睁开犀利的眼睛

900字
主题:观察力、创新精神、历史自觉、民族复兴、科学启蒙、人文关怀

成熟的麦子低垂着头,那是在教我们谦逊;峭壁上的野百合风吠起舞,那是在教我们执着;苍鹰自由翱翔于苍穹间,那是在教我们去发现与探索。所以我们要睁开犀利的双眸,去发现真理,推动社会和人类的发展。

睁开犀利的双眸,道尔顿填补了医学理论上的一项空白。

睁开犀利的双眸,安藤百福带动了一个新产业。

睁开犀利的双眸,乔利让人类向前迈出一步。

在历史长河中,有无数的人用心去观察身边的一切,最终揭开了自然神奇的面纱。

瓦特在意外中发现沸腾的水可以顶起壶盖。对此,他并没有像常人般停留在表面。他睁开了智慧的双眼,终于他发明了蒸汽机,带动了英国的一次工业革命。火车也因此诞生了。

在我们的身边时时发生着令人震惊的事情。

苹果落地,千百年来,人们身边时常重演着这一大自然的戏剧。无数的人也只是忠实的看客。唯有牛顿,他睁开他智慧的双眸,最终揭开了大自然神秘的面善,让人们了解并认识到大自然背后的舞台。万有引力定律和牛顿一起登上了人类智慧的巅峰,一起流芳千古。

睁开你犀利的双眸,让智慧的火花点燃一个生命,一方水土,一个民族,

历经五千年的沧桑,华夏民族饱受苦难,历经挫折。自由虽在近代复生,但微弱的中华民族很难绽放生命的光彩,很难折射民族的气息光环。满目疮痍的神州大地上,一个伟人挺立。___睁开他犀利的双眸,用智慧编织了一曲“改革开放、一国两制。”最终响彻整个中国,余音袅袅,不绝如缕。华夏民族因此屹立在世界之林。

打开知识的宝盒,翻开历史的华章,多少开拓者和先驱用心去发现,推动看社会与人类的发展。霍金睁开犀利的双眼,让思绪飘飞在苍茫字宙间,让人们认识到宇宙可以装入心中。袁隆平睁开犀利的双眸让中国人远离饥饿。

此间.我们也可以暂且不谈拥有智慧的人类。回流上古,追溯原始。我们才发现人类的祖先本是生长在树上,而他们在人类历史的源头申下地生活.最终演变为万物灵长的人类。

最后我顿悟只有不断发现与探索.社套与人类才有前进的动力。昭示着人类进步的真谛:

如果大海失去了巨浪的翻滚,也就失去了雄浑;如果沙漠失去了飞沙的狂舞,也就失去了壮美;如果人类失去发现与探索的双眸,也就意味着停滞不前。

精选读者点评

“犀利的双眸”出现11次,像敲黑板一样咚咚咚,孩子,换个说法试试?比如“盯住壶盖不放的那双眼”“被苹果砸醒的那刻”……细节一活,眼睛就真醒目传神。

创新的优秀高中作文

1200字
主题:创新发展、知行合一、终身学习、突破惯性、时代精神、务实进取

创新是一个国家和民族持续发展的源泉和动力。创新,是熔责任、勇气、方法、态度、精神于一炉的实践,是烟草业求得生存和发展的制胜法宝。 所谓创新,概括地说,就是继承前人,又不因循守旧;借鉴别人,又有所独创;努力做到观察形势有新视角,推进工作有新思路,解决问题有新办法,使各项工作体现时代性,把握规律性,富于创造性。

实践是创新的基础,离开实践,创新便成了无本之木,无源之水。经验告诉我们,创新应该一切从实际出发,以我国的改革开放和现代化建设为中心,着眼于马克思主义理论的运用,敢于摒弃不合时宜的认识、观念、做法,形成切合实际的路线、方针、政策,发展我们的烟草事业。中国有句格言:常有所疑——创新的发端,勇于破疑——创新的能源。鲁迅先生曾说过,第一个吃螃蟹的人很令人佩服。

第一个吃螃蟹的人,除了英勇无畏,首先是一个长于质疑的发现者。大量事实表明:从常见的、普遍的、重复出现的现象中发现规律性的东西,这是一个重要的方法;其中勇于质疑、善于发现,则是不断创新、有所创造的源泉。有位作家说:“学习是一个人的真正看家本领,第一长处,第一智慧,第一本源,其他一切都是学习的结果,学习的恩泽。”

创新也是学习的恩泽。无论是一个国家,还是一个企业或个人,要进步,要发展,都要有一股推动其不断向上的动力,使人们能够产生强烈的求知欲和创造力,由此推动人们自强不息,努力奋斗。这个动力的形成,正是基于勤奋学习和知识累积。人们越是学习,未知的世界越大,人们也就越感到自身知识的缺乏;而越不断学习积累,越能不断有所创造。

创新,需要诚实和谦逊的态度。有人说,谦逊是一种坦然面对成就和荣誉的精神境界,是一种求真务实、甘当学生的思想品格。时代在发展,社会在进步。在全面建设小康社会的伟大实践中,我们更需要坚持马克思主义与时俱进的理论品质,自觉地把创新作为一种不懈的追求,始终保持一股闯劲、冲劲、韧劲,以“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的宽广胸怀与气度,开拓创新。

这样,我们才能争创一流的工作水平和业绩,在伟大实践中不断有所发明、有所发现、有所创造、有所前进。 美国富豪亚默尔,原先是一个贫穷的农夫。加州发现金矿以后,他和许多人一样加入了淘金大军之中。荒山野谷、天气酷热、水源奇缺,在恶劣的自然环境下,每天都有淘金者渴死热死。

同样身处困境中的亚默尔目睹眼前惨景,毅然改变了初衷,放弃淘金,专门寻找水源。他勘察地质,挖掘水渠,引水入池,然后把水过滤澄清再分袋包装出售。几年下来,当初与亚

默尔一起淘金的人绝大多数都沦为了乞丐,甚至抛尸荒野。而亚默尔却赚足了卖水钱,一下子成为美国当时屈指可数的大富翁。

古语云:“穷则变,变则通,通则达。”此语道破了创新的真正要义。在市场竞争中,如果谁能够用心发现不断变化的市场需求,然后用自己力所能及的方式来满足这种需求,谁就会尝试到创新所带来的成功喜悦。

精选读者点评

这篇作文里“亚默尔卖水”的例子真亮眼!比光讲大道理生动多了,要是前面几段也能这样用故事带观点,读起来就更顺啦。

插上创新的翅膀

750字
主题:创新意识、时代精神、自我超越、历史镜鉴、生命活力、民族进步

不断变革创新,就会充满青春活力,否则就可能会变得僵化。——题记

俗话说:“第一个用鲜花比喻少女的人,是天才。第二个套用比喻的人是庸才。第三个是蠢才。”可见,在人生中,创新是身旁的明灯,照亮前方的道路;创新是远处的山巅,激励我们登上高峰;创新是眼前的大海,任随我们畅所欲言,汇入其中。所以,只有不断创新,才可以支撑起整个世界。

鲁班懂得创新,因而在被野草划伤时不是将它拦腰折断,而是弯下腰仔细观察它,于是发现野草上有许多细小的齿。因而顿生灵感,经过一次次的实验,终于发明了锯,造福于人类。

齐白石懂得创新。从小便对画画产生浓厚的兴趣,因而自学成了一大家。但他却对自己的成功“不屑一顾”,而是去汲取名家的长处来填补自己的空白,60岁、70岁、80岁,齐白石的画风在不断的改变,水平也在一次次改变中突飞猛进,因而他的一生五易画风,一次一次的成功,取而代之的是一次一次的求进取,终于为我们所熟知,为世人所景仰。

而对牛顿来说,晚年的他不懂得创新。年轻时因一个苹果发现了地心引力,以后一步一个脚印,取得了惊人的成就。但到了晚年,却沉迷于亚里士多德的柏拉图学说,花费十多年时间“潜心”研究上帝的存在,不思进取,在迷信中一点一点将黑发“浪费”,将自己的创新精神丢入大海,最后赔上了自己的老年时光,毫无所得,。由此看来,一个站在巨人肩膀上的人也会因为不创新而变得黯淡无光。

创新,是一个人、一个民族、一个国家所必需的一种精神。有了创新,可以搭载莱特兄弟的飞机飞上九重天;有了创新,可以与爱迪生在电灯下侃侃而谈;有了创新,可以与诺贝尔炸开山头,炸出通道;有了创新,可以与列文虎克共同观察微观世界……

为自己插上一双创新的翅膀吧,你一定会展翅飞翔,搏击长空!

精选读者点评

这个题记用得真巧!后文三个例子也扣得紧,尤其齐白石五易画风那段,读着就生动带感。稍显牛顿那段“黑发浪费”有点口语过头了,改“悄然褪色”更稳当。

高一命题作文忽如一夜春风来写作指导及优秀作文

7700字
主题:精神复苏、民族觉醒、文化传承、苦难升华、人性光辉、时代回响

以“忽如一夜春风来”为题,写文章。

要求:1、立意自定;2、除诗歌外,文体自选;3、不少于;4、不得抄袭和套作。

作文“忽如一夜春风来”,有弹性的词语在于“春风”,这个词语如果考生没有理解透,在行文时肯定会走弯路甚或走向命题者所指路径的反面。“春风”按《现代汉语词典》2026年版201页解释:1、春天的风;2、比喻恩惠;3、比喻和悦的神色。

“春风”这个弹性词语的内涵更多的在于“温暖”、“热度”、“恩惠”等。所以,“忽如一夜春风来”,正确的理解是“春风”一种“暖意和“温暖”的到来,这些东西的到来像和风抚面,悄无声息。在行文过程中,只能出现春风的比喻义,因为在“春风”前面已有限定的词“如”,考生在行文过程中可能会犯这种错误。这种命题方式在去年的基础上也有创新,它借鉴了北京26年高考的作文试题命制方式,通过截取诗句的方式进行,北京26年高考作文“细雨湿衣看不见,闲花落地听无声”。本次成都“一诊”考试的作文诗句出自岑参《白雪歌送武判官归京》,原诗为“忽如一夜春风来,千树万树梨花开。”

写作中可以从三个方面思考:

其一,顺向思维。比如在行文时可以结合中国当前的形式,面对世界的经济危机,我们中国政府显示了一个有为政府的形象,面对困难,积极应对,迅速出台经济政策,不仅给本国的经济复苏作出了贡献,也给世界共同抵抗经济的寒流树立了榜样,这种贡献,恰似一股暖流吹拂神州大地,吹遍四洋七洲,昭彰了一个大国的形象。也可以这样思考,在什么人的帮助、鼓励、鞭策、教育(春风的比喻义)下,出现欣欣向荣的景象。

其二,反向思维。一般的思维都在“春风”上做文章,但完全可以考虑,“忽如一夜春风来”整个话语体系中只充当一个状语,它后面有许多潜台词,考生可以顺着这个名句追问:“梨花为何而开”?原来是春风吹拂的结果,你在作文时可以表达在恰似春风吹拂后的结果是什么?比如中国改革三十年所取得的成就。

其三,顺向思维和反向思维结合。顺着思考“春风”是什么?它吹来了,又带来什么?反向思考“春风”来了,将会是怎样的样子?我们怎样去应对?在正反论证的基础上得出结论。本文,着眼点要高,不要过多的在自我上下功夫,而是要把思考点放在国家和民族的立场上,文章才会有大气感。

优秀例文:

忽如一夜春风来

冰冻三尺,大雪漫到天在久久的冬寒中你走来,如一位不屈的热血战士,以坚毅的斗志抒写出一片天地。

鲁迅!

你如春风吹开了积雪已久的中国的积沉。一夜春风,你势必要吹散漫长的茫茫黑夜。

记得你如何以以笔为剑,将黑暗刺破。你是中国的脊梁,顶立在泱泱大国之中,撑起了一片国人奋斗的天。

你可以将《祝福》中的祥林嫂刻得如此真实而又悲哀,不知是真知此的黑暗将你逼迫还是你血液中流滚的奋力。我读到了阿q的可笑,你以这种愚昧点醒了中国人,点醒了这个已在冬日中度过长久的华夏世界。

抗争。将真实的黑暗述说,将长久的腐朽道来,在你文字下,我看到旧时的破败与萧然,看到了更多人为抗争的不懈努力,看到了一个民族的坚毅与滚滚热血。

你,是雾中的灯,发光自己照亮了整个黑夜,将光深入了黑暗的深渊……

春风,吹开积雪,吹走冰冻,吹散迷雾,吹来新绿,吹来复苏,吹来生机!你便是春风,将生命带给了每个人。

从百草园到三味书屋,从你弃医从文到后来孔已己,我看到你的坚持,你的正气,你的豪壮。忽如一夜之中你到来,誓要拯救万万同胞。你,是英雄,带来了久违的曙光。

风萧萧兮易水寒,壮士如你拿起笔为枪挥出一片壮情,一片正义,踏上了抗争之路。

因你,华夏大地有了生机;因你,解放运动得以全面展开;因你,人们认识到了中国的落败;因你,春风一夜吹开了漫漫长夜。

鲁迅。

我读你,读到了正义与情感,读到了热血与不息。短暂的生命中,你造就一个时代,一个只能属于你的时代。

忽如一夜春风来。

以笔为剑,以字为弹,你的突然到来,指引了革命,指引了人民,指引了正义!

