关于忠义的作文

十二个春夏秋冬，我徜徉在书籍的百花园中，静观片片花香戏蝶；十二载严寒酷暑，我遨游在书籍的浪花丛里，细听阵阵海潮拍岸。悠远的书香就这样伴我一路走来，让我快乐，令我陶醉，使我充实……

我从春秋战国的刀光剑影中穿过，那一次次的争辩，那一场场的激战，都蕴含着无限的哲理。晋献公假途伐虢，告诉了我唇亡齿寒之理；秦晋崤山之战，穆公三用孟明视，告诫了我用人不疑、疑人不用之理；勾践卧薪尝胆终吞吴，启迪了我失败乃成功之母之理；赵括纸上谈兵，叮嘱了我凡事皆须脚踏实地、夸夸其谈害人害已之理……细品春秋战国之事，兴衰成败的教训铭刻心中。

我从三国风云的金戈铁马中走过，那一个个鲜活的面容，那一串串熟悉的姓名，都诠释了他们驰骋纵横的英雄气概。云长的忠肝义胆、骁勇善战，温酒斩华雄斩颜良诛文丑，如此威武；桃园结义，千里走单骑过五关斩六将，如此忠义；镇荆州，骂仲谋，单刀赴宴，水淹七军取襄阳，如此智勇。不仅“义绝”，而且“勇绝”，令人叹为观止。孔明的足智多谋、坚贞守节，火烧愽望坡新野，舌战群儒，智激周瑜，草船借箭，借东风，烧赤壁，取汉中，擒孟获，墙橹灰飞烟灭，百万曹军闻风丧胆。白帝托孤，六出祁山，病逝五丈原，忠义之名传千古。“受命于败军之际，奉命于危难之间”是你负重前行、信守的写照；“淡泊以明志，宁静以致远”是你修身治国平天下的心声；“出师一表真名世，千古谁堪伯仲间”是你光耀后代、流传百世的功绩！于是，你从乱世丞相走向历史传奇，不仅“智绝”，而且“忠绝”，令人仰慕不已。孟德统一天下之抱负，败后长笑之胸襟。世人皆厌你_诈，我却喜你任人唯才，放关羽过五关斩六将，下令活捉赵子龙。正是如此，苟攸、郭敬、程昱、司马懿等聪明绝顶的军师为你所用，曹仁、曹洪、许褚、典韦等勇冠天下的武将为你效力。你能征善战，败吕布，灭袁绍，降刘琮，平张绣……或许赤壁阴云未散，但半壁江山侬然是你智慧的结晶；你笑对挫折，濮阳攻吕布，宛城战张绣，赤壁遇周郞，华容逢关羽……一次比一次败得惨，但我却一次又一次听见你仰天长笑。你，在失败中成长，在笑声中坚强！不是“_绝”，而是“坚绝”！令人肃然起敬。眼前飞扬的一幅幅波澜壮阔的历史画卷，让我顿悟了什么是真正的“忠、义、智、信”。

我还从唐诗宋词的明月清风中徐徐迈过，那一首首对仗工整、韵律讲究的唐诗，让我领略到了“绿树村边合，青山郭外斜”的自然风光。“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的奇妙；“清水出芙蓉，天然去雕饰”的清新；“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的壮观；“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”的滋润……浅酌着一句句唐诗，我读懂了李太白的豪迈奔放，清新飘逸；杜子美的沉郁悲怆，气魄雄浑；白乐天的心怀社稷，忧国忧民。唐诗如一棵参天大树，常青不老，绿荫蔽人。而那一首首豪迈铿锵、婉约清瘦的宋词，又让我领略到了“大江东去浪淘尽，千古风流人物”的雄浑；“了却君王天下事，嬴得生前身后名，可怜白发生”的忧愤；“多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节”的淒迷；“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”的孤寂……低唱着一句句宋词，我读懂了苏东坡、辛稼轩的豪放，柳三变、李易安的婉约。宋词如一朵高山奇葩，花期长久，艳丽多姿。

泛步书林，如醉如痴，令我沉迷。书香犹如山涧清幽的泉水，让我在酷暑中消夏纳涼；书香犹如漫漫长夜的篝火，让我在严寒里度冬取暖；书香犹如汪洋大海上的灯塔，指引着我一步一步向前航行，伴我成长，直到永远。

中国有许多的传统节日，例如：春节，元宵节，中秋，重阳节等节日，其中我最喜欢的是清明节，因为它的由来很耐人寻味。

清明节与春秋五霸晋文公重耳有关。重耳耳垂大，肋骨是连在一起的，一只眼睛里有两个眸子。晋国内乱，公子夷吾和重耳逃亡在外。公子夷吾杀太子自封晋惠公，对他更加无礼，重耳只好带着狐偃、狐毛、介子推等人去投奔齐国，在途中公子重耳因连日吃野草，发病了，奄奄一息，可在荒山野岭中哪有大夫？为了就自己主公，介子推割下身上的一块大腿肉生火做汤，把肉汤送给重耳，他的病好了。

他到了秦国，在秦穆公的帮助下回了晋国做了晋文公，国家建立之后，晋文公把手下的有功之臣都封了官，有人告诉他那肉汤是介子推的肉，说重耳忘记给介子推封官了。于是他后悔忘了给介子推封，可是现在六部的尚书都有人做了，他去请介子推去做官，谁知介子推隐居绵山，文公不忘本，就亲自去绵山请他，但是就是找不到他。

有人出了一个馊主意：烧山必他出来。但是介子推和老母就是不出来，后来两个人抱着两棵老柳烧死了。文公命一看追悔莫及，下令举国哀悼介子推，把绵山重新命名介山，规定每年的这一天全国不许用火，并要插柳，还将4月5号命名为清明，又称寒食节。

两千年来，我们中国人很重视这个节日，在清明节这一天家家不动火，只吃一些隔天的菜或青团之类的。近来我国又把它定为法定假日。让人们有时间去祭祖、扫墓、踏青。

清明节，标示着中国千百年来的一个传统，说明中国人是讲义气的，重感情的，中国人有恩不忘，正因为这个，我忒儿喜欢清明节。

人物：我，天堂报记者小邱，周瑜，三国名将，字公瑾，死于公210，死去原因，据说是被气死的，也有可能是中毒箭而死。

这次主编派我去采访周瑜。坐了十几个小时的天堂快车，终于见到了三国帅哥，周瑜。

我；“周将军，你好，我知道你是东吴重臣，但是对你的死因，大家颇有微辞，有的说你，是中毒箭而死，有的说是你小心眼被诸葛亮气死的。你觉得自己心真的很小吗，杀诸葛亮，是出于什么样的考虑呢？”

瑜曰：“非也，初，我欲杀亮，不想亮逃之，杀亮，是为东吴考虑，亮颇有智，恐日后成为东吴之患，虑之为东吴之利，杀一亮而安东吴，无宁受千古骂名。有亮在，东吴休矣，无虽卒，不甘心！’

我：“有道理，诸葛亮智慧过人，是该杀。我有一疑问，当初曹操招降东吴，许以重利，为何不就此投了曹操，安享富贵呢？”

瑜曰：“操名为汉相，实为汉贼，初，荆州牧刘琮降他，操背信弃义，将他囚于汉庭。吾主三世江东，盖世英豪，岂能降他，若降他，怎对得起父兄，不可谓孝！如吾主降，不可谓忠！吾应庶竭鴽钝，铲_除恶，吾必定结蜀抗曹，是有赤壁之战。”

我：“周将军，你深谋远虑，我很敬佩，那你为何在要死时推荐鲁肃为都督呢，管理东吴，君何虑？

瑜曰：“鲁肃素忠义，且性淑均，跷畅军事，智德过人，待人和善。故为都督。”

我：“将军之忠义，对主公尽心尽力，对将才唯才是举，看来人间对你的偏见要改改了。”

拜别周瑜后，我回到人间。数日后，历史天堂报发表《忠义公瑾》这篇文章平反了周瑜小肚鸡肠的事。从此，再也没人说周瑜小心眼。人们动的了’即生瑜何生亮”得真正含义。在我心中，周公瑾永远是那在酒席上下破蒋干胆的英雄。

汉末的天下，犹如群雄逐鹿的舞台，滚滚的硝烟之中，貂禅便

是撒进战火中的一抹红粉，生于风雨的一枝海棠。

她不会不知那专权的董卓，上有重权求倾天下，下有吕布为鹰

犬。她不会不知那冒死行刺的曹操，最终功亏一篑，流亡四海。

可是，她更忘不了那垂泪的恩人——司徒王允，着汉室最后的

忠臣，这忧国忧民的老者，当借予曹操的七星宝刀已一去不返时，

他也仅剩下了视为骨肉的义女——貂禅

皓月当空，清泪四行，寥寥数语，一诺千金。

“徜有用妾之处，当乃万死不辞”!

