听过一首名叫”美丽心情“的歌，情侣之间分手后的悲痛之情跃入歌词中。但分手后还能保持美丽心情的，真是少之又少。
为什么有些人分手后可以保持美丽心情呢?也许他们相信一句至理名言：这一切都会过去。
没错，这一切都会过去，不论成功或失败，今天与昨天。世上种种到来都会过去。享受成功的甜美时，我会告诉自己，这一切都会过去;承受失败的打击时，我更加会告诉自己，这一切会过去。是的，昔日修筑金字塔的人早已作古，埋在冰冷的石头下面，而金字塔有朝一日也会埋在沙土下面。既然世上种种到头来终必成空，悲也空，喜也空，我们为什么不保持美丽心情?
我们用笑声点缀今天，用歌声照亮黑夜。不再艰难地忘记悲伤，用美丽心情渲染周围，一切都显露本色。
我笑自己的失败，它们将化为梦的云彩;我笑自己的成功，它们回复本来面目;我笑邪恶，它们远我而去;我笑善良，它们发扬光大。
悲伤、悔恨、挫折、幸福、快乐、成功，你们都来吧!我已准备好美丽心情来迎接你们!
老狼唱的：“你计划着春天有童话的色彩，却一直不见到来，你撒下的鱼网在幸福中摇摆，却总也收不回来。”
我希冀的未来其实很简单；有一只笔，一只包，让我不停地走，不停的写，一直走到生命的尽头。可我从没和任何人说过，我知道他们不能理解。我觉得自己像一个孤独的长跑手，凭借那个若有若无的灯火，孤独却满足的跑着。可当我越来越接近那个让我无能为力的考试时，我又不得不做着自己都会疼痛的妥协。
我看着教室外的树在寒风中无助的瑟索着，收回目光，手中是作了一个多小时依然空白的物理题，我感到彻头彻尾的冰冷和悲哀，突然想起三毛的那句话：“梦里花落知多少。”
中国人发明的“做人”一词是狠绝妙的，它意味着人不是天生的，而是“做“出来给别人看的。比如：在父母面前做听话状；在老师面前要做勤勉状；在长辈面前要做恭敬状；在领导面前要做服从状；在群众面前要做谦虚状；在女友面前要做潇洒状；在男友面前要做娇爹状……
谁人都想真正生活在自己的生活中，谁不想在河塘月色下做一个自由的人。但人人都在享受和制造着各种隐瞒着本色的“快乐”，把包裹好的自己放置于吵闹的人群中。
但又觉得这种想法是错误的。也许真正的自我就是这样的，根本不应担心自己是在假装还是没有，何其荒乎唐哉！
也许只有在厌倦了城市的嘈杂时，我们才知道自然的重要，难怪有人说“人类一思考，上帝就发笑。”
最该做的不是逃离，而是改变。让我们一起——简单梦！
“少年不知愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁”。也许我们习惯了描写枯叶飞絮，漫天遍野的萧索，悲伤，凄凉；也许我们习惯了那种江南夜色下小桥屋檐的意境，淡雅，悠扬；也许我们习惯了吟任日月与流年轻轻飞逝的哀伤，唯美，悲壮。
但你可知，我们的心是跳动的，血液可有温度？不是心如止水，冷若冰山，更不是在心境中雾凇沆汤，雪飘万里。那么，请让你的血液沸腾起来，让你的激情燃烧起来，随古今名家一起游大漠，访名山，寄情山水；品“平沙莽莽黄入天”的沧桑；赏“大漠孤烟直”的壮观景象，看血色的残阳西下；鉴“长江一去不复还”的豪情。
携一份豪情上路，少一些徘徊惆怅。十六七岁的我们正是朝阳，正是希望，不是夕阳西下，人老珠黄。让我们捧起书，拿起笔，写飘逸汉字，作激扬文章。
李易安、柳三变的词句固然让人迷恋，那浅浅的语调，淡淡的哀伤勾起我们阵阵惆怅，“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”何等凄婉，“醉莫插花花莫笑，可怜春似人将老”则又是对人生无限的哀愁。年少的我们似乎喜欢这样细细的细细的雨，喜欢林中的雾影，喜欢这朦胧的意境，似乎它能带领我们在回首的刹那蓦然发现山岗上那轮静静的圆月。
而辛弃疾、苏轼的壮语难道不更符合我们青年的朝气吗？
“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈”。激情澎湃中斗志昂扬，豪迈奔放中情真意切，这才能抒发心中的豪情，这才是我们应该学习的对象。“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，于孤寂中看红尘飞舞，在镇静中品世事沉浮。放眼远眺，血色的残阳，奔流不息的江水，几帆寂静的小舟，荒凉的沙漠，这才是君子抒发性情的环境。看乾坤旋转，关心民间疾苦，尽抒报国之志。
“缺月挂梧桐，漏断人出境”，“拣尽寒枝不肯栖，枫落吴江冷”凄清萧瑟的环境中坚定的是人的内心，我们少年更当有这种心志，古人尚能如此，我们更能在天地之间展现英雄本色！
清婉抑或豪迈都是我们心情忠实的写照，我只是希望少年们能多些豪迈少些沧桑，多些雄浑少些凄凉，能在这个物欲横流的世界里独立不移，写真实文章，做真正自我。
前言：微软雅黑字“十”不论正看、侧看还是颠倒看都端端正正的。但它却不甘于此，决心寻找新的生活位置，即使是身心俱变，只要能体现更大的人生价值就行，于是就有了五天的经历……
第一天——只想上爬
“欲体现伟大价值，就要高人一等。”“十”这样想着，便开始了它第一天的行程。它先来到“又”的头上成为了“支”。“‘支持’‘支援’，这个‘支’没什么意思。”它不屑于待在“又”上，便找到了“口”，爬上去，一下子成了“古”。“‘古’有什么好?‘古旧’‘古板’——过时了的，一点也不新潮，我还是走吧……”
第二天——委身低下
吸取头一天的教训，“十”委下身来，想找个低下的位置。它来到“曰”下成为“早”，却觉得“早”也不够完好，虽有“清早、早晨”之义，但仍不免有“古”那“早先、过去”之味。于是它又来到“ノ”下，立即成为身价百倍的“千”。这回它乐了：原来委身低下也并非不好
第三天——敢于当先
“上下位置都体验了，前边怎么样?”勇于尝试的“十”又开始了它的人生探索：它找到了“办”和“尃”。“兄弟，我当你们的前锋如何?”“那当然好了。”它们异口同声地说。于是它成了“协”和“博”。“‘协作’就能‘广博’，达到‘博大’，当先锋还真不错;明天再做后卫试试。”“十”想。
第四天——处在后边
这一天“十”走了很长时间，也没有找到适合自己做其后卫的字。接近中午时，它又遇到了“口”。“怎么又是你?前天我爬到你头上成了‘古董’并不好。”“你可以跟在我身后啊，当个映衬红花的绿‘叶’不是很好吗?”“是嘛，那我就试试做个‘叶’。”可成为“叶”后它仍心有不甘：“老是跟在别人后边，总没有处于中心好吧!”
第五天——甘心居中
“十”悄悄地离开“口”，想找个居中心的位置，直到黄昏时它才再次遇到“口”。“口”知道它的心思，就说：“来吧，不愿在身后，就走进我的心中，成为‘田园’的‘田’也能体现自身的价值啊!”“好!那就让我成为‘田园’的一部分吧!”说着“十”进了“口”中。
后记：“十”进入“口”中便再也没有出来。因为这五天的经历让它悟出了这样一个道理：不论处于怎样的位置，只有努力耕耘的人，其生命的绿树才能绽放出有价值的红花。
个人成长是每一个人一生的功课，该如何成长呢?
生物学层面的成长是一个人孕育、出生、长大、衰老、最后回归自然的过程。蝴蝶是自然界的种群之一，蝴蝶的成长是痛苦的，但就算是死亡，每一只蝴蝶都会收获美丽的翅膀。人类也是自然界种群之一，人类的成长也是痛苦的，或许还夹杂着各种情感，但每一个人的收获不会雷同。
如果成长要分阶段，最令人难忘的恐怕就是这美好而又残酷，轻松而又繁重的高中生活吧!
