关于道义的作文

责任不是一个甜美的字眼，它仅有的是岩石般的冷峻，一个人真正地成为社会一分子的时候，责任作为一份成年的礼物已不知不觉地卸落在他的肩上。它是一个你时时不得不付出一切呵护的孩子。而它给予你的，往往只是灵魂与肉体上感到的痛苦。这样的一个十字架，我们为什么要背负呢？因为它最终带给你的是人类珍定—人格的伟大。

20世纪初的一位美国意大利移民曾为人类精神历史写下灿烂光辉的一笔。他叫弗兰克，经过艰苦的积蓄开办了一家小银行。但一次银行抢劫导致了他不平凡的经历。他破了产，储户失支了存款。当他拖着妻子和四个儿女从头开始的时候，他决定偿还那笔天文数字般的存款。所有的人都劝他：你为什么要这样做呢？这件事你是没有责任的。但他回答：是的，在法律上也许我没有，但在道义，我有责任，我应该还钱。

偿还的代价是三十九年的艰苦生活，寄出最后一笔债务时，他轻叹：现在我终于无债一身轻了。他用一生的辛酸和汗水完成了他的责任，而给世界留下了一笔真正的财富。

责任的存在，是上天留给世人的一种考验，许多人通不过这场考验，逃匿了；许多人承受了，自己戴上了荆冠；逃匿的人随着时间消逝了，没有在世界上留下一点痕迹；承受的人也会消逝，但他们仍然活着，精神使他们不朽。

我们都知道那个天黑了还不肯回家，站在路边哭泣的孩子。因为他要站岗，别的孩子早散了，可他为坚守岗位宁愿站着哭泣，因为这是他的责任。

愿我们所有的孩子都有这样的心灵，责任从小就在那里成长。

愿我们所有的人都把责任之心携带在人生的道路上，让人生散发出淡淡的、金子般的光辉。

描写君子的高中作文素材

●君子之交淡如水，小人交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝〈庄子〉

●君子之游世也以德，故不患乎无位；小人之游世也以势利，故患得患失，无所不为（宋·胡宏）

●君子以道德轻重人，小人以势轻重人（清·宋缍）

●君子乐得其道，小人乐得其欲〈礼记〉

●君子务知大者远者，小人务知小者近者〈左传〉

●君子有容人之量，小人存忌妒之心

●君子扬人之善，小人扬人之恶（唐·吴兢）

●君子求诸已，小人求诸人〈论语〉

●君子泰而不骄，小人骄而不泰〈论语〉

●君子挟才以为善，小人挟才以为恶〈通鉴〉

●君子得时如水，小人得时如火（汉·刘向）

●君子暇豫则思义，小人暇豫则思邪〈阮子〉

●君子和而不同，小人同而不和〈论语〉

●君子小人，如冰炭之不相容，薰莸之不相入（宋·朱熹）

●君子小人趣向不同，公私之间而已（宋·朱熹）

●君子浩然之气，不胜其大，小人自满之气，不胜其小（明·薛萱）

●君子之心不胜其小，而气量涵益一世（清·金缨）

●君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远（三国·诸葛亮）

●君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍（宋·苏轼）

●君子不重则不威〈论语〉

●君子有终生之忧，无一朝之患也〈孟子〉

●君子量不极，胸吞百川流（唐·孟郊）

●君子祸至不惧，福至不喜〈史记〉\

●君子不可不抱身心之忧，亦不可不耽风月之趣（明·洪自诚）

●君子于细事未必可观，而才能足以任重；小人虽器量浅狭，而未必无一长可取（宋·朱熹）

●君子与君子以同道为朋，小人与小人同利为朋（宋·欧阳修）

●君子山岳定，小人丝毫争（唐·孟郊）

●君子之为利，利人；小人之为利，利已（明·方孝孺）

为大家整理的高中作文素材：贾人渡河，供大家参考：

现代人看来，“商”和“贾”的语意无大差别，都是贸易的意思；但在古时候，“商”和“贾”在经营方式上却有所不同，所谓少卖为“商”走卖为“贾”。从一个地方买进，到另一个地方卖出，用这种方式做生意的人叫贾人。

从前有个贾人，在河南办了一批货，取水路贩往外地销售。船在河中顺风行驶，忽然浓云密布，狂风骤起，大雨倾盆，河水陡涨。贾人走出船仓查看货物，一股大浪袭向船头，把贾人拍落水中。贾人在水中挣扎呼喊：“救命呀！”

一个渔夫听到喊声，急急忙忙把船摇过来救人。贾人看到渔夫，大声喊道：“快来救我，我给你一百两白银。”

渔夫把贾人救起来，送进船仓，贾人换好了衣服，拿出十两银子送给渔夫，说：“拿去吧，这十两银子够你辛苦半年了。”

渔夫不接银子，看着贾人说：“刚才你在水中许诺说给一百两银子，而不是十两。”

贾人满脸不高兴地说：“你这人也太不知足了，你一天打鱼能挣几文钱？现在一下子捞了十两银子，不少了。”

渔夫说：“事是这么回事，理却不是这个理。你刚才不许诺给一百两银子，我也会救你一命，但你既然说给一百两，我希望你不要失信。”

贾人摇摇头，踱进船仓，不再理会渔夫，渔夫长长叹口气，回到渔船。

一年后，贾人又办了批货，碰巧在河中与渔夫相遇。两个人都想起了去年那次不愉快的分手。贾人说：“我给了你十两银子，你为什么不用来当本钱，做点小生意，何苦风里雨里挣这份辛苦钱？”

渔夫来不及答话，贾人的船触上礁石，船仓进水，船渐渐下沉。贾人急得团团转，大声对渔夫说：“快来救我，这次我给你三百两银子，保证不失信。”

渔夫摇橹从贾人旁边划过去，回头不紧不慢地说：“喊信得过你的人来救命吧，我不要你的银子，可也不救你这种无信无义人的命。”

很快，贾人随着沉船在滔滔河水中消失了。

鲜花承担着装扮春天的责任，春天承担着复苏大地的责任，大地承担着繁衍生命的责任，人类承担着社会发展的责任。世间万物都有它们的责任，有了责任，才会对他人有所贡献，生命才有意义。

无论是《三字经》中“养不教，父之过；教不严，师之惰”，还是范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，陆游的“位卑未敢忘忧国”，顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”，都告诉我们，凡是社会人，不管承担何种社会角色，不论职位高低，都要做一个有责任心的人。

20世纪初的一位美籍意大利移民曾为人类历史写下光辉灿烂的一笔。他叫弗兰克，经过艰苦的积蓄开办了一家小银行。但一次银行遭到抢劫导致了他不平凡的经历。他破了产，储户失去了存款。当他带着妻子和四个儿女从头开始的时候，他决定偿还那笔天文数字般的存款。所有的人都劝他：“你为什么要这样做呢？这件事你是没有责任的。”但他回答：“是的，在法律上也许我没有责任，但在道义上，我有责任，我应该还钱。”

偿还储户存款的代价是三十年的艰苦生活，当他还完最后一笔“债务”时，他轻叹：“现在我终于无债一身轻了。”他用一生的辛酸和汗水完成了他的责任，给世人留下了一笔真正的财富。责任心的存在，是上天留给世人的一种考验。而它最终带给你的是人格的伟大。

作为中学生，我们应该具有怎样的责任心呢?具体来说就是在学校里要做到：能认真完成老师交给的学习任务；在为班级或同学做事情时认真负责；犯了错误能够主动承担自己应负的责任，对自己行为的后果负责，并能够主动弥补自己的过失；在家里能帮爸爸、妈妈做一些力所能及的家务事，自己的事情自己做；在社会上，自觉遵纪守法，模范遵守社会公德。这是作为一个学生、孩子和公民应该承担的最基本的社会责任。