于是，这个年方十六，深明大义的奇女子，从此蹋入虎狼之穴

。

如花的笑靥迷惑了吕布的眼神，轻轻的莲步踏乱了董卓的心思

，升平的歌舞之下，包藏着一颗焦灼的心，貂禅没有运筹帷幄的大

智，却能在二人间巧妙的周旋，貂禅没有过关斩将的大勇，却最终

驱跑了恶狼。可叹吕布纵然勇武一世，此时竟也难敌美人摆布，忘

却父子之义，倒戈相向。

董赋血溅罗帐，至此，貂禅的历史使命终告完成，一页风云释

然翻过，惊天动地，又悄无声息。

天下重又回复到群雄并起的局面，她将何去何从?

有人说，她曾痴心关羽的豪迈义气，却断遭拒绝，含恨投江。

有人说，她历经世事，看破红尘，静心归隐，遁入空门。

有人说，她并非凡人，世间恩怨既了，便重披羽衣还九天。

貂禅带着重重迷雾去了，她的成功，却令天下英雄望尘莫及。

貂禅宛如划过夜空的流星般闪耀和短暂，她是历史在烟尘中的

一个微笑，在沉思中的一声叹息。

赵子龙，三国时代刘备部下大将军。在进取四川之时，奉命攻打桂阳城，守将赵范战败，献城投降，赵范仰慕赵子龙英勇超群，又是同宗，要求结拜为兄弟。结义当日，赵范备酒席庆贺，酒至半醉，忽然一位美如天仙的少妇，为赵子龙斟酒，赵子龙问她是何人？赵范答道：『她是家嫂樊氏，家兄刚去世不久，又没有儿子，常劝她改嫁，但是至今未有合她心意之人。而且声言，必须如将军这般相貌堂堂，名震四海的人，才愿意下嫁。今天适逢将军，真是天缘巧合，若是将军不嫌弃，家嫂愿意终生奉侍将军。

赵子龙听了大声严厉斥责赵范说：“你我既然已经结义为兄弟，你嫂即是我嫂，怎么可以如此乱伦，不仁不义……。”赵范被赵子龙严词义正一番话，说得羞愧无地自容，赵子龙愤愤离席而去，其凛凛正气，备受世人敬佩。

赵子龙助刘备攻取四川，屡建奇功，建立蜀国后，被封为五虎将之一，英名盖世。

后人作诗赞赵云：虽非认义哥哥，也仿着关公秉烛。不学多情叔叔，羞杀他曹植占甄。

他，以极强的智慧纵横天下三十载；他力挽汪澜于大汉末年；他以毕生的精力造就了一个不灭的人物形象；他，怀张良之才，子牙之能却只能含狠而终；他，到底是一个什么样的人物——孔明。

“孔明强支病体，令左右扶上小车，出寨遍观各营；自觉秋风拂面，彻骨生寒，乃长叹曰：‘再不能临阵讨贼矣！’叹息良久，返归帐中……孔明不答，众将进前视之，已薨矣，寿五十四岁……”

东汉末年的一天里，一座极其普通的茅屋中，二人侃侃而谈：“将军欲成霸业，北让曹操以站天时，南让孙权以占地利，将军可占人合，先取荆州为家……”话不过一席，时不过半更，这位未出茅庐的青年人竟将数十年后的天下大势分析的如此透彻，比之孙吴亦无愧矣。

当时刘备正遭大挫，不禁深感生不逢时，而诸葛亮的加入正如雪中送炭一般，在曹操部下大将夏侯惇带兵十万来剿灭兵不过三千的刘备时，他纹丝不动，依旧身披鹤氅，身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，手摇羽扇，笑对曰：“对十万军马，何需精兵三千，只得关张赵三人足矣。”果不如然，临敌之时，指挥有方，调动有序，在峡谷处火烧十万曹兵，大胜而归。

自此孔明便开始了他生命中最辉煌的时段，火烧新野、火攻赤壁、计取南郡、三气周郎、智取汉中、七擒孟获、六出祁山、收服姜维、骂死王郎、空城退敌、以满腹韬略与过人的胆识将气数已尽的汉王朝延续了数十年。他用计的神出鬼没，料敌的精致准确，使史称“治世之能臣，乱世之_雄”的曹操闻风丧胆，望影而逃，甚至数次在诸葛亮手下险些身首异处。

纵观孔明一生，前期似乎是春风得意，一切尽在意料之中，笑看风云，“谈笑间樯橹灰飞烟灭”；然而到了后期可能是蜀国人才凋零以及司马氏的出现，渐渐败像大露：关公大意失荆州遇害、张飞鞭打士卒被刺杀、黄忠中冷箭而亡、马赵二人先后病故；自己亦病重，国力衰弱，六出祁山皆无功而返，最后无奈星落秋风五丈原，至死后又有魏延之叛国。写到最后罗贯中不得不回归历史——蜀为魏所灭，所以只能极力渲染孔明的各种失策，其实当初从孔明追随刘备开始就已经注定了他的命运。或许是天不叫其成功吧，否则在一次司马父子与孔明的对决中，司马父子三人被前后夹困于谷中，前后有火药地雷一起爆发只待取其性命之时又怎么会有一场大雨浇灭火雷？此不外乎于人力所不能及否？

最为可叹的是孔明跟随了刘备这个碌碌之辈，无能不说又喜欢意气用事，无奈又生下了刘禅这个“扶不起的阿斗”，加速了孔明失败的宿命，无奈当时“君叫臣死，不死不忠”的思想缰绳把人们栓缚的太紧，使孔明这样的人也成为这种思想的牺牲品。

这一段历史人们自有公论，我也只能孔但孔明这位绝世奇才的宿命，这样的人物，这样的气魄，这样的胆识，诸葛亮定然是我国历一颗璀璨夺目的明珠。

孔明，生而不能与公交游，实人生之大憾也！

寒食节又称为禁火节，清明节又称“寒食节”，那么寒食节是为了纪念谁呢？寒食节用以纪念春秋时期晋国的名臣义士介子推。

传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是春秋五霸之一晋文公。

晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山(今山西介休县东南)。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：

割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。

柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。

倘若主公心有我，忆我之时常自省。

臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。

走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是于此。

第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。

以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。

此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等;在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。

孔秀一听没有文书，不肯放行，还要把刘备的两位夫人扣下，关羽大怒，举刀就砍，孔秀侧身躲过，骑马来战。他哪里是关羽的对手，一个回合，就被关羽砍下马。关羽杀死孔秀后，对守城的士兵说：“此事与你们无关，请你们转告曹丞相，我是迫不得已才杀死孔秀的。”守城的士兵见关羽勇猛无比，谁还敢拦他，只好打开城门，给关羽放行。

孟坦见了关羽，策马上前和关羽交战，战了几个回合，孟坦打不过关羽，转身逃跑。关羽的赤兔马跑得快，韩福还没有来得及射出暗箭，关羽一挥刀把孟坦劈为两段。

《西游记》众所周知，看过《西游记》的人想必都对猪八戒印象深刻吧。他的一言一行总是令我们忍俊不禁，可以说，猪八戒是我们喜爱，同情的人物。于是《春光灿烂猪八戒》、《福星高照猪八戒》等一系列关于猪八戒的电视连续剧风靡一时，令人大饱眼福。

猪八戒本为神，在天宫贵为天蓬元帅，掌管了十万天兵天将，可谓要风得风要雨得雨，但却因醉酒而误打误撞的来到了广寒宫，因对嫦娥有冒犯之意，被玉皇大帝贬下凡间，却错投猪胎，一失足铸成千古大恨。

贬下凡的猪八戒好吃懒做，贪图女色，爱占小便宜，爱搬弄是非，在三打白骨精的时候，正是因为他的谗言馋语，才让唐僧把孙悟空逐走，进而让孙悟空洒下英雄泪。这些小缺点却成为我们一贯对八戒的认识和了解。先抛去猪八戒的缺点不谈，我们每个人都不可能十全十美，但我们也有属于自己的闪光点，猪八戒也不例外。八戒性格温和，憨厚单纯，力气大，常常爱出风头，因此闹出了不少笑话。猪八戒虽然也不是对大师兄孙悟空言听计从，但也算是百依百顺，对师父是忠心耿耿。在取经路过云栈洞，猪八戒被收服后，八戒从此才稍归正道，成为孙悟空的好帮手，一同保护唐僧西天取经。可是，毕竟猪八戒拥有一颗凡心，是一个有血有肉的人物，他野性难改，有七情六欲，有儿女情长，因此常被眼前的美色所迷惑，是非不分，这也成为孙悟空和唐僧最头疼的问题。