成长是需要耐心的，因为它必须是缓慢的，有条不紊的进行。就像一场马拉松，如果只图一时快意。只顾埋头向前冲，结果只会是因体力透支或者跑错轨道半途而废。?
成长是如此的缓慢，如此的优雅。缓慢到我察觉不到自己的变化，优雅到我忘记它的存在。或许多年后蓦然回首，才会发现那些飞满青春天空的纸鹤，早已散落在了风中，随着岁月的流淌都化成了灰烬。就像现在的我闲暇时翻旧照片时，才发现童年的那些美好恍然如隔世。一直以为我还是那个无忧无虑的孩童，才发现原来我早已担负起我应有的责任，向前走了很远很远。或许不同的是那些喜怒哀乐还会历历在目，因为实在是刻骨铭心。它就是如此缓慢而优雅。
我曾经做过一道心理测试题：你是否愿意跳过痛苦的成长过程，直接到达七年后?我断然选择了“否”。我知道，成长是痛苦的，也是必不可少的，我愿以一颗平静的心静静的等待，接受命运给我安排的一场又一场舞台剧。淡然处之，安之若泰。
可并不是所有人都会选择“否”。在我看来，有些学生已经忘记该怎样成长。在“马拉松”上只顾埋头向前。
或许是因为受不了外界的诱惑，迷失了那一颗平静的心，忘记了成长应缓慢而优雅的进行。本应素面朝天单纯无邪的高中生，却把一张张纯真的面孔藏在厚厚的脂粉和水彩下面。或许是为了更美丽，亦或许是为了变得美丽。但那些用脂粉和水彩画出的面孔真的算“美”吗?素面朝天并不是美丽女人的专利，而是作为一个在校高中生的本分。看着我们周围：每一棵树、每一叶草、每一朵花，都不化妆，面对骄阳、面对暴雨、面对风雪，它们都本色而自然。作为万物灵长的人类，为何要将自己隐藏在脂粉和油彩的后面?
或许是因为现实的残酷，抛弃了那一颗平静的心，违背了成长应优雅而缓慢的进行。本应心无旁骛的坐在教室学习的高中生，却整日流年忘返于网吧和酒吧之间。或许是学业太过沉重，亦或许是现实太过残酷。但沉溺于虚幻的网络世界就是真的快乐吗?游离于醉生梦死就是真的快乐吗?是否看着满地尸骸或者成堆的酒罐会有成就感?以虚无缥缈的快乐为快乐真的快乐吗?看着我们的周围：每一棵树、每一叶草、每一朵花，都不逃避，面对骄阳、面对暴雪、面对风雪，他们都坚韧而顽强。作为万物灵长的人类，为何要逃避本应有的磨难和痛苦?
为何我们不以淡然的姿态迎接命运的安排、以一颗平静的心缓慢而优雅的成长?为何不在缓慢而优雅的成长中学会尊重、感恩、分享、付出、接纳他人的不完美，并不以此影响自己的心情?为何不缓慢而优雅的成长，以胜利者的姿态走向前方?
人人都爱繁华，但繁华便如梦一般稍纵即逝，究竟要如何才能守住繁华，唯有耐得住寂寞。
耐得住寂寞才能守得住繁华。昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路。此乃王国维先生所说读书第一境界。淘宝网创始人马云屡次高考失败，创业失败，他却无所畏惧，耐住了高考落榜，创业失败的寂寞，守住了他的繁华，成为了中国首富。黑玫瑰耐住了寂寞，最终走向了繁华。小米创始人雷军耐住了他人嘲讽的寂寞，使小米成为继苹果，三星后全球第三大智能手机品牌，守住了他的繁华。
耐得住寂寞才能守得住繁华。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。此乃第二境界。相传楚国有一只巨鸟，三年不鸣三年不飞，楚国大夫为此上谏楚庄王，楚庄王明了大夫之意，终于像巨鸟一样，不鸣则已一鸣惊人，不飞则已一飞冲天。他们耐住了寂寞，守住了自己的繁华。新东方创始人俞敏洪一开始只讲得几句蹩脚的英文，他耐住了轻视的寂寞，守住了自己的繁华。
耐得住寂寞才能守得住繁华。东风夜放花千树，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。此乃第三境界。寂寞是一种力量，人们能从那汲取力量。寂寞是一种智慧，唯有耐得住寂寞，才能守得住繁华。廖凡在影视圈里貌不惊人，虽然出演过《别了，温哥华》《像雾像雨又像风》，并与陆毅，周迅，陈坤，徐静蕾等明星合作却一直不温不火，可他在喧嚣的世界一直耐住了寂寞，凭借自己积累下的实力与《白日焰火》中的出色表演，成为了第一位获得柏林国际电影节银熊奖的中国男演员，守住了自己的繁华。
繁华稍纵即逝，昨日的华彩，已随时光的流逝长埋于地下，那最平凡普通的却是千百年来从未变过。
雕栏玉砌褪去了繁华，不变的却是遵循本色的顽石。寂寞是一种力量，人们能从中汲取养分，守住繁华。
智者唯谦
《周易》中说：“人道恶盈而好谦” ，《尚书》里有“满招损，谦受益”。亦有国外学者说：一切真正的伟大的东西，都是淳朴而谦逊的。可见，凡智者，无一不是虚怀若谷、谦虚谨慎者。
谢觉哉说过：“一知半解的人，多不谦虚;见多识广有本领的人，一定谦虚。”一个人的品格与其所拥有的知识是成正比的，要想成为智者，则必须要做到的就是谦虚。即便如牛顿这样的伟人也在临终前这样说：“不要说我是伟人，我不知道世人真正的是怎样看我，我自己只觉得好像是一个在海滨玩耍的孩子，偶尔拾到了几只光亮的贝壳。但真理的汪洋大海在我眼前还未被认识，被发现哩。”停顿片刻，他又说：“如果说我比笛卡儿看得远些，那是因为我站在巨人们的肩膀上的缘故。”真正的智慧总是与谦虚相连，真正的哲人必然像大海一样宽厚。一个人只有了解得越多，他才会认识到自己知道得越少。这是一条千古不变的规律。有智慧的人，不一定位高权重，叱咤风云，真正的智慧者，却经常以一个普通的态度出现在你的面前，这时候你甚至不知道面前这位看似普通的朋友就是一个冷静察世，谦虚谨慎的名人。淡泊名利，从不去做一些为人所不齿的事情，这才是智慧者的本色。谦虚并不是懦弱，谦虚亦非等同于软弱。战火纷飞时、唇枪舌战中、激烈角逐时，谦虚意味着落后、失败!“对骄傲的人不要谦逊，对谦逊的人不要骄傲!”与傲慢无礼者接触也不需谦虚，因为你的谦虚只能换来他的鄙夷!厚德载物，惟有谦虚才能养成诚恳待人、虚怀若谷的品质;惟有谦虚才能让自己身处顺境看见阴影，身处逆境看到光明;唯有谦虚才能雕琢出自然豁达、睿智聪慧的人性之美!
