关于真善美的作文

——关于早恋问题的一些自己的见解和想法

很高兴能够探讨这个令人欣慰、令人激动的敏感问题。其实早在不久前，我的朋友就有这个问题，这厮还小我几岁。

其实深究其实质，却颇有意思。我们将这个词分拆来看。先看“早”。“早”是一个两性字，好坏兼备。好的如：早睡、早起、早春……

坏的如：早退、早衰……所以组词的时候，“早恋”一次中的“早”字，为何偏偏要看到不好的一面呢？“早”在“早恋”一词中不理解成“过早”，而理解成“提前”如何？

又看“恋”。何为“恋”？就是喜欢，喜欢就是白话版的“恋”。喜欢一个人、一件事、一个物，定是喜欢他的优点了。若喜欢的是它的缺点的话，现在医疗条件还不错，趁早就赶紧治治吧，晚了没救了。“恋”上了他的优点，就是这个人自身的一种对真善美的赞赏的外露了，当人追求真善美的时候，我相信，他的内心也定然是真善美的。

早恋像什么？一棵无花果树。花是果的剧前预告，无花便结果，是会让人束手无策的。我们现在吃的无花果是人工嫁接出来的，野生的无花果是苦涩的，是你吃不起的。早恋便是这野生种的无花果，我们大可让它成长发育，但一定要在它结果前掐了它的芽，以除后患，“早恋”结的果我们伤不起。

是人就有爱，有爱才有生活。爱斯梅拉达竟与伽西摩多相厮守，林黛玉进贾府没几个章回就吃薛宝钗的醋了。贾、荣、甄、宁四府，那么多闺秀，若干的美人丫鬟，怎么他们家的娃在感情方面就锢的不紧呢？四府子嗣那么多不都管得好好的？现在计划生育后，一家单一，莫非还教不好吗？若教不好，定然是爸爸妈妈没有在正确看待子女感情问题后，就直接“驯化”的恶果。我们说了：在这个世界上，最伟大的成功就是教育的成功，最离谱的失败就是教育的失败。

在我看来，我们爸爸妈妈在恋爱方面的教育不应一针见血，单刀直入，上来就劝分说离，讲“你们现在读书最重要啊！不要只关注眼前啊！人生要有大局观啊！”之类的大道理。所谓大道理，大道理，就是大家都明白的道义和理论。而中国人做事讲究的是分寸，好婉转，善隐喻。刚上来就摆明观点，亮出事实，分亲黑白，规划区域，反而会让受教育者以为“你们是嫉恨我们的感情，才不愿我们在一起，是因为你们嫌弃她（他）才这样说！”到底导致了“我们要永远在一起”的思想得以巩固。若要采取强制手段，高压政策，或许会有所收获。但“暴力”能管得了一时，管不了一世；看得住一个，却看不住一伙。俗话说的多好：强扭的瓜不甜。

父不做媒，母不做师。爸爸给儿子做媒，说的天花乱坠，对方也只会以为是父爱的一种偏颇，如果爸爸说“我儿子只是腿上有点毛病”，或许仅是容易引发皮炎，可在对方听来就以为你儿子是腿瘸，要不坐轮椅，甚至就以为他没腿。妈妈给儿子当老师，再多的教化，也只是因为母子关系才进入孩子的脑袋。因为爸爸妈妈在孩子心中永永远远是一个100%的情感角色。

爸爸们，你们想想当妈妈当年答应你的那天下午，你的那头兴奋劲儿，妈妈们，你们想想当年你答应爸爸的时候，当时他脸上的自信、自豪和骄傲。恋爱中的男人都是疯子，觉得自己捡到了世上最“聪慧美”的瑰宝，恋爱中的女人都是傻子，觉得自己撞见了世上最勇敢，最健壮，最会担当的男人。当疯子与傻子在一起的时候，我们不能直击利害，只要他们不伤害对方，我们就可以去感受谈们的温馨和甜蜜。我的朋友早恋了，我不但不希望他们分开，而且作为朋友，我跟应当祝福他们，祝他们幸福，快乐，没矛盾。

爱情这东西最成功的地方在于：它总能把轧不平的事情，给它轧平。使人感到生活的充实，对待工作充满干劲。代表人物是：电视剧《媳妇的美好时代》中的海清。主题曲是：小虎队的《爱》。

爱情这玩意最失败的地方在于：它总是把轧不平的事情，给它轧平了。使人变得愚昧无知。这一类人的普遍思想是：爱是我的金钟罩、铁布衫，我可以势如破竹，所向披靡，毫无惧色。阻拦我的都是螳臂挡车，自寻死路。我有爱就有未来！代表人物是：电视剧《_婚时代》中的刘易阳和童佳倩。主题曲是：飞儿乐团的《我们的爱》。

鸟儿感恩于苍天的包容，所以自由邀翔；百花感恩于水露的滋润，所以竞相绽放；溪水感恩于大海的恩惠，所以溶于百川。

常听人们说，懂得感恩的人，往往是懂得生活的人。

诚然如人们所说，感恩于他人的人，是具有一颗宽容善良的心的。感恩他人也会使我们的心境使之宽敝。

感恩父母。父母把我们带到这个世上，赋于我们灵魂与肉体，教会我们道理和技能。就像一棵挺拔秀美的大树般，供我们这些没有根基的藤条攀沿，到我们终于有了自己的根基，站稳了身子，他们才会如完成使一般的轰然倒下，倒的那么突然又让我们措手不及，以至于连报恩的机会都不给我们。所以啊，我们要感恩，感谢那些一直默默无闻、无私奉献着的父母们，感谢他们对我们的宽容与宠爱。

感恩友情，曾经的我是多么的自卑，没有朋友，是真正的独行侠，口中虽然说着无所谓，但心中有多么畏惧孤独，只有我一个人知道。直到有一天，你们出现了，如一抹初春的阳光般，照进了我的心，温暖了那一片阴暗的地域，从此我不在是一个人。到现在，想到你们对我展开的那一抹笑容，心中还是有一股叫做温暖的液体流过，所以啊，朋友们，我要感谢你们，感谢你们一路的陪伴与扶持。让我度过那一段阳光快乐的日子。

感恩老师，在学校的日子，总是人们最难忘的时光，老师也成了我们接触最多的人，给了我们许多的帮助与鼓励，在我们考试失利时，他总是在你耳边，轻声安慰与鼓励，在我们取得成功而得意忘形时，他又是第一个批评纠正你的人。所以啊，我们要感谢老师，感谢那些为了祖国的未来而辛勤劳作的园丁们。

感恩父母、感恩友情、感恩老师，感恩世上一切的一切，因为它们让我们体会到了世上的真善美，我们甚至于要感恩挫折，因为它锻炼了我们的心志，磨炼了我们的意志。

感恩是一粒种子，在宽容与爱的浇灌下，开出了芬芳的花朵，结出了甜美的果实。

微山县第二中学高一:晨曦文学社（孟思）

春天，绿的世界。秋天，丹的世界。

绿，是播种者的颜色，是开拓者的颜色。人们说它是希望，是青春，是生命，这是至理名言。到夏季，绿得更浓，更深，更密。生命在丰富，在充实。生命，在蝉鸣蛙噪中翕动，在炽热和郁闷中成长，在雷鸣雨骤中经受考验。

于是，凉风起天末，秋天来了。于是，万山红遍，枫叶如丹，落木萧萧，赤城霞起。丹，是成熟的颜色，是果实的颜色，是收获者的颜色，是孕育着新的生命的颜色。单纯是色彩的变化、更替、转换以至循环吗？