鲁迅,你快步走来,将你我一起定格在你的光辉之下,我们沐浴在这无尽的春风之中,久久心存温暖。

忽如一夜春风来,革命之树万花开!

评点:春风:鲁迅及作品

主旨:这股春风可以指引革命,指引人民,指引正义。

取材:《祝福》《阿q正传》等作品警醒了国人灵魂;弃医从文铸笔为枪的壮举激起了不屈的抗争;“我”辈化敬仰为“正义与情感”“热血与不息”的感悟。

总评:本文叙例分层,层层相承,有振聋发聩之妙!

用春风化解苦难,苦难将成为一笔宝贵的财富。—题记

“多难兴邦”这四个字是温__勉励灾区孩子的话语。当温爷爷在黑板上写下这四个字时,我看见—他的眼中噙着泪水。

多难兴邦!我中华民族是世上最坚强的民族!五千年的浩浩历史,书写着自强不息奋斗不已的民族精神,书写着我泱泱中华的风范!盘古开天辟地,秦皇四海统一,贞观太平盛世,康乾傲立东方!

然而,当我们固步自封的时候,西方正经历着一场跨时代的大变革。西方的工业文明敲碎了帝国的美梦。割地、丧权、辱国!灾难的民族像一艘破旧的老船,搁浅在岸边……

好不容易建立了新中国,“文化_”又给人们带来了新的苦难。这时候,出现了一位跨时代的伟人,让改革开放的春风温暖华夏大地……

忽如一夜春风来,千树万树梨花开!

老人破除迷信,站在时代的风口浪尖,高瞻远瞩,毅然决定改革开放!让春风吹醒苦闷的中华儿女……

真的,忽如一夜春风来。三十年的光阴眨眼而过。改革开放的春风让世界惊叹一个崛起的中华。

且不说人民日益提高的物质文化水平,且不说中国国际地位的蒸蒸日上,单看咱们2026年的北京奥运会就是献给“改革春风”的礼物。

巨肩开三峡,铁臂托五岳,腰环万里长城,脚跨九曲黄河。北国冰雕成韵,南疆泼水为花。黄土黄,那是炎黄子孙自信的脸庞;清水清,那是华夏儿女包容万物的心房。

忽如一夜春风来,四海之内笑颜开!

在2026年的新年致辞中,_____对我们说:“2026年的中国是不平凡的!这一年,我们经历了抗震精神,奥运精神和航天精神的洗礼……党和政府一定会坚持改革开放,实现中华民族的伟大复兴!”

改革春风30年,飞阁流丹不一般!捷报频传,神七升空,两岸三通!祖国繁荣统一指日可待!于是,我们看见:

即便是在最伤痛的地震灾区——都江堰畔也有春风的未来。恩泽长流的堤岸,演绎一派丰收的盛景,春花秋月的微笑,陶醉稻菽饱满的心声;永远守望的太阳,光耀袅袅炊烟中殷红的背景,让一种无坚不摧的穿透力丰满成都平原的骨骼和华夏五千年的熵情……

评点:春风:改革开放

主旨:这股春风可以化解苦难,复兴民族,强盛国家。

取材:封建史、改革史、现代史,当代史,皇皇五千年,堂堂三十载,一部中华民族的变革发展史。

总评:语远道近,评古论今,顺史而下,严谨精辟。

这是的时代,这是最坏的时代。——狄更斯《双城记》

“我拒绝接受人类的末日”,一位诺贝尔尔文学奖得主如是说。

当人们听到这句话时,我想告诉物理学家们:“不用惊喜,你们精确的计算只能代表一种物质上的存在。而人类的末日,真正在于灵魂的枯竭,即精神的衰亡。”

因此,当我在异地书店里看到弗洛姆的《爱的艺术》销售告罄,马克思的《资本论》总无法买到齐全的三卷本,柏拉图的《理想国》登上畅销书榜时,时代在欣喜地告知我们:严肃文学正在复苏。

早年,当我看完林语堂先生的《吾国与吾民》和《生活的艺术》时,我第一次觉得自己触碰到了严肃文学的心脏。那并不是一种多么美好的感觉,此后一段日子,我总觉得头壳欲裂,身体如中了盅一般难受。仿佛堕入了黑洞,我总羞愧于自身的浅薄与精神的虚空。林语堂仿佛已不是“同心如牵挂,一缕情依依”里面的温文书生,而是先知摩西,以令人畏惧的高度,让人因自身的鄙薄而绝望。但我却对这种感觉十分迷恋。

我衷情于严肃文学,无论是村上春树的《挪威的森林》《海边的卡夫卡》,海明威的《老人与海》《太阳照常升起》,萨特的《存在与虚无》,抑或是普鲁斯特的《追忆似水年华》,都给我以启迪与鞭挞。恍若生命历尽铅华,倾尽腌臜,以一种透彻的纯白笑对沧海桑田。

这种感觉,忽如一夜春风来。

所以,当我看到,听到有众多的人,和我一样甘心情愿地稽首,让生命在磨砺中厚重时,我如此愉悦而会意。正如斯蒂芬?金所言:“这是一次神奇的魔术,如喝水一般毫无代价。”而我们,既是表演者,又是欣赏者。

纪伯伦在《沙与沫》中说:“慷慨是多于自己所有的给予,自尊是低于自己所需的接受。”而我希望,我们在米兰?昆德拉的_与奥尔罕?帕慕克的传承中见证他们灵魂才赋的慷慨,自尊地将严肃文学作为一种行走思索的状态。然后,也许我能有幸,成为一位严肃文学的信徒。

飞鸟会带走盛世的梵音与喧嚣之后的混杂气味,在宇宙洪荒的永恒时间轴上,灵魂的呓语次第歌唱,没有四季的分野和历史的界碑,我们站在严肃文学苏醒的草原上,目之所及之美与温暖迎面而来。

那感觉正是,忽如一夜春风来。

评点: 春风:严肃文学

主旨:这股春风可以拒绝灵魂的枯竭、精神的衰亡、人类的末日。

取材:《资本论》《生活的艺术》《老人与海》等传统经典,牛气透纸;一位文学奖得主、纪伯伦、斯蒂芬?金等人的经典材料,醍醐灌顶。

总评:本文用例准确娴熟,给人“百炼钢化绕指柔”之享受。但选例上厚外薄中,不甚协调。

雪大片大片地洒下,我看到缩在墙角的那一枝梅花,孤独,彷徨,正如我一样。它也在等待着春风吗?

在这寒冷的冬季,我如同一个遗失的小孩,兜兜转转,而不知该走向何方。是啊!太多太多的失败与艰难,太多太多的泪水与汗水,却依旧没让我看到春天的希望,感受到春风的和畅……

我无助地晃荡在路上,如一叶偏舟在惊涛骇浪里摇荡。

突然,鼻子里嗅到了一丝香味,清新淡雅,让人忍不住想去进一步探索。我寻着香味走去,愕然——竟是上次那株小小的梅花。

它静静地立在那里,不卑不亢,宛如一遗世独立的仙子,却依旧散着迷人的馨香。“桃李不言,下自成蹊”,大概就是说的这个意思吧。

又是一阵寒风,我缩了缩脖子,拉紧了身上的围巾。梅花打了个颤,却仍然挺直了腰杆,像一个圣斗士般和寒风进行搏斗,它身上的香味经过洗礼愈加沁人肺腑。

看到那不卑不亢的身影,我的心仿佛重锤敲过,震撼无比:那样一副瘦弱的娇躯需要多大的勇力来抵抗寒风的侵袭啊!

心中不由升起一股敬佩与感动。寒风继续刮着,我看到它在风中颤抖,好几次想帮助它,却停住了,我知道风是磨砺梅花的利器,让梅能愈加芬芳。

我的心豁然开朗,原来如此!“木受绳则直,金就砺则利”,这就是梅,看似弱小却敢于和寒风对抗,我的心如春风拂过,温暖,荡漾着一股坚强的信念。

梅,是有傲骨的,就如同司马迁,没有前半生非人的折磨,就不会有流芳百世的《史记》;也如屈原,没有君王的质疑,就不会有响彻千古的《离骚》;亦如关汉卿,没有黑暗的洗礼就不会发人深省的《窦娥冤》……

同样,没有寒风的刺骨,也不会有梅花的傲骨与寒香!

梅啊!是你在我心中烙下了一个坚强的身影,让我的心变得努力,上进,无畏,在挫折面前昂首前行!

“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”,而我的心中已开起了片片的梅花!

评点:

学会观察生活、感悟生活,这是提高写作能力的必由之路。小作者从墙角的“那一枝梅花”身上看到了“傲骨的寒香”,感受到了“不卑不亢”和“坚强”的精神,以小见大,并联想到司马迁、屈原、关汉卿,以“春水”为线,自然串联成佳文。

随着你的脚印,我找到了这片土地。

踏入地坛,这片寂静的林子,没有城市的繁华喧嚣,没有人群的驻足留恋,少了那些纷纷扰扰的情感纠缠,多了一份内心的宁静与沉淀,我仿佛能够看见你坐在轮椅上渺小的背影,我渐渐重温你的心情。

已入秋了,走进地坛后感觉异常寒冷。我四周张望,希望能够寻见你的踪迹。你说过,这片林子荒芜但却不衰败。我努力地寻找生命,寻找生灵的活力,但为什么我的眼中却只有那枯黄的落叶,灰沉的天空,干枯的树林呢?你所说的生命到底在哪儿呢?难道小生灵也能区分人类,连他也躲藏着,不愿看见人生的失败者?我是一个失败者,落寞而孤单。

我仿佛更能体会你独自摇着轮椅,来到这片林子中的感受了。没有繁花似锦,没有鸟群争鸣,没有草木茂盛,仅留下的是春天和夏天繁华后的残迹,荒芜的景象让人压抑。

突然,一阵风吹来,很轻很静,但我却清楚地听见了,听见她晃动着干枯的枝干,听见她将叶了吹起又放落,听见她温柔的呼唤与抚摸。这时,内心忽然涌现出一阵暖流,一种安慰的感动。

史铁生,当年如此绝望的你也一定听见了这阵风吧!不然你怎会看到落叶覆盖下的土壤正孕育着新绿,不然你怎会看到虫子在树干下的新的生命?

这阵风,这阵沁人心脾的风,她吹走了一个失落者的悲伤,吹散了一个失败者的孤独,却吹来了一片生机和生命。

史铁生,我正站在这片林子里,如同当年的你一样,寻找着生活的希望和生命的勇气,你是一个勇者,你让另一具失败者在这里找寻到了那阵风,那阵温暖的风,那阵春风将一个失败者敲醒!