应该说，我们多数同学不论做什么事，都具有较强的责任心，这也是我们的校风、学风、班风不断好转的内在因素之一。但同时应该看到，还有个别同学责任意识不够强，对自己、对师长、对班级、对学校，没有尽到应尽的责任。比如，学习上消极被动，课上不专心听讲，课下不认真完成作业，这是对自己极不负责的表现。还有的对集体活动不够热心，做事敷衍塞责；集体荣誉感差，对班级和同学漠不关心，爱校如家的意识更是没有。这样的人很难成为一个有责任心的人，一个对社会有用的人。

有句话说的好，责任心是金，花有结果的责任，云有布雨的责任，太阳有光明的责任。我们这些中学生，担负着现代化建设的历史重任，而现代化建设需要的是德才兼备的人。责任心可以养德，责任心更可以树德。责任心要靠我们每个人去切身实践，要变成我们的自觉行为，这对个人的修养和社会的发展都是弥足珍贵的。因此，我们每个人都要努力做一个有责任心的人。

对于巴金我并非十分了解，所喜爱莫过于他那脍炙人口的《激流三步曲》，他的著作浩如烟海，影响着一代人乃至一个一个世纪的人。

要说真正了解他也是到了前一段时间的三人行活动，所以对于这样一位人民作家我至多只可说走近他，而无法走进他。近也只是停留在对这样一位经历沧海桑田的百岁老人的初步了解，和对于他部分作品的共鸣。

我没有经历过_时代的洗礼，但是我的长辈们茶余饭后最健谈而从不厌倦的话题莫过于_的种种，_让一些人失去了原本的自我，巴金就是其中的一个，虽然在那时侯他也有过彷徨和踌躇，但是在《随想录》里都自我校正过了。这种个人的“忏悔”不是带来了一个时代的心灵反省吗？跟着，他用博物馆的方式终结“_”，就象把魔鬼装进瓶子，塞上塞子；把严冬关在昨日，锁紧了锁——这都是在呼唤春天和安宁永驻人间。

在巴金百岁华诞的今天，人们对于这位老人有太多的眷恋。武康路上的公寓大概已是繁花锦簇，华东医院的休养室里也许也洋溢这人们的祝福。巴金，一位跨越百年的作家。他给予我们的不仅是他作品的浩然之气，更为重要的是他那种精神——不向恶势力低头。

1982年的秋天，巴金从在法国举办的国际笔会归来，于北京短暂停留。丛维熙到他和女儿小林下榻的饭店去看望他。记得，巴老因长途飞行，那天的精神显得十分疲惫，但他还是靠在沙发上表达了如下的心语：“我们这一代人都老了，读过你们这一代倾吐真情的文字，我常常为之感慨。你平反回来以后迈出的步子不错，一定要坚持下去。”那时丛维熙正值在描写劳改生活的悲情中篇小说《远去的白帆》，但是由于种种被封杀。那天，巴老不顾长途飞行的疲劳，连夜审读了小说，并表示了高度的赞叹：“小说展示了历史的严酷，在严格的主题中，展示了生活最底层的人性之美，不管别的刊物什么态度，我们需要这样的作品，回去我们发表它。”因而，这部遭到封杀的中篇小说，不久就在《收获》上面世了——事实证明了巴老预言的准确，在1984年全国第二届小说评奖中，一度成为死胎的《远去的白帆》，以接近全票的票数，获得了该届优秀中篇小说文学奖。

一个人活在人世间，在历史新时期之初，巴老从道义上为写真实的作品鸣锣开道，力挽狂澜，抒写出历史新时期的人文华章；到了黄昏晚年，又以铁肩担道义的无畏精神，居安思危写出篇醒世箴言，其心何若美哉！其志又何其壮哉！其文字的经纬之中，蕴藏着的是一颗民族的忠魂。

小舟之所以能够横渡大江，是因为它有载人送客的责任;蒲公英之所以能够漫天飞翔，是因为它有传播未来的责任;蜗牛是所以能够坚持上爬，是因为他有对自己永不言弃的责任。而如今，社会中有些人却逃避自己应尽的责任，不赡养父母，逃税甚至开车撞人后逃之夭夭。这些事不断发生在我们周围，这种不负责任的情况早已不容忽视。我们必须是正视自己所要承担的责任。

责任是沉重的，背负起这两个字并不轻松，也许这便是有些人不想承担责任的重要原因吧!可是，责任又是高尚的，它能促使人成长，成功……毫无疑问责任是不能逃避或推让的。只有勇于承担，你的人生才会坦坦荡荡，问心无愧!

也许有人会说，不是我不想负责任，只是过程很麻烦。开车撞人后如果不跑，被人家骂一顿之后还要赔上大笔的医药费，何苦呢?是的，责任有时候就意味着麻烦，在这快节奏的都市生活中，麻烦是人们避之不及的，我们到底该怎么做呢?

仔细想想，方法其实很简单，只要凭着一份对自我、对他人、对社会的热爱，将心比心，麻烦将不再是麻烦，而责任中，也包含着一颗真心。

20世纪初，一位叫弗兰克的人经过艰难的努力，开办了一家小银行，但不幸的是一次突如其来的抢劫，导致了他银行的倒闭。因为他破产了，储户失去了存款。若是我们应该会置之不理!可是，弗兰克却说：“是的，在法律上也许我没有责任，但在道义上，我有责任，我应该还钱。”他用自己的一份努力和心血，诠释了责任的真正意义，诠释了一份因为爱而负责的一份心甘情愿。

责任不是一个甜美的字眼，它的存在是上帝留给世人的一种考验。有的人不能通过考验，于是他选择了逃避;有的人成功的通过了考验，戴上了桂冠。逃避的人和成功的人，终将会随着时间的逝去而消失，但这两类人在后人的心中仍以各自的不耻或高尚生存者。愿我们所有的孩子都能勇敢的承担责任，将责任之心带到成长之路上，让人生散发出金子般耀眼的光芒!

风萧萧兮易水寒，荆轲君，你一袭白衣，傲然屹立在易水之畔，仰天长啸：“壮士一去兮不复还！”

最后望一眼送行的太子，寥寥的知情者，攥紧淬毒的短剑。荆轲君，你毅然转身，奏响千古绝唱！

你是一个剑客，似乎“侠义”二字是你铭刻在骨子里的性格，你血脉之中涌动着的激情。作为侠客，你从未畏惧过死亡——你为义而生，为义而死。

死亡，是天边的云霞。遥远么？不！在你转身的一霎，你就已带着钢铁铸就的心奔赴死亡，奔赴大义。恐惧么？不！万丈豪情在你眼中迸发！携一柄短剑，你用生命诠释道义；裹一颗人头，你以忠义名垂千古！荆轲君，你是屹立在道义之巅上伟岸的巨人！

你是一个忠臣，你明知刺死一个嬴政，更会有千千万万个嬴政。但你忠于太子，别无理由。灵魂深处忠义的爆发，你用最后的勇气踏上征程！

荆轲君，为你送行的人惨白的脸色，惨白的衣裳，这哪里是送行，这分明就是送葬！可恨太子丹，在你最后的时刻怀疑你的一片赤胆忠心！

荆轲君，你会落泪么？

不！作为剑客，作为忠臣，更作为一个顶天立地的大丈夫，你知道泪水是懦弱的表现，是人格的污点！你的双眼折射出血的光芒，死亡的光芒。在成为一个大丈夫，一个剑客，一个忠臣的那一刻起，你的眼睛就已经干涸，你的生命就已经献给了道义。