八戒，顾名思义，就是让猪八戒戒掉八个不良的习惯，即贪财，贪色，戒女嫉贤，戒畏难，戒作假，戒偷懒，戒贪功，还记得每当唐僧被妖怪抓去，孙悟空急得抓耳挠腮

无计可施的时候，老猪总是心存私念，背着行李说让大家各奔东西，他回他的高老庄，然后被孙悟空揪着耳朵骂着呆子的样子真是逗人乐。尽管如此，八戒却能知错就改，听取别人的意见，做起事来也毫不含糊，什么苦活，重活都是老猪一人包揽，像去流沙河引出沙僧，去井下背出国王的尸体，去打探妖怪的出路……猪八戒即使心里有一千个不愿意一万个不愿意，但还是老老实实的去做了，这一点是值得我们肯定的。

更重要的是猪八戒讲义气，在真假美猴王片段中，猪八戒的大气凛然无一不被体现出来，尽管他平日里被孙悟空折腾的够呛，但关键的时候，老猪的肚里能乘船，放的下平日里的恩恩怨怨，义激美猴王，才致使孙行者智降妖怪。

正是由于一路的艰辛和师徒四人的齐心协力，相互理解，在历经了九九八十一难后，终于到达西天，取得了真经。八戒修成正果，被佛祖封为“净坛使者”。西天取经的成功，少不了每一个人的付出，也少不了猪八戒这一路上带给我们的快乐。

“是金子总会发光的”，单单的以貌取人根本行不通的，即使一个人身上有许多缺点，通过自己的勤奋努力加以改正之后，我们就是脱胎换骨的猪八戒。“是玫瑰总会开花的”，即使我们的人生道路上充满挫折与挑战，只要我们敢于面对，敢于承担，我们就是有所作为的猪八戒。相信自己，“是阳光总会灿烂的”！

敬仰你，是从少时看连环画开始的。那时年幼的我，只知道你是位顶天立地的大英雄。长大后，满分高考作文《赤兔之死》的横空出世，让我更加疯狂地迷恋上了你，这位与“文圣”孔子齐名的“武圣”。

“身长九尺，髯长三尺，丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，唇若涂脂，使青龙偃月刀，胯下赤兔马。”这就是演义对你的描写。被称为“美髯公”的你，虽没有张翼德的猛，也没有黄汉升的准，更没有诸葛孔明的智，却倍受中华文化的推崇。我想，这其中的缘由不容分说！

忠，是你的人生写照！

如果说“桃园结义”是你尽忠的奠基石，那么“千里走单骑”则铸就了你的忠。当下邳之战兵败你被曹操所擒，曹操为了你能被他所用，送美女，送金银，送官职，种种手段一一尽展，而你却丝毫没有被女色财富所动。直到赤兔马的出现，让你对曹操感激膜拜，一句“有了赤兔宝马，便可早日寻得兄长”让曹操后悔不已。你的忠，让曹操刮目相看。

义，是你的人性光辉！

如果说“千里走单骑”是你的忠所在，那么“华容道放曹”则是你的义所现。赤壁之战，曹军遭到火攻，曹操率领他的残兵败将逃到了华容道。只剩三百余骑的曹军人困马乏，本以为能稍歇一口奇，却从华容道冲出以你为首的人马拦住去路。此时的曹军根本无力抵抗，可你还是念昔日旧恩放走曹军。你的义，让曹军感激至备。

勇，是你的英雄气概！

如果说“华容道放曹”是你的义所在，那么“单刀赴会”是你的勇所现。就在孙刘联军就荆州争夺的不可开交，盟友关系破裂之时，鲁子敬邀你去江东赴会，你明知这是场鸿门宴，却只带了几个随从依然面不改色的去了江东。四周都是刀箭手，你依旧临危不惧，你佯装醉酒，胁鲁子敬为人质至江边，从而成功脱险。你的勇，不仅维护了孙刘盟军的关系，还煞了孙权的锐气。

武，是你的英雄本色！

如果说“单刀赴会”是你的勇所在，那么“温酒斩华雄”则是你的武所现。当时，以袁绍为盟主的一十八路诸侯在对阵董卓，董卓手下大将华雄连斩多名武将，就在诸侯们都一筹莫展时，你主动请缨出战。曹操敬你酒一杯热酒，你酒未喝就战华雄，等取了其首级回来酒依然热着。你的武，让一十八路诸侯从此另眼相待。

你的忠，让我敬仰你；

你的义，让我崇拜你；

你的勇，让我羡慕你；

你的武，让我喜欢你。

正是你的忠、义、勇、武，才被后世历代所推崇，所敬仰。

关羽，喜欢你，没道理！

“凤凰翔于千仞兮，非梧不栖；士伏处于一方兮，非主不依；乐躬耕于南亩兮，吾爱吾庐；聊寄傲于琴书兮，以待天时！“我深居在南阳一处偏僻的地方，卧薪尝胆，渴望在这动荡的政局里展现出自已满腹的才华，只是我的知己还没有出现！

“采菊东篱下，悠然见南山，“伴着晨曦的微光，顶着昨夜凝结的露珠，我悠闲自得的走过一段又一段布满荆棘的山路，燃一支香茗，品一杯清茶，我趁兴抚琴，”思古人兮俾无忧，望故乡兮何方？……”吟复吟兮寄我知音，“抚琴听者知音，我的知音现在何方？

等待的岁月里，我常伴青灯下鉴史览兵，以备出庐之需，日复一日，我已博古览今，可终究壮志未酬，我开始对月长吁，感叹空余才华无处使得愁绪……

终于，我的知音你来访，恰逢我外出，听侍童的回答我早已料到他会再来，在探究他的身世背景后我就知出庐之日不远矣！

这已经是第三次了吧？我假寐于寒榻上以试他的诚心，大雪纷纷扬扬的飘扬在他的周身，雪已至他的双膝，我瞥见他依旧卑谦的面容，已知他心比金坚，有大济苍生之胸襟，此乃君王之风范！

这次，我毫不犹豫的答应他的请求，诀别妻小，随他去打下一片江山，为乱世中饱受战乱的百姓，为报他的知遇之恩，也为自已满腹的才华……

战事像我想象中一样顺利，以他皇胄的身份，打着匡复“汉”的旗号，广纳贤才，智取江东，实现了我当年在草庐中三分天下的局面，纵然曹操“挟天子以命诸侯，”也对我们不敢轻举妄动，在乱世中我的才华游刃有余，却仍居安思危，只为报他当年知遇之恩。

终究是他先别我而去，可我仍不顾流言蜚语，立你的后嗣为皇，纵然我知他没有一丝君王之才。

我像辅佐你一样尽心尽力辅佐你的后嗣，纵然他荒废政事，不思进取，但我始终坚信有一天他会明白你、我打下江山所经历的风风雨雨！

终究，我待不到后主清醒的那一天，为守住你、我打下的江山，累倒在战线上，“我可伴你而来了！”终不负，君恩！

高一:朱颜

一、 基础知识运用(41分)

1、下列句中加点的字，注音有误的一项是

a. 蓼( liǎo )洲 湮 (yān )没 皦( jiǒo )皦 阙(jué)秦 b. 赀( zī )财 缇骑( qī ) 抶( chì )击 求木之长(cháng)

c. 鼓噪( zào ) 傫( lěi )然 詈( lì )骂 塞(sè)源 d. 缙( jìn )绅 暴( pù )露 户牖( yǒu ) 间 (jiàn)至赵

2、下列句子不全是通假字的一句是( )

(1)肇锡余以嘉名(同“赐”)

扈江离与辟芷兮(同“僻”)

缙绅、大夫、士萃于左丞相府(同“搢”，插。)

几为巡徼所陵迫死(同“凌”，欺侮)

(2)主辱，臣死有余僇(同“戮”，罪)

其为时止十有一月耳(同“只”，不过，仅仅;同“又”)

独五人之皦皦 (同“皎皎”，光明显耀的样子)

敛赀财以送其行(同“资”)

(3)亦曷故哉(同“何”，疑问代词)

共其乏困(同“供”，供给)

夫晋，何厌之有(同“餍”，满足)

秦伯说，与郑人盟(同“悦”，高兴)

(4)失其所与，不知(同“智”，明智)

拜送书于庭(同“廷”，朝堂)

项王未有以应(同“已”已经)

肉袒伏斧质(同“锧”，承斧的砧板)

3、下列解释不正确的一组是( )

(1)不如因善遇之(趁着)(2)杀人如不能举(尽)

(3)左右欲引相如去(拉)(4)旦日不可不蚤自来谢项王(感谢)

4、下列句子不全是古今异义的一组是( )

(1)至于今，郡之贤士大夫请于当道

是时以大中丞抚吴者为魏之私人

大行不顾细谨

吴之民方痛心焉

(2)非常之谋难于猝发

令五人者保其首领，以老于户牖之下

微夫人之力不及此

行李之往来，共其乏困

(3)既得志，则纵情以傲物?