“纷纷花自落”，“春来草自青”，有大美而不言，你我更无须惊扰。
洞穴里的蝴蝶被惊扰后悄悄远去，水中熠熠的石头被捡拾到海滩后黯然失色，谷中幽兰被移植到盆栽中不复冰洁本色。
大多数时候，我们惊扰了漂亮却不自知，或许无心，却造成漂亮流逝，无可挽回。
还记得那个不复得路的武陵人吗？是怎样的机缘巧合，让他误入桃花源，欣赏到“芳草鲜美，落英缤纷”的胜景，“黄发垂髫，并怡然自乐”的恬静安然。既是误入，已然惊扰，不如就此住下，享受与世无争的大美。可他偏要出去，偏要带人来寻，结果可想而知。
这不是陶潜的暗示吗？漂亮可遇而不可求，但千万不可惊扰，人心有了贪欲不轨，也就无法再接近美。
世间一切美好的东西莫不如此。学者钱钟书在国际上享有盛誉，多少学者、记者、读者闻风而来，失望而归。钱钟书总是深居简出，潜心於学，几乎与世隔绝。他曾这样幽默地回绝别人，“既然你觉得那些蛋很好，又何必要见下蛋的母鸡呢？”也正如那句话“寂寞出学问”，钱钟书的《管锥篇》《谈艺录》，无一不是字字珠玑。
有时，想象中火树银花、烟霞满天的漂亮，却被自己轻易破坏。传闻中的百花深处，？紫嫣红，只是一条寻常的巷道﹔传说中的天涯海角只是貌不惊人的石头，却骗走无数三生三世的誓言。
有人说，太美的地方不必去，放在心里。武陵胜景，烟波浩渺，竹西佳处，通通放在心里，不要去。现实往往不如想象中美好，所谓幻灭，就是希冀过大，败兴而归。倒不如在想象中，在心里，促使那份美的可能，让美不受惊扰，永远留存。
漂亮的物，漂亮的人，漂亮的地方，只可远观，不可靠近。有时会惊扰了它，漂亮也不复存在。
有徘句“一期一会”，翠绿的肥叶上欲滚落的露珠，天际间掠过的一只飞鸿，从你眼前鸿鸿而过的白衣少女，无一不是美，你又何必惊扰，安静享受这一瞬间的恬美宁静。
何必惊扰漂亮，“草木有本心，何求美人折”，万物皆有本心，而本色最美。懂得的人，一定不会去惊扰这可以转瞬即逝也可保存心间的漂亮。
高中材料作文范文
坚守住自己，做我自己，能焕发人生的辉煌，也是做人的前提。让我们在平凡中坚守住自己，守信自己的心灵!
坚守住自己，即使生活在困难关头，也不会出卖自己的本性。
坚守自己的灵魂，不轻易接受别人物资，在生活在困难中也不会失本色。朱自清任清华大学的教授时，曾非常贫困，一贫如洗，但他坚守住自己的本性，做一个能屈能伸，顶天立地的中国人。如果他接受了美国的援助，那么他也就会出卖自己的本色，也不会被后世所赞扬。可见，坚守住自己是非常重要的，它能让你在紧急关头做出正确决策。
坚守住自己，即使得得磨难来临时，也不会退缩，在平凡中获得人性的光芒。
坚守住自己，面对突如其来的困难不退缩，找回自己，做我真正的自我，徐本属，用一个人的肩膀扛住了即将颓危的教室，用一个人的毕身经历去教育山村里的孩子。如果眼泪是一种财富，徐本属已让我们泪流满面。他坚守住自己，坚守住自己的心灵，在平凡中创造伟大，在平凡中他找到了人生的快乐，面对一联串的困难，他不退缩，他坚守住自己的灵魂，他在不平凡中创造书写了人生辉煌的一页。可见，坚守自己是一种高尚的品格。
在广阔无垠的天空中，我不要那飘逸白云;在浩瀚的大海上，我不要根子翻腾的花;在茫茫的沙漠中，我不要那肥美的绿洲;我只要——我只要坚守住自己，守住我自己，坚守住自己!
阅读下面的文字，根据要求写不少于的文章。（60分）
有一个农夫养了一头驴一只狗。驴为主人驮货、拉磨，有时还当主人的代步工具，小狗在主人闲暇时陪伴左右，很讨主人的欢心。主人虽然对待驴和小狗都很疼爱，但是驴却感到心里不平衡。驴想：我也会呀！打个滚，作揖，就能博得主人的欢心，这太不公平了，驴忿忿不平。一天，驴挣断了缰绳，闯进了主人的房间说：“我也来露一手。”驴模仿小狗的样子，围着主人又蹦又跳，接着，它又躺在地上，表演狮子滚绣球，主人的房间被驴弄得乱七八糟，主人也被驴的“才艺”给吓坏了，驴觉得还不够，又学起小狗的样子，用自己的大舌头舔起了主人的面颊。驴的行为激怒了主人，结果是挨了一顿打和斥骂。驴子委屈地离开了，它怎么也想不明白自己错在哪里，为什么狗可以，而我不行呢？
要求：请选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。
范文：
排比引题
若生为林木，我当欣欣以向荣；
若生为幽草，我当萋萋而摇绿；
若生为小溪，我当涓涓以细流。
联系材料
狗看家护院，围着农夫上蹿下跳，赢得主人高兴；而驴子勤勤恳恳，便是主人的欣慰。
找准自己的位置，做好自己该做的事、能做的事，也是一种生命的景致，也能绽放出生命的奇葩。
找准位置，实现生命永恒的价值。
他是一把倚天巨剑，被历史的烈焰燃烧得赤红，被人世的艰难锤打得坚忍。他是一支如椽巨笔，笔下流淌出铮铮诗篇，豪放洒脱，如滔天巨浪不可阻挡。他得意时立马横刀，指点江山；失落时韬光养晦，志存恢复。
辛弃疾，侠之大者，在消极投降的逆流中巍然屹立，如中流砥柱，坚守了一个民族不屈的精神。进则沙场点兵，力抗强敌；退则以笔为剑，激励官民——辛弃疾找到了属于自己的位置，绽放了生命的奇葩。
找准位置，展现生命华丽的奇迹。
舞台上，一个女子在舞动，用手臂勾勒人性的高洁，用舞姿展现生命华丽的奇迹。她没有动听的歌喉，也不能演绎美妙的乐曲，但她可以用她独特的方式——舞蹈表达对生命的思索。
“此时无声胜有声”，在我们眼中，她是最美的风景。邰丽华的生命绽放出惊人的奇葩，在于她找到了属于自己的位置。
找准位置，体验“虎啸深山，鱼游潭底”的奔放自由；
找准位置，感受“驼走大漠，雁排长空”的豪迈壮观。
……
狗尽职尽责看家护院，驴子勤勤恳恳驮货拉磨，莘莘学子勤奋上进报效社会，各行各业无私奉献建设祖国，只有找准属于自己的位置，才能实现自身的价值。
点题结尾
找准位置，绽放生命的奇葩！
秋深了。银杏叶撒了一地。他说凄凉。她说哀婉。我说：大气磅礴。
人道是“春含韵，秋含悲。”然在后一点上我却无法认同。在我而言，秋无所谓悲，秋是一种基本的优雅。
秋，繁华落尽。万物指向本质。而本质，正是我们一直以来所追求的，于是，在看到它的那一刹那，我们的眼中充满了优雅。
生命的优雅，基本的优雅，肉体最底层、最直白的优雅，在叶落的深秋尽显无遗。浓郁。纯粹。清洁。本色。如果要追问什么，那么秋天便是最适当的季节。
风飒飒，是叶子该凋零的时候了。于是它凋零了。简洁。决然。没有瓜葛。只有畅达的心魂才能如此坦然而果断。
秋叶坠落，不急不慢，不惊不惧。是饱合的内心、理性的微笑。是内敛的气度。是平静的大海。是万物深处共通的本质。是生命自身。是简单极了的优雅。
“知天命而从之”，这种姿态，是学不会的。要不天生就有。要不根本就不存在。然而这种从容的雅逸，其实是紧附于生命的。
人本该通达，本该坦然。本该静观万物而对一切负责。本该来者不拒地承担起人生，承受一切，面对一切。
例如秋来叶落，此为必然。那么就无须不舍、害怕、落泪、叹息，仅着想坠落时姿态的优美即可。