“于是荆轲就车而去，终已不顾。”在荆轲君你的面前，刺秦的成败又算得了什么呢？诚然，你陨落在了咸阳宫的朝堂之上，但是，你虽死犹存，你是中华民族铮铮不屈的脊梁！

震慑我灵魂的乐声依然在耳畔回荡。好一个大丈夫荆轲，好一个剑客荆轲，好一个忠臣荆轲，好一个刺客荆轲！

道义不过荆轲。

点评

本文是“易水送别”历史场景的改写，作者在改写中充溢着褒扬荆轲的情感，思路清晰，用词准确、生动。但点题意识不够，结尾未能“圆合”全文。

点评老师：凌子

我们每个人都生活在一个熙熙攘攘，充满了物质名利各种欲望的诱惑的世界当中。我不知道别人，就我自己而言，在很久以前就不会再用单纯，涉世未深这种借口来逃避我所看到的真实。不否定活在世上的美好，但也不肯定这世间存在的都是光明。

后来，我开始想，想这类思想本不该属于我，但它却如此真实地存在着，到底为什么？有一天，突然看到散落在桌上零乱的书籍，有那么一刻，一丝丝嘲讽。的确，书给了我很多：知识，智慧以及怎样学着海纳百川。但被它夺去的好似更多，在它的语言中知道了什么是人情事故，知道了什么是现实丑恶，就算也明白了什么是真善美，但在它们面前也只是苍白与无助。所以才变得不能因为想笑而笑，想乐而乐，或许只是因为感受太多，所以就毫无意义地想了更多。

现实中有太多的坐席不过是虚设，怕自己一踏上去就万劫不复，所以最终还是选择了书，义无返顾选择了承受文字所赋予的一切感受，因为起码它们真实，起码文字的穿插交错编织的是一个静谧的国度。

读老子知道了“持盈之道，损之又损＂开始看到别人的优点，更了解了自己隐藏很深而不愿暴露的缺点；读孔子明白了那些所谓的君子为什么宁愿一生潦倒，遭受别人的白眼也要执着于心中所坚持的道义；读佛经看到了佛家阐释的人的本性，谈论着人的本来面目已被扭曲，当最后抛开红尘的束缚，达到天人合一，就不会再与人斤斤计较，与人争夺什么了；读哲言，明白了是与是之间有距离，所以悲伤，心与心之间有距离，所以孤独。或许真的只是因为这样，所以永远找不到自己心中所想静悟的真谛。

当我投入书的博大襟怀时，我抛弃了曾经不顾后果的冲动，抛弃了毫无意义的嫉恶如仇。随着时间的流逝也开始释怀，在一段段文字间不断地冥想，等心沉静后，再次聆听自己心底最原始的音韵，终于似懂非懂：世界本就是在不完美中完美，人也是在不信之后再次深信，因为无所谓有亦无所谓无。

打开一本书，一个灵魂便苏醒。很久以前，我不信灵魂这类虚幻的东西，到了现在亦是如此，但在书的静谧中，自己的思想就好似挣脱束缚的枷锁。在那个国度中没有虚伪，没有傲慢，也没有讽刺，有的只是除却这副皮囊后真正的自我。心就像一面明镜，高悬自在，有物便照物，无物便空明！

只有敢于吃眼前亏的，才是真正的好汉。

不知哪个处世圆滑的智者告诉我们：好汉不吃眼前亏。确实如此，如若面对凶恶的歹徒，“好汉要吃眼前亏”、“三十六计走为上”当然不错。

但如果只为了一己私利、个人性命而不不吃眼前亏，却违背道义，完全致真理不顾，那又有什么理由称之为好汉呢？

所以说，好汉要吃眼前亏。而且要善于吃眼前亏，敢于吃眼前亏。

“生的伟大，死的光荣”的刘胡兰倘若贪生怕死，泻漏共产党机密，或可暂且偷生，但她却决不会成为我们所钦佩的好汉；敢于受跨下之辱的韩信，倘若与市井无赖以命相搏，显现出自己的才华，或可免受侮辱，但却可能因他人嫉妒而死的更残；“过五关，斩六将”的关羽倘若贪恋操营富贵，不顾兄弟深情重义，或可锦玉一生，但却决不可能成为人们所钦佩的大英雄。

敢于吃眼前亏的好汉并非面对生命危险不顾性命的一介莽夫。他们是在以眼前之亏等待支援的伏兵。

敢于吃眼前亏的好汉并非面对金钱利益不动声色的亿万富翁。他们是无视眼前之亏正视金钱取之有道的君子。

人生之路，何其漫漫？只有敢于始终坚持真理，坚守道义才是真正得的人，真正的好汗。

只有敢吃亏的才是好汉。

作文素材名人事例：墨子的故事

墨子生活在公元前五世纪左右，中国还是一个由许多诸侯国组成的国家。其中楚国是一个大国，宋国是一个小国。

当时，一个着名的工匠公输般，为楚国制造了一种称为云梯的新式兵器，这种武器又高又大，用于攻打敌国的墙门，在当时可以说是战略性武器。云梯造成后，楚国就准备攻打宋国了，以便检验这种新式武器的效用。

墨子听到这个消息后，走了十天十夜，赶到楚国国都，拜见了公输般，希望能够阻止这场战争。墨子见到公输般后说：“北方有一个人欺侮我，我希望借你的力量杀死他”。公输般不知是计，听了很不高兴，也没有任何表示。墨子接着说：“我可以给你很多钱，作为你杀人的报酬。”公输般回答说：“我讲道义，不会因为报酬去杀人。”墨子说：“楚国是大国，人口不多而土地辽阔，可是它却准备攻打弱小的宋国，这是非正义战争，你口头上说不杀人，可是一旦发生战争，有多少无辜的平民会因为你的新式武器而死去，这跟你亲手杀人有什么区别呢?”

公输般被问得哑口无言，推诿说攻打宋国的计划是楚王的决定，于是墨子和公输般去见楚国国王。见了楚国国王，墨子并没有先说战争。他对国王说：“我想请教大王一个问题。”楚王问他是什么问题。墨子说：“现在有人放着自己漂亮的车子不要，却想偷邻居的破车，舍弃自己的漂亮华贵衣服不要，却想偷邻居的旧衣服，这是怎样一种人啊?”楚王不知是计，马上说：“这人有偷窃的毛病。”墨子抓子时机，马上说：“楚国有广阔的土地，而宋国只是一个小小的国家，这就如同一辆漂亮的车与一辆破车的对比;楚国物产丰富，而宋国物产贫乏，这

如同漂亮衣服和旧衣服的对比，所以我认为楚国攻打宋国，跟那个犯了偷窃病的人正是一类人。”

楚王一下子不知如何回答才好，蛮横地说：“你说得好，但是公输般已经为我造好了云梯，我是一定要攻打宋国的。”墨子不慌不忙地说：“云梯并没有想象的那样厉害，不信我可以与公输般模拟作战。”楚王于是为他们准备了道具，包括城墙，守城的器械，云梯及其它攻城的兵器。公输般模拟攻打宋国的城墙，结果任由他多次改变攻城的战术，都被墨子抵挡住了，公输般攻城的器械用完了，墨子守城的方法还有余。

公输般不甘心失败，对墨子说：“我知道怎么来对付你，我不说。”墨子也说：“我也知道如何对付你，我也不说。”楚王问墨子其中的原因，墨子说：“公输般的意图，不过是杀了我。他以为杀了我，宋国就没有人来防守楚国的攻打了。可是，我已经把我的方法教给了我的徒弟，即使杀了我，也不能攻入宋国的城门。”