乐盘游，则思三驱以为度

指从此以往十五都予赵

未尝有坚明约束者也

(4)不如因而厚遇之

于是相如前进缶

宣言曰：“我见相如，必辱之”

备他盗之出入与非常也

5. 下列句中“于”的意义和用法不同于其他三项的是( )

a.君幸于赵王 b.故燕王欲结于君

c.或脱身以逃，不能容于远近 d.立石于其木之门

6.下列四句不属于被动句的一项是( )

a.而身死国灭，为天下笑

b.智勇多困于所溺

c.为国者，无使为积威之所动哉

d.庄宗受而藏之于庙

7.下列句子中加黑的词，有何词类活用的现象，指出并归类。

(1)沛公军霸上(2)范增数目项王(3)籍吏民(4)刑人如恐不胜

(5)素善留侯张良(6)项伯杀人，臣活之

(7)沛公旦日从百余骑来见项王

(8)先破秦入咸阳者王之(9)交戟之卫士欲止不内

(10)吾得兄事之

8、默写(19分)

(1)、大阉之乱， ，四海之大，有几人欤?

(2)、而五人生于编伍之间， ， ，蹈死不顾，亦曷故哉?

(3)、不然，令五人者保其首领， ， ，人皆得以隶使之，

(4)、安能屈豪杰之流， ， !

(5)、大行不顾细谨， 。如今人方为刀俎， ，何辞为。

(6)、亦余心之所善兮， 。

(7)、 ，恐美人之迟暮。

(8)、怨不在大，可畏惟人; ， 。

(9)、莫不殷忧而道著，功成而德衰， ， 。

(10)、吾所以为此者， 。

(11)、我为赵将，有攻城野战之大功， ，而位居我上。

(12)、哀斯墓之徒有其石也，而为之记， ， 。 二、阅读(34分)

(一) 沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤……”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此?”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐;亚父南向坐——亚父者，范增也;沛公北向坐;张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏!”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞。项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。

于是张良至军门见樊哙。樊哙曰：“今日之事何如?”良曰：“甚急!今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”哙曰：“此迫矣!臣请入，与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内。樊哙侧其盾以撞，卫士仆地，哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。项王按剑而跽曰：“客何为者?”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰：“壮士!——赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：“壮士!能复饮乎?”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞!夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来，故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳。窃为大王不取也!”项王未有以应，曰：“坐。”樊哙从良坐。坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。

解释句中加黑的词语。(5分)

① 范增数目项王( )

②因击沛公于坐( )

③ 而听细说( )

④旦日从百余骑来见项王( )

⑤常以身翼蔽沛公

2.指出下列各句中的通假字，并写出本字。(2分)

①令将军与臣有郤 通 ②交戟之卫士欲止不内 通

3.下列句中与“项王按剑而跽”中“而”字用法相同的一项是。(3分)( )

a.而听细说，欲诛有功之人 b.哙拜谢，起，立而饮之

c.拔剑切而啖之 d.劳苦而功高如此

4.根据上面的第二段文字填空。(5分，第二、四空各1分，其余各0.5分)

樊哙闯帐后的表情是 ，他的慷慨陈词中，先提怀王约的意图是 ;直接指责项羽的话是 ，收到的效果是

。该段文字中有几个成语现在仍在使用，请写出三个：

， ， 。

5.项羽说：“此沛公左司马曹无伤言之。”从中可以看出项羽什么样的性格特征。(3分)

答： 。

6.刘邦亲赴鸿门宴的主要原因是什么?这几段文字表现了刘邦什么样的性格特点?(4分)

答：原因：

刘邦性格：

7.鸿门宴上活跃着众多的人物，请概括分析一下作者是怎样表现这些人物的?效果怎样?(4分)

答：方法：

。

效果： 。

8._____在七律《人民解放军占领南京》中用两句是深刻总结了项羽在鸿门宴上的历史教训，用以指导革命战争。请写出这两句诗。(2分)

9.将下列句子翻译成现代汉语，并说说这些描写反映了项羽的那些弱点。(6分，每句2分，分析2分)

①范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。

译文：

②项王曰：“壮士!——赐之卮酒。” “赐之彘肩。”“壮士!能复饮乎?”

分析：

(二)读下面文段，完成文后各题。(9分)

由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固如何哉?是以蓼洲周公，忠义暴于朝廷，赠谥美显，荣于身后;而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇也。不然，令五人者保其首领以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉?故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也而为之记，亦以明死生之大，匹夫有重于社稷也。

文中加黑的字的解释正确的一项是

佯狂不知所之 ②视五人之死 ③忠义暴于朝廷

a.装扮看待 通“曝”b.假装 观看 显露c.装扮 比照通“曝”d.假装 比较显露

2.下列加点词的意义和现代汉语意义基本相同的一项是

a.白日放歌需纵酒，青春做伴好还乡 b.可怜身上衣正单，心忧炭贱怨天寒

c.断头置城上，颜色不少变 d.备他盗出入与非常也

3.下列说法不正确的一项是

a.“保其首领以老于户牖之下”其中“首”指“头”，“领”指颈、脖子。“首领”代指性命。

b.“匹夫”指平民，这里暗指五人。

c.“社稷”是古代帝王、诸侯所祭的土地神和五谷神。社，土神;稷，谷神。后用社稷指国家。

d.“谥”为古代皇帝和大臣有功于朝廷，死后朝廷依其功过所授予的称号。

(三)顺昌为德于乡，有冤抑及郡中大利害，辄为所司陈说;以故士民德顺昌甚。及闻逮者至，众咸愤怒，号冤者塞道，至开读日，不期而集者数万人，咸执香为周吏部乞命。诸生文震亨、杨廷枢、王节、刘羽翰等前谒一鹭及巡按御史徐吉，请以民情上闻。旗尉厉声骂曰：“东厂逮人，鼠辈敢尔!”大呼“囚安在?”手掷锒铛于地，声琅然。众益愤，曰：“始吾以为天子命，乃东厂耶?”蜂拥大呼，势如山崩。旗尉东西窜，众纵横殴击，毙一人，余负重伤，窬垣走。

一鹭飞章告变。东厂刺事言吴人尽反，谋断水道，劫漕舟。忠贤大惧。已而一鹭言缚倡乱者颜佩韦、马杰、沈扬、杨念如、周文元等，乱已定，忠贤乃安。然自是缇骑不出国门矣。

对下列两组句子中加黑的词的释义，正确的一项是

①顺昌为德于乡

②以故土民德顺昌甚

③请以民情上闻

④始吾以为天子命

[ ]

a.①和②相同，③和④也相同

b.①和②相同，③和④不同

c.①和②不同，③和④相同

d.①和②不同，③和④也不同

建安二十六年，公元226年，关羽走麦城，兵败遭擒，拒降，为孙权所害。其坐骑赤兔马为孙权赐予马忠。

一日，马忠上表：赤兔马绝食数日，不久将亡。孙权大惊，急访江东名士伯喜。此人乃伯乐之后，人言其精通马语。

马忠引伯喜回府，至槽间，但见赤兔马伏于地，哀嘶不止。众人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散诸人，抚其背叹道：“昔日曹操做《龟虽寿》，‘老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已’，吾深知君念关将军之恩，欲从之于地下。然当日吕奉先白门楼殒命，亦未见君如此相依，为何今日这等轻生，岂不负君千里之志哉？”

赤兔马哀嘶一声，叹道：“予尝闻，‘鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。’今幸遇先生，吾可将肺腑之言相告。吾生于西凉，后为董卓所获，此人飞扬跋扈，杀少帝，卧龙床，实为汉贼，吾深恨之。”

伯喜点头，曰：“后闻李儒献计，将君赠予吕布，吕布乃天下第一勇将，众皆言，‘人中吕布，马中赤兔。’想来当不负君之志也。”赤兔马叹曰：“公言差矣。吕布此人最是无信，为荣华而杀丁原，为美色而刺董卓，投刘备而夺其徐州，结袁术而斩其婚使。‘人无信不立’，与此等无诚信之人齐名，实为吾平生之大耻！后吾归于曹操，其手下虽猛将如云，却无人可称英雄。吾恐今生只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。后曹操将吾赠予关将军；吾曾于虎牢关前见其武勇，白门楼上见其恩义，仰慕已久。关将军见吾亦大喜，拜谢曹操。操问何故如此，关将军答曰：‘吾知此马日行千里，今幸得之，他日若知兄长下落，可一日而得见矣。’其人诚信如此。常言道：‘鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高。’吾敢不以死相报乎？”伯喜闻之，叹曰：“人皆言关将军乃诚信之士，今日所闻，果真如此。”