撒种，发芽，吐叶，开花，结果。孕育，诞生，长大，挫折，成熟。天地万物，人间万事，无一不是贯穿这个共同的过程。而且，自然与人世，处处相通。

今年五月，曾访问澳大利亚。五月在南半球，正是深秋。草木，是金黄色的；树木，是金黄色的。

有一天，在新南威尔士州的青山山谷一位陶瓷美术家r先生家作客。到他家时已是晚上，看不清周围景色，仿佛是一座林中木屋。次日清晨起床，悄悄推门出来，一片宁谧，整个青山都还在静憩中。走到院里，迎面是一株枫树，红艳艳的枫叶，挂满一树，铺满一地。

我回屋取了相机，把镜头试了又试，总觉得缺少点什么。若是画家，定会描出一幅绚烂的斑驳油画，可我又不是。再望望那株枫树，竟如一位凄苦的老人在晨风中低头无语。这时木屋门开了，一个八九岁的女孩蹦了出来。这是r先生的外孙女莉贝卡，他们全家的宝贝疙瘩。小莉贝卡见我对着枫树发愣，就几步跳到树下，拾起两片红叶，来回跳跃，哼着只有她自己懂的曲调。

最初的一缕朝阳投进山谷，照到红艳艳的枫叶上，照到莉贝卡金色的秀发上。就在这一刹那间。我揿了快门，留下一张自己十分满意、朋友们也都喜欢的照片。后来有位澳大利亚朋友为那张照片起了个题目：秋之生命。

就在这一刹那间，我恍然明白；枫叶如丹，也许正是由于有跳跃、欢乐的生命；或者，它本身也正是有丰富内涵的生命，才使人感到真、善、美，感到它的真正价值，而且感受得那么真切。

于是想到北京香山红叶。香山的红叶是黄栌树，不是枫树，到秋天那一片艳艳的红光，一样能使人心旷神怡。

但是，倘若没有那满山流水般的游人，没有林中鸣声上下的小鸟，也许又会使人有寂寞之感了。有人喜欢它的宁静、庄严；也有人欣赏它的丰饶、浑厚。

于是，又想起26年前曾游南京栖霞山。栖霞红叶，也是金陵一景。去时虽为十月下旬，枫叶也密布枝头，但那红色却缺少光泽，显得有点黯淡。我不无扫兴地说：“盛名之下，其实难副。”南京友人摇摇头，说再迟十天半月，打上一层霜，就自不同了。问怎么个不同法，他说经过风霜，红叶就显得有光泽，有精神。

不经风霜，红叶就没有光泽和精神，恐怕不只是从文学家的眼睛看，也还有点哲理韵味在。难怪栖霞山下大殿里一副楹联有名云：“风霜红叶经，数江南四百八十寺，无此秋山”这半副楹联，让我记到如今。

枫叶如丹，不正是它同风霜搏斗的战绩，不正是它的斑斑血痕吗？

“霜叶红于二月花”，经历了这个境界，才是真正的成熟，真正的美。愿丹的颜色，丹的真、善、美，长驻心头。

感动，是一种难以言喻的情愫，它只能靠我们用心去体味。

经常的，我被一些人或物所感动，然而有时感动我的，似乎什么都不是。

当我看到心爱的花儿在一夜之间凋谢，花瓣零落地躺在地上的时候；当我看到即将出壳的雏鹰，奋力向外挣扎的时候；当久违的朋友伸出友谊之手与我紧紧拥抱的时候……尽管，这些是那么的普通。然而，它们却已深深地打动了我那颗易感动的心。

感动我的，有时竟是一种细微的极易被忽视的场景。正如花谢，本是再平凡不过的现象。但是，我却将它融进我的内心，默化为一曲生命消逝的挽歌。想来林黛玉的内心深处也存在一种感动，否则，她如何能演出含悲葬花那催人泪下的一幕，又如何能发出“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”的感慨呢？

其实，感动并不需要太多的言语，不需要太多的泪水，也并不需要太多的赞美，更不需要你努力的去改变一些什么。感动是一种细腻的感情，就像一泓清清地小溪在我们人生的道路上静静地流淌着，只是在流过崎岖不平的山路时，才轻轻地激起一朵晶莹剔透的小水花之后，又继续向前流去。

感动，是因为我深深地爱着世界上一切美好的事物，独独钟情于它们。也正是因为我的这份感动，使一切美好的事物同样深深地爱着我，钟情于我。

感动，拉近了我与朋友的距离，使我们之间永远保持着至真至诚地友谊，保持着，内心深出的感情交流与碰触。互相关怀，互相勉励，互相给予。

感动，能洗涤人们的心灵杂质，它如同一个多味瓶，让我们品尝人生的酸甜苦辣。它又如一座炼炉，帮助我们提炼人生的真谛。

在感动中，我们保持心灵的真善美；在感动中，我们保持做人的尊严；在感动中，我们改变旧我，赢得新我。

当我们细心观察与体味身边的人和事时，让我们内心最深处那根紧绷的弦感到触动，拨起心灵的天籁之音。

生活是一面镜子，你对它微笑，它也会对你笑。

高二:伤信

“我在马路边，捡到一分钱，交到警察叔叔手里边…….”。这首耳熟能详且倒被如流的儿歌，充分体现了作为一名青少年的我们应该做到“拾金不昧”的高尚品德。

古时有一个秀才何岳，自号畏斋，曾经在夜晚走路时捡到贰佰余两白银，但是不敢和家人说起这件事，担心家人劝他留下这笔钱。第二天早晨，他携带着银子来到他捡钱的地方，看到有一个人正在寻找，便上前问他，回答的数目与封存的标记都与他捡到的相符合。那人想从中取一部分钱作为酬谢，何岳说：“我捡到钱而没有人知道，就可以算是我的东西了，我连这些都不要，又怎么会贪图这些钱呢？”那人拜谢而走。

位于吉林省梨树县郭家店镇第一初级中学，于20__年3月名叫福泉的同学，在离校不远处发现装有约八千多元现金的手提袋，福泉同学毫不犹豫地将装有现金的手提袋交到学校的政教处；经过学校的进一步调查和寻找，最终找到了失主，失主为了答谢福泉同学，在学校过廊中贴写了感谢信，并为福泉同学买了新书包等学习用品。可能有的人会在心里暗暗的会想：福泉是不是傻呀！那么多的钱买什么不行，为什么非要还给失主啊？可是我们可以细细的想一想，如果这钱对于一个富有的人来讲可能不算什么，但如果这些钱要是贫苦人家的血汗钱，或是一笔救命的钱！想到这些若是这些钱不找还给失主，那么后果会是怎样呢？正是因为福泉这种拾金不昧的高尚品德，使得失主失而复得。福泉同学的这种高尚的品德不仅仅是为学校增光添彩，更重要的是他的举动值得我们去学习；我们去学习他的这种高尚品德，展现出了青少年的真善美，真于他的诚实，不想贪图一丝一毫；善于他的拾金不昧；美于他的处处为他人着想。

自那以后，学校的同学都会把自己捡拾到的钱财和物品都交到政教处，发布公告找失主认领。我们在老师教导及学习过程中懂得要“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。一起做到“拾金不昧”的好品德，一起为学校增光添彩，让作为祖国花朵的我们竞相开放，绽放出我们新一代青少年的光芒，弘扬伟大的民族精神，宣扬真、善、美。

每个人的心中都有一把尺子，用来丈量一切。只是，每个人心中的尺子，长度都不相同。

——题记

我一直认为，尺子是发明家最伟大的发明之一。我们用尺子测量建筑物的高度，我们用尺子测量大海的宽度，我们也用尺子测量人的心胸。

每个人的心中都有一把尺子。

孔子的心里，有一把等级森严的尺子。他一直认为，“礼”是人与人交往的尺度。万事万物都要遵循“礼”。有诸侯问他如何做到尊卑有序时，他回答：君君，臣臣，父父，子子。假如没有这些等级区别，人们就会越礼。超出了“礼”度，社会就会混乱。

