关于真理的作文

当落日的余晖还未收回它最后的一道光芒的时候，我看见帕特农神庙在众神的山顶优雅地矗立。白色的大理石柱已投下了最浓重的阴影，而在另一边，屋脊的每一道纹饰都反照着夕阳的律动，恍如镀金，恍如神话庄严的序曲。

这是所有伟大的建筑所共享的美妙时刻，阳光与阴影奏出和谐的旋律，告诉我们光荣背后的阴影和不朽的亮光。而我坚信，只有走进阳光的人，才能接受人生的洗礼，而阳光将铸成他能够投下阴影的不朽高度。

现实的世界里，大多数的人安然坐守在黑压压的观众席上，远远观望舞台上的悲欢离合。演员在聚光灯下投入生死的激情，而观众只漠然。他们以别人的生活为生活，用别人的生命装点自己的人生，他们安全、安然而且安心，他们不必经受一切暴风雨的考验，只偶尔发出一声叹惋，终又没于黑暗，但我更愿把掌声送给舞台上的演出者，他们以自己的生活为柴薪，以心灵的体验为引子，照亮了自己平凡而短促的一生。虽然人性之恶在阳光的灼烤之下暴露无遗，虽然他们退无可退，在人生的舞台上念着没有剧本的对白，但生命的价值不在于那些美妙的幻象与阴影中的残缺，生命是整个舞台，在真真切切的体验之中幕起又幕落。

我想到梵高笔下永不褪色的向日葵，每一道深深浅浅的橙黄，就是那金灿灿的阳光，亦是它落下的阴影。梵高的生命仿佛穿行在光明与黑暗的两极，粗砺的人世使他刺痛、狂乱、抑郁成魔，而在另一面，他又是最温驯脆弱的孩子，赤脚走过金色的麦田，又在紫色的星空下入梦。他是认真活过的，用一颗敏感赤诚的心迎接每一缕滑过指尖的阳光，留在他的油画里，那么真切。所以阳光即生命，即使刺目、狂热，即使让我们终其一生都必须拖着长长的影子，然而除了走进它；我们别无选择，因为人生在此，我们都在此。

收回目光，我看见许多低头走路的人，阳光在他们身后紧紧相随，但他们太卑微、太怯懦了，不敢抬头望一望那高悬头上的生命之源。我愿把它称作真理与智慧。伟大的作家即使遗世独立、幽居孤处，在其阴暗的书房中必有满泻的阳光——那是追求真理的信念与勇气，在阴影中愈发灿然夺目。我想到了但丁在《神曲》中的警句：“进入此门必须抛开一切疑惧。”铭刻在地狱永劫之门上的箴言却仿佛是追求真理的誓言，掷地有声。是的，行走在阳光里，必投下阴影；但在迷惘与黑暗中挣扎的灵魂啊，更需要在人生的旅途中追寻阳光与真理的脚步。

走在阳光中的人，我赞美你面庞上反射的光芒，也赞美你身后坚实的阴影。它们告诉我，人生在我们脚下，也在我们每一种直面它的勇气中。

生命如光

生命如光，好一个亘古的比喻。你也许会感叹它的光芒万丈不着边际无处追寻，我却跋山涉水，在时空中淘尽沙砾，找到这个最美的比喻。

正如杜运燮《光和影》中所说的“喜爱并走进阳光的人/阴影会更引人注目/但他朝阳的一面/总在反射光”，而我看来，生命的光晕就如同落日映在湖面，而我们捡起闪光的珍藏在心间。

是那个赤着脚、衣衫褴褛的站在雅典郊外旷野上迎接日出的苏格拉底么？一生都在反复认真的思考着生命，他那深邃的思想的光芒照亮了一整个世纪。他面向朝阳，用最真挚的饿心去迎接生命的本质，他在人类精神世界树下了无人能及的里程碑。那耀眼的光芒让人肃然起敬！那么试问，谁又在乎他赤着脚衣冠不整的阴影？没人在乎，因为他总反射着光。

是那个神志不清口出狂言的疯子尼采么？他说他是太阳，要燃烧自己照亮世界。他成功了，他成了哲学界权威。那么谁又在乎他是个疯子？他创造出的奇迹无可置疑，人们心甘情愿膜拜一个疯子。

是那个神情时而恍惚不定时而炽热奔放的梵高么？当他庸懒的躺在大片向日葵地里、仰望蓝天时，他的画卷上出现了浓墨重彩的艳丽。向日葵浪潮中翻涌的绚丽的如同一道强烈的光束，直击每个人的心灵，让人心生感动。那么试问，谁在乎感动自己的个不折不扣的神经病？

在杜运燮的《光和影》中又有这样辨证的说法，“害怕并躲避阳光的人/阴影会躲过人的眼睛/但他本人的整个存在/也裹在一片灰黑之中。”这让我想到泰戈尔的一句话“生若夏花般灿烂，死若秋叶般静美”，也许那些看似平静的人的背后有不为人知的阴暗，也许他们到死也不会感受到泰戈尔话中的精神境界。

那些在歌舞升平中平息了斗志的人感受不到第一缕阳光的清新。那些在灯红酒绿中享尽浮华的人，无力承受午后阳光的包围。他们挟带着自己的阴影躲在一片灰黑之中，别人看不见他们的黑影交织，也看不清他们的脸他们的心，更多的，阴暗的人的存在是一份遗憾是一份遗忘，也是一种生命的遗失。

生命如光，一点光一点亮就照射出一片希望，这些光照亮了我们前方那条落英缤纷的未来，而未来的一切奇迹都会在情理之中。

请时刻铭记，生命如光。

高中对与错作文

对于学生来说，考试永远是6月的主题。不管你愿不愿意去面对它，考试还是依旧守时地到来。

你所有的学习成果都要靠一张单薄的试卷来检验，而判断对与错、优与劣的标准只有一个，那就是——标准答案。因为有了标准答案的存在，对与错的划分才变得如此简单轻松，它是一条明确的界限，也没有留下丝毫回旋的余地。表面上看起来似乎有些残忍，却是最有效的方式。

有些人反对标准答案的存在，因为它简单粗暴地限制了想象力和创造力，使他们囚于标准答案的桎梏中，丝毫不敢越雷池一步。而在我看来，在面对纷繁复杂的回答时，阅卷老师拥有标准答案，的确是一件轻松的事情。但当你结束学生生涯时，正式步入社会，开始独立的人生的时候，你会痛苦地发现，原来人生这一场考试，根本没有标准答案。

谁都想答对自己的人生试卷，可惜命运这个古怪的出题者，发给每个人的试卷都不尽相同。即使没有监考老师，我们也不可能指望能抄到别人的正确答案。更可悲的是，没有阅卷老师会对我们的回答做出判断，或者在正确答案上画上勾，在错误答案上画上叉。因为没有人告诉你标准答案是什么，在人生的考试里，它根本不存在。这真是叫人沮丧的事情。我们参加考试，就是要获得真理这标准答案，然而他却在跟我们捉迷藏，你可能会在错过一次两次三次后才能得到它，甚至有的人穷尽一生，才发现自己给出的人生答案是错误的，无奈追悔莫及。

当然，也不用这么悲观，还是有好的方面值得一提。即使没有标准答案，答案也并不是唯 一的。条条大路通罗马，我们可以自由地绘制我们人生的答卷。比如说，想要取得成功：牛顿，仅仅对一个下落的苹果产生了兴趣，马云则是在互联网上开了一个叫“阿里巴巴”的网站……他们都有自己取得成功的答案，每一个都正确，每一个都是精彩的人生。

没有标准答案的限制，你完全可以放手去为自己的梦想而拼搏。沿着自己所铺设的路，不断前进。

祝大家在未来某一天，都能交出令人满意的答卷。

高一年级写祖国的作文：志存高远,心怀祖国

中美关系是当今世界最敏感最复杂的双边关系之一.虽然我对这个课题从初中时便开始研究学习,但最初我选择这个课题时仍深感自己功力不够,恐难拿出个好的成果.但后来我突然想起了三国时赤壁之战那段历史.可以说,那是段年轻人战胜年长人的一段历史.当时,孙权,诸葛亮都只有27岁,周瑜,鲁肃分别是34岁和37岁,而曹操已经是54岁的人啦!因此想到这儿时,我便有了足够的勇气提笔做起了羽扇纶巾的诸葛亮,推算起未来中美关系的走向.我常激励和告诫自己,一定要立奇志,少年心志当拿云吗.也许我的推测将来真会成为现实;我的思想就会影响将来中国的外交路线.谁能说不可能呢我们这个年龄段的青少年虽然正处在思想逐步成熟的阶段,但对一些涉及国计民生的大事应该有能力拿出自己的主张和观点.因为我们迟早是这个国家的主人,天下大事迟早是我们说的算!再者,只有博览群籍才能天地广,只有纵谈寰宇才能胸襟阔.我坚决主张全体同学在学好课内知识的同时,一定要有所长.对自己从小便倾情于的知识领域应坚持不懈研究下去,并立志将来能在那些领域有所建树.要敢想,敢说,敢干;要有锐气;要日月星辰,唯我独尊!