赤兔马泣曰：“吾尝慕不食周粟之伯夷、叔齐之高义。玉可碎而不可损其白，竹可破而不可毁其节。士为知己而死，人因诚信而存，吾安肯食吴粟而苟活于世间？”言罢，伏地而亡。伯喜放声痛哭，曰：“物犹如此，人何以堪？”后奏于孙权。权闻之亦泣：“吾不知云长诚信如此，今此忠义之士为吾所害，吾有何面目见天下苍生？”后孙权传旨，将关羽父子并赤兔马厚葬。

峰峦如聚，波涛如怒，华夏大地英雄路。望古今，意涩苦，多少英烈都入了土。剑光黯，鼓角远，英雄面容却在闪。华夏英雄，触动了我的心灵。

“生当作人杰，死亦为鬼雄”，鸿门宴，易放刘邦小儿，不是不听亚父良言，而是项王坦荡胸襟不惧阴险狡诈；四面楚歌，霸王垂泪别虞姬，侠骨柔情泣鬼神；乌江亭畔，无颜见江东父老，傲对故人献头颅。残阳铺江似血，风吹雾起豪迈。

“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”，茅庐未出，便知天下三分。先帝知其经天纬地之才，不远万里，躬身叩问。为报先帝知遇之恩，一生奔走效劳，鞠躬尽瘁。草船借箭，火烧赤壁，六出祁山，七擒孟获……睿智博学，令人扼腕叹服。

“东临碣石，以观沧海”，伟志在胸，天地辽远。曹孟德如海的胸襟吞吐着日月星辰，他高吟“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”，其恢宏气度，博大胸襟，令人汗颜。

劈华雄，斗吕布，斩颜良，诛文丑，何等威武；单刀赴宴，水淹七军，何等明智；过五关，斩六将，千里走单骑，何等勇猛；走麦城，刮骨疗伤，何等坚强。关公神武震天地，忠义仁勇万代敬。

“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，一路豪饮，一道剑舞，一路歌吟，饮出了大唐的一位诗仙，舞出了大唐的一个剑神。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，他笑傲红尘；“天生我才必有用，千金散尽还复来”，他自信昂扬；“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，他和朋友情深义重。一位诗才万丈的李白，留下千载绵延的诗篇。

江山代有才人出，华夏英雄美名扬。华夏英雄用他们的举动撞击了我的心灵，使我知道自己的责任，使我勇敢的战胜困难。前行之路，可能会荆棘丛生，但我将劈荆斩棘，持之以恒；知识之海上，可能波涛翻滚，但我要做勇敢的水手，扬帆挺进。因为，身为华夏男儿，英雄的魂已注入了我的体内，激励着我奋勇向前！

“长江有意化作泪，长江有情起歌声。担当生前事，何计身后评。历史的天空闪烁几颗星，人间一股英雄气在驰骋纵横。”华夏英雄，触动了我的心灵。

为了一个“忠”字，你将一零八位义士送上了不归路；为了一个“忠”字，你将义士用血和肉筑就而成的梁山铁壁倾刻间毁于一旦！

真想自己能穿越到宋代，站在你的面前，问你一句：“宋江，面对朝廷的背信弃义，凶狠残暴；面对与你同甘共苦，生死与共兄弟们的尸横遍野，你可曾愧疚，你有没有为你所做出的愚蠢的决定而感到后悔？在合上《水浒传》的那一刹那，我泪如雨下。

自己时常在想，假如当年梁山好汗不招安，那该是怎样的一番波澜壮阔；假如不招安，众义士们一定会与腐朽落败的朝廷抗争到底，并且最终将它_，建立一个崭新的王朝！假如不招安，就不会有林冲的伤心出走；不会有武松痛失双臂；更不会有李逵，阮小七，燕青等义士的洒泪惜别！

想到此，我的心深深为之一震，宋江的放弃让我警觉。历史不会重演正如我们的生活没有假如。只有不放弃理想，坚持自己的原则，踏实走好生活中的每一步，才会收获生活甜美的果实，最终赢得精彩的未来！

曹操曾在煮酒论英雄时对刘备说：“天下英雄，惟使与操耳。”天下如此之大，英雄二字，谁才能真正的当之无愧？是曹操吗？虽然他有抱负有才华，可是却难逃“_雄”之名，天下人唾弃他的高傲_诈，背负骂名。那么是刘备吗？虽然他仁厚贤德，受人爱戴，却十分软弱没有王者霸气。依我看来，他们两位只能说是人中豪杰，却难当英雄二字。

那才堪称英雄？不如让我来说说，他就是金庸笔下的乔峰。

一说霸气

能称为英雄的人，必然不会是畏畏缩缩，贪生怕死之辈。他必定有王者的豪迈与霸气。能够一呼而百应，令_诈小人闻风丧胆。还记得乔峰从马夫人的处所出来时在门口遇到了丐帮的人，全冠清带头拦在门口挡住乔峰的去路想要置他于死地。乔峰气宇轩昂地站在门前，大呼一声：“我乔峰要走，你们谁敢阻拦？”立刻吓得丐帮的人马退后几步，全冠清也两腿发软差点跌到在地。还有一次，在少林召开的武林盟主大会上，星宿老仙丁春秋狂妄诬蔑丐帮武功。这是一段激昂的音乐响起，乔峰从天而降，大喊道：“是谁说能胜的了我丐帮的降龙十八掌？！”使得丁春秋惊惶地四处张望。往往是乔峰还未正式动手，磅礴的霸气就已经把敌人的士气挫伤了一大半。但是最能体现乔峰霸气的要数在聚贤庄内，乔峰为了保护阿朱，当众呵斥马夫人说：“就算天王老子，也无权向我发号施令！”在那种人为刀俎，我为鱼肉的险恶的情况下，乔峰竟然还能说出这样大义凛然的话来，可见他心中确实是有一种无所畏惧的气概。这也应了他常说的那句“我萧峰何惧！”

二说执着

乔峰的执着，体现在两个方面，第一当然要数对报仇的执着。从一开始，乔峰就将人生的目标定在寻找“带头大哥”为父母报仇上。其间，他不惜一一寻遍知道“带头大哥”是谁的人，可惜的是，这些都连续遇害，使这个问题成了一个永远的谜团。虽然寻找杀父仇人的路十分艰苦，充满危险，可是乔峰从来没有说过放弃，反而使越挫越勇，从执着演变成了痴狂，所以才间接地害死了自己心爱的女子阿朱。这也是乔峰第二个执着的所在。乔峰这一生与阿朱相伴地日子虽然不久，但是在她死后却一直监守着对阿朱的爱，不肯接受其他的女子，也不肯再娶。虽然阿朱的妹妹阿紫对乔峰一片痴心，不惜为他牺牲一切，乔峰也只是婉言拒绝。甚至连照顾阿紫，也只是受了阿朱临终的嘱咐，不忍拒绝才这样做的。乔峰对阿朱的爱，不可说惊天动地，骇世惊俗，却是真心实意，催人泪下。

三说诚意

说到乔峰的诚意，绝对是无可置疑的。对于任何一个人，无论是敌是友，乔峰都是十分的尊敬从不恶语伤人。凭着他一颗真诚炽热的心，他交到了许多的朋友。其中包括二弟虚竹和三弟段誉，正因为有了这两个好号兄弟，才使他在许多生死关头能够全身而退，并且他们也给了乔峰许多鼓励和支持。在长白山上，他协助完颜阿骨打将发狂的烈马驯服，正是因为他的真挚感动了完颜氏，所以才得到了女真族的帮千年人参，救活了阿紫。在打猎时，乔峰意外地降服了大辽国的皇上耶律洪基，可出于义道，放了他一条生路。耶律洪基也是一个正义之人，当即与乔峰结为兄弟。虽然最后为了南下攻宋而与乔峰反目，但乔峰的诚意可见一斑。

四说忠义

古有云，忠字有八笔，每一笔都要用鲜血来写。这句话大概就是说的乔峰这样的人。虽然生为契丹人，但是却由汉人抚养长大，对汉人的养育之恩也未敢忘怀。在担任辽国的南院大王时，辽王觊觎中原的大好河山，想要挥师南下一举攻得宋朝国土，命令乔峰助他一臂之力。虽然这是一件为国效力的好事，可乔峰念在汉人有养育之恩，即使不能以涌泉报之，可也绝对不能忘恩负义。他毅然地选择了违抗圣旨，辽王一怒之下将他囚禁了起来。乔峰在监狱中，天天都有说客来劝他投降。可他宁愿死也不向辽王屈服。因为他认为，两国开战，无论胜负如何，受难的都只会是两国的百姓。尝尽了孤独的他不愿意看到千万的百姓失去亲人，颠沛流离。在他心中，种族的仇恨永远没有百姓的安居乐业重要。乔峰对国家尽忠，对朋友也尽义。面对一次次蔑视无限自己的丐帮，乔峰一次次的出手相救；在自己已经脱离危险的情况下却义无反顾地转身营救还在辽军包围下的少林长老；对康敏几度诱惑无动于衷。这些都使乔峰成为了正义的化生，使得天下邪恶之辈都惧怕乔峰二字。