达？芬奇的心中也有一把人性美的尺子。他认为人的本性是真的、善的、美的。他在创作时，总是尽量准确地表现人性善的一面。即使是罪大恶极的犹大，他也不一棍子打死。《最后的晚餐》中，犹大抓钱袋的手是痉挛的。达？芬奇将心中人性美的尺子尽量加长，去丈量每个人心中最柔软的那一部分。

每个人都用尺子来丈量。法官们用它衡量犯人罪行的轻重；历史学家用他品评人物的功过；记者用它测度新闻的真实与否。

只是，每个人心中的尺子，长度都不相同。因此，我们对人、事的看法也就有了差异。

我一直很喜欢“将军头上能骑马，宰相肚里能撑船”这句话。我也一直在想，是怎样的度数才能让将军和宰相的尺子变得如此之长？怕是心中对人性至真至善至美的信仰吧。他们相信，只要把尺子的度数放大放大再放大，就可以丈量人心中最真的那一部分。

世间多坎坷，人生多歧路。我知道，我们总会遇到不公平。我们能怎样呢？斤斤计较未必就是你想要的。将心中的尺子放大再放大，就可以将宽容丈量得更多更多。其实，人与人之间需要的仅仅是一点宽容，一丝谅解。

心中的尺子，愿丈量的一切最真最善也最美。

高一作文：选择

如果我是一片云，

我会放弃高高在上，

我选择化作一滴滴小雨飘落人间。

你要问我为什么，

请看看那些郁郁葱葱的生命，

那，就是我的答案。

如果我是一支河流，

我会放弃奔流到海，

我选择化为甘泉流入麦田。

请听听农民伯伯喜悦的笑声，

如果我是一株灵芝，

我会放弃长命百岁，

我选择化为一滴滴药汤灌入人口中。

请看看那位康复病人的笑脸，

如果我是一块矿石，

我会放弃平静安逸，

我选择熔入炉中化为滚烫的钢水。

请看看那一座座的高楼大厦，

如果我是一只白鸽，

我会放弃自由嬉戏，

我选择永不停息地把橄榄枝衔到

战争的国度。

请看看那些饱受战争痛苦的儿童

正在快乐地玩耍，

人生，是做不完的选择题，

向前？向后？往左？往右？

如果你已迷失方向，瞧瞧你心灵中

的真、善、美吧，

那，就是你的答案。

课堂，对于每个学生来说都是一个熟悉的名词。而对于每个人生来说则是旅途中的伙伴。因为课堂犹如调色板中充满五颜六色的。而我却认为生活中的课堂更奇妙。

俗语说：“读万卷书，不如行万里路。”这告诉我们在生活中这个课堂更令我们学到很多很多，例如：牛顿在生活的大课堂中，无意间发现了万有引力的定律。牛顿之所以能发现这个定律，就是因为他在生活中的课堂在于自己的好问。所以万有定律就“出世”了，还有齐白石，他之所以能画出那幅被后人称赞视之的为掌上明珠栩栩如生的虾的这幅画。这都是由于他在生活中的大课堂的仔细观察才画出这栩栩如生的画……这都说明生活中的课堂更奇妙，因为生活课堂使人有创新精神。

在现实生活中的大课堂更是五彩缤纷。因为在生活中感受到的一切也许在书本中是没有的。例如：当一个人面临着困难的折磨时，她是如何度过，亲友离她而去、置之不理还是对她无微不至呢？要是朋友在她困难时帮助她陪伴她，她一定会深切感受到友谊的伟大的力量，她才会感受到书中讲的“人的力量在友谊，鸟的力量在翅膀。”以及“友谊能使快乐倍增，友谊能使痛苦倍感。”的人生真谛。因此生活中的课堂能使人发现人间的真善美以及感悟人生的真谛从而认识到人生的价值。因此，生活中的课堂更美妙。

不仅如此，生活中的课堂也使每个人都能以犯罪事例的人为鉴，以后有所作为贡献的人为榜样，也作为自己的目标。从而使人生更充满意义。因为自己有负着对自己人生负责的责任。你看到辛苦劳动的父母的背影、兢兢业业的老师、周围关心自己的朋友，自己也充满了生存的动力，有着一种要为“别人幸福”而生活为目标的动力。所以，这对自己的人生是充满积极性，奋发性的，可见，生活中的课堂更奇妙。

生活中的课堂更奇妙是在实际课堂的进一步深化，在掌握课本知识中，才能深切感悟生活课堂的活力。

要想自己人生富有意义，伸开你双手拥抱大自然，踏开你双脚走进大自然，当你收拢时，你将发现生活中的课堂无限的奇妙、无限的快乐。

----关于< >;;，关于冰心

读罢< >;;，掩卷沉思。冰心女士以她最朴素的笔墨为我们阐述最富有哲理的诗句，以她最平凡的笔墨为我们写人间最真挚的爱

年少的我不曾懂得什么是远离世俗的爱，经历了生活太多的挫折，现实太多的痛苦，我才不在轻狂无知，其实你我一直处在幸福的边缘。只是不经意间忽略了身边关爱自己的热。特别是那个默默地为我们遮风挡雨不曾有半点怨言的亲人----可敬的母亲。

读罢< >;;我的灵魂深处得到洗涤，冰心女仕为我们寻回了那显珍贵的东西。而今泪眼模糊，母亲平时关心我的点点滴滴涌伤心头。母爱是值得赞颂的，她是人类至高无上，博大无私的情感，是你我成长呵护的湾。

冰心女仕是成功最早的女作家，也是以为具有真善美的作家。歌颂母爱，是她对苦难中国的寄托，是消满人生痛苦的归宿与主题。是啊，现实有点泠了。让我们躺在母亲的怀抱。

让母亲躺在宇宙的怀抱。

童年啊。

就是回忆时含泪的微笑。曾几何时，我们傻傻地渴望成大，心灵小心翼翼地翱翔。当梦想成真的那一刻，我们含泪告别童年的天真可爱，唯留下岁月的记忆被风吹干。

童年美丽而短暂。冰心女士对童年的赞美描绘。是她对未来中国的向往对理想的向往对美好世界的向往。小孩子天真无邪，少了大人们的争名夺利。尔虞我诈。小孩子是善良的本质是可爱的天使，白璧无瑕，绯红笑靥。万千的天使/要起来歌颂小孩子/小孩子那细小的身躯/蕴含着伟大的灵魂。冰心不仅有丰富的才情还胡真善美的心灵。她将对母亲的赞颂与对儿童的向往上升为全人类的爱——自然的博爱。那些真善美的诗句启迪着一代人，也感动着一代人。

在这沾染了污_的城市，膑大门渐渐地打开。我们的心灵感觉到了温暖。我们像孩子一样在葱郁的春天飞翔，晨曦沐浴着我们。如果你关于爱的回忆已悄然褪色，如果你模糊了爱的最初模样，那么，请你看一看《繁星。春水》，让温暖的春风交膑种子撒播人间，让世间的人像小孩子一样纯洁天真。

雷锋，新中国成立初期优秀解放军战士，一生都以为人民服务为荣，愿用自己的一切来建设祖国。可是他却在风茂的22岁永远的离开了人民。但他的精神却影响了一代又一代中华儿女。——题记

俄国哲学家车尔尼雪夫斯基说：“道德义务、责任不是什么外部强加给人的东西，而是一种要这样行动而不要那样行动在内的需要。”我们的社会中，人人都希望生活更美好，于是有了这样一种品质——道德。而雷锋，就将这种品质发挥到了极致。故，它又有了另一个代言词——雷锋精神。