如何立志,立什么样的志今人所谓立志,如有志为军事家,有志为教育家,乃见前辈之行事及近人之施为,羡其成功,盲从以为己志,乃处于一种模仿性.这种立志,只可谓有求善之倾向,或求真求美之倾向,不过一种冲动耳,非真正之志向耳quot;这是_____青年时对立志一事的看法,我深为赞同,并牢记于心.十年未得真理,即十年无志;终身未得,即终身无志!作人要为人谦和,和风细雨;立志则要情怀远大,大海高山.我们在做任何事情的时候都应从自己的志向着手.但立志容易,而落实起来就难啦.因此,我把研究性学习视为我的落实的机会.但是,我辈立志应立足现实,首先要学好本领,要作却有真才实学的治国奇杰,不要quot;金玉其外的人.

在立志高远的同时,一定要心怀祖国.回顾一下人类短暂的历史,所有对人类社会作出贡献的人,所有被后人所铭记的人,都是心怀祖国的人.我在做研究性学习的时候,便一直是本着真正能为国家出谋划策这一落脚点的.可能不再有同学与我有着同样的落脚点,当然,我深切地希望会有.我是一个彻头彻尾的爱国者,不掺半点虚假的爱国者,一个敢为祖国慷慨赴死的爱国者.自从我记事起便同我父亲一起收看每天晚上的中央新闻,后来便开始对我们的内政外交极为关注,直到五,六年前开始对其中一些问题进行深入研究.在研究过程中,越来越多的数据,信息,研究成果将我这颗爱国者的心牢牢地嵌在了我的体内.

老师，是个伟大的词，古往今来，许多善良的人一点一滴打下了老师二字在心中无可置疑的位置。二十一世纪的人们，一些在没有可选择职业的时候选择了老师，那么，是否，只要有这个称号我们就该尊敬？

答案是肯定得，只要他是老师，学生给予尊重是必须的。但是，如若活着非生，死亡非死，答案还是一样吗？老师之所以留下无可置疑的位置是因为多少老师给予学生帮助，多少老师待学生比待自己的孩子还疼爱，他们熬着夜带着病传授知识。但是现在，一些老师学会了“官官相护”其实现在很多和老师顶嘴的学生大都是觉得自己委屈的，每当学生在办公室给老师解释的时候，就变成了顶嘴，就会被说成态度不好。

读过一句话，只有尊敬别人的人才值得别人尊敬，那么学生解释没错呀，一些学生也想不透。慢慢的也明白了，一些观念就是，只要我是老师你是学生，我说的什么你别急，听我说完。一些老手也学会了圆滑本领，刚刚把学生责骂的哭哭啼啼，马上什么都是为了学生好。其实有些老师和学生都是陌生人，没必要争吵，既然都需要互相让步，可是为何最后委屈的学生还是觉得自己还很委屈。

老师和学生是平等的，是朋友，地位没谁高谁低，老师给予学生知识，学生感谢。是非黑白。扭曲事实的应该尊敬么？有些学生很固执，他们觉得只坚持真理，错就是错对就是对，不管什么老师不老师。其实没什么大不了，解释不解释收获不了什么，我们，应该学会低头。

老师是个伟大的词，伟大的人都值得尊敬，感谢每一个为学生付出的老师。

高一:凡林汐

人是一种复杂的动物，因为人有着感情，或善或恶，于是真理和谎言贯穿人的感情。—题记

夜深，人静，一杯浊酒，一支竹笛，一个憔悴的身影，灯焰在不安分的空气中微微颤动，那人淡然的望着窗外，近来的一幕幕电影般浮现眼前：从公车上书，到光绪决心变法维新，从慈禧太后的拼命阻挠，到地方官员的阴奉阳违，真理何在?面对国土的沦丧，国人的麻木，社会的腐朽败坏……他已意识到失败的结局。

“朕位几不保，命康与四卿及同志速设法筹救”衣带之诏，你与康先生捧着泣血的诏书恸哭，无所为计。你密奏请皇上给袁世凯恩遇，上特赏袁世凯侍郎。你又直诘袁曰：“君谓皇上何如人也?”袁曰：“旷代之圣主也”……袁正色厉声曰：“君以袁某为何如人哉?圣主乃吾辈所共事之主，仆与足不同受非常之遇，救护之责，非独足下，若有所教，仆固愿闻也。”他又说：“若皇上于阅兵时疾驰入仆营，传号令以诛_贼，则仆必能从诸君子之后，竭死力以补救。”你见到袁世凯那言之凿凿的表态，你十分欣慰。

一阵急促的敲门声打断了你的回忆，你起身开门，来人急促的说：“谭先生，袁世凯出卖了我们，慈禧就要派人来抓你，这是死罪啊!您，还是快逃吧!”你微微一惊，不过已感觉到了袁世凯的出卖，当时你担心，问袁世凯怎样处理荣禄时，“荣禄遇足下素厚，足下何以待之?”“袁笑而不言”的表情早已证实了你的担心。

好一个伪君子，穿着真理的外衣，干着卖友吮血，换取官位的勾当!小人不用种，地里年长。不怕，你想不惜以死来激励未来的革命，唤醒愚麻的民众。

想到此，你坚定地摇了摇头：“不”!抬起眼，灯焰在你双瞳中颤抖。那是燃烧的火苗，是对真理的渴望，又是对谎言的愤怒，此时的你是在等死?不，不是，是对真理的坚持!为了真理，就算一死又何妨?你相信在不久的将来，真理的光芒定会照耀这片古老的土地。

繁星，渐渐退去，新的一天又要来临。这是追求真理的出发点，又是生命的尽头。你整理好衣服，起身，而在你身后的是一个执照目凄凉与沦落的背影，门卫喘了一阵急促凌乱的脚步声，你站定，迈步，推门，面前的官兵，自己的同胞，是什么让他们迷失了双眼?是谎言然他们失去了自我。

无尽的夜过去了，你从容走向刑场中央，依旧是坚定不移，傲然目视前方。身后，依旧是挥之不去的颜色。

生死的诀别，你坚信真理的到来，依然奔向真理，给人留下勇气，一粒种子，一线光明。

你仰天长啸，歌吟：“望门投宿思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。

残阳如血，泣血的天空，为你提供了鲜红的晚服—是真理的衣服!

笛卡尔曾言：“我思故我在。”思考不仅证明我们自身，也能带领我们走向成功。

人世中有许多事也不正是如此？有些时候，许多困难和麻烦，人生中的考验都不是只模仿借鉴就能够完成的，都需要我们的探索和思考，才能圆满解决。因此，我要说，我思故我胜。

思考是揭开未知的钥匙。

伽利略跪坐在教堂，摇晃的吊灯唤起他内心的疑惑，亚里士多德的理论是世人的《圣经》，却不是他的甘醴。比萨斜塔上那惊世的实验，就此掀开古老历史的悖论。理想实验，观测宇宙，他在思考中发现，在思考中创造。世界近代物理学，他的思考与探索如一盏明灯，照古耀今。

必说至死都在思考的阿基米德那“给我一个支点，我将撬动整个地球”的狂言随杠杆定律永留史册；也不必说因一个苹果引发思考的牛顿，那“站在巨人的肩膀上”“捡拾科学沙滩贝壳的顽童”同经典力学统治了物理界近百年‘光是两个默默无闻的年轻人，沃森和克里克，短短两年的携手合作，思考出dna双螺旋结构，思考出了困扰生物学家数年的dna的神秘面纱，思考出了诺贝尔奖的成功与奇迹。思考，令他们打开了未知，寻找到真理与科学的魅影。

思考是读出生命意义的天书。

李太白在纵歌狂欢中思考“今月曾经照古人”的时空变幻。

王阳明在万卷书宗中思考着心与良知的世界观。

东坡在扁舟蓑笠中思考着“大江东去”“人生如梦”的历史悲欢。

那些文人骚客，在源远流长的文化长河中，思考着时代变迁，宇宙万物，历史沉浮，汇聚成了一本巨书，收录下那古往今来人们对生命意义的追寻与探讨。

思考是护住国家民族的篱墙。

生存如逆水行舟，不进则退。落后就要挨打，是血一般的教训。清王朝耽于享乐，不思进取，坐等来英国大炮，日本的铁甲，八国的侵扰。

没有思考的民族就没有进步，没有进步的民族就无法守护自己的国家。

英国的思考使工业革命后的它一举成为世界第一强国，德国的思考使普鲁士在征战中重新归于统一德意志。

思考，使真理诞生，使生命之意义凸显，使国家民族踏上强大之路。

克雷洛夫有言：“伟大不只在事业上惊天动地，他时常不声不响地深思熟虑。”所以，踏上由思考堆砌的路，我思故我在，我思故我胜。

高一:赵雪莹

自然科学是人类对自然规律的认识和总结，它给人以理性和智慧，帮助人们告别愚昧，摆脱迷信，走向文明。普及科学知识，树立科学思想，弘扬科学精神，掌握科学方法，依靠科学发展，我们的社会将更加文明进步，我们的国家将更加繁荣富强。

