关于创新的作文

弹起生命中的进行曲莎士比亚曾经说过：“生命就犹如名誉，没有生命也就结束了。”在音乐家贝多芬的眼里，如果生命犹如名誉，那么如果没有音乐那么就没有生命。每个人对名誉各部相同，在我眼里如果生命犹如名誉，那么没有四季的我就没有生命。“永不放弃的春天”丘吉尔一生最精彩的演讲，也是他最后的一次演讲。在剑桥大学的一次毕业典礼上，整个会堂有上万个学生，他们正在等候丘吉尔的出现。正在这时，丘吉尔在他的随从陪同下走进了会场并慢慢的走向讲台，他脱下他的大衣交给随从，然后又摘下了帽子，默默的注视所有的听众，过了一分钟后，丘吉尔说了一句话：“nevergiveup！”（永不放弃）丘吉尔说完后穿上了大衣，带上了帽子离开了会场。这时整个会场鸦雀无声，一分钟后，掌声雷动。

永不放弃！永不放弃有两个原则，第一个原则是：永不放弃，第二原则是当你想放弃时回头看第一个原则：永不放弃！

成功者与失败者并没有多大的区别，只不过是失败者走了九十九步，而成功者走了一百步。失败者跌下去的次数比成功者多一次，成功者站起来的次数比失败者多一次。当你走了一千步时，也有可能遭到失败，但成功却往往躲在拐角弯后面，除非你拐了弯，否则你永远不可能成功。

在现实工作之中，往往有许多推销员对失败的结论下得太早，当遇到一点点挫折时就对自己的工作产生了怀疑，甚至半途而废，那前面的努力就白费了。惟有经得起风雨及种种考验的人才是最后的胜利者，因此，如果不到最后关头就决不言放弃，永远相信：成功者不放弃，放弃者不成功！

正因为丘吉尔的这种精彩才是他走上成功的道路，如果一个人没有永不放弃的这种精神我想是不可能成就大业。我们应该发扬这种精神。“诚信的夏天”商鞅任秦孝公之相，欲为新法。为了取信于民，商鞅立三丈之木于国都市南门，招募百姓有能把此木搬到北门的，给予十金。百姓对这种做法感到奇怪，没有敢搬这块木头的。然后，商鞅又布告国人，能搬者给予五十金。有个大胆的人终于扛走了这块木头，商鞅马上就给了他五十金，以表不欺。这一做法，终于使老百姓确信新法是可信的，从而使新法顺利地推行实施。因为诚信使得商鞅变法的实行，使得秦国成为的诸侯国。同时诚信也是我们不可缺少的一部分，做人不能没信否则人不信则不理。“创新的秋”法国科学家约翰？法伯曾做过一个着名的“毛毛虫试验”。这种毛毛虫有一种“跟随者”的习性，总是盲目地跟前面的毛毛虫走。法伯把若干个毛毛虫放在一只花盆的边缘上，首尾相接，围成一圈；花盆周围不到六英寸的地方，撒了一些毛毛虫喜欢吃的松针。毛毛虫开始一个跟着一个，绕着花盆，一圈又一圈地走。一个小时过去了，一天过去了，毛毛虫还不停地坚韧地团团转。一连走了七天七夜，终因饥饿和筋疲力尽而死去。这其中，只要任何一只毛毛虫稍微与众不同，便立即会过上更好的生活（吃松叶）。盲从不会有好的结局，穷则思变，探索创新才有出路。不盲从；有主见；创新。学习也是如此没有创新永远跟随老师的后面你是永远不会长大的。“融化寒冷心的冬”在成都新光华街，有一批由白衣天使守护的帐篷，里面住着46个产妇和婴儿。一个中年女性医务人员，从下午地震开始就忙着搭帐篷、安置病员，直到晚上10点还没有回家，记者问：“你有孩子吗？”她的鼻子一下子酸了，说：“有，在学校，地震到现在还不知道孩子的情况怎么样。”她终于忍不住掉下了眼泪。记者问她叫什么名字？孩子叫什么名字？在哪个学校？她摇摇头都不做回答，抹一把眼泪又投入到工作之中……

面对残酷的灾难，谁不牵挂自己家人的安危？谁不想看到自己的孩子平平安安地站在自己的面前？然这位白衣天使却义无反顾地选择了大爱。对她自己的孩子来说，她不是一位合格的母亲，但她却是那46位已出生或将要出生的孩子最伟大的母亲，她的大爱感天动地。

因为有爱世界才会变得更加美好，因为有爱这些遇难者才有幸存活，因为有爱世界才如此温馨，我们应该用爱来感化世界万物。如果说生命犹如名誉，那么我的名誉就犹如四季缺一不可，静静的弹起自己的生命进行曲、

高一:smilsdan

高中语文第二册第三单元作文：理想的图书馆

“书是人类进步的阶梯”高尔基曾经这样说过。是的，书不但是你的老师，也是你的朋友。那么，在科技发达的现在，我们的图书馆会是怎么样的呢?那么，让我为您导游，来看看我心目中的图书馆。

我心目中的图书馆是一幢三层的建筑物，外观富有创新意识，这一点，“上海书城”就是一个典型的例子，或者搞一个投标活动，让建筑师们一(展)览风采。光外观雄伟还不行，里面的装饰品和内容也理应截然不同。走进自动门，里面的图书使人眼花缭乱，美丽的图片和壁纸使人感到亲切与舒服。这时，会走来一位服务员，亲切，面带微笑(地说)：“欢迎光临图书馆，本图书馆分三层，中国图书在三楼，外国图书在二楼，……”当你要去看某类图书，这位服务员就会带你去。当然，图书馆不止有一位服务员。在普通的图书馆里，想必不能买书，可是在这里，就与众不同了。当你挑中了一本书，看得津津有味的时候，只因字数太多，无法一下子看完。别着急，你只要找到一位服务员，他就会去货仓帮你找这本书，然后你再到一个特殊的收银台去付款，你就可以把它带回家细看了。不过，在这里还有一种服务。假如你的情况同上边的一样，你也只需找一位服务员，告诉他你想看完这本书，但不想买走，服务员就会让你填一张表，然后帮你把书放到你的书架上(书架在图书馆内)，下次再来时，再到书架上取。当然，获得这么大的优惠，付出少量的钱是必要的。一楼是阅览室，大家都在这儿看书。如果你在看书时口渴了怎么办?难道再跑出图书馆去买饮料吗?不，再这儿的图书馆里有专门供应饮料的一个室。那儿有预备的绿茶、咖啡……你只要付少数的酬劳就可以去那里取。图书馆不只有这些服务，还有空调，使人冬暖夏凉，电脑查寻服务等等。要看好书就要去好的图书馆，我心目中的图书馆(布置)不止符不符和你的要求呢?

伯乐要相的就是这样的千里马！今年广东高考作文出了两篇奇文：是《游戏的规则》，面对选择的作文题考生居然“不做选择”；另是《放_的选择》，把一个看似不能登大雅之堂的话题写得妙笔生花入木三分。这两篇文章最后都得了高分，让人感觉到一股清新之风：广东高考评卷不拘一格选文才。

广东出了思想文采兼具的奇文

据《广州日报》报道：华南师范大学文学院院长、广东高考语文科阅卷组组长柯汉琳说，从实际改卷的情况来看，考生完成作文“心灵的选择”的情况不错，比去年高考有所进步，今年低分的人并不多，很多考生都做得比较好。而一些学生的作文相当优秀，令人倍感欣喜。

不少行内专家认为，从作文考题看似乎让人感觉到在立意方面更多地强调了道德的分量，有人担心这样会影响学生的写作空间。但记者了解的情况却令人意外，广东考生不但题材五花八门，而且出了思想和文采兼具的奇文。有名为《游戏的规则》，开始一评这篇文章分数并不高，因为放弃选择似乎与题意有些不符；在二评的时候被评卷老师“慧眼识珠”，最后得了50多分的高分。

而另题为《放_的选择》的作文则更令人拍案惊奇。和前面一样，虽然一评分数不高，但是经过评改小组反复讨论，多数老师认为应该给高分，有的教师甚至认为这样的考生应该破格录取！伯乐要相的就是这样的千里马！

高考状元也不敢冒险

其实单凭这位考生的胆略，完全可以给他一个“特别贡献”的加分。今年高考作文也有相当一部分考生写得很平庸，比如考大学应报考哪样的学校等等。另外，有些作文显然是套的并非自己的东西，让人读起来感到面熟，结构上是表现了典型的“穿鞋带帽”特征。湛江一中今年的高考状元李炜坦言，拿到题目之后，反复考虑为了追求“保险”，从题目到内容都很老套，缺少特色和新意。现在回忆起来甚至记不清都写了些什么，一提起自己的作文心里就不舒服。

参加本次作文评卷的作文组副组长、华南师大附中语文科组长邹寿元老师认为，高考作文还是不要冒险。从学生的切身利益来讲这番话确实语重心长。但是怎样挖掘学生的创新空间，仍是今后高考命题和考生答题需要注意的重要问题。柯汉琳认为，从中学“应试教育”角度考虑，“冒险”的确容易“大起大落”。但大学需要的则是创新型人才。不可忽略的是，如果高考评卷的“指挥棒”把握得好，可以引导好方向，使中国的教育逐步摆脱“应试教育”的怪圈。中学生还是要强调提高阅读量，没有量的积累，难写出好文章。而要从落实广东成为“教育大省”的目标看，广东语文教育同其它省份相比还有一定的差距，应该引起高度重视。

“奇文”共赏析

《游戏的规则》反映作为铁道扳道工在一个特定情况下的抉择，其中描述了这样一幅画面：列车由远到近呼啸而至，铁路扳道工突然发现不远处的路轨上有十几个人正在道路面上玩耍，他们已玩入了迷，对自己的危险处境全然不知。而紧连着铁轨的还有一条已废弃但还可以用的旧路轨，上面只有一个人独自在玩。一边是10多个人，一边是一个，在这种情况下如何选择？按照常理，扳道工当然要牺牲一个人救活10多个人，这似乎是符合中国人的道德观念。但是这位考生在提出疑问：这样的选择行吗？他自己的回答是不行！因为10多个在好的铁轨上玩耍的孩子，违反了社会的规则，而那个在废弃铁轨上的孩子本身并没有任何过错。为了救10多个违反规则的人而压死一个无辜的人，这是现代社会的游戏规则所不能允许的。最后，该考生引用萨特的一句名言：“世界上有些东西是无法选择的，不选择也是一种选择”，阐明了自己对问题的态度。

而《放_的选择》开篇就讲放_的问题，一种是响_，一种是不响的闷_。如果是放响_大家都听到，很不好意思；如果放闷_，虽然大家不知道是谁，但是特别臭。有的人为了把响_变成闷_，就慢慢憋。读到这里真让人担心，但是接下去却是“柳暗花明”。文章却由此引出对一些社会弊端的看法：有些人敢说话，有些人不敢说话。放“响_”是敢于直言向领导提出意见，但是有些人就不敢放“响_”，只敢偷偷放闷_。而有些领导听不进别人的直言，不喜欢“响_”。而放“闷_”的人由于隐蔽，领导也不知道，自己当然也不会吃亏。考生最后亮出了观点：我们在社会中应该提倡直言，提倡放“响_”。

