关于文明的作文

残阳如血一抹般，破败，染红了他的剑。远处的山冈是无际的草莽，身后的乌江汹涌地咆哮着——那是为江畔这昔日的霸王的死而扼腕，是对虞姬项上绽放着的血色玫瑰的怒吼，是为垓下的这八百名突围失利的江东子弟的尸首哭泣……

十步杀一人，千里不留痕，这似乎是侠客一行突围的专利――面对千夫所指，文王忍辱，勾践含垢，重耳外逃，而孔明则深入他吴郡之内，舌战群儒；关公释嫌，林聪妥协，燕王装痴，但嵇康却依旧自个儿打铁，冲耳不闻……突围，诚然不同人的方法迥异，但他们都已然成功。

乌江一如既往的流淌在那片土地上，静静地。但曾几何时的咆哮仍不绝于耳――霸王你如关中，破釜沉舟，背水一战，一役突围成功，名声大噪，冠于诸侯，而又力拔山兮，九战九捷，你是何等的精神——然此时，汉军重围，四面楚歌，你与虞姬对饮三盅，遂与百八将士突围而去，乌江江畔，战鼓齐擂，剑拔弩张，留下的是一个不肯过江的英魂。

霸王啊，亏你雄才伟略戎马一生，试问同一个伎俩怎能不审时夺度而就轻率地用第二次呢？

遥想当年，大王新政，“横则秦帝，纵则楚王”，然谄媚之风四起，朝野上下妖孽横行，三闾大夫遭弹劾，紧随其后的是“国亡了！”，于是大夫也怀揣着《九沙》、《天问》，高歌“世人皆醉兮我独醒，举世浑浊兮我独清”，缓缓地步入了汨罗河……后世的在这汨罗河上赛龙舟的人们记得的是一个忠贞的名儿！

历史的重心再次转移，在那三个乌台挑起的诗案里，东坡先生被长途解押，由湖州至汴梁，一路上，他想了很多很多，生怕株连了亲朋好友，在长江边上学屈原投江不成，又在太湖投湖，所幸的是自杀未遂，殊不知突围之后的将是一种耀眼的成熟，而江河湖海所将淹没的是一大截特别明丽的中华文明啊！

为何同为大师，被时代的小人们重重围住，所将突围的方式会相差如此之远呢？

历史告诉我们，社会总是在迂回中前进，生活告诉我们，人生总是在艰难中成长。每个人都会有需要突围的时候，故伎重演抑或是生搬硬套都将孕育着失败，只有寻得本质、伺机而动方可找到出路――突围是需要方法的，不同情况的方法不同，不同人的方法不同。

淡淡的云，淡淡的梦，淡淡的昏昏沉沉；淡淡的雨，淡淡的泪，淡淡的年岁岁。

淡淡的生活告诉自己，

所有的年轻必将成长！

所有的悲伤必将得到抚慰！

所有的重围必将被突破！

自由之光

爱情、希望和光荣的平静，并不能长久地将我们欺诳，

就是青春的梦也像朝雾一样消亡。

但我们的内心还燃烧着自由的渴望。

——普希金

世易时移，时间湮没了黄金古道，荒芜了边城驿站，冷落了海路航线，但却怎么也泯灭不了人们对于自由的追求和渴望。无论是华章釉彩的唐代，还是温婉多情的两宋，总有唱不完的无羁诗歌，看不完的相恋星月。

掸尽历史的尘埃，书卷中清晰可见：“红楼”是女娲补天的石头缘，断桥是千载一逢的蛇缘，聊斋是人妖相恋的狐缘，梁祝是比翼双飞的蝶缘，这些都是渴望自由爱情的美丽传说，本身完美而单纯的追求，又怎知寒风骤起，天南地北双飞客，老翅展、几回寒暑，一如千里层云，心荡思扬，凄切而悲凉。

我常常在想：为什么历朝历代总会演绎着不尽的悲欢故事？放浪于形骸之外的王羲之逝去了；当剑长啸、起舞弄清影的李白磨灭了无羁的声音；“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”，苏子之客又羽化何处呢？几度青山外，残阳如血。难道一个个对自由追求的人都落得如此下场？失去了温热的肌肤成了一个千古雕凿的塑像，僵硬又严肃？

问风，哪怕报我以残枝败叶的萧瑟；

问雨，哪怕报我以举步艰难的忧戚。

没有其他声音，只闻大漠的驼铃，奏着汉的强音、唐的华章；茫茫大海，帆船乘风，载着物的富饶、釉的多彩、丝的柔美。

难道就没有其他的？世世代代就写着这个华丽的答案吗？

不，我们的内心还燃着自由的渴望！我们不是一台僵挺的机器，去重复一代又一代无休止的轮回。

是的，“爱情、希望和光荣的平静，并不能长久地将我们欺诳，就是青春的梦也像朝雾一样消亡。但我们的内心还燃烧着自由的渴望。”

这正是我们每个人所期待的，一个经历了太多的苦难与禁锢的民族，需要的是一种自由的光芒去点燃她的青春与激情，开创一个新的伟大的文明时代。既如此，那么我愿做这个获得自由之光的勇士，哪怕是以生命换之。

是一种偶然，也是一种奇迹，也是一种源于在原始森林最本能的求生欲望。人类像是被理所当然的诞生在仿佛已经为他儿存在的世界里。起初，他们是一个大的群落。他们共同生息，把生命牵系在一起。可不知何时，有一股黑散的风沙却吹散了这样一个祥和的群落，扯断了紧紧牵系在一起的那条绳子。那是什么？那正是恶言之风！

所谓恶，即使人厌恶。

在人类漫长的发展历程中，原本和谐无争的社会逐渐被一点点吞噬。也在冥冥之中曲解了“铿锵有力”、“幽默”这两种词汇的含义，认为只要够深层，揭老底，才是真的幽默。只要够尖锐便比更有力好上一百倍。可这种理论始终还是站不住脚的。结果也必然会如老子所说“处众之之所恶，故几于道。”也会另原本探入你生活的友人脱离。这也是为何会有“好话一句三冬暖，恶语伤人六月寒”。

所谓善，即良好、友好。

孔子曰：“敏于事而慎于言，就有道而正焉。”语言是人沟通的媒介，是一个人道德优劣的体现。中国自古以来便被赋予了“文明古国”的王冠，并璀璨了数千年。诗经、楚辞、汉赋、元曲语言华丽，奔放，让人至今也容于亲近。这是善言的魔力。然“士志于道，而耻恶衣恶食者，未定与之议也。”礼仪之邦不会恶言以对贼寇，而将其纳入心海。

可，现如今两者却如倾斜的翘板，失去了原本永恒的平衡。

是的，原本和谐无睁的社会被一点点的吞噬。可我们还需

要和谐，因此，注定将会有种力量将那翘板持平。这种力量，便是人类自己共同的利益，迫使他们去构建和谐社会，和谐世界。

恶与言和谐，让我们的国家擦去仇恨的眼泪，原谅位于我国东南部的日本。亦是恶与善言和谐，使更多曾相互仇恨的国家建起一座座和平桥梁。语言，是联系一切的纽带也是分割一切的尖刀。人类的发展如同我们生活中的交流，只要“敏于事而慎于言”世界将会更加和谐。

和谐语言，世界将和谐。

天空的辽阔，正是人们思维的辽阔；天空的无穷，正是人们思考的无穷；人们对于天的探究，也正是人们对思想的探究。

一个刚落地的婴儿，在母亲的怀里，整天凝视着天空。慢慢地，他从妈妈口中认得了会飞的“鸟”，会变的“云”，也知道了天是蓝色的，天会变脸，能发出闪电，能叫出声音。而已，于是一个幼儿开始了他的思考。

他欢度着童年的时光。有时他玩累了，躺在沙滩上看着天空。鸟儿能在天上飞，为什么我却不能天为什么是蓝的，怎么又会变成黑的为什么会有闪电为什么会打雷天上的云为什么摇摇欲坠却又始终飘浮着欢娱的大脑终于产生了迷茫，于是他在一系列的“为什么”中思索着万物与整个世界。

他被莫名其妙地送进了学校。在他所痛恨的变成他所眷恋的一天晚上，他躺在床上，仰望着布满繁星的天空。他面对着思考了整个童年的硕大的铁盘，自豪的微笑了。因为他已明白空气对鸟的翅膀有异力，而人却没有；他明白了尘埃颗粒对阳光的散射；他明白了水汽的形成；他明白了星星都在不停地运动；他明白了是牛顿发现了万有引力定律，他拥有了丰富的知识和经验，于是他的思维走出了原先的困境，但又步入了另一种“迷茫”，不是无知，而是探索。

这就是一个人思维的探究，从无知到认识，从认识到了解，从了解再到无尽的探索当中。其实，“无尽的探索”也不过是一种无知罢了，只不过和先前的无知属于不同的层面。好比是小学升初中，初中升高中一样。

然而，人的生命是有限的，探索也必定有限。但人类的发展却是无限的，只有把个人的思索归结到人类的思索，才具有生命力。中国古代先人在望天过程中产生了飞天的梦想，而且还进行了实验，结果“箭毁人亡”。继而人们又有了无尽的幻想。而从加加林上天到阿波罗号登月，再到美国对火星的研究，正是人类对先人思索的延续而实现了人类文明的伟大创造。

“望天”让我们自身有了发展。事实也就是这样，不经意的观察和思考往往会带动人类思维的发展。或许哪天像“杞人忧天”这样的事也要让我们为之震撼。

由此，就让我们时刻“望着天”吧！

我的梦，中国

安徽省六安市皖西中学高一（12）班金凤

一个人，是渺小的。但是当他和祖国联系起来，就是伟大的。一个梦想，是渺小的，但是当他成为祖国的梦想时，就是不可估量的。——题记

五千年的斗转星移，五千年的潮起潮落，五千年的沧桑变化。她走过了千年的风风雨雨，孕育了无数的英雄儿女，书写了浩瀚的人类文明，他就是我们伟大的祖国，一个已经响彻世界的名字——中国！

祖国，您曾经的生命历程伤痕累累，让无数中华儿女痛心无比。南京城里的枪杀抢掠，北洋舰队的全军覆没，圆明园的冲天大火……阴霾笼罩在中华大地，但勇敢的中国人挥去痛恨，展开不屈不挠的抗争与探索，迎来了新中国的胜利与繁荣。

祖国，您数以百计的炎黄子孙创造出丰功伟绩。盘古开天辟地，让世界逝发出生命的靓丽色彩；四大发明，使古老的中国异彩纷呈；丝绸之路，远涉重洋，让世人无一不知东方旋卧的一条长龙。

祖国，你博大精深的文化无不让世人感叹赞扬，尤其文学语言的神奇吸引着无数人探索瞻仰的目光。

祖国，我们深深铭记您悲壮的历史。惊雷一声撼天地，华夏腾飞触崛起。中国，您展开了一幅百年的新画卷，迈开了气壮山河的新步伐！我们日新月异的祖国，聚集了世界的目光。20世纪香港澳门回归，26年奥运，26年世博。圆了中国港澳回归梦，百年奥运梦，全球世博梦。神舟飞船遨游太空，嫦娥一号二号畅游月宫，圆了中国飞天梦，探月梦。

祖国，我为你骄傲，我为你自豪！我歌唱，的音符是惊天的呐喊，追寻梦想弹奏出不懈开拓，动人的旋律是万家团圆，华夏儿女唱起幸福的生活，万里长城，长绸飘荡；黄河滔滔。唢呐声响；长江滚滚，锣鼓咚呛，这就是不断激励我为梦想前进的您——中国！

船，因为有舵而远渡重洋；鹰，因为有翅膀而在蓝天自由翱翔；人，因为有梦想，而铸就生命的辉煌。我的梦想——我伟大的祖国散发出的无限荣光，能普照世界没一个朴实的角落，让世界上每一个人，每一寸土地，每一片海洋，每一处花草都能感受到温暖，让世界万物生机盎然，让中国这个名字响彻云霄，永远！