科学的萌芽，迎来了人类文明的曙光，科学的发展，推动了人类社会的进步。随着知识的积累，人类利用自然，改造自然的能力越来越强，科学越来越广泛而深入地渗透到人们的工作，生产，生活和思维等各方面，科学成为国家综合实力和文明程度的主要标志，科学的光芒照耀着我们前进的方向。

正如___说的那样：科技是第一生产力，是经济和社会发展的决定性因素。未来世界各国的综合国力竞争，将越来越首先表现为科学实力的竞争。我们要在下个世纪实现社会现代化和中华民族的伟大复兴，必须大力提高全民族的科学文化素质。科学技术被亿万人民群众所掌握，就能更好地成为利用和开发自然推动社会文明进步的巨大力量。

我们要用唯物主义的观念和科学思想武装我们的头脑，在广大群众中普及科学知识，要坚持不懈地抓下去。这样可以引导人们形成正确的世界观，人生观和价值观。

现代科学的发展史，也不过几百年的时间，但它从根本上改变了人类的生活，使人类的发展史跃上了一个新的台阶。

科学的真理在我们心中，光它引导着我们走向文明；带领着人类迎来新的文明曙光！

当你站在高山之上，俯瞰大地之时，你是欣赏它的高远，还是感悟到“会当凌绝顶，一览众山小”的霸气；

当你面对广阔无垠的大海之时，你是欣赏它的无边，还是找到“海纳百川，有容乃大”的包容胸怀；

当你看到秋日落叶纷纷而下之时，你是感伤它的凋零，还是学会“落红不是无情物，化作春泥更护花”的奉献精神。

世界是如此的奇妙，生活又是如此多姿多彩，看你是否能从中体味到生活的真谛，从中发现无处不在的真理、成功和箴言。

有一位父亲，给他的女儿做了这样一个实验：他将脆弱的鸡蛋放入水中煮，水开后，得了一个有韧性的鸡蛋。然后又将坚硬的胡萝卜放入水中煮，却得到了一个柔软的胡萝卜。最后他将坚硬又难吃的咖啡豆放入水中煮，但他们得到了一杯醇香的、令人回味的咖啡。父亲这样告诉女儿：“生活就如这开水，平淡无奇，但当你经历并发现其中的真理之时，生活就会变得丰富多彩，不再单调乏味，而是充满了机遇与乐趣”。

的确，生活中有太多值得你去学习，去发现并利用的东西，它就像是一块敲门砖，为你打开成功之门。

王勃从生活中感悟出了“老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志”的坚定信念；

苏东坡从生活中感悟出了“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”的别样人生；

李白从生活中感悟出了“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的乐观的人生态度。

古人们旱已看到了生活的闪亮之处，他们从中学习、感悟，为生命赢得宝贵的财富。

当我们身处困境之时，不要气馁、逃避，而是要追寻身边可用之物，让自己跨出困境，实现人生的价值。

就如那道尔顿、安藤百福与乔利一样，善于发现生活中的真理，并为自己所用，终得成就自己的事业。

生活是隐藏起来的宝藏，就看你是否能找到它，并充分利用它；

生活是那堆钥匙中的金钥匙，就看你是否能找到它，开启成功之门；

生活是那开水与咖啡豆，就看你是否会利用它们，煮出醇香的、回味无万的咖啡。

朱德的扁担

1928年，朱德同志带领一支红军队伍到井冈山跟___会师。山上是红军，山下不远就是敌人。

井冈山上出产粮食不多，常常要抽出一些人到山下的茅坪去挑粮。从井冈山上到茅坪，来回有五六十里，山高路陡，非常难走。可是每次挑粮大家都争着去。

朱德同志也跟战士们一块儿去挑粮。他穿着草鞋，戴着斗笠，挑起满满的一担粮食，跟大家一块儿爬山。白天挑粮，晚上还常常整夜整夜地研究怎样跟敌人打仗。大家看了心疼，就把他那根扁担藏了起来。不料朱德同志又找来了一根扁担，写上“朱德扁担不准乱拿”八个大字。大家见了，越发敬爱朱德同志，不好意思再藏他的扁担了

抛官弃禄 追求真理

驻沪州期间，暂无战事，朱德结交进步人士，共同探讨救国救民之路。在此期间，他阅读了大量的书籍，思想更倾向于进步，尤其是《新青年》杂志上的进步文章，引起了他对马克思主义的兴趣和对俄国革命的向往。在四川军阀的逼迫下，朱德随滇军回到云南，朱德任云南警察厅长职务，利用业余时间请教员教授英语，为出国学习作准备。后来军阀唐继尧把滇军赶走，朱德离滇回四川，四川军阀刘湘和杨森很欣赏朱德的才能，加之他又是四川人，因此，特地空出一师长的位置等着他并许以厚禄。穷苦人出身的朱德，已经确立救国救民之志，他不再为高官厚禄去打伤害平民百姓的“混”仗，而是要追求光明、追求真理，探索救民于水火救国于危难的道路。因此，他毅然拒绝了刘、杨的挽留，顺江东下来到上海见到了孙中山。此时孙中山正发愁无将领兵讨伐陈炯明，以十万元军晌相许，请来朱德出面组织桂滇军攻打陈炯明。但朱德出国寻求真理的决心已定，他婉言谢绝了孙中山之邀。朱德弃高官，抛厚禄，只为追求真理的鸿志，对于一个三十六岁的人来说真是难能可贵的。因为他已不再是热血青年，而是成熟的中年，此时的选择是理智的选择，是一种坚定的义无反顾的追求。

1926年10月，朱德来到柏林见到了周恩来，他提出了加入中国共产党的要求。此前，他曾向陈独秀提出过入党要求，陈独秀认为他当过旧军官，断然拒绝，周恩来则表示愿意介绍他入党。朱德在德国入格廷根大学进修社会学和哲学，在德国期间因参加工人运动两次被捕。1926年他第二次被捕时被吊销了护照并遭驱逐。离开德国后，朱德来到苏联，先入东方大学学习马列主义，后到军事培训班学习现代军事。在那里他结合中国的实际，产生了“部队大有大的打法，小有小的打法 ”，“打得赢就打，打不赢就走”，“必要时拉上队伍入山打游击”的思想。朱德抛弃高官厚禄，寻求救国救民之真理。他出国数年，不仅找到了马克思主义真理，而且找到了革命的道路。

力挽狂澜 拯救危局

红军反“围剿”失败，撤出了经营数年的根据地，在与敌人的激战中转移，付出了惨重的代价。直到1935年打下遵义城，才在周恩来和王稼祥等人的积极主张下召开会议。会上，朱德支持___的正确意见，批判王明“左”倾路线，赞同___进入军事指挥小组。会议之后，朱德仍担任军委__、红军总司令，他坚决赞成并支持___的战略和战役行动。协助___完成了的四渡赤水战役的指挥，他常亲临前线，指挥战斗，表现得镇定自若。在危险、困难、牺牲面前，朱德沉着冷静，临危不乱。刘伯承称赞他“志坚如钢”，“在任何困难面前，但然如坐春风”。红军摆脱蒋军的围追堵截之后，在懋功与第四方面军会合。讨论今后的去向时，周恩来代表党中央提出北上陕、甘，建立革命根据地。朱德坚决拥护这一方针。会后，率部北进。但张国焘却不愿意北上。直到中央任命张国焘为红军总政委后，他才开始北上。张国焘到达阿坝后再次生出异心，他要朱德与他联名致电中央，反对北上抗日的方针，朱德断然拒绝张国焘的要求，与之进行了坚决的斗争。张国焘不听劝告，率兵掉头向南，朝川康边境退逃。在张国焘率领队伍逃跑的过程中，朱德一直坚持斗争。张国焘曾开会围攻朱德，朱德却泰然处之。张国焘逼朱德反对___，朱德警告说，党是一个整体，不能搞分裂。他想把朱德赶出部队，朱德坚决留在军中作干部、战士的思想工作，揭露张国焘的真面目，促使受蒙蔽的干部战士觉悟。经过朱德不屈不挠的长期斗争，红四方面军的广大干部战士开始觉醒，迫使张国焘同意北上。中间又出现了几次反复，终于把这支队伍带到了陕北，实现了一、二、四三个方面军的会师，保存了革命的种子，壮大了红军的队伍。朱德到达陕北，汇报了与张国焘的斗争经过后，___称赞他“斗得有理有节，临大节而不辱”，“度量如大海，意志坚如钢”。

强烈的责任感，是作为一个人所最起码的品质!