对文学一直不敢有太多看法，也没有人能把文学论述得很完整、很透彻，但想到一些总是要说的。

文学总是跟人学密不可分的，文学分析着人学，而人学是文学的“养料”，二者如同球拍和球，互相弥补。文章无非是写人、写物、写景和写事理。写人自是人学，而写物和写景是作者的所见，是个人感受，故也与人学相适合，写事理自然是作者对一件事的看法或者说些大道理，是个人看法，与人学仍密不可分。所以自古以来就有“文学即人学”的说法。

对片面的文学来说，有经典的格式，但如今又提倡创新，不自觉地就陷入了矛盾之中。那么在文学的保守与创新上该怎样抉择呢？个人觉得，两者兼并、取长补短最为合适。有些不能创新的，例如唐诗宋词等，此类文体在特定的时期形成了特定的风格，各自有着规矩，倘若改了就是不尊重经典了；有些已经创新了的，例如现代诗歌，在古典诗歌的基础上进行了大规模的创新，不拘泥于一定的套路，个性张扬，要写很容易，要脱颖而出却很困难。所以不能单方面的臆断各种文学的好坏，要投其所好、广泛涉猎才是。

很多人对于理解文学望而却步，觉着文学的崇高不是我们这些泛泛之辈可以谈论的。可我倒不这样认为，文学固然崇高，也是我们人类所创造，并非无法企及，而是我们没有达到某一高度。所以为了有朝一日能够达到那个高度，现在就应该去试着理解它。

蒲松龄说过：“性痴，则其志凝；故书痴者文必工，艺痴者技必良。世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。”文学的魅力对于痴迷它的人是无法言说的，为了一个灵感，可以一晚不睡觉，而为了一道数学题，做着做着就睡着了。当初吸引我的不是它的广度，而是它的深度，它复杂，难以捉摸，这使得我更有兴趣，希望能完全的了解它，可折腾了那么久，也就得到了一点皮毛而已。大概只有我的人学修炼到炉火纯青的地步时，才能够的上它吧。

大概来说，任何人之于写作都不应为了迎合什么，而应抒发自己的真情实感抑或是宣扬着有益于社会人的正能量。

在创新中进步

鲁迅先生曾说过：“什么是路?就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的”鲁迅先生还说过：“世上本没有路，走的人多了也便成了路”如果没人去开辟没人去走也便就没有路，第一走的那个人就是敢于创新的。

不知道大家是否还记得卖猪肉的清华才子陈生，他是个十分有创新意识的人，他的思维和普通人的不一样。毕竟作为清华毕业生，在常人眼里再怎么说也不可能选择去卖猪肉，也正是因为没人走这条路，陈生勇敢地迈开了第一步。当时他是不被家人支持没被朋友看好的，都觉得这是个没前途的行业，他曾说过卖猪肉比卖电脑更有技术含量，这不仅是大学生没看到的，还是卖猪肉的也不会分析到的商业模式。，他在短短一年内开设了近100家猪肉连锁店，成为广州乃至广东的猪肉连锁店，被人称为广州猪肉大王。这足以证明他的成功，正是因为他的成功为之后的毕业生提供了创新创业的成功例子，并且会有人跟着他的脚步走。

除开清华北大的传说，我们身边也有很多这样富有创新理念的普通人。比如我的数据库老师他是个研究生，而他的第一份工作是现在被很多人调侃的职业——搬砖。那时他的家人对他已经不报任何希望了，他自己却干劲满满工作了两年，后来因为工地的原因他无奈被迫失业。之一段时间他做了很多其他职业，最后才做的老师，他的教学经历不长，但今年的颁奖典礼上他是秀的教师。这还得感谢他的第一份搬砖职业，正因为有这份经历，他给学生讲课思维很活跃，讲课方式也很形象的用工地的各种事物做比喻，这使抽象的数据变得简单易懂，所以他的教学质量是非常高的，这何尝又不是源于创新而获得的成功呢?

如果发展中坚持的是一成不变，一味模仿，那就不叫发展，只能算是时间的流逝，社会是在创新中发展的，没有创新社会就不会前进。没有创新的人就如活着没了灵魂;没有创新的企业就如楼层没有阶梯，有创新才会进步。

路是人走出来的，不要等着别人去走，如果每个人都这样想这样做，那么这世界上就不会有路，要勇于创新，每个人都可能成为某条路的鼻祖。

花朵随着煦风摇曳着婀娜的腰肢，一抹恬静、一丝诱人。我们是90后，我们拥有着花的蓬勃，释放着无限朝气。

回望历史，一代风流才子唐伯虎，才华尽显、风骚一时。又有哪本史册记载过他的纯真。我们90后或不及他的才情，却有着几分水晶般的纯真，晶莹中不曾携带一丝瑕疵。流芳百世的才女李清照，有“争渡、争渡惊起一滩鸥鹭”的少女情怀。我们90后有着简单的快乐，几片白云几丛杂草，便等于快乐。我们也有烦恼；可是，我们会无所顾忌的朝天际呐喊。该宣泄又何必隐在心中，加上厚厚的封印，又随便结了一层痂。谁不晓恰同学少年的才华横溢；以及“问苍茫大地，谁主沉浮”的青春动感。若说它是豪放派的___。那我们90后，便是“江山代有才人出”有着新生力量宣言的赵翼。一句简单的话语，道出无限情感。

我们勇敢坚强，就算身处绝境，也会无所畏惧；我们热情无比，纵使是陌生的面孔，只要是角落有孜然的身影，我们也会热情的与他侃侃而谈；我们天真依旧，无论是简单的快乐，还是复杂的烦恼，我们也不曾紧锁眉头。像个孩子一般，露出纯真的笑颜；我们激情高亢、我们淑婉犹存，我们…

这就是我们90后的态度。

当拥挤的公车上，看着人们不管事事的冷漠面孔。90后的我们断然牵着两鬓斑白的老人，坐在自己温暖的座位上，留下一个灿烂的笑脸。当70后的老师还在黑板上精笔细画的书写时。90后的我们拿过喷漆，毫不拖沓的墙上喷出“crazy”的涂鸦。然后望着涂鸦豪情的扬起嘴角。当80后学长们斯文的坐在长椅时，90后的我们早已骑上山地的自行车，翻过一座座小丘。欢呼着、挥霍着，青春就应该镶嵌着活力和颜色。

这就是我们90后的色彩。

我们崇拜许嵩（vae），并不是因他华丽的外表。而是他内在的涵养和他的才情。我们钟情于他的歌曲，沉醉于他的歌声，折服于他的才能。他就如同星星之火一下子将整个乐坛燎原。他的专辑无不烙印这“原创”二字。每一张专辑都流露着它独特的“v”式风格。他凭借他的赤手空拳，在乐坛占有一席之地。许嵩的为人就如同他的音乐一般。淡淡的、很清新。尘世的喧杂，丝毫感觉不到。像是刚采摘下来的柠檬那般青涩，但又散发出淡淡的清香。许嵩将他最真实的自己呈现在我们面前，毫不做作。就如同他歌中唱的一样“我作词作曲做我自己”。许嵩用歌将我们90的心声描绘得淋漓尽致。许嵩的歌是歌中有故事、故事中有歌。青春是最美好的画卷，许嵩用他无与伦比的才华，将一幅幅如诗的青春画卷展现在世人面前。许嵩用素笔将我们的青春隽写。一个时代一个代表，我想他就是我们90后的代表，是我们的骄傲。

这就是我们90后的追星。

喜欢标新立异，将自己特立独行的打扮展现在世人面前；喜欢用火星文，用别人看不懂的文字眷写着内心的感受；喜欢自拍，用头发挡住大部分脸，呈现一种空虚、寂寞且颓废的感觉；喜欢忧伤的文字和图片，特别是那种荒废的黑色图片，黑色是自己的保护色，可以把内心的压力都释放出来。用这些，突现我们独特的见解和对事物的创造性。

这就是我们90后的创新。

我们的思想观念已与家长们孑然不同。不同的成长环境、社会环境、教育环境。甚至是教育内容等等的不同，它影响了我们的思想观、价值观和恋爱观。甚至也表现出不同的行为表达方式。也正因为你们的不理解，不分说的谩骂。说们我们才会说没人理解我们、了解我们。所以我们之间才会产生代沟。这不是我们的错，也不是家庭、网络的错。只是我们之间缺少沟通和相互理解的能力。只是我们也想沿着自己划好的蓝图去走。

这就是我们90后的思想。

这就是我们90后。请相信，我们的思想会越来越成熟；我们的心灵也会得到升华；我们会蜕化掉那层华而不实的外壳；我们也会有独挡一面的能力。

重庆市经济贸易学校高一：李以苒

高一关于励志的作文怎么写

“坚持到底，永不放弃!”

这句话是每本励志书中必有的经典名句，而我的看法是：这简直就是废话，就像是教你如何阅读文章――要通读全文。孰不知成功需要坚持到底，难道半途而废天上还会掉下一桶金?去问问比尔·;盖茨，去问问李嘉诚，去问问所谓的成功人士，哪一个不是在事业上坚持到底的。即使天上真的掉下一桶金，也不知会否砸死自己。

书店里，励志书籍多如牛毛，什么《教你成功》，什么《成功的秘诀》，林林总总，应有尽有，而且看此类书的人也不胜数。噫!看着他们幻想连篇的样子就想作呕。励志书中，不难发现“坚持到底，永不放弃!”这句废话仍死死地趟在那里，却像走秀般任人观赏。

之前我也看过不少的励志书，慢慢发现每一本的内容都是大同小异，就好像是外国著作的中文版，只不过是出版商和内容上的一点点差异而已，换汤不换药，价格反而不菲。难道就没点创新的吗?现代社会需要创新啊，你总不能在别人的汤里多加几颗盐就说是自己发明的吧?

我认为，你完全没必要去看些什么励志的书，也不要再去相信所谓“必成功的方程式”，要想真正地成功你就努力争取去，又何必把时间浪费在看励志书上呢?再说，有几个成功人士是看过励志书的，他们还不是靠自己争取才获得成功的。他们有一个强烈的成功欲，所以他们成功了。若连成功的__都没有，还谈什么成功，谈放_去吧!真正的成功，绝不是靠看几本所谓励志书就可以的，若是这么简单，街上的乞丐岂不早就转行当“成功人士”了。一句话，成功靠的是自己，你需要去领悟成功的真谛。也许你会说，有时候靠别人也能成功啊。可见，这不是真正的成功。

仍在励志书海中沉沦的朋友们，回头是岸吧!