这是一个梦想绽放的时代，每个人都是梦想家。中国梦，从我的梦开始。我的梦，就是中国梦！

指导教师：余鹏

高一:金凤

我的中国梦

新华中学 高一班 李玮

万里江山，盛景繁华。

气势巍然的巨龙静静盘踞在东陆之上，山河寂穆，岁月安详。千年风雨变迁，有沉默，有耻辱，也曾受尽折磨，尝遍辛酸。它却始终不求饶，不屈服，不低头，而是积蓄力量，厚积薄发，冲破重重险阻。终于在21世纪的今天发出一声雄浑的长啸，喷薄而出的能量，是其它国家不可小觑的坚韧，果断与包容，让这条巨龙昂首屹立在世界之巅。

如今的中国，在世界上已是处于不可撼动的地位，能够使中国重新跻身世界强国之列的原因，除了卧薪尝胆的毅力和脚踏实地的勤勉，更重要的是每一个中国人心中永不破灭的梦想，让中国能够一步一步登上顶峰的基石，是每个人心中的中国梦。

现在的中国人，一改往日软弱低头的模样。“幸福”这个词已经不再是奢望，而是所有人能够脱口而出的感受。我们幸福，是因为这个社会在越来越多地向我们传递正能量，“最美教师”、“最美高中生”、“最美母亲”……他们的美来自于他们高尚的人格，更是中华民族千年传统美德的体现。越来越多的人在用自己的行动遍撒温暖的种子，让它在更多的人心中生根发芽，像藤蔓一样缠绕至心底，越过人与人之间那道冰冷的高墙，连接心中最深处同样炽烈的心跳。人与人之间的帮助、关怀把一股暖流传遍人心，这种温暖，就是“幸福”。这是中国人的梦，唤醒社会所有沉睡的良知，唤起世人心中久违的幸福。

若说上天入地只是神话传说中遥不可及的臆想，却在今天被中国人变成了现实。“神九”冲天，“蛟龙”探海，“辽宁”远航。中国人不满足于安于现状，想要打开更多未知的领域，了解我们生活的世界到底存在多少至今未被发现的奥秘。要在世界历书写更多由中国人创造的奇迹，向世界展现中国的速度与飞跃。还记得___的诗词中写到“可上九天揽月，可下五洋捉鳖。”这或许是他对中国的未来寄予了厚望，可现在，中国人把这种希望变成了现实。这是中国人的梦，摘星探月，吞吐江河。

“梦想”在过去不过是衣食无忧，安定平和。而现在，中国人对梦想却要求得更多，不再只是物质上的充裕，还有精神上的充实。煦暖的阳光在每天清晨铺满街道，也洒在每个人的心中，心中有梦，是一生的航向。中国，经千年积淀，孕育出流芳百世的文明，由内凝聚向外散发的大国风范已经在不知不觉中感染了世界的每一个角落。中国在世界上的形象从没有被定格过，而是在不断_，因为中国有梦，因为中国人有梦，他们想把一切做得更好，让世界对不同于以往的中国刮目相看。人，总会有梦。中国人的梦，就是有朝一日在世界面前昂首挺胸，览五洲盛景，品四海繁华。

恍若如梦，回首一切已成谶。

中国梦是我们每个人的梦，我的梦亦是中国梦。

明天，就是我250岁的生日了。换一个说法，联系到我最近涉及的研究领域，也就是说，我即将接受冠礼。那是一种曾经在中国古代很时尚的做法，很流行，几乎每个成年男子都经历过这样的一种仪式；而经过了这个仪式，就意味着你已经成年，如果你在这个时候犯了罪，那可就臭大了；你将不会再受到未成年人保护法的保护，你会接受审查，戴上手铐和脚镣，走起路上哐啷作响，而在你接受电视媒体采访的时候也不会在电视机上将你的脸部打上马赛克，你的一张丑陋的脸将会出现在亿万电视机的屏幕上，你的每一句呈堂证供将通过无线电波在整个天空中传递。可以想象那个时候的你会是多么地扬眉吐气。

而我就不同了，我可不是一个地球人，不然我也不会活到250岁这个对你们地球人来说太过扯淡的年纪。据我所知，地球人类的原始文明至始至终都对我们那时简单的飞行器持敬畏态度，他们声称那是天神下凡的预兆，随即又为了迎接天神来临而弄出许多让人哭笑不得的做法；但我们也确实做过些仗势欺人的事情，比如亚特兰蒂斯的莫明消失，在日本出土的五六前年前的绳纹土偶，还有那些凭空出现的麦田怪圈，等等这般都把人类搞得晕头转向，这着实满足了我的同胞的低级趣味。当然，对于地球人来说，我们是外星人，而对于我们来说，地球人又成了外星人，这是一个很简单的道理，得要看当事人站在一个什么样的立场上。这么一想，这一切便明晰了，你们对我们充满了好奇，而我们也对你们有点兴趣，于是我们互相观察，渐渐就演变成了对峙，很有点势不两立的味道。但是这些紧张的情绪，都只发生在涉及政治的方面，这并不妨碍我们对于地球上文明的研究，这很有趣，于是我的整个青春都在这个研究上消耗殆尽了。

我们的文明已经发展到很高级的阶段，所以我们的人工智能的先进程度可想而知。我们已经摆脱了传统的教学方式，转而改成直接在大脑中嵌入芯片，这让我几乎没费什么力气就拿到了很高的文凭，但这没什么值得炫耀的，在我们的母星，我这样的天才遍地都是。而相比之下的人类就显得不那么幸运了。通过我这近百年来对人类的研究，我发现了一个现象，那就是，人类的某某老师总喜欢在失意的时候刺激一下学生上进心，而刺激的言辞不外乎这样几句：“不要以为自己多了不起，不要半桶水来响叮当，要知道，普天之下比你们能干的人多的是，你看看在人家美国，在大街上随便找个扫厕所的都是大学文凭啊。”

看来文凭高了待遇是要好些，就像是财大气粗一样，就连长相好了也能平添一些居高临下的气势，至少能在一个人教育一群人的时候被引经据典引用过去当成典型事例加以评析。末了还要加一句：“看看人家，再看看自己，你就会明白自己是多么地差劲；只要有了上进心，肯用功，你才能取得所有应该属于你的东西，你的青春才不至于虚度啊。”

照这么一说，看来青春的意义就在于学习，学呀学呀学，学到海枯石烂，学到地老天荒，然后才能含笑九泉。这是一个不可思议的逻辑，但至少大多数的人们是这样认为的，而且觉得这样的情真是天经地义，再平常不过了。

我想如果是我，我一定会疯掉。天知道我是多么地耐不住寂寞，要我沉默就相当于要我沉没，还不如让我死在海难中算了。而人类还是所谓的群居动物，他们竟然能对着一本方方正正的书研究半天，对着一道条件比绕口令还绕的数学题讨论着存在还是不存在的问题；如果存在，得把它求出来，如果不存在，那你还得要说明理由。等于是把你轰到了一个胡同里，然后两头一封，这下好了，堵死在那儿了。

当然，这只是思想上的谋杀，可以试想，如果脾气不好耐心又不好的人遇上了这样的困境，冥思苦想也苦无结果，很可能会火冒三丈暴跳如雷，这个时候又与一道题目较上了真，钻上了牛角尖，越想越气思想越疯狂，再往后发展就指不定会出现什么出格的事情了，弄得自残双臂也有可能，半身不遂的可能性仍然成立。只可惜了“想”这样一个过程是一个纵然你使上全身的力气也无济于事的东西，也就是说，“想”具有不吃软也不怕硬的精神品格，就算是往死里整，不知道的还是不知道，很诚实，像华盛顿小时候一样。

当然，实际上那道害人性命的数学题目也不见得有多难，要怪只能怪你们人类的智商水平太低。不可否认，每个文明的成长都要经历一个由低级到高级循序渐进的过程，所以这样的场面还是不禁让人有些同情。这个时候的我突然对你们人类的智商产生了兴趣，我很想知道你们人类的智商水平究竟发展到了一个什么样的程度。如果单纯进行客观的观察的话很难得出准确的结论，我决定冒一次险，我决定亲身来见识一下。于是我在一个美丽的傍晚，在一个幽静的湖边，挟持了一个年轻人。当时这个年轻人正在湖边的一个石头凳子上盘腿而坐，而且不停地东张西望，好像是在等什么人一样。就在那时我看准机会，悄悄地降落了，我迂回深入，慢慢地来到他的身后。我趁他还没有注意到身后的动静，拿出了早已准备好的手杖，对着他画了一个圈。年轻人不动了，他已经被我从空间中剥离出来了，成了一块轮廓分明的剪影，而他的时间也停止了，像是被冷藏保鲜起来了一样；但他的形象依然鲜活，他的嘴还半张着，像是马上就要说出话来一样。

我收起了手杖。当然这并不是什么魔法，这一切，不过是科技的力量罢了。我把他杠上了飞船，他的体重确实很有分量，背上起来巨沉无比，短短的几步路就让我气喘嘘嘘。事实上并不是我不注重锻炼身体，而是我们的一切都基本上不需要什么体力，于是所有与提高生产力没有关系的东西统统被废黜。基本上我的整个青春都是在轮椅上度过的，但这并不等同于那种残疾人类的交通工具，先不说性质上的根本区别，单是这轮椅能飞起来的这个功能就令地球上的那些同类望尘莫及。

接着我启动了飞船，飞船在一阵扬起的遮天蔽日的尘土中冲上了高高的苍穹。我解除了结界的封锁，把他还原到现实的时间中来，慢慢地他醒了过来。刚开始他的头脑还不是很清楚，见了我并没有感到惊慌，反而跟我勾肩搭背的，热情异常。等了一下，视力开始恢复了，他见了我的模样，开口说道：“我说哥儿们，你这模样真是丑得有水平呀。”他朝我竖起了大拇指。我没理他，因为我真没想到他的第一句话竟然这样说我，所以暂时有点反应不过来。又过了一段时间，年轻人的眼神又开始放射出光彩，我知道，谢天谢地他终于清醒了。

我开始问他问题。但是这些问题实在是基础得不能再基础了。比如我会问他：“你多久刷一次牙？”或者“你为什么这么多头皮屑？”等等傻问题。当然了，他也很爽快，知道什么就说什么，很合作，这没引起我的什么麻烦。本来准备好了很多种向他解释原因的方案，但这里竟然一个也没用上。从他的嘴里，我又进一步了解了很多地球人实际的想法，但远没有那么高尚，相反地，人类的想法里更多的是些恶毒的念头，但又由于人类自身的克制而未成燎原之势。由此我又得出了一个结论，人类社会实际上并没有他们自己所认为的那么纯洁，但人类又向往那种生活，于是，虚构的文学诞生了，人们沉溺于其中不能自拔。

随着我的问题逐渐深入，我慢慢地靠近了问题的核心，那就是关于宇宙，我想知道人类目前对于宇宙的认知究竟到了什么地步。虽然这只是个年轻人，但我相信他能代表整个人类普遍的认识。

红移？什么东西？当我提及宇宙的膨胀的时候，年轻人向我发出了这样的疑问。

是的，红移，红移意味着我们的宇宙正在不断扩大。我对他说。

宇宙在扩大？这说法听起来倒是有些新鲜，说来给我听听。年轻人很有求知欲望。从小就开始学习的人类都有这个共性。

我拿出一根纸条，用两只手握住这根纸条的两端，说：“是这样的，你应该有这样的经验，当一列火车以很快的速度向你靠近，你会觉得震耳欲聋；而这时的情形就像电磁波的蓝移相似，波长向着光谱中的蓝端移动，就像这张纸一样。我的两只手靠近，纸条变得曲折。”

我接着说：“当火车经过你的身边离你远去的时候，你会觉得声音突然沉闷了许多；这则像是电磁波的波长向着光谱中的红端移动。我的两只手稍微分开了些，纸条随之舒缓。”

我看着他茫然的模样，我问他：“听懂了吗？”他没有任何反应，良久，他才若有所思地问我：“你的意思是，蓝移波长变短，纸条就皱一些；而红移波长变长，纸条就相应地舒展一些？”