你不同意?难道你以为中华民民族那么多的传统美德，比责任心要重要的还有许多?

无论是什么美德，都离不开责任心，作为一个合格的中华民族的儿女，必须要具有强烈的责任感。

孝敬父母，是中华民族的传统美德。我们孝敬父母，报答父母对我们的养育之恩，是对父母负了责。

关爱下一辈的成长，是中华民族的传统美德。我们爱护儿童，使祖国未来的花朵茁壮成长，是对子女负了责。

义字当先，是在大思想家孟子所提出的美德。为朋友两肋插刀，赴汤蹈火，滴水之恩当涌泉相报，是对朋友负了责，是对良心负了责。

其实上面所提及的，都是对自己负了责。我们应该对自己负责，对自己的良心负责，对自己的七尺男儿之躯负责，对自己的生命年华负责，不应虚度青春，而要使之过得清清白白，轰轰烈烈。

责任有大小之分。

小责也就是刚才所提及，孝敬父母，关爱子女，帮助朋友，也就是“忠”。

大责则是对国家负责，对民族负责，对人类，对这个世界负责。

伯夷与叔齐，在武王伐纣时，曾慷慨力谏，指责其武王身为臣子却要讨伐君主，乃是不忠不孝之徒，虽然武王天性仁慈，放了伯夷与叔齐一条生路。可他们哥俩本着对君主的责任，对殷商的责任，宁死不食周粟，终饿死于荒山。虽然他们这种行为在今天看来过为迂腐，可相较起那些以“识时务者为俊杰”的两面派，要强上千百万倍。

秦始皇，力精图治，卧薪尝胆，振兴秦国，终一统天下，结束了春秋战国长年的战乱，使天下百姓安居乐业，统一币制，统一文字，兴建长城以保卫江山。自此，统一的华夏民族才真正形成。他的行为，为天下百姓负了责，对祖国负了责，更对民族负了责。

62岁的老将关天培，以两门大炮，数百名士兵，勇战国外列强数十艘战船，重创敌人，终因寡不敌众自刎英勇就义。关老手下数百名军士，面对列强大炮，无一退缩，全部牺牲。他们的行为，对天地良心负了责。

布鲁诺曾因坚持哥白尼的“日心说”，遭罗马教会焚烧而永，他的行为，为真理负了责，就如同他所说的：“我的价值，未来终究有人会认识到的!”

对国家，对世界的负责，不仅仅是以上先烈的任务，更是我们每个公民所应该必须尽到的义务。对国家，我们应增强自己的民族自尊心与自信心，增强民族自豪感，以自己的行动为祖国增添光彩。对世界，对子孙后代，我们必须要坚持可持续发展战略，以行动来保护环境，在不损害环境承载能力，不损害后代的要求下，寻找满足当代人的途径。

责任，是每个人都应该具有的最起码的品质。

天上的群星忽闪着大眼，校园里一片灯光，好像一池秋水，泛着波光。多宁静的月夜啊！

然而，我在这宁静的校园里仿佛听到了海浪的涛声，山谷的轰响！

我刚跨进阅览室的大门，眼前的情景吸住了我的目光，瞧着他们的神情都是那样专注，来回的步履都是如此匆忙。

哗、哗、哗……翻阅声响在马列著作的书房，一双双聪慧的大眼在探索着真理，新征途上，把革命导师请来导航。

哗、哗、哗……《历史研究》、《地理知识》、《社会科学杂志》，留下了好学者的缕缕目光，然后赠给了他们宽广的胸怀、无穷的智慧、使不完的力量。哗、哗、哗……什么书具有如此的魅力，从这个又传到那个同学的手上？哦！迷人的《关于光的产生和转化的一个启发性的观点》，赫赫有名的《哥德巴赫猜想》，科学之光照亮了探求之心，我看见了中国的爱因斯坦在这里孕育，千百万个陈景润在这里成长。多少颗心儿同时跳荡，多少面书页一起翻响。这哗哗翻阅的佳音，汇成了时代波涛的浪

声，后浪不断地推击前浪……

我信步来到了教学大楼，透过明窗，看到一个个伏案的身影，他们手中的笔杆是那么轻快地挥动，要把三角、几何、微分、积分的习题做下。突然，一阵欢快的笑声传来，把我引入了中文系课堂，嗬！这里又是一个战场。题为“交响乐”的学习园地首次与同学见面了，她像一块大磁铁，吸引着同学。我透过人群的肩隔间空隙，看到了《科学的青春》、《鲁迅作品的探讨》、《实践的法则与法则的实践》。“我也来！”顺着发出清脆声音的方向望去，我看见一个脸上略带稚气的姑娘，正往上贴着一份长诗——《李、杜愧提笔》。

一股热浪冲击着我的心扉。我回过头来，一段闪光的字幅猛然跃入眼帘：“在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。”我的心豁然一亮，他们不就是最勇敢的攀登者吗？那挥动的笔杆是舞起的利剑，它斩开了丛生的荆棘，开辟了一条通向光辉顶点的大道，那学习园地中的篇篇诗文是砌成开往科学之巅的块块台阶。我压抑不住感情的迸发，和“攀登者”一同吟诵：“万水千山只等闲……”这浪声在空久久地回荡。

夜空的星星渐渐隐去，想必是困倦了吧！不！那是因为人类群星灿烂的时代来到了，它比夜星闪射出千倍万倍的光芒，夜星怎么不失色、隐藏！

人生上的路

人生之行悠远,人生之路漫漫.回首人生路上,每一个不会磨灭的深深脚印都记录着你的风风雨雨,每一个不能忘却的足迹都铭刻着你的深深记忆,每一个不可抹去的脚步都镌录着你的种种情感……?

你的快乐、幸福是轻快的脚印,你的忧愁、苦痛是凌乱的脚印;你的仇恨、悲愤是沉重的脚印.正是因为有了这样一个个、一串串、一片片不同的脚印,你的人生之路才值得细细回味,你的人生之路才能够永远铭记.?

脚印是一段段历史——成吉思汗因为征服欧亚、横跨半球而留下了“一代天骄”的脚印;秦始皇因为统一中原、连接长城而留下“华夏_君”的脚印;唐太宗因为虚心纳谏、勤于政务而留下了“贞观之治”的脚印……?

脚印是一个个真理——居里夫人因为献身科学、鞠躬尽瘁而留下了“镭”的脚印;牛顿因为“冥思苦想”、敢于想象而留下了“苹果落地”的脚印;爱迪生因为不畏挫折,不惧失败而留下了“电灯”的脚印……?

脚印是一片片真爱——梁山伯和祝英台为爱留下“化蝶”的脚印;焦仲聊、刘兰芝为了情留下了“孔雀东南飞”的脚印;罗密欧与朱丽叶为幸福留下了各自殉情的脚印……?

因为有了人生的脚印,我们能体会到前人的伟大和今人的奋发;因为有了人生的脚印,我们能感受到从前的酸甜苦辣和现在的苦尽甘来;因为有了人生的脚印,我们能联想到往昔的峥嵘岁月和如今的幸福生活.?

对于我们来说,成长之路上也布满了脚印.我们不求每一个脚印写下的都是甜蜜与欢乐,但求无悔于每一个脚印;我们不求每一个脚印留下的都是幸福与微笑,但求无愧于每一个脚印;我们不求每一个脚印记下的都是美好和痛快,但求无憾于每一个脚印……?

朋友,走好人生_步,不要让人生之路布满悔恨、愧疚、遗憾;走好人生每一步,我们可以在未来一个如水的夜晚里,打开记忆的闸门,细心体味曾经的脚印,感受以前的风风雨雨,曾有的深深记忆、往昔的种种情感,你会感到心满意足!