忽如一夜春风来,她洗净了我的心灵,她净化着我的灵魂。忽如一夜春风来,她还沐浴在风里的身心变得格外清新。忽如一夜春风来,她让我感受到新的生命与活力。

忽如一夜春风来,我躺在林子里,静静地闭上眼,沉醉了。(文南充十中高09级一班左佳欣)

文章从语文课本中取材,巧妙地设置出一个场景,而后置身其中,于讴歌史铁生勇毅的同时,也让自己得到了鼓舞,的确称得上是借他人酒杯浇自己胸中块垒的佳构。

“忽如一夜春风来。”这是我读《名人传》时心中的感受。

一部伟大的作品是作者伟大的创作,一部伟大的译作即是译者伟大的再创作。这是我一贯的认识。读《名人传》时,我仿佛觉得傅雷与罗曼?罗兰的笔墨已经在精神上融为一体了,书中的文字不仅浸润着罗曼?罗兰的爱恨,同时也浸润着用方正的中国字述说的傅雷的爱恨。两位理想主义作家的爱恨共同构成了这部不朽的巨著。

“人生是艰苦的,往往是悲惨的,没有光华的。”他们在开篇时即这样说到。我们不能选择人生,如果面对苦难的人生我们该当何如?两位伟大的作家在《名人传》中同时给出了他们的答案:“跟着他们走吧,跟着那些散落在各个国家,各个时代,孤独奋斗的人走吧。让我们打破时间的阻隔,使英雄的种族再生。”有多少人因不能战胜苦难而最终被苦难征服,有多少人因不愿直面惨淡的人生而被惨淡的人生奴役。但真正的强者不能如此。真正的强者是敢于直面痛苦,将痛苦最终踩在脚下的人。

当你觉得彷徨无助濒临绝望的时候就翻开《名人传》吧,让一夜春风吹进你的肺腑,给你以慰藉和力量。

在这股春风中你能听到傅雷在译序中的豪言壮语:“唯有真实的苦难,才能克服罗曼蒂克的幻想,唯有看到克服苦难的壮烈的悲剧,才能帮助我们担受残酷的命运,唯有抱有‘我不入地狱谁入地狱’的精神,才能拯救一个萎靡自私的民族。”你能看到贝多芬在琴键与命运之门上同时叩响的手指,你可以历见罗曼?罗兰为你描述的米开朗基罗圣徒般“神圣而苦痛的历程”,你也可以看见托尔斯泰在那座小车站最后的孤独与坦然。这一切,这一切英雄的历程无疑都是对那些受难者与奋斗者的号召:“成败又有什么相干?主要是成为伟大,而是显得伟大。”

我们周遭的环境充斥着太多的弊俗、狭隘,腥_污浊,但只要翻开《名人传》,在昏沉蒙昧的黑夜中感受英雄们的气息,如一缕春风吹过心扉,吹散我们心中的恐惧与绝望。

“我纪念那一代,连同他伟大的同伴,正直与真诚的大师,教我们如何生如何死的大师。”傅雷与罗曼?罗兰这样说到。在那缕清风中,他们与我们都能感受到在深夜的群星里,英雄的眼睛正希冀满怀地注视着我们。

评点:

文章应求实、求新,新在立意,新在结构,新在选材。本文选择对《名人传》的感悟,为写作素材,做到了素材的陌生化,使人耳目一新。如果能在文章中加入一点傅雷与罗曼罗兰的生平事迹,写他们怎样坚强面对生活,既写“是什么”,又写“怎么样”,文章层次会更多样,显得不平板。

忽如一夜春风来

我曾经苦苦寻觅,春风,你在哪里?

(一)

你是一支带响的飞箭/落在林肯坐像前/我有一个梦想/催开了1963年平等的春天

你有着一身黝黑的皮肤,但你身体里却流淌着火热、赤色的血液。当你看到黑人同胞因为在公共汽车上坐到“白人专座”而被打骂时,当你看到黑人小孩因不能与白人孩子一同入学而痛哭时,当你看到几乎所有商店都拒绝黑人购物时,你愤怒了!

从_到拒绝乘坐公车,你成为了黑人领袖,自由、平等的“守护神”。不能忘却你那激情满怀的演讲——《我有一个梦想》。“我有一个梦想,梦想有一天黑人和白人一样拥有一样的权利,可以乘坐同一辆公车,坐同样的座位,上同样的学校……

马丁路德金,是你为黑人赢得了平等,正如一夜的春风将那个平等的春天催生。民主、平等的“梨花”霎时开满美利坚。

(二)

思想者的原型/不是别人,就是你/那轻轻举起的手臂/握住的是生命的张力/

你一次次地尝试着进入巴黎艺术学院学习,但被一次次地拒绝。甚至被断言:毫无艺术才能。但你没有放弃,手中的顽石在你精心的雕刻下成了一颗颗璀璨的“明珠”。无论是饱经沧桑的老人,还是面容憔悴的妓女,让人感受到的始终是来自心灵的震憾!那力与美的结合体—思想者,不正是你的写照吗?罗丹—漠视世俗的光辉,还原于艺术本身。你就是艺术界的春风,给萎靡的创作界以新生,催开了艺术天空里绚烂的梨花!

(三)

你是一只雪鸟飞向太阳/冬天来了春天还会远吗/如果你过分珍爱自己的羽毛/那你将失去双翅

你优美的诗篇总让人陶醉,你对未来的希望总令人振奋,字里行间都透露出你溢出的才华。

雪莱,你就如吹进诗歌世界的春风,告诉世人冰雪融释后那个温暖的春天,催开了诗歌洁白的梨花。

忽如一夜春风来,来在诗的字里行间,来到思想者和奋斗者的探索里,它吹开的是春的芳妍。我静倚窗前,等待着明天……

评点:

小作者采取序号式平列结构,以春风作喻,写黑人斗士马丁路德金、雕塑大师罗丹、诗人雪莱的突出贡献,不仅省去了段与段之间的衔接,而且把三个材料巧妙地纳入同一主题,故不失为好文章。

忽如一夜春风来

忽如一夜春风来,千树万树梨花开。

驾一叶小舟,游于唐时明月宋时关,虽时值严冬,却如沐春风,嗅得万山遍是花开的芬芳。

满园春色关不住,一枝红杏出墙来。

仿佛脚踏木屐,小扣柴扉的人是我,寻春而来,见蜂蝶阵阵,不由心驰神往,只可惜主人并未开门,叹惜错过这一片姹紫嫣红,抬头不经意间,一枝红杏立于墙头,春意正浓,仿佛眼前一树绚烂的红色,犹如喧闹的姑娘,带来浓稠的甜蜜,春风徐徐,倍感惬意。

墨香飘飘,那黑色的字迹仿若一夜春风拂开的红杏,字字芬芳,满书春意盎然。

不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。

骑马踏青,见路边树影婆娑,动静一如。纤细的长条缀满点点绿意,春风一过,叶叶舒展,婀娜多姿,令人沉醉。试问如若没有巧手的春风,怎得柳树妩媚动人?试问如若没有性灵的春风,怎得万里江山生机勃勃。但愿长醉风中。

字字珠玑,那跳动的字迹化作一夜春风,剪裁出片片翠羽,迎风起舞。

黄四娘家花满溪,千树万树压枝低。

步行江畔,惊鸿一瞥,但见园中百花齐放,流连戏蝶,蹁蹁起舞,自在娇莺,时时啼唱。这小小的园子汇集整个春天,仿佛世外仙境。花园锦簇,压弯了枝干,那沉甸甸的生命是因为了动人的甜蜜。没有色彩可以描摹这番胜状,没有画纸可以承担春天的重量。春风,吹开贮蓄一冬的生命,点燃生命的力量。

句句千金,那游走的字迹吹来一夜春风化开院中百花,开出热闹的生命。

窗外寒意正浓,我却依然身处春季,因这些经历史沉淀下来的瑰宝引我游于浓浓暖意。我访过墙头红杏,采过路旁柳叶,嗅过黄四娘园中百花……而我那小小陋室,因这首首佳作,翻腾的并非瑟瑟寒意,却是清风徐徐,那泛白的墙头,仿若生不明不白朵朵花蕾,愿我一觉醒来,真见被一夜春风吹开的万树梨花。

窗外,似乎枝头红杏正闹春意。

精选读者点评

这“春风”吹得真巧!鲁迅那支笔,真像解冻的溪水,哗啦一下就冲开了冰壳。写《祝福》那段,我读着读着,手心都出汗了,你把“冷”写热了,把“旧”生动逼真有灵气,真有劲儿!

人物事例典故

1600字
主题:求真、超越、传承、批判、发展、独立

1900年,教授普朗克和儿子在自己的花园里散步。他神情沮丧,很遗憾地对儿子说:“孩子,十分遗憾,今天有个发现。它和牛顿的发现同样重要。”他提出了量子力学假设及普朗克公式。他沮丧这一发现破坏了他一直崇拜并虔诚地信奉为权威的牛顿的完美理论。他终于宣布取消自己的假设。人类本应因权威而受益,却不料竟因权威而受害,由此使物理学理论停滞了几十年。

25岁的爱因斯坦敢于冲破权威圣圈,大胆突进,赞赏普朗克假设并向纵深引申,提出了光量子理论,奠定了量子力学的基础。随后又锐意破坏了牛顿的绝对时间和空间的理论,创立了震惊世界的相对论,一举成名,成了一个更伟大的新权威。

齐白石老人五易画风

我国画家齐白石,曾荣获世界和平奖。然而,面对已经取得的成功,他并不满足,而是不断汲取历代画家的长处,不断改进自己作品的风格。他60岁以后的画,明显不同于60岁以前。70岁以后,他的画风又变了一次。80岁以后,他的画风再度变化。齐白石一生,曾五易画风。正因为白石老人在成功后,能仍然马不停蹄地改变、创新,所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟,也形成了自己独特的流派与风格。

他告诫弟子“学我者生,似我者死”。他认为画家要“我行我道,我有我法”。就是说,在学习别人长处时,不能照搬照抄,而要创造性地运用,不断发展,这样才会赋予艺术以鲜活的生命力。

创新让人们不断靠近真理(揭开天体的层层面纱)

长期以来,古希腊天文学家托勒密的“地心体系”的理论统治着人们的头脑。托勒密认为地球居于中央不动,日、月、行星和恒星都环绕地球运行。哥白尼在《天体运行论》中_了托勒密的理论,阐明了日心说:太阳是宇宙的中心,地球围绕太阳旋转。而后,布鲁诺接受并发展了哥白尼的日心说,认为宇宙是无限的,太阳系只是无限宇宙中的一个天体系统。伽利略通过望远镜观察天体发现:月球表面凹凸不平,木星有四个卫星,太阳有黑子,银河由无数恒星组成,金星、水星都有盈亏现象等。不久,开普勒分析第谷。布拉赫的观察资料,发现行星沿椭圆轨道运行,并提出行星三大运动定律,为牛顿发现万有引力定律打下了基础……因此可以这样说:科学是不断发现的过程,真理是不断创新的过程。

保守是创新的障碍(牛顿晚年趋于保守)

牛顿是世界上最伟大的科学家之一,他对科学的贡献是史无前例的。他的一生有许多重大的发现:力学三定律、万有引力、冷却定律以及微积分等。然而到了晚年,他的研究陷入了亚里士多德和柏拉图学说的范畴而不能自拔。他花了十年的时间研究上帝的存在,结果自然毫无所得。由此看来,即使一个伟大的学者,一旦落入陈旧的范畴,也谈不上有丝毫的成就。

创新即是表现个性(郑板桥独创一体)

郑板桥是清代书画家、文学家,“扬州八怪”之一。他自幼爱好书法,立志掌握古今书法大家的要旨。他勤学苦练,然开始时只是反复临摹名家字帖,进步不大,深感苦恼。据说,有次练书法入了神,竟在妻子的背上画来画去。妻子问他这是干什么,他说是在练字。他妻子嗔怪道:“人各有一体,你体是你体;人体是人体,你老在别人的体上缠什么?”郑板桥听后,猛然醒悟到:书法贵在独创,自成一体,老是临摹别人的碑帖,怎么行呢!从此以后,他力求创新,摸索着把画竹的技巧渗在书法艺术中,终于形成了自己独特的风格——板桥体。

创新推动历史前步(商鞅变法)

商鞅变法是战国时期政治家商鞅为维护秦国统治者的利益而推行的一系列变革措施。

公元前361年,秦孝公即位。年轻的国君决心改变秦国的落后面貌,于是下了一变法图强的求贤诏令。商鞅就是在这个时候自魏国来到秦国的。

商鞅到秦国后,宣传“强国之术”,决心协助秦孝公进行社会改革,因此得到秦孝公的信任,任命他为左庶长。

公元前359年和公元前350年,在商鞅主持下秦国两次公布了新法。秦国经过商鞅变法,面貌焕然一新。秦国从落后国家,一跃而为“兵革大强,诸侯畏惧”的强国,出现了“家给人足,民勇于公战,怯于私斗,乡邑大治”的局面。

正是由于它的作用,秦朝的历史才变得如此辉煌

精选读者点评

这个材料堆得有点满啊!量子力学、齐白石、哥白尼、郑板桥……像开杂货铺,每样都拎出来说两句,可哪件都没说透。你心里肯定有想法,但别急着“全端上来”,挑一两个最打动你的,蹲下去挖深点,比如普朗克那句“格外遗憾”,多矛盾又多真实!

