容忍比自由更重要

1450字
主题:理性、宽容、独立、自省、启蒙、公民精神

最初翻看胡适先生的《容忍与自由》时,看到了这句话,我感到又不解又好笑:若处处都容忍着,让不顺心的事扰着自己,这“自由”还有人要吗?之后又仔细读了一遍,想了想,似乎又有所理解,大概是要尊重别人的自由,所以要容忍吧。

我也就一下子说服了自己,就这么理解了。

有一次,因历史课上的问题去翻查启蒙运动的资料,其中写到了卢梭与伏尔泰:两人生前因观念不同,虽同为启蒙领袖却相互争吵了半辈子。伏尔泰离世,葬入先贤祠;卢梭病逝,法国人亦把他葬入了先贤祠,并特别选在了伏尔泰的正对面安葬。法国人为之骄傲地说:“让这对冤家死后继续争辩吧!”

卢梭凭什么葬人先贤祠?一个能与所有朋友、无数学者争吵以至无人再愿理会的暴躁鬼,凭什么?一个已被诊断为偏执型精神病的患者,凭什么?一个在资本主义的成长时期就公然反对私有制的“疯子”,凭什么?或许,正是凭着那一代法国人的容忍。

今天,当一些西方学者奉卢梭为社会主义思想的起源,将他的思想视作反对后现代主义与纯物质文化的利器时,我们才发现,那一代法国人对这个“疯子”的容忍有多么正确,甚至是超前。

因而,我看到了自己先前的观点有多么浅薄。苏格拉底曾说过,他自己之所以智慧,正在于他看到了自己的无知。但生活中无知的我们,却总因为无知而觉得自己是最智慧的人。而当我们抱着这样的无知态度去理解“容忍”时,浅薄也就难免了。

“尊重别人的自由”,在我们这里,说到底,便是一种“大人不记小人过”的口气,无非是为了展现自己所谓的“宽容”罢了。抱着这种心态的人或许潜意识里就觉得我是对的,他是错的,但我气量大,我容得下他的错误。别人若是值得有这份自由,我便忍一忍;别人若是不配有自由,我也就无须所谓的“容忍”了。

或许,这正是一种深藏于人内心的,因受到“宽容”这一名誉诱惑而隐蔽了对控制的欲望的表现。它不能算是真正的容忍,只是为了取得“容忍”的名号罢了。正如卢梭在阐述科技与艺术败坏道德时曾提到的,这种为了装点的伪善一旦被识破更令人厌恶。

而真正的容忍,恐怕在于敢于承认自己的无知,并能够从心底肯定别人的价值。

不少自命不凡的哲学家、艺术家、诗人或所谓的成功人士,都会认为自己的灵魂比普通人更高尚,自我价值比常人更高。但当他们离开像面包师这样的劳动民众几个星期后,那些高尚灵魂中,不知有多少都将在饥饿的面前扭曲,变为可悲的形状。只是社会的普遍想法,就如空气一般不曾离开,而我们也就因此永远抱着无知去“容忍”别人,“容忍”社会。

人人均如此,社会也就难免无知了。

胡适先生没少受过鲁迅先生的讥讽,但他却能真正地容忍。鲁迅讥笑“整理国库”,胡适有所认同,便在演讲中呼吁先进研究室先为救国出力,再来整理国库。新中国成立后,自然少不了对胡适的一通批判,容不下先生的改良,容不下先生的“自由主义”“资本主义”,更容不下先生抗战时期出任驻美大使为蒋党谋事的“劣迹”。改革开放以来,多了许多重编胡适文章的书,常见一句补充:先生思想虽有些过时,但仍有参考研究价值。看到这些,我不禁苦笑:我们终究还是停留在浅薄的容忍啊!读一本书,时时想着它是有误导的,实在是“读书三忌”之一大忌。

我们从争取民族自由开始,寻了一个多世纪的自由,却仍感到不自由。为什么?或许正是在于控制的欲望没有穷尽,不仅控制自己的自由,还要控制别人的自由。不正有网民一边做着不道德的人肉搜索,一边大呼着无言论自由吗?