伤情又何必？面对注定的离失，该去的，便让它去罢。人生如流水，试图定格，反而会掩去其本身的优雅。我们曾在某个场所做过某件事情，但是在大自然的记忆中，我们什么也没做过。在大自然的坦荡的心念中，无留、无恋，只有不息地、匀速地持续运转。这种观念来自一种胸襟。是人类该向大自然学的。
自然之灵亦系秋叶。秋叶美在干脆，美在当落则落，美在毫不掩饰、毫不忸怩。所谓“落落大方”，此乃真“大方”也。
法国路易十六皇后玛丽？安托瓦耐特遗世的最后一句话，是在被推上断头台后：“先生请原谅，我不是故意的。”——她不小心踩到了刀斧手的脚。
这种清旷与坦然，这种直视悲剧的从容，就是我们遗失已久的优雅。
生命本该深刻而简单，本该像树一样伟岸而坚韧。本该一路走去，始终如一地保持本性中的坦然和优雅，本该像镜子一样来者不迎，去者不送。做到潇洒，做到去留无痕，做到落落大方。
君子不设防，君子之心无边无际。君子爱一切、信赖一切，所以也舍得一切、不愿缠绵于旧事。舍后即得——君子深明“舍”“得”，且有着无边的胸怀对此付以信赖。所以君子是君子。他有他卓尔的风姿。
“天无语，万物作之而不辞。”浩浩宇宙下，我们只是自然中如蚁的一扣。我们只是人类轮循交袭的漩涡里的沧海一粟。渺小的你我在为浩大的真理作过一次可有可无的证明之后，便会在世上猝然消失，永远不再。
恍惚间看到又一片银杏叶从枝头坠落。原来生命可以这样浪漫，这样无牵无挂。这就是纵浪于大化，这就是对生命的全全信赖。生暂来，死暂去。天地一逆旅，百代一过客，所以泰戈尔微笑着说：“天地没有翅膀的痕迹，而我已经飞过。”
无风的秋寒中，一片一片的银杏叶连柄带丝、毫厘无损地，以完整叶片的形式次第落下。它们下落的姿态直断、有力、不假思索。无数孤独的优雅生命就此汇入永恒。形成一地金黄。
在这场深秋的叶落中，银杏的气度摄入心魂地震撼着我：它的从容，它的优雅，它的坦荡，它的潇洒。它斑黄的率真以击裂生命的形式扣响深处的清郁。它简单而绝决的优雅浸染入我的双眸，就此，我看到了一个奇异的世界。
我忽然想去给自己找一块墓地。去爱一切——包括我的坟墓。
爱生，亦当坦然于死。因为得了就势必失。我们必须承认，类似的这种维持宇宙秩序的客观规律是伟大而永恒的。既然应该发生，那么就让我欣然迎接吧。爱与顺从有时深敛着无穷的底气。
如果一切势必凋零，那又何必去写伤情的挽诗？去吧，去吧。超越浪漫的浪漫，没有泪水沦涟，剩下了所有永恒的伟大。让河流将一切渣滓包裹，冲向我看不见的远方。让纯粹的深致漫溯着生命的来路，回到我的身旁。
秋叶你落吧，我自把酒杯满斟。人生你流吧，我自当纵横笑傲。我知道逝去的时光已风化成石，沉归入档，然而，这没有什么好低徊的。就让往事如秋叶般浩浩荡荡地落去吧。落个至情至性，落个畅快淋漓；我只会在这叶落中更康庄地向前并且永不回头。我知道我曾经犯过无数错误，不可挽回，然而，就让错误定格在原处吧。“如果只此一生，又何必重来”。踏着落去的时光，我要仰面明天的新朗！
面朝浪漫，剑指永恒。
飒飒叶落间，我自独步向前。
在无数个季度将轮转嬗变的未来岁月，许许多多空荡荡的日子整齐地码放成列。时光就这么逼来，未来就这么一步一步地踩了下去……在那个“曾经的岁月”越积越多的未来，衷心地期待我们越走越优雅，并且——永不回头！
海潮涨落，日月轮回，花开花落，草叶生灭……该来的都来吧，该去的都去吧。任万象翩然轮循，我将兀自立于纷乱，用赤_的心魂踏上明天的长路。我将摆脱一切牵系，在一片杂沓之间腾空而起。
请把生命中一切的苦乐都交到我的手中，我将微笑着坦然走过！请将生命里所有的凝重都投入我的杯盏，我要将它升华，酿造，快意豪饮！
我们在流转的时光里以苍白的姿态仰望，看到了我们的回忆，远远地演着一场无声的电影；看到了我们的现在，站在喧嚣的人群里不知所措；看到我们的未来，竟被一层厚厚的水雾所笼盖。
时间在一点点过去，日子重复了又重复，伫立在风中，感受着风从指缝中穿过，心里却有一种宁静的感觉。
我很喜欢大风的日子，疾驰而过的风像是我生命里的过往，让我感觉亲切。可是内心深处的痛苦与忧伤，伴随着我的某种心情，它又会浮现。风带不走它们，所以我无法将它们遗忘，在那些流转的时光中，各种事物生生灭灭，或者换种姿态继续生存，可是它们，却像一张张发黄的老照片，恒久不变的存在于我的记忆中，存在于我的心底。
所以我遥望，望着天空，看着天空中偶尔飞过的几只小鸟，我的意识却微微的触动了。我不知道我怎么了，站在理想的净土上，来到期望中的成都，我却一点也不快乐，这好像不是我想要的，感觉自己很陌生。或许理想与现实总有差距，可是这种差距，却让我甜蜜的微笑变得苍白，然后，我悲伤，眼睛里漾着像水泛起的一层层波纹，其实，透露的只有茫然无助……
风猛烈的在吹，望着街上车水马龙，川流不息的人群，我的心情却异常的孤独与糟糕，我讨厌那种给人虚伪的温暖却失去了真实的本色，冬天本应该是冷的。我喜欢本色的冬天，因为那时我才能体验到一种珍贵的东西——坚强。本色的应该本色，就好像我，我应该在我的冬天里翩翩起舞，而不应该像现在，拥抱着温暖，却失去了本色。
是呀，我非本色。我只记得当我行色匆匆的走在成都的大街上，走在密密麻麻的人群中时，我已被湮没。原来，我一直都那么渺小，我却一直……我觉得我注定失败，我没有成败者的那些特征，我只是一只井底之蛙，我飞不出我的鸟笼……天空依然广阔，风依然在吹，头发乱了，而脸上，也晶莹了起来。
时间依然在奔跑，我都高二了，可我做了什么？我默默地低下了头，我的眼睛里，没有流露任何感情却闪烁着泪花，我如愿的考入了高中，可是我幸福吗？这个世界什么都有，就像每个人都拥有，可是我却把握不住我所拥有的，也许我应该让自已心如止水，我应该心甘情愿地把自已沉溺在这个堕落的社会中，这场残酷的人生游戏中，而不留余地。因为我有我的梦想，我有我的执着，我应该为它们做些什么。
可是，我什么都没有做，我只知道朝着一个地方盲目的歌唱，然后，泪流满面。
在晶莹的泪花中，时间在穿梭，那些逝去的生活，在我眼前模糊的浮现。
我看见我那个吵吵闹闹的童年。
还有童年那一张张明媚张扬的笑脸。
那片绿油油，并永远都那么生机勃勃的原野。
以及那片干净透明
的天空。
一切的一切都是那么纠缠不清却让我深深的触动，眼神中复杂的填满了爱、疼痛与不舍，然后眼泪终于无志气的掉了下来，整个世界在一瞬间倒塌，而眼前的一切，已变得支离破碎。
原来，我一直都像井底的青蛙，以为井口的那一小片天空就是永恒，却不知永恒已在我无知的守候中黯然离去。
所以我现在的生活已是一片狼籍。
于是思绪乱了，十六年的时光，过着别人认为是幸福的日子，而自己，却在悲伤的氛围中慢慢消沉。
记得很早就听过一句话：我们要学着勇敢，学着坚强，学着选择，学着放弃……明天的阳光会更清澈。
是啊，可是我学会勇敢学会坚强我们就会快乐吗？生命只有一次啊，那么，一次的生命我该做些什么呢？一切都很乱，站在窗户前，不为什么，只想哭泣，因为有些东西失去了，它便真真正正的不会再有了。