良心的高中作文素材

900字
主题:阶层跨越、制度温度、人生转折、教育正义、榜样力量

过去40年里,威廉·菲兹西蒙斯亲手为哈佛大学挑选每一个本科生。可连他自己都觉得讽刺的是,当年他试图敲开哈佛大门的第一个回应,是一句响亮的“不可能”。然而威廉不仅进了哈佛,还留在哈佛,成为招生“长官”。

威廉在上中学时,从街坊邻居口中,听到的对哈佛的定义是:哈佛是一所“别人的学校”,它属于那些读得起预备学校的富家子弟,“从来不是为我们这种穷人而设立的东西”。那是上个世纪60年代,当时哈佛还被认为是一所“为精英阶层量身定做”的大学。

对威廉的家庭来说,哈佛完全是陌生的。他的父母都没上过大学,父亲做过许多份工作,白天开出租车,晚上在橡胶厂上班。不过他们家的生计主要还是靠经营一个加油站及旁边的小便利店维持。对威廉这个穷人区的孩子来说,生活就是每天睁开眼睛后,开始为当天的面包而努力。从6岁开始,家里排行老二的他就得“工作”了。他挨家挨户地送过报纸,在加油站帮爸爸给汽车加油。这个没人管的少年渐渐失去了求学的兴趣。从9年级起,威廉开始逃课,躲在小树林里发呆。

高中毕业前夕一次偶然得到的面试机会,让威廉亲身见识了哈佛的生活。第一次踏进哈佛校园,威廉吃惊地发现了另一个世界。回到家里,威廉做出了决定:要到哈佛大学读书。他说服了历史老师罗伯特·奥布莱恩为自己写推荐信。最终,他凭借自己优异的成绩和突出的曲棍球特长,被哈佛大学所录取。

毕业后,从1972年开始,威廉正式进入哈佛大学招生办公室工作,并于1974年开始担任招生负责人。在过去的40年,这位录取官推动了一场哈佛的“革命”:这个曾经几乎看不到女生的地方现在有一半的女生,校园里不同肤色的人也多了起来;大力度的奖助学金政策和公正的招生制度,有效抹平了学生在入学前的差异。不管家庭背景如何,每个走进哈佛的学生,都会收到来自威廉的礼物。其中一项礼物,是一笔资助“间隔年”的奖学金。威廉鼓励新被录取或者刚毕业的学生申请,拿着这笔钱,用一年的时间去做自己想做的任何事情,比如到全世界旅行,去接触完全不同的人生。

“威廉改变了人们对哈佛的看法。”前校长伯克这样评价威廉。如今,哈佛大学招生办公室已经可以骄傲地在公文中写道:哈佛以能够给予每个人公平机遇为特色。而推动这件事的威廉,也被哈佛老校长盛赞为“大学的良心”。

精选读者点评

威廉送报、加油、逃课、发呆……这些细节太鲜活了!更是是“6岁开始工作”“躲在小树林里发呆”,读着就看见那个瘦小身影了。结尾写他发奖学金让人去旅行,和自己童年连书都难买的对比,真有力量。建议把加油站便利店那句再抻开一点,油味、冰柜光、收银机叮咚声,试试?

创新的作文素材

1800字
主题:求新求异、破旧立新、独立思考、历史进步、学术勇气、艺术生命

创新需要打破定势,突破传统。

创新能推动历史的前进。

只有求新求异,事物才会有生命力。

创新需要勇气和智慧。

新事物也许并不完美,但它毕竟要替代旧事物。

[名言]

踩着前人的脚印前进,结果也只能是“亚军”。——李可染

苟日新,日日新,又日新。——《礼记》

为人性癖耽佳句,语不惊人死不休。——[唐]杜甫

要成长,你必须要独创才行。——[德]歌德

推陈出新是我的无上诀窍。——[英]莎士比亚

[经典素材]

创新要勇于否定权威(普朗克和爱因斯坦)

1900年,教授普朗克和儿子在自己的花园里散步。他神情沮丧,很遗憾地对儿子说:“孩子,十分遗憾,今天有个发现。它和牛顿的发现同样重要。”他提出了量子力学假设及普朗克公式。他沮丧这一发现破坏了他一直崇拜并虔诚地信奉为权威的牛顿的完美理论。他终于宣布取消自己的假设。人类本应因权威而受益,却不料竟因权威而受害,由此使物理学理论停滞了几十年。

25岁的爱因斯坦敢于冲破权威圣圈,大胆突进,赞赏普朗克假设并向纵深引申,提出了光量子理论,奠定了量子力学的基础。随后又锐意破坏了牛顿的绝对时间和空间的理论,创立了震惊世界的相对论,一举成名,成了一个更伟大的新权威。

齐白石老人五易画风

我国画家齐白石,曾荣获世界和平奖。然而,面对已经取得的成功,他并不满足,而是不断汲取历代画家的长处,不断改进自己作品的风格。他60岁以后的画,明显不同于60岁以前。70岁以后,他的画风又变了一次。80岁以后,他的画风再度变化。齐白石一生,曾五易画风。正因为白石老人在成功后,能仍然马不停蹄地改变、创新,所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟,也形成了自己独特的流派与风格。

他告诫弟子“学我者生,似我者死”。他认为画家要“我行我道,我有我法”。就是说,在学习别人长处时,不能照搬照抄,而要创造性地运用,不断发展,这样才会赋予艺术以鲜活的生命力。

创新让人们不断靠近真理(揭开天体的层层面纱)

长期以来,古希腊天文学家托勒密的“地心体系”的理论统治着人们的头脑。托勒密认为地球居于中央不动,日、月、行星和恒星都环绕地球运行。哥白尼在《天体运行论》中_了托勒密的理论,阐明了日心说:太阳是宇宙的中心,地球围绕太阳旋转。而后,布鲁诺接受并发展了哥白尼的日心说,认为宇宙是无限的,太阳系只是无限宇宙中的一个天体系统。伽利略通过望远镜观察天体发现:月球表面凹凸不平,木星有四个卫星,太阳有黑子,银河由无数恒星组成,金星、水星都有盈亏现象等。不久,开普勒分析第谷。布拉赫的观察资料,发现行星沿椭圆轨道运行,并提出行星三大运动定律,为牛顿发现万有引力定律打下了基础……因此可以这样说:科学是不断发现的过程,真理是不断创新的过程。

保守是创新的障碍(牛顿晚年趋于保守)

牛顿是世界上最伟大的科学家之一,他对科学的贡献是史无前例的。他的一生有许多重大的发现:力学三定律、万有引力、冷却定律以及微积分等。然而到了晚年,他的研究陷入了亚里士多德和柏拉图学说的范畴而不能自拔。他花了十年的时间研究上帝的存在,结果自然毫无所得。由此看来,即使一个伟大的学者,一旦落入陈旧的范畴,也谈不上有丝毫的成就。

创新即是表现个性(郑板桥独创一体)

郑板桥是清代书画家、文学家,“扬州八怪”之一。他自幼爱好书法,立志掌握古今书法大家的要旨。他勤学苦练,然开始时只是反复临摹名家字帖,进步不大,深感苦恼。据说,有次练书法入了神,竟在妻子的背上画来画去。妻子问他这是干什么,他说是在练字。他妻子嗔怪道:“人各有一体,你体是你体;人体是人体,你老在别人的体上缠什么?”郑板桥听后,猛然醒悟到:书法贵在独创,自成一体,老是临摹别人的碑帖,怎么行呢!从此以后,他力求创新,摸索着把画竹的技巧渗在书法艺术中,终于形成了自己独特的风格——板桥体。

创新推动历史前步(商鞅变法)

商鞅变法是战国时期政治家商鞅为维护秦国统治者的利益而推行的一系列变革措施。

公元前361年,秦孝公即位。年轻的国君决心改变秦国的落后面貌,于是下了一变法图强的求贤诏令。商鞅就是在这个时候自魏国来到秦国的。

商鞅到秦国后,宣传“强国之术”,决心协助秦孝公进行社会改革,因此得到秦孝公的信任,任命他为左庶长。

公元前359年和公元前350年,在商鞅主持下秦国两次公布了新法。秦国经过商鞅变法,面貌焕然一新。秦国从落后国家,一跃而为“兵革大强,诸侯畏惧”的强国,出现了“家给人足,民勇于公战,怯于私斗,乡邑大治”的局面。

正是由于它的作用,秦朝的历史才变得如此辉煌。

精选读者点评

这几句开头挺有劲儿!但“创新需要……”“创新能……”“只有……才……”连着四句都是“创新”打头,读着像在背口号。试试把第三句改成“老树发新芽,靠的不是换土,是根往深处扎”,是不是更活呢!

叛逆的我们

900字
主题:成长困惑、价值重构、时代变迁、青年自觉、道德困境、文化新生

高三年级的作文范文选集:叛逆的我们

大逆不道,一个禁锢我们几千年的道德暴力成语,以至于如今也根深于我们家长们的灵魂深处。什么是大逆?在我们中华大地没有被外来帝国冲击之前,对于统治者的议论是大逆,对于皇权的怀疑是大逆,对父母不孝是大逆,对老师的不尊是大逆,对领导的不忠是大逆.....如今,这些大逆,剩下的还有几何?

从小就与互联网接触的我们发现,在论坛上,政府是个出气筒,凡是有不顺的地方,他们就把责任归咎于政府。如今不再同于往日,言论自由让我们知道,统治者不对,我们也可以说它的坏话。在视频中,许多老人摔倒,路人却没有人去扶。而真实的原因不是他们缺少道德感,而是在私人财产与道德之间他们选择了前者,因为扶一扶也可能导致你倾家荡产,所以他们宁愿背以道德的谴责也不愿去冒这个好人的风险。在新闻中,我们知道了,毕业也可能就代表了失业。我们被望以成龙,成凤,于是踏上了夺取大学证书的征战之路,我们丢掉了自己的爱好,丢掉了自己的梦想,专注于学业,将所有的时间投资于此,可是未来的回报我们却开始迷茫。我们不仅迷茫于此,我们迷茫生活于生活中的一切,大人们是对的吗,大人们是对的吗?大人们,你们真的对吗?如果不对,我们将怎么办?于是我们迷茫,我们被叛逆。

也许对于我们的长辈们他们的想法难以一下子转变过来,可是对于天生于这些新环境下的我们来说,大人们的大逆不过是些常理而已,为什么要将叛逆一词灌注于我们,难道你们不该反思一下是否是你们过于迂腐。

当我写下这些文字,也许有些家长会说,哪里来的忤逆之子,还有没有重道尊长之礼。我要说的是,我在表达我的真实想法,不欺骗就是对你们的尊重。也许我们是有很多错误的地方,可是我们不希望凡是你们看不顺眼的,就将其冠以叛逆一说,我们需要的是,为什么。也不要以我们还小我们不懂即不了了之,也许我们真不懂,但你们不说明,怎让我们信服。

叛逆的我们不叛逆,我们是这个时代革命者,改革30年的翻天覆地的变化,变化的不仅是物质,还有文化,而我们即是文化的传承者更是文化的变革者,我们需要建立一套符合这个新世界的新文化。所以不要再叫我们叛逆的孩子,我们不叛逆,我们是祖国的希望。

精选读者点评

敢把“大逆不道”四个字拆开揉碎了问,还敢在结尾甩出“我们是祖国的希望”,不是喊口号,是带着血丝吼出来的。那句“扶一扶也可能导致你倾家荡产”,写得我手心发潮。别改,就这股子生猛劲儿,留着。

跨过才是真英雄

2350字
主题:精神超越、文化自觉、历史担当、个体觉醒、民族复兴、生命韧性

人生处处是围城,毅然越过,你便是勇者,万类霜天尽收眼底;逃避蜷缩,你便只是懦夫,坐观井底仅享一隅。

评:起笔不俗。从文字上看,语言简洁,句式整齐;从内容上看,照应了材料,提出了观点,并预示了对照式的论证结构。

何为城?城即阻碍人生前进的障碍。若说实,它便是使蝶欲飞不能的茧,是个人困苦却无奈的家境,是民族富强却仍落后的现实;若谈虚,它便是玫瑰的畏惧幻化出的刺,是个人踯躅不前的畏葸,是民族狂妄自大的固守。

评:阐述“围城”的含义,为后面的议论作铺垫。一方面体现了作者对材料的理解,一方面体现了作者严密的逻辑思维。

面对垒起的围城,无外乎两种选择:越过与蜷缩。

有人越过了:困窘的生活环境曾是他的围城,但他及时跨过,尽管“误落尘网中,一去三十年”,他也“实迷途其未远,觉今是而昨非”,终“不以心为形役”,得“采菊东篱下,悠然见南山”;愚昧的旧理曾是他的围城,但他敢于越过,独身走遍东南沿海,提出“潮和日而应月”的潮汐论;残缺的四肢曾是他的围城,但他乐观越过,小鸡腿是他对行走部位的自嘲,他的演讲遍布全球,振奋着所有悲观失落的困难者。陶潜、燕肃与尼克是真英雄,“雄关漫道真如铁”他们也仍“五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸”,他们是真的勇士,敢于直面惨淡的人生;他们是真的勇士,敢于突围那垒起的围城!

有人却蜷缩了:江淹少有文名,面对四方赞誉,他夜郎自大,不求突围,最终落得江郎才尽,令人扼腕;蒋介石面对美方的威逼利诱,不惜割让祖国山河只求苟且偷安,钓鱼岛的遗留问题让国人义愤;十八位路人面对血泊中的小悦悦,蜷于冷漠的人性围墙之内,致使本该获救的小生命自此在人间消失!

评:上三段是文章的主体。正反对照,观点鲜明;简例排比,句式整齐。蒋介石一例不尽符合历史真实,但瑕不掩瑜。

两种态度,两种人生。然而,被围之时,你又是否能当机立断,开始那勇敢的突围呢?