我听了大喜，忙道：“对对对，就是这个理儿。”

他挠挠后脑勺，缓缓道来：“我就纳闷了怎么你脸上那么多皱纹来着，搞了半天你丫是蓝移过来的啊，看看，多憔悴啊，多蹉跎啊。”

这件事到现在仍使我记忆犹新，这件事使我彻底地认清了人类，以及他们对待生活戏谑的态度。这或许已经能算是我这么多年来对人类研究的成果了，虽然这看起来不名一文。为了这些看似毫无意义的结论，我的整个青春都耗在了这旮旯里了。这到底是否值得，我直到最近才开始问自己这个问题。有些时候，我自己都不明白自己在想些什么。我费尽心机研究别人的生活别人的世界，却在不经意间忽略了自己，直到现在，我才在恍然中意识到自己真的即将要成年了。我们这个文明的成员虽然寿，但大多数时间等待我们的都是大片大片的孤独和寂寞。像我，我独自一个人在这所空间飞船上守侯了将近一个世纪的时间，当然这是按照人类的说法。有些时候甚至我都会误以为自己真的是人类。但我知道我不是，对他们来说，我只是一个外星人，一个即将成年的外星人，度过了250年的日日夜夜，这是人类多么可望而不可即的岁月呀。

明天，我就成年了。我不知道我的生活又会发生怎样的变化。我望了望舷窗外的蓝色地球，它还在不断地转动，晨昏线也在不断地移动，人类还在一点一滴地学习，守侯着他们各自的希望；而我呢，我也应该有自己的生活，我总不能一辈子都在观察别人，一辈子都生活在别人的喜怒哀乐中吧，我要有自己的生活。

明天，就是明天，我想我该开始我的新生活了。我成年了，这意味我得对自己的行为负责，不能杀人，不能偷运鸦片，不能贩卖非洲奴隶，不能拖社会主义后腿。当然，我还得养活自己，这意味着，我以后再也吃不到免费的生鱼罐头了。

像一枚胸针，那是细节，让个人的旗袍更华丽，让个人的魅力更闪亮。

像一粒纽扣，那是细节，让家庭生活更融洽，让家庭成员的关系更紧密。

像一朵云彩，那是细节，让社会的天空展现阴晴变幻，让社会的天空多姿多彩。

一

大与小并不完全是相对的，就像小的细节，恰恰是大的人品的体现。

听过这样的故事：一群人去面试，只有一个人将门口横着的扫帚扶起，最终这个人被录用。起初，我一直以为，这是不是小题大作了。后来我才明白，文明礼貌等各种美德并不只停留在口号上；若真的去践行，那么他的举手投足之间都可以看到美德的痕迹，而细节恰恰是对美德最真的检验。

谁说“大行不顾细谨”？人在细节上的表现最不露痕迹，最不加修饰，最能成功也最能失败。

二

不是每份爱都许得起“山无棱江水为竭，冬雷震震，夏雨雪”的誓言；不是每份爱的主角都得像唐明皇与杨贵妃“春宵一刻值千金，君王从此不早朝”那样终日厮守。在爱的原野上，是细节遍地花开，是细节温暖人心。

当年由于我的坚持，妈妈只得陪我来异地求学。十多年来，爸妈就这样第一次“两地分居”了。可惜，当时我不懂。妈妈每天都会打电话给爸爸，说的都是一些“少喝点酒”之类无关痛痒的话。可听来，却让人觉得格外温暖。

我很好奇，妈妈的电话往往只“嘟”一声，爸爸那头就立刻接通了。原来，每天打电话是妈妈生活的细节，而每天等电话也是爸爸生活的细节。

爸妈的细节让我感动。我想每个家庭都应当是建立在这样的细节之上！“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”唯有细节“胜却人间无数”！

三

“此日漫挥天下泪，有公足壮海军威。”忽然想起了悲壮的黄海一役。而当年，决定这一役打或不打的原因正在于细节。

相传当年日本军官来到北洋水师的军舰上，一位军官碰了一下栏杆，发现上面沾满了灰。由此细节，他断定此战必胜；也由此细节，让无数官兵魂归大海，恨留风中；让无数国人刻骨铭心。

个人、家庭、社会、历史……细节无处不在，细节无往不胜！是细节点亮人性不为人知的一面；是细节连起家庭温暖的长线；是细节折射社会的文明风貌；是细节支撑历史的重量。谁还说细节太小？一滴水便足以折射太阳的光辉。

怎能不为细节保留一片天空？

高一春节作文（1）

农历正月初一是春节，又叫阴历年，俗称“过年”。这是我国民间最隆重最热闹的一个古老的传统节日，这是我们小孩子最最盼望的日子，俗话说得好：“大人望种田啊，小孩望过年啊。”过年最主要的是能吃饺子、放鞭炮、还有更实惠的就是可以得到压岁钱了。

今年过年我就学习包饺子了，我跟着妈妈到了姑妈家。妈妈首先走进厨房兴致勃勃的帮姑妈包饺子，我闲着没事干也来到厨房学着包起了饺子。我看见妈妈把包面皮摊开放上瘦肉料然后卷起皮子，做成了一个弯弯的大饺子，我也学着她的样子做了起来，可是我包了一个歪歪扭扭的饺子。妈妈悄悄的在我的饺子里放了一枚硬币，我也乘着妈妈不注意也在她的饺子里放了硬币。不一会我们就在说说笑笑中将饺子包完了。过了一会我听见姑妈叫着：“吃饺子了”。我的姐姐妹妹们都等不及的跑过来。妈妈笑着说：“今天我要尝尝我儿子的饺子”。我也高声叫起来：“我也要尝尝我自己的饺子”。妈妈“笑里藏刀”地笑起来了。我也咪咪地笑着。妈妈一口咬下去，我两眼看着妈妈也一口咬下去，“哎呀”。我和妈妈异口同声地说：“我的饺子里怎么也有硬币啊？”这时可把大家都给乐坏了。

到了晚上，姑妈说：“给压岁钱了哦”我一听，第一个冲了上去。姑妈给每个人都发了一个红包，我迫不及待的打开一看里面放着一个纸条。我看了一看，条子上面写着“好好学习、天天向上”，“哎！”还是二爹豪爽地给了我们一个大红包，我打开看了看，“啊！一千元！”可把我乐坏了。我一蹦三尺高。妹妹们最淘气了，她们三个可在我家里是出了名的“淘气三剑客”啊！她们对我说：“哥哥我们也送给你一个红包”，我想今天她们给我送红包，可真是太阳从西边出来啊！这里面肯定有鬼，于是我想了想就把红包对着她们一打开，突然一只只虫子向她们面前跳过去。她们吓得落荒而逃了，我在后边哈哈大笑。

你们看，这个春节够有趣味的吧！放鞭炮、猜谜语等等活动都是在我们家里开展的，房间里一直充满着欢声笑语。

高一春节作文（2）

据说贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，这是有史为证的。此外根据《玉烛宝典》，《燕京岁时记》等着作记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。

在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。

到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。

为了祈求一家的福寿康宁，一些地方的人们还保留着贴门神的习惯。据说，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。在民间，门神是正气和武力的象征，古人认为，相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领。他们心地正直善良，捉鬼擒魔是他们的天性和责任，人们所仰慕的捉鬼天师钟馗，即是此种奇形怪相。所以民间的门神永远都怒目圆睁，相貌狰狞，手里拿着各种传统的武器，随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。由于我国民居的大门，通常都是两扇对开，所以门神总是成双成对。

唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗开始在民间广为流传。

高一春节作文（3）

人们说，有海水的地方就有中华儿女，而有中华儿女的地方，就有春节。放眼中华大地，举目五洲四海，每逢春节，礼花绽放，龙舞翻飞，欢声笑语荡漾，春节热闹了中国，春节也正走向世界。

春节不仅是中国人的春节，也是世界的春节。

春节首先是个亲人的节日、家庭的节日，而人特别是中国人最看重家庭和亲情。中国有句老话：“大年三十吃饺子，没有外人”，意思是说一年忙到头的人们，四处漂流的人们，过春节时一般都要回家，父子两代，祖孙三代，甚至四世同堂，敬杯酒，鞠个躬，父慈子孝，母良妻贤，人们在鞭炮声中，在锣鼓声中，在欢笑声中，享受着人间温暖。这种温暖同金钱无关，同权力无关，同势利无关，是骨肉情，阖家欢。同时，春节还是加深人与人之间感情、沟通人与人之间关系的节日，是团结的节日。不但在亲人之间，即使在互不相识“外人”之间，包括在有些隔阂、有些矛盾的人们之间，春节见面时也会客气一点，会有笑容和宽容。有点理解和关心，一句“恭喜发财”，一句“新春愉快”，谁听了谁高兴。总之，春节是使人和陆相处、欢乐愉快的盛大节日。

春节是集中展现传统文化的节日。过春节，是对和平、友谊和亲情的检阅和激励，是对未来美好生活的祝福和祈祷。春节文化是源远流长的中国文化、东方文化，受人喜爱，深入人心。如今，春节不但深入中国人心，还深入了外国人心。重家庭、重亲情，中国人、外国人都一样。在一些有中国人的国家和地区，外国人也同中国人一起过春节。除了原来的几千万华侨华人和留学人员，今天还有更多的中国人在走出国门，也有更多的外国人来到中国。人的进进出出，势必促进文化的进进出出，有“西学东渐”，也有“东学西渐”，你中有我，我中有你，东西方互相吸收文化的精华，取长补短，凡是健康的、文明的就是世界欢迎的。文化交流使世界更文明，生活更多彩。

春节的魅力是中国的魅力、东方的魅力，也是世界文明的魅力。中国的春节，是对世界文明的一种贡献，是送给全人类的一份厚礼。

她原来是美文，行云流水的韵律，跌宕起伏的节奏，吟之诵之，如痴如醉。

而今，只剩下断牍残章，散句碎词，令人无法标点。

她原来是一架古琴，素朴典雅，深沉凝重，抚之弄之，如梦如幻。

而今，弦断身裂，蒙尘含垢，令人痛心疾首。

人类的历史是一首诗，但缺字少句让人无法诵读。

人类的历史是一首歌，而失去音符又让人无法聆听。

由于战争，这些历史是灰色的。

几千个春秋的人类文明历，有太多的爱，也有太多的恨;有太多的感动，也有太多的心酸。部落间的争斗，国家间的战争，战乱从人类文明史诞生的那一天起，便与人类结下了不解之缘。朝代的兴起，国家的建立，要洒下多少沸腾的热血，埋下多少冰冷的白骨!在漫长的封建社会里，每一次改朝换代的结果不都是“兴，百姓苦;亡，百姓苦”吗?百姓不希望战争，渴望着哪一天“良人罢远征”，可结果总是“将军白发征夫泪”的无奈。放眼我们的世界，无论是希特勒野心勃勃地妄想称霸，还是超级大国处心积虑地企图主导世界，战争埋葬了多少无辜的灵魂!所以，由于战争，这些历史是灰色的。

横飞的炮火，隆隆的炮声，多少无辜的生命死去，多么灿烂的文明被毁灭。当我们看到人类的八大奇迹有一半毁于战乱时，除了心酸，还能有什么?人们只能深深叹息。人类是智慧的，否则怎么会创造出如此惊世骇俗的文明?人类又是愚昧的，人类用战争破坏了自己苦心创造的文明!既然战争留给我们的是阵阵伤痛，那为什么战争还会继续呢?难道仅仅是为了证明自己的“文明”，就要用别人的鲜血去点缀自己苍白的灵魂吗?四大文明古国之一的巴比伦由于战乱已经不复存在，而永远地退出了历史的舞台。这些灰色的历史还不足于说明一切吗?