楚王见大势已去，迫不得已地说：“我决定不攻打宋国了。”这样，墨子凭自己的机智和勇敢解除了宋国的一场灾难。

在历史的长河里，他们像黑夜里独自撑舟渡河的人们，去探索、去寻找人生的真谛。他们先于别人站在时代的浪尖，孤军作战。

他们，是生命的守望者。他们，是一群孤独的勇敢的探索者。

李大钊，守望的是道义。在那样一个黑暗、复杂的时代，他用钢铁一般的肩膀扛住千斤重的道义。即使在被捕的时候，他依然从容不迫、毫不惊慌。他自信。所以无所畏惧。他坚守的道义，即使是在普通人处于无法看到未来的迷惘中，他仍昂首挺胸守卫着他的理想，守卫着中华民族的理想。因为这样一种勇敢的坚守，他连生死也已坦然面对。他认为死与生同是生命的一部，并没什么好害怕的。因为他所站的位置，已不是那个短暂的时代，而是生命川流不息的长河。

于是，他被人们永远地敬佩着，作为一名守望道义的勇士，作为一位超越时代的探索者。

海子，守望的是幸福。他用自己发自内心的诗歌唱出对世界的期望，对幸福的向往。可这世界却是这样地让他费解，让他失望。于是他以自己的生命为代价去找寻他所希冀的幸福。当隆隆作响的火车呼啸而来的瞬间，车轨上的他大概是幸福的吧！那短暂的时刻，大概他终于找到了那间他想要的房子吧！面朝大海，春暖花开。世界充满了爱与和平。当越来越多的人为了金钱和权力赴汤蹈火的时候，只有他在人群中孤独地歌唱，用一颗清澈如溪水般的心去发掘世界上最纯洁的真善美。

于是，他被人们永远地纪念着，作为一名守望幸福的诗人，作为一名穿越心灵的歌颂者。

曹雪芹，守望的是蜕变。身为没落家族的公子，他冷静地观察着这个处于灭亡边缘的社会。《红楼梦》，是他在黑夜中的呐喊，一字一句都喊出了对封建旧社会的愤怒。只可惜，他只是一名守望者，他孤独地用自己微弱的力量去抵抗。他把宝黛凄美的爱情化作一面镜子，照出封建制度的腐朽，刺醒人们迷惘麻木的心灵。在那样一个浑浊的社会，只有他在黑暗中看清了自己，他守望着一场蜕变，虽然完全不知道路在何方。

于是。他被人们永远地记住了，作为一名守望蜕变的作家，作为一名穿越历史的敲钟人。

历史的链条在他们的孤军奋战中被推动着。正是因为这些孤独的守望者先于我们站在人类历史的顶端，才让光明穿过阻碍到达新的时代

材料：拿破仑曾豪气冲天地说：“我比阿尔卑斯山还高！”说出这样的话，不仅仅因为他身后有千军万马，更因为他是一位勇者——勇者无畏！

孔子也曾说过，“见义不为，无勇也”“勇者不惧”。

但孔子又说：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”

请以“勇与畏”为话题，自定立意，自拟标题，写不少于的作文。所写内容必须在话题范围之内。

写作指导

“勇与畏”是一个二元关系类的话题，写好这篇文章的关键在于找到两者之间的链接点。这可以从如下两个层面进行开掘：一是外显的——“勇与畏”抉择的标准是什么？对缺点的解剖、正义的维护、真理的捍卫我们要“勇”，畏缩退避只会成为“一介懦夫”，遭来唾弃；而对自然的法则、事物的规律、历史发展的潮流我们则要“畏”，逆流而上只会成为“一介莽夫”，遭到惩罚。二是内隐的——“勇与畏”背后的深层动因是什么？对同样一件事，不同的动因会使人作出不同的抉择。如面对人格遭受侮辱，韩信为了“将以有为”而选择了“畏”—— 受胯下之辱；孙天帅为了“维护人格、国格”而选择了“勇”——坚决不下跪。为此，对“勇与畏”的抉择和评价，我们要因时、因地、因势、因人而异。只有这样，我们的思辨才能全面、客观、深入、辩证，从而在“立意深刻”的高原上去展示自己夺目的才情、才思和才华。

范文 ——

惟大畏者，能大勇

惟大畏者，能大勇。此言何由？

鲁迅不畏吗？他畏民族危亡，民众愚昧，他畏自己的名字同那些反动文人、“资本家的乏走狗”一样被钉在历史的耻辱柱上，所以，勇于寂寞，勇于彷徨，勇于呐喊，勇于“横眉冷对千夫指”，也要用笔做投枪做匕首，做一个孤独的斗士。

谭嗣同不畏吗？他畏革新的火种被反动的_熄灭，所以，他勇敢的留下来，他说：中国革命之所以不成功，是因为中国还没有为革命而牺牲者，有就请自嗣同始。他死时年仅三十三岁。

太史公不畏吗？他畏不能完成父亲的遗嘱；他畏真理不彰，忠良湮没；他更畏碌碌无为，枉活一世，让生命轻如鸿毛，所以他勇敢的扛起了世人的冷眼与嘲笑，终于铸就了“史家之绝唱，无韵之离骚”。

屈原不畏吗？他畏与宵小之辈同流合污，畏瑾瑜有玷，畏千秋骂名，所以他勇敢的选择身投汨罗，“伏清白以死直”。

……

我不想再举这些浅俗的例子，因为我觉得这是每一个人都应具有的基本品格。可不幸的是，今天我们许多人丢掉了这样的品格——他们丢掉了勇中的畏，也便丢掉了勇中的道义，勇中的爱，勇中的责任，把勇抽空成空虚的张狂、自负和贪婪。

他们依仗权势肆无忌惮，为所欲为；为一己之利不择手段，贪污腐败公然横行；为了一份回扣，可以开出天价药费；为了眼前利益，滥砍滥伐，涸泽而渔；为了一片宅地，可以暴力拆迁。凡此种种，我们看到的还少吗，听到的还少吗？

所以，什是勇？

请记住，勇不是暴虎冯河的莽撞，不是“我爸是李刚”的张狂，更不是“人定胜天”的自命不凡。

勇，首先是一种敬畏，敬畏生命，敬畏道义，敬畏自然，敬畏所有生命所应敬畏的。

知畏而后勇，因为敬畏，勇才成为一种捍卫，对心性良知的捍卫；因为敬畏，勇才成为一种担当，对道义正气的担当；因为敬畏，勇才成为一种责任，对家国天下世界苍生的责任；

因为敬畏，才有义不容辞之勇，义无反顾之勇，舍我其谁之勇，虽万千人吾往矣的大无畏之勇。

知畏而后勇，惟大畏者，能大勇。

勇与畏

苏轼在《留侯论》中认为“人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也”。似乎“勇”，就是要能忍。诚然！但我觉得“畏”这个与“勇”貌似相反的东西，也是“勇”所必不可少的。如何处理两者间的关系很有一番学问。

有“勇”而不“畏”者。这类人天不怕地不怕，勇往直前，无所畏惧。如拿破仑。他一生从不知畏，遇到什么困难和挑战都迎头而上，不断地扩张他的版图，侵略别国，一连打了四十几场胜战，成就了名誉，满足了雄心，但却被欧洲许多国家视为眼中钉，肉中刺。最终他迎来了滑铁卢之战，成了俘虏，被流放到圣赫勒拿岛，最后被人毒死。一代英豪，仅仅因为不知畏，而最终落得个悲惨的下场。看来有勇无畏者，即使风光也仅一时。他最终面对的是惨痛的教训。