再次抬起头遥望天空，天空真宽阔啊，太多的挽回与自责，其实都是徒劳的挣扎，可是对于人生，我们也不能过得浑浑沌沌。关于生命，我们还得思考。
广洲的天空蓝得让人心碎。
我的眼睛湿湿的。
面对流年，我看见它飞驰在广阔无垠的天空中，飞过花落花开，然后地久天长……
（一）燕照回阳
有一种感觉，让人心怀想念。
时间是如此的放荡，不受羁绊，在流入缝隙的晖光中透露出一点点面容。
我会总有一种感觉，它一直伴随，应该说是一直潜伏在心底，长年累月的蹉跎，一如平日的无所事事，仿佛悲哀的莫名。
再想到从前，还是那样的青涩，花前月下桃李芬芳，在随风而逝的日子里，总是朦胧，总是迷茫
日子就这样过去，一天又一天。
太阳再落下，便是黄昏。夏天，昼更长，夜来得更晚了，也正是这样，越来越昏昏欲睡，越想早早的躺在床上享受睡眠。
月圆的夜，还有点凉意。路灯漫漫，泻下淡白色的灯光。坐在窗前，一直深望着圆圆的月亮，看它的亮光灿烂了整个夜空。
坐在客厅里端着饭碗眼睛眨也不眨地望着电视，心想着是否会有自己喜欢的节目。夜深人静，独自一人坐在偌大的客厅里，只有电视的声响，只有电视荧光的闪动。
抽象的画卷，竖挂在客厅，看不懂它到底想要表达什么，仅仅孤单的挂着，任凭灰尘的侵蚀。
（二）灵
时来一直缺少发自内心的虔诚，带着缅怀的心情强求自己反复折磨。
清澈透明的东西，就像埋没与沙尘之下的真相，或许某一刻劲风便会将表面的一切吹尽，呈现出赤__的真相，湮没在历史的风尘之中，然后再将一切回旋，重现时光的的记忆。
过去的未来，从历史的尘埃看现在，如果没有过多的做作，是一种态度，是人生的价值，包括所有的美好，悲哀，甚至是妄想。
只不过许多许多东西我仍然不懂，还处在未知的状态，一直如此。尽管多年以后，或许我会明白，但我宁愿是现在，就这样维持着最自然、最本色的瞬间。
微元之细微集聚汇成大着，无微则不可谈整体，有微才能积淀，方可凝炼，微元相碰，朴石相击，一切由真。
微一字凝聚了一个真时代。微信微博交流沟通；微公益微道德成就大义；微政治微监督成就人权，微时代带来的一切，是个性，是尊严，无距隔，非面具；微幸福也为真幸福。你我之微，是真事，真实，真情，是发展。
微是生命之初的精华，却孕育了高贵纯洁，个性独特的生命。就如社会之初的原始人类，发展壮大，终于造就今日璀璨辉煌的“世界村”。微在社会就是个体，即人，人是群体的基本元素。
若微可是色彩中的三原色调，衍生出一切真姿彩，同样，人的微就在于个性。人之本色，个性独特，本色在激荡，又融合，造就了泽彩纷呈的社会。人有此微，由生真切，真情真感，真知真觉。
社会上，表达、交流入微才能体现人权与民主。个体构建了一个国家，当国家与它的人民需要交流时，人们能够随时随地的与政府沟通，表达民意，这样的国家可称得是一个团结无隙的民主大国。网议厅，微政坛的出现，体现了国家社会渐入民主，而民主岂非真实？
个人尊严的具备，社会公德才可以集聚形成。王小波说“个人尊严是国家尊严的基本单位。”以此推之，公共道德也由个人尊严基本组成。倘若个人尊严尊严有所失，人的身份亦将模糊虚化，民族便是空谈，有之也是无神的民族。因此，尊严入微，才有真社会，真国家。
微是你我，只有微幸福，才是真幸福。
你我之微，在于情感，表达有人聆听，申诉有人回应、个人有道德，民众有民权，公民非臣民，如此便是真幸福。为幸福在凝集，国家则昌盛，人类社会在繁荣。
微言，微义非微力，而能成着激流，洗涮一个民族的污浊。一个民族干净了，一切余真。
车尔尼雪夫斯基说：“生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。”
就如追求完美的香樟一般，嘲笑平常而简单的白杨。可过多的绿叶，所谓的美丽只会给它带来更深的伤害。这样的追求意义在哪呢？
浮世繁华，渺小如尘埃的我们该何去何从？
简单的生活，坚持心之本色；简单的生活，抛却对外在的偏爱。
简单生活，心的本色该是如此。成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站；败，仍滴水穿石，汇流入海，有“穷且益坚，不坠青云之志”的傲岸，有“将相本无主，男儿当自强”的倔强。荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼云烟；辱，胯下韩信，雪底苍松，宛如羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。
这些人活得“简单”，因为他们坚持心的本色，只为自己的目标所努力。他们清楚地知道：在这红尘之中，兴衰成败，早已随流水东逝；出将入相，不过一页薄纸。那些所谓“美丽”，只是徒增的负担。
这些人活得也很“丰富”。他们的生活因简单而执着地去体会每个细节而丰富。
西塞罗如是说：“懂得生活真谛的人，可以使短促的生命延长。”
如今的我们在生活的泥淖中奋力挣扎着，企求着。这样的累，我们甘之如饴。可有太多的人对所谓“美丽”疯狂追求，到最后才发觉是“南柯一梦”。校园里一些同学奢侈成风便是一例。他们忘记了校园存在的原因，忘记了自己的责任，更忘记他们的丝缕分毫都是父母的血汗。他们又获得了什么呢？短暂的虚荣，别人的殷羡？他们现在可以啃老，以后呢？
在生活的纵横阡陌中，踽踽而行，或见落花翩跹，或经流水人家，榆柳娉婷，或一路尘满客袍。在行途的终止，我站立，蓦然回首，明眸一笑：你好，简单生活。
“杂”就是对各方面知识的孜孜以求，希望在各领域有所建树。希罗多得的《历史》与司马迁的《史记》便是踏过千山万水，收集各方史料，编纂而成，既有帝王将相，名吏异士，也不排除饕餮之辈，觊觎之徒。正是他们兼容并蓄，才诞生了中西方史学双璧。苏轼博才广识，诗、书、画无一不精，如果专擅一长，对另外两门学问来说，都将是一大损失。正是对“杂”的不懈追求，中国的艺术宝库中才又多出了许多瑰宝。
取彼之长以自强，“杂”学正是鼓励人们追求多层次、多方面的先进成果，来完善和改造自身，学习别人今天的成果，是为了自己明天的辉煌。美利坚民族融汇多文明的先进元素，所以才会崛起；杨振宁既是数学家，文章也很拿手，两者互相促进，既提高了逻辑思维能力，又加强了文字表达能力。“越是民族的，就越是世界的”，不是我们拒绝外界先进事物的借口，只有吸收多文明的新技术、新思潮，才能让“中华牌”更加出色，创造出的新元素，一定会比虹更绚丽，比酒更甘醇。
“杂”学决不是肤浅的摹仿，而是深层次的追求超越。没有滴水涓涓，哪来飞瀑千丈！没有细沙碎石，哪来万仞秀峰！打好基础，博采众长，吸收他民族先进元素，绝非只是学习西方现有文明，更非追求“黄头发”、“蓝眼睛”的表面风光。
学得杂了，不免引来糟粕、废料，对此，我们更应严肃对待，中华明天需要辉煌，而非沉湎于声色犬马，陶醉于花红酒绿。花蔻待发，雏鹰试翼，我们更应持身正，慎轻狂，免得让“杂学”中的垃圾毁了大好前途。