有一滴水，把自己融入江河，汇成了汪洋大海；有一朵花，把自己献给春天，妆扮出万紫千红；有一缕阳光，把自己挂在高空，照亮了每个角落；有一种精神，已经过去四十多年，却一直熠熠生辉；有一个人，把矮小塑造成丰碑，把平凡演绎成伟大。他就是时代英雄雷锋。“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一缕阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守着你生活的岗位……”每一次想起雷锋，就想起这一段话。他，一个身高一米五四的人，用自己的行动塑造了一座丰碑；他，一个几代长工的孩子，以自己坚定的信念，诠释了中华民族几千年的传统美德；他，一个小学毕业的年轻战士，用自己的热情，带动整个班乃至全国的战士和人民，把学习变成一件乐事，把道德变成一总习惯；他，一个年仅二十二岁的大男孩，以自己的坚韧，把渺小与伟大完全融合，把普通与高尚完美结合，把短暂的一生变成永恒的历史。

“有的人活着，他却死了；有的人死了，他却永远活着。”他活在我们每个人的心中，伴在我们每个人的灵魂旁。每一年，每一天，都有一代又一代不知名却深深触动我们灵魂的人涌现。他们所做的，也许并没有轰轰烈烈的大事，只是举手之劳，但在他们身上，都能找到雷锋的踪迹，都能寻到中华的美德。

2026年6月5日是个不平凡的日子，忍受剧痛救２４名乘客、感动中国的杭州公交车司机吴斌的追悼会在杭州市殡仪馆举行，几十万市民自发为心目中最美司机、平民英雄送最后一程。5月29日，公交车司机吴斌在高速公路上行驶时被意外飞来撞碎了挡风玻璃的铁块击碎肝脏，砸断肋骨，却在生命亮起红灯的前76秒完成减速、刹车、打方向、开双闪灯等一套动作，将大巴平稳地停靠在高速路旁，挽救了24名乘客的生命。他用生命筑起了一道坚如磐石的通道，他的身上闪烁着道德的光芒，闪烁着“雷锋精神”！

中华民族的传统便是这样。我们助人为乐、与人为善，在付出真诚的同时，收获真诚，得到别人的尊重与关爱，谱写出人间的真善美。一个没有灵魂的人，是一具行尸走肉。一个没有精神的民族，是一个颓废的民族。

我们的学习，因为雷锋精神的指引，更加奋进；我们的工作，因为雷锋精神的支撑，更有意义；我们的社会，因为雷锋精神的传承，更加温暖；我们的人生，因为雷锋精神的发扬，更有价值。雷锋精神，它诠释了我们中华民族的所有美德。我们，生活在这个有雷锋精神的国度里，更应该向他学习，做一个有道德的人。

在独自的清晨，看洁白的日光缓缓漫过我的窗棂。听一曲如水的钢琴，“丁丁东东”是钢琴的神情或寂寞，又一个平凡的日子，在我眼前真实地展开。这一刻，只想静静地和大自然依偎，温馨，陶醉，一缕兰香袅袅扑鼻，云影淡淡；这一刻，什么也不想说，只细细地品味曼妙的声音，在青葱的岁月放歌，浅吟，醉了枝头的百灵；这一刻，只愿悠悠的，忘却世间的轻愁，感受一墨画，倾听一弦曲，让高山流水的温情，伴我守候一湾静水深流。

如果“倾听”有形有色，它一定奔走如大河，穿越千里，穿越岁月。“倾听”在月光下涌动，累了，倦了，便暂停下匆匆的脚步，于是有了湖泊的魅力和宁谧。

当简爱说“我们是平等的，我不是无感情的机器”，我懂得了作为女性的自尊。当裴多菲说“作为自由故，两者皆可抛”，我懂得了作为人的价值。当鲁迅说“不在沉默中爆发，就在沉默中死亡”，我懂得了人应该具有反抗精神。当白朗宁说“拿走爱，世界将变成一座坟墓”，于是，我懂得了为他人倾听爱心的重要。

有时，“倾听”又让我感到寂寞。忘记了曾经是哪一位诗人的墓碑上刻着：翻开书页，寂寞；合上书页，寂寞。仿佛上天又在向人类透露着信息，天才总是属于寂寞的人。只有寂寞的人，才能深深地倾听一切，听到一些不属于人类的话语，于是，我又想成为一个寂寞的人了。

独自做着同样的事情，坐在窗前，看那可爱的雨，看那雨的灵魂，看那雨的细腻，倾听它那渴望的心灵，倾听它细细的忧愁……有时，我竟会怀疑自己，怀疑在生命的最深处藏着另一个自己。她哭泣，号叫；她微笑，颔首。温一壶酒，却又等待着热度散去，再独自一饮而尽，时而疯狂，时而温婉。

我把你藏得很深，很深，好像一句不忍说出的誓言，如此矜持到顽固的隐藏。我喜欢你是寂静，仿佛消失了一样。你从远处聆听我，我的声音却无法企及你。我愿意枕着自然地恬梦，依偎我的大棉被，在寒夜里倾听你。你是属于天地的吟唱，不加修饰，却近似完美。

给心灵一个自由呼吸的窗口，给思想一片自由飞翔的天空，倾听人间的真善美！

1963年3月5日___在《人民日报》发表题词，庄重写下“向雷锋同志学习”。从此，每年的这一天被定为“学习雷锋日”。这个号召，走过了上世纪六十年代的热情高涨，七十年代的人人争先，八十年代的有些改变，九十年代的逐渐淡漠……

___号召我们“向雷锋同志学习”。半个世纪过去了，几代人在“雷锋精神”的感染下成长。然而，在当今社会发展的新时期，很多人都感慨雷锋精神离我们越来越远了，可事实真的如此吗？

对此，有记者走上街头，进行了采访：“三月五号您知道是什么日子吗？”“知道！学习雷锋日！”“身边遇到过雷锋式的好人吗？”“我身边还真不少。岁数大的有人搀，上车有人让座，这不是很好吗？”“经常遇到，我是登山爱好者，比如登山时谁的车出现故障了，很多人去帮忙，我心里感觉社会还是很温暖的。”“以前经常接受关于雷锋精神的教育，雷锋精神影响了一代，两代，三代人，社会上的人情味还是很浓的”。“有时候坐公交车都有人抢着让座，你想让座别人都比你先一步让完了”。

在采访中，记者有了这样的感触，雷锋精神在人们心里并没有远去，很多人都在日常生活中践行着雷锋精神：或许是拾金不昧，或许是助人为乐，或许是尊老爱幼，或许只是举手之劳的一件小事，但就是这些默默无闻，随处可见的小事，让人们感受到了社会的温暖。

然而，在生活中也发现了另一种“雷锋精神”。有人说“雷锋精神三月来了四月走”不只是局部地区，在很多城市都有这种现象。有些时候，有些活动会给你们一种作秀的感觉，我觉得这种现象很普遍。我觉得学习雷锋是精神传播史，而不是靠一个活动就可以传播的。社会道德是靠全社会公民为他人服务意识的提升来实现的，普遍的道德提升是最重要的。

在3月5号这一天，学校要组织活动，单位或团体要集体做好事，各行各业都在当天掀起了学雷锋的热潮。我们发现，在这一天，大家都在忙着清洗路旁的栏杆，忙着看望孤寡老人，忙着捐赠衣物，忙着举办各种学雷锋报告会……这些活动开展的热火朝天，似乎过了3月5号再进行就失去了意义。因此，在某些人里，学雷锋不是一种习惯，已然成为了一场秀。

其实，学雷锋“学”的不是形式，不是当天做了多少好事，而是要学到精髓。吉林市民间公益组织新闻助学会成员高喜文说：“时代在变，我们不可能再回到雷锋那个年代，也不可能完全效仿雷锋，但人们对真善美的追求不变。不管什么时候，真、善、美都应是人们所向往和追求的。我们就是用行动，在点滴小事中践行着这种精神。”