时间不会心疼人类的文明，不会留给我们机会去保护被破坏的文明。人类的叹息之余，只能学会接受，接受这残缺不全的文明，接受这些灰色的历史。历史在前进，文明也会继续。多么希望战争不要再割断人类文明代代相传的纽带。它留给我们的痛还不够吗?多么希望有一天，文明可以与和平同步，而灰色的历史也会就此销声匿迹，让人类的文明在这片宁静的土地上，闪耀着亮丽的色彩。

总把“天下兴亡，匹夫有责”的口号喊得震天响，总在口头上把遵守法纪、做好小事当作义不容辞的责任。可是，当真正需要主动承担责任的时候，我们为什么总是显得那样麻木不仁，那么无意识?这还得从去年我所经历的一件事说起，这是一件细微小事，但它却严肃而不经意地检验了我履行公共责任的意识。它让我汗颜，让我惭愧，让我心灵震颤，让我思想警醒。

那是一个双休日，我到城东的街心公园去散步，当然，我并没有忘记自己肩负的学习责任。我拿着一本参考书，想找个安静的地方看上几页。走着走着，忽然觉得脚下有粘乎乎的东西，低头一看，原来是一张北极熊牌雪糕的包装纸。“真没素质，真不道德，真不负责任。”我心里痛骂着那个丢包装纸的人，不经意地猛一抬脚，就将包装纸甩飞了出去。一阵的飘飘悠悠，包装纸重新落在了不远处的人行道上。我怀着一种莫名的满足，选定街心花园的凉亭坐了下来，迅速地打开书本，进入角色……?

“妈妈，妈妈，这儿有一张垃圾纸。”一个天真细嫩的童音，打断了我专心致志读书的思绪。原来，一个只有三、四岁的小男孩，挣脱妈妈的手，跑上前去捡刚才被我甩掉的那张雪糕包装纸，并把它丢进不远处的垃圾箱里。

小男孩的妈妈望着孩子像彩蝶一样地飞来飞去，脸上露出了欣慰的笑容，不远处，一对老年夫妇也在颔首赞许。这是，我的心却像被黄蜂狠狠地蜇了一下，脸上阵阵发烧，内心像被打翻了五味瓶。自己刚才还在骂那个乱扔包装纸的人没素质，不道德，不负责任，一副大义凛然的样子。可真正需要自己履行责任时，又做得怎么样呢?

小男孩和他的妈妈走远了，但她的背影却越来越高大。他让我汗颜，让我惭愧，让我心灵震颤，让我思想警醒：是的，作为一个即将步入成人行列的中学生，肩上的责任绝不仅仅是学习科学知识，还要学会做人，学会做一个讲文明、有高尚品质的人，学会自觉地承担社会责任。这虽然是一种无形的社会要求，但是，它却时时处处以有形的行为表现出来，它就在我们身边，并与我们的一言一行密切相联。

责任在身边，责任在小事。愿我们从身边的小事做起，认真地去实践和履行“天下兴亡，匹夫有责”的诺言。

一幅巨大的恐龙照片下写着这样一句话：“在地球上消失了的不会适应变化的庞然大物比比皆是。”那人呢?人算是什么东西？是相对蚂蚁来说的庞然大物，还是恐龙脚下的小小蚂蚁?是我们自己所说的高级动物，还是一群其实什么也不知道的笨蛋?是我们可爱的地球的户口本上的主人，还是一群可怜的自然的奴隶?哎哟，人到底是什么东西呀!

自从人类在地球上产生，它就是个不伦不类的东西。说它是猴，可它不会在树枝间跳来跳去，说它是猿，胳膊又短了点儿，还不爱做捶胸脯的优美动作。

这种东西生来就具有破坏性，它居心叵测地制造了能毁灭一切东西的火，就像今天它制造了原子弹一样。它想尽了一切办法去攻击其它无辜的动物，悠然地穿梭于食物链的各个营养链上——只要是能吃的，什么都吃。且这种本事是一代更比一代强，如今世界上的动物除了耗子，都快成珍稀动物了，一天到晚还保护呢，停手不就得了嘛!还不要脸地说是人家动物不能适应“变化”。它无休止地在向自然索要，要她郁郁葱葱的绿色变成煮食美味的黑色木炭，要她一条条美丽的河变成污水的载体，要她蓝蓝的天空变成布满破洞的抹布，要她本来湿润平坦的地面变成陷阱样的漏斗。甚至它们还在一天一天地挖着坚硬的地球，妄想把她身体里的每一样元素都榨取出来——只要自己过得舒服。只要自己过得舒服，人这种东西愿意做一切事情，用自己老祖宗发明的工具把地球的脑袋剃得缺一块少一块，有的地方还流着脓、冒着黑烟!地球在呻吟，在叫喊，下一个消失的庞然大物会不会是地球本身呢?因为她不能适应疯狂的人类呀!据说人不在乎这回事——它们还惦记着到火星、太阳什么的上面去接着住呢!看来，人类非到把宇宙变成粉末不会停手!

人算是什么东西?我现在还是不明白。

评点：鲁迅说：“嬉笑怒骂皆成文章。”说“人是什么东西”，这近乎骂人了。但有时候，那不痛不痒的批评，还真不如痛骂一顿让人听着痛快，让人容易清醒。作者对人类出于

自私的本能疯狂破坏自然和生态的恶劣行为，作了无情的揭露和辛辣的嘲讽。称自然用“她”，称人类用“它”，反复强调不知人算什么东西，说它是不伦不类的东西，对人类行为的不满、愤懑之情溢于言表。和各种警示、规戒甚至祈求的相关文字相比，文章表现出泼辣犀利的战斗风格和在幽默风趣背后严肃冷峻的个性特征，读来给人留下深刻印象。

人，就是这么容易被表象的华丽与光彩所迷惑，又有谁能注意到美丽背后的千疮百孔？这是我所发出的感慨。

不说别的，前段时间举行的世博会就表现出了这种现象。雄伟的中国馆，奇特的英国馆，洁白的俄罗斯馆……造型奇特的世博展馆让每一个参观者流连忘返。然而我却亲眼目睹有几个游客一边排着队，一边啃着苹果，苹果皮随地乱吐，与那奇丽的建筑形成鲜明的对比；或许，你还在为世博园中自动处理回收的垃圾箱而津津乐道，但你可注意到，它们上面的点烟器早已被人顺手牵羊了；世博志愿者的文明举止自然不用说，但大家是否注意到，绿化带的栅栏变成了人们的公共座椅

…

早在古代，古人们就以《螳螂捕蝉》来警示后人。但是，我们真正做到警觉了吗？我们还不是变成了一只只“蝉”看着眼前的美好连连拍手叫好，却对那些不文明的事物无动于衷。我认为如果每个人都用这种心态活在社会上，那么总有一天，美好的事物也会被丑陋的事物一点点吞噬，最终化为乌有。

别忘了，“木桶的容积取决于最短的木板”。我们现在在做的事便是努力让最长的木板长一点，再长一点，却没有去管那块最短的木板。我们的眼中不能只有好的事物，只有发现问题、解决问题，生活才会更美好！

警惕人生的习惯

人总是喜欢习惯的。在生活环境中慢慢习惯，难道不好吗？但我却要说：“等等！”

习惯来自于人长时间行为的积累，像习以为常，司空见惯这类词语皆来自于它。这看似很符合行为规范，但殊不知，有时习惯带来的危害是巨大的。一百多年前，史蒂芬将第辆火车推上铁轨，首次试验时，火车的表现糟透了，不仅个头笨重，速度慢，而且巨大的噪音与滚滚浓烟将农场的牛羊吓得乱蹦乱跳。这时，马车正在火车前骄傲地跑着。一百多年过去了，火车正在风驰电掣地飞速行驶，而马车仍以原来的速度缓步前行，逐渐被人们淡忘。试想一下，如果当时人们仍以习惯的方式继续乘坐马车而不去对火车进行不断改进，能实现今天的一日千里吗？由此看来，习惯有时是一种保守与扼杀。

如果将视角转回到中国，这种习惯怕是有过之而无不及。就拿北京来说，汪曾祺将那一个个“穷忍着，富耐着”的北京人着实刻画得淋漓尽致。北京人，乃至中国人，确实有着那样一种“忍”名叫“不生气”。若再深究下去，就要将两千多年的封建历史一并联系上了。两千年里，人们积累的习惯是根深蒂固的。人们已经习惯于“各扫门前雪”，习惯于“事不关己”，即便触动了自身的利益也宁愿“化干戈为玉帛”，这一点，在近现代中国的耻辱册上可以找到例证。这样得出的结论足以让人震惊：两千多年的习惯，竟是一种冷漠与自私！冷静下来，则又会发现，这习惯其实离我们并不遥远。

近几年来，我们看到了多少科技创新成果被束之高阁，看到了多少连年亏损的企业苟延残喘，又看到了多少预示道德沉沦的世态炎凉。这无一不是习惯在作祟，习惯了落后守旧不求进取，习惯了自私自利吃国家饭，习惯了冷眼旁观人情冷漠，习惯，习惯给人们和社会带来了多大的伤害啊！

人可以有习惯，但绝不能甘于习惯，甘心被习惯左右就意味着拒绝一切新方式，意味着安于现状，意味着久而久之的淡漠。惟有摆脱束缚人心灵的习惯永远保持一颗新鲜的前进的心，才能关爱自己，关爱社会。

人生旅途犹如逆水行舟，一味按习惯办事终不年有前进的勇气，只有打破习惯的枷锁，才能在逆流中前行，否则就只能被改革的滚滚大潮所淹没。习惯能成就人生，但也能捆缚人生。

警惕人生的习惯，不让习惯所左右，是每个人都该做的。为了一个前进的思想，一个文明的世界。

现如今是社会主义文明和谐的社会，那么人们真的就达到文明的准绳了吗?未必。我从几个小细节谈起。

我现在仍是学生，每天放学要经过薛福成故居，再乘车回去。那天天下着雨，我撑着伞同另一个同学一道去车站。听到薛福成故居里两个看门的中年妇女对着路上她们的个熟人笑着说：“噫哟，看刚刚有个人进去了，连自己的轿车门都没关，敞得老老大。”说着，还两袖互插，捧腹笑之。我无语…我走过去，把门给带上了。我回头看了看，见那两人没再笑出声来，“畏缩”地“隐”入门内。我想象了一下，她们应是自惭罢，方才的笑，是自嘲罢。

到了车站，我对我那同学说了声“别动”，那同学便以为我让他别再转伞(雨天转伞打趣)，对我洒了一身水。我解释说，是让他不要用手去动嘴，否则不好的，他的嘴前几天被乒乓板挥肿了。平日多嘴的他顿然无语，只是看了我一眼，就没敢再看。我同时也在思考着，为什么人的脑子一来就往别人坏处想，社会问题么?

又一天，我乘公交车出去。我家那站是第一站，自然就有位子。过了几站，人上来的多了，就有一位母亲抱着孩子上了车。从前门一直走到后面，一直没人让座。我坐最后面，到了我那儿，我便站起让座了，那位母亲道谢连连，我微笑以示。这时我发现先前坐在我前面的一个扮得花俏的四十来岁的妇女，同前面所述的一样，自惭地回过头去。(我思考着……)

车继续开着，我无意中听到旁边一对老夫妇谈论着什么，是说一个人如何如何的没素质，还高调地说：“像我们素质那么高的人，才不理他呢。”我看了一眼，见其正嗑着瓜子，一边向窗外吐着说呢。我不得已在这儿说一句，“可知耻否!”

谈到这里，应该对现状了解个大概了罢。我平日细心地观察了一下，没想到如此不尽如人意。悲哉!看来人们道德文明的培养是任重而道远了。

这个问题涉及到任何的年龄层面，上至老人，下至小孩，都应该认识到这一点。

顺便说到这里，也谈谈这个问题。

在这个尊老的年代里，老人的道德也应得到提升的。虽然，目前还没人说过，但我觉得还是有必要的。

一次，一个年纪很大的老人兴冲冲地上了车，从第一个位子开始问：你让不让我!甚有几分霸道之气。这是我没料想的，但却又是客观存在的。待他刚到我这儿，我便早已起身，伸手作请状。老人一言不发地坐了，但却没敢看我一眼。车上的人亦对我另眼相看，此时的我又在思考着什么……

道德是怎么才能得到升华的，是口头讲讲便成?是要落在实处，刻在心里的。

今天回来又经历了一事。一位父亲开着吉普送孩子去上学，恰有一个买菜回来的中年妇女挡在路口。于是那位父亲便让她让一下，但她没让，于是这父亲便把车向前开了开。这下不得了，妇女把买的菜甩一边，冲上去对着那位父亲狂打。我欲上前劝阻，但又势单力薄，心有余而力不足。那位父亲也是，虽是没有动粗，但却没有赔礼的意思。结果那妇女愈演愈烈，其惨状不言而喻。后来围观的人群中，有一个保安站了出来，上前制止，事情才得以解决。

我这样想，为什么每个人都不肯让一步，先为别人想一想呢?