生活中的点点滴滴积累，社会中一分一分的耕耘实践，又何尝不是“杂学”的一种途径，不限于书本，学习处世，学习为人，学习各种实践能力，是“杂学”的一个重要组成部分。
“杂学”并非意味着抛弃本民族原有的精粹，民乐、民歌、民族服饰，是值得我们珍惜的，学习外来文明，是为了完善自我。正因为是中国人，才会为了祖国的昌盛、社会的繁荣，去学习，去奋斗，这是“杂学”的根本目的。
“杂学”好比炼剑，把收集到的各种精美材质放入熔炉里炼一炼，锻造一把有中国特色的“中华剑”，去开拓祖国的明天———我们的未来。
当清爽的秋风将天空吹向更高远，当陌生的孩子望断最后一只南飞雁，当枝上的绿叶换上橙黄，当一点点微酸已着枝，便又到了菊花飘香的时节。
菊之淡
“哐当、哐当……”听见那清脆的打铁声了吗？清风拂抑(依)强健的肌肉散发出生命的气息，熊熊的烈火陶冶着高尚的情操，稽康，这个时代的英雄，一带(代)才子，就在这儿过着铁匠的生活，和任何人一样，你也对他期望很高吧，可是你敢劝他入仕吗？是否忘了《与山涛绝交书》？那铿锵的言辞已经向所有人宣告他对仕途的不屑，就让他做他自己吧，让“竹林七贤”永远过着“邺下放歌”、“竹林饮酒”、“曲水流觞”、“南山采菊”的生活，不要让世俗的_气覆盖了菊花淡淡的幽香。
菊之傲
是否还能记起那个岁(对)楚国相位持竿不顾、依然决定“曳尾于途中”的庄子？这个“心如澄澈秋水”，再(身)如不系之舟的清高居士，拥有举世的才华，然而却不曾向权势显贵屈服，一生过着清贫飘零的生活，你是否也想劝他入世，期望他能为祖国为社会为黎民百姓做番大事业。是的，所有人希望如此。然而，庄子他自(认)为自己就是一棵树、一棵捍卫心灵月亮的树，如果你硬要将他拔起，种在污_的社会泥土里，他将立刻枯萎死亡，就让他永远地做一棵树吧，他身边会有一株傲岸的菊花陪着他。
菊之殇
“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若何”，面对滔滔江水，面对彼岸的乡亲父老，一代霸王也不由泪湿衣襟，江水已随他人姓，美人自刎在怀，是乘船逃走，重整旗鼓，还是投身乌江，“死亦为鬼雄”？如果你正在项王身边，是否会劝他“留得青山在，不怕没柴烧”呢？江东父老们也期望项王忍辱负重，说不定历史就会为此改写，然而项王最终选择投江而死，他认为应该死得有尊严，他认为那才是他的英雄本色，一枝菊花的生命形态枯萎了，但花香永世留香。
或许这就是生命的真谛，不管他人如何期望，自己认为是对的就不懈追求，追求自由、追求崇高，追求生命的尊严，追求英雄本色，抛开他人的期望，抛开他人的劝阻，向着自己的认识迈进。
当清脆的打铁声从远方传来，当远古的大鹏展翅欲飞，当滔滔的乌江向天咆啸，便又到了菊花飘香的季节。
简 评
勇敢幻化为蝶的那一刻，枯叶蝶就平凡而自卑。默默的承受着生命之重，起貌不扬。平常心，以最丑陋的姿态看尽了世间的一切之后，就为自己的平凡而庆幸，因为没有华丽的外表就没有人想得到这外表的理由。颤动翅膀浮在树干上看着彩蝶飞扬，然后死于他手。像枯叶一样平凡的生活着，像枯叶下落一样飞舞着。沉着的枯叶蝶。
或者就像枯叶蝶一样，虽然起貌不扬，丑陋的外表包裹着一颗柔软的心。经过破蛹成蝶的过程，是艰苦的。等待的成长的过程，是漫长的。像枯叶蝶一样，小小的身躯孕育着巨大的力量。静静等待爆发的一天。
越王勾贱，十年的卧薪尝胆，休养生息，像枯叶蝶一样，用平凡的外表包裹着自己的野心，丑陋下埋藏的是伟大的抱负和坚定，夫差这只美丽的彩蝶，还在骄傲飞翔的时候，就离开了。死于他手。不得不说勾贱这只枯叶蝶蜕变的过程十分成功，蕴藏的巨大的力量，等待时机，在这过程中，默默承受风雨的考验，相信自己终会成功的。
三毛。美丽的枯叶蝶。穿着大朵的碎花长裙站在漫天的沙漠里，黑发飞扬。她和枯叶蝶一样却又和它不一样。一样的是没有美丽的外表。一样的是执着，果断和洒脱不羁，黑夜中的自我欣赏。不一样的是，三毛是漂泊的旅人，异乡的看客。那个把父母当作天使的人，在多重变幻的生活中依然保持本色，平凡，却活的洒脱。平淡如水的面容下蕴藏着的美丽，是路途中迷茫而有坚定的眼神，本色的“蝶”。
海子说：“从明天起，做一个幸福的人。”海子相信来生吗？下一次，或许就是一个拥有幸福的人。枯叶蝶短暂的生命静静的绽放，努力着。想要打造一个天堂，翅膀就是希望。遁入太阳生命，平凡也是绽放。
枯叶蝶曾经平凡，勾贱曾经失败，三毛曾经迷茫，海子曾经声嘶力竭。但是，生命是告诉真谛的途径。枯叶蝶幸运，勾贱成功，三毛坚定，海子匍匐前进。曾经平凡。现在快乐。
学着像枯叶蝶一样，过程就煎熬，学着像三毛一样，为自己而活。
平凡的快乐着。
早上起来，一出门，白茫茫的一片，无所谓天，无所谓地，好似拉上了几层纱幕。它轻飘飘的，细腻腻的轻拂着水，木、草、屋、人，浮来浮去，似仙境，似迷宫，令人迷惑。一切都被白雾包裹着。
我背着包，踏着晨曦，一路欣赏这美丽的景色。
雾是千变万化的，它每时每刻都有在变化着，一会儿分散，一会儿聚拢，一会儿徐徐上上升，一会儿滚滚向前。它那变化莫测的千姿百态恐怕连最有才华的画家也描绘不出来吧！雾不时变化着，挡住了我的视线。前面是什么，有什么，我都无从知道，只有一步一步往前走，走到前面，才知道。我不禁感慨：人生也是就是如此吧！只的踏踏踏实实，一步一个脚印地把每件事做好，你才能获得成功。
雾不仅让人目不暇接，还给过路的行人带来了一个巧妙的化妆，把他们额前的黑发染成了一缕缕银丝，给他们的睫毛挂满了小晶片。我伸手去摸，它却调皮地飞了起来，飞到我的脸上，沾到了我的头发上，飘到了我的身上，我感觉到了它，它飞进了我的心房。
雾不像大雪那样壮观，也不像小雨一样缠绵，而是像慈母一样温柔。雾从来不打扮自己，身上没有一朵花，一道纹，也没有一丝芬芳，而是以自己的本色弥漫在天地间。
轻纱般的晨雾地流动、在减退，过了一会儿，我再也找不到它的踪影了……
高中三年级的作文：印记
家风，像是一把古老斑驳却强劲有力的刻刀，将一家一户的精神刻在母子相连的脐带之上，成为一种特有的印记，随着家族的繁衍世代相传。
家风，是指引人们成长的明灯。回望古时，那一盏盏明亮的家灯闪烁在历史的夜空里。
家风，是孟母三迁只为儿子成材的不辞劳苦;家风，是岳母刺字只为岳飞忠孝的精忠报国;家风，是司马光家训只为儿孙俭朴的传承育诫。一代代古朴纯华的家风，涤荡着一代代子孙，明其智，清其心，修其性，而后刻在传承的红绳之上，不复泯灭，千载相传。
家风，是唤醒人们善知的古钟。人生崎岖，那一声声钟鸣在人们迷失之时唤醒人们，不使其踏入错误的深渊，如清夜闻钟，如当头一棒。
铁面无私的包青天，在自家家训中写道“子孙不能有贪念，不则活着不能进入家谱，死后不能进入祖坟。”正是这样正气浩然的家风，才孕育出包家子孙，才使他的青名永垂史册。拥抱良好的家风，它会用它的力量去温暖你，它会用它的力量去鼓舞你，它会用它的力量去改变你。
家风，是温暖人们内心的阳光。晨雾氤氲，那一束束阳光穿过厚厚的雾层，笼罩在人们身边，温暖明亮。