是的，点滴实践。今时今日，要让社会变得温暖和谐，就要使人人心中都时刻怀着一种“雷锋精神”，这种雷锋精神就是，要懂得“爱己及人”，设身处地为他人着想，懂得“己所不欲，勿施于人。”同时不做恶事，不做对别人有损害的事。在他人遇到困难时，伸出手去帮一把，这些才是最贴近我们生活的，才是最应该坚持下去的。弘扬社会正能量，勤俭节约，这些都是和雷锋精神契合的，或者说在某方面它是学雷锋的一个侧面，让雷锋精神在新时代更具生命力。

心一卧沟含三点，这三点我们可以理解成真善美，也可以把它归纳为假恶丑，但是不管怎样它自身的美与丑绝对不在于我们外表的美与丑。

对于什么是美？什么是丑？我认为是在于人懂不懂的欣赏别人，看待自己。

古人有云：“知人者智，自知者明。”懂得去欣赏别人是我们要成为一个完成“美”的第一步。世界上并不缺少美而是缺少发现美的眼睛，只要我们怀揣这一颗欣赏的心，我们就会发现不管是物也好还是人也好，他们其实都很美丽。在我们欣赏他人的同时我们也会发现自己也从他人身上学到了许多，这乃是“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”因为欣赏我们感受到了春夏秋冬的神韵，而不会说：“春有疾病，夏日有蚊虫，秋天萧瑟，冬天冷寂。”欣赏，是人性中的闪光点。学会欣赏，世界就会充满阳光，而我们的心，也一定能在这阳光下绽放出最美的花！而如果当我们不知道用欣赏的目光去看待别人时，你会发现你无法找到突破点，当别人都在迅速进步时，而你？却在原地踏步，这一切都源于你不懂得去欣赏别人。

知

人者智，这是我们完成“美”的第一步，而更重要的一步还是在于我们到底能不能做到“自知者明”。能够正确的认识自己是认识世界的奠基。我们不能一味的狂妄自大，我们应当了解自己，知道自己那些缺点，哪些优点？我们应当懂得扬长避短，完善自我。当我们知道并懂得这些以后，我们的人生将更加的精彩夺目，因为它使我们明确了方向。这乃是“美”的关键一步。

关于丑与美每个人都有他自己的解释，但是不管从那一方面来看，他都体现了我们个人内心真正的所想何所向。自己怎么看待美与丑就怎么去做，这是一个在简单不过的道理了！

传说中有一种鸟，它搏击于长空与海浪之中，生死轮回，永世不死。

传说中，有一种神，她用一颗大慈大悲之心祈祷，双手合十，便会爱满人间。

传说中，有一种天使，她扇动翅膀飞翔于人间，体验疾苦，拯救众生。

他不是不死之鸟，却三次跳进汹涌的大海，只为挽救一个素不相识的生命。他说，掉下水的也是一条生命。

他不是拥有菩提之心的神，但他用一个凡人的爱心装下了183个孩子。他说他是那群远方孩子的父亲，他有责任用肩挑起他们的生命。

她不是扇动翅膀的天使，但她用一双纤细的足跑遍了苗乡的十村九寨，用瘦弱的双肩承载起几千人的健康与生死。

他们是一群凡人，淹没于人群，也许你就再也认不出那张面孔。他们是凡人中的凡人。他是一个民工，他的希望是知道他的人多给他一点活干；他是一个歌手，他没有万贯家财，也逃不过病魔的纠缠；她是一个被称为“赤脚医生”的弱女子，她的初衷只是养家糊口。

但是，他们感动了中国，用他们的平凡感动了中国。

我们看到大街上高楼林立，看着马路上行人低头匆匆赶路，我们总认为有一些东西已悄然逝去。但在看到他们的瞬间，我们知道有一些东西在如花般静静地绽放：

他的对生命的尊重，在危急关头显示的人性的本色；他的对生命的关爱，对远方生命的大悲大爱；她的对生命的呵护和执着。

古人说，人之初，性本善。人的本性中总该有一种叫做“真善美”的东西，这些让我们还会对人世有一种责任之感，对他人有一颗关爱之心；这些会让我们懂得感动，让我们还有泪流，让我们的眼泪还可以湿润心灵最柔软最湿润的部分，那个时候我们便会看到人性之花的绽放。

尽管，花开无声。

晚上当一切归于沉寂，仰望着苍穹明月。忽想起古人的诗句“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”轻轻地品一口茶，当年那沁透心脾的田园气息仿佛依稀可嗅，那淳朴的乡土风情依然清晰，农家小院的欢声笑语仍然在耳畔回响……想如今却已是物是人非了。

静静的偶有凉风袭来，月儿默默地俯视着大地。想要对月儿说些什么，却不知从何说起，只好把它埋在心底，干脆关掉所有的灯，沐浴在柔和的月光下，静静的享受那份“明月碎我一杯清辉，独立风中听蟋蟀谈琴”的清幽闲适。让融融的清风明月将所有的私心欲念都带走，满眼纯净。全身心的去感受大自然赋予的真善美。此时此刻心中那一切烦恼都悄然四散，心无杂念，恍若仙人，飘飘然飞入仙境，什么身世浮沉，什么功名利禄，俗世间的一切繁杂顿时烟消云散。

听，谁在吹萧？谁在谈琴？乐音飘渺忽远忽近，好似轻吟又好似低声诉说凄美婉转，又好似高山流水的热情奔放，没了喧嚣，远离凡尘，寂寞也是一种享受，好一个清幽安逸的仙境，夜凉如水，风渐渐停了下来，唯有那月儿还不知疲惫的朗照大地，是想用缕缕清纯的光芒来洗净世间的假恶丑？还是欲将大地人间的真善美折射？

新疆克拉玛依克拉玛依区新疆克拉玛依市实验中学高二:夏雨

财富是什么？山间明月、石上清流是隐士的财富，宇宙奥秘、人间是智者的财富，音乐是贝多芬的财富，色彩是达芬奇的财富，勇敢是冒险家的财富……当然，我也有我的财富――一双发现生活真善美的眼睛。

当第一丝清风拂过，春天到了。那消融的冰雪，盛开的桃花，妩媚的杨柳，是那么美丽。蒙蒙细雨时，那坑坑洼洼的小巷，那依旧如镜的湖面，那如烟如雾、如梦如画的世界，多么迷人这是我的眼睛赐予我的。

当第一缕阳光洒下，夏天来了。那翠绿欲滴的树叶，那火辣辣的红日，那幽美的林荫道，是那么富有生机。那嬉水的孩童，那忙碌的人们，那车水马龙的街道。这么热闹的图画是眼睛让我看到的。

当第一片金黄铺开，秋天来了。那飘香的桂花，金黄的稻子，一望无垠的丰收景象，那枯了的草儿，那谢了的花儿，那飘落的黄叶。一个寂寞而又丰收的季节，这是眼睛带给我的。

当第一片雪花飞扬，冬天到了。那芳香的的腊梅，白皑皑的雪地。那光秃秃的枝丫，那漫天的飞雪，那一个白雪世界，那屋中的火炉，这都是眼睛给予我的。

一年四季，眼睛让我感受到大自然的色彩，让我感受到大自然的美丽。

当浪涛无畏地激打暗礁击起浪花，眼睛让我明白了“不经一番彻骨寒，怎得梅花扑鼻香”的真谛；当小草顽强又乐观地向上生长，眼睛告诉我坚韧与乐观的含义；当水向下、向下地流着，流成江河湖海，眼睛启迪我要保持一颗谦卑的心……眼睛让我从小事物中悟出真谛。

当孩子出远门时，父母总不放心地再三叮咛，那不舍的眼光中让我感受到父母对子女的关爱，这是眼睛向我诉说的；当行人不小心跌倒了，旁边的路人忙走过来一面安慰他，一面帮他检查是否伤者，那关切的眼光中让我体会到人与人之间的关爱，这也是眼睛让我感受到的；当灾区人们受到自然灾害的袭击，其他人们发扬“一方有难，八方支援”的精神，纷纷向灾区人们捐物捐款，当……眼睛让我看到了爱，看到了生活中的“善”。