假文盲作文

假文盲文盲，无非就是指那些不识字的人，可“假文盲”又如何理解呢？

这漫画为何又要叫假文盲呢？这是一幅具有讽刺性的漫画。

一个冬天的早晨，寒风凛冽，在一个车站旁，有一个用木条围起来的狭窄的通道，有四个不同身份的人排。

成一队等车，其中，一位是医生，一位是教师，一位是军人，还有一位是经理，他们都穿得严严实实，手放在口袋里，还有的带着鸭舌帽，脸上都挂着一种木然的表情。看到这儿，你可能会想，这是很正常的事情呀！可在队伍旁边，十分醒目地立了一块牌子，上面写了五个显眼的大字——母子上车处！

就在木牌下面站着一位抱小孩的妇女，她穿着比那些等车人衣服还少一大半薄薄的衣服，儿童冷得哇哇直叫，母亲只好紧紧抱在怀里，同那四位男士相比较，她简直太无助了！

看完这幅漫画，我感到十分气愤，显而易见，这四个人并不是文盲，他们只是为了方便上车，可他们没看到那对在寒风中冻得瑟瑟发抖的母子吗？这对母子更需要帮助呀！这是属于她们的权利，却被利用在了本不需要帮助的人身上，他们的德呢？他们那一颗同情、帮助的心呢？

这幅漫画是在1984年画的，当时，的的确确有文盲存在，但是在我们生活的二十一世纪，仍然有“假文盲”出现。如在公交车上的老弱病残专座，却被一些健康的年轻人坐着，而应享受待遇的人却站着；在公园的草坪上立着一块木板，上面写着：小草也有生命，请勿践踏等之类的警示语言，可为何上面总会留下一个又一个的脚印呢？……

人们已经清楚这样做是错误的，可为何还要这样做呢？难道多走几步需要很长时间吗？你可清楚那块草地会给大地带来无限的绿色生机？我想问一问那些假文盲：你们脸不红，心不跳吗？还是让我们多些谦让，少一点自私，让这个地球变成一个和谐的星球，让这个国家变成温暖的大家庭吧！正像歌中所唱的：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间！”是啊，我们的地球家园是多么美呀！让世界上的假文盲永远不存在，让世界充满爱！

印象中的漫画都是极具幽默性的，每次看完后，我都忍不住会捧腹大笑。然而今天看了华君武爷爷这幅《假文盲》后，我确怎么也笑不出来。

在一个寒冷的冬天，车站“母子上车处”的站牌下，站着四个衣冠楚楚的男人，而在站牌不远的角落，却躲着一对真正的母子。那位母亲像是一位农村妇女，衣着单薄，头扎着围巾，怀抱着襁褓中的婴儿，弱不禁风的身体在寒风中瑟瑟发抖，却只能无可奈何的望着那几个五大三粗的男人们。而挤占了“母子上车处”的人却保持着他们原来的冷漠状态，一点儿没有退却的意思。

画中，第一个男人双手插兜，眼睛望着前方，一副文质彬彬的样子，好像在思考着什么；第二个男人紧闭双眼，似乎在闭目养神；第三个鼠眼微睁，仿佛很害怕看到“母子上车处”几个字；第四个戴着大口罩，敌意把头扭到了一边。

我可以想象得到，当这位母亲礼貌的询问时，得到的定是粗鲁蛮横地拒绝。难道是因为他们不认识上面那醒目的大字吗？他们仅仅是为了提前上车，为自己抢占一个座位。为了自己的舒适，全然不顾社会公德，他们都是爱心盲，功德盲。

这种假文盲在当今社会实在太多太多了。在标有“未成年人禁止入内”的网吧、游戏厅里，一个个正在聚精会神的玩游戏；“脚下留情”的草坪上还是被假文盲留下一条条黄褐色的小径；“禁止喧哗”的电_里，一个个假文盲翘着二郎腿在交头接耳：“不准乱涂乱画”的旅游景区，又是被一位为假文盲刻下“ｘｘ到此一游”的语句……

古人云：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”改变世风，就要从身边的每一件小事出发，提高自身素质，千万不要成为假文盲。让“文明之花”处处开放，让世界变成美好的人间。

如今的社会已经走出了文盲时代，进入了高度文明的社会。物资极其丰富，精神文明也得到了改善。很多人的文化程度有所提高，几乎没有不识字的。尽管如此，还是有少数人对一些简单的字装作不认识，这种人被称为“假文盲”。着名画家华君武曾画过一幅名叫《假文盲》的画，他借助了漫画的表现形式，对这种假文盲进行了强烈的讽刺。

在这幅画中，画着几名身强力壮的男子，他们正站在“母子上车处”，等候公共汽车的来临。而真正应该站在此处等候车辆的母子俩，却被他们挤在了一边。那位母亲用求助的目光望着他们，希望他们能挪一点位子出来。但是，那些男子对妇女视而不见，对妇女旁边写着“母子上车处”的牌子熟视无睹，毫无理让之意。难道他们真的不识字吗？不，不是的，他们为了自己的方便，装了一回假文盲。

过了一会儿，一辆公共汽车缓缓开来。那几名男子一拥而上，在公共汽车上抢到了的位子。而那位母亲，抱着孩子最后一个上车，站在那些男子的旁边。车开了，在晃晃悠悠的车厢里，母亲紧紧地抱着孩子，颤颤巍巍的站着，生怕摔了一跤，伤着自己的孩子。这时，车上的喇叭传来响亮的声音：“乘客们，您好，欢迎您乘坐本路电车！公共汽车是精神文明的窗口。如果您的身边站有老、弱、病、残、弱，请您主动让个座，本车全体员工向您表示感谢！”那位母亲一听，心想，这回该有个人给我让个座了吧！果然，那几名男子先是一愣，但后来，他们有的摆弄自己的眼镜，有的闭目养神，有的则继续看报纸，没有一个人为这位抱着孩子的母亲让个座。他们都心安理得的坐在自己的位子上。这位母亲彻底失望了。她收回充满希望的目光，默默地抱着孩子，一声不吭。

看完这幅漫画，你是否想到了什么？是的，那些人并非文化文盲。他们是爱心的文盲，是精神的文盲，是品德的文盲。他们缺乏奉献，他们不懂得什么叫爱，什么叫品德，什么该做，什么不该做。而他们只知道自己的利益，只为自己的方便而造成他人的不便，为自己的快捷而损害别人的权利。说到这儿，我不禁想起一首歌；“只要人人都献出一点爱，世界将会变成美好的人间……”我希望社会上，这种“假文盲”能够越来越少，让我们的社会更加美好，让温暖的阳光洒遍每一个角落。

《假文盲》是着名漫画家华君武华的。这幅幅漫画主教讲了在上车处，挂有母子上车处的牌子，而有一些人却置之不理，而且还把这对母子挤出了站台！

从这幅《假文盲》反映现代社会十分不道德。这幅漫画之所以叫“假文盲”是因为这些人对这些事都已经麻木了，根本没有一点爱心！

这些人里有某公司的高级领导、刚退役的军人、学校的老师、医院的老师。他们若无其事地站在那里，把一个抱着孩子的妇女挤出了站台。那妇女一脸的吃惊，因为那四个有文化的人不仅站错了地方，而且站牌上醒目的字也认不得。我真为我们社会上有这种不遵守社会公德的人感到可耻。难道他们真是“文盲”吗？不是的，他们不是“文盲”，而是假文盲！他们为了自己的利益而站在那，就算他们真的上了车，他们觉得这样做会对得起自己的良心吗？

现在的社会仍有“假文盲”存在，有许多公共场所标明了不许吸烟，可又有些人视而不见，若无其事地吸起了烟。他们虽然舒服了自己，却危害了别人。这些假文盲现象说明了在我国虽然物质文明提高了，但一些人的精神文明却在倒退。这些假文盲现象说明了在我国虽然物质文明提高了，但一些人的精神文明却在倒退。

“假文盲”是社会主义文明窗口污染制造者。所以我们要阻止他们，帮他们找回那颗失落的爱心吧！有首歌唱得好：只要人人都献出一点爱，这世界将变成美好的明天！

这是着名漫画家华君武画的一幅漫画：在公共汽车站的母子上车处，站着四个虎背熊腰的大汉，而一对真正的母子无奈的站在她们不该站的地方。难道那四个人是文盲吗？不，他们是假文盲。

假文盲一：身穿高档上衣，挺着他那圆鼓鼓的将军肚，理直气壮的站在第一位，双眼扫射前方，满不在乎。

假文盲二：身穿棉衣，头戴棉帽，双手放在口袋里，闭目养神，一个“眼不见心不烦“的样子。

假文盲三：身穿羽绒服，头戴精巧小皮帽，悠闲的站在后面，眼上戴着高度近视眼镜，他可是个四眼呀，难道不认识这几个字。

假文盲四：高大的第四位，小眼睛反复的扫射着前面的人，一会儿又朝车来的方向看去，就是看不到那对母子身上。

在社会上，这种假文盲实在太多了。在广场的草坪上明明插着“禁止践踏草坪“的牌子，而有些人为了自己方便，便在草坪上随意践踏。

现在的人们，为了自己的利益而不顾他人，不顾后果。有些人，垃圾筒就在不远处，但是为了省事，就随手乱扔，破坏环境。

同学们，我们不要去做那些假文盲，要有公德，不能自私。

前几天，我在妈妈给我定的《青少年文摘报》上看到了一副让我感触很深的漫画。公交车站内，大家在等车，我看到‘母子上车处’五个大字的告示牌下站的是四位身强体壮、西装革履的男士，而‘母子上车处’外却站着一位目光迟疑、衣裳单薄的抱子妇女。这就是漫画家华君武画得《假文盲》。

看了这副漫画后，我马上想到：这副漫画是在讽刺，在告诉社会生活越来越好了，可是，有的人文素质却越来越差了。那些身强体壮的男子们，难道没看到‘母子上车处’这五个大字吗？他们难道是文盲吗？不是，他们看到了那几个大字。可是，无非是为了早点上车，抢一个好位子。而他们却忘记了身旁真正需要照顾地的抱子妇女。他们也不是文盲，他们的眼睛没有失明。更何况现在进行九年制义务教育，他们不可能不识字。

其实，在当今社会上，这种‘假文盲’的现状大有人在。就说说我们学校的垃圾桶吧！学校为了保护环境，维护学校的校容、校貌。买了三个垃圾桶，分别放在校门口、中学部和小学部。可是垃圾桶刚装好的那天，很多同学就去玩弄垃圾桶。有的在垃圾桶上跳‘山羊’，有的在用力地敲打垃圾桶的‘头部’，有的抱着垃圾桶的‘身子’往下滑，当滑滑梯玩。过了几天一个崭新的垃圾桶变得面目全非了。它的‘身子’被扭歪了，‘头’被打破了。可是垃圾桶上清清楚楚的写着‘保护环境，人人有则。请不要随意破坏垃圾桶’。试问他们都是文盲吗？他们还正在受教育呢！这样下去的话，他们以后怎么为祖国做奉献呢！怎么为人民服务呢！

记得每年桂花开放时，不管男、女同学许多都会冒险爬到围墙上去摘香喷喷的桂花，在花园的中间还立着一块铁牌子上面写着‘爱护花草，请不要去采摘’的字幕，花、草、树都是有生命的植物它们也会疼的。假如，你在摘花时不小心摔到了哪里，吃亏的是你自己，谁叫你要充当假文盲。