有“畏”而不“勇”者。这些人往往遇到困难就退缩，把自己看得甚至比蚂蚁还弱小。蚂蚁尚可以背起自己体重几倍的东西，而他，如残喘的病人，受不起任何打击。如果“勇”而不“畏”者像一颗流星，好孬也有个发亮的时候，那么“畏”而不“勇”者就只能做一颗行星，永远只能依着别人转圈圈，被生活所左右。这是多么可悲啊！他们有幸来到这个世界上，却只能被所有的人遗忘。“畏”而不“勇”，是成不了气候的。

有“勇”而“畏”者。他们能伸能屈，有进有退。他们并不是真的胆怯、害怕，而是会退一步，适可而止，随机应变。该勇往直前的时候，他们决不退缩；该止步时，他们决不硬来。如___。当第五次反围剿失败时，他毅然选择了退兵长征；而当革命队伍壮大起来后，他又采取了战略反攻，终于，这位勇畏并存的伟人缔造了一个中华人民共和国。

由此，我们可以看到，真正的勇者，不是什么都不怕的莽夫，更不是一个缩头乌龟，不敢正视自己，也不敢正视别人，正视生活。所以，我们应该学会思考人生，从生活中汲取精华，铸就自己能伸能屈、有进有退的性格，这样才是真正的勇者！

点评：本文是标准的议论文，无论是严谨的结构还是简洁的语言都符合议论文的要求。另外，本文正反对比论证的手法用得较好。

在我们人生的道路上，有很多东西一直陪伴我们前行，其中有快乐，有悲伤，有喜悦，也有忧愁。但是，还有一样东西，我们有时感觉不到它的存在，但是它会在不知不觉中卸落在我们身上，并且随着年龄的增长它的份量越来越重。它，我们称之为责任。

世纪初，有一位美国意大利移民叫作弗兰克，他经过艰苦的积蓄开办了一家小银行。但是，不久后银行遭到了抢劫，他破了产，储户们也都失去了存款。当他带着妻子和儿女准备从头开始的时候，他决定偿还那笔天文数字般的存款。所有人都劝他：“你为什么要这么做?这件事情你是没有责任的。”但是，他却回答说：“是的，在法律上也许我没有责任，但是，在道义上，我有责任，我应该偿还这笔‘债‘。”而这么做的代价就是三十年的艰苦生活，当他寄出最后一笔“债务”时，他轻叹：“现在我终于无债一身轻了。”

弗兰克用一生的付出和汗水书写出两个工整的字，那就是“责任”。他寄出的不是债务，而是他那闪着光芒的真心。勇于承担自己的责任，即使是还债又能怎样?他用自己的行动证明了自己，他带给了社会巨大的精神财富，让我们都明白什么是责任。

责任有时候很小，小到黄香温席，孔融让梨;责任有时候又很大，大到“天下兴亡，匹夫有责”，大到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”……

从小，我们就融入在责任的氛围中，知道不能破坏花草，不能乱丢垃圾，要做到“红灯停，绿灯行”，但是我们只知道应该这样做，却不知道这样做的原因是什么，直到如今才明白，这是我们的责任，是我们应尽的义务，只是这种责任很小，小到无人注意，小到不值一提。

现在，我们已经是初二的学生了，我们肩负着学习的使命，父母的期望和老师的淳淳教导。这一切的一切，都让我们深深的感受到责任的存在，责任的意义。

穆尼尔·纳素曾说过：“责任心就是关心别人，关心整个社会。有了责任心，生活就有了真正的含义和灵魂。这就是考验，是对文明的至诚。它表现在对整体，对个人的关怀。这就是爱，就是主动。”是啊，责任是我们身上不可或缺的一样东西，是它让我们知道自己存在的意义，知道自己应当回报社会，让我们一起学会负责任，让这个社会变得更加和谐，更加充满真情真意!

希腊神话英雄里面，我最崇敬普罗米修斯。他为了苍苍蒸民，不惜性命盗来天火，凡间才有了光明和温暖。可英雄却被威力神和暴力神用铁链锁在高加索山上。普罗米修斯傲然不屈，拒绝河神阿诺斯和众神使者赫尔墨斯的诱活，选择了杀身成仁，舍生取义。最后在宙斯的雷电中永远地沉沦于大地。何其壮哉！

每当读到此处，未尝不舍书而叹。自古以来，社会都在倡导这种理念，“达则兼济天下，穷则独善其身。”纵观整个历史，大多数时间都是坏人当权，因此“穷”的机会大得多，而“达”的可能屈指可数。那么如陶潜、林和靖之流应该是不胜枚举的。历史总是公平的，虽然没有对这些逃避他们应有的社会责任的人说些什么，但在对他们的评价中总有那么一点点的无奈和嘲讽。所以，那些隐居之士总也不那么声名显赫，不但是他们的“超脱”还由于他们的自私让苍生齿冷心寒。

我们应该记得那些投身为国、为义灭身的人。他们毫不顾念自己的身家性命，为了心中的道义，奋勇向前。正如孟子的豪壮：“自反而缩，虽千万人，吾往矣。”这才是真正的大勇，吾辈叹服。

常言道，安土重迁。那条渤海之鱼为了一个既定的目标，千里奔波，逆流而上，终于游进了高原那凛冽的水中，可是自己也被冰封在那亮晶晶的河中，只留下那喘息声在高原回响，给旅人留下无尽的遐想与叹息。

一条鱼尚且如此逆行追逐，那么人也应该崇尚杀身成仁，舍生取义的精神。古往今来这样的人也不少见，荆轲刺秦，虽然身首异处，但他为国为民、知恩图报的作为永远被后人传颂；申包胥为求秦出兵纾其国难，顿地碎首在所不惜；于谦临危受命，力敌外侮，誓保京畿，扬名立万，为人敬仰。

世事多艰，我们不能逃避。孔曰成仁，孟曰取义，记住你心中的那份良知与道义，虽不能动无违事，何向不济，但你的心中会充满无尽的力量，即使风飚道阻，你也能逆风飞航，见到前方的万里晴空。

在我们人生的道路上，有很多东西一直陪伴我们前行，其中有快乐，有悲伤，有喜悦，也有忧愁。但是，还有一样东西，我们有时感觉不到它的存在，但是它会在不知不觉中卸落在我们身上，并且随着年龄的增长它的份量越来越重。它，我们称之为责任。

20世纪初，有一位美国意大利移民叫作弗兰克，他经过艰苦的积蓄开办了一家小银行。但是，不久后银行遭到了抢劫，他破了产，储户们也都失去了存款。当他带着妻子和儿女准备从头开始的时候，他决定偿还那笔天文数字般的存款。所有人都劝他：“你为什么要这么做？这件事情你是没有责任的。”但是，他却回答说：“是的，在法律上也许我没有责任，但是，在道义上，我有责任，我应该偿还这笔债。”而这么做的代价就是三十年的艰苦生活，当他寄出最后一笔“债务”时，他轻叹：“现在我终于无债一身轻了。”

弗兰克用一生的付出和汗水书写出两个工整的字，那就是“责任”。他寄出的不是债务，而是他那闪着光芒的真心。勇于承担自己的责任，即使是还债又能怎样？他用自己的行动证明了自己，他带给了社会巨大的精神财富，让我们都明白什么是责任。

责任有时候很小，小到黄香温席，孔融让梨；责任有时候又很大，大到“天下兴亡，匹夫有责”，大到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”……