古有十面埋伏,当今的中国正处在重重的围城之中。外有霸权强国的围堵,有宵小邻国的挑衅;内有人心冷漠、诚信缺失的种种社会危机,食品安全、见死不救、肇事逃跑,正在一次次地打击着这个民族脆弱的心灵。面对重重围城,我们只有突围。不突围,民族复兴的伟业将毁于一旦;不突围,大国崛起的蓝图将化为泡影;不突围,百年耻辱的历史将要重复。我们正在突围,对外,党和国家领导人,高瞻远瞩,群策群力,在外交的舞台上,纵横捭阖,一次次地化解危机;对内,群众在批判懦夫,党和政府在教育国民,一系列以人为本的制度正在制订和完善。相信勤劳智慧的中华民族,必能突破重重的围城,实现十万万人集体突围的壮举,那一刻中华民族必将昂首屹立于世界的民族之林!

评:此段宕开一笔,看似突兀,实为神来之笔。从逻辑上,论述的是如何突围的问题;从内容上,是从一般的论证过渡到对社会现实的关注,赋予了文章以强烈的现实意义。

无数围城从头越,从头越,江山如火,残阳如血。真的勇士们,享受这广袤的风光无限吧!

总评:本文是就材料写作的典范的议论文。语言凝练,结构严谨,内容充实,逻辑严密。评56分。

文 学 突 围

高三文5班刘萱妍

是谁的大江东去淘洗过今宵的晓风残月?又是谁不愿登上富贵之船只愿放白鹿于青崖,执短剑而笑孔丘?文学是一座不断被突围的围城,谁的文章光芒万丈?谁又在独领风骚?

评:此段四处暗引。“大江东去淘洗晓风残月”是豪放突围婉约,“放白鹿于青崖”“凤歌笑孔丘”是自觉突围功利。

“何处合成愁?离人心上秋”,秋者,愁也。自宋玉以来,文坛平平仄仄的悲秋之声填满了每一个韵脚,是谁的眼眸望穿了这一片萧瑟?“自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝”多么有力的呐喊,心态一变,便引诗情到碧霄。你独上高楼,“蒹葭杨柳似汀洲”,可又是谁在提醒着“一年好景君须记,最是橙黄橘绿时”,收获之秋并不比别离之秋差。

评:此段四处明引。有吴文英的《唐多令·惜别》,有刘禹锡的《秋词》;有许浑的《咸阳城登楼远眺》,有苏轼的《赠刘景文》。两两对举,乐秋是对悲秋的突围。

文人的命运自庄周持竿不顾开始,便开始了“路漫漫其修远兮。吾将上下而求索”的苦旅,仕途似乎永远不能如意,谁的马蹄急促,“一日看尽长安花”,而惟我的颓唐相,是“十年一觉扬州梦”,惟我的旧衣裳,是“襟上杭州旧酒痕”,但那是谁“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙”?又是谁“侣鱼虾而友麋鹿,举匏樽以相属”?即便是“拣尽寒枝不肯栖”,也终会找到让自己不知东方之既白的赤壁。

评:此段八处明引,一处用典。孟郊、杜牧、白居易,追求的是文学的功利;庄周、李白、苏东坡,追求的是人性的自由无羁,表现的是文学的自觉。从功利到自觉,正是文学的大突围。

从谢灵运到陶渊明,从阮籍到欧阳修,哪一个不是在突围中大放异彩?从韩愈的“文以载道”,到胡适的“须言之有物,不作无病之呻吟”,哪一个没有打破文坛的靡靡之音?

评:此段涉及六个人物,有文学题材上的突围,有文学观念上的突围。阮籍和欧阳修虽同为文学家,相似之处却甚少,从题材上说两人都没有固定的题材,从风格上说,一个是放浪形骸,一个是清新如泉;从文学观念上说,欧阳修直承韩愈,为唐宋八大家的代表人物。所以将他们二人相提并论,不甚妥当。

文学是能给一个民族以精神力量的,文学的突围又何尝不是一个民族自身的突围?而鲁迅先生的突围便是打破旧思想旧社会的迷梦。先生说,讽刺应是让人觉得有希望的,并要改变的,那些恨恨之声只能算作“冷嘲”,先生从这里突围了,所以鲁迅的讽刺成为一座丰碑,而那些呻吟早就随着时代的洪流消失不见。

评:谈论文学突围,鲁迅不能不提,作为现代新文学的旗手,小到标点符号的使用,大到文学观念、文学实践,都居功至伟。本段中,评述鲁迅的突围,没有抓住要害。“民族自身的突围”属于空设观点,缺少内容。

“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才”,中华民族文化的辉煌不能止于古典文学,我辈应认真审视当下的文学,从过去找到我们未来必须仰仗的东西,实现一个又一个令人惊喜的突围,而中华民族也亦然。

精选读者点评

这“围城”读来提气!陶潜、燕肃、尼克三个例子排下来,像三记重拳,打得人心里发烫。只是江淹那句“夜郎自大”用得有点急,他其实是才思枯竭,未必是骄傲哦。

曼德拉自传漫漫自由路读后感作文

1050字
主题:自由争取、历史担当、制度反思、个体行动、公平正义、精神力量

这本书是曼德拉的自传,这个在非洲土地上将被永远铭记的名字。阅读它,会带给我们许多的启迪,关于斗争,关于坚持,更关于信仰。

如今奥巴马已经是美国历第一位黑人总统了,而仅仅在半个多世纪以前,华盛顿还是当时美国种族歧视最为严重的地方。在巴菲特的自传里,我们读到当时生活在华盛顿对于黑人来说比生活在地狱还要痛苦,厕所,公交车都是不能随便上的。而在地球的另一端,在南非这片土地上,白人甚至可以随意地在街上把黑人叫住,让他为自己干这干那,而不会觉得有任何的不妥。这种显而易见的不公就这样持续了相当漫长的一段历史,幸好隐隐中似总有一种力量牵引着人类行走在正确的轨迹上。但是,并不容易。

在每个国家的历史教科书里,总有那么一个绚烂的名字在关键的时候起决定性的作用。在南非,那是纳尔逊曼德拉。而在这本朴实的传记里,我们感受到了质朴的语言,那不是如神话故事所带给人的那种阅读感受,但它确实是传奇。27年的监禁生涯对于一个生命而言,那意味着将近1/4的人生。我们常说看一个国家的人权状况如何,那就看看这个国家的监狱就知道了。在一个对于黑人而言毫无人权可言的国度,监狱里面的生存状况可想而知。但是在那段描写里,我们看到更多的是积极地抗争。偶有怀疑,却更增添了一份真实感。一个优秀的黑人,舍弃自己的家庭,舍弃本可以让他过上优厚生活的律师工作,而走上为了族群的自由牺牲自己个人生活的道路。那种心境透过他质朴的语言真实到可以触摸。

世上没有免费的午餐,自由也必须经过争取才能得到。大而广之,任何权利都不是凭空就存在的,天赋人权并不像我要吃饭那样自然而然地存在在人们原初的意识里。在我们曾经有过的和将要面临的许多重大的变革里,大都遵循着“倒逼”的路线。因此,关键在于是否存在改变的要求。关于收入分配,关于社会保障,这些问题即使再显性化也不必然地决定其会被解决。但历史总会出现这样的契机改变不合理的现状,好比眼前这场百年一遇的次贷危机,终于使扩内需摆到了台面上。而内需不足叩问的是收入分配的不公平以及社会保障的不健全。国人总是能以单个的个体获得令人称羡的成就,但却常被冠之为一盘散沙。我们时常在一起评论这样那样不合理的社会现象,说时义愤填膺,却不见得会行动起来去要求改变,哪怕是从自己做起,更不用说去倡导别人与我们一致行动了。因此,抱怨随处可闻,但真正有建设性的意见和行动却寥寥。我想我们有必要改变以前的言行方式,停止抱怨,换一种生活态度,积极地行动与参与到变革中去。

精选读者点评

曼德拉的名字写得真有力道!“在非洲土地上将被永远铭记”,这句话我读了两遍,手边红笔都忍不住圈出来。后面那段华盛顿vs南非的对比,节奏像敲鼓,咚、咚、咚,一下比一下沉。只是“巴菲特的自传里”这句有点晃,他没写过自传啊?顺手划了个问号。

创新篇

250字
主题:创新精神、思维突破、实践智慧、变革意识、潜能开发

1、道理论据:

处处是创造之地,天天是创造之时,人人皆是创造之人。——陶知行

不去探索更新的道路,只是跟着别人的脚印走路,也总会落后别人一步,要赶过前人,非有独创精神不可。——华罗庚

科学需要幻想,发明贵在创新。——爱迪生

2、事实论据:

商鞅、王安石变法,爱迪生发现和改进灯丝

推销商。有人到澳洲一个土著部落去推销鞋子,看到那里的人都赤着脚。一个失望地回去报告说:那里没有鞋市场,因为人们不穿鞋子。别一个很高兴地报告说:那里有很大的潜在市场,因为还没人在那儿经营过鞋业。

精选读者点评

陶行知那句“人人皆是创造之人”圈得真好!后头爱迪生那句也划了线,但没写理由,你心里是不是觉得它和推销商故事分外搭?下回在旁边补两笔想法呗。

李鸿章的作文范文

1000字
主题:历史评价、家国担当、理性反思、时代局限、人物复杂性、民族觉醒

纵观李鸿章一生,可圈可点处众多,但是在皇权体制下,没有实现其抱负,这是民族和个人的悲哀。

李鸿章在列强眼中享有盛誉。1896年李鸿章访美时一位美国记者这样描述:他面庞慈祥,双眼明亮,闪烁睿智,包含幽默。他从不向人提要求,但总能获得满足。他很轻松地与人交谈,不会使人紧张……对妇女礼貌,喜爱儿童。

但李鸿章也不会放弃任何一个为在美华人移民争取权利的机会,在访美结束后,他有意避开了美国西部,而选择了加拿大作为他回国的路线,引起了美国记者的注意,就此事对他采访。李鸿章借机请求美国媒体帮助中国移民:“我期望美国的新闻界能助中国移民一臂之力。你们因你们的民主和自由而自豪,但你们的排华法案对华人来说是自由的吗?……我相信美国报界能助华人移民一臂之力,以取消排华法案。”

李鸿章为了废除强加在中国人头上的鸦片贸易还做了许多努力,为此在1894年8月27日会见了世界禁烟联盟执行秘书英国人约瑟弗. g.亚历山大——后鸦片贸易为英国国会议案所禁止。

李鸿章也得到同时代优秀人物的认可,比如(在义和团之乱时)时任湖广总督的张之洞出面与诸大臣商议对策。北京不保,万一太后与皇帝在战乱中罹难,中央政权面临崩溃,国家将陷入彻底无序的混乱。为免出现这种情况,群臣合议,到时就共同推举李鸿章出任中国“总统”以主持大局。

李鸿章重视西方科学,派出中国第一批留学生赴美学习现代科技知识。这批留学生曾经考入耶鲁等,詹天佑就是这批留学生的代表。此外,中国的电报业也是由这批学生开拓的。李鸿章积极学习新鲜事物,一次问一个留洋生什么是“抛物线”,小伙子解释了半天,李仍一头雾水。小伙子急了:“撒尿就是抛物线!”李恍然大悟。

即使是在生前大部分时间极力否定“帝国主义”曾经在中国存在的美国哈佛汉学家费正清老先生在晚年也总算是良心发现,说了些公道话:“列强未能‘分裂中国’的部分原因是由于中国善于巧妙地利用一个国家来牵制另一个国家 。”而且这个避免八国联军肢解中国的人物就是李鸿章。

李鸿章应该对甲午战争的失败负责,因为工业化的日本和农业化的中国作战,胜负在战争前已经决定了。李鸿章是晚清最杰出的外交家,他的后半生致力于中国的外交事业,在当时那种国际大环境下他已经尽到一个外交家的全部努力了。

李鸿章生逢大清国最黑暗、最动荡的年代,他的每一次“出场”无不是在国家存亡危急之时,大清国要他承担的无不是“人情所最难堪”之事。因此,国人在对他咒骂痛斥之时,确实“不可不深自反也”,确实不可“放弃国民之责任”。

精选读者点评

李鸿章问“抛物线”那段太鲜活了!撒尿一比,满纸生烟,人物立马立住。这种细节不是查资料能抄来的,是你自己读进去、咂摸出来的味道。

生命里的渴望

700字
主题:自由追寻、历史循环、生命意义、意识演进、相对性、永恒渴望

——来自自由的呼唤,一种挣脱一切束缚,突破一切局限的力量!