不久前我们学了课文《为人民服务》，我觉得这些假文盲应该去读读___写的篇着作，它告诉我们党的宗旨是全心全意为人民服务。张思德、孔繁森、雷锋他们是为人民服务的典范。假文盲其实是自私自利的心理在作怪，离为人民服务还远呢！他们还要从自己抓起。虽然，现在‘假文盲’只是大多数人中的一小部分而已，但是这一小部分，终究会“传染”那一大部分的他们是社会主义文明窗口的污染制造者。“假文盲”们，快快觉醒吧！

如今的社会迅速发展，但人的精神文明却并不如此。华君武爷爷用绝妙的画笔勾勒出了一幅极具讽刺性的漫画——《假文盲》。

我看了这幅画后，颇有感触：画上有一个抱着孩子的妇女瑟瑟发抖地站在旁边，看着四个大汉站在“母子上车处”。这几位大汉都识字，可为什么还会站在“母子上车处”呢？因为，他们是“假文盲”，有文化，却又是“文盲”，已经忘记了文明，道德。

失去了文明，失去了道德，站在画中的那四个“假文盲”，只不过是几具没有灵魂的空壳罢了。现实生活中，“假文盲”不一样比比皆是吗？广场上的标语写得清清楚楚，“请勿随地吐痰！”可还是有人熟视无睹；草坪前立着广告牌“请勿践踏草坪！”仍有人心安理得地走进草坪；电_的墙壁上贴着“请勿吸烟”但依然有人抽着烟“腾云驾雾”……

中国，是个文明的泱泱大国，素有“礼仪之邦”的美誉，作为一名中国人，怎么能给自己的祖国抹黑呢？

新加坡是个通用英语的国度，但公共场所的警示标语，如“请勿吸烟”，都是用中文书写。这是为什么呢？他们回答说，因为有这些不文明习惯的游客基本上是大陆游客。如果这时，你仍然要当“假文盲”，试问，祖国形象何在？

“假文盲”不应该存在，它的存在只会给社会添几分混乱。“人”，一撇一捺，包含着许许多多：文化要与文明相融；人与人之间要互相团结……

只要我们时刻记住文明，用行动表达文明，“假文盲”总会被遗忘的。希望漫画中的“假文盲”们能找回他们丢失的东西，让妇女站在“母子上车处”。

今天，我看了一幅名叫华君武的画家画的《假文盲》，十分搞笑，一看去，在一块立着的牌子上写着“母子上车处”，可在“母子上车处”的地方，却站着几个彪形大汉排列着，却把一位带着孩子的妇女挤在了一边，这是多么可耻，多么令人气愤呀！这几个彪形大汉是文盲吗？不是的，从他们的一着上就能看出：一个人衣着华丽，手里还提着公文包，让人一看就知道是一位机关干部，难道机关干部还会有不识字的吗？还有，旁边站着一个高大而又胖的人，他戴着口罩，一猜就知道是医生，医生不识字，那怎样给病人些病历。开药方呢？我可以确定，这些人却不是文盲！

在当今社会，还是有一些“假文盲”，这些“假文盲”随处可见。在电_里“请勿宣化”的牌子非常醒目，但仍然有人高声说笑；在公园里“请勿随地吐痰”的牌子下有着几块斑斑的痕迹；大街上，“请勿乱扔垃圾”的警示语的不远处，仍能看见垃圾……就连我们的学校也有许多的“假文盲”：“节约用水”的牌子下面有一个正在‘哗啦啦’流水的水龙头；“请勿践踏草坪”的牌子竖立在草坪上，却还有小朋友们在草坪上玩耍；“请勿攀折小树”的牌子下，立着一位高年级的同学；“请勿奔跑”的牌子成了墙上的装饰品，因为到处都看得到学生奔跑的身影……

我也当过一次假文盲。我们道立山寨上去玩。在门口的“请勿乱扔垃圾”下可以看见我们吃的瓜子皮

我愿我们的祖国不要假文盲！

华君武的假文盲是一幅具有强烈讽刺性的漫画，画中画的是：在瑟瑟的风中一块孤独的牌子上写着：母子上车处。一个年青的妇女怀中抱着一个小孩无助的站在牌子的后面，眼睁睁的看着几个彪汉昂首挺胸的在那儿排着队，等候着汽车的到来，至于那块牌子是一眼也懒得看。难道他们是文盲？不是！他们不是文盲，也不是瞎子。那样醒目的几个大字，他们看得清清楚楚，却还是无动于衷。这样的人就只能用三个字来形容―假文盲。

在生活中，常常有一些地方立着牌子，上面总是写着：不准乱仍垃圾等字样。可是这些地方却总是发生“假文盲”事件。又如：在公共汽车上，常有着一个座位，座位上写着“孕妇专用座”等。可是仍然有一些人年青人，在众目睽睽下，仍然面不改色的坐在那儿……这些人只顾自己的利益，不管大家的感受，败坏了社会的风气，也揭示了自己不道德的品行。

无论是生活中的假文盲，还是工作中的假文盲，都是社会的败类。像这些道德品质败坏的人，生活不需要他，社会不需要他，国家不需要他。这些人无论在哪里，都不会受到欢迎。所以，我们要从小要养成良好的习惯，不做假文盲，不做社会的败类。只要每个人都遵守社会公德，我相信，漫画中的现象会逐渐消失的。让我们为了这个共同的目标而努力吧！

第二十九界奥运会正在向我们走来，时间已经屈指可数。这是全世界的体育盛会，多么让人激动啊!2026年8月8日8点钟，我们期待着这一时刻的到来。作为中国的一位小学生，我感到多么地自豪，我为中国举办奥运会而感到骄傲。到这一时刻，我们将结识来自五洲四海、不同肤色、不同民族的朋友。我们将和他们互相尊重、和平相处。这是多么和谐的一幕啊!

现在我国已经设计出了奥运吉祥物------活泼可爱的福娃，它们分别是：鱼娃贝贝、熊猫娃京京、火娃欢欢、羚羊娃迎迎和燕子娃妮妮，连起来就是“北京欢迎你”。福娃的形象蕴涵着其与海洋、森林、火、大地和天空的联系。福娃向世界各地的孩子们传递友谊、和平、积极进取的精神，以及人与自然和谐相处的美好愿望。这是多么意寓深长的名字啊!

奥运圣火已在3月24日希腊雅典成功点燃，它点燃了全世界奥林匹克的激情，点燃了爱好和平的人们的激情。记得那时，我坐在电视机旁观看奥运圣火点燃的场面，紧张而激动。全世界爱好和平的人们都聚焦这神圣的时刻。女祭祀点燃圣火的时候，我们全家欢呼雀跃。希腊男孩跳起了现代舞蹈;女祭祀们放飞和平鸽子，跳起了优美的舞蹈……这一时刻，整个世界是多么的安宁。爱好和平的人们，忘记战争吧!全世界的人民，一起来维护和平吧!

今年是我们的奥运年，我们应该尽自己的努力为奥运作出贡献。我们要做一名文明的小学生，向全世界展现中国的文明。我们要从小事做起，事情虽小，但是只要每一个人都做一件文明的好事，就能使社会迈出一大步。一分文明好像一滴水，许多文明就是一片海。一分文明好像一盏灯，照亮一个热情。一分文明好像星星之火，许多文明可成燎原之势。比如，把没有盖好的窨井盖盖好，把盲道上的障碍物推开，捡起地上的垃圾……，都是一个又一个文明的体现。

我们要弘扬奥运精神，加强锻炼，增强体质。众所周知，在旧中国，由于经济落后等原因，旧中国人民体质衰弱，受尽帝国主义列强的百般凌辱，还被称为“东亚病夫”，这一个奇耻大辱将铭刻在我们心中。新中国成立后，改革开放的春风促进了我国经济的繁荣和发展，人民的生活发生了天翻覆地的变化，新中国的体育事业蒸蒸日上，人民的身体素质得到了提高。作为一名小学生，从小就要加强各项体育运动，提高身体素质。强壮的体魄，是学习、工作的前提。相信我们吧，我们将以极大的热情做好自己应该做的事，让我们共同期盼着北京奥运会的到来。

小时候总是很讨厌外公外婆祭拜神仙的样子，烟雾弥漫开来，一阵诡异的感觉。后来听了邻居姐姐讲牛郎织女的故事，便从心中升起一种对仙女甚至神仙的敬仰。只是听到故事的结尾时，心里满是失望，每次抬头看天，都渴望找到那条传说中的天河，然后希望自己有一天可以变得强大，可以帮助牛郎织女团圆。

时光荏苒，岁月如歌。儿时的梦想早已布满了岁月的风尘，人长大后变得很累，整天被现实的枷锁束缚着，儿时的梦想也变成了一个不折不扣的过去时。在此之间，我甚至觉得也许自己会在现实的忙碌中再也想不起那个纯真的自己。

今年的七夕一如既往的来临，晚上一家人守在电视机旁，看到了天河广场，看到了李咏，还看见很多很多的烟花一片散落。刹那间，流年划出绚丽的光圈，那些散落的时光在某个时候就突然凝聚起来，像老电影一样在眼前闪过，我扭过头去看外面的月亮，月色很朦胧昏黄，像是在看那些久远到有些泛黄的岁月。我不禁想，或许有时不完美也是一种完美的结局吧，如果牛郎织女那是在一起了，是不是就有这个流传千古的传说了呢？

看到巨大的电子屏幕上播放的郧西剪影时，突然就感慨万千。郧西以前也是默默无闻，可是现在却迎来了这么多的外国朋友，还有那么多的情侣在这里上演“现代版牛郎织女”的故事。我想，这就是最完美的结局了吧。有那么多的人在七夕之夜许下一生的幸福和，那些温暖就蔓延了一世纪，以后他们会幸福地在一起，再也不会像牛郎和织女一样留下无限遗憾了吧。天上的天河也许并不容易跨越，但郧西的天河是幸福的起点，一直蔓延到天涯和海角。中华的文明一直流传了几千几万年，像一朵朵鲜艳的花开在历史的土地上，栉风沐雨，浸透艳丽与沧桑，令人唏嘘不已。

我不敢说我可以触摸历史与文化，但在这个万家灯火的晚上，我被这种真情温暖着，岁月的风尘被轻轻拭去，我真切的看到一个同时拥有过去和现在的自己。我可以就沉浸在这种感觉中，回归淳朴，回归古老的历史文化。

七夕在中国，天河在郧西，在这个温暖之夜，传递着最真挚的爱。

七夕情结。

情结七夕。

青春是一个短暂的过程，但追梦是一条艰辛而充满诱惑的慢慢长路。

——题记

那年夏天，一颗种子被随意的抛弃在贫瘠的土地上。那年没有一滴雨水，我们慢慢地在见证一颗小草的发芽，甚至是一个生命的降临。种子犹如我的梦，是那么的渺小，那么的不起眼，经历雨水的洗礼，我明白这是一个坚定不可移的中国梦。

灯红酒绿的时代已占据了中国的心脏，人们心中多了一些杂念，纯真慢慢的消失不见了，谩骂的爽快，不顾一切的争强好胜。我觉得这个社会文明渐渐地的在消失，消失，甚至在将来的某天不见。我知道天大地大，永远也不会有老子的极乐世界。夜不闭户的现象也只是做做梦而已。陶渊明的世外桃源也会是人们饭后闲谈的话题而已。

因为利益，你让千千万万的儿童失去了美好的童年。因为暴利，你不惜一切的往火腿肠里加瘦肉精。因为我不是你，眼睁睁的看着生命在黄昏下被死神带走，直到被捡垃圾的发现。更多的是因为害怕，跌倒的老太太没有人管。因为良心，好人也渐渐地变成坏人。我在向社会、世界呼吁：人类的文明、最纯真的心、乃至道德底线哪里去了，但我愿不顾一切把你找到。