从小，我们就融入在责任的氛围中，知道不能破坏花草，不能乱丢垃圾，要做到“红灯停，绿灯行”，但是我们只知道应该这样做，却不知道这样做的原因是什么，直到如今才明白，这是我们的责任，是我们应尽的义务，只是这种责任很小，小到无人注意，小到不值一提。

现在，我们已经是初二的学生了，我们肩负着学习的使命，父母的期望和老师的淳淳教导。这一切的一切，都让我们深深的感受到责任的存在，责任的意义。

穆尼尔·纳素曾说过：“责任心就是关心别人，关心整个社会。有了责任心，生活就有了真正的含义和灵魂。这就是考验，是对文明的至诚。它表现在对整体，对个人的关怀。这就是爱，就是主动。”是啊，责任是我们身上不可或缺的一样东西，是它让我们知道自己存在的意义，知道自己应当回报社会，让我们一起学会负责任，让这个社会变得更加和谐，更加充满真情真意！

一个人的好坏，并不是像黑白两色一样鲜明，易于分辨，而是组成双重色调的琴键，谱出独特的生命乐章。

我道清照说得好“生当作人杰，死亦为鬼雄”，称项羽作“千古英雄”决不过分。作为一个男人，他成就了一代霸业；作为一个丈夫，他爱危难关头宁愿放弃性命也不忍抛弃虞姬；作为一个领袖，他与战士并肩作仗从不退缩，破釜沉舟，背水一战打得漂亮，士兵受伤细心抚慰令人尊敬；作为一个江东人，富贵不忘衣锦还乡，走投无路时深感有愧于江东父老，选择死亡而不愿苟且偷生给家乡人丢脸。谁道他不是大丈夫，真英雄？

“卷土重来未可知”说得确切，可是有比生命，胜败更重要的东西，那就是道义与尊严。“鱼与熊掌不可得兼，舍身而取义者也。”，白白牺牲那么多战士，让他们为自己抛头颅、撒热血，落个身死他乡，马革裹尸的结局，自己却苟且偷生地活着；让无数家庭经历家破人亡，自己却“包羞忍耻”地再征兵作战，怎么能够做得到？！自刎乌江，死得壮丽，死得有骨气。

项羽鸿门宴功亏一篑岂是为了“沽名”，因为了项伯的一句话？对受伤的将士尚且细致呵护，更何况是结义兄弟？况且当时刘邦的实力并没有强大到对自己构成威胁，又何必相煎太急？二十万秦兵跟随，威胁实在太大了。关公在卧牛山欲收周仓，甘、糜二夫人尚且知道一二人相随无妨，不可百人相随，通晓兵法的项羽更知道二十万有异心的秦兵对自己的威胁，不是心狠手辣，不是麻木不仁，而是别无他法，只好先下手为强。倘若犹豫不决，被二十万秦兵诛灭，最后还不是落个“妇人之仁”的骂名。“功高盖主者死”这是千古以来封建王朝不变的规律，越王杀文仲，刘邦欲杀韩信，岂不比项羽不重用将领更虚伪不仁？项羽是真诚的，他不善伪装，不懂得用人为己，难道不比刘邦在别人替他立下了汗马功劳后绝情杀害更仁义？

当然，易受挑拨，轻信亲戚，不懂得利用别人为自己服务是一个领导人致命的缺点。但是，正如一场滑铁卢无法磨灭拿破仑的功绩一样，一场垓下之围，又怎能折损项羽的高大形象？“至今思项羽，不肯过江东”过不去的，是项羽的良心底线；是对给无辜百姓带来战争纷扰的亏欠了；过不去的是情义热血。树立起来的，是一个民族的丰碑。

很久很久以前，在大慈山的南面有一棵大树，树干有两围粗，树枝壮实，树叶宽大。有两只喜鹊飞到这棵大树上忙着筑巢，它们就要做母亲了。过了不久，两只喜鹊各自生下了小喜鹊，两个家庭热热闹闹，日子过得又温馨又红火。喜鹊妈妈每天飞出去找食，回来后，一口一口喂给孩子们吃。虽然喜鹊妈妈十分辛苦，可心里觉得很幸福。

过了不久，发生了一件很不幸的事情。一位喜鹊妈妈在出外觅食时被老鹰叼走了，它再也回不来了。它那两个可怜的孩子已经一天一夜没吃东西，也没见到它们的妈妈回来，失去妈妈的小鹊十分悲哀地哭呀哭呀，那声音十分凄凉。

小鹊的哭声传到邻居喜鹊家里，这家的妈妈马上对自己的孩子们说：“你们听，我们邻居家的小鹊哭得多伤心啊！我过去看看，你们乖乖地在家呆着别动，等我回来！”说完，喜鹊妈妈离开了自己的孩子们，很快飞到了喜鹊孤儿的家中。

看到邻居家的喜鹊妈妈，两只小鹊哭得更伤心了，它们向喜鹊妈妈哭诉自己失去了妈妈。邻居家的喜鹊妈妈怜悯地抚摸着小鹊说：“孩子们，别哭了！今后我就是你们的妈妈，你们就是我的孩子！走，到我们家去吧！”于是喜鹊妈妈把这两只小鹊一个个叼起来，放进自己的巢里，还嘱咐自己的孩子，要好好和这两只小鹊一起生活、玩耍。现在，它们的家虽然有些挤，但大家相亲相爱，过得也很快乐。失去了妈妈的两只小鹊受到这家喜鹊妈妈的照顾，它们也把这里当做了自己的家。喜鹊妈妈的生活负担增加了一倍，它每天更辛苦了，可它毫无怨言。

喜鹊只是一种鸟类，却能如此懂得怜悯、爱护弱者，这样讲仁讲义。而我们有些人却毫无人性，不仁不义，因此，他们是连禽兽都不如的。

有关责任的高中作文

在我们人生的道路上，有很多东西一直陪伴我们前行，其中有快乐，有悲伤，有喜悦，也有忧愁。但是，还有一样东西，我们有时感觉不到它的存在，但是它会在不知不觉中卸落在我们身上，并且随着年龄的增长它的份量越来越重。它，我们称之为责任。

世纪初，有一位美国意大利移民叫作弗兰克，他经过艰苦的积蓄开办了一家小银行。但是，不久后银行遭到了抢劫，他破了产，储户们也都失去了存款。当他带着妻子和儿女准备从头开始的时候，他决定偿还那笔天文数字般的存款。所有人都劝他：“你为什么要这么做?这件事情你是没有责任的。”但是，他却回答说：“是的，在法律上也许我没有责任，但是，在道义上，我有责任，我应该偿还这笔‘债‘。”而这么做的代价就是三十年的艰苦生活，当他寄出最后一笔“债务”时，他轻叹：“现在我终于无债一身轻了。”

弗兰克用一生的付出和汗水书写出两个工整的字，那就是“责任”。他寄出的不是债务，而是他那闪着光芒的真心。勇于承担自己的责任，即使是还债又能怎样?他用自己的行动证明了自己，他带给了社会巨大的精神财富，让我们都明白什么是责任。

责任有时候很小，小到黄香温席，孔融让梨;责任有时候又很大，大到“天下兴亡，匹夫有责”，大到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”……

从小，我们就融入在责任的氛围中，知道不能破坏花草，不能乱丢垃圾，要做到“红灯停，绿灯行”，但是我们只知道应该这样做，却不知道这样做的原因是什么，直到如今才明白，这是我们的责任，是我们应尽的义务，只是这种责任很小，小到无人注意，小到不值一提。

现在，我们已经是高中的学生了，我们肩负着学习的使命，父母的期望和老师的淳淳教导。这一切的一切，都让我们深深的感受到责任的存在，责任的意义。

穆尼尔·纳素曾说过：“责任心就是关心别人，关心整个社会。有了责任心，生活就有了真正的含义和灵魂。这就是考验，是对文明的至诚。它表现在对整体，对个人的关怀。这就是爱，就是主动。”是啊，责任是我们身上不可或缺的一样东西，是它让我们知道自己存在的意义，知道自己应当回报社会，让我们一起学会负责任，让这个社会变得更加和谐，更加充满真情真意!

