿之前乃有一中庭，中央设有炉台铜鼎，鼎的正面铸着“一本正经”，背面有“百炼成钢”字样。而这里还包含着一个宗教传说：相传有一次僧人和道士起了纷争，较量看谁的经典耐得住火烧。结果，佛徒将《金刚经》放入铜鼎火中，经书安然无损。为了颂赞这段往事，就在鼎上刻此八字以资纪念。

老友乃一信佛之人，步入寺内便满心虔诚，逢佛便拜。上完高香之后，便在大日如来金身座下顶礼膜拜，虔诚祷告。我乃一介凡夫俗子，生性不羁随意，不信佛亦从不参佛、拜佛。而此刻身处佛门圣地，我沉思凝望佛祖身后的“和合二仙”，不禁在心底质疑：倘若尔等真有灵验，为何这芸芸众生还要遭受诸多磨难?

从普明宝塔上下来时，天色已暮，寺门即将关闭。我们匆匆经过藏经阁时，瞥见门外的经龛上摆放着几本随缘附赠的经书，在老和尚的推荐下，我和老友各自取了一本《金刚般若波罗密经》，据说此经可以挡煞辟邪。大师要我们将其置于干净的办公桌案头，可以防小人。我诺而不语———没想到真正可怕的不是什么鬼煞，而是就在我们身边出没的小人也！