垒高自己作文

一直到现在，都特别羡慕那些写起文章行云流水一般的学者，他们似乎天生就站在比别人高一阶的楼梯上，懂得比别人更多的知识，谈吐举止亦极其儒雅。他们犹如挂在夜幕中的星星，让人高不可攀。

“你要知道，银河系中那么多行星，你无法真正触到它们，但你仰起头，它们就在那里……”大我十岁的哥哥在我还是“小_孩”时，就已经是人人宠爱的大学生了，“你只要不断向上，你会发现，它们其实离你很近。”哥哥爱好天文，常举着比我手臂都长的望远镜，用另一只手牵着走路都跌跌撞撞的我，在没有皎洁月光的寂静深夜，去家后方的一个小土坡上看星星。

那时候，我发现一个特别亮的星星，就会激动地大叫，引得周围小院的狗“汪汪”大叫。

慢慢长大后，我希望变得像哥哥那样，说起道理来“一般人听不懂”，还能准确指出每一颗星星的名字，甚至希望戴上厚重的眼镜，因为那是学者的象征。

到了初三，一切都变得极其不自然。

每一场考试都要排名的压力，随着毕业考试的来临，让我难以支撑。每到深夜，我总是极力运转大脑，汲取知识，一步一步向上爬，用内涵垒高自己。妈妈总是不停地施压，强逼我看书，希望我上知天文下知地理，无所不能。终于有一天，我变得歇斯底里起来。

“写作业已经够累了，您老人家让我歇会儿会怎样？我坐这碍你惹你了？”原本乖巧的我却在成长时学会了用这般如针的语言刺痛妈妈的心。每次写到深夜，偶尔朝窗口一瞥，想看看高挂在天幕中的星星，可是每次都被冰冷的窗帘挡住了视线。妈妈，你理解我吗？哥哥不是说努力就可以看见星星吗？现在我不够努力吗？眼泪是抱怨时最不值钱的东西，何不将泪水化为润滑剂，学着用知识垒高自己，不为排名，不为成绩，只为离那心中的“星星”更近些。

在一次次的打击和爸妈的冷眼相待中，我渐渐明白了，原来那些让我羡慕的学者，也是在一直用知识垒高自己，变为强者，含着辛苦悲愤的眼泪不断向上，最终，他们变成了我眼中的星星。

不断垒高自己，用知识，用信心，用无数的伤痕与汗水，用悲怆而不屈的泪水，在心里绽开一朵美丽的花，用花的芬芳向世人证明。

现在，我在考场上奋笔疾书，不再退缩。我要做一个真正的强者，含泪向上攀登，用的努力垒高自己。相信，在我走完这段最艰难的上坡路之后，我将会到达另一个高度，一个离那些闪烁着的“星星”更近的高度。

在人群中，有两种人，一种“高人一等”，一种“低人一等”。小个子的我总是向往有一天在人群中能高人一等。

穿增高鞋、站在高处与别人相比、用书垒高自己。我用了诸多方法垒高自己，终于有一天，发现自己慢慢也可以“高人一等”。

有一天，我用几本厚厚的书垒高自己时，父亲问：“你下来，你跟我讲讲这些书都说了什么？”我一愣，在身体垒高了的同时，我在知识方面却低人一等。从那以后，我开始学会努力的读书，学知识。

初学总是令人高兴，但也有时会产生厌烦。学习拼音时，我就十分不耐烦：“学这干什么？这跟方块字有什么关系吗？”有一天，我终于明白了这些“扭动”的拼音，能给予我巨大的帮助。它们教会我认读了许多不认识的字。

翻过一本本书，当封面变成八年级上册的时候，当阅读的书籍转变成一本本名着的时候，当时间年轮一圈圈转过的时候，我不再需要用书来垒高自己，我在知识海洋中，已经不知不觉的长高了！

整理着这一本本读过的书，我发现自己不知不觉中已经读过了几百本书，抽出那几本厚厚的书，想起儿时天真的我，曾用它们去垒高自己，我不禁的觉得可笑。

我明白：我尽管还是如此矮小，我尽管还在想办法垒高自己。我相信，不管身材在人群是属于“高人一等”或是“低人一等”，我只要用书、用知识来将自己垒高，变成有学问的人，在那些高大却是“文肓”的人中，我永远是“高人一等”！

书并没有帮我把身材垒高，但书帮我把精神垒高。终于有一天，我会过上“高人一等”的生活。我相信，我一定会用书上的知识把自己越垒越高，尽管你看到我的身材依然还是那么矮小。

一个人的一生就像不断地砌墙，砌得越高，离生命最终的美丽越近。聪明的人懂得自己垒高自己，让生命变得出类拔萃。一个皮革商喜欢钓鱼，他经常去的地方是纽芬兰渔场。可是有一年冬天的一个早晨，皮革商来到了这个渔场的时候。海面上已经结冰了，皮革商费了很大的力气才在结冰的海上凿了个洞，然后开始钓鱼。他看到一个很有意思的现象：钓的鱼一放到冰上很快就冻得硬邦邦的了，而且只要冰不融化，鱼过个三五天也不变味。难道食物结了冰就可以保鲜？于是他做了一些关于这方面的实验，最终他成功的发现了这个原理。他就是世界上第一代冰箱的发明者—美国人巴尔卡。巴尔卡是懂得怎样垒高自己的人，巴尔卡的垒高表现在他具备一种发现的目光，表现在他具有一种过人的毅力。假如他只是一个纯粹的渔夫，那么也不会制照出对我们作用广泛的冰箱。假如巴尔卡当时没有凿冰的话，他也不会有这方面的成就。所以收获是播种的孪生兄弟，巴尔卡经过奋斗，终于实现了自己的梦想。

一个人垒高自己有多种方法，你是一个懦弱的人，让咱自己变的坚强是一种垒高；你是一个独立的人，使自己学会仅是一种垒高；你是一个浮躁的人，静下心来专心致志，完成一件事就是垒高。人的价值不在于拥有多高的地位，也不在于你获得多少金钱，而在于垒高自己，实现生命的本质超越，精神的生命像物质的生命一样。时刻需要保鲜氧气，垒高自己就是的氧气之一。

追求是人生积极的生存态度；有追求的人生，才是有意义的人生；追求就是不断垒高自己。正如高尔基所说“一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会的贡献也就越大。”美格拉底的同乡，也是同学。他们的爱好基本一致，都喜欢读书，喜欢研究哲学。但有所不同的是，美格拉底一本接一本地出书，而苏格拉底却一本书也没有出。美格拉底不禁有些飘飘然，每次见到苏格拉底都摆出一副很了不起的样子。苏格拉底的学生实在看不过去，对苏格拉底说：“您为什么不出书呢，您的学问比他丰富多了？”苏格拉底说：“我们追求的不一样，他追求的是书的数量，只安于此本分，可我所追求的是耐人寻味的真理，真理是一种无边界，它需要不断的积累，不断的垒高自己，用足够的墙块来筑起足以防御的城墙存放真理。”时间就像一把淘金的筛子。许多年以后，苏格拉底所研究的真理仍被人们不断探索着而美格拉底的书却一本也没有流传下来。

安于本分，不求进取，就不可能垒高自己，不可能迈向更高的目标。无论是谁都应该相信“世界上没有越不过的高峰，没有办不成的事情”，只有垒高自己，有所追求，才能知道大树的挺拔，长江的伟岸，大海的浩瀚……

有人认为有了理想和奋斗，成功就要到来，就可以去追求财富和名望，但我却认为不应只以个人利益为出发点，而应有科学、崇高的理想。

古往今来，许多着名的人他们都因理想而奋斗着，他们为了追求更高的目标而努力。

诺贝尔在4年的时间里，进行了400次试验，发生了好几次惊险的爆炸事件。有一次，整个实验室都炸飞了，诺贝尔的弟弟和其他四位助手当场炸死，诺贝尔的父亲因为伤心、惊吓而半身瘫痪，诺贝尔当时没在场捡了一条命。许多人都劝他放弃，可他却说：“创造新事物哪有不冒险的，我不怕。”他的邻居也因为害怕向政府提出见意。但他却把试验搬到了一条船上。最后获得成功。

只有在奋斗中，我们能真正的体验到生命所赋予我们的真正的价值所在。但只有理想做基础，奋斗才会有闪光的一面。

“妇人之见”短浅，我们不应学习她的品格，同样，人的道路只局限于平时的一贯规律，那这与“妇人之见”又有何区别？理想、奋斗才是我们应该追求的境竟，它可以使我们在奋斗中找到快乐，为理想而奋斗，同样，它也可以让世界的更多闪光点展现出来。

大千世界无奇不有，没有绝对的，只有相对的。所谓真理就是相信的人多了，推崇的人也就多了，相对而言成了真理。所谓谣言推崇的人多了，谈论的人也就多了，因此成了谣言。

我们来到了这个世界上，学习的都是前人的思想文化，推崇的都是前人的思想，而我们自己的早已在起始之处就被扼杀于摇篮之中，我们没有自己的独到见解，在此我要说明的是没有对与错之分，哪怕你是错的，如果你们让人相信，那你也是对的。所谓的对与错只是人们潜意识衡量的思想准则所决定，假如人们出生的时候就相信黑暗才是伟大的，那么相对于今天而论光明就城了附庸品。历的人物有很多，无非是自己的思想独特，再加上说了一些别人不敢说的话，就成了名人，在我眼里眼见都可能不是真是的，更何况耳听为虚这种说法的存在呢。