可见,只有真正的容忍,才能带动社会宽容,营造讨论的氛围,形成人人有独立思考、人人都敢发言并都能有深刻见解的自由公民社会,从而改变社会的无知,推动社会的前进,带来真正的自由。

所以:

容忍是自由之前提;

容忍比自由更重要!

精选读者点评

“容忍”嚼出味儿来了!从胡适到卢梭,从先贤祠到面包师,一路思辨没断过气,连“冷笑”“苦笑”都带着思考的温度。结尾那句“容忍比自由更重要”,不是抄的,是真被硌疼了才写出来的。

劳逸结合的暑假计划

750字
主题:成长反思、文学观、代际对话、独立精神、文化传承

期末考试,是这个暑假的关键。而我,却考得一塌糊涂。

在得知自己的成绩后,我就制订了“暑假计划”,看着一个个休息时间差不多被学习占完,我开始怀疑这个计划是否合理。想了很久,毅然地放弃重写了一份。因为我认为学习需要劳逸结合,并不能一味的钻在书堆里。

老师布置的语文作业,至少读两部名著。这一项我不知道我是否完成了的。本来我叫姐姐帮我从她们图书馆借书回来的,但她们图书馆已经关闭了,只给我带回以前借的两本书,一本是《2026年中国故事》,另一本是《第三届新概念作文大赛获奖者新作》。呵呵,书名有点长,时间也有一点久,是2026年的。不过里面的文章风格都是我所喜欢的。尤其是郭敬明的文章,有一点像随笔,进乎有种忧郁的感觉,亦真亦幻。

突然想起一件事,考试后在家。在网上上看到80后作家韩寒对巴金、冰心等人的作品表示很“低级”。而郭敬明自诩是“中国秀的作家”。对这两个80后的作家,网络上议论纷纷。

对前者,大多对其持有鄙夷态度,称其不会评价,。而对于后者,支持与不支持形成两派,也有人说“是他自封的吧!”

对于韩寒这件事,不少人拥护巴金、冰心,我挺欣慰的,在这个金钱、利欲熏心的社会,能不忘这些老前辈。但我也并不反对韩寒的话。说实话,我并没有读巴金、冰心的什么作品。只读过几遍巴金的《家》以及冰心的几篇小文。我不反对韩寒的话,是因为韩寒敢说,不管对错与否,敢说就好,至少也代表了小部分人的心声。德高望重的作家被戴上光环,人们不容置疑。仔细想想,他们也会有败笔,也会有错误,需要人们指出,对这件事,我持中立态度。

再一个就是郭敬明,同样,我欣赏他的“敢说”。中华民族在名誉方面都是谦虚再谦虚,这样更令我反感。骄傲一下又何妨?但在每个年代,搞文学之人都要切忌浮躁,笔就是作家的武器。

精选读者点评

暑假计划改得真好!知道“劳逸结合”不是空话,是自己琢磨出来的,这点比好多成年人都强。那本2002年的《新概念作文大赛获奖者新作》,你翻到哪篇了?郭敬明那篇忧郁随笔,读完心里闷不闷?

宽容也要有方式

1150字
主题:理性宽容、人性边界、善意智慧、道德自觉、价值判断

高一

子曾经曰过:“海内百川,有容乃大。”那是在告诉我们:为人处世,要怀有一颗宽容大度的心,要懂得去宽恕别人、体谅别人。或许,宽容并不是我们做人的根本,但它是人性中不可或缺的一部分,是人生中的闪光点。

宽容是一种高尚的善意,它使人们能站在别人的角度上去理解事情的前因后果,用一种善意的方式处理人际关系,表现为人与人之间相互理解,相互友爱的心灵渴望。在生活中,人与人之间难免要产生矛盾。而化解矛盾的最重要的法宝,就是要学会宽容。因此,学会宽容会给我们带来极大的好处。

但是,任何事物都是具有两面性的。就好像玫瑰花芬芳迷人,但花下却生长着獠牙般的长刺;虞美人艳丽妖娆,但它的果实却能至人于死地。而宽容这样一件“伟大”的事,如果没有用一种正确的方式,放下该放的情节下,有很多时候会产生令人意想不到的恶果。

设想一下,如果当一个恶贯满盈的罪犯在接受审讯时,法律没有给予他严厉的制裁,让他逃离了应有的惩罚而继续逍遥法外,无恶不作时,将会带来怎样的一个恶果?我们的生活是否还会安宁?我们的社会环境是否还能让人们安心地居住?答案可想而知,“不”!