在《天龙八部》中的乔峰，从来没有被敌手打败，没有屈服的时候。可正是这样的一个人中，最后却选择了自杀，给故事的结尾蒙上了一层惨淡的灰色。仔细想来，像乔峰这样武功天下无双的英雄豪杰，没有人能将他打败，也没有人能了解他内心的寂寞和痛楚。他或许内心十分苦涩，却绝对不会表露在脸上。他被汉人抚养，却流淌着契丹人的血液，最后居然被命令要杀死待自己如父母的宋国人。违背皇令，就是不忠；帮助宋人攻打辽国，就是不义。无论他怎么做他都得背负一方的骂名。而像他这样铁骨铮铮的汉子，又绝对不会选择逃避现实。所以他最后只能选择以死谢罪，这样真是的结果，恨他的人或许可以原谅他，爱他的人也会一辈子记住他。

但是，乔峰是否可以不死呢？当初就跟着阿朱隐居山林，过着牧马放羊神仙般的生活，这样或许我的心中就不会有悲伤和遗憾了。可是又一想，如果真是这样，乔峰以上这些英雄的气质又无法表现出来，岂不是有违了英雄这两个字？何况，乔峰绝对不会将血海深仇埋藏在心底而选择苟且偷生，只要是他乔峰要做的事情，就没有什么可以阻拦！或许乔峰并不是一个完美的人，可是在我心里，没有人能比得上他的侠气。

一、千古罪人

我叫唐狡，一名普通的将士。

楚庄王胜利的讨伐了敌国，于是在金銮殿前与将士共饮。

歌舞升平，觥筹交错，楚庄王脸上少有的喜悦，谁都为此感到高兴，楚庄王多久没笑了？大家心里明白，只是谁都不敢说。宴席上楚庄王顿时起兴让他最宠爱的许姬麦姬为大家现舞。一杯浓酒下肚，心剩几分寂寞，想我堂堂大将终日孤身一人，细看许姬面容不禁心生愁绪。

楚庄王既而命许姬麦姬给诸位臣子献酒。顿时一片欢呼。

就在许姬俯身给我献酒的刹那，一阵风忽然吹灭了所有的灯烛。

我顺手揽住许姬的腰，不觉间说了爱慕的话。

许姬顿时使劲挣脱双手挣扎间撤断我头盔上的缨带，并大声呼叫到跑向楚庄王。

一时间大殿里寂静如死一般，所有人都屏气害怕这场杀戮的降临。

我这时才知道自己犯了多大罪行。

此时冒犯的是楚庄王，而且是在金銮殿前面对着重千臣子。

二、一场君臣之恋

许姬顿时又羞又怒，催促楚庄王赶快命人点燃烛火查出谁失了缨带，并严惩此人。楚庄王沉默半刻，缓缓说到，古来英雄自爱美人，诸位将士常年奔战在外，儿女私情难免会有，今日又有如此美人，酒后失事大可原谅，请诸位将士将缨带通通取下，我们继续畅饮。说完楚庄王大喝一口酒。大殿里所有人撤掉缨带，又开始欢呼。

王，我今日冒次大罪，您宽宏大量，他日我定当以死效忠。

我端起酒杯一饮而下，心生畅快。

他日若为君王死，我虽死尤生。

三。壮士拼死应战

七年之后，楚国迎战郑国。

然而，朝廷里还有多少人能攻下郑国？

我重新拾起当日之兵器，向王请战。

我拼死战在前线，我知道有一种力量在支撑着我，在七年之后依然英勇，谁都不知道我已征战多年。

终于坚硬的城墙被我打开。

四。阴谋一场殇忠臣

我欣喜的奔向金銮殿，孰不知一场阴谋就降临。

和我一同征战的臣子早已想除我于后患，如今却被他得知当日绝缨宴上冒犯之人是我，于是在王面前拼命诬陷。

双膝跪在殿前，我含泪低着头。

当日，就是他冒犯您最宠爱的许姬。今日，他又不奋力抗战，使得战役进行的如此缓慢，是否受到地方恩惠，并叛变不是没有可能，请皇上严惩此重犯。

七年后的往早已失去当日的睿智与宽容，身体颤抖着吼出一个字，斩。

看到王痛苦的颤抖，我忘记了反驳。

我在心里一直重复，王，请你好好的……

五。前世为臣，后世为子

王，我不怪你。

当日绝缨宴已使我铭记，及尽我一生也无法报答。

所以我化做魂灵守护在你身旁，看着你变老。

前世的恩惠，终世不忘。

前世为臣，后世为子。

千年易逝沉，睡在蓼儿洼的我汲取日月精华，汇天地灵气而苏醒过来。听过世人对我的评价，我为自己感到不平，也要发表一下我的自白。

我宋江虽说论相貌面如黑碳，文不能安邦，武不能定国，但我也不是一手无缚鸡之力的无能小生。我凭借一腔热血，以我的品德和才识来服众，也治理好了这八百里水泊梁山。当世人把我骂作一不仁、不义、无能之徒，我冤啊，悲啊，痛啊！虽说“善者不辩，辩者不善”但士可忍孰不可忍，今日我要为自己讨个公道的说法。

我也有“他朝若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫”的气概。有人说我是酒后发狂，但酒后吐真言无错吧。有人说我无能、怯懦，就因此事被抓，但殊不知我也是无奈的选择。老父年已将近七旬，我怎忍心看他受皮肉之苦，那我不真落得个不孝的骂名吗？

有人说我背信弃义，破坏晁天王的临终誓言。假如我不作梁山第一把交椅，就不会有无数兄弟惨死沙场。难道我真的如此不济事？

晁天王死后我攻祝家庄、破曾头市、东平府、大名府，为梁山振了名威。虽说那是众兄弟浴血奋战的结果，但我也曾指挥千军万马，亲临沙场吧？卢员外论家世、论地位、论武功那一样不强我十倍、百倍？可他感激救命之恩，强强推拖不愿登位，众人又异口同声推举我，而且也应了梁山石碑所刻，顺应天命不是？

人言我不该受招安，攻方腊，我却不以为然。儒家思想在中国扎根已久，自古以来伐无道之君，出有名之师，否则视为忤逆大罪。北宋末黎民受饥寒之苦蒙不白之冤佞臣之醉。帝爱书画，当时没失理性，尚有宿太尉等人辅佐，不算昏庸。常言山东自古多响马，试问天下人谁不想出仕报国自甘落得草寇的骂名。而此时朝廷军队不是被_臣控制就是老弱病残，在加上四方百姓的攻击已是不堪一击。辽国欲入主中原，我不挺身而出抗击强敌，那家国何存，百姓哪里安身？方腊起义夺江南富庶，百姓安居也算幸事，但他日渐奢靡、不思进取，我受天命伐之，有错？我与方腊可谓“猛龙斗恶虎，我占人和，他据地利，实在不相上下打斗起来只会两败俱伤，我深知此理。我若拒皇命便是“贼心不死”，大丈夫成大事不拘小节，应了。我若攻下方腊加官进爵与太师太尉平起平坐，再有忠义之士合作，不也能使朝政公断，百姓歌舞升平吗？可谁想太师等人一心欲置我等于死地，天道不公啊！

自古以来心怀壮志，善始善终者几人？我有错断，失算之误，杀妻之过，但我重大义，担大任，精忠报国，为何落得如此骂名？前人可担后人之忧，后人怎解前人之恨？我有过但罪责之大不在高太尉等人吗？不是他们的歹恶与名利之争造成的吗？归根结底不是封建思想的牵制吗？而且，施耐庵所着《水浒传》多采民间传说，对我的记述也有不实之处而至今无法论断。

我宋江一生正气，仰不愧天，俯不怍地。落得欺世骂名，悲夫！

狗是有趣的动物，又是人们忠实的朋友。它的传闻逸事可真不少。我们常说“狗鼻子真灵”，此话不假。要是人能辨别大约八千种气味的话，狗就能辨别几百万种。狗的嗅觉强过人的嗅觉灵敏度一万倍。究其原因，嗅觉灵敏度不在于对气味的细微差别上，而在于嗅觉的强弱。于是，人们便以主人的姿态请这位老朋友来帮忙。警犬便是狗类中的佼佼者。