没有声音的舞者

史秋捡从出生起，就听不见任何声音了，到了上学的年龄，还不会叫一声妈妈

12岁时，有一天，在电视里，他看到一个节目——交际舞比赛，那如蝴蝶般翩翩起舞的舞者，飞进了他孤独寂静的心灵，从此他爱上了舞蹈

他参加了舞蹈培训班台上一分钟，台下十年功真的涉足舞蹈世界，他才发现想要破茧而出，必须经历化蛹为蝶的痛苦同样是跳舞，在别人眼里只要跟着老师的动作，抓住音乐的节奏，表达出舞蹈与音乐共同传递的情感，就可以了可是，他不同，他比别人少了两样东西——嘴巴和耳朵

说不出感受，下了课他借助懂哑语的老师跟教练交流听不到声音，他就用自己独特的方式来感受音乐时间就在他无声的世界里静静流淌，他练得越来越自信、越来越用心转眼几个月过去了，他成了班上进步的孩子

2026年5月11日，国际交际舞大赛在哈尔滨市举办他一路过关斩将，进入了前六强，冲进了最后的总决赛

素材解读

上帝为你关上一扇门，就会为你开启另一扇窗是的，我们每个人都不是十全十美的谁都不是天生的赢家，谁也不是天生的输家，究竟会成为什么样的人，并不取决于天命，而取决于自己心有多大，舞台就有多大世上的事本就如此，当我们用“心”去做时，还有什么困难能难住我们?

[适用范围]破茧成蝶逆境中奋起心有多大，舞台就有多大

2.兰芳巧借广告

上世纪30年代，梅兰芳先生初到上海，虽然他唱功绝顶，但要在大上海一下子出名也难

那时，报纸为了生存，需要靠广告收入来维持可那时候的广告，要么吹得过分，要么说某某产品有什么特别疗效，介绍演出也是说什么盖世绝顶，这样的广告在报纸上比比皆是为了宣传梅兰芳，当时替梅兰芳筹划的这个戏班子就想在报纸上打广告，但是这个广告要怎么登，才能引起人们的注意呢?

经过一番筹划，他们决定在报纸上只印三个字——梅兰芳，之后什么都不说，广告就这样登出去了第一天就开始有人议论：“这梅兰芳是谁呀?”第二天的报纸上还是不小的版面，三个大字——梅兰芳这下子议论的人就更多了，连登了几天之后，上海市街头巷尾就都在议论了：“您知道梅兰芳吗?”

当时上海的市民并不知道梅兰芳是谁，因为好奇，都在互相打听，就这样，梅兰芳的名声越来越响连登了一周之后，报纸上登出了一个详细的广告：“梅兰芳——京剧名旦，今晚在上海某某戏院登台献艺欢迎观看”广告一出，票立即卖了个精光大家都想去听听看梅兰芳究竟唱得怎么样，看看梅兰芳先生的功底从此，梅先生一唱走红，知名度也提高了

如果按照—般的思路，在报纸上登出广告对新人梅兰芳大肆吹捧一番，对广告日渐麻木的观众们未必会待见然而梅兰芳别出心裁，只登“梅兰芳”三个字，给人们留有丰富的想象空间，让人耳目一新，想要一探究竟

[适用范围]新颖创新思维好奇心

3.澳大利亚的兔子

澳大利亚原来没有兔子，1859年，一位名叫托马斯8226;奥斯汀的英格兰农场主带进几只来放养谁知，这一养却造成了无尽的灾祸

澳大利亚有茂盛的牧草，却没有兔子的天敌疏松的土壤，打洞做窝非常方便因此，兔子不断增加，不到100年就达到75亿只10只兔子要吃掉一只羊的牧草，75亿只兔子吃的牧草等于损失了7.5亿只羊兔子打洞做窝，对草原也产生很大的破坏作用为了堵住这些兔子的“扩张”，澳大利亚在昆士兰地区筑了一道1300公里的“长城”，但兔子又在地下挖出四通八达的通道后又动用空军播洒毒药，想把兔子斩尽杀绝虽然死伤累累，但兔子繁殖力极为惊人，不久就又“兔丁兴旺”了后来，又对兔子发动了“病毒战”从法国高价买来可致兔子死命的涎瘤炎病毒注射到一些兔子体内，然后放它们回去，兔群中终于瘟疫蔓延，最后被消灭了99.8%，才控制了兔子的数量但是，这样的手段毕竟太残酷了而兔子泛滥的肇始者，还不是我们人类吗?

一解铃还须系铃人人类是造就外来入侵物种的关键，同样也是解决问题的关键但是，在解决兔患的过程中，人类的手段无疑是残忍的，是不被肯定的对于自然生态的破坏，一切都源于人类的无知，但是人类不能以无知为借口而破坏自然规律只有尊重自然，尊重自然规律，才能更好地驾驭、享受自然

[适用范围]尊重自然规律双手生态平衡惨痛的教训

4.借得梨蕊三分白

梨蕊一分白

昔时，陶渊明采菊于东篱之下，悠然望南边群山，逍遥自在日出而作，日落而息，泼墨于青山绿水间七弦之琴，虽不善弹，却怡然自乐

_黑暗，_臣当道，何以为五斗米折腰不如抛了功名，抛了利禄，闲散自得，观花开花落，望云卷云舒，种五柳，听闲音，如此人生，夫复何求?

一分白，是闲适之心，是野鹤之情，是观天地万物变幻却心情不变

梨蕊二分自

“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”青莲居士举杯酣饮，邀明月而歌五花马，不如换作美酒，学旧时平王，举酒嘱客

“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”逝者如斯，漫漫人生路，又有几时可以如此洒脱，该行乐时须行乐安能为事权贵而摧眉，让自己不得开心颜为何让自己困在金碧辉煌的宫阙，锁住自己一生的逍遥?

凭着自己一腔豪情，用月光绣出半个盛唐秉着那份不与世同污的纯白心灵，放纵于名川大山，且行且歌

二分白，是那份洒脱，是那份自在，是那份“天生我材必有用”的豪情

梨蕊三分白

生于富贵家，不做富贵花容若泛舟于西湖之下，兴至而歌被誉为“满洲第一才子”的他并不钟情名利，却让清朝的诗词在他笔下兴盛

我是人间惆怅客，知君何事泪纵横在那权力纷争、人人都为自己争名夺利而不择手段的时代，他如一朵出淤泥而不染的莲，洁白地绽放不为自己的出身而骄傲，不为自己的才情而自满，笑说古今之事

坚持自己的道义，濯清涟而不妖，交天下志同道合之士，不因自己是满族而贬低被称为“南蛮子”的汉人，依旧与诸君同乐，谈古今之词

三分白，是那份自我坚持，是那颗不因外物而变色的眼，是那颗不为名利而迷失的心

借得梨蕊三分白，让自己傲然于世，不悔此生

[简评]

这篇文章的特色和亮点便是它的文学性，集中地体现在立意和语言的表达上文章题目巧妙化用红楼梦里林黛玉的“偷来梨蕊三分白”，既切合下文三个层次的行文，又让人感觉超凡脱俗，实属难得语言充满浓郁的古典味，巧妙化用诗词，读起来朗朗上口，充满一种音律美

闲适陶渊明

陶渊明大约生于东晋哀帝兴宁三年(365-427)字元亮，一说名潜，字渊明，浔阳柴桑(今江西九江西南)人，出身于破落仕宦家庭陶渊明少年时受家统和儒经的影响，怀有兼济天下大济苍生的壮志但是，由于门阀制度的存在庶族寒门出生的人不可能突破门阀士族对_权位的垄断，在这样的情况下，陶渊明的理想是难以化为现实的，他理想的梦幻注定会破灭

陶渊明直到二十九岁的“高龄’’才出仕为官，但终其一生，他所做的也不过是祭酒、参军、县丞一类的芝麻小官，不仅壮志无法施展，而且不得不在苟合取容中降志辱身和一些_人物周旋委蛇

到他三十九岁时，多年来的经历使他的思想发生了质的变化，他开始转向躬耕自给自足，追求心灵的宁静与澹泊此后，他又为彭泽县令，因不愿为五斗米折腰，上任八十余日就解印挂职而归从此，他结束了他仕途的努力和曾经的彷徨，义无反顾地走上了归隐田园之路

洒脱李白

李白生活在盛唐时期，他性格豪迈，热爱祖国山河，游踪遍及南北各地，写出大量赞美名山大川的壮丽诗篇他的诗，既豪迈奔放，又清新飘逸，而且想象丰富，意境奇妙，语言轻快，人们称他为‘峙仙”

李白觉得凭借自己的才能，可以“出则以平交王侯，遁则以俯视巢许”(《送烟子元演隐仙城山序》)，对于那些靠着门第荫封而享_厚禄的权豪势要，他投以强烈的卑视，表现出傲岸不屈的性格他蔑视封建等级制度，不愿阿谀奉迎，也不屑于与俗沉浮

现实的黑暗使他理想幻灭，封建礼教等级制度的_使他窒息，他渴望个性的自由和解放，于是采取狂放不羁的生活态度来挣脱桎梏、争取自由其表现方式或纵酒狂歌，寻仙学道，然而，酒既无法销愁，神仙更虚无飘渺，于是他“一生好入名山游”(《庐山谣》)，把美好的大自然作为理想的寄托、自由的化身来歌颂他笔下的峨嵋、华山、庐山、泰山、黄山等，巍峨雄奇，吐纳风云，汇泻川流;他笔下的奔腾黄河、滔滔长江，荡涤万物，席卷一切表现了诗人桀傲不驯的性格和冲决羁绊的强烈愿望

自我坚持纳兰性德

纳兰性德(1655-1685)，满族人，字容若，号楞伽山人，是清代最为的词人之一他的诗词不但在清代词坛享有很高的声誉，在整个中国文学，也以“纳兰词”在词坛占有光采夺目的一席之地

他生活于满汉融合的时期，其贵族家庭之兴衰具有关联于王朝国事的典型性他虽侍从帝王，却向往平淡的经历这一特殊的生活环境与背景，加之他个人的超逸才华，使其诗词的创作呈现独特的个性特征和鲜明的艺术风格流传至今的“人生若只如初见，何事秋风悲画扇?等闲变却故人心，却道故人心易变……”这一富于意境的佳作，是其众多的代表作之一

纳兰性德虽然只有短短三十一年生命，但他却是清代享有盛名的大词人之一在当时词坛中兴的局面下，他与阳羡派代表陈维崧、浙西派掌门朱彝尊鼎足而立，并称“清词三大家”然而与之区别的，纳兰性德是入关不久的满族显贵，能够对汉族文化掌握并运用得如此精深，是不得不令_为称奇的

[素材运用点评]

素材的运用贯穿全文，以时间为序，正文从三个不同的角度选取陶渊明、李白和纳兰性德的事例，陶渊明“闲适”，李白“洒脱，纳兰性德“自我坚持”，在诠释这三个人的性格的同时，自然也深刻地阐明了“白”的深层含义

5.自尊的价值

星星没有因为自我的渺小而哭泣，因为它知道自己也能给黑暗的天空带来一丝光明;溪流没有因为自我的平凡而停滞，因为它知道自己也能为自然添上一丝活力：蜗牛没有因为自我的缓慢而放弃，因为它知道自己也能走向成功