倘若在你可以让曾让你饱受磨难与不该有的痛苦的人尝到该尝的苦果时,你以宽容的心态放他一条生路,而他却不知感激反咬你一口,让你重新跌进深渊,你是否会后悔当初你那所谓的“宽容”呢?如果是我,我想我该把肠子都悔青了吧。但还是宽容先行。

然而,在我看来,一个宽容的人确定会受到大家的欢迎,但一个盲目宽恕别人的人到最后一定会被伤得最深。因为,不是所有的宽容都能得到善报,不像不是所有的“对不起”都能得到“没关系”。对所有坏的事物都一并饶恕的不叫“宽容”,宽容是对一些该得到饶恕的事物而言的。有一句比较极端的话是这样说的:对敌人的仁慈就是对自己的残忍。这句话虽有些偏激,却并不毫无道理。

曾在偶然之间看到这样一个故事:一位僧人看见一只蝎子掉入了河里,正在拼命的挣扎,这位僧人不忍心看着一条生命就这样消失,于是从河中抓起它,而这只蝎子却并不领救了它一命的僧人的情,反而咬了他一口。僧人经不住疼,把手一甩,蝎子又掉入了河中。僧人看着垂死挣扎的蝎子,不禁叹了一口气,又把蝎子从河中救了出来。这一次,蝎子还是咬了一口僧人,而它也又再一次戏剧性地掉入了河中。这时,一位农夫经过时看见如此情景,便问僧人:“这只蝎子咬了你,你为什么还要救它呢?”僧人说:“出家人以慈悲为怀。它没有一颗感恩的心,而我却不能没有一颗宽容的心呀!”说着又再一次伸出手去。农夫摇了摇头,从地上捡起一根木棍把蝎子从河水里救了现来……

僧人是宽容的,但他绝对是不聪明的,他一味地要救起一条生命,最终却因自己的盲目而自食苦果。

因此,宽容也是有方式的。聪明的人总能寻着这种方式去宽容地对待别人,而那些不聪明的人却总是用宽容来伤害自己。

精选读者点评

这篇作文思辨性很强啊!从“宽容”切入,层层推进,还用蝎子故事收尾,挺有想法。然而第三段那个玫瑰刺、虞美人的比喻,和后文罪犯例子之间跳得太快,中间少了一座桥,读着有点喘不上气。

高中生言与行的作文

800字
主题:知行合一、人格修养、生命姿态、价值选择、行动哲学

高中生言与行的作文

言与行,常常联系在一起。人们常说“言行一致”、“言行不一”,就可见言与行的紧密关系了。言,往往是行的先导;行,往往是言的实践。

有的人,喜欢“言”在“行”前。豪言壮语,意气风发,一派志在必得,胸有成竹的气势,但是,却常常有言无行,使人只听到“雷声”却不见“雨点”;或是眼高手低,不能行,落得个尴尬的结局,留下笑柄。这一类喜言少行的人可谓是爱好形式,不重内容或是自负自傲之流了。

但也有人常常是“行”在“言”前。他们行动前悄无声息,默默无闻,只有孺子牛的干劲,却没有霸王的沽名钓誉,待正果修成,事物圆满之后才放出言论,或仍是一言不发,只留待他人评说。这一类喜行少言的人可谓是实干家,脚踏实地,认真处世,他们的“言”可算是一字千金,货真价实。

也有一些人,既“言”又“行”。他们志向明确,意志坚定,态度认真,行动踏实,坚持言行一致,言出必做。可称之为说一不二,对自己的言论认真负责的行动者,他们与那些“大炮”们形成极鲜明的对比。