何为自信？我只能谈论自己的看法，在我看来，自信无非是自己相信自己，而已。但是却不是简单的事情，自己相信自己那自己也要有资本才行，如果没有那就是自负，所谓有实力装比那叫牛逼，没实力装比那叫傻逼。我一直很赞赏这句话。“沦丧”这是我对别人自信的见解，学习的都是别人的，而忽略了自己的，哪谈得上自信。自信的人不会说不会道，只会相信自己，这种人也是最智慧的人。

平等，如今人人都说平等，但是我不相信有平等的时候，因为如果真的平等那么就不会有人谈论平等了，我们与其在此议论，还不如想想如何让平等的天枰更偏向于我们这一边的好。

有一个女孩子问我：你的自信来源于天生的，还是后天所养成的，是你天生如此自信，还是你想办法让自己自信。————茫然了一下，我就释然。

因为我不需要解释，解释就是掩饰。

高中生二年级的作文范文5：喜欢你们的勇敢

当许多人都才沉浸在《红楼梦》中唯美的爱情时，你作为红雪的研究者挺身而出，不怕别人的指责，指出后四十回的诸多的漏洞，你缜密的思考与推理对每一个故事情节了如指掌，深刻的探究曹雪芹的内心世界，你勇于揭露故事情节和语言的缺陷，并大胆续写，最后给红学画上了一个完美的句号。你就是刘心武，勇于探索的你。

当大家一致认为中的物体落得快，轻的物体物体落得慢时，你勇敢的站了出来并否认这一观点，你到比萨塔做实验，探究真相。结果证明你是正确的。你就是伽利略，坚持真理的你。

当所有人都认为宇宙以地球为中心时，你义无返顾的站了出来，指出了以太阳为中心的学说。虽然受到宗教势力里的打击，但是依然勇敢的坚持自己的真理最终用科学征服了他们，你就是哥白尼，永不言弃的你。

当学术造假、舆论炒作、信息爆炸弄得满城风雨时，你不与世俗同流合污，你不相信其中的一切，你勇于坚持你的科学态度，你极力反对致谢荒谬的行为，你坚持打假，你就是方舟子，敢于求真的你。

你们就像滔滔大江的河床，澎湃汹涌，你们的勇敢就像远洋巨轮的发动机，永不停息，你们的勇敢就像巍巍大厦的栋梁，笔直耸立，没有了你振作大厦就会坍塌;同样，人类没有你们，就不会看到美丽日出的冉冉升起，天空就会变得灰暗。

所以，喜欢你们的勇敢，要学习你们的勇敢。

作文素材名人事例及感悟：爱因斯坦的“相对论”

事例

爱因斯坦的“相对论”发表之后，有人曾炮制了一本《百人驳相对论》，网罗了一批所谓名流对这一理论进行声势浩大的挞伐。可是，爱因斯坦自信自己的理论必然胜利，对哒伐不屑一顾。他说:“假如我的理论是错的,一个人反驳就够了,一百个零加起来还是零。”他坚定了必胜的信念,坚持研究,终于使“相对论”成为20世纪的伟大理论,为世人所瞩目。

感悟

自信，是建筑在对前途充满必胜心理基础之上的优秀心理素质。没有自信，就没有成功。爱因斯坦获得了巨大成功，首先是因为他自信。不过，光自信，不行动也不行。我们都知道，自信只是成功的一半，它毕竟还不是成功。

人生就是一个不断探求的过程，而我在这个漫长的过程中探求着……

我探求知识。在知识的海洋中自由地遨游，在知识的蓝天中快乐地飞翔。都说“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，知识是无穷尽的，所谓“活到老，学到老”，即使知识无穷无尽，我仍会矢志不渝地探求。

我探求真理。“真理即是吾师”，我相信真理，也渴望真理！在探求真理的过程中充满荆棘，我不会逃避，不会退缩，不会止住自己前进的脚步。因为我相信，终有一天我会到达成功的彼岸！

我探求友情。我承认自己在友情路上的失败，我承认我已被她们抛弃，即使我很好强。“时间是最伟大的治愈师”，我已经重拾心情，整装待发，我要在友情的路上继续走下去。我坚信，我是优秀的，是值得信任的，终有一天，我会再一次寻找到属于自己的友情！

我探求开朗。我不愿每天生活在多愁善感中，不要每天感慨“夕阳无限好，只是近黄昏”，不要“梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴。这次弟，怎一个愁字了得”。

我探求自由。“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。”我向往自由，这并不是说我现在没有自由，只是自由在我心中是另一种“自由”。那种自由，是在早晨被烟雾缭绕的森林冒险，鸟语花香。那种自由，是一个人开着越野车穿梭在每一个城市。那种自由，是一个人安静地坐在清澈的湖畔边，微风轻轻吹拂。

我探求理想。从小到大，我的理想时刻在变。有时是想做一个超人，拯救宇宙；有时是想做叮当猫，在大雄――我的朋友遇难时伸出援助之手；有时想做一个劫富济贫的女飞侠；有时想过要做无所不能的科学家；有时想过要做妙手回春的医生……理想时时在变，而我也在时时探求。

我探求……

曾经有一个很好的朋友对我说：“每个人的人生结果都是死亡，所以我乐于探求的过程。”那么，我呢？应该是既重视探求的过程，又乐于探求的结果吧！因为“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，即使我们探求的结果都是走向死亡，我也要让自己死得其所，死得“重于泰山”！

每个人每时每刻都在探求着，探求着自己所想要的。在探求的过程中，我们会学到许多，它们就像一道绚丽的彩虹，点缀着我们人生的天空！在探求的过程中，我们终究会明白自己探求事物的价值。

探求是一个漫长的过程，可我不会放弃我所追求的梦想！我探求着……就像江流永不停止地探求流向大海，流向大洋！

无知的热心，犹如在黑暗中远征。

——题记

世界充满未知。

世界总是充满各种神秘。因为无知，所以人类认识到不足，才能从远古时期生存至今。当人类无数次沾沾自喜，以为认识了世界，殊不知，那只是冰山一角。

无知者无畏于困难，因抱有执着追求之志。

李时珍是中国明朝最着名的医学家、药学家和博物学家。他的着作《本草纲目》对后世的医学研究有深远的影响。

1552年，34岁的李时珍开始重修《本草纲目》，开头比较顺利，可是问题很快就有了。在古代所谓本草，包括花草树木，鸟兽鱼虫等多种动植物，李时珍从未料到，药物是多种多样的，对每种药物的性状、习性等很难做到心中有数。于是，李时珍开始访名医、采草药、参阅书籍......历时27年，终于在61岁时完成《本草纲目》。

无知者是不自由的，因为和它对立的是一个陌生的世界。因为无知，所以能知。李时珍探索了一个新世界。《本草纲目》成为16世纪为止，中国最系统、最完整、最科学的一部医学着作。

无知者无畏于艰辛，因怀有坚韧不拔之志。

英国着名科学家霍金，21岁时被诊断有肌肉萎缩性硬化病，虽然活了下来但全身瘫痪市区说话能力。却在23岁时取得博士学位在剑桥大学进行研究工作。

提出霍金辐射、提出黑洞蒸发、提出无边界的霍金宇宙模型......终于写出世界闻名的《时间简史》，在创立的量子力学方面走出了重要的一步。

霍金，从普通少年到家喻户晓的科学家；从学业成绩并不优秀到获得沃尔夫物理奖......因为无知，所以能知。

苏格拉底曾经说过我比别人知道得多的，不过是我知道自己无知。

因为无知于苹果为什么落地，牛顿发现了万有引力定律；因为无知于各种草药果木，鸟兽鱼虫，李时珍留下了名垂千史的《本草纲目》；因为无知于宇宙的奥秘，霍金提出了“宇宙蒸发现象。”

不要拒绝自己的无知，要知道。无知是认识世界最可靠的办法。

幸福，只是一杯水，淡然而无味，却极易获取，渴了的时候，便会变得甘甜。

记得有人说过，幸福只是一种感觉，无处不在。

可，如若是这样，为何我们往往感觉不到它的存在？我们竭尽所能去追寻它，获得它，却也往往是被伤得遍体鳞伤？

世上，许多人都觉得自己是不幸的，甚至有人因此逃避，愤世嫉俗，轻生……

幸福，它真的无处不在？

就如一杯水，淡然无味，平常的时候品尝它，谁会觉得它是甘甜美味的？谁又会因此而感到满足而愉悦？可当干渴难耐的时候，一仰而尽，又是多么爽的一件事，就像一杯酒，就像仙酿一样。