《金刚般若波罗密经》云：无上甚深微妙法

百千万劫难遭遇

我今见闻得受持

愿解如来真实义

一场秋雨薄凉了季节的眼眸，一夜西风吹寒了杨柳青青的旧梦

，你看那满地的落叶，无论怎样地不舍，都最终难逃离别的宿命。

季节就这样一年又一年地轮回着，生命从来都不曾停歇过，人生的

河流一直在向前奔跑着。岁月不待人，面对苍茫的时光，我们何其

渺小，也许只是一眨眼，生命便湮没在岁月洪荒中，从此无人问津

。所幸的是，我来过，便已是上天的安排了。

其实，人生的每一天，都是活给自己看的，你的成功和失败跟

别人没有多大关系，不会有很多人笑你懦弱，也没有太多人愿为你

喝彩，自己的路只有自己亲自去走，我们没有太多的时间去浪费，

快乐的心情只和自己有关。活给自己看，别把别人的评价看得太重

，凡事只要于心无愧，就不必计较太多。那些肤浅的赞美，是阳光

中的尘埃，会迷惑你的心智；那些其实与自己没有多大关联的非议

与诅咒，亦是蛊惑你的毒药，终会让你步入歧途。无论生活的路途

有多少苦，行走的步履有多艰难，都不要忘记自己的底线，切勿轻

易地改变自己，要知道做自己才是你来这个世上的本意。唯有如此

，你才可能会与众不同。

有人说，最美的风景在路上；也有人说，最美的风景在心上。

我想说，生命的音符里，从来就没有重复的篇章，无论最美的风景

是什么，都不及这长长的岁月里，有人一直把你当做身边最美的风

景。

人生好似一段旅程，没有起点，不知终点。来往皆是过客，懂

得珍惜便是有缘。生命的每一个渡口都可以停靠，也可以摆渡，关

键是要掌好舵。花开的温暖，一直都在身旁。

安坐在暮秋薄凉的时光里，用爱在岁月中修行，让心在辗转中

安然。行走在这百态万象的人间，逐渐地看淡了许多事，懂得了很

多人情世故。譬如，看清了很多人，却不能随意拆穿；讨厌着很多

人，却又不能轻易翻脸。有些伤不言痛，不是没感觉，而是知道了

说与不说都一样；那些疼痛，不是不在乎了，而是懂得了慢慢地用

时间淡忘一切云水过往。人生如水，看淡了便是平静。经历过冷暖

，才懂得阳光灿烂的幸福；走过了繁华，方知道平平淡淡最真。

尽管生活的路并不是事事如意，我还是走得风雨无阻，只因有

你一路同行。我知道，只要我一回头，便能看到你，因为你一直都

在身边，这条路让我心生温暖，倍感珍惜。

这一程的相逢，虽然平凡，只是因为有你有爱，生命便似有了

一段锦绣，便如一朵菊花，虽会谢却，可傲骨长留。我知道，这一

季的花虽然不再开绽、凋零，但也会是素馨留香的，虽跌落于地，

却不与水流，不和风走，依旧芳香成泥。

总是认为自己只是偶然间来到这个世界的过客，所以喜欢站在

尘世的角落里静观风雨，淡看云卷云舒。

那旧光阴里，依旧山清水秀。记得，有份美好，是沏上一壶绿

茶，在菊花盛开的院落里，安放两把竹椅，一张石桌，与你对奕，

我们有一搭没一搭地说着话，就着秋风飘逸的微凉，你说，看着我

的笑，如拈着一朵花儿，芳香四溢。这样的岁月静好，是走在深秋

里最暖的风景，是心底油然而生的清欢。因为，我的念起，只与你

相关。

秋已垂暮，黄花向晚，小巷人家，清杯浅盏，便是一个小户人

家的全部温暖。落叶知秋，你与他的嘘寒问暖，他与你的共剪西窗

烛，都会在小巷深处的那间小小的院落里逸散，温润了深秋的年华

，这是居家过日子的简简单单。

这样简单的美好，只有经历了时光的考验，历经了岁月的磨难

才能体会得到。爱，是需要经营的，是需要在淡静的日子里去发现

，然后，在每一个平淡如水的日子里，在每一个轻轻薄薄的日子里

，热爱着他的平常，喜欢着一家子的喜欢，才能感受到的安安稳稳

的幸福。

暮秋，山寒水瘦，摘一枚经霜的红豆，种在你的心里，与你相

拥，不言不语，不是感伤，只因懂你！

其实回头想想，一切都像佛家说的因果循环，一个人在这个世

界里行走，要得到什么样的果，那么就要种下什么样的因，一切或

许不是你想像中的样子，但福泽祸患就隐藏这些因果里。只要我们

不背离生命的真义，不超越道德的界限，即使寒冷绕肩，我们也没

有必要用苍凉的心态去面对明天，无论如何我们都应该从容面对生

命里的来和往，像樵者一样出没在山林里放歌。

常常认为生命是超越了生与死的。有些东西会成为一种永恒，

流传在烟雨红尘里，会有人为之歌舞，为之垂泪。看着这些永恒，

学会一种平静，即使自己如秋草般老去，也无怨无悔。既然注定不

能绽放繁华，那么就安心做一株草吧，生在红尘，长在阡陌，哪怕

只是一瞬，也要快乐的生，高兴的死。

翻开十月的书，字里行间已经没有了许多纠葛与缠绵，生活本

来就是朴素的，日子在指间流淌，只有一种静谧和安然，它静静地

等待着明天，等待着春天，这似乎更贴近生命存活的意义。流年沧

桑过后必然有花开无数，岁月的年轮一圈又一圈地生长，无论是智

慧的，还是生命的，都是一种美丽。看山是山，看水是水，我已经

找到了生命的禅。

岁月不待人，年华已向晚。不想埋怨时光的迅疾，只想将光阴

弄懂，然后妥贴安放，与相爱的人安然存在，不悲不喜。

闲来无事时，你是否会趴在窗边，静下心来，细聆那窗外雨珠的节拍，倾听那微风轻抚叶尖的音韵，感受那昆虫振翅远飞流淌在空气中的余声。那是多么美妙的旋律:绿绮之音没有它悦耳，峄阳之韵没有它动听。每一个音符都充满着跃动的活力，每一个节拍都令人幻想痴迷。当我们静心聆听，能听到很多，很多......

潮起潮落，水声喧嚣。站在海滩沙石之上，闭眼而细细聆听，那磅礴的海浪一遍遍有节奏地拍击着礁石与沙滩，奏鸣着，嗡响着，壮阔地敲击着，风在潮汐上奔跑，激起一朵朵水花，海鸟在金色的夕阳下扇动翅膀，羽毛与空气摩擦所发出的细小的声音融化在水声中。慢慢的，醉了，醉在这海上的美妙的协奏曲中。“哗——哗——”空气中弥漫着水的韵律，每一个元素都那样灵动。这就是最纯粹的海洋的声音，汹涌澎湃。

遗落古寺，钟声嘹亮。置身于千年古刹之中，轻抚斑驳陆离的痕迹，感受着，仿佛凭空传到耳畔，“咚——咚——”沉重而清晰，钟声撼动了一切，与生命共振。闭眼。带着一颗纯洁通透的心。细品。在这千年庙宇，一切，一切，都变得那样的宁静。刹那间，恍然隔世，仿佛在另一个虚幻飘渺的层面，听到了。听到了那钟声嘹亮，听到了慈悲的观音清脆的轻吟，听到了长长的，仿佛通达一切的古阶，一步一叩首，一阶一长吟的虔诚庄重......恍然如梦，一切却在虚假中真实。是的，梵音悠扬。

树桠微颤，风声隐约。坐在高大的银杏树上，听风在身边嬉闹萦绕的梦幻之音，听鸟鸣清脆而嘹亮。“呼——呼——”树林里，一切都是静的，幽深，幽远。树林里，一切都是动的，风鸣，鸟鸣。翻腾的叶浪在唱，奔流的溪水在唱，一切一切都在演唱。作为欣赏的听众，我听见了，听见c调淡雅的幽鸣，听见a调嘹亮的高亢。我听见一切，一切，深邃安宁。

生命悠悠，心声跃动。手掌按于左胸的心脏，敬重不禁油然而生。一声声，一阵阵，有力的震动令人震撼，这是生命的，最纯粹的余响。“砰——砰——”它有别于一切声音：它不是音乐，却比任何声音都动听，它不是鼓点，却比任何鼓点都规则；它并不高昂，却比任何声音都有穿透力，它并不低沉，却比任何声音都有震撼力。这是奇迹，生命的奇迹，稳重伟大。

......