眼睛还让我有机会在学校里学习知识，扩充自己，让我去品味文学，享受文学带给我的快乐，让我探索、理解那些我未曾见过或了解的东西，让我与人们沟通，理解、谅解他们的每一个动作，表情，让我……

其实拥有自己的一份财富很简单，只是你要用心地去感受，去体会。

贵州省凯里市罗汉山森林公园。

青山园囿恰人类疲惫最后家园，黄金地段乃生态游览空前圣地。

罗汉山森林公园以罗汉山为主要景点，罗汉山的山脚下有一座寺庙——新峰寺。

那里有原生态自然风景的美观。绿油油的罗汉山，当你走进时，一切的世俗烦恼便抛掷于脑后。我经常独自一人背起背包深入_，那肯定是有她迷人的地方啦！那里幽静，是森林翠绿给予的力量；那里宁静，是寺院清轻的念经声洗刷万物之后的平和之美；那里优美，是辛勤的劳动人民的心声。

别人说你爱上那个地方，肯定是那个地方的某个地方令你着迷。我爱上罗汉山森林公园的那个地方我想应该是那里的原始的美吧！

(一)沿途

我吃完晚饭时，时间只有六点钟，因是夏季天还是明亮明亮的。于是我习惯背着心爱的草包，带着纸和笔沿着罗汉山森林公园的方向徐步而行。

沿途的温馨镜头，不时触动我的心弦；不时勾起我的回忆；不时使我陷入沉思之中；不时让我停下脚步原地发呆一会儿，思绪一片空白，为了得到片刻的宁静，我想这也许不失时机。

一幅淳朴的田园劳作图就在眼前，我怎不为之感动，心灵在此时真真正正回归到原始的平静。沉淀下来之后的心境只想把这美好而感性的时刻记录下来，于是我挥笔记之。让所有的人们都来为这些勤劳的苗侗百姓献上最热情的掌声和亲切的问候。浓厚的农耕气息使我为之动之以情，感之在那片默默耕种的人民恬淡而自足的乐趣。不与世争的幸福生活，这是尚的生活方式。没有城市里物欲的私心，也没有紧迫的社会疲惫感。日出而作，日落而息。不以物喜，不以己悲。世外桃源也不过是如此。一颗善良的心时刻地为他们的安逸生活而跳动着。吃自己亲手种的的菜；穿自己亲手织的衣；住自己亲手搭建的房屋。平淡，但生活得多彩、自在；清贫，但生活得快乐、充实。不会像城市里的那些人，为了生活而逐波磕碰，最终为的也是人生的终极目标----快乐。不过他们的快乐受钱和利所牵制。得到时，对天或人群欢呼一声，欢呼一声过后便只剩下一具空壳了；失去时，垂头丧气、无精打采，无法从利益的旋涡中拔脚而出，如此的人是活得多么的累呀！就算他们得到快乐，那时他们已经失去了人性的之真、之善、之美了。没有人性之初的真善美，何来快乐？

走进罗汉山森林公园，远离尘俗，亲近大自然，沐浴晨露，观看夕阳，披着星光，戴着月华，轻松地劳作，不必刻意去随波逐流。给心灵空出一块地来耕种、来耕作、来体会：天下劳动者心一样。

（二）新峰寺前静思

庄严古刹育清净僧尊佛教诲持诫苦行，人间净土纳十方众渡有缘人离苦得乐。

一路走来，风尘仆仆，行人匆匆，过客转瞬即逝，逝者如斯。习惯的机动车辆的噪音，不时冲弛于两耳间，速度之快，可见归家的心之切。天真的孩子玩耍着飞碟玩具，它突然升向半空，然后急剧坠落，优美地旋转于两眼的眸帘里。

沉重的太阳拖着疲惫的身心，挂于高楼之巅，火红火红的。好美的夕阳啊，我好久没有看过如此清幽寂静的夕阳了。黄昏，斜阳结束了一天。我的两颊还映着它的余辉，他们也沾着它的光，一笑而过。放飞轻盈的微笑，滋润了这片森林。

青青的山沟是绿的蔓延，山上是绿的海洋。我正坐在山沟与山峰之间的闲石上，它已不知被多少人踩过，然后又不知被多少人擦干净过，最后不知被多少人坐过。放眼望去，袅袅炊烟，楼顶上的夕阳也躲到山的背后去了。周围越来越静，接着听到越来越多的声音，夹杂混揉到一起，可是能给人一种和谐、调和、统一的感觉。

这里是这座城市的一个偏角，没有喧嚣低俗，只有回归到大自然的平静。轻轻闭上双眼，晚风仆脸，此时内心的所有不平都被洗掉。心境回到出生时的纯洁，就像刚落地时呱呱大叫一声后，向世人宣布新的生命诞生了，如一场华丽的舞台剧开幕了。这就是一个人享受寂寞与孤独的快感。不必在乎两耳之声，不必在意眼前的物利，只带着快乐的心跳声对远处的灯光给予念想，这一切都又将回到童年。

我平静的心已无法再抵挡孩子们银铃般的欢笑声了，我脑里立即浮现出童年时的快乐片段。那时是多么的快乐无忧，多么的天真无邪。没想到眨眼间，人一下子就长大了，又一下子心里就装满了心事。在没有志同道合好友的现在，我只好享受孤独，饮食寂寞，与文字相伴。

失败与成功，它们总是息息相关。不管是成功还是失败，它们总可以让我们无法忘记。

其实很简单，就如你品味着咖啡，你尝到的永远都是那么苦涩。没错那就是失败的味道。人生，不可能总是那么一帆风顺，总有那么几次的霹雳闪电，我们其实不必绝望，只要我们再取长补短也便可。痛苦的是我们不在相信自己，也许你会说‘失败是成功之母’也许是的。每一次的失败，都注定这次失败后的成功，只要你肯努力，其实那也不怎么难。

失败，也许是这世界上最丑陋的字眼。但我却不这么的认为，因为失败后的我们学会了成长，学会了不惧怕困难。其实失败几次，我们才明白了一些可贵的知识。每个伟大的科学家都是因为失败而获得了新的知识，新的力量。

失败其实并不可怕，如果我们换位思考想想，我们会发现，失败后的我们似乎变得更加的坚强了。其实我们可以说，失败是一种真正意义上的成功。我们也可以这么想：失败的过程中，只要我们足够“幸运”那么就可以成功了。如果我们要创造这种幸运那我们所做的所做的只有不断的努力，当然我们也要学会吃一乍长一智。

也许老天是在通过某种方式，来表达出人间的真善美。没错，这种方式就是失败，当你失败的时候你会发现，那些关心你的家人、朋友都会纷纷站出来，来鼓励你，这时你会发现，失败后的你并不失败。你会得到一种最真诚的关心，你会感到前所未有的快乐。