夫子的一生，是着力探索道义的一生，道虽然是虚无缥缈又难以捉摸，但他却超越世人的目光，与之真正的贯彻付诸实践，真正的将师道发扬光大，真正做到了窥世二不违背本心，在蒙昧的世道做到了前无古人的开拓者，其思想核心也融入了中华的血脉，后世谓之万世师表绝不为过。在那人类文明最初孕育的时代，他选择了注定不为世人所理解，超越了前代纵然是后世也是难以企及。他是真正的开拓者亦是探索者，他力求和谐仁爱，从不畏惧奔波艰辛之苦；他力求等级下的平等，纵然无力去阻止涂炭的生灵；他力求以礼教化，纵然周身充斥着迂腐的蒙昧。他本不该归附于那个时代，天地的恩赐也许使他无愧于先贤之名，却也让他或多的失去着。如若重新来过亦可以淡泊清修，去体会那难得的无为，或许是他大智若愚，或许是不被理解，或许目光中早已触及以后的万世，他从未想过的放弃，他只能是孔子，无论血脉如何延续，他终究是他，无所改变。

夫子是开拓的先驱，他的思想也许是过于平和，缺少了俗谓的激进，也许并不周全，只是夫子智慧里零星的一隅，也许并不遥远，夫子的言语从来都是平易近人易于捉摸，却因为如此，他的形象总是谦和有礼从不是以严师示人。恰好与是人心目中的良师所契合。他敢为人所不为，不似那神秘玄妙的道学，那威严肃穆的法学，那脱离世事的墨学，也正因为如此他所开创的儒学最易于被世人所认可接受。夫子的言论总是身体力行，为人师表的形象无不是跃然纸上。夫子的一生，或许很少被理解，但却是蒙昧中的一丝曙光，是中华数千载的凝结。夫子从未离开过，也从不会泯灭，他亦是生于千年之前，亦可活在千年之后。也许曾经受尽颠沛流离之苦，也许有过穷困潦倒的不堪，也许忍受着不被理解的鄙夷，他的仁爱，他心中贯穿不灭的道义，他一生为之践行的理想信念，从来没有离开过世人，过去现世和那预见不了的未来也是如此，亘古的千载亦是如此，他从未倒下，从未泯灭，从不负于那大成至圣的称谓。

夫子的一生，言传身教，努力去践行他所不能认知的世界，努力去实现他所不能实现的理想，也许他从未看到他所希望他所付诸于实践毕生的所成，但在他的身后，他身后的这个世界，他以后的未来万世，永远的留下了属于夫子的印记，从未离开过夫子，永不磨灭。

讲责任也是一种诚信

职教中心 高中组 姓名 王哲

“这个世界上有许多你不得不去做的事,这就是责任。”这是一位王子说过的话.

责任不是一个甜美的字眼,它有岩石般的冷峻,当你成为社会一份字时,你就会发现,责任就是一份喻示着你成年的礼物一样.早已不知不觉地卸落在你的肩上.它就像一个你必须无时无刻去呵护的孩子,而它给予你的只有灵魂和肉体上的疼痛.这样的它我们为什么需要背负呢?因为它将会给你带来人类中的珍宝——人格的伟大.

我曾听过这样一个故事,有一个经过多年艰苦的积蓄,开办了一家小银行,但是有一次银行被打劫了,于是他破产了.储户失去了存款,但是他带者妻子和孩子准备靠自己的双手去偿还那天文数字般的存款,法律上他是没有责任的.但是他却这样说:“法律上我确实没有责任但道义上，我有责任，所以我应该偿还！”为了还钱他用了三十九年的时间，当他寄出最后一笔“债务”时他轻叹：“现在我终于无债一身轻了。”他用了一生的辛苦和汗水完成了他的责任，这个责任也是一种诚信。

责任的存在是上天留给人们的一种考验，许多人通过不过这种考验。选择了逃避，有的人承受了，给自己带上了王冠。逃避的人随时间消失了，世界上仿佛没有过他，承受的人也会消失，但是他们仍然活着。精神让我们不朽。

责任无所不在，当你向某人做谋件事时，责任便像枷锁一样将你拷牢，责任往往和诚信并存。似乎是诚与信的结晶。

金钱是好奴仆，坏主人。——《茶花女》。

每个人都想拥有金钱，它可以带给我们美好的生活，而得到金钱的方法会直接关系到你所要付出的代价。

2026年4月21日晚，许霆到一家商业银行的atm机上取款，发现系统出错，本想取100元，结果出钞1000元，而银行卡账户却只被扣款1元，于是许霆用银行卡连刷171次，共计取走17.5万元。

许霆得到这17.5万元，可等待他的是5年的牢狱之灾。

当人们面对这种天上掉馅饼的好事时，都会为之心动，十几万元这样轻而易举就到手了，对于打工仔许霆更是一种难以克服的诱惑。

可你静下心来想一想，难道银行会觉察不到吗？难道相关部门无法查到你的银行卡吗？

不义之财是不可取的！只有劳动所得才能真正装入自己的口袋，改变自己的生活。

一名两袖清风的的官员，靠着工资维持生活，不贪污，不受贿，他能得到良心的安慰和一生的安宁。而一个搜刮民脂民膏的贪官，即使他能享受一时，迟早也会东窗事发，如陈良宇、成克杰之流，被永远钉在道德的耻辱柱上。

还有一个故事，一群遇到海难的水手，挤在一个小救生艇上，他们饥渴难耐，可是艇上已经没有淡水了。周围都是海水，一些人耐不住，低下头喝起来，可海水含盐量高，喝一升海水就要排出两升水，这些常识水手们都知道，但水手们还是饮鸠止渴，最后得救的只有一位水手，因为他没有喝海水，其他人早就因脱水而死。

海水的诱惑是巨大的，可要付出的代价更加惨痛。

人不能受到金钱的摆布，成为金钱的奴隶，做贪欲的傀儡。否则，只会使你深陷泥潭，难以自拔。

金钱虽好，可要取之有道。

“咦，这老海棠树怎么了，爷爷？”我诧异地问。

今天是清明，如往年一样，我和爷爷、爸爸都要一起去为老太祖圆坟。这虽是个带着伤感色调的节日，但在我的印象中却有一丝亮色的春意：老太祖的坟旁有一棵粗壮的老海棠，每到清明，便有“淡淡微红色不深，依依偏得似春心”的壮丽景观。

可当我今天满怀期待地看望这位报春使者时，既不见“枝间新绿一重重”，也不见“小蕾深藏数点红”，老海棠竟然连春芽都未吐。

“死了，唉！”爷爷叹息着。

“好端端的，怎么就死了？”我追问。

“唉，村里那几人可真让猪油蒙了心！有人出一万块钱买这棵树，他们竟敢挖了卖。可谁知道，这海棠根子都叫他们刨出来了，可叫来的一辆大吊车愣是没把树拉起来，最后那吊绳突然断了，那几个人还被砸断了腿。”爷爷面露忧色，深深地望着那海棠说：“多好的树啊，你老太祖小时候就有了这棵树，树老根深，遮阳挡风，现在叫他们给毁了，作孽啊！”