在今年暑假期间，我有做过最简单的指挥员，职责就是指导过往的行人安全有意识的过马路。我的右手绑着代表自己身份的东西，可在常人眼里，也只是逢场作戏。我上岗的第一天，是让我懂得最多的一天。 我在人行道的那头站了将近一个小时，没有一个行人从那里横过，反而让我看到的是这些画面，距我不远处的街道旁，大人带着孩子，匆匆忙忙地行人，以及紧急刹车的车辆，和我旁边的绿灯。和无动于衷、感慨的自己。我在反思，难道妈妈不会感到自责吗？带着小孩子做错误的事情。难道行人不会害怕紧急刹车的车辆吗？人生的安全感和文明常识到哪里去了。还不如年老八十的老奶奶，慢慢的横过马路。木讷的我有点忍耐不住的，主动的走了过去，带着自己的脾气数落着他们。紧紧跟随着的一句话让我不知所措。我也在拷问自己，在也为了自己利益的情况下，会走人行道吗？我到底走过几次人行道，几次是看着绿灯过去的。文明渐渐地在我心中打了个问号。

做了两天的指挥员我就没有做了。当那些问题在我心中拷问的时候，我会心痛，我会这样不文明的过马路，别人也会，我从根本上改变不了这些。我在想书本上写的，电视里播放的。还不如人与人之间的相互传达。我又能怎样了，这个城市不止我这一条马路，我能做的是加大力度的传达文明的重要性。让更多的人一起捍守心中的文明。

据说人类在年幼的时候，是最纯真的。我也相信，也见证这这一幕，而道德的底线，渐行渐远。在我暑假里的几天中，以前的饭店里的老板叫我回去帮几天的忙。而我见证着一个当初只为味道别具一格的饭店业渐渐沦落成了暴利的小商贩。在店里的比较忙的，人手不够。在传菜的时候有些菜不小心洒出来了，当时我准备退下去擦干净。可老板二话不说的用油手擦了几下就送上去了。这写也许是因为生意好，没时间顾上。但我到厨房端菜的时候，让我大吃一惊。一盆基围虾的制作竟是如此的不堪入目，下面的阿姨们，不带手套，把煮熟的虾子倒在地下摆盘。此时此刻端着菜的我不知道是假笑相迎，还是。我在想我该不该帮忙了，看着老板数着今天的收获，他的微笑又能维持几天了。难道有他没想过自己在外面的时候吃到一盆定时炸弹时，会是怎样的感觉。道德去哪里了，被利益蒙蔽了而已。

我在寻找人类的真善美的时候，伤痕累累。这样的结果只要让我止步还是继续前进。看的多了，想的多了，懂得的也多了。文明的小事随处可见，要每个人说一个不文明的举止也是各种各样，生活不是享受的，我们更多的应该是学会，领悟生活中的文明与道德。我的梦正如在六月播下的种子，没有雨水的淋漓，没有绿草的衬托，等在着，甚至渴望着人类的施舍。而这些让梦想发芽的肥料和水，也仅仅只是人类的文明和谐和道德。

只要梦想没有干瘪，只要种子还在土地上，今年的夏天没有发芽，明年我还是会依旧等下去，有梦想就会有行动，有行动就会有成功，追梦是一个艰辛的过程，少不了汗水和泪水，没有付出怎么会有回报，没有坎坷的经历，又怎么够我们回味，但我的梦就是中国的梦，我要让世界充满文明，让道德永存心中。这就是我的中国梦。

从北京申奥成功的消息传到世界各地的时候，中国成为一条引人注目的巨龙。中国各地一片欢腾，到处都洋溢着激动。

辉煌中国，百年机缘。除在新的重要战略机预期，2026年北京奥运会具有重大的历史意义和现实意义。中国要举办一届有特色和高水平的奥运会，因此中国投入大量迎奥运工作，每一项都让人激动。

“鸟巢”和“水立方”的建造为我们这个东方文明古国添加了一道亮丽的风景线。我想在奥运会上百万观众在“鸟巢”里为各国的运动员欢呼是何等壮丽的场面。鲁迅说过：“多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望；多有只知责人而不知反省的人的种族，祸哉祸哉。”摒弃不文明行为，提升道德水平，已成为当今世界日益强烈的呼声和共鸣，也当是迎奥运、讲文明、树新风的鲜明主题。中国是礼仪之邦，举办奥运会正是我们向世界展示友善、热情、好客风尚之机。在迎接奥运的过程中，每一个公民都在相互间传递着文明。随地吐痰、乱扔垃圾、高声喧哗漠视交规等陋习在人们的努力下逐渐消失。相信在奥运会开幕式上中国礼仪之邦的形象会更深入各国人们的心中。

此外，为了迎接奥运会我们国家设计了富有中国特色的奥运会会徽和奥运吉祥物。一个“舞动的北京”生动地展现了我们国家的活力和外交政策。在会徽上的那一个“京”字的每一个笔画都是相通的而且向外表示中华文化是对外开放的，欢迎各国前来交流。因为奥运在北京举行的缘故，这个“舞动的北京”就显得更有意义了。每当你看到它的时候，你就会想起08奥运在北京，很有象征意义吧。另外一个独具特色的就是那五个可爱的福娃。它们分别是鱼、熊猫、藏羚羊、奥林匹克圣火和燕子，色彩与奥林匹克五环一一对应。这五个福娃的名字分别是贝贝、晶晶、欢欢、迎迎、妮妮，即北京欢迎你。福娃代表了梦想以及中国人民的渴望，。他们的原型和头饰蕴含着其与海洋、森林、火、大地和天空的联系，其形象设计应用了中国传统艺术的表现方式，展现了中国的灿烂文化。

近日，传递奥运圣火的活动在进行得如火如荼。在传递的途中发生了很多令人激动的事情。当火炬在每一个运动员手中接过的时候，那一刻的心情是如期的澎湃。中国的运动健儿们每天都在坚持艰苦的训练，为的是在奥运会上与其他国家的选手进行一场精彩的比赛。正如传递圣火一样，坚持到最后，不管路途有多艰难都能穿越困难抵达目的地。

我们还是学生，也不能帮得上什么大忙，但我们可以用良好的文明形象来接待外来的客人。我们可以关注奥运的趋势。在校园里我们可以举办一些活动来呼应奥运这主题。为了提高我们的文明规范，校园里吹起文明的风，大批大批的文明之星出现在我们的面前。在那欢快的音乐大合唱上，各班的同学都怀着十分激动的心情把那首奥运倒计1周年的纪念曲豪迈地唱了出来。“一年一年的等待，我们看见未来、、、、、、”同学们的热情是如此的高涨。

我想2026年8月8日，整个中国将会是一颗灿烂的夜明珠，大家都沉浸在喜悦和骄傲自豪中、、、、、、北京的奥运口号就是“同一个世界，同一个梦想”，承载着和平、和谐、和睦的人类共同理想。中国人盼望已久的神圣时刻正一天天的接近，我们准备好了吗？答案是：奥运会，weareready!

千年的感悟

——哥哥写的（代发）

在太虚之间，我正做着一个逾越千年的梦。那梦里的情景～～～

像意会着当年李白举杯邀明月的豪迈，仿又见了苏轼把盏问青天的不凡！听到一个声音，似刘邦在高唱大风起兮云飞扬，又若性德在低吟风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成！梦里，时间以流星的速度踩碎了蔡文姬遗留在书案前的淡淡芳华，撕裂了油壁车内苏小小优美的剪影，划破了明末清初秦淮八艳的美目流光。只将那亘古的文明遗留在史册之中，却造福了千秋万世！

梦醒，思考：

岁月流转，历经千年，多少媚影红颜，多少才子名士，多少帝王将相。被湮没在历史的残垣，埋葬在轮回的隧道，投身在亘古的传说，却铭记于后人永恒的记忆之中。譬如红颜，弄玉凤楼之上的萧声，绿珠飞扬的裙摆，李清照红藕香残似的轻愁；譬如才士，屈原汩罗江边的惋叹，王维山水田园中的惬意，雪芹红楼书页里的血泪；又譬如枭雄，三国曹操仗剑高歌的博大，大唐世明虚怀若谷的开明，前清康熙文治武功治下的盛世；通通为人所铭记，成为中华文明不可或缺的一部分！

这辗转红尘的跨越，历经了沧海桑田的跋涉，承受了漫长岁月洗礼。从燧人神农到三皇五帝，从孔孟之道到程朱理学，从八股取士到新文化运动，从战火纷飞的年代到当今的和平世界。我看到宋玉、曹植、陶潜、王勃，看到文君、班昭、道韵、薛涛，看到无数传奇人物和不尽的文藻才思还有他们遗留给后代的恢弘巨著！这当中也包括历数风流，指点江山，激扬文字的___！可以想象当这位伟大的王者站在高处俯瞰祖国美好河山时是如何发出“还看今朝”的豪言状语！那样雄浑，那般气魄！引人无限遐思！直到今天中国真正的屹立在世界的前列！却好象我的梦一样，那么地雄壮，那么地让人难以置信！

感悟：

是什么让我们拥有这许许多多的风流？是什么缔造了这无数的神话，无数的美好？是人类无上的智慧，是上天给予的美丽迷梦，还是？不！是民族千年以来传承的精神，开拓奋斗，深深不息的精神！所以中国成为当之无愧的文明之国，所以有杂交水稻造福亿万百姓的奇迹，所以经历数年欺凌和磨难战争遗毒后的我们仍然能在科学领域突飞猛进勇往直前，所以只是两年之后神六载人飞船又再顺利地升上了太空，成就中国带给世界的又一个惊叹号！正是这些造就了中华民族璀璨的文明！缔造了中国不折不挠的传奇！

而我们每一个人都应该踩着前人的脚印，继续谱写中国不老的传说！这是我的感悟，对千年的感悟，对神六的感悟！

亚当和夏娃在伊甸园中过着富足的、悠闲的、无忧无虑的生活。身附撒旦之邪恶魂灵的蛇降临在伊甸园。受蛇的蛊惑，更为了好奇心的驱使，夏娃违反上帝的意志，摘下善恶树上光鲜亮丽的智慧果，自己偷吃了禁果，又让亚当尝了美味。奇迹发生了：亚当和夏娃的大脑立刻由混沌变为澄明，能够分辨物我，有了羞耻之心，并无师自通地学会连缀树叶来遮蔽身体。人类的智慧由此产生，人类的原罪和苦难也由此发源。

好奇心是智慧的源泉。正是对万物起源和自然奥秘的好奇，人类产生了最初的远古传说和神话。正是对苹果下落的好奇，使牛顿创立了万有引力定律。正是对物种的多样性和相似性的好奇，使达尔文写就了《物种起源》。正是对古典奥林匹克竞技的好奇，使顾拜旦最终创设了现代奥林匹克运动会。可以毫不夸张地说，没有好奇心，就没有人类智慧的产生、积累和传承。

好奇心是创新的起点。对天空的好奇，使人类发明了热气球、滑翔机、飞艇和飞机。对海洋的好奇，使人类发明了轮船、潜艇和潜水运动。对太空的好奇，使人类发明了火箭、卫星、飞船、空间站和航天飞机。唐山大地震之后，中科院院士周福霖在废墟之中看到两座屹立不倒的建筑，强烈的好奇心驱使他对其加以研究，发现这两座建筑墙基下垫有油毡，在地震中油毡起到了缓冲的作用，故能使房屋具有抗震的功效。后来，这位院士据此发明了以橡胶为基垫的新型隔震房屋，受到全球的关注。墨西哥一位医生对“美女吸引眼球”的现象发生强烈的好奇，他对美女的面部特征做了深入研究，发明了美丽指数的计算方法，能对每一个女性相貌进行测算，给出精确的美丽数值，并提出修正的方案，使许多妇女圆了青春美丽梦。

好奇心是进取的动力。苏轼有一首诗：“庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消。及至到得无一事，庐山烟雨浙江潮。”庐山烟雨，名闻遐迩，钱塘江潮，蜚声中外，此生不能一游，至死恨恨不平。等到有机会游览这些风景名胜，觉得不过尔尔，好奇心由浓变淡。然而，好奇心不会消弭，因为又有新的“庐山烟雨浙江潮”在召唤我们，在激荡我们的好奇心，我们就此确立新的目标，打点行囊，继续出发。人，就是在“好奇――满足――好奇”的循环中度过平淡而又瑰丽的一生。如果没有好奇心，人生该是多么乏味啊！