早在三千年前，埃及人就开始利用狗来看守有钱人家的坟墓。现在英国驯狗颇有成效，所用的多为德国牧狗，而魏玛拉内尔种用以嗅出爆炸物却。警犬在搜寻爆炸物、毒品，发现煤气漏气和找出尸体，追回被盗物品等方面功效显著。

为了帮助寻找死于埃以战争中被埋在西奈沙漠的士兵尸体，联合国竟向英国借了六条警犬。它们时而躲过坦克，时而避开地雷，结果找到四百多具尸体。有一具尸体甚至是在二米半的地下，而原先人们用现代化电子设备只找到了八具。警犬实在忠心可嘉，真应使它们的同胞引以为豪。

此外，狗还可通过嗅作案犯的气味迅速将罪犯暴露在光夭化日之下。据法医鉴定、研究所统计表明，由三条狗依次来检验，便足以排除可能的错误。这恐怕连中国的“包青天”也只能望“狗”自叹不如。

在狗的大家族中，可谓“狗才”辈出。

其中豺狗号称“森林”，威势竟然盖过狮子、老虎。它长得像豺，善于迅跑，当跟上目标以后，就像狼一样猛追，突然窜上去用锐利的爪子直捣对方肛门，一下子掏出心、肺，“被猎物”当场便成为残忍的“森林”的佳肴。

有趣的是，一种称喇叭狗的，又名叫喧哗狗，顾名思义，是指这种狗爱闹事。它会起哄，追逐，狂吠，摇尾乞怜，莫非就是人们爱称的“狗来疯”？而人们又偏偏要冠以这么一个文质彬彬的名字，颇有幽默感。

北极爱斯基摩人驯养的北极犬，曾是一种野生的狼，后来被驯服，用来拉雪橇，猎海豹、熊、驯鹿，是爱斯基摩人的忠实朋友。可是它在极度饥饿时，就会露出豺狼本性，对主人也会像对敌人一样。

玩赏犬类的成员也不少，有匐狗、曲膝狗、狮子狗、绵狗等。这个家族的长老非曲膝狗莫属。尽管名字不雅，但它确乎以奇字著称。曲膝狗形状奇特，特别是它的膝关节始终曲着，跑着时如此，站着时也如此，有点像语言学家所说的“奴颜婢膝”，但是埃及古代的纪念碑上都刻着它的雕像呢！

这里，我们还有一个世界之最——一条无可名状的小狗。它出生在英国，由一位老太太喂养，是一种约克夏种狗。它十个月才长8.9厘米，重283克，估计成年时也不过336克。人们用一只手便恒握住它，只露出头和尾巴，一双小眼睛可怜巴巴地瞪着你，真是小极了。它是真正的弱不禁风，老太太极少带着它散步，生怕它跟不上人们的步伐而被风吹跑。

有人说，狗是人类的忠实朋友，对人们可谓是尽忠竭力。

影片《甲午风云》中的爱国海军将领邓世昌又两条爱犬，就是忠义的典型。当邓世昌的战舰被日本战舰击沉时，邓世昌决定随舰沉没，以死报国。他的两条爱犬见状即双双泅水用嘴拉住主人。但邓世昌决心已定，含泪推开爱犬沉入大海，以身殉职。爱犬悲鸣良久，也双双追随主人而去……这是狗类中的“义勇之士”。

影片“沉默的朋友》中的那一对狗，为使才两个月的女婴免遭毒手，历尽艰辛，与两个匪徒周旋，终于救了一家人。这是狗类中的“智勇之士”。

还有像《飞虎》中的“飞虎”，《佐罗》中的“剑客”。中篇小说《那山，那人，那狗》，不也以一条催人泪下的老狗作为主角之一吗？可见，狗在作家、在人们心目中是一个“英雄”，是一个可以信赖的“老朋友”，人们赋予它多好的艺术形象！

狗对人是如此“忠实”，而人对狗亦是倍加爱护、关心。在法国，狗的待遇之好是超过人的。现在法国人养狗820万只，是欧洲之最，平均每两个家庭就又一条。仅巴黎一个地方就有40万只狗和550名兽医。

狗有自己的罐头食品，每年消耗的食品数量远远超过保加利亚或葡萄牙全国居民的消费总量。不仅如此，还有专为狗开设的百货店，出售皮袄、毛衣、靴子、蝴蝶结、除臭剂和眼镜等等。将近一万人正忙于狗的买卖、喂养、照料、梳妆，人为它用心如此良苦，不知狗能否理解?

千百年来，狗与人为伍，致使它的同宗备受宠幸。但语言学家却对它待遇欠公，诸如“狗仗人势”、“狗血喷头”、“狗急跳墙”、“狗眼看人”等贬义成语，难道狗与坏蛋同列？什么“狐朋狗友”，形容狼狈的狗“夹着尾巴逃跑”等等，若是狗类能进化到智能动物，真恐怕我要为它打抱不平了！

狗在科学技术突飞猛进的今天，将更加和人类友好相处，继续以忠义勇敢为人们所赞美。

简评

叶圣陶先生说过：“说明文不一定就是板起面孔说话。”的确，在说明文的写作过程中可适当穿插故事、传闻、逸事来使文章更生动，本文就是一个很好的例子。

文章用流畅自然的语言向人们介绍了狗的作用、种类及其与人的关系等内容，其中博引古今中外的材料：“早在三千年前，埃及人就开始利用狗来看守有钱人家的坟墓”；北极爱斯基摩人用北极犬来拉雪橇，猎兽；影片《甲午风云》、《沉默的朋友》等都有对狗的刻画，此外，还有很多很多，小作者为写此文查阅了大量的资料，使得文章内容丰富，读来别有一番情趣。

但这篇习作也存在一些缺点，如只注重对客观材料的搜集，而忽略了主观的观察、研究，这就使得文章内容丰富有余而由主体所产生的真实性不足；另外在选材组材上，过多过繁，没有体现出详略，从而影响了文章的表达效果，这些都是初写这类文章的学生的通病，我们一定要引以为戒。

李逵你的结局很惨，死于大哥宋江之手，是一个悲剧的结局，而你也亦是一个喜剧性的人物。一个纯朴的嗜血者。

你崇尚暴力，越流血多，越是兴奋，但你不像一般的流氓无产者那样浑身充满无赖气息，反而那么纯朴，纯朴与嗜血在你身上奇怪的统一结合起来。你疾恶如仇，最看不惯以强凌弱。哪怕是你的大哥宋江欺凌弱小，你也会义无反顾地挥斧砍去，如《李逵负荆》中就有这样一个片段。李逵你听说宋江抢夺民女，顿时火冒三丈，回到梁山后，二话不说，拔出大斧，先砍到了杏黄旗，并把“替天行道”四个字扯个粉碎，接着就要杀宋江。这也正反应了你的正直你的性格。

如果一个嗜血者让人恐惧，而一个纯朴的嗜血者除了让人恐惧之外，还让人感到困惑。这两种迥异的特质又如何统一在李逵你的身上呢？不过这并不奇怪。因为你并不把生命当回事。你把杀人和流血看得像一场游戏，甚至可以拿自己的脑袋作赌注。《水浒传》第七十三回《黑旋风乔捉鬼，梁山泊双献头》中你与宋江立下军令状，并以人头为赌注，你认为“脑袋掉了碗大个疤”仿佛大家脖子上顶着的不过是割了一茬还可以再长的韭菜。这样旁人难以理解的血腥行为也就正常了。

你既是一个粗人的典型，也是一个特定年代里产生的英雄人物。不过连自己的生命都不怜惜的人是最可怕的，所以李逵你还是活在书中的好。

怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！

靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭？驾长车，踏破贺兰山缺！壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙！

——《满江红》

营外的篝火还在燃烧着，不断发出噼里啪啦的声音，远处几个守夜的士兵低低的交谈着。

他叹了口气，把即将迈出的脚又收了回去，转身回到了营帐，他望着案板上的放着的十二块金牌，想起了使者带来的“措置班师”的命令，不禁有些黯然，为何军令来的如此之快，只要再给他几日，他或许就可以打退金兵了，他不甘心啊，可是……

在他小的时候，母亲就教育他要精忠报国，一切以国家为主，要为国效劳，为国分忧，并且为了让他牢牢记住，母亲在他的后背刻上了“精忠报国”四个大字。如今，他做到了为国家奉献一切，可是国家呢？皇帝无能，_臣当道，可是就算如此，他们也不愿让国家被金压在底下吧。为何明明不一定会败，却要先服软，先求和，为何啊……