这就是自尊，它是一种对自我的鼓励与坚信，而自尊的价值便是对人性的尊重

自尊的价值在于对人格尊严的捍卫美国前任国务卿赖斯小时候在商店买帽子时，由于自己是黑人而受到店员的不公正待遇，但母亲一句“不公正不是你的错，要改变地位，就要做得比别人更好”正是由于母亲的这句话，赖斯怀着这种不卑不亢的信念，再未因自己的肤色和地位自卑过自尊就如人生中的一道火焰，不卑不亢、勇敢做人，使赖斯变得高尚自尊如一道坚不可摧的防护网，维护着人格尊严

自尊的价值在于成为推动个体前进的动力英国物理学家布拉格小时候由于家境贫寒，只能穿着父亲过大的旧鞋上学，同学们的冷嘲热讽无疑给他的心灵留下了巨大的创伤，但自尊心强的他将这一切都化为努力学习的无限动力他穿着一双自卑的鞋，却迈着自信的步伐，是自己的鼓励与自尊让他踏入物理界的光辉殿堂自尊如一台转化机，将不幸和自卑化为自身前进的动力

自尊的价值不仅仅在于维护个人的尊严，更在于维护民族的平等罗莎8226;帕克以不屈的自尊心与白人辩斗，是她用个人尊严的维护换来了美国如今各肤色人民的平等自尊的价值不仅关系到个人，更关系到民族的尊严

自尊的价值，是黑姑娘莫妮克从不自卑，勇敢面对世人，成为第8__届奥斯卡女配角：是罗斯福面对对手对自身缺陷的抨击所表现出的不屈;更是格林尼亚出于对自尊的维护才完成的一次巨大的蜕变，终于让人们对他的看法发生巨变

自尊的价值，不仅是对自我的尊重，更是对自我人生价值的肯定，它是人性高贵的光芒，让我们化作流萤在今晚的夜空勇敢地展现自己，让人生的星空变得更加绚丽多彩

[点评]

很多同学不善于写题目复杂的作文，对于这种题目，就特别容易顾此失彼，只谈其中一点，造成偏题而本文紧扣题目，深入揭示了自尊的价值作者独到地分析出自尊的“捍卫”“推动”“维护”价值，很有启迪性，中心突出文章所摆事实精当得体，令人信服文章结构严谨，语言生动素材解读

一、美国前任国务卿赖斯

因为是黑人，小时候饱受蔑视，母亲鼓励她“不公正不是你的错，要改变地位，就要做得比别人更好”后来，赖斯不再自卑，踏实勤奋，终于功成名就

二、英国物理学家布拉格

小时候家境贫寒，同学们冷嘲热讽，他自尊心极强，认真学习刻苦钻研，将别人的讥笑化为自身前进的动力

三、罗莎8226;帕克，普通的黑人妇女

20世纪50年代的美国，南方各州秉承所谓的“分离并且平争’的原则，制定了一系列种族隔离制度，公交运营领域自然未能幸免按照有关法律的规定，汽车的前半部是白人的座位，后半部是黑人的，白人不能坐后半部的座，黑人不能坐前半部的座1955年的12月1日，罗莎8226;帕克坐了白人座且拒绝让座，被当地警方拘捕，后来引起全美国黑人的_

四、黑姑娘莫妮克，第8__届奥斯卡女配角

算不上漂亮的美国女演员，凭着不屈和勤奋的精神，走向了成功

五、格林尼亚，法国有机化学家

年轻时候是个浪荡公子1892年，在一次上流社会的舞宴中，他发现一位初次露面的美人，便傲然邀其做舞伴，不料遭到断然拒绝当格林尼亚得知这是一位来自巴黎的女伯爵时，立即上前致歉女伯爵更加冷漠以对：“请站远点，我最讨厌你这种_挡住自己的视线!”从次以后，格林尼亚改过自心，奋发向上，努力学习，并入里昂大学学习终于1926年发现格氏试剂，获得诺贝尔化学奖

6.万紫千红总是春

个性是一个人拾金不昧的品质，见义勇为的精神，是坚持不懈的意志，不拘小节的胸怀，是_的创新……古往今来，不论是外国还是本国，多少名人并不美丽却流芳百世又有多少人自称自己英俊潇洒，风流倜傥，到头来却被历史遗忘名言警句

时髦的东西，总是在突出的个性之中包含了相当广泛的共性，了解时髦，也就在一定程度上了解了一个社会和时代——汪国真

好奇心 大胆想象 勇于创新=创新

——题记

妈妈让我数数有多少花种子，无意之中一个种子从指间滑落，无影无踪，我没在意与妈妈去种花。

在那个阴暗的墙角，一个生命被悄悄地埋下，雨后的一天清晨，去墙角搬椅子，却无意间发现一个小脑袋探了出来。我坐在那儿，凝神看它，我发现他在向我微笑，它在告诉我：“在黑暗中，我很好奇外面的世界是什么样子，于是我就爬呀爬，爬出了地面。”听完之后，我摸了摸它的小脑袋，好软啊，而它却冲破了这坚硬的土地。这也许就是好奇的力量。从那天起，我才发现世界是多么新奇、有趣，我对许多事情都很好奇，也因此学到了很多知识。

好奇是创新的最初动力。

阳光明媚的一天，我再次来到墙角，却发现调皮的太阳绕过了小芽。突然间我为它感到伤心，好不容易发了芽，却的不到阳光的恩惠。它在想：外面的世界一定会更加美好，鸟语花香，五彩斑斓。于是他长啊长长得高过了窗台，他看到了他所想看到的一切。我明白了，想象使人的生活更加美好。爱因斯坦说过：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。”因此要打破常规，跳出旧框，任想象不受束缚的自由飞翔，生活就会越发美丽。

想象是创新的先导。

小种子充满好奇，大胆想象外面的世界，并亲自去成长、去攀爬。它的实践在最后一刻成为辉煌。一个本没有生命迹象的种子看到了阳光，看到了这五彩缤纷分的世界。它创造了一个生命的奇迹，我明白了，实践可以让虚有的东西变成现实。

实践是创新的基础。

从好奇走向想象，从想象走向实践，在实践中获得创新。这个简简单单的加法等式让我们的生活变得新奇、美好。

这个等式将会载着我走向成功。

中华文化，源远流长。它不仅是世界上最古老的文明之一，也

是世界上持续时间最长的文明。从盘古开天辟地，到如今的现代科

技飞速发展，中华文化也从几千年前的单调，发展到现在的辉煌。

中华文化，范围广阔。传统学科中的数学、医学、农学；四大

发明中的指南针、火药、造纸术、印刷术；建筑中的万里长城、阿

房宫；绘画中的中国国画；文学中的中国古典诗词、小说、神话、

寓言；还有书法、音乐、舞蹈、戏曲、曲艺、服饰、饮食、武术等

等，这些绚丽的文化经过几千年的发展已经变得丰富多彩，融入了

我们的生活之中。而在众多的传统文化中，戏剧，无疑是能够很好

地体现中华民族传统、精神和特色的一项文化。

戏曲是中国传统的戏剧形式。是包含文学、音乐、舞蹈、美术

、武术、杂技以及表演艺术各种因素综合而成的。它的起源历史悠

久，早在原始社会歌舞已有萌芽，在漫长发展的过程中，经过八百

多年不断地丰富、革新与发展，才逐渐形成比较完整的戏曲艺术体

系。戏剧的发展可以说是随着文明的出现就出现了，虽然原始的戏

剧很粗糙，也可能称不上是戏剧，但任何一项文明的发展都是要经

历刚开始的粗糙，才能逐渐得趋于完善的。原始的戏剧为后来完美

的戏剧打下了坚实的基础。

戏剧从原始社会发展代中国古代，经历了一个重大改革。中国

古代戏剧因以“戏”和“曲”为主要因素，所以称作“戏曲”。中

国戏曲主要包括宋元南戏、元明杂剧、传奇和明清传奇，也包括近

代的京戏和其他地方戏的传统剧目在内，它是中国民族戏剧文化的

通称。

正是从古代的戏剧开始，到如今，戏剧已经成为了一个庞大的

，完美的整体。据不完全统计，我国各民族地区的戏曲剧种，约有

三百六十多种，传统剧目数以万计。中华人民共和国成立后又出现

许多改编的传统剧目，新编历史剧和表现现代生活题材的现代戏，

都受广大观众热烈欢迎。比较流行着名的剧种有：京剧、昆曲、越

剧、豫剧、湘剧、粤剧、秦腔、川剧、河北梆子、安庆黄梅戏、湖

南花鼓戏……等等众多剧种，尤以京剧流行最广，遍及全国，不受

地区所限。戏剧的发展可以说是相当的成功的，有众多老一辈的艺

术家和群众们热衷戏剧，希望将戏剧，这项中华的璀璨文化发扬光

大。

然而，戏剧在现在的发展中却面临着一个非常大的问题：现代

文化的冲击。随着老一辈艺术家的渐渐衰老，新一代的年轻人逐渐

崛起，现代文化正和传统文化商讨着一个问题：我们两个，到底哪

一个才能站得住脚呢？我曾经看过一个电视节目，记者到街上进行

随机采访，对象都是一些年轻人，记者一些老艺术家的名字，问他

们知不知道，而大多数被采访者都表示没有听过。现在，新一代的

文化如浪潮般席卷而来，新一代的偶像受到众多粉丝的追捧，新一

代的歌曲、舞蹈在人群之间流传。有许许多多的现代偶像的粉丝对

中华传统文化不屑一顾，认为那样的艺术、文化不适合喜欢追赶潮

流的自己；对老一辈艺术家和传统节目一无所知，认为父母那一代

人知道，并不等于他们也应该去知道。这是多么令人心寒啊！

当然，我并不觉得追赶潮流不好，我也喜欢新生代的偶像，但

是我觉得对于传统的文化也应该有一定的了解。现在，越来越多的

人们开始意识到，现代的文化需要发展，但传统的文化更需要发扬

光大。于是，媒体开始越来越多地把传统文化向年轻的一代用他们

喜欢的方式进行发扬、宣传，让更多的年轻人喜欢上了中国传统的

戏剧；新一代的影星、歌星也开始在自己的影片、歌曲中加入中国

传统元素，利用他们自身的号召力，让更多的年轻一代对戏剧有更

多地了解，为发扬传统戏剧献上自己的力量，毕竟，这些年轻的歌

手的老师也是上一辈的老艺术家；而老艺术家们也开始在传统中融

入新元素，是传统戏剧在原有的基础上更加吸引年轻人，使年轻人

不仅追赶潮流也爱上传统，对戏剧有更加深入地了解。

现在，也有许多外国人喜欢上中国的戏剧，对中华文化也有深

入地了解。戏剧，这一中华独特的文化，正在被更多的人所了解，

所喜爱。璀璨的戏剧艺术将会在世界的东方放出光芒！

古训说：“不成规矩难以成方圆”。现代人说，如何创新，就是要打破传统的框框，突破规矩。

请从这段话中得出自己的理解，自选角度，自拟题目，写文章，不少于。除诗歌外，文体不限。

[精彩构思]