你一定听过这个孩子吧，他脾气暴躁，因此伤了很多人的心，他的父亲对他说“孩子，每次生气伤人就在栅栏上钉人钉子吧”。孩子照做了，时间久了，栅栏上密密麻麻都是钉子，父亲又说：“如果得到一个人的原谅，就可以拔下一颗钉子。”终于有一天，孩子高兴地跑去告诉父亲，说钉子都拔光了。父亲带他来到栅栏前，语重心长地说：“孩子，虽然你得到了人们的原谅，但是你的话就像钉子一样，在别人心中留下了伤疤。”孩子幡然醒悟，从此戒骄戒躁，与人为谦。孩子的父亲用这种委婉又有力的方式，深刻地让孩子体会到孰是孰非。这种家风的传承，也会像阳光一样温暖孩子的心吧。
家风，是正人衣冠的古铜镜，虽锈迹斑驳，却映着人心的本色。那是被家风雕刻过的颜色，淳朴自然，波澜不惊。成，如朗月照花，深潭微澜，不论功就，不论名利的淡然，是扬鞭策马，登高临远的驿站;败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，是不施粉黛，褪尽铅华的真实;荣，恰沧海桑田，江山依旧，风采犹然，不爱靡丽的豁达;是魂归狼烟，魄融天地的明彻;辱，若羽化之仙，蝶破虫茧，雪底苍松，不畏失意的苦楚，厚积薄发，不肯因噎废食。这抹本色，尽管历经几千载寒暑，却依旧煜煜生辉。
我便是经着这样的家风雕刻成长的。母亲自幼便以“知谦让，懂包容，持勤俭，与人为善。”的乐观家风点染着我，幼时不懂事，母亲便谆谆善诱，一字一句，苦口婆心。
仍残存着几点零星的记忆，那是个明媚的午后，阳光温柔地暖着这个世界，视线所到之处，无一不染着阳光的金黄，就连空气中浮动的尘埃都欢快起来。趁着假期偷闲，我和母亲出去散心，路过银行在取款机取款时，一位二十出头的年青人横冲直撞地走了进来，毫无顾及地插队到我们前面，面对这种没有礼貌的行为，本就性子急的我顿时烦燥起来，说：“这人怎么这样啊?”母亲却很淡然，平静地劝我说：“没关系，让一步便是了，也许人家有什么急事也不一定啊。”听到这席话，那位年轻人反倒开始局促不安起来，面色通红地对母亲说：“真……真是不好意思……是我……是我太心急了，您先，您先……”母亲很有礼貌地回以微笑，说：“还是依次来吧，乱了顺序不好。”那位年轻人更加窘迫起来，语无伦次地道谢，手忙脚乱地取了钱，便急忙离开了。回家的路上，母亲说：“你看，谦让的处事远比粗鲁的方式力量更大。”我抬起了头，眯缝着双眼看太阳，阳光透过睫毛在我的眼睛里晕染成一弯彩虹，我忽然觉得，母亲地微笑是那样美好，在一碧如洗的晴空下散发着善良柔和的光。我便是从那时起，开始懂得谦让的含义，开始学会与人为善，随着年龄的增长，我越发觉得，家风给予我的不仅是处世之道，更是净我心灵的清泉，使我在繁世之中仍得以守住内心的一方净土。
家风如斯，在细言微行中改变着你;
家风如火，在世态炎凉中温暖着你;
家风如印，在迷茫混沌中警醒着你。
历史早已被时间风干松脆得无法翻阅，而家风却刻进了子孙的骨髓之深。
似兰斯馨，如松之盛。
从小我就像个男孩，从不穿裙子――别扭；不爱打扮――有什么用嘛；不喜欢和女生玩――她们小气……
每天我都很晚才起床，弄点冷水抹一把脸，提起书包，边啃面包边向学校冲去，一般来说，刚到教室就差不多快打铃了，时间刚好。然后就是昏天暗地地学啊学啊学……
这天，我还在历史课上跟老师回到南京_的血腥场面时，前排递过来一张照片，oh，mygod！！这是一张艺术照，跟不可思议的是那是我班一丑女的照片，照片上的她跟眼前的她简直是判若两人，照片上的她虽说不上的美若天仙，但也还算漂亮的了，我不得不承认科学的发达了！我抬起头看了一眼，此刻她也盯着我，还冲着我笑！？什么意思，嘲笑我？哎呀，气愤呀气愤，我也要去照一张漂亮点的照片！！！
星期天到了，我终于鼓足了勇气，决定去照一张艺术照！这个决定伟大吧！可是把衣柜翻了个底朝天，也没有看到一条裙子！可悲啊！只好借表姐的来穿啦，表姐是个美女，自然漂亮的裙子多的是。我在她衣柜里看了看，好家伙，有好多的漂亮裙子哦，我看了看，一眼就看到了那条淡蓝色的连衣裙，穿上身一看，哇！！！我觉得还不错也！表姐看到了，也说，就是，好好的一个漂亮女孩，也不穿裙子，你看，多好看呢！干嘛弄的像个男孩子似的。我傻傻的一笑，准备去照相馆，可是却没有一双能配的上裙子的鞋，表姐又借了一双带有一点高跟鞋的味道的凉鞋给我，我穿上她，朝镜子里一看，哇哈~~还真淑女耶！
走出表姐家，可能是高兴过度拉，没有注意脚下的凉鞋，一下子来了个狗吃屎！哎哟，真疼！丢脸死拉，我只好又爬了起来，跑了回去，脱掉连衣裙，穿回了我的男装，还是穿以前的衣服自在呀！
现在，我看那些美女都不会再去羡慕了，它们喜欢怎么样，我不知道，可我知道我该怎么样就怎么样，还是做回自己的好，何必去模仿别人呢？简直是活受罪！你说呢？？
漆木红雕，乱入红尘；浮萍蓬云，深入浅出。愈咀嚼这甘蔗，甜味减少，苦味道是愈加浓厚。
生活就像是一根细长直的甘蔗，你得嚼。
林清玄是个爱发现本色美的艺术家。他的奥秘三部曲中透露着的是对生活的品味。他的生活是本经书，富有禅意。他能看见阳明山能在一夜之间白了头；他能在阳明山的农人生上咀嚼出农人对家乡的依赖；他能在物涌跌宕的社会中品出作家要保持本色。他便是浮于红尘俗世外的“双头甜”，咀嚼得出生活这根甘蔗的甜味。
然而，不断地用发达的咬肌，终究会咀嚼到甘蔗的苦涩。
总有人不断地追问，“我属于天吗？为什么他不断地向我投来蓝色的目光，引诱我飞向他。”他们一生都在追寻作家的使命和生存的意义。他们渴望带给人类死和破坏。却让人类感冒都未曾有过，便悲痛的投入蓝天的怀抱。
他们因寻不到人生的价值，咀嚼不到更深的意义，便不断的追寻，不断的探究以致最后毅然赴死。宛若一尘轻烟，消散于星辰。总免不了让人作三日叹。
此刻，我们终究是该称赞他们，不徒留生命碌碌而为；还是哀叹他们浪费了生命的存在价值。我想我见识浅薄，我无法参悟其中奥秘和内涵。
姑且，还是嚼上两下，尝尝这甘蔗的甜味吧。
甘蔗本身充满香甜的味道。削皮，切段。从中间猛嚼上一口，汁水便从这牙缝漏出来，甜爽无比。犹记得第一次吃甘蔗。因为贪食，多吃了些。第二日，便是满嘴的泡，疼痛不已。妈妈当时说的那句话，如今才有了些明白：甘蔗怎能多吃，多了，难免有些皮肉之苦。是的，有些事，嚼的越多，烦恼越是多，越是深究其味道，越是陷入麻烦不可自拔。
若将来我们所知的世界看作一个圆，那么圆外边是我们的未知领域。当我们探求的未知越多，圆便会变大，人的内心便会有更多茫然；若将我们的生活比作一个圆。当你不断探索别人的秘密，在无形中你在拉开彼此的距离。
生活的滋味也是愈嚼，越是有味。但是当咀嚼到最后甜味全部消失，只剩下满腔苦涩，不知这样的滋味有多少人喜欢？若是喜欢，甜品怎会卖的比苦瓜好？干着咀嚼到最后又怎么会被吐出来？
咀嚼甘蔗，不必深究味道，甜味到了，不就好了？
在这个世界上，你要坚信没有人比你更优秀，没有人比你更成功，不要带上“完美”的枷锁，我们只做的自己。