陈胜、吴广揭竿而起,高呼自由;马丁路德金用生命梦想自由……然而,自由是要流血的,于是诗人写下了——生命诚可贵,爱情价更高。若为自由顾,两者皆可抛。

生命的意义不完全在于自由,但脱离了自由,生命将只是困束思想的牢笼。

有人说过“相对自由”这个概念。自由是必须在一定范围内的。法律上便是这么规定。这个“相对自由”伴随着人的意识诞生到现在一直存在着。人类渴望自由,于是不惜一切争取自由。当人类所获取的自由能够满足于自身需求及社会的发展,自由的意识于外界的环境便达到一种短暂性的相对稳定平衡状态。这也就到了一个层次的“相对自由”。可矛盾永远存在。人的发展导致的整个社会及社会整体意识的进步又让人渴望得到更大的自由空间。于是便出现了变革。像一个朝代的变法和不同朝代因起义改革而导致的替换便是这种变革的产物。人民因通过这些变革而到达另一个“相对自由”的短暂平衡,继续发展。这样看来,自由便是在不断膨胀的。而社会和意识的发展又会带动下一次更大的自由而发动的变革,周而复始,永无终结。于某方面讲自由便成了一个无法到达尽头的深渊。

生命便因此走在一次又一此的“相对自由”的路上。便是一在种“后之视今,亦犹今之视昔”的悲凉感慨。

然而,另我们满意的是我们有所前进,有所突破。那个永远无法到达的渴望的尽头成了我们奋进的目标,呼唤着我们挣脱束缚,突破局限,勇往直前。

争取自由在成功之前叫做反叛,在成功之后叫做革命。而在辉煌于死亡之间,我们在为自由而流血!

庆幸的是这只是一个过程,一个另我们满意的过程。而生命恰恰也是是一个过程。于是我们满意生命过程中我们流过血。

精选读者点评

自由不是空喊的口号,你把“相对自由”这个概念拎出来讲得挺透!格外是朝代更替那段,像在历史课上突然开了窍,略显“深渊”那个比喻,再想想?它真能准确表达你心里想说的那种力量感吗呢!

打破常识,勇于尝试

950字
主题:破旧立新、历史镜鉴、勇于尝试、实事求是、与时俱进、因时制宜

世界并非一成不变,而是无时无刻不在发展变化。因此在这个不断变化的世界中,我们不能一味的拘泥于所谓的“常识”而画地为牢,而要立足于实践,勇于创新,勇于尝试,方能在激烈的竞争中立足,进而取得成功。

一百多年前,西方侵略者的魔爪伸向东亚大陆,岛国日本未能幸免,和它的近邻---中国一样遭受侵略,面临着严峻的挑战。但日本并未像中国那样死抱着封建时代的尝试---儒家纲常名教---不放,而是打破这一“常识”,毅然变法革新,走上了现代化道路。中日二国,一个固守“常识”,一个勇于尝试。结果显而易见:日本崛起为列强之一,中国则不得不在黑暗中继续探索百年。

近代如此,现代何曾不是这样?上个世纪七十年代末,在“_”的创伤尚未平复、人们还沉浸在痛苦回忆中时,总设计师___同志就审时度势,果断的领导中国人民踏上了改革开放的光明大道。从此,中国在社会主义建设的道路上阔步前行,不断取得了一个又一个伟大胜利,人民的生活发生了翻天覆地的变化,中国也一跃成为世界第二大经济体,成为了国际舞台上举足轻重的角色。反观苏东各国,不是拒绝创新固守陈规,就是进退失据、举止失措,最终惨痛失败。

近代日本和中国的对比,现代中国和苏联东欧的对比,昭示我们:一个国家只有打破“常识”,勇于尝试才能在风云变幻的世界中立足,脱离实际,固守所谓的“常识”必将遭受惨痛失败。

其实这条教训并不只适用于国家的层面,对于其他的事物同样适用。老一辈人大概都对于当年红极一时的长江音响记忆犹新。在当初那个cd和录音带风靡中国大陆的时代,长江音响凭借着雄厚的资金和先进的生产技术,几乎占据了中国音像市场份额的四分之三。但是随后,这个辉煌一时的企业日益没落,最终破产倒闭。为什么?因为当年长江音响的们沉浸于企业的辉煌之中,丧失了创新的动力,在音响行业升级换代的大背景下依然忽视创新,认为开发新技术是“胡闹”。最终在竞争对手完成产品升级换代后,长江音响陈旧过时的产品完全丧失了竞争力,而这个曾给一代人留下深刻记忆的企业,终于随风而逝了。

览古观今,那些敢为人先者,大都成功抵御住了世事变迁的冲击,取得了辉煌的成就。而那些固守陈规,紧抱“常识”不放者,几乎无一例外的被时代所抛弃,成为了向隅而泣的可怜虫。因此,让我们打破那些已经陈旧的所谓“常识”,敢于尝试,敢为人先,勇敢的迎接新时代的挑战吧!

精选读者点评

历史材料攒得真不少!日本明治维新、改革开放、长江音响,三个例子像三块砖垒得挺稳。值得注意的是“常识”这个词翻来覆去用了11次,有点像炒糊的豆子,香是香,但嚼着硌牙。下次试试换两个词?比如“老规矩”“老脑筋”“老黄历”,读着就活了。

勇于尝试

500字
主题:破旧立新、历史镜鉴、时代抉择、国家命运、思想解放

在这个不断进步的社会中,想要立足就要勇于尝试,不断创新,不要画蛇添足一般的敷衍了事,这样只会一事无成。

一百多年前,西方侵略者的魔爪伸向东亚大陆,岛国日本未能幸免,和它的近邻---中国一样遭受侵略,面临着严峻的挑战。但日本并未像中国那样死抱着封建时代的尝试---儒家纲常名教---不放,而是打破这一“常识”,毅然变法革新,走上了现代化道路。中日二国,一个固守“常识”,一个勇于尝试。结果显而易见:日本崛起为列强之一,中国则不得不在黑暗中继续探索百年。

近代如此,现代何曾不是这样?上个世纪七十年代末,在“_”的创伤尚未平复、人们还沉浸在痛苦回忆中时,总设计师___同志就审时度势,果断的领导中国人民踏上了改革开放的光明大道。从此,中国在社会主义建设的道路上阔步前行,不断取得了一个又一个伟大胜利,人民的生活发生了翻天覆地的变化,中国也一跃成为世界第二大经济体,成为了国际舞台上举足轻重的角色。反观苏东各国,不是拒绝创新固守陈规,就是进退失据、举止失措,最终惨痛失败。

近代日本和中国的对比,现代中国和苏联东欧的对比,昭示我们:一个国家只有打破“常识”,勇于尝试才能在风云变幻的世界中立足,脱离实际,固守所谓的“常识”必将遭受惨痛失败。

精选读者点评

“画蛇添足”用错了!这里想说“抱残守缺”或“刻舟求剑”才对。成语乱用,意思全拧了,可惜啊。

未来的学校

500字
主题:未来教育、科技创新、生活便利、学习方式、人文关怀

23世纪,虽说离我们还有好久好久,但也不妨碍我去畅想,让我来畅想一下23世纪的学校吧!

23世纪的学校肯定非常现代化,很多的东西肯定会和现在不同!

就拿教科书和桌椅说吧,23世纪再也没有又笨又重的教科书了,再也不会看见那种书包比人重的场景了。23世纪,我们书包里只有又轻又薄的笔记本电脑,从小学到中学等等的教科内容全部存在了电脑上。你作业写完后,把它发送到老师邮箱中就好了!桌椅呢,可以根据绘图,听课,写作业,做实验等特殊需要随意调节桌面的倾斜角度和结构,椅子可以根据身高自动升降。你说,这如果是真的,那该有多棒呀!

23世纪的建筑设施也很棒。例如食堂,当你一走进来,专门让人点餐的电脑就会自动配制出你爱吃的菜,使你胃口大开。刚一落座,机器人服务员马上为你服务,在它的肚子的位置里有一块显示屏,告诉你今天的饭菜有哪些种类,看中哪个,只要点击一下,饭菜就会马上送到,付账时,只要用电子卡在机器人胸口刷一下,饭钱就会自动扣除。

最有趣的是多功能运动场,它由一个中央控制室控制,足球场、篮球场、排球场等几种活动场地可以任意变换。

这就是我畅想的23世纪,是一个科学突飞猛进的世纪,23世纪的学校也会随着科学的发展进步日新月异。

精选读者点评

这个“书包比人重”的比喻真逗!后面机器人送餐那段,我边读边笑出声,你把科技传神至极,不是冷冰冰的参数,是热乎乎的生活味儿。话说回来“日新月异”这个词,用得有点急,再想想有没有更具体的画面能代替它?

大变革前言

500字
主题:技术伦理、文明抉择、个体命运、共生共荣、历史纵深

互联网、智能机器人技术、新型生物学,等一系列21世纪高新技术,开启了人类历史无前例的壮丽纪元。法国风险投资人亨利评价说这将是又一场变革,是即两次工业革命后的第三场工业革命。非同凡响的意义将是空前的。

有幸我们都出生于这个时代都,可以参与和见证这样一个辉煌奇迹。相比于前两次工业革命这一次是空前的,无论是规模、还是时间以及影响都是远超前两次的。在全球一体化的今天,新型模式概念传播速度堪比光速,发展与保护、生态与建设都是相互矛盾而又兼具和谐统一。前进一步人类走向独自走向孤独,退后一步人类走向沧桑和痛楚。是建立全新街冷漠发展独占地球还是保护资源与其他动物和谐共处,或者选择其间的平衡点走上一条共荣、和谐之路。

这是一场史无前例的大变革,任何人都无法预计明天世界的样貌和与其相对应的适应模式和所衍生的瑰宝奇迹;也许你将是下一个辉煌,也许你将一事无成;也许你将在辉煌后跌下谷底,也许你将在一事无成中探寻一条别样的道路后上演鹰的重生。奇迹将会由你来抒写,可能会是一个罕见暴风雪之后,可能与你无期。这将是同一个你无法预期的时代。

初二:张宝宝

精选读者点评

开头三个并列词组太密,喘但是气来。“无前例”应是“前所未有”;“都,可以参与”逗号多余;“独自走向孤独”逻辑有点绕,人类怎么“独自”还“走向孤独”?再捋捋。

文学

900字
主题:文化演进、思想解放、传统与现代、民族复兴

在大多数人的眼中,我谈文学确实有些早:可从客观来说,人人都可讲文学。

我谈文学,从两个角度来说。

旧文学

早在春秋战国时期,就已经形成了旧文学的规模。

最有名的,就是大家最熟悉的“百家争鸣”了。

《汉书·艺文志》将百家争鸣时期的大家们分为儒、墨、道、法、阴阳、名、纵横、杂、兵、小说这十个门派,其中又以儒家繁衍的最广、最长。

到了秦代,首先是“罢黜百家,独尊儒术”使儒家成为最鼎盛的门派。直到秦始皇的“焚书坑儒”才将儒家的鼎盛压下去。

后来到了隋唐,隋文帝创立了影响中国一千三百多年的科举制,同时在后来的唐代得到了很大的发展,使中国的旧文学达到了一个鼎盛的时期。

到了明代,规定用八股文来衡量我们的考生。从此,科举制成为了限制我们中国人思想发展的道路。

清代,最后一个封建帝国。也是限制我们思想最严重的朝代。首先是乾康盛世时期的_和军机处,其次是慈禧太后的专政以及八股取士,从而大大加深了对人们的思想控制。

一直到一八九八年的戊戌变法开始,中国人才开始反帝反封,顺带着才反对旧文学。新文化运动的开始,标志着旧文化的结束。

新文学

自新文化运动的结束后,新文学才逐步进入大家的视线。

首先是1926年五四运动爆发前后由胡适、陈独秀、鲁迅、钱玄同、李大钊等一些受过西方教育的人发起的一次“反传统、反孔教、反文言”的思想文化革新、文学革命运动。这次运动沉重打击了统治中国两千多年的传统礼教,启发了人们的民主觉悟,推动了现代科学在中国的发展,为马克思主义在中国的传播和五四爱国运动的爆发奠定了思想基础。由于新文化运动全面反封,将中国所有的古典文化都归归于需要“反”的行列,因此新文化运动也是中国古典文化走向没落的开端。

然后便是由孙中山领导的辛亥革命了,这次革命将民主共和的观念深深的植入人们的脑海里,同时也将新文化的理念带给了全国人民。

从辛亥革命一直到现在的社会主义时代,新文化开始更多地被我们所接受,在不断发展的同时,我们不断的去其糟粕,取其精华,将旧文化的魅力和优点融入到我们的新文化里,同时吸收外来民族的精华,使我们中华民族的现代新文化不断的繁荣富强,使中华民族豪迈的自立于民族之林当中!

初二:东方朝阳

精选读者点评

“罢黜百家,独尊儒术”和“焚书坑儒”时间搞反啦!秦始皇干的“焚书坑儒”在前,汉武帝“独尊儒术”在后,历史顺序一颠倒,整段逻辑就松了。再翻翻课本第七课?