（一）循规蹈矩=墨守成规

以循规蹈矩与墨守成规的关系入手，写议论文，表现提倡循规蹈矩的主题。

许多人认为循规蹈矩就是墨守成规，其实二者是有差别的。循规蹈矩是个中性词，指人遵守各项规定；墨守成规是个贬义词，指死守规矩不知变通。循规蹈矩是必要的，试想如果学生不遵守纪律，工人不遵守操作要求，那天下不就成了无政府主义了墨守成规是必须破除的，因为正是它阻碍了社会的进步与发展。所以，二者不能等同对待，一个要提倡，一个要破除。

（二）规矩

从规矩阻碍发展的角度着手，编一则故事。

古老的未庄有一条规矩：每逢天旱全庄的人都要去龙王庙跪香，求龙王爷下雨。这招有时灵有时不灵。村里元老级的人物根生老汉说，龙王爷看村里人心诚就下雨，心不诚则不下。这年天又旱了，根生老汉又带领人跪香了。这时上边来了个工作组，说要打机井抽水浇地。村里人不相信这些人比龙王爷还厉害，照样去跪香。工作组奋战了三天三夜，终于将机井打好，帮村民浇了地。未庄人想，早先我们怎么就想不到呢

（三）阿q改规矩

采用逆向思考，通过虚构的阿q的故事说明“不依规矩，也成方圆”的主题。

按照未庄的规矩，炒菜时姜应该切成丝炒出来的菜才有味道。阿q有一次偏偏不信邪，他让吴妈（他的妻子）做菜的时候把姜切成片放进去，菜熟后一尝觉得没有什么两样。他想：这规矩还不是人订出来的规矩只是做事的方法之一，换换规矩，事情仍然做得成。于是他又飘飘然起来，在街上边走边喊：“改规矩了！改规矩了！”

十月一日，举国欢腾。

13亿华夏儿女用火热的激情，载歌载舞，喜庆祖国__岁华诞。

啊，__年一路奋斗，__年一路求索，__年一路征服，__年一路开拓!伟大的祖国可爱的家，您经历了60年的烽火和艰辛，您走过了__年的崎岖坎坷。您在血泊和炮火中铸就了坚定的信念，您在艰难岁月的风雪中炼成了青松和红梅的品格。翻越雪山跋涉草地，您锻造出追求真理的执著秉性;_了“三座大山”，您锻造出力挽狂澜的无畏胆略。从南湖红船上点燃的共产主义信念之火，到新世纪诞生的“三个代表”重要思想，都激励着全国人民的心。

创新是思想的灵魂，创新是发展的动力。党的几代领导集体，以创新为核心，将中国的辉煌历史一再续写。理论创新使我们砸碎束缚思想的枷锁，机制创新把凝滞的体制、机构和市场激活。人尽其才，适者生存的竞争态势，使国内市场与国际接轨，封闭保守再也无法存活。直面全球风潮和风险的严峻挑战，日趋强大的祖国毫不退缩。

中国走向世界，世界看好中国。加入wto、apec会议在上海召开、20__年奥运会申办成功……中国已成为世界的舞台。在联合国的讲台上，中国的正义之声越来越得到大多数国家的响应。在国际体育赛场上，中国体育健儿拼搏夺冠;伴随着一次次激越雄壮的《义勇军进行曲》，五星红旗冉冉升起。在攀登科学技术的峰巅上，中华民族的每一次重大突破，都令全世界惊叹。_、氢弹成功爆炸，人造卫星遨游太空，打破了西方近百年的神话;“神舟五号”载人飞船试验成功，又使中华民族向遥远的太空迈进了一大步。

沧海横流，方显英雄本色;多难兴邦，才识国兴人和。我们安然度过了“亚洲金融风暴”的袭击，我们战胜了特大洪水的肆虐，我们抗击了非典的横行和禽流感的侵袭……这辉煌的成就来自于20多年来“特色理论”的引领，验证了“三个代表”重要思想的正确和英明!

6__个年轮沧桑巨变，__度春秋硕果累累。如织的高速公路，似蝶状的立交桥，林立的井架，丰腴的乡村，延续着共和国的履历。啊，祖国母亲，长江黄河是您奔流的血液，长城昆仑是您不老的身躯。啊，祖国母亲，您的腾飞涵盖了56个民族的激情，您的振兴蕴满了13亿炎黄子孙的夙愿!

__年自强不息，__年开拓进取。啊，伟大的祖国，中华儿女有诉不完的话语，唱不尽的赞歌!让我们高高地举杯，攀上昆仑，登临长城，一遍又一遍地高呼：“祖国，万岁!”

since 1983, the spring festival party has been the fi_ed program in welcoming the new year. in the second half of the year, the spring festival party starts to be organized so that it becomes a hot topic.

the program format, content and the performers are the focus of attention. every year, the whole country is curious about what kind of party can we enjoy. as time goes by, the stage becomes more and more wonderful with the use of high-tech. but, the spring festival party also brings great conflicts between different and some people argue that it should be cancelled because there is nothing to e_pect and it costs a lot. in my opinion, the spring festival party has its own positive aspects and it is the necessity for the chinese new year. however, changes and something new must be seen in the program. people always want to see something new and good, after all.

挑战是一种勇于冒险的精神、——王石

人要有勇于冒险、勇于挑战的精神，这种精神才会使科学不断发展，不断创新。就如故事所说，也许有许多人都认为小鸡很愚蠢，不懂装懂，但现在的世界就是缺少这种勇于冒险勇于挑战的人。

人们常常会说笨鸟先飞，我认为先飞的鸟才有虫子吃，后飞的反而会饿死。人不能只求现在的和平，而要勇于冒险、勇于挑战，即使知道不可能，也要尝试去挑战，只有这种精神才会使社会发展。相反，如果没有这人不就永远只安分于现状，也要找找刺激的事来做，就如生物书中所说“用进废退”，人只有不断的冒险、挑战，才能提高自己、才能勇于创新，要是总安分于现状，就会不断退化。

拿破仑对他的士兵说：“不想当将军的士兵不是好士兵。”这句话充分体现了他的勇于挑战的精神。在一次次遭遇反法同盟时，他迎难而上，终于使他成为欧洲的霸主，成为了一头“荒野雄狮”。 要使这世界不断发展，就要勇气挑战、勇于冒险、勇于创新。中国有句老话：“胜者王侯败者寇”。很多人都在乎结果也有很多人把它当成人生信条。还有一句老话：“历史由胜利者书写”。换句话说，如果你没有取胜，将会被人们遗忘。故曰：勇于挑战时胜利者的一把利剑。

勇于挑战能促进科学技术的进步。洛伦兹是一位的物理学家，相对论的核心之一——洛伦兹变换方程便是他的杰作。然而，当发现这与牛顿的绝对时空观相矛盾时，他茫然了，因为那是经典，不容置疑。一年之后，爱因斯坦走到这里时也遇到了同样的问题，所不同的是，爱因斯坦毫无顾忌地冲破了牛顿力学的束缚，大胆质疑权威，赋予洛伦兹变换方程以全新的物理涵义，从而导致相对论的诞生。霍金在面对困境时依然凭着坚强的意志提出大爆炸理论;詹天佑在外国权威的嘲笑下仍能成功修建中国第一条铁路的坚守;钱学森面对大名鼎鼎的力学权威冯·卡门先生时的捍卫真理、据理力争……这些都体现了勇于挑战能促进科学技术的进步。

勇于挑战可以完善自我。撒切尔夫人，这位世界的铁娘子，当她谈到想要做英国的首相时候，周围的人都嘲笑她，因为首相一直都是男人当的，没有一个人会相信这个弱女子会成功。面对别人的嘲笑，撒切尔夫人没有怯场，她不相信只有男的才能做首相。她把别人的嘲笑当做自己前进的动力，最终，她入住了唐宁街10号，她不怕被人嘲笑的勇气战胜了权威。2026年1月，罗阳担任中国第一艘航空母舰舰载机歼-15研制现场总指挥。没有经验，也没有现成的关键技术可以借鉴，航空制造大国对技术的封锁，逼着航空人只有自主创新一条路可以走。在航母上，罗阳坚持亲力亲为，与科研人员一起整理试验数据，观看每次起降过程，记录和分析飞机状态，出现身体不适，也没有中途下舰，甚至都没有去找医护人员检查。难度高，任务重，时间短。重重考验摆在罗阳面前，可是他就有这么一股不服输、不懈怠的劲头。他曾说，外国人能干成的事情，中国人同样能干成，而且还能干得更好。他们两位都完善了自我，实现了人生的价值，为社会作出了杰出贡献。

一言以蔽之，勇于挑战是胜利者的一把利剑，可以使你消灭一切艰难险阻。

ps：勇于挑战的根本是挑战自己，带自己上路，别把自己丢了。

人也是有两面性的，观察事物和判断事物的能力也在一瞬间，比如：牛顿的万有引力定律，在普通人看来任何事物在从天上掉落下来都是显而易见的，没有人思考，没有人分析，在没有牛顿这个人出现之前，人们还认为是“神论”在“造福”人，这种愚昧的想法都是没有任何科学依据的，而在牛顿无意中发现苹果从天而降并认为其中一种有某种“力量”而这样力量来源于地球以外，而当时这些所谓地球外的东西没有人敢想象，正是牛顿发现了这种落体才有了之后所谓的科技，这种还有很多比如：利用蝙蝠的回音发明了雷达，利用了海豚的叫声才有了超声波。

科技的魅力不仅仅是只在于从某种具有生命的物体才能发现的，事物都是有双重性的，没有生命的东西也是人们可以进行科技选择的，把简单的东西加以创新，把创新用在有用的地方，就能创造出很多新的东西比如：激光，电灯的发明，电脑的发明，我们都知道比尔盖茨，没有他的发明可能我们知道的电脑就只是打字，计算机，这些简单的东西，上网，玩游戏。这些可能就可能至今都无人知道，所以由单一性变成多重性。

但是由于人类对事物的创新出现了一些有害于地球本生的东西，二氧化碳的增加对环境出现了弊端，所以在人类发明了很多新东西的同时也要注意保护环境，就像书上说的“2026世界末日”，这样的结果不是任何人想希望。

在21世纪飞速发展的的今天，我们必须要懂得科技之美，科技的魅力，科技的前沿和科技带来美好的东西，但是仅仅依靠科技还不够，这些所谓的科技都是人类本身所创造的，在新事物不断代替旧事物的同时，我们必须要明白什么好，把好的东西用运用在有用的方面一定有所发展，也会给人带来好的和积极的，所以相信科技的力量，因为科技造福人类，创新引领未来。