同样的，被幸福滋润过的人，怎愿再去品尝那杯淡然无味的水？人的欲念，往往是无穷尽，而这无穷尽的欲望中，便会想着将这一杯水变成一杯酒，一杯可乐，一杯茶……

而在这渴望中，幸福被无视，再也感觉不到，得不到心中的欲念，不幸，便如魔咒临身。

就如，有人贪恋那一杯酒。香醇的酒水里，或是干烈得呛人，或是温和如甘酿，但无论是什么样，几杯进肚，便能欲仙欲死，激情无限。就算知道，杯中的酒，是一种慢性的毒药，会慢慢的不断的腐蚀自己，但也总会有人对此乐不思疲。

我们在凡尘中，追名逐利，享受那巅峰中所带来的快感，不也正像追寻那杯中的酒，不也正是将那一杯平淡的水变成了酒？

俗语，钱能使鬼推磨，权利能使人于万人之人。就算知道，钱财名利，太过于追求，会伤害到自己，但又有几人能抗拒这种的诱惑？明知是粉身碎骨，也要如同飞蛾扑火般。而且，这种的欲望，又岂会有尽头？在这钱财，权利的欲望中，我们不会满足，且处处与人相比较而发现处处不如人，而后穷其一生不断的追求。甚至当意外临身，一切皆成空的时候，幸福更是觉得再也不会降临，此生，终是不幸。甚至，为满足心中的欲望，不择手段，不顾一切，最后枷锁临身，后悔莫及。

而，将水变成可乐，是因为我们有所信仰，有所追求。

理想，是引导我们前进的导航。每一个人，都应有自己的追求，自己的理想。而手中的那杯可乐，能使人充满激情，充满能量，无论是崎岖波折，还是无数次的失败，都能坚定不移的前行，直至梦的彼岸。

茶，品茶，是一门学问，其中蕴含着大道至理。作为一个有灵魂，有信仰的人而言，追求真理，是必然的。那时，我们便会将手中的这一杯水泡成一杯水，细细品味，细细的领悟人生真谛。

但无论是酒还是茶，往往都不能让人真正的感觉到过幸福。

只有当我们疲累了的时候，放开一切去享受的时候，才又会发现幸福的存在。这时候，也便会发现，夏天的风，不只是会燥热难受，也会是清凉舒适。杯中的水，不只是淡然无味，也可以变得甘甜。

然后渐渐的开始懂得，幸福这种感觉，真的无处不在，真的很简单，真的就像一杯无色无味的水。

当国家队游泳教练前来教习游泳时，众人因怕水而不敢下水。

于是教练灵机一动，告诉大家要教他们救人。于是，众人踊跃参加，不到两天大家学游泳都成功了，但却有一青年始终未下水，教练对此不解，就前去询问，谁知他却埋怨教练“我观察你两天了，我发现你根本没教大家救人，还是在教游泳。”青年的说法错了吗？

应该说他并没有错，他只是未认识到实践的重要性。要想去下水救人，他就必须先学会游泳，否则连自己的命也保不住，又何谈救人呢？青年只停留在了理论分析阶段，没有去亲身实践，也就没有亲身体验游泳与救人的关系，也就造成了这种局面。最终别人都会游泳了，而他却仍是不敢下水。

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，理论不能代表实践。歌德曾经说过“光有知识是不够的，还应当应用；光有愿望是不够的，还应当行动。”如果目标只保持在理论研究阶段，那么你将永远无法享受到真理的美好。只有不断实践，才能检验认识的真伪；只有不断实践，才能不断发展与进步；只有不断实践，才能不断走向成功……没有实践的人所形成的认识是不具可信性的，没有实践的人最终只能拥有空中楼阁。成功来源于不断的实践。

如果爱迪生不坚持不断的试验，那么也就不会有后来名震世界的发明大王了；如果李时珍不亲自跋山涉水，亲尝百草，也就不会有今天名震中外的《本草纲目》了；如果伽利略没有用一次次的试验去检验自由落体，也许自由落体定律在当年就不会尽人皆知……雏鹰经历了一次次的飞翔失败，经受了一次次的艰难困苦，才最终翱翔蓝天；幼虎经历一次次生死厮杀，经受了一次次痛苦煎熬，才最终称霸山林；而人也只有不断经历，不断实践，才能不断磨砺自己，不断成长。成功来源于不断实践，只有经历过实践，才知其中的深奥，才晓其中何为真理，才懂成功之途艰险，才会不断成功。

绝知此事要躬行，只有实践才能检验认识的真伪，只有实践才能实现意识与物质的统一，只有实践才能不断突破发展，迎接成功的光辉。

高一优秀作文

无规矩不成方圆，在现实生活中，规章制度必须遵守，然而，规则的制定是为了人们生活更美好，若是为了遵守规则而破坏这份美好，那规则的存的还有什么意义?

陈小姐带着婴儿在上公交车，司机要求多交1元的行李费固然合理。毕竟，身为司机，有责任遵守公交规则，但遇上观念固执的陈小姐，难道就不可让步么。在我看来，司机实在是太无情了，看到那熟睡的婴儿，你忍心叫母亲把孩子叫醒么?司机先生，你的爱心到哪里去了?难道就不能宽容一次。退一步，你就当自己是一位过路人，替这位固执的母亲交这一块钱，有何不可。区区一块钱，既能维护规则又可方便他人。还不是很完美么。世界不应该是这般无情的，多一点关怀，多一点温暖，世界可以更加美好。

绝对化意味着谬误，过分的苛刻，反而玷污了法的尊严。板着脸向截肢青年收取公交车费，只因他忘带残疾人证明，坚持要头发斑白的老人购买车票，只因他忘了带老人证。这些不是讽刺故事，而是鲜活的实例。难道规则就那么无可选择么。没有残疾人证明的残疾人士不残病?没有老人证的老人不是老人?社会的美好一定是规则完完全全地被遵守?孟德斯说过，凡法皆有例外。法的制定不可囊括所有的情况。法由人定，法是死的，人是活的。当人性遇上规则时，我们应该把更多的固执放在人性上，更多地关注人，关爱人。若人人都能做到，那自己不也是受益者吗?

若人受制于规则，规则凌骂于人的情感与意愿，那是说已经定下的规则就是不可改变的真理吗?我不这么认为，真理是美好的。但美好应该是宽容的，是温暖的，是博爱的。

当人性遇上规则，规则的让步才是真理。

高中作文素材：两点之间曲线最短

自从我考入这所离家较远的高中后，每星期的接送任务自然落在了父亲身上。

一日，父亲兴起，买回一台导航仪，煞有介事地安在车中。只需输入目的地系统就会给出最短的路线。的确是个新鲜玩意。我满心欢喜地期待这次不同寻常的路途。但父亲却一再不按系统执行。我正欲发问，父亲像看透似的说：“最短的那条路总堵车。”

“两点之间，直线最短。”这是小学学距离问题时数学老师就告诉我们的。虽然我数学总是不及格，但这些还是记得的。我始终认为数学是个“呆板的老头”。他自称博大精深却容纳不了我的形象思维。他的主页上规定了“1＋1＝2”，于是就把我“1＋1＝田”的创意删除移进了回收站。

比起数学我更热衷于文学。一向冷眼看世界的鲁迅说过：“世上本没有路，走的人多了便成了路。”自从1977年恢复高考以来，高考这条道上走过了千军万马。这让人不得不感叹：“世上本有路，走的人多了，便没了路。”于是，我在高中和大学之间选择了一条叫做艺考的曲线。古希腊一位哲学家曾说：“条条大路通罗马。”这使我更加坚定了走曲线的决心。

如果说真理是一群孩童，那么，大自然便是孕育他们的子宫。看过《哈利·波特》的人都知道蛇是斯莱特林学院的灵魂，一个古老的物种。它扑朔迷离的速度让人望尘莫及。奉行“s”舞步诉说着理论无法扭转的事实。以曲线的形式翻新着直线无法媲美的高度。这是自然给出最生动的证明。

舍近求远，选择曲线是因为距离更近。这距离不是以里而以时间来计算。

如此看来，我一直都是个不走正道的人。以曲线的距离奔向比直线离我更近的“罗马”。

不畏浮云遮慧眼，只缘心似明镜台。

---题记

世界纷杂，炎凉冷暖，独君子泰然不惊；悲欢离合，阴晴圆缺，唯慧眼洞察真相。大千世界，无奇不有，既有真诚的光明，又有虚伪的黑暗；既有安宁的幸福，又有难忍的苦痛。世界有一种天生的神秘感，造化弄人，上天也会跟人开玩笑，让人迷惑，使人难以捉摸。世事繁杂，也会令人眼花缭乱，辨不清真假善恶。我们如能拥有一双慧眼，看清世事，一切便豁然开朗。

“汉初三杰”之一的张良，胸藏五车之学，腹有韬略之机，辅佐汉高祖刘邦打天下，运筹帷幄之中，决胜千里之外。用自己的慧眼看出骄横自大的项羽必败，天下必归善用人才虚怀若谷的刘邦。高祖成帝业后，张良又以他那双慧眼看出高祖“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹”的险恶用心，毅然远离政坛，退隐山林。同为人杰的韩信被吕后所杀，独具慧眼的张良却得以保存自己，安享余年。一双独到的慧眼，造就了张良卓尔不凡的人生。