进步

1600字
主题:启蒙、反抗、新生、正义、永恒、人性

火,在所有冻结的心里孵育。--罗曼·罗兰《爱与死的搏斗》

如果您播种凶恶专横和压迫的种子,它们就会结出同样的果实。--《狄更斯评传》)

宁可在树林里挨饿,不愿在宫廷里当奴隶。--雨果《笑面人》

强制的社会制度不会是永存的。--《托尔斯泰传》

社会的狂飙奔跑着,以袭击的步伐_墙壁,……唤醒在人们心里的精灵。--罗曼·罗兰《爱与死的搏斗》

在海燕勇敢的叫声里,充满着对暴风雨的渴望。在这叫喊声里,乌云听出了愤怒的力量、热情的火焰和胜利的信心。--高尔基《海燕》

人生下来不是为了拖着锁链,而是为了展开双翼。--雨果《九三年》

一个人被锁了起来就特别希望往外面跑。--马克·吐温《食欲治疗》

人们对于复古的行动,常爱加上一个伪造的名称,叫做维新。古,是个魂鬼,惯于制造假护照。我们应当提防陷肼,提高警惕。古,有一副面目,就是迷信,也有一套假面具,就是虚伪。让我们揭发它的假面具,撕破它的假面具。--雨果《悲惨世界》

愤怒、憎恨、勇敢精神、羞耻、厌恶,以及最后地极端的绝望--这就是能够摧毁世界上一切东西的杠杆。--高尔基《读者》

通过一代人自愿牺牲,产生了一个新时代。(罗曼·罗兰《母与子》)

每个时代有相应有思想,同样,也应该有与这个思想相应的词汇。--雨果《〈克伦威尔〉序》

随着社会主义的启示进入我的头脑,我感到一种无比的欢乐。我意识到这是进入了一种无穷的生命;我这个坚强但枯竭了的人沉浸在欢乐之中。--《罗曼·罗兰回忆录》

在每一个历史时期,在每一个人类社会,都有一种对生活意义的崇高理想。这种理解只有是个社会里的人们才有可能有,它确定了这个社会所努力争取的崇高的幸福。--《托尔斯泰论集》

在新时代的黎明,人将在全人类的精神团结中发现自己的灵魂。--泰戈尔《民族主义》

我们要求你们必须扞卫自由,必须维护自由的胜利果实:政治自由和精神自由,并且加以扩展;通过自由,通过这伟大而永远的智力的长河,实现不断新生的生命。--罗曼·罗兰《先驱者》

一种新的情感,仿佛一片火焰似的云影,在母与子中间升起了。她只看到了阴影;他,那儿子,却看到了太阳--一道仙光,在生命的薄暮时分渗过暴风雨中西天的罅隙。--罗曼·罗兰《内心的历程》

天堂到时间和空间怀抱着永恒的渴望,天堂始终奋力要在多产的尘土里诞生。--泰戈尔《情人的礼物》

重大的错误,和粗索子一样,是许多细微部分组成的。你把一根索子分成线缕,你反所有起决定作用的因素分析开来,你便可以把它们一一粉碎。--雨果《悲惨世界》

时代的车轮朝着一个目标滚动,从本质上来说,随着时代车轮的流动,世界将会变得更加美好、更加文明、更加宽容、更加有希望!--狄更斯《意大利风光》

破坏,是一件苦差事;建设,则是一番大事业。进步通过左手来破坏,而通过右手来建设。

进步的左手称为力量,而它的右手则被称为才智。--雨果《莎士比亚论》

人类正在狂风暴雨中改变面目;整个世界都在改造中;不能允许任何人到过去时代的美好事物中找一个藏身洞。--罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》

光明

光明荡涤污垢,光明廓清黑暗。(雨果《悲剧世界》)

同一的太阳照着他的宫殿,也不曾避过我们的草屋;日光是一视同仁的。--莎士比亚《冬天的故事》

真理、光明、正义、良心便是上帝。上帝就是光明。--《雨果传》

黑夜时分,在黑暗的深渊的边缘上放了一支蜡烛,即使这支蜡烛只不过是下贱的油脂,灾时也变成了星星。--雨果《笑面人》

严酷只能吓唬人们的心,凛冽的北风刮不掉行人的外衣,太阳的光辉照在行人身上,却能使人逐渐热起来,自动把外衣脱掉。--雨果《巴黎圣母院》

我不忍心看着光明被人埋葬。--罗曼·罗兰《爱与死的搏斗》

人类一切美好的东西都来自太阳之光。没有太阳,花就不能开放;没有爱情,就没有幸福;没有女伴,就没有爱情;没有母亲,就没有诗人和英雄。--高尔基《外国名人名言录》

我认为,黑暗并不等于没有光明,而是一种与光明敌对的独立的力量。--高尔基《一个英雄的故事》

精选读者点评

这组名言文风扎实!光是“光明”“火焰”“暴风雨”这几个词串起来,就让人心里发烫。接着下回试试把罗曼·罗兰和雨果的句子分两行写?现在挤在一块儿,像热锅上的蚂蚁,喘但气来。

秋的畅想

550字
主题:时代气象、生命礼赞、传统新解、家国情怀

“碧云天,黄花地,秋色连波,波上寒烟翠。山映斜阳天接水,芳草无情,更在斜阳外。‘

好一派夕阳西下的秋色!

古人咏秋的歌词实在太多,大都曲异工同,无非是借秋怀,睹景伤情,在一片肃杀的萧瑟中,秋已被蒙上了一层悲壮的颜色。文人墨客们都摆脱不了上古流传的凄情。难道秋天就没有更明快的颜色吗?

有的。当”橘子洲头,看万山红遍,层林尽染,漫江碧透,百舸争流,鹰击长空,鱼翔浅底”的时候,秋便被赋予一种全新的意境。

清风拂过,稻浪翻滚;鸡鸣蹊上橙桂秋梢。在那刻满沧桑的古铜色老农的脸上,收获的欢愉已舒展了他满脸的皱纹。丰年,又是一个丰年啊!

金秋,当地中海的曙光穿透希腊黎明的时候,我们的体育健儿已拼搏在奥林匹克竞技场上;金秋,是金榜提名的时候;金秋,在为下一次收获而努力耕耘……

塞雁南飞碧空鹄影。一场翻天覆地的变革正在这古老的华夏土地上进行。改革开放,给金秋又注入了新的活力。

秋天是喜悦的,秋天是明丽的。秋天的风采,秋天的情怀,都值得我们去赞颂,去歌唱!

当秋雨淅淅沥沥的时候,苍茫的暮色已笼罩了黛青的远山,已是万家灯火的时候了。夜风,送来一丝秋天的凉意,好惬意的。在通明的灯火下,七彩的荧屏前,人们已经开始度过那工作之后的余暇。你看他们谈笑风生,神飞色舞,多么高兴啊!热忱的耕耘得来的幸福,应该好好品味一番才是。

精选读者点评

这个“橘子洲头”用得栩栩如生!后文一下就表达鲜明,不绕弯子,有筋骨。老农脸上的皱纹舒展那句,我划了两道线,像亲眼见,比光写“丰收高兴”强了很多再想想:结尾夜灯那段,要是加半句“窗玻璃上还映着未干的雨痕”,是不是更耐嚼!

人人都是平等的

2350字
主题:公平正义、人格尊严、教育反思、社会批判、理想坚守

人人都是平等的作文

“他以‘不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡’唤醒了千万民众,站起来反抗;他以‘横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛’表达了对敌人深深的恨,对人民深深的爱。”妈妈告诉我,这就是着名而又伟大的鲁迅先生。鲁迅先生向来以笔为武,反动势力斗争了一生,他的文笔犀利,刻薄,一针见血的文字,唤醒了无数中国人民。而我就是被鲁迅先生的《一件小事》所启发的。

《一件小事》讲的鲁迅先生为了生计而雇定了一辆人力车到s门。在路上,车夫不小心碰到了一个花白头发,衣衫褴褛的女人,鲁迅先生见并她没有受伤,而车夫去出乎意料地扶着那老女人慢慢起来,一步一步地走向了一个巡警分驻所。看着车夫满身灰尘的背影,鲁迅先生霎时觉得车夫是那么的高大,而他自己却是那么的渺小。这个小小的故事到现在还留着鲁迅先生的脑海里,教鲁迅先生惭愧,教鲁迅先生自新,并且增长了鲁迅先生的勇气和希望。

刚读完了这篇文章,我不禁赞叹道,如此着名伟大的文学家,思想家,革命家竟然会认为一个不起眼的车夫比自己更为高大。鲁迅先生也太过谦虚了吧!仔细地再读一遍,我才发现是鲁迅先生的判断失误了,车夫的举动则是正确的。

这时妈妈拍了我的肩,语重心长的说:“宝贝,你看见人家大师级的写作水平了吧!自己要加油,向鲁迅先生多多学习。还有一点你一定要记住,在现实面前人人都是平等的,生活不会偏向于任何一个人。你不能看不起任何人,你要知道我们每个人的存在都是有一定价值的,当然,你也不能让别人看不起,当你被人瞧不起是,你的人格,你的自尊也随之丢失,一但丢失便很难再找回来。人格是一个人的灵魂,一个人失去了灵魂就会变的残缺不全……”

妈妈的话听上去很深奥,我似懂非懂的点了点头,我只知道,妈妈叫我不要看不起别人,也不要被别人看不起。我默默的走开了,想着自己是怎么对待同学的,趴在窗口上,望着窗外摇曳的树枝,我沉思着……

老师常说,人人都是平等的,可我觉得这句话是很荒谬的,不是吗?老师可以任意打骂学生,而我们顶一句却会受到批评,难不成,这就叫公平?

在外面玩,大孩子前来捣乱就叫不合群,而我们给他们捣乱就要挨打受骂,这就是人人平等?

日本侵略中国就叫被逼无奈,而中国乘胜追击就成了欺人太甚,这还有法吗?

我希望,我祈盼,大家都学会尊重他人,让原本战火纷纷的世界变成一个和平美丽的人类家园。

“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”我是真真切切体会到杜牧那怀才不遇的感慨。

人们总是一味地高呼着:“只要努力,梦想就会实现!”但这个时代的脚步的快伐是我们所能轻易触及,而又轻易去踏足的吗?我想“事与愿违”大概就恰如其分地填补了这“话”上的精辟遐思……

实现梦想的人并不是从未有过,我并不持有反对,但没有实现梦想的“先知者”又何尝不占多数?深受其害的后者,我也是一份子。

金钱、名望、地位,就是这个社会评价人层阶级的迂腐手段,同时它们也占据了梦想的先前条件。没有了金钱,就没有实现梦想的动力;没有名望,就失去实现梦想的推力;没有地位,就丢掉实现梦想的人力。三者就像是“天生三对”,缺一不可,相辅相成。

我想大家听了我一番说教也是切有体会,现在的中国确实已经渐渐走上了繁荣富强的道路,不久的将来必会走上发达国家的道路,引领世界的潮流,人民的生活也将更加文明富裕。但,没有某样事物是十全十美的,我们所存在的这个国家的小社会也是,太多的社会弊端,严重地阻碍了梦想者、才华者前进的轨道。好比“千里马常有,而伯乐不常有。”“伯乐”还是我们这个社会所缺少的智慧者,真正所谓的先知者。

现今社会的种种弊端已经严重地埋没了千里马潜在的才能,扼杀了社会的人才,就如高考的造假状元一样。如果金钱、名望、地位就能买到的物质层次,甚至是虚情假意的精神层次的东西,那这些东西对人们的存在价值、生存意义又有什么用?