亚当和夏娃在伊甸园中过着富足的、悠闲的、无忧无虑的生活。身附撒旦之邪恶魂灵的蛇降临在伊甸园。受蛇的蛊惑，更为了好奇心的驱使，夏娃违反上帝的意志，摘下善恶树上光鲜亮丽的智慧果，自己偷吃了禁果，又让亚当尝了美味。奇迹发生了：亚当和夏娃的大脑立刻由混沌变为澄明，能够分辨物我，有了羞耻之心，并无师自通地学会连缀树叶来遮蔽身体。人类的智慧由此产生，人类的原罪和苦难也由此发源。

好奇心是智慧的源泉。正是对万物起源和自然奥秘的好奇，人类产生了最初的远古传说和神话。正是对苹果下落的好奇，使牛顿创立了万有引力定律。正是对物种的多样性和相似性的好奇，使达尔文写就了《物种起源》。正是对古典奥林匹克竞技的好奇，使顾拜旦最终创设了现代奥林匹克运动会。可以毫不夸张地说，没有好奇心，就没有人类智慧的产生、积累和传承。

好奇心是创新的起点。对天空的好奇，使人类发明了热气球、滑翔机、飞艇和飞机。对海洋的好奇，使人类发明了轮船、潜艇和潜水运动。对太空的好奇，使人类发明了火箭、卫星、飞船、空间站和航天飞机。唐山大地震之后，中科院院士周福霖在废墟之中看到两座屹立不倒的建筑，强烈的好奇心驱使他对其加以研究，发现这两座建筑墙基下垫有油毡，在地震中油毡起到了缓冲的作用，故能使房屋具有抗震的功效。后来，这位院士据此发明了以橡胶为基垫的新型隔震房屋，受到全球的关注。墨西哥一位医生对“美女吸引眼球”的现象发生强烈的好奇，他对美女的面部特征做了深入研究，发明了美丽指数的计算方法，能对每一个女性相貌进行测算，给出精确的美丽数值，并提出修正的方案，使许多妇女圆了青春美丽梦。

好奇心是进取的动力。苏轼有一首诗：“庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消。及至到得无一事，庐山烟雨浙江潮。”庐山烟雨，名闻遐迩，钱塘江潮，蜚声中外，此生不能一游，至死恨恨不平。等到有机会游览这些风景名胜，觉得不过尔尔，好奇心由浓变淡。然而，好奇心不会消弭，因为又有新的“庐山烟雨浙江潮”在召唤我们，在激荡我们的好奇心，我们就此确立新的目标，打点行囊，继续出发。人，就是在“好奇――满足――好奇”的循环中度过平淡而又瑰丽的一生。如果没有好奇心，人生该是多么乏味啊！

好奇心，创造了奇迹，改变了我们的生活，催生了文明，使世界变得丰富多彩。然而，好奇心也会引发邪恶，酿造悲剧。对游戏的好奇，使贪图享受者无心向学；对性爱的好奇，使心智残缺者沦为阶下囚；对吸毒的好奇，使意志薄弱者沦为牺牲品。所以我们既要保护好奇心，利用好奇心，又要防范好奇心，引导好奇心，使好奇心为人类的文明进步作出更多贡献。

“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”。正如苏轼说的那样，人在天地之间是那么的渺小，在茫茫人海之中要不断提升自我素养才能适应社会的需求，而产品也是如此，要不断地创新和发展才能在众多产品当中脱颖而出，开创出一片新的天地。曾有一位裁缝在吸烟时，不小心将一条高档的裙子烧了一个窟窿，但是他用自己的智慧和高超的技术变废为宝，还买了一个好价钱，随之一举成名，有不少的客人来请他做衣服。人总要从失败的阴影走出来，不仅要有聪明过人的智慧，更要学会创新。正所谓，科技是第一生产力。

穆勒曾经说过一句话：“此刻一切完美的事物，无一不是创新的结果。”世界如此之大，无奇不有，而创新的空间也是无穷无尽的。胆有多大，创新的空间就有多大。但是创新一定要在规范的基础之上。名誉和声誉是一个品牌的活招牌，失之则胜败名裂，做什么也无力挽回这不堪的局面。不创新，则会死亡。但是创新要在原有基础上保留些美好的品质，则是“弃其糟粕，取其精华。”在当今的社会，有许多人都在高举创新的旗帜，却又在背后举起来“山寨”“仿制”的旗帜，丢弃了哪些美好的品质，如“诚信“”合作”。难道我们对于这些传统的美德就无所敬畏了吗？纵观历史的长河，无一我们何尝不是跟随着创新的步伐走向了美好的今天。在如今的社会中，要想走向成功，必须将创新，诚信，合作融为一谈，才能做成一盘美味佳肴。如果一个企业将其一舍去，则会在这条歧路上越走越远，在这盘墨汁中越染越黑，最后将无法褪去这颜色，而渐渐地走向成功的另一端。诚信是一个企业的活招牌，是一笔无形的财富。失去了诚信则会是不久的将来将一切都失去了。要将企业的规模做大做强，则诚信是不可缺少的一味要素。

创新是什么？创新是一加九十九。而诚信是十分的附加题。在有的基础到优，就是更高更好，更美更妙，而诚信能在企业的招牌上抹上闪亮的一笔。要想在社会市场上创出一片新天地，创新是必不可少的，则规范和诚信则能为企业增添色彩。

创新是一个国家和民族持续发展的源泉和动力。创新，是熔责任、勇气、方法、态度、精神于一炉的实践，是烟草业求得生存和发展的制胜法宝。 所谓创新，概括地说，就是继承前人，又不因循守旧;借鉴别人，又有所独创;努力做到观察形势有新视角，推进工作有新思路，解决问题有新办法，使各项工作体现时代性，把握规律性，富于创造性。

实践是创新的基础，离开实践，创新便成了无本之木，无源之水。经验告诉我们，创新应该一切从实际出发，以我国的改革开放和现代化建设为中心，着眼于马克思主义理论的运用，敢于摒弃不合时宜的认识、观念、做法，形成切合实际的路线、方针、政策，发展我们的烟草事业。中国有句格言：常有所疑——创新的发端，勇于破疑——创新的能源。鲁迅先生曾说过，第一个吃螃蟹的人很令人佩服。

第一个吃螃蟹的人，除了英勇无畏，首先是一个长于质疑的发现者。大量事实表明：从常见的、普遍的、重复出现的现象中发现规律性的东西，这是一个重要的方法;其中勇于质疑、善于发现，则是不断创新、有所创造的源泉。有位作家说：“学习是一个人的真正看家本领，第一长处，第一智慧，第一本源，其他一切都是学习的结果，学习的恩泽。”

创新也是学习的恩泽。无论是一个国家，还是一个企业或个人，要进步，要发展，都要有一股推动其不断向上的动力，使人们能够产生强烈的求知欲和创造力，由此推动人们自强不息，努力奋斗。这个动力的形成，正是基于勤奋学习和知识累积。人们越是学习，未知的世界越大，人们也就越感到自身知识的缺乏;而越不断学习积累，越能不断有所创造。

创新，需要诚实和谦逊的态度。有人说，谦逊是一种坦然面对成就和荣誉的精神境界，是一种求真务实、甘当学生的思想品格。时代在发展，社会在进步。在全面建设小康社会的伟大实践中，我们更需要坚持马克思主义与时俱进的理论品质，自觉地把创新作为一种不懈的追求，始终保持一股闯劲、冲劲、韧劲，以“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的宽广胸怀与气度，开拓创新。

这样，我们才能争创一流的工作水平和业绩，在伟大实践中不断有所发明、有所发现、有所创造、有所前进。 美国富豪亚默尔，原先是一个贫穷的农夫。加州发现金矿以后，他和许多人一样加入了淘金大军之中。荒山野谷、天气酷热、水源奇缺，在恶劣的自然环境下，每天都有淘金者渴死热死。

同样身处困境中的亚默尔目睹眼前惨景，毅然改变了初衷，放弃淘金，专门寻找水源。他勘察地质，挖掘水渠，引水入池，然后把水过滤澄清再分袋包装出售。几年下来，当初与亚

默尔一起淘金的人绝大多数都沦为了乞丐，甚至抛尸荒野。而亚默尔却赚足了卖水钱，一下子成为美国当时屈指可数的大富翁。

古语云：“穷则变，变则通，通则达。”此语道破了创新的真正要义。在市场竞争中，如果谁能够用心发现不断变化的市场需求，然后用自己力所能及的方式来满足这种需求，谁就会尝试到创新所带来的成功喜悦。

档次潮流！何意？档次，即细心的调查日子，领会其间的含义和趣味。而时髦，望文生义：时，一时之意；尚，风气之意。那么，时髦，即是一时的风气。其实，日子中的人事景象、书文音韵，乃至点点滴滴，都会使咱们有所领会。只需咱们细心去调查，用心去领会，就会发现一个人的内心世界，一件事的深入含义，就会发现大自然中的景象也蕴含着人生道理，一书一文、一音一韵都会使你取得享用和启迪。

信任咱们都晓得，要变成时髦，首先得捉住——尚。据解说，尚本来指喜爱，那即是说，只需喜爱的人多了才干变成一种潮流，才有可以变成时髦。

或许有人要问，是不是一种东西只需喜爱的人多，就可以变成时髦呢？答案当然是否定的。其实，除了“尚”，还必须捉住“时”。一种潮流只需在短时间内以风卷残云之势席卷全国乃至全世界，才干称之为时髦。

不知咱们有没有发现，时髦年有，但是每年都不一样。为何呢？如今看来，缘由通常出在这个“时”上，正所谓：成也萧何败萧何啊！

口说无凭，举个比如吧！

就比如说，前段时间在歌坛上所向无敌的一首歌——《两只蝴蝶》吧。牛向阳把它创造出来后在全国范围内敏捷升腾起一股《两只蝴蝶》的时髦，街头巷尾到处可听到那美丽流通的旋律，不经意间就发现又一人口中飘出了那了解的旋律，乃至呈现了英文版，由此可见这劲头是多么强势！可现如今呢，只能叹气——年岁岁花相似，岁岁年人不一样。这股时髦热潮降温之快与其升温之快相同令人惊惶，并且相似此种的表象还有许多。这不由让人匪夷所思，莫非就没有永久的时髦了？

答案清楚明了。再举个文明界的吧！信任咱们都晓得《洛阳纸贵》吧！这个故事是说出名文学家左思(西晋太康年间)写的一部《三都赋》，经名人作序引荐后，很快风行京都，懂得文学的人无一不对它称赞不已，乃至连之前不认同的人细心品尝后都改动观点，啧啧称赞。咱们都争相传抄这部奇作，一时间《三都赋》广为撒播，街头巷尾无人不知、无人不晓，最终，居然连纸张都贵重起来。

看来，《三都赋》在那时确实风行一时，但在千年之后的今日，咱们依然可以发现，它并未因年代长远而失其魅力，这又是为何呢？

或许思前想后总不得其方法，理不出条理来。其实缘由很简单，这即是内在丰厚、共同与外表浮华、群众的差异。总的说来，文明沉淀与其共同的方法是时髦的命脉。

左思勇于应战，做前人之不敢做，并且踏踏实实又不乏斗胆探究的才能，所以他树立的时髦历久弥新；而如今的歌手原封不动、墨守陈规，尽管不时移风易俗，也仅仅哗众取宠、虚张声势算了，所以他们的时髦便成稍纵即逝。