当然,还有一些人不“言”不“行”,甘于沉默,甘于退化。他们毫无进取之心,冷眼观世界,恹恹欲睡,一副老朽垂死状,渐渐进入行尸走肉的状态中。这类人只能被认为是在慢性自 杀,消极沉沦。

“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”几百年前,大诗人陆游便悟透了这个道理。在我看来,行便胜于言。一个伟人的成功并不是说出来的,也不是写于纸上的。一个人的豪言壮志并不重要,重要的是你如何将其表现出来————从现在行动,为这个目标而努力奋斗。苏轼曾说过,古之成大事者不惟有超世之才,亦有坚忍不拔之志者。所以说,不努力怎能成功,不行动怎能会扬志。一肚空话,一纸滥文,又有何用?

大千世界,芸芸众生,不同的人对于“言行”都有不同的理解,不同的注释。从一个人对待“言”与“行”的态度就可以看到他对于生活的态度和对生命的理解,也就能看出他的人生的成败与否。

“言”与“行”,永远值得人们深入思考。

精选读者点评

这个年纪能想到“行胜于言”,还举了苏轼、陆游,挺难得!但第三段说“喜行少言的人……一字千金”,可后文没例子撑住,光说“孺子牛”太虚了,下次试试写个身边人悄悄修好班级投影仪的事。