——题记
勤奋苦学，方能有所成。
我国经济学家王亚南，自幼酷爱读书。进入初中后，为了有更多的时间去读书，他把床的一条腿锯去一截，夜间每当睡梦中翻身，床就向短腿的方向倾斜或摇动，他在被惊醒后就起来读书。正是由于他的勤奋苦学，成为了我国经济学家，成就了的自己。
信守，铸就美好人生。
秦朝末年，楚国有一个叫季布的人，他这个人个性耿直，一向说话算数，信誉非常高，只要他答应的事，就一定会努力做到，也正因如此受到许多人的称赞。大家都很尊敬他，许多人都同他建立起浓厚的友情，甚至当时流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”这也就是一诺千金的来历。由于他的信守，也成就了的自己。
低调本色，成就王者事业。
许多人在穷乏的时候，不得不过简朴的生活，而一旦发达，就会挥金如土，纸醉金迷。李嘉诚则与此完全相反。一直保持着当年创业时期那种艰苦朴素的生活作风。李嘉诚住的房子，仍是1962年结婚前购置的深水湾独立洋房。它的外观并不气派，内部也不算豪华，看不到海景。都说香港顶尖级富豪，该住进顶尖级的豪宅区，李嘉诚对此却表现的十分冷淡。虽然李嘉诚自己过得十分简朴，但是他还是一位世上少有的大慈善家。这一点令人感慨万分敬佩之至！也正是他低调的本色，成为了亚洲首富，成就了的自己。
伟大理想，创造辉煌未来。
1944年1月14日下午，美国总统克林顿在访问莫斯科期间，在奥斯坦诺电视台大厅接见了俄罗斯新闻工作者和蛤蚧代表。克林顿总统对听众说：“请最年轻的与会者提问题。”一位虎头虎脑的小男孩，不慌不忙地说：“总统先生，请您谈谈您是怎么当上美国总统的。”话音刚落，满座听众哄然大笑。克林顿微笑着把他拉到自己身边，爱抚地摸着身高仅及自己胸口的小男孩的双肩，亲切地告诉他：“我16岁时，就下定决心为国家服务，我以林肯为榜样，不断学习、准备，抓紧各种机会不懈地追求奋斗，终于有一天，我问鼎白宫，实现了自己当初的梦想。”这时大厅里爆发出热烈的掌声。伟大的理想之所以伟大，就是在于它是常人所难以实现的。这也是克林顿总统成功的根源，他用伟大的理想成就了的自己。
的莫斯特菲尔德勋爵曾经也给过我们一个忠告：不管你做什么事，要么不做，要做就坚持做完，并尽全力把它做好。全神贯注是最重要的。没有一件事既值得你做有不值得你做的。所以一旦决定去做了，就应付出你的全部精力，去做的自己。
生活不一定完美，但是我们却可以尽力做到做到，活出快乐的自己，做的自己。
童话
序或许长大了，就真的再没童话了。彼时的心，只是略有一点失落，我站在十七与十八岁时光交错的边界之巅，静静地，仰望星空。是啊！再过一会儿我便会踏出青春的门槛，再也回不来。我将从新审视这个世界，感受它应有的本性，无情或冷漠，虚伪或虞诈，阿谀或奉承，蛮横或霸道，恶心或_乱，黑幕或潜规则。我会肩负一种责任的行囊，然后从一无所有开始，向着有指引我使命的方向前行。不过在此之前，先让我好好地抚摸这滑过的十七年吧！尽情地留恋这段熟悉到痛彻心扉却不再属于我的人生。伊始第一眼，睁开的第一眼。在我的想象中，应该是一个面容苍白憔悴的女人，在傻傻地不知所以却会心地笑着；激动地泪流满面却幸福地笑着；疲惫地精疲力尽却坚强地笑着。随后应该是一个激动异常的男人的脸，如视珍宝般地看着我，似要将我整个塞进他的脑海里接着又是许多的脸庞，只是都有着一样的表情——笑容。或许我本应该哇哇大哭的，但大伯说我刚生下来是不哭的，于是便被倒着打了_我才咿咿呀呀地大叫，我的第一声就这样戏剧性地呼唤而出。只是，现在只能打趣地想象，却无论如何也记不起来了！倒是记得曾一起唱过的童年、童年
童年啊！那真是最烂漫的时光了。我儿时的玩伴们，我们从跳房子到三个字，从躲猫猫到警察抓小偷，从争零食到捉弄女生，从斗虫到捕蛇，从玩水到爬树，玩的不亦乐乎。只是曾今的追逐打闹因为跑得太快，藏得太隐蔽，现在已然无法追回或找到；曾经的稚气淘气在当时太过认真，现在的认错与原谅，记忆里的他们，也都听不见；曾今的虫和蛇都已经逃走，曾经的水和树也都已经改变，现在已然无法再辨认出它们的模样。夕阳般殉烂的回忆洒在老家身后淌淌的河面上，粼粼波光，亦反射着零零碎碎无法拾起的微黄。如若黄昏的童年因为太过遥远陈旧逝而不返，天真与无邪也因此而湮灭，那么，我们曾一起错过的青春呢？青春青春是被誊抄在校园里的若干年华，除了一直藏在我身后为我默默付出的父母，我最感谢的是授其所学，爱生如子的老师们，知识忘了我可以再学，当把您们忘了时我却再也找不到您们了。您们在最卑微的角落做着最伟大的贡献，当您的学生成功了，而您却依旧平凡着，您们早已经受过社会的不公，也教育着我去学会去接受去适应。最向往的情谊是有难同当有福同享的义气，兄弟呵！几曾何时，我们坦诚相待。我们都不屑于因利而趋的小人，不屑于贪生怕死的孬种，不屑于忘恩负义的混蛋，而且志趣相投地走到了一起，欣赏彼此重情重义的人格，并以此打破了金钱的枷锁，相视而笑，结伴而行。我们不仅说过，也都做到过！那些曾一起相互照顾、促膝把酒、引吭高歌的光辉岁月我们一定会记得，它永远也流不走。彼之一生的热血能因你们而涌动，是我的痛快。最让我不懂的是爱情，迄今为止，也就一个女孩儿让我比她更像女孩，在得到了答复后，我曾答应过不再去打扰，却又以她所说的“朋友”给自己作为借口，在节日里祝福着。情不知所以而起，故一往情深，对不起，女孩，我会试着去忘记。青春太过青涩，是否就该这样把它狠狠地错过？尾就算世界没有童话，我也要用念想去构造。或许我该改便些什么去正视，亦也该留下些什么去遐想，这一天即将逝去，十八岁快要到了么？我将勇敢地迈过它，并保持着我应有的本色去面对这个世界，开始这段陌生但属于我的人生，但，童话依旧。
穿最流行的服装，梳最怪异的发型，挑最另类的饰品，似乎是所有青春女生共有的特点，然而这青春的美还有这样一种：
总会有这样的女孩子，穿着‘不入流’但是整洁干净的衣服出现在校园的林荫小道，此时正值夏季，满树的桂花盛开，一树的香气仿佛是那褪去浮华的女孩身上发出的。那香气淡淡的，不甜不腻不呛，让人从浮躁中拾得一丝平和。香飘远，味未淡，仿佛留于心头，自己亦被同化，一嗅，一身的淡香。
置身于这个繁华世界，似乎毫无理由拒绝这迷惑人心的华丽，可还有一种美叫本色，我们本不该忘记！
本色的美，无需刻意喷洒那诱人的香水，那浓重的香水只会让我们嗅觉退化；无需在镜子前精心掩盖那些“青春的标志”；蜜橘色和健康黑也是很漂亮的肤色，没必要图的惨白；好好的头发，为什么要剪得和尼姑一样？又接的和古人一样？又烫的和过电了似的？最后又染的和彩虹一样？弄得和做菜的煎·炒·煮·炸·焖一样复杂？难道简单的短发·可爱的马尾辫·飘逸的长发已经被清洁工阿姨扔进了垃圾箱？
多变的今天，不知道有多少人有勇气褪去这一身浮华用青春本色去迎接不会化妆的朝阳？简单一点，也许只有刚刚好成为最最美丽的人。
褪去浮华，远处飘来阵阵香气!