真实的时髦就好像一杯白开水，平平淡淡却可以让你每次都在其间品尝到新的东西，而暂时的时髦，就像一杯用五颜六色来为自个掩盖的一般盐水罢了。

时髦就好像前史，是浮华和沉淀永不停歇地互动，勇于应战、勇于创新的时髦变成经典撒播千秋万代而不衰，可泥古不化的时髦只能被韶光无情的吞没。

品尝时髦，品尝浮华的喧嚣与不实，品尝沉淀的魅力与精华。

高三:lvwy554710

一、素材链接:

言语类

(一)名人名言

我真想发明一种具有那么可怕的大规模破坏力的特质或机器，以至于战争将会因此而永远变为不可能的事情。——诺贝尔(瑞典)

2.真理的大海，让未发现的一切事物躺卧在我的眼前，任我去探寻。——牛顿(英国)

国)

3.人的天职在勇于探索真理。——哥白尼(波兰)

4..科学的灵感，绝不是坐等可以等来的。如果说，科学上的发现有什么偶然的机遇的话，那么这种“偶然的机遇”只能给那些学有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不会给懒汉。——华罗庚(中国)

5.我们在享受着他人的发明给我们带来的巨大益处，我们也必须乐于用自己的发明去为他人服务。——富兰克林(美国)

6.我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥妙，为人类造福。——爱迪生(美国)

7.我平生从来没有做出过一次偶然的发明。我的一切发明都是经过深思熟虑和严格试验的结果。——爱迪生(美国)

8.发展独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位，而不应当把获得专业知识放在首位。如果一个人掌握了他的学科的基础理论，并且学会了独立地思考和工作，他必定会找到他自己的道路，而且比起那种主要以获得细节知识为其培训内容的人来，他一定会更好地适应进步和变化。——爱因斯坦 (美国)

9.一切推理都必须从观察与实验得来。——伽利略 (意大利)

10.要学会做科学中的粗活。要研究事实，对比事实，积聚事实。——巴甫洛夫 (俄国)

11.我的那些最重要的发现是受到失败的启示而作出的。——戴维 (英国)

12.我坚持奋战五十余年，致力于科学的发展。用一个词可以道出我最艰辛的工作特点，这个词就是“失败”。——汤姆逊

(二)妙语

13.走进科学，今天朝阳;志向天空，明日辉煌。

——我国科学家、iisit名誉院长王大珩院士为“朝阳计划”题词

14.“朝阳计划”基地启动航天夏令营开营的主题是“地球?空间?未来”，口号为“探索空间奥秘，造福地球人类”。

事例类

﹡当今成就﹡

中国现代科技发展概况

到目前为止，中国科学家完成了人类基因组计划的1%基因绘制图，在世界上首次构建成功水稻基因组物理全图;当今世界的水利枢纽工程——长江三峡水利枢纽工程许多指标都突破了世界水利工程的记录;中国在国际上首次定位和克隆了神经性高频耳聋基因、乳光牙本质ⅱ型、汉孔角化症等遗传病的致病基因;量子信息领域避错码被国际公认为量子信息领域“最令人激动的成果”;神州五号、神州六号载人飞船发射成功并顺利返回，证明中国在航天领域的突出成就。

[点拨]中国在人类基因技术的应用方面取得了令全世瞩目的成绩，素材中列举的事例都是贡献突出的典例。

[适用话题]本素材可以适用于“自豪”“奋起”类的话题。

纳米世界尚待开发

纳米技术指的是在0.1纳米到几百纳米的尺度范围内对原子、分子进行观察、操纵和加工制造出具有特定功能的物质及产品的技术。

在20世纪，人们已经对毫微米技术运用的得心应手。但是，当人们企图向更微小的领域?纳米尺度推进时，却遇到了极大的阻力。科学家们发现，在纳米尺度上物质发生了许多不同于宏观世界的奇特的物理和化学变化。许多我们习惯了的概念和方法在纳米范围行不通了。 例如，我们称电子的流动叫电流，是形容它像水流动一样沿着导体传输。但是，如果这个导线的直径只有几十纳米时情况会怎样呢?研究发现，在波粒二象性的原则下，这时的电子是在波动地前进，导线已经不能对它进行有效的约束。这就是诡秘莫测但又充满诱惑的纳米世界，这里有多少未知的宝藏有待开发。

[点拨]任何新事物的发现和应用都有着一定的困难和阻力。纳米技术应用到社会生活领域同样遇到了难以想象的阻力。相信不久的将来，人类一定会攻克它的城垒，让纳米技术在各个领域发挥作用。

[适用话题]本素材适用于“阻力”“挫折”类话题。

克隆技术与伦理

美国《科学》杂志2026年2月11日宣布，韩国科学家成功地克隆出了第一个人类胚胎，然后从中挑选出了发育成熟的干细胞。医生们认为，这些发育成熟的干细胞将来有一天会成为他们找到治愈糖尿病、帕金森病和其他人类疾病的关键“材料”。2026年8月111日，老牌资本主义国家，保守的英国政府向纽卡斯尔大学颁发了世界上第一张克隆人类胚胎的合法执照。英国人类生育和胚胎学管理局说，它经过对“科学、道德、法律和医学等各方面问题”的综合考虑，同意向纽卡斯尔大学生命中心颁发克隆人类胚胎研究执照，有效期为一年。英国科学家将使用与培育克隆羊“多利”相同的细胞核转移技术，培育人类胚胎干细胞，来探求糖尿病、帕金森病和阿尔茨海默病等疾病的治疗方法。分子生物学家戴维?金指出：从医学的角度说，它不可能产生任何有用的东西，但对于那些想克隆婴儿的人来说是个巨大帮助。反对者也担心它很可能被用于克隆婴儿，因为这在英国是非法的。

对于克隆技术和生物安全，中国科学界也提出了自己的观点。科技部副部长程津培说，我们赞成以治疗和预防为目的的人类胚胎干细胞研究，但是坚决反对克隆人，不支持任何生殖性克隆实验。他强调指出，各种克隆技术的研究和应用都不能违背国际公认的生物伦理的基本原则，中国赞成制定有关禁止克隆人的国际公约。2026年5月7日，中国的科学家在北京召开专门会议研究人类胚胎干细胞的伦理问题，明确指出允许某些实验室在满足伦理要求的条件下进行胚胎干细胞研究。

[点拨]科学的路上没有平坦的大道，克隆技术的探索也是如此，克隆技术的出现有利也有弊。

[适用话题]本素材可适用于“利与弊”等辨证性话题。

﹡历史事件﹡

清朝留美青少年

1872年—1875年，在曾国藩、李鸿章、容闳等洋务派的主持下，清政府先后派出四批共120名12-20岁的学生赴美国留学。其中50多人进入哈佛、耶鲁、哥伦比亚、麻省理工等学府深造，许多人学成后归国。这批归国青少年有不少以后成为晚清民初的优秀人才。

中国铁路工程开拓者詹天佑即是其中一位。当时年仅12岁的广东南海人詹天佑，以10门考试总分1000分满分的优异成绩，随容闳来到美国。1881年，20岁的詹天佑从的耶鲁大学土木工程系毕业，当年即回到祖国效命。1904年，他成为中国自己铺建的第一条铁路——京(北京)——张(张家口)铁路的总工程师。

2026高考作文素材点拨及运用思路汇总

[点拨]清朝闭关锁国的政策是让大清远远落后于世界各国的原因之一，清朝末年的洋务运动下出国留学的学生，通过学习国外先进技术与思想，也涌现出一大批爱国的人才。他们成了旧中国科技发展的顶梁柱。

[适用话题]本素材可运用于“爱国”“感动”“科技”类话题。

﹡典故﹡

鲁班和他发明故事

鲁班是我国古代的一位出色的发明家，他生于公元前526年，姓公输，名班，因为是鲁国人，所以人们称他鲁班。两千多年以来，他的名字和有关他的故事，一直在广大人民群众中流传。我国的土木工匠们都尊称他为祖师。

今天，木工师傅们用的手工工具，如锯、钻、刨子、铲子、曲尺，划线用的墨斗，据传说，都是鲁班发明的。

而每一件工具的发明，都是鲁班在生产实践中得到启发，经过反复研究、试验出来的。

有一次，鲁班在完成一项紧急的建筑任务时，领着徒弟上山一连伐了好几天树。鲁班在干活时，一不小心被丝茅草的叶子划破了。他摘了一片草叶，发现草叶边缘生满了锯齿般的牙齿。一转身，他又看见一只大蝗虫正张着两个大板牙，很快地吃着草叶。鲁班捉了个蝗虫一看，它的板牙上也有利齿。看看丝茅草的叶子，再看看蝗虫的大板牙，他心里豁然开朗。

他把毛竹劈削成条，在上面刻了很多像丝茅草叶和蝗虫板牙那样的锯齿。用它去拉树，只几下，树皮就破了;再一用力，树干锯出一道深沟。可是时间一长，竹皮上的锯齿不是钝了，就是断了。鲁班想，如果用铁条代替竹条，就会很坚硬耐用。于是他马上请铁匠打了一个有锯齿的铁条，再用它去拉树，真是锋利极了。这就是锯的发明。

鲁班并不是生来就能发明创造的天才，而是因为他生活工作在劳动人民之中，他的发明创造，也就是我国劳动人民的发明创造。鲁班的名字，是劳动人民勤劳与智慧的象征。

[点拨]任何科技的发明离不开实践探索，鲁班的发明就是自己善于观察，善于理论联系实际的结果。

[适用话题]本素材可运用于“实践”“探索”“发明”类的话题。

﹡启示﹡

发现号复飞成功对我载人航天两大启示

“发现”号航天飞机于美国东部时间2026年7月17日上午9时14分在肯尼迪航天中心安全着陆，为此次13天的太空之旅画上完美句号。这是自“哥伦比亚”号失事后，美国航天飞机第二次完成太空使命。“发现”号航天飞机第二次带着轻伤成功返回地面，中国空间技术研究院专家认为，这对我国发展载人航天带来两大基本启示。

启示一

：载人航天是高投入高风险的事业，永远不可能保证的安全。探索与冒险，正是科学本身的意义之所在。

启示二：一定要根据本国的国情、国力和科技发展水平，坚定不移地走适合自己的发展道路。

[点拨]人类对于宇宙的探索无穷无尽，这其间有成功，也有失败，但人类从不因失败而放弃探索的努力。“哥伦比亚”号失事，美国又东山再起，最终取得成功。探索和冒险，正是科学本身的意义之所在。