有时间，就静下心来听听吧，你听到的将超出你的想象。有时间，就静下心来，听听吧......

灰色的我疾驶在这个小城，清晨特有的清冷空气抚乱了额前碎发，前方渐渐腾起了一层薄雾，湿湿的触感渗透心间。一夜无眠，电脑屏幕散发的幽光贯穿其间。冷水泼面，思绪纷然。每天都会熬夜，渐渐的，我忘记了如何说早安。

因为对于我而言，清早便是黑夜延续的起点。

不爱晒太阳，总喜欢静静一个人躲在黑暗中，眼神黯淡看着他人快乐地在阳光下旋转。

一切和我无关。世俗便也溢不进心田。

喜欢月光晒干长发，异常的柔软，携带着婵娟栽种的桂花特有的芳香。枕着它们假寐，安然。

喜欢光线黯淡的黄昏，独自一人站在墙角，看着黑暗将光线吞噬的全部过程，欣然。

有时候我会想，自己的前世会不会是一小尼，终日咏读诗经，习惯了木鱼呜咽，看淡了红尘风云，爱上了孤身行世。禅像烂熟于心，世俗喧嚣便不能入侵。

生活在现实中，有太多身不由己应和着浮躁的自己。生活在黑暗中，便会被孤立。行走在幽径，如同被遗弃。消瘦的脸颊，笑容喻意无奈。僵硬在颊边，通透着份无人能懂的清冷。

说愤世，但这人世却是梦想的载体，太多太多的时间还将继续上演着这份孤寂。

长大的过程便是心儿苍老的历程。

何必想那么多，何必理会那么多，人生苦短，梦想遥远，抓住点滴时间升级自己，才是生存下去的真谛。

不是吗？

我问自己。一丝释然流进心际。这，冷人世。不是我梦想之地，所以要全力以赴去改变。前提很简单，知识便是能力的源泉。现在每一分每一秒的努力，定会换回无憾人生，佛前的誓言，伴随始末。

临近向往之地，依靠点滴积累的勤奋。

“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，这是刘禹锡的句子，是偶尔在小说中才真正体悟到他的深切含义——包含着历史兴衰感与人物命运沧桑感的《游园惊梦》。

小说对落魄的钱夫人与新贵窦夫人的命运相比，那一句意味深长的“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣，良辰美景奈何天赏心乐事谁家院”道出了今昔沧桑无奈之感，花间的旧影，鬓间的发钗，曾经风光的前台系，咿咿呀呀，唱腔缠绵，而今徒剩对风光日子的怀念，桃李春风之画，蒹葭秋水之死，那昆曲的余音仿佛未是尽头——却又已是尽头。

无论现在还是过去，人们总放不下对往事的回忆，看纳兰性德那一阕又一阕追忆亡妻的诗词，“赌书消得泼茶香，当时只道是寻常”，“急雪乍翻香阁絮，轻风吹到胆瓶梅，心字已成灰”，“回廊一寸相思地，落月成孤倚。背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心”，往事的余音始终徘徊在耳边，一生不绝。然而已经过了那么久了——久得连当初一生一世的诺言已成了前世的奢望。

中国人好品茶。得一知己共存于天地间，清茶奉君，丝竹入竹，茶香从喉间丝丝逸出，自由绕梁，余音徘徊心间——实为人生一大快事哉！

然而也有不得志的士人，如卢？在《走笔谢孟谏议寄新茶》中就说：“一碗喉物润，二碗破孤愁，三碗搜枯肠，唯有文字五千卷，四碗发清汗，平生不平事，尽向毛孔散，五碗肌骨轻，六碗仙骨灵，七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。”接连七碗，不仅品的是茶，更是人间的悲喜沉凉。平生不平事，烦扰耳边的人情世故，尽向毛孔散去。我自春日观花，夏日听蝉，萧吹秋月，酒饮冬霜，令我清净自如的闲适之事，留它作甚？

悠悠，岁月之河缓缓而过，古往今来，多少往事难断？多少旧事难平？失意的，沧桑的，落魄的，多少余音盘旋梁间，未曾离去。不是不想放手，而是人在其中，心难由己，解得开的就不叫心结，放得下的又怎么会今生今世意难平？这其中的情感因素，实在很难说得清。

但，无论有所少不甘，最终都须放下手去，了解这为了的余音，放下对往事的纠缠——风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁过儿潭不留影，故君子，事未而心始现，事去而心随空。