这时，后面突然传来声音打断了他的思考：“将军。”他回头看去，是他的几个部下。“将军，明天早上我们……”“班师回朝。”他打断了部下的话。“将军不可啊，现在我军气势正旺，定可一举击溃金军。”“皇上已下达命令了。”“可是将在外，君命有所不受。”“我们是国家的军队，必须听国家的。”“将军……”“好了，我心意已决，你们退下吧。”他看着部下们失望的退出营帐，不禁想要落泪，他也不想如此啊，可是他后背的字却在不断的提醒着他，不可以违背国家，要做一个忠臣，就必须服从皇帝的命令。

他没有惊动任何人，一人策马来到了河边，对面就是金军，而他们驻扎的那片土地，本来可以夺回，可如今，这只是空想了。他望着那片土地再次发起了呆，旁边淙淙的流水，仿佛再诉说着昔日岳家军的荣光。他有些悲愤，往水中扔下了几块石头，不禁发出低低地呐喊声：“十年之功，废于一旦！所得诸郡，一朝全休！社稷江山，难以中兴！乾坤世界，无由再复……”

第二日早，他走出了兵营，看到了整齐的军队，又叹了一口气，“回朝！”他艰难的说出了这两个字……

公元前278年，怀王受蒙。

屈原既放，游於江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。感于国君昏庸无道，国家颓废，心生绝念。屈原独至于汨罗江畔，滔滔江水，怒声斥道：“举世混浊而我独清，众人皆醉我独醒。”言罢，纵身跃下汨罗江。

屈子初醒，惋己未殁，置身于水晶宫中。其侍女曰：“君醒否？此地为汨罗江龙宫，龙王欲见君，请随吾往。”俄顷，屈子现一身着龙袍，额长棱角之人。踱步于屈子前，曰；“久仰君之大名，今日一见，果然不同凡响。”屈子叹道：“此有何用？”龙王曰：“此话怎讲？”

屈子感慨道：“余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替，宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。亏吾空怀满腹经纶，而无用武之地，此不悲切。”龙王颔首道：“此乃壮士！今如君‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’者，亦愈益稀也。”龙王话锋一转，曰：“然君非一智者。”屈子曰：“何出此言？”龙王对曰：“君之才能之胜，志向之远，非庸人之所及也。而君轻己之性命，世上岂非失一忠义之士，何人光复楚国，何人为民谋祉？”屈子闻之，不语。龙王曰：“吾携君来游。”

于是，龙王施功，携屈子至公元前497年，独见会稽山，刀光剑影，尘土飞扬，吴越厮杀，越败，勾践为奴，忍辱负重，讨好夫差，终允回国。勾践自此发愤图强。天不负，苦心人，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。一雪前耻，为江淮之霸主。

龙王曰：“‘故天降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。’周文王被纤壬拘禁而推演《周易》；孔子被困而传《春秋》；司马迁受宫刑而成《史记》；孙膑双膝被截而着《兵法》。长路漫漫，便纵有荆棘丛生，亦磨不去雄心壮志，终成百家之宗师，皆因其心坚。心，若惧尔生存之境，则使尔因惧避世；心，若能坚则无论何时何地，亦不会轻言弃语。”屈子如梦初醒：“吾乃愚者，‘路漫漫其修远兮，吾将上下而求索’余何言以对。”言罢。屈子悲痛欲绝。龙王遂曰：“能发挥己之所长，做力所能及之事，皆能觉生活之趣，以平凡而生不平凡，终成大事。谨记，原兄珍重。”

屈子闻罢，踏上归楚之路。

集上文之所述，故余所为：“纵路不就我，我亦就路，以心坚而成大事。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”

风萧萧兮易水寒，荆轲君，你一袭白衣，傲然屹立在易水之畔，仰天长啸：“壮士一去兮不复还！”

最后望一眼送行的太子，寥寥的知情者，攥紧淬毒的短剑。荆轲君，你毅然转身，奏响千古绝唱！

你是一个剑客，似乎“侠义”二字是你铭刻在骨子里的性格，你血脉之中涌动着的激情。作为侠客，你从未畏惧过死亡——你为义而生，为义而死。

死亡，是天边的云霞。遥远么？不！在你转身的一霎，你就已带着钢铁铸就的心奔赴死亡，奔赴大义。恐惧么？不！万丈豪情在你眼中迸发！携一柄短剑，你用生命诠释道义；裹一颗人头，你以忠义名垂千古！荆轲君，你是屹立在道义之巅上伟岸的巨人！

你是一个忠臣，你明知刺死一个嬴政，更会有千千万万个嬴政。但你忠于太子，别无理由。灵魂深处忠义的爆发，你用最后的勇气踏上征程！

荆轲君，为你送行的人惨白的脸色，惨白的衣裳，这哪里是送行，这分明就是送葬！可恨太子丹，在你最后的时刻怀疑你的一片赤胆忠心！

荆轲君，你会落泪么？

不！作为剑客，作为忠臣，更作为一个顶天立地的大丈夫，你知道泪水是懦弱的表现，是人格的污点！你的双眼折射出血的光芒，死亡的光芒。在成为一个大丈夫，一个剑客，一个忠臣的那一刻起，你的眼睛就已经干涸，你的生命就已经献给了道义。

“于是荆轲就车而去，终已不顾。”在荆轲君你的面前，刺秦的成败又算得了什么呢？诚然，你陨落在了咸阳宫的朝堂之上，但是，你虽死犹存，你是中华民族铮铮不屈的脊梁！

震慑我灵魂的乐声依然在耳畔回荡。好一个大丈夫荆轲，好一个剑客荆轲，好一个忠臣荆轲，好一个刺客荆轲！

道义不过荆轲。

点评

本文是“易水送别”历史场景的改写，作者在改写中充溢着褒扬荆轲的情感，思路清晰，用词准确、生动。但点题意识不够，结尾未能“圆合”全文。

点评老师：凌子

峰峦如聚，波涛如怒，古今大地英雄路，望古今，意涩苦，多少英雄都作了古。

中华五千年的历史中，曾经记有大大小小多少英雄的丰功伟绩，他们的事迹流传千古永垂史册。

汨罗江上，浊浪排空，山峦潜行，以为衣着华丽的儒者，盯着风，灌着酒，他为楚王的昏庸而无奈，他为_臣的排挤而愤怒，他为自己的无能而愧疚。他的心都碎了，狂风扯着他的衣裳，想留住这位忠义之士。可是他失败了，他纵身跳入波涛汹涌的江中，一去不复返。

这是一种美，一种凄凉的美，您安息吧，端午我会想您致敬！

同样是江边，同样也是一位仁义之士，腰佩利刃，背向大风，吟着“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”的千古名句，在茫茫的大雾中消失。

这是一种美，一种悲壮的美，您安息吧，易水旁会有我为您插一束白菊。

浓浓的火药味弥漫在空中，前面是敌人的火力点，看着战友们一个接一个的倒下了。他决定了，不过就是一死，他慢慢靠近火力点，炮弹在他的身旁炸开了火，土壤飞溅着，他纵深一跃，有身体堵住了敌人的火力口，时间却定格在那一刻。

这是一种美，何等英勇的美！

尝，英雄泪；听，英雄吟；颂，英雄赋，感；英雄情。

英雄们，华夏正在强大，社会正在进步，你们安息的走吧。

读了《三国演义》一书，使我受益匪浅。中国四大名着之一的

《三国演义》是我国古代历一部重要的文学名着。《三国演义

》刻划了近200个人物形象。它讲述了从东汉末年时期到晋朝统

一之间发生的一系列故事。

在三国中，我最佩服的人是关羽，他不但武工好，而且人也好

。在跟曹操打仗时，他因带着二嫂，所以才假装投降。其实他还是

一心想找到刘备，保护好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔马”时，

便立即骑着这匹“赤兔马”又去找刘备了。在山下遇见二嫂，他也

不忘把二嫂带回去，真是一名当之无愧的好汉。他降汉不降曹、秉

烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容

道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不

知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，他不但忠

，而且还要算一种难得可贵的忠。

曹操的诡诈，刘备的谦逊，孔明的谨慎，周瑜的心胸狭窄，每

一个人物都具有不同的性格。

如果说魏国在三国里智谋，一点也不为过。曹操的用兵堪

称举世无双，司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的

弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。再说蜀国，首当其冲的必定是

伏龙：诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观

止。还有像凤雏：庞统、姜维、徐蔗等等一些人物，但是我认为都

不如孔明。吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，

也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。

这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着

成功。在现实生活中，我们不要忠义，也应该要有诚信吧。如果一

个人把现实生活中最为宝贵的诚信也丢掉了，那这个人还有什么呢

？金钱、地位、官职？这些都是次要的。诚信是一个人的永久身份

证，如果没有了诚信，大家都不信任你，而且又在你背后指指点点

，你不会难过吗？这些又岂是金钱、地位、官职能弥补的？我相信

，你也不想做一个缺点多的不胜枚举的人吧！所以，让我们打开诚

信的大门，用我们永久的身份证去面对人生吧！