[适用话题]本素材适用于“探索”“发现”“勇气”“坚韧”之类的话题。

二、运用指导

素材点拨：

知识经济的到来，冲击了我们头脑中传统的东西。新的事情、新的事物层出不穷，我们要根据时代的发展要及时更新观念，接受新事物。高科技(如克隆技术、纳米技术、航空航天技术)等运用到人们的生活中，使我们在感受高科技带来的方便与好处的同时，也会有许多负面效应随之出现。因此，对于最新技术的创新和探索及如何预防其负面效应，成为了人们关注的热点。

我们作文应用这些高科技素材时，可从正面切入，说高科技的好处，给人们生产生活的方便，体现国家自强不息、蒸蒸日上，也可从反面谈高科技带来的害处，让人们在发展的同时要警醒。

2.话题适用：

可适用于“知识”“益处”“探索”“勇气”“挑战”“科技”“发现”类话题。

3.真题展示：

(a)“科技”，对人类社会来说意味着进步，但从另一个角度来说也会给人们带来灾难。请你以“科技与道德”为话题选择你最擅长的一种文体，自拟题目，写左右的文章。

(b)“科技带来 ”，请先补充命题，然后写左右的文章。

三、运用示例

标题示例：

《高科技与我》《假如记忆可以移植》《“勤劳×高科技=致富”》、《成绩≠素质》

勇于探索未来才能体会人生真谛

观看了《开学第一课》节目，让我充分感受到了“探索”的魅力。怀揣着为国家和民族科技发展的探索梦想，面对危险与困难永不言弃，才能取得今日的累累硕果，同时这也让我们对未来有了更加深刻的领悟及思索。

在今年《开学第一课》第章中，参与我国具有自主知识产权的民用大飞机c919试飞的邹礼学、聂飞、刘立苏来到现场，回顾了试飞组所面对的危险以及他们的坚持。

大飞机的总设计师、中国工程院院士吴光辉则展示了c919大飞机的各项数据和科技成果，并讲述自己实现飞机设计梦想的过程，展现了一代中国航空人为国家和民族科技发展勇于探索的历程。

对于未竟的事业，要时刻保持积极的心态，勇于探索，还要有孜孜不倦求创新的意志。未来是我们心中美好的信念，是我们的向往所在，只有探索未来的人才可体会到人生的真谛。

有些人，他们往往会放弃面对现实，以至忽略未来，例如我们即将面临新学期的我们：以往，每次月考成绩出来，当看到自己糟糕的成绩时，我们见成绩单如老鼠见了猫般害怕，未问过自己成绩为何如此低，为什么考不到自己所渴望的名次。如若害怕面对现实，困难无法解决，缺点也就无法发现，那么梦想从此便变为了空想，挫折缠身，忘记了未来的康庄大道，从此困于失败中。

还有些人，他们一路探清事实，探索未来，得到成功无数。例如：牛顿，苹果砸在别人头上或许也就一骂了之，而牛顿在被苹果砸中后却不禁疑问：为何空中苹果会掉落而不是悬于空中?一个小小的疑问激起了他的探索之心，从此创立了经典力学中的重力学，成为经典力学鼻祖。另一个人便是洗澡洗出疑问来的阿基米德，当阿基米德看到自己坐到浴盆中时，水的浮力让他感到疑问，经过不懈的探索，终于创建了浮力学原理。

由此可见，探清现实、探索未来是多么重要，对此正确的态度，便是我们成功的基础，让我们铭记于心。

“志合者，不以山海为远。”青年者，更有青云之志。作为赓续中华精神的青年们，正在崛起着！

有人将改革开放称为“数千年未有之大变革。”如今，面临新一个“数百年未有之变局”，所有人的目光，一同交织在了青年人的身上，作为时代的奋斗者，青年无疑占据着的优势，有资源，有思想，有心底汹涌不止的热血，有冲破天际势不可挡的勇气，热血如斯，抱负如斯，何以惧山海之远？

前有马云把握时机，一手打造阿里巴巴的江山，后有b站ceo陈睿奇思妙想，共聚青年人的盛会。无数的热血在中国企业这条血脉下涌动着，创造了无数个中国奇迹，这场属于青年人的商业搏击，正在改革开放的巨浪中激烈进行着，也正因如此，青年人们一手翻覆了一片天地，诚如___在青年大会上提及的“青年的奋斗精神”，这就是奋斗，青年人理应有这样的奋斗精神，让中国的创业创新，形成一种“万类霜天竞自由”的局面。

正如圣埃克絮佩里所言：“真正的事物用眼睛是看不见的。”青年人理应走出加达默尔所言的“前文本世界”，通过踏实的态度，去寻找青年人在新时代的意义。什么是走出前文本世界？就是要让青年人有创新意识，不拘囿于原本事物的客观规律，而是积极的寻找一种突破，达到一种创新。“创新是发展的第一动力。”诚哉是言也。创新创业，也是真正能改变原有格局的事情，我们应如史怀哲笔下的“狮子般雄心的年轻人”，在大数据时代下投入新行业的怀抱。

周国平有言：“无所投入可悲，无所坚守可叹。”青年人更应扬帆远航，40年改革开放以来，中国青年已然愈加自信，愈加有能力做时代的肩负者，中国青年，不论是在中国的舞台，还是在世界的舞台，都有了光芒乍现的一刻。从一开始的懵懂无知，到如今的“世界范”青年，道阻且长，但每一个青年，都会披荆斩棘，砥砺前行，努力做好中国青年的新标签，新风范。

生逢其时，也应重任在肩。我们作为新青年，作为中国薪火的赓续者，终将在新时代背景下乘风破浪，浩荡千里。

薪火相传，力不知火尽。

青年有梦，应肆意追逐。

作文题中有中国改革的脚步

《课堂内外·创新作文》（高考版）执行主编李业陶：40年来，改革开放这一话题和高考作文一直有着千丝万缕的联系。

1978年的高考作文题，是要求将《速度问题是一个政治问题》一文缩写成500至的短文。文章提出，建设速度问题不仅是一个单纯的经济问题，还是一个政治问题，这就是改革开放之初，经济建设起步时的现状投影，折射了当时人们迫切希望国家走上正轨、渴望国家富强的信念。

1983年的高考作文题是漫画题，要求根据一幅题为“这里没有水，再换个地方挖”的漫画，写一段说明文字，并自拟题目写议论文。此外，和改革开放这一主题关联得比较紧密的还有1988年的命题作文《习惯》和1994年的命题作文《尝试》，结合起来看，这几道全国卷作文题都是从思想层面上进一步扩大改革开放的观念、意识，引导人们攻坚克难，求新求变。

最近几年的高考作文题也常见“改革”的身影。2026年全国新课标卷突出了“中国崛起”这个关键词，材料指出：对于中国的巨大变化，其中最值得展示的突出变化又是什么呢？据《_》和新浪网对中国公众的调查，得票率依次是“经济成就”“国际影响”“民生改善”“科技水平”“城市化进程”“开放程度”。对于中国的这些变化，你有什么所见所闻所思所感？

2026年全国新课标卷三体现了“创新”“竞争”“合作”这些改革开放弄潮儿的精神品质。材料指出：历经几年试验，小羽在传统工艺的基础上推陈出新，研发出一种新式花茶并获得专利。可是批量生产不久，大量假冒伪劣商品就充斥市场。小羽意识到，与其眼看着刚兴起的产业这么快就走向衰败，不如带领大家一起先把市场做规范。于是，她将工艺流程公之于众，还牵头拟订了地方标准，由当地有关部门发布推行。这些努力逐渐见效，新式花茶产业规模越来越大，小羽则集中精力率领团队不断创新，最终成为众望所归的致富带头人。

2026年全国新课标卷一则涵盖了改革开放的诸多成果：据近期一项对来华留学生的调查，他们较为关注的“中国关键词”有：一带一路、大熊猫、广场舞、中华美食、长城、共享单车、京剧、空气污染、美丽乡村、食品安全、高铁、移动支付。请从中选择两三个关键词来呈现你所认识的中国，写文章帮助外国青年读懂中国。

人因发现与创新而不断充实，生活因发现与创新而不断完善，民族因发现与创新而走向繁荣。

道尔顿发现自己的色觉异常，通过不断的研究，填补了医学理论上的色盲症空白：安腾百福从拉面中获得灵感，创新出方便面，开发带动了一个新产业；乔利在工作中发现了煤油的去污能力，最终研究出了干洗剂，改革了传统的洗衣技术。在人类的社会进程中，发现和创新起到了不可忽视的推动作用。拥有一双发现的眼睛和一颗会创新的脑袋，让我们的生活更美好，让民族长久发展。

个人的发展离不开发现与创新。有人曾说过：“一个不懂得发现的人，只能生活在狭小的空洞里。而一个不懂得创新的人，则使那个空洞更加乏味。”我们的祖先从自然中发现了可供生存的食物，还周各色泥土创造出了最早的颜料。发现和创新让原始居民得以生存，并从中满足绘画带来的精神娱乐。将空间拉回我们自身。无论是学生、领导还是其他领域的人物，只有不断发现自身的优势与不足，同时创造出一种合乎实际的应对方案，才能得到长久的发展。可见，发现与创新在人的发展中功不可没。

生活的完善离不开发现与创新。除去前面提到的各色发明人、科学冢。所有的俄科技发明人都是在生活中发现问题，解决问题，用他们的创新思路在实现自我价值的同时，推动了社会的进步，使生活更加充实而美好。纺织工人在工作买践中发明了珍妮纺纱机，拉开了工业革命的序幕；爱迪生的电灯点亮了世界。汽车、电脑、手机……无数的发明让生活更便捷，而正是不断地发现与创新造就了这一切。

民族的繁荣离不开发现与创新。就拿中华民族来说吧。中国在五千多年的悠久历史中沉淀了博大精深的优秀文化。印刷术、造纸术、指南针和火药的发明无疑在人类的发展中起到了卓越的成效。中华民族在生活中发现并创新出的优秀传统文化更是光彩夺目。在21世纪的现代化进程中，我们只有懂得发现本民族文化中的美，并用创新的思路在保存其精华的基础上不断完善它，使它与中国的现代化和谐社会建设相适应，才能使中华民族走向繁荣。毋庸置疑，发现与创新在一个民族的昌盛繁荣中起着举足轻重的作用。

不管是个人，生活，还是民族，长远的发展都离不开发现与创新的支持。我们从道尔顿、安腾百福和乔利得身上看到了发现与创新的巨大力量，更应该使自己也拥有这样的能力。让我们学会发现与创新，充实自己，奉献社会，复兴艮族。

描写老师的高中英语作文：我眼中的好老师

there are many standards to judge whether a teacher is good or not, such as popularity among students, the scores of students or his or her title. i am lucky to have met many good teachers who have their own characteristics. in my mind, a good teacher first should be rich in knowledge, especially in his or her own subject, which is the basic requirement to a good teacher. secondly, a good teacher should be patient. as we all know that not all students can do well in study, so that it requires teachers to be patient enough to help the poor students. finally, a good teacher should be creative and able to keep pace with the times. it means that our teachers should continually get new information and knowledge to enrich themselves.