失败后，也许你会伤心、会哭泣、会自暴自弃，其实只要你保存最乐观的心态，其实失败也不是怎么回事。

失败后并不可怕，可怕的是你的不乐观的心态。

激流勇进雷电雨，往事飘摇家春秋。 王丽娟

一生才情，半世波折。坎坎坷坷踏过一个世纪。

千般忏悔，百文深刻，跌跌撞撞尝遍六味辛酸。

横批:此生无憾 张均星

宇宙间燃烧的激情点亮灵魂的灯塔，

人生中真诚地行走叩响心灵的大门 李祝娜

穿越世纪的灵魂，叩响生命的大门。 黄颖佳

成就三部曲 ，文风历久弥新。 穿越一世纪，品格永世长存。 马天翔

挥笔书写 家 春 秋， 人生成就真善城。 庞露

家春秋尝透人生百苦，雾雨电忆往昔日数事。 陶元程

古来兮来贯通文学著作，十年_造就辉煌一生。 周雪

在苦难中创造的伟大，由文字抒发的情谊 横批可爱的人 李老师

当今狠心弃包弟，如今懊悔写文章。 横批悔不当初 李小慧

包弟人间寻温柔，巴金社会找真情。 周继磊

不思八九，常想一二。 横批 如意 齐璇

十年_经沧桑，一生坎坷忆感慨。 杨倩

文学为巨匠，思想亦完人。 王婷婷

观_历史，痛哉有志之士被埋没。 赏巴金书集，惜知热血男儿尤尚存。 横批 心未全泯 黄汉斌

随想录中唤回忆，三部曲里谈真情 叶建

经历_奋笔直书露真言，跨越世纪开拓文学成巨匠 黎海波

巴金写作，真于美。 飞蛾扑火，勇在争 陈洋

诚实面对过错 痛苦面向未来 横批真实人生 徐亮

历百年，凭良心，内陆中华名声响。 过十年，得巨著，海外世界声誉扬 邱茗辰

穿越世纪的老人，留下经典的著作 横批 作家巴金 周婷

新学开拓救世俗，随学一生怀悲凉。 李佳文

积极向上，写作品。 奋发图强，学文学 饶诚

知错能改是巴金，鞠躬尽瘁真包弟。 叶森槟

巴蜀思想传世纪，金都文学越古今， 秦雷

苦难驻心末，甘甜散四方 龙雨

儒家文化融合百家而为国学，中国文化海纳百川而成经典。《唐诗》，《宋词》，《三字经》，《弟子规》，《增广贤文》，《论语》，《菜根潭》……这些都是国学，这些都是中华文化的精髓。

国学就像一杯茶，淡雅幽香，茶是要品的，国学是要读的，读懂了，自然就理解了。

国学是先人用尽一生而总结的道理，那是对人生的品读，那里有人世的沧桑，有历史的痕迹，有生命的真谛，那些都是中国的骄傲，那些沉积着一个伟大的名族不变的精魂，国学把我们带到一个新的境界，使我们修身养性，教会我们如何做真人，教会我们分清美丑，明辨是非。国学使我们从圣人和智者的叮咛中品位人生的真谛，从一件小事，从一句话，从一个动作，从一个事物中，我们都能感悟到崇高的境界和高尚的情怀。国学经典总是引领我们不断领悟到生命的意义，端正青少年正确的人生态度。

国学，需要我们用一辈子去体会，而国学中的精华，一生也学不完。

《论语》使我们修身养性，德行人生。《论语》花了相当篇幅直截了当的阐明君子和小人的不同点，如“君子坦荡荡，小人常戚戚”、“君子周而不比，小人比而不周”。孔子一生都主张“仁”，“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”教会我们如何做仁人。《论语》的真谛，就是要告诉大家，怎样才能攀上人生的高峰，怎样才能体会到人生的意义，怎样才是真正地对人有“仁爱”之心，怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐生活。

“《菜根谭》囊括了5000年中国处世智慧的奇书。”这是世人对它的评价。“云中世界，静里乾坤；冷静观人，理智处世；水滴石穿，瓜熟蒂落。”人生就是这样，要能够在普通的生活中找寻到快乐的因子，要能够在荣誉面前保持警醒，在挫折面前学会坚持。《菜根谭》，它充满了哲理的味道，充满了富于通变的处世哲学，充满了无穷趣味。我觉得《菜根谭》它真的看懂了这复杂的社会，教会了我怎样面对生活，面对人生。

《道德经》是我体会最深的，它总能用一句短小而精辟的话把我们领到另一种美妙的境界，那里都是真善美。这就是国学的力量，在国学中一旦看懂人生，便会使生活升华到另一个水平线——不计较得失，无论世事沉浮，每次都以一种平常的心态去看待，以一颗平静的心去面对。看轻人生的权势名利，看穿世间的繁华昌盛，看透人生的真谛，超然物外，你就会别有一番滋味。“上善若水，水善利万物而不争”，境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。这句话，就是真善美的境界，这句话也是老子一生的坚守。权势名利都看轻了，世间就安静了。

品读国学，就是在品读人生。

懂得国学，你就懂得了人生！

作为一个高中文科生阅读量往往是必不可缺的，购买一些课外读物是很有必要的，但是我今天所向大家推荐的课外书你在书店可买不到。

第一本书“真诚”

从懂事到现在乃至于未来一生真诚二字都在身边，这两个字谁都可以说的出口，但是真正的用行动去做可就没那么容易了，有些个人或公司在大谈真诚的同时，他们背后却在做一些不真诚的事，这种人是最可恨的，我也请这些人或公司的高层阅读这本书，因为它叫真诚。

每个人都来阅读真诚，让这个社会更加真诚，不要在某些“墙角”做一些不真诚的事。

次数的意义就是告诉大家何为做人的基本原则。

第二本书“善良”

何为善良？善良就是能在他人困难的时候帮助他摆脱困难，这个人便可感念一生，如果一个人能做到善良那么这个人最后一定会有一个很好的回报。

一个人如果一生能够以善良为己任，那么这个人的品行会从这个人的身上折射给整个社会，久而久之这个社会就不再有恶。

最后归纳为“美德”

美德作为以上两者的大概括，在阅读它的时候既是对前两部书的结合又是对前两者的具体表达，读美德就如同复习一样即是回顾有事新增。美德即使对前者的高度概括又是总结出它们两者发扬的精神，又在补充遗漏。

总体可以把美德理解成为前两者的总结，又可以作为新的知识填补空白的知识。这就是美德。

如果前两部书是告诉了我们如何继承中华优秀的传统，那么最后一部书就总结如何传承这些中华优秀的传统。

作为高一的我把它们结合成为新“真、善、美”。

高一:李天虹

在人类的历史长河中，总有一种眼光让人充满智慧；总有一种眼光让人流连忘返；总有一种眼光让人激情澎湃。

——题记

眼睛是心灵的窗户，眼光是窗户的玻璃，她折射出来的是人性的真善美。

站在民族发展的山峰上，我品味到奉献者那无私的眼光。一支粉笔，一位教师，构成这样一幅生动难忘的画面：在一个春和景明的日子里，在一间简陋的教室里，孩子们聚精会神地听课。老师的眼光扫视教室里的每个角落，同学们的一举一动便是眼光的焦点。细看这眼光，那么温柔，那么美丽，那么亲切，连窗外的眼光也忍不住要窥视这迷人的瀑布——这动人的眼光。多少年后，这间教室里走出了无数机关干部、记者、教师、医生……他们永远不能忘记的仍是那迷人的眼光，那无私奉献的眼光。

站在沙哈拉的苍茫原野上，我领略到了顽强者那坚毅的眼光。一个医药箱，一个柔弱女子。还记得那穿行于沙漠中的柔弱女子吗？感受过那骆驼泣血悲鸣声吗？三毛用他的信念，在沙哈拉中帮助沙哈拉威人的医院起居下了千载的美文。她正是如此，把那坚毅的眼光投向人烟稀少的沙哈拉荒漠。

站在历史的河畔上，我爱国者那献身的眼光。一把匕首，一个爱国志士。还记得那刺杀秦王的爱国志士荆轲吗？听闻过那爱国者刺杀失败的痛苦之声吗？领会过荆轲的苦楚了吗？在刺杀失败时，他用藐视的眼光，瞪向那惨无人道的暴君，也用可惜的眼光来同情自己。

站在步行街的人群中，我见到过求助那无助的眼光。一个破饭钵，一个无助的老者。构成这样一幅难忘的画面：老者伸着一双颤抖而开裂的手，微露一张憔悴而心酸的脸，披着蓬乱而苍白的头发，稍低沉重的头颅，似乎是在向善意施舍给他的人传达谢意。是，他已经全身乏力了，凭借着最后的一点力气，支撑着他那衰竭的身子。他努力地抬起头，用坚定的眼光看向前方，他的脸上全是被岁月划过的皱纹，左脸上还残留一些小污渍。任凭谁见了都会不忍心，都会良心发现，潜意识地献出一点救助之力，尤其是他那坚定不移的眼光，表现出的是希望和无尽的谢意。