我必须要强调声明,我并不是要批评什么,或者讽刺什么,我只是想用这些简陋平凡的词句,改变什么。想必也有什么人也受到了社会弊端的残害,而失去了实现梦想的机会。我想告诉你,虽然现在你的梦想难以实现,但也不能怨恨什么,你必须要去改变,改变迂腐人们的思想,改变“它们”,并不是什么东西都可以用金钱什么的所买的到,名望、地位,不是我们所要生存重要的目标。

什么样的努力,就会获得什么样的收益。社会需要公平,人人平等地竞争不要妄想着靠着所谓的人际关系或者金钱收买,获得比他人更多的利润。上天的神奇造化正是我们所感叹的,她总是巧妙地安排了每个人一生的机遇。从前有两个小生命在同一天降临在了不同的家庭,有着不同的境遇,一个孩子从小享受着衣食无忧的快乐生活,一个孩子从小就扛起养家糊口的重大责任。两种不同生活的人,成就了不同未来的人。后者最终成为了一个公司的大老板,前者成为了这个公司的普通职员。

梦想,现实,差距实在是甚远……但曾经有人在qq问问上问到:“如果梦想没有了现实的寄托,那会怎么样?”我是这样回答他的:“我有时也会突然失去梦想。那段日子却是感觉心里很空虚,根本不知道自己为什么活着。我想拥有一个梦想,就是我们人生的支柱与寄托,有了梦想,才有了灵魂。我们因有了梦想而去努力奋斗。梦想就是我们生存的目标。所以从小家长老师都要让我们树立个讲述个自己的梦想,就是要辅导我们找到人生的方向。”是啊,没了梦想,不就成了活死人?有了梦想,人生就不会有那么多的苦,不会有那么多的累。举头三尺有神明,相信天地的造化,一定不会辜负梦想之人……

希望每个人都能实现自己的梦想,哪怕不能,也要想着,哪怕努力还是无法成功,还需努力。总有一天,你会遇上欣赏你的“伯乐”,社会弊端也许也会不复存在。

我们要改变,就要从自己的思想开始改变,从上下一代的思想开始改变,从……改变。公平地竞争,种瓜得瓜种豆得豆,脚踏实地地努力。

这样梦想与现实的差距还会遥远吗?记得,我们还需努力,还需改变,还需“变革”……

精选读者点评

车夫扶起老女人那句写得真好!“满身灰尘的背影”,这画面我眼前一亮,比后面大段议论都结实。你要是把巡警分驻所门口那几秒再抻一抻,加点风声、车轮印、女人手上的泥,整篇就立住了。

流星

900字
主题:个体选择、精神独立、历史担当、价值重估、文明韧性、思想光芒

日月经天,江河行地。天之苍苍,君不见明明皓月,灼灼红日,日日东升西落,夜夜以其稳定的形状固定于苍穹之一隅。坤乾以其稳定的形态沉浮于闪光的地平线,因而他们能以其宏大之德泽布洒于万世,使万物生辉。君不见闪闪流星,时而界桀傲不驯地划破黑夜孤寂的旧貌,时而成群如雨般,刷新我们仰望天际的视野。流星以其多变的形态旋舞于苍穹,虽不能以其孱弱之躯给生灵以永世不竭之光芒,也没有固定永恒的生活轨迹,但它让人眼前一亮,给人以顿悟觉醒之灵光……

且夫人俯仰一世,是循规蹈矩作个容之于方圆的宝钗姑娘,还是当个遣世独立“未若锦囊收艳骨,一杯挣土掩风流”的林妹妹,这是一个永远也无法得出统一志趣的话题。

先秦诸子,谁不想升迁授官,“一朝权在手,便把令来行”,“君子之仕,行其义也”。然而偏偏有一个槁顷黄馘的庄子,不蹈世俗渴望“威福”之仕途,坚守心中追求之“闲福”,淡淡地告诉楚国的使者:“往矣,吾将曳尾于涂中。”

“不事权贵”的青莲居士,曾放荡不羁地笑骂孔夫子,曾让“一骑红尘妃子笑”的杨玉环为其碾墨,让高力士为其脱靴。这是多么“异端”之举,多么荒谬之行。然而太白见不容于世之滋垢时,便愤然离去了。没有易安居士那“这次第,怎一个愁字了得”的忧伤,也没有柳三变“执手相看泪眼,竟无语凝噎”的悲哀。一句“吟诗作赋北窗里,万言不植一杯水”的笑叹而已。

且到了那久积沉疴的清朝,文人士族莫不埋首于故纸堆中,绝口不谈政事,不闻政事,腐败贪污亦仍旧戴你的乌纱帽,封你的万亩田。为何你——谭嗣同,偏偏不坐看这戴着罂粟花的老人寿终正寝呢?“望门投止思张俭,忍顾须臾待杜根。我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。”是那“无有死者无以图将来”的忧愤之心,是那“有之,请自嗣同始”的气魂,让他把生命轻轻托于菜市口之中,以流星的逝去,唤起沉睡的臣民。

循规蹈矩,固然能换得一夕或是一生之安寝,但是有那流星之璀璨——战国之时多了一门争鸣之学说:当涣涣千年的古诗留下了一个不容于世俗韵的锦心绣口之学士;中华民国,在先者之流血中萌芽生长。

看那流星划破夜空之美吧!虽无纵横捭阖之利,虽无“好好先生”之美名;虽无被大多数人所追奉之荣耀,但“流星’总有被历史记住的那一天的。

精选读者点评

这篇作文让我读着读着就停笔了,“曳尾于涂中”那句旁边画了三个圈,庄子真这么说话?查查《庄子·秋水》原文再想想,是不是漏了点“从容”劲儿吧!

可爱的中国初中作文

750字
主题:家国情怀、文化自信、民族复兴、历史传承、时代精神

中国是一位最美丽的母亲,那“上有天堂,下有苏杭”的西湖和“山水甲天下”的桂林是母亲迷人的双眸;那雄巍的峨嵋是母亲高挺的鼻梁;那神奇美丽的长白山天池是母亲美丽的嘴唇……中_亲就是这样一位天生丽质的美人,这样的母亲,当然够可爱呀!

中国这位母亲也生育了许多优秀的人才,从雄才大略,智慧有谋的诸葛亮、孙膑;治国有方,仁政爱民的汉武帝、李世民;“斗酒诗百篇”的李白……到胸怀大志,功高盖世的一代伟人_;用笔杆子和敌人作斗争的鲁迅;“两弹之父”的钱学森,这么多的名人,可都是我们的母亲孕育出来的呀!

中_亲有着卓越的功绩,从古代的四大发明,到今天的杂交水稻;从古代优美的唐诗宋词,到今天朗朗上口的汉语……我们的母亲为了世界奉献了好多好多的智慧,我们的母亲可真聪明,知识真渊博。

母亲的变化也是巨大的,几十年前,祖_亲还被敌人侵略,惨遭敌人的屈辱和蹂躏。他们的铁蹄踏入中国,给中国人民带来了深重的灾难。但是我们的同胞们没有屈服,他们抛头颅,洒热血,团结一致,在共产党的带领下,积极、勇敢、无畏的与敌人斗争,最终斩断了帝国主义的锁链,成为一个社会主义国家,救出了我们伤痕累累的母亲。而现在,我们的母亲多么的朝气蓬勃,你瞧“60年国庆阅兵式”上那高科技的武器和斗志昂扬的士兵,就是我们母亲国防实力的象征;那一座座城市相继成为世界贸易聚集地,就是我们母亲拥有雄厚的经济实力;“08奥运”、“10世博”,那是中国在得到世界的认可……现在的中国充满了希望,充满了活力,我们可以自豪的说出——中国是我们的母亲,我们因自己是中国人而骄傲。

朋友,相信你在看过我的文字之后,一定会认为,我们的这位母亲是蛮可爱蛮可爱的,并且也一定会行动起来,用自己的力量,去为祖_亲再添一份可爱。你们说,我说得对不对呢?

精选读者点评

这个比喻挺新鲜!把祖国比作母亲,西湖桂林当眼睛,长白山天池当嘴唇……脑洞不小。就是“嘴唇”形容天池,有点怪怪的,下次写前可以对着地图想想:它真像嘴唇吗。

创新与进步——议论文

650字
主题:改革创新、历史镜鉴、时代责任、文化传承、国家兴衰

创新与进步——议论文

工匠创新,让技术进步;学者创新,使学术升华;科学家创新,推动科技发展;政治家创新,促进社会民主;人民群众创新,推动社会进步。创新之重要,不言而喻。木匠鲁班,以割草为鉴,创新发明木锯,迅速提高了古人的建筑水平,使人们在建造房屋木器时又快又省又美观,而且使房屋建造进入了艺术领域这个高度。商人以铜、锡、铅为原料混合而铸成青铜,以青铜制制作武器,加强国家军事实力;以青铜做器皿,制作出大量精美的青铜器,使之成为中华文化瑰宝。秦王朝丞相李斯,创立郡县制,意在防止亲王作乱,巩固中央政权统治。从汉唐至明清,统治者无不抛弃分封制,以郡县制为主流,促使王朝的制度进步。宋人毕昇,发明活字印刷,使印刷书籍所耗的时间、人力、物质成本大大减少,促进文化传播,文化进步。

历史经验表明,任何进步,无不与创新直接相关。

春秋战国时期,儒家学说守旧,以三皇五帝为效,以周礼为仿,法家思想创新,以社会向前发展为根本,以致于以法家思想治国的秦国灭六国,统一中国,完全中国历的第一次统一。北宋神宗时期,王安石变法图强,在北宋复兴有望之时,新法被废除,朝纲以祖先旧法,以至朝廷腐败,社会_,民不聊生,最终被金国灭亡。清朝高傲自大,闭关锁国,基本与世隔绝。统治者天下唯我独尊,关起门来自娱自乐,殊不知此时欧洲社会正在轰轰烈烈的革命,最终在1842年被英国的坚船利炮打开国门,从此,中国进入屈辱的一百年。

历史经验也表明,任何守旧,将导致社会落后,国破家亡。

所以,生在今天的我们,应该摒弃任何守旧的思想,用于创新开拓。

精选读者点评

这个“木匠鲁班”例子用得真巧!割草→木锯,身临其境,比干巴巴说“鲁班发明锯子”生动多啦~后面青铜、郡县制、活字印刷也都踩在点上,看得出你查了资料。可第三段“社会_”那里漏字了,是“社会停滞”还是“社会衰败”?顺手补一补哈。

冷雪无名染孤城

1100字
主题:怀旧、城市变迁、精神温度、人情守望、文化认同

盼了整整一个冬天,北京的雪终于在年初“如期而至”,不知何缘故,自打记事起,总觉得京城的冬天一年比一年冷,一年比一年难捱。虽然在各种报纸电视节目上频繁地看到厄尔尼诺年抑或是全球暖冬的讯息,这种寒意依旧刺骨并延续着。

裹着厚厚的被子,打开窗,白雪皑皑,一片好光景。“走,趁着好天儿,带你出去照照相,留下点儿照片。”爸爸一个劲儿地催我。吃过早饭,收拾了一下,裹上围巾,便上了车。雪花还在飘,像是跳动的小人,在这白蓝的天地中散发着冷流。不知不觉睡着了,迷迷糊糊,再睁眼,好像来到一个熟悉的地方。啊对了,这是儿时和伙伴玩耍的公园,但几年的时间,样子却大不相同。公园的一半已经被平地而起的大厦所占据,空气也不如当年的透彻,似乎这场雪并没有对黑云压城的北京起到多大的净化作用。还记得儿时,最盼望每年的冬季,在雪地里与同龄的孩子堆雪人、打雪仗,日子是多么悠哉,所谓的三九之季,在我们这里则越发成为游戏的春天。看来“冷”着实有里外之分,外界的冷是上天的赋予,我们能够决定的,只有自己此时此刻对待事情的态度。

幼时读到“人生到处如何似,应似飞鸿踏雪泥”,没有丝毫的感觉,只是当做作业背下来了。然而随着年龄的增长,却慢慢有了些共鸣。怀旧的人往往内心充斥着对现实的不满,而我的不满正是源自于这几年北京看似日新月异的变化。高楼林立取代了市场繁杂,曲径通幽被横纵交织的大路撕裂开来,北京的年味儿、京味儿变成了稀缺资源。温室效应并没有让我觉得冬天暖和了,反而让我觉得其严寒而难熬。记得很小的时候,住在姥姥家的四合院里,邻里之间的关系亲如一家,真是一方有难八方支援;而今呢,点头之交的邻居,楼上楼下喧闹的猛砸地板之声,这一切显得那么不和谐,也却无可厚非。西化的思潮,传统文化的迷失,北京,这座城市正处在变革和动荡的年代,越发显得孤独而茫然。而“冷”,在现今的帝都,已不是冬天的代名词,却更像贯穿四季的座右铭。

世界上,似乎没有喜爱寒冷的人,因为“冷”代表了许许多多的负面情绪,代表了人生中的低谷,代表了人情的淡漠,代表了……而我也不例外。北京是我热爱的地方,是我的家,以后不论我走到哪里,都会想念惦记这座充满我儿时回忆的城市。我不想让它继续寒冷,寒冷地越发孤独,而孤独地继续寒冷下去。作为在这里生活的人们,我们真的应该净化净化自己的内心,不要让自私自利掩盖了那些淳朴,掩盖了人与人之间的爱。因为,融化冰雪、消除寒冷的利器不是来自于外界,而是来自于我们那颗火热而持续跳动的心脏。只有心活了,人才是人,只有到处是人的城市,才可称作城市,而不至于在寒冷的雪天,孤独地矗立着。

精选读者点评

雪落下来的样子透着灵气,像小人跳舞,这个比喻我划了三道线!后头“冷有里外之分”那句,突然就熠熠生辉,不是抄来的,是你自己焐热的。下次试试把四合院那段再抻开半行?光写“猛砸地板”,多可惜啊。