好奇心，创造了奇迹，改变了我们的生活，催生了文明，使世界变得丰富多彩。然而，好奇心也会引发邪恶，酿造悲剧。对游戏的好奇，使贪图享受者无心向学；对性爱的好奇，使心智残缺者沦为阶下囚；对吸毒的好奇，使意志薄弱者沦为牺牲品。所以我们既要保护好奇心，利用好奇心，又要防范好奇心，引导好奇心，使好奇心为人类的文明进步作出更多贡献。

尊敬的陈叔叔：

您好！

我是关注您违章事件者中的一员，我叫陈明华。作为您的晚辈

，我非常尊敬您。但是，我们都知道“勿以恶小而为之”；我们都

知道“没有规矩，不成方圆”。我写信的目的是和您探讨一下您的

做法的不当之处，提出我的建议。

一、规矩产生美好

浩浩江河，日夜流淌，河岸就是它的规则；艳艳繁华，灿然开

放，四时就是它的规则；泱泱大国，傲立世界，法律就是它的规则

。正因为人人都遵守规则，才会有整个社会的美好，温馨和暖意。

社会的发展和进步，使我们的生活条件得到了很大的提高；交通的

发展带给了我们很大的便利。与此同时，我们更应该遵守规则，筑

造美好社会。所以，尊敬的陈叔叔，规则产生美好遵守规则，让我

们一起为美好而奋斗吧！

二、道德完善人格

也许我们容貌平平，丝毫没有引起他人关注的可能；也许我们

思维迟缓，这一生都与敏捷无缘；也许我们只是茫茫人海中的一滴

水，但道德的力量会让我们折射出太阳的光辉！但丁曾说：“人格

的缺陷可以用道德来弥补，但是道德的缺陷却无法用人格来弥补。

”雷锋用道德收获了世人的尊敬；钱学森用道德创造了中国武器的

辉煌；陈光标用道德帮助了几千人的生存。所以，尊敬的陈叔叔，

道德完善人格，让我们一起讲道德，行道德，奉献社会吧！

三、理性照亮人生

理性如同茫茫沙漠中的指南针，告诉我们方向；理性如同浩瀚

海洋中的灯塔，引领我们前行；理性如同迷幻森林中的标记物，帮

助我们走出迷途。叔叔，您听说过拿破仑的故事吗？他一生中

的目标就是侵略他国，扩张土地。失去了理性，导致他走向悲惨的

灭亡。叔叔，生命重于一切，开车过程中接打电话是极不理性的行

为，可能会危及自己和他人的生命安全。所以，理性照亮人生，让

我们理性做事，享受生活吧！

此致

敬礼！

以对话为话题的作文

是秋，夜凉如水。

暮色四合，所以的喧嚣疲惫一如尘埃般慢慢沉淀。古城上空的星星若有若无地眨着眼睛。静夜，独坐，手中的一本冰心的诗集隔着白天的风尘慢慢舒展质感的美丽。

星光下，与冰心对话，惬意无限。

总喜欢在明媚的春光下读冰心的< >;;它会带给我一丝舒畅；喜欢在黑夜里挑灯读她的 >;;它仿佛会照亮我前进的路。喜欢偎依在冰心清新隽永的文字下，任思绪飘飞，任心灵畅游。

漫步在微风细雨中，走在郊外青石板上，捧上一本冰心的诗集，远离繁华喧嚣的城市，任自我陶醉其中，与冰心对话，如人生泛舟般，沿途风光应接不暇，一直以为享受生活够惬意，现在所谓的完美都比不上读冰心的只言片语。

曾经阴霾充斥了我的心情。冬雪被春融化了，却没能扣响我冰封的心门。一次偶遇，翻开一本散发着浓浓油墨香的诗集，冰心那充满传奇色彩的语言，把我深深吸引，在与冰心的对话中，欢快愉悦充满我的心情。

一次次地解读，一次次地对话使我彻底喜欢上冰心。喜欢上她美妙的文字。凡是伤心，凡是郁闷，凡是忧愁，凡是欢喜，总会捧上一本她令人痴迷的书籍，细细咀嚼，深情畅谈。或多或少会带给我一丝完美。

今宵，又是一个清朗之夜，星空下，我举着高脚杯慢慢伸高伸远，天我之间仿佛传递着啵啵的碰杯声。

轻轻一阵风，唤醒沉睡了千年的躯体；轻轻一阵风，拂去历史神秘的面纱。站在时间的肩膀上，我与历史对话。

与历史对话，想写诗，一纸铺开春秋战国的千军万马，一笔浸染秦皇汉武的乌发浓眉。想继续屈原“路慢慢其修远兮，吾将上下而求索”的美好理想；想实现“不畏浮云遮望眼，只缘身在层”的伟大抱负；体会“靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭？”的愤慨与无奈，感受“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪迈与凄凉；刻画大元帝国的铮铮铁骑、成吉思汗手中那把拉满弦的如月弯弓。

我还要用诗句来形容拿破仑的威武、大卫的彪悍，赞美为解放黑奴献身的林肯……

与历史对话，想唱歌。应和着余伯牙和钟子期那曲《高山流水》的袅袅余音，歌颂孟母夜半穿针以缝游子身上衣的母爱，咏唱管鲍之交的深情厚谊，轻吟司马相如对卓文君的缠绵思语……亲情至善，怀念那阳光般的温暖；友情至真，珍藏那千金难买的忠诚；爱情至美，用心品味那分甘甜，细心呵护那分温存。

为科学殷勤奉献一生的爱因斯坦，淡薄名利的居里夫人，爱无国界的白衣天使南丁格尔，以及在波兰华沙犹太人死难者纪念碑前下跪的德国__勃兰特……他们也是我歌唱的对象，也让我深感骄傲。

与历史对话，想喝酒。与陶渊明同醉于一处篱落，赏玩“采菊东篱下，悠然见南山”的情致，或悄然入梦去寻找没有世俗纷扰的桃花源，继续一段缥缈又美妙的经历；与范仲淹同醉于岳阳楼，把酒临风，领略“不以物喜，不以己悲”的伟岸傲然，尔后敞襟大笑；与李白同醉于太湖之上，杯中酒太白，舷外水也清，却又怕“借酒销愁愁更愁”……东坡有云，“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”唯愿那千回百转的愁绪化为一缕清风，飘去瑶台；化为滔滔江水，奔流入海。

而与顾城同醉，学会的是另一种信念，“黑夜给了我一双黑色的眼睛，我却要用它寻找光明。”

与历史对话，想奔跑。沿着长城从嘉峪关向山海关狂奔，跑过“秦时明月汉时关”，跑尽“八千里路云和月”，怀揣我国劳动古代劳动人民的勤劳与智慧，踏一路星辰，洒一路汗水，从上古跑到今天；沿着京杭运河从古时余杭向今朝北京狂奔，带着历史的沧桑，踩着历史的脚印，一路向北；沿着奥林匹斯山斗折的山路从宙斯的神宇向希腊体育广场狂奔，高举希望的圣火；沿着底格里斯河绵延的流径从巴比伦文化向世界文化殿堂的大门狂奔，追逐文明的脚步。

与历史对话，方知人类文明史的源远流长；

与历史对话，方悟生命的长度有限，而宽度无限；

与历史对话，放感我们中华儿女任重道远。须以史为镜，把我们伟大的祖国建设的更加繁荣富强。

二月的春风，抚摸岁月的额头；二月的春风，谱写历史的篇章。

站在时代的脚尖上，我与历史对话，我与未来牵手。

我十分喜欢下四国大战棋。而且，我每次下棋时都会重用“军长”一人。这就引起了别的棋子的大为不满。直到有一天别的棋子都忍不住了。

那一天，我与同学下完四国大战棋，拿着整理好的棋盒到床上去午睡。我刚要入睡，就听见一些吵闹的声音。开始很小，后来，渐渐响了，我能够听清楚了。

原来这是棋子在争吵的声音。司令说：“我是所有棋子中职务的一个人员，就是军长我也能够吃掉他。”“你能够夺军旗吗？”军长轻轻一声，司令就没有话可以说了，只得闭口不说了。这时，那一些师长、旅长、团长异口同声地说：“我们也能够夺军旗呀！”“你们有我大吗？碰到对方的军长就会给他统统吃掉。”“没有！”他们低声说。地雷发话了：“我们三兄弟组成三角地雷来保护军旗，你有办法独自一人来夺吗？”工兵冲出来说：“那我可以前来挖呀！那主人为什么不重用我呀！”军长听到这时才说话了：“等你挖出地雷以后，我照样可以再来吃掉你呀！”“你找得到我吗，我在铁道线上可以来去随意，走得飞快，简直可以直接到达任何一个地方。”“那我就可以派出许多部下堵住你，然后把你捉住吃掉！”这一说，工兵也就没有什么话可以再说了。这时，炸弹跳了出来说：“你不要得意，我可以和你同归于尽。”这时，其他的棋子纷纷说：“我们都走，让他光杆司令一个人。”连行营也说：“军长，你太自大了，别进我家！”军长看到犯了众怒，知道再不道歉是不行了，立刻降低声音向大家道歉。

我听了他们的一段对话，明白了一个道理，再也不偏心军长一人了，合理运用每一只棋子，多次战胜了对手。

沧海霁月，落崖惊风。一花一世界，一叶一菩提。在灯红酒绿

的都市中，在余音绕梁的低回处，在清风送爽，点点星光之下，人

，如同窗外的帘燕，在归途中几度徘徊。

能见证人类在现代化的大路上越来越远的一个代表性群体之一

便是猫。曾几何时，猫已经从肩负重任的卫家战士蜕变成养尊处优

的宠儿。当我们高唱“老鼠爱大米”的时候已激不起猫的半点儿斗

志——它早已转变了习性，爱上了鱼。是什么使猫失去了捉老鼠的

本能？又是什么使猫从猎人变成猎物？我想说“不”，猫决不是坐

享其成的观望者，它的体内还潜存着奋斗的本能。

随着历史的飞跃和时代的变迁，人类用双手创造出生生不息的

文明。文明的力量是伟大的，它不仅存在于精神，更渗透进政治、

经济等物质生活的各个领域，这不仅仅大幅度提高了人类的生活水

平，也在很大程度上改善了人类的生活环境。我们不否认这种变化

带给人类的优越，但伴随着进步而来的种种矛盾也日益突显。而对

优越的物质环境，人们失去了奋斗的本能，越来越不愿劳动，甚至

耻于劳动。各种高端科技产品及机器都以代替人类劳动为主要目标

。殊不知，双手的解放引发了思维的惰性。奋斗与劳动是大自然赋

予的本能，而自然的本能在逐步褪去了，也标志着人类作为一种自

然的生物却脱离了自然，离自然越来越远。

春来花自青，秋至叶飘零，这便是自然留给我们的本能。情感

也是如此。

“住在布达拉宫，我是雪域。

走在拉萨城中，是世间最美的情郎。”

这是仓夹嘉措留下的诗句，也是他对于人性本能不可抗拒的写

照。他充满传奇色彩的一生，全是为这种本能而活。他不贪恋权位

，更不为财富而诱惑，他的心，时时刻刻寻找人间最真实的情感，

他把人间的至真至爱，把人间最美好的天性释放得淋漓尽致。

问佛：为什么总也遗憾？

佛曰：没有遗憾，无法体味幸福。

问佛：为什么下雪总在夜里？

佛曰：美好的东西总在不经意间流走。

仓夹嘉措这样问，人类也这样问，因为我们总是在美好中留下

遗憾，正如我们已淡去的本乱。

猫被诱惑蒙蔽了双眼，忘记了本能。但我相信，人不会在科技

的溺爱下失去追逐真性情的天性，更不会失去奋斗的本能。人是一

只帘燕，在自然的窗前徘徊，依然如泉般清澈，依然如茶般香醇，

也依旧满身花雨又归来……