站在乡间的田野上，我体验到了劳动者那喜悦的眼光。一把锄具，一个质朴的农民构成一幅精彩的画面：在一个烈日炎炎的下午，他们挥洒着满头汗水，一步一个脚印，一步一个土坑，那都是汗水和辛勤劳作换来的。他们用辛勤的双手把田间作物，描绘成一幅洋溢出泥土气息的田间画卷。当丰收时节，他们脸上绽放出的灿烂笑容，这便是他们眼里流露出欣喜的眼光，自豪的眼光。

那无私的眼光，如细腻的粉笔，磨损了自己，把知识留给了别人；那坚毅的眼光如寒冬的腊梅，冷凝了自己，把芬芳留给了别人；那奉献的眼光，如炽热的火炉，燃烧了自己，把温暖留给了别人；那无助的眼光，如宁静的黑夜，隐匿了自己，把安详留给了别人；那喜悦的眼光，如悦耳的鸣蝉，劳累了自己，把幸福留给了别人。

原来，最不易见，最微妙的眼光，是如此的动人心弦。他竟然折射出了人生的喜怒哀乐，更折射出了人性的真善美，这真是富有灵性的、富有美感的眼光。

贵州省德江第一中学高一:毛昊旻

能力解说

“思想健康”是对作文内容的主要要求。“思想健康”，就是在作文中表达的思想观点和感情倾向要健康、积极，能教育人、鼓舞人、启迪人，于人于己都有所裨益，不要有不健康、不积极的思想内容，更不希望有违法乱纪的思想观点和腐朽堕落的感情倾向。“思想健康”实质上是要求考生树立正确的世界观、人生观、价值观，具备一定的道德思想素养和科学文化素养，具有辨别是非、识别美丑的能力。

策略解读

1、文章的主题要有鲜明的时代特征。我们这个时代是飞速发展、日新月异的时代，新鲜事物和先进人物层出不穷，每天都有新信息、新观点、新问题出现，这就需要我们站在时代的高度，总揽全局，积极发现，努力探索，挖掘事物的内在意义，把握事物的普遍联系，探寻事物的发展规律。只有这样，写出来的文章才能有益于社会人生，有益于世道人心。

2、要用正确的态度处理生活素材。在现实生活中，总是有光明的一面，也有阴暗的一面;既有正面，也有反面。作为客观现实反映的文章，当然也可以写生活的阴暗面或反面，关键是抱着什么样的心理，采取什么样的态度来写。______同志说：“要以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人。”这应该成为我们写作的座右铭。我们一定要用发展的眼光，把握住事物发展的趋势和方向，一定要用一分为二的观点，分清主流和支流、现象和本质，对落后的、错误的东西，决不能加以欣赏和支持，而要进行批评和鞭挞。

3、要树立正确的“三观”：

①正确的世界观。世界观是对这个物质世界的总的根本的看法。有不少同学有些迷信：比如根据所谓的“星座”“八字”、血型等确定自己的“幸运数字”、“幸运颜色”，有的甚至用这些东西来推算自己某次考试是否顺利，有的同学认为考试前洗头是不吉利的，会使自己什么也想不起来，这些想法有的同学也表现在作文中，并且表现出一种确信的态度，这就不恰当。

②正确的人生观。人到底应该为什么活着?不同的人会有不同的答案。古代儒家有一种观点：穷则独善其身，达则兼济天下。还有很多种关于人生的说法，但不外乎这样两点：一是使自己的人生更充实、更美好，二是使他人的生活更美好。人生观符合真善美标准的，就应该是健康的，而一味地强调自己的利益，一味强调自己的索取，如人生的目的就是赚大钱等都是不健康的思想。

③正确的价值观。价值观就是什么是对的，什么是错的，什么是重要的，什么是不重要的。具有不同价值观的人，对同一件事会有不同的评价。作为考场作文，思想和感情应该符合真、善、美的标准，所表现的思想感情应该不违背道德规范，要尊重历史。

心音流泉，一曲心音，一汪清泉。

夜阑人静，万籁无声，只剩灯语与心灵交辉。每逢此时，你方能卸下沉重的面具，拆去心园的栅栏，真实的审视自己，在生命的深处，你终于倾听到一丝悠然的脆鸣，似泉水叮咚。这是一首真善美的诗么？像甘霖，似春风，柔慢而又隽永。

月隐星现，露重风轻，走出www和qq。每逢此时，你方能正视_露的良知，走出世俗的“吧帘“，在灵魂的高处，你终于感念到一波恬然的律动，似泉水轻吟。这是一支真善美的歌啊！像皓月，似秋阳，淡薄而宁静。

心音流泉。一曲心音，一汪清泉，洗濯着你的灵魂，滋润着你的生命。只是因了日常的琐碎，生活的纷杂，时代的多变，才掩蔽了她的环佩妙音，朦胧了她的清碧透明。

倾听心音，让思想走向深刻纯净，省审心泉，让生命更加丰盈生动！

朔风逆行的你，每当回望身后的坎坷和泥泞，一道又一道，一程复一程，你的心泉便豁然翻涌，叮咚成韵……终于感悟：生活不相信眼泪，风雨之后也会有彩虹！世上没什么永恒的侥幸让你永远沾沾自喜，世上又岂有什么永恒的不幸让你永久痛不欲生？

春风得意时多些缅想，只要别背叛美丽的初衷；窘迫失意时多些憧憬，只要别虚构不醒的苦梦！心音流泉重复人生之歌的主旋律：生命的辉煌，拒绝的不是平凡，而是平庸！

心音流泉。一曲心音：人心并非你想像的那样险恶丛生，生活也不像你渲染的那般黯淡沉重；一汪清泉：熄灭你如火的嫉妒，冲尽你如尘的虚荣，生命才会获得无限的轻松。

远离卑劣的倾轧，躲开世俗的纷争，走近叮咚的心泉，倾听心音流泉――

重温一抹美丽的心情；

抚慰一颗疲惫的心灵；

回首一段苍凉的人生。

高中作文万能开头大全：言为心声，呼唤号召

言为心声，呼唤号召

让我们大家行动起来吧，把爱心带给他人，带给那些失学儿童，带给那些孤寡老人……带给身边的每一个人。当你把爱心献给他人时，你也获得了莫大的幸福。要相信，只要人人都献出一份爱，世界将变成美好的人间。 (选自湖北荆州中考满分文《把爱心带给他人》)

二十一世纪，我们是祖国的春天，我们不是我们的父母，热情奔放是我们的性格，我们不需要守那些规矩，打破陈规，让我们脑中的那团热情火燃烧得更猛烈，把我们的笑声、爱心串在一起，让全世界笼罩在爱之中。要笑就笑个痛痛快快，要哭就哭个歇斯底里，不要压抑自己，不要让那陈旧的观念束缚着，不要随便改变自己，请记住我的名言：“我就是我，给我一点阳光就这么灿烂。” (选自福建省中考满分文《给一点阳光就这么灿烂》)

技巧点拨： 考场作文讲究情感真挚，要写出自己对真善美的呼唤，对假丑恶的鞭挞。这种情感不仅局限于自己，还可以在文章结尾发出真挚的呼唤，号召大家一起去追寻真善美，一起去鞭挞假丑恶。上面小作者真情呼唤，言为心声，表现了自己美好未来的向往之情。第二段小作者言词急切，个性十足，表情达意毫无遮掩，向所有的同龄人发出了真情的呼唤，有力的突出了主题，给读者以强烈的心灵震憾。