中国近代的文学大家鲁迅，面对旧中国的种种沉疴，痛感中华民族衰落的命运，决心要揭示旧中国的黑暗面，以自己的笔荡涤黑暗开辟光明之路。为此，他睁开了他那富有思想力的慧眼，穷其一生去观察和思考，笔耕不辍，苦苦探求着民族复兴的真理。其深刻反映社会现实的作品如《药》《狂人日记》《阿ｑ正传》等，都深刻揭露和鞭挞了社会的黑暗，表达了正义与光明的理想，具有极高的文学与社会历史价值，是中华文化的精粹。他以他那忧国忧民的慧眼，射穿的是馄饨的黑暗，照亮的是中华的新希望！

稻浪翻滚的田地里，一株天然杂交水稻正随风摇曳，然而当时的人却并未注意到它，唯独一位普通的农校教师注意到了这株“精灵”。他以敏锐的慧眼察觉到这必定是一个解决粮食问题的希望。从此倾心研究，几十年如一日，稻田就是他的家。苦心人，天不负，他终于研发出了第一代人工杂交水稻，震惊了世界。在此后的日子里他继续奋斗，使水稻亩产不断刷新纪录。众所周知，这位伟大的乡村教师正是中国杂交水稻之父袁隆平。他以他那世界的科技慧眼，为世界进步，为中华发展的发展立下了不朽的功勋！

在社会经济高速发展的今天，在世界越来越多元化的现在，拥有一双发现真理的慧眼是所有人的追求。因为有了它，就有了别然的眼光和战略，在社会生活中游刃有余，趋利避害，防范风险，继而勇敢的面对挑战，冲破黑暗，走向光明。

我可以毫不犹豫地说：得慧眼者得天下！

人生道路上的脚印作文素材

人终要长大的.换言之,是自己慢慢学着长大.在人生的道上一步一个脚印,或深或浅记录着芸芸众生成长的深度.成长越慢的人往往受得伤就会越多,面对种种伤痕我们要做的不仅仅是承受,更多的是要感恩.感谢那些让你受伤的事情,忘记那些让你受伤的人,伤害也许是无意的,成长却是必须的。

人生道路上的脚印优秀片段

一

脚印是一段段历史——成吉思汗因为征服欧亚、横跨半球而留下了“一代天骄”的脚印; 秦始皇因为统一中原、连接 长城而留下“华夏第一君”的脚印;唐太宗因为虚心纳谏、勤于政务而留下了“贞观之治”的脚印……

二

脚印是一个个真理——居里夫人因为献身科学、鞠躬尽瘁而留下了“镭”的脚印;牛顿因为“冥思苦想”、敢于想象而留下了“苹果落地”的脚印;爱迪生因为不畏挫折，不惧失败而留下了“电灯”的脚印……

三

脚印是一片片真爱——梁山伯和祝英台为爱留下“化蝶”的脚印;焦仲聊、刘兰芝为了情留下了“孔雀东南飞”的脚印;罗密欧与朱丽叶为幸福留下了各自殉情的脚印……

四

因为有了人生的脚印，我们能体会到前人的伟大和今人的奋发;因为有了人生的脚印，我们能感受到从前的酸甜苦辣和现在的苦尽甘来;因为有了人生的脚印，我们能联想到往昔的峥嵘岁月和如今的幸福生活。

五

对于我们来说，成长之路上也布满了脚印。我们不求每一个脚印写下的都是甜蜜与欢乐，但求无悔于每一个脚印;我们不求每一个脚印留下的都是幸福与微笑，但求无愧于每一个脚印;我们不求每一个脚印记下的都是美好和痛快，但求无憾于每一个脚印……

人生道路上的脚印作文构思

具体可以从下面十个角度作为出发点。

一,当你发现自己不再盲目的喜欢跟风似的和一群人混在一起,开始尊重自己的意愿做自己需要做的事情,开始安排自己的种种计划,规划自己的方向,自己的独处也变得充满意义.

二,当你面对很多选择时,不再犹豫不定,脑中会很快得闪过三个以上选择某种选项的必要原因.有了自己独立的思想,开始学着镇定理性得思考问题.

三,当你开始觉得时间明显得不够用,渐渐的觉得睡懒觉,逛街等是相当浪费时间金钱的事情,思想与行动上的时间概念达成了一致,合理的安排时间,充实的生活会把自己带入一个更喜欢的世界.

四,当你在上网或阅读时,会把侧重点从一味的关注娱乐杂谈转移到新闻国事,经济发展趋势的版图,娱乐杂谈永远是用来开怀大笑的,而新闻国事则是提高个人认知程度关心国家发展以及爱国的表现,开放的心灵开放的国度,互通有无,共同进步,闭关锁国万万不得已,经济发展趋势往往会影响人们囊中银子的分量.

五,当你在饮食习惯上越来越重视食物的质量,养生之道的念头闯入脑海,学着坚持吃早餐,每天坚持锻炼身体.俗话说得好,留在青山在,不怕没柴烧.这个道理无人不知晓吧.

六,当你再次被人问到爱情,友情,亲情三者的分量时.首先想到的应该是家中的妈妈,血浓于水是千古不变的真理.

七,当你再遇到不顺心的事情时不再是用哭闹来解决问题,非主流日志眼泪能冲刷的永远是面容,能改变现状的只有行动.

八,重视自己的朋友,爱人.因为这些人不是总会存在你的生命中的,也许在不轻易间就物是人非了.在他们面前你无需作假,天真无瑕的自己在这个大千世界里是为他们上演的.切忌不要忘了真诚.

九,让自己快乐,让周围的人快乐.绝对比金钱有价值.

十,在面对得与失,去与留的问题上,大度与开怀会让复杂的事情变得简单,简单的事情变得富有意义.

寂寞不单是被遗忘的孤独，不单是被冷落的无助，不单是一个人独处的形单影只，而是痛失志同道合的知己，而是独自走在通往真理的路上得不到任何认可，而是达到颠峰周围却空空荡荡。就像伯牙摔琴，就像周敦颐“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”般的身处纷纷扰扰的花花世界，品格与灵魂却遗世独立，就像苏轼的“高处不胜寒”和陈子昂的“前不见古人，后不见来者”。

想那三国时期的孔明，才高八斗，学富五车，羽扇纶巾，深谋远虑。结识了周郎后，英雄惜英雄，共同谱写了一曲惊天地，泣鬼神的三国史。赤壁之战更是经典中的经典，巧借东风，草船借箭，打黄盖，安插卧底，孔明与周郎合作的天衣无缝，演绎出了一场波澜壮阔的战役。周郎死后，孔明只能“仰天长笑，我心寂寥”，斗智斗勇，惺惺相惜的日子一去不复返，自此，孔明的业绩里再也没有神话般的辉煌了。一如伯牙摔琴谢知音吧，在这世上失去了懂自己的朋友或对手，剩下的除了寂寞还有什么呢？

同样，寂寞也锻造了英雄。

寂寞像一副坚硬的枷锁，紧紧套牢了屈原，才有了与史记齐名的无韵之< >;;；寂寞像无边无际的荒地，死死包围了梵高，才有了举世闻名的《向日葵》；寂寞像一条毒蛇，狠狠缠过了鲁迅，才有了不卑不亢的《呐喊》；寂寞像一只无法控制方向的剑，深深刺中了莎士比亚，才有了永远的经典《哈姆雷特》……

寂寞亦会摧毁英雄。

杰克·伦敦在作品《马丁·伊登》获得空前成功后，名声在外，家财万贯，不仅建了别墅还购买了豪华游艇，然而接踵而来的寂寞与孤独捆绑了他，令他无法抗拒，最终在家服毒自杀。

古往今来的英雄哪个不曾经历过寂寞，哪个不曾耐住过寂寞，哪个离开过寂寞。只有揣着一颗清明澄澈又矢志不渝的心，在属于自己或自己闯出的这条路上坚持不懈的奔跑下去，不被太多的身外之物所羁绊，不被外界的不幸_信仰和理想，执着勇敢的探索真理，坚定光明的信念，才会摆脱寂寞的纠缠。寂寞会折磨英雄，会打击英雄，当然也会打造英雄，弥补英雄。

失去无价的对手和朋友固然悲哀，失去世界的认同和支持固然落寞，但既然注定要经历寂寞，不如从中崛起，受不住寂寞的算什么英雄好汉。

若是英雄，谁会不懂寂寞？这条必经之路是英雄的荆棘，亦是伟大与平凡的分水岭。

山东省实验中学高一： 战策