我心痛地走到老海棠前，伤心地抚摸着这黝黑的树干。抬头望去，虽无应节的纷纷细雨，可浓滚滚的阴霾却将树枝压得越发低沉。我在想：这老海棠真乃铮铮铁汉，能够于此境况下悍然无惧，执著地坚守原地，绝不苟且，用生命维护先祖的安息之地，用尊严吓退那帮贪财的村民。我似乎看见铁锹挖得它伤痕累累，吊车扯得它命悬一线，可它咬牙立定，扎地三尺，凭着坚定的信念赢得了这场正义之战。纵然惨胜，但它震慑了那几个财奴，吊车也奈何不了这威武的卫士。虽故园今日海棠未开，但它用坚定的信念捍卫了卫士的职责与道义，如同它扎下的深根，永远与大地同在。

在物欲横流、利欲熏心的时代，能如老海棠般勇敢、从容地面对强权、决不妥协的人有多少？能如老海棠般处变不惊、从容应对艰难时世的人有多少？能如老海棠般淡然、谦和地默默守护、奉献职责的人有多少？当经济发展越来越快，精神世界却愈显苍白，我们是不是该稍稍停下飞奔的脚步，等一等国民的灵魂，等一等国民的道德，等一等国民的良知？让每一棵草、每一棵树、每一个生命都有尊严？我们是不是该坚持底线、坚守道义，不让海棠哭泣，不让列车脱轨，不让桥梁坍塌，不让鲜活的生命丧生被锁闭通道的火场？

“咦，爷爷，快看，这老海棠的根上长了新芽！”我惊喜地叫起来。真的，灰褐色的根底冒出了三棵充满生机的新芽。

自今意思和谁说，一片春心付海棠。

以责任为话题的作文

责任在字典的解释是：“分内做好应做的事。”

大海因有了责任而深邃，阳关因有了责任而温暖，鲜花因有了责任而芬芳，生活因有责任而更加精彩。英国王子曾经说过；“这个世界因有许多你不得不去做的事，这就是责任。”

20世纪，一位美籍意大利移民为人类精神文明历史写下了光辉的一笔。他的名字叫弗兰克，弗兰克用自己多年的积蓄开了一家银行，但不幸遭遇抢劫，储户失去了存款，他也因此倾家荡产。但是他下决心偿还储户的钱物。有人说：“你为什么这么傻啊？这不是你的错，你无须承担责任。”他却回答：“在法律上我没有责任，但是在道义上，我是有责任这样做的，如不这样我的下半生不会踏实的。”

承担责任的代价是39年的艰辛生活。39年的艰辛，这要多么坚强的意志伟大的人才能承受啊！这是多么伟大，也是一个人格的伟大，同样也是伟大的人。

我们知道天黑了不肯回家，宁愿站在站着哭泣的孩子，因为站岗是他的责任；我们也知道不怕风吹雨淋，坚守岗位的士兵，因为守卫祖国是他们的责任；我们还知道那些含辛茹苦、不知疲倦的老师，因为他们培育祖国的未来是他们的责任！

责任看似虽小，做起来则需要很大毅力、和一种顽强的精神，生活因责任而精彩，我们因做到责任使生活更美好！

--九年级上册第五单元

我常听老师说，看武侠小说、武侠电视剧都不好。可我却不那样认为，自从小时候和妈妈一起看了《少年张三丰》后，我就对武侠电视剧有浓厚的兴趣。

张三丰能与鸟兽交流，这一点让年幼的我羡慕不已。总是幻想着有一天自己也有这种功能。假如我有这种功能，那就方便了。如果我掉了什么东西，或者迷路了，我就可以问问小蚂蚁、小麻雀了。我很喜欢幽默的人，而张卫健在扮演张三丰时就很有趣很幽默。这又加深了我对这部电视剧的喜爱程度。最吸引我的是张三丰的宽容之心，当他知道西域四魔是他的杀父仇人后，他便去寻找他们。在寻找的路上他遇到了西域四魔中的蛇魔，身负重伤的蛇魔，张三丰竟然帮助蛇魔疗伤。这是常人所不能及的……

记得有一次我被《绝代双娇》所吸引。但是《绝代双娇》到了晚上10：30才结束，而我9：00就必须睡觉。晚上我在床上翻来覆去的，睡不着觉。最后，我做了个惊人的决定，我等到爸爸妈妈都睡着了就起床偷偷地打开电视……我知道我不能让爸爸妈妈听到声音，于是我便插上了耳机。就这样，每天与爸爸妈妈打起了游击战，可是好景不长——我的耳机坏了。没办法，我就插着听不见的耳机看下面的字幕。不过，由于每天晚上看电视看到10：30让我严重的睡眠不足，所以每天上课我都顶着一双熊猫眼，半眯着眼睛。最后考试考差了，爸爸妈妈开完家长会后，都拉长着脸问我为什么上课睡觉，我当然含含糊糊的应付过去了。我仍然继续我的战斗……终于，我做梦都不愿发生的事还是发生了。那天晚上，妈妈口渴了便起床来喝水，当她走到客厅发现电视机前的我后楞住了，时间仿佛在那一刻停止了……结果，我当然被狠狠的训了一顿。从此，爸爸妈妈都到了11：00才睡觉。哎，我的《绝代双娇》。

后来，家里买了计算机，我便在计算机上看电视剧。每天，马马虎虎的写完作业，然后就央求妈妈让我看……再后来，老师打电话向爸爸妈妈说我作业马虎，妈妈就开始监督我做作业，还要我检查一遍，才能看电视剧。唉!真麻烦。

武侠电视剧伴我成长，虽然耽误了我一些时间，但我还是喜欢看。因为，是它让我学会了宽容;是它让我学会了道义;是它让我学会了帮助他人。它让我成为了一个讲义气、善良、心境开阔的人。武侠电视剧净化了我的心灵。

当然，武侠电视剧也有“少儿不宜”的地方。但是，如果你有一颗赤子之心，它又能怎样影响你呢?假如你不能保持一颗赤子之心，就算你不看武侠……那又能怎样呢?关键还是在于自己!!!

责任不是每个人都承担得起的，那些勇于承担责任的人是值得尊敬的。

一位叫弗兰克的人，经过努力，开了一家小银行。由于他信誉好，所以生意一直很不错。然而，一次事故让他破了产，储户也失去了存款，弗兰克本来是没有责任偿还存款的，可他却说：“法律上我没有责任，但道义上有。”

于是在39年后，当他寄出最后一笔“债务”时，感叹道：“我终于一身轻了!”弗兰克用自己一生的辛苦和汗水换来了人们的尊敬。

有人说，责任就是一个巨大无比的包袱压在每一个人身上，无论是小孩还是大人，男人还是女人，只是角色不同，责任就不同罢了。

也许上帝创造人的根本意义就是让人明白责任的重大。那份珍贵而沉重的礼物不是谁都承担得起的。

有一个小男孩叫瑞恩，当他听说非洲的孩子连干净的水都喝不上时，就决定攒钱为他们修一口能喝上干净水的水井。他帮妈妈干活，考试考好了，爸爸奖励他……终于，他攒够了所需要买水泵的70元，可负责人说，水泵是远远不够的，还需要凿井的工具……

瑞恩没有放弃，又通过一段时间的努力，终于攒够了钱，在非洲打了一口井，被人命名为“瑞恩的井”。

瑞恩对那些非洲的孩子本来是没有责任的，但他认为自己有义务去帮助他们，为了自己的梦想而奋斗，从而达到自己的目标。

因为世间有了那么多敢于承担责任的人，世界才会充满希望，更加美好。

以责任为话题的初中作文