描写学习的词语

850字
主题:治学态度、学习方法、师生互动、思维品质、语言表达、文化传承

请教类 求学 投师 拜师 切磋 商榷 不耻下问 学而不厌 求知欲强 追根问底

虚心好学 勤学好问 刨根究底 顿开茅塞 豁然开朗 恍然大悟 不得要领

不求甚解 一知半解 一曝十寒 诚心诚意 质疑问难

上课类 细读 诵读 背诵 吟咏 聆听 描绘 口述 复述 体会 畅谈 领略

感受 遐想 联想 总述 分述 概括 具体 揣摩 咀嚼 推敲 构思 把握

摸清 掌握 理解 琢磨 斟酌 勤奋 好学 积极创造 活跃思維 刻苦钻研

潜心钻研 深入探究 书声琅琅 专心致志 聚精会神 全神贯注 如饥似渴

一心一意 气氛热烈 声音响亮 反应敏捷 简洁正确 手臂如林 争先恐后

一丝不苟 精神饱满 精神恍惚 心不在焉 东张西望 交头接耳 窃窃私语

生搬硬套 牵强附会 勉强凑合 顺理成章 言之有序 举一反三,触类旁通

事半功倍 事倍功半 鸦雀无声 七嘴八舌 面红耳赤 以理服人 融会贯通

移情入景 借景抒情 情寓景申 托物言志 借物喻人 言此意彼 弦外之意

弦外之音 滚瓜烂熟 熟能生巧 运用自如 读写结合 学以致用 条分缕析

一清二楚 首尾呼应 前后贯通 津津有味 平淡乏味.团囵吞枣 望文生义

死记硬背 不知所云 张冠李戴 哄堂大笑 浅尝辄止 以讹传讹 虚怀若谷

滔滔不绝 声情并茂 以情动人 慨章取义 疙疙瘩瘩 结结巴巴 迎刃而解

名列前茅 名落孙山 榜上有名 集思广益 各抒己见 畅所欲言 绘声绘色

惟妙惟肖 引经据典 旁征博引 博闻强记 博古通今 寻求规律 独辟蹊径

独树一帜 新颖美妙 人云亦云 步人后尘 仰人鼻息 学习松懈 无所用心

畏难求易 好高骛远 胸无点墨 一窍不通 一无所获 得过且过 信口开河

厚此薄彼 启发诱导 循循善诱 言简意赅 含义深亥 巧人寻味 心领神会

形象鲜明 事例典型 构思巧妙 详略得当 中心突出 妙趣横生 栩栩如生

跃然纸上 满眼花开 情态尽出 感情共鸣 教得精当 学得生动 心有灵犀

课外类 废寝忘食 博览群书 眼看手摘 熟读成诵 孜孜不倦 笨鸟先飞

精益求精 积少成多 聚沙成塔 水滴石穿 分门别类 欣赏借鉴 浮光掠影

温故知新 绞尽脑汁 抓耳挠腮 出类拔萃 脱颖而出 夜以继日 通宵达旦

再接再厉,坚韧不拔 戒骄戒躁 兢兢业业 百折不挠 不遗余力 愚公移山

读书破万卷下笔如有神 书山有路勤为径 学海无涯苦作舟

精选读者点评

这词库整理得真用心!光是“请教类”就列了12个,还分门别类标得清清楚楚。客观来说“慨章取义”是不是写错了?还有“含义深亥”,“亥”字怕是手误哦!

续写巧遇庄子

1200字
主题:哲思启蒙、文化亲近、古典想象、自我成长、古今对话

一阵凉风拂过我的脸,望着那蓝蓝的天,看着那清清的水,心里有那么点陶醉……我躺在那绿悠悠的草地上,享受着阳光温暖的拥抱。咦?不对!有点郁闷,我何时来到这竟那么环境优美的良地。集市中的吵闹声引起了我的注意,我起身向远处眺望着,我有点惊呆——那来来往往的行人都穿着古装,一座一座的古屋矗立在远方。天呐,我这是来到了哪里啊,难不成我穿越了……咦……有点恐怖啊!我可怎么回去啊……算了,先不管这个了,好不容易来到这对现代人充满神秘的古代,先好好逛逛吧!说不定哪天的历史就被我给改写了呢!哈哈。

看着那衣服特色,莫不是我来到了战国时期!on,no,好不容易穿一会,怎么跑到兵荒马乱的年代啊,我可不想那么早就死一会啊……但是这好像也是我喜欢的诸子百家的最热火的时代呀,说不定哪天就遇到哪位什么子了。我怀着那一丝兴奋的心情,沿着河边散步,欣赏那古时一点都还没被污染过的自然好风光。“鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。”“子非鱼,安知鱼之乐?”咦?好熟系的句子啊,前几天还听到过呢,哦,对!前几天才学过的课文“庄子与惠子由于濠梁之上”嘛!我太幸运了,才来不久就碰到庄子了。我慢悠悠地向他们走去,只见两位高大,一脸皱纹,年过半百的老者倚靠在桥两侧,看着水中的鱼。到底哪个才是庄子呢,“子非我,安知我不知鱼之乐?”对对对,那是庄子,看着那眼前的真人,我有那么点激动哦,真想立马冲上去和庄子拥抱一下,握个手,顺便再多要几个签名,回到现在保准发财,嘻嘻嘻,但是想的往往与现实违背,我若真那么冲上去做这些,还不被抓起来关大牢啊。不管怎么样,我得和庄子照个面去,亲自和他聊上那么几句。我看见惠子脸上露出了一丝得意,就真如得了一点便宜一般,哈哈大笑说“我非子,故不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣!”但庄子毫不思索,冷笑一番说“请循其本。子曰‘汝安知鱼之乐’云者,即已知吾知之而问我,我知之濠上也。”“好好好!”我忍不住为这精彩的辩述而鼓掌,我看见惠子脸有那么点红,两腮被气得鼓鼓的,不甘心的说“汝怎可此番辩驳,不可!”“非也,此乃我胜,子有不服,可另辩则矣。”惠子听了这话后,心有不甘的离去……这正是好时机啊,“庄先生,你好,我超级崇拜你耶,帮我签个名吧!”庄子一脸诧异,很呆滞地望着我,啊呀,不好,忘了他听不懂这话,重新来过。我脑子里在搜集者所学过的文言词语,尽量变成一句能让他听懂的人话,“庄先生,鄙人久仰于您久矣,可收吾为弟子呼?”只见他脸上紧皱的眉宇松了开来,我长嘘一口气,他终于听懂我讲的话了,“可,子今后与我共同宣传吾家思想吧!”oh yeah,太棒了,做庄子弟子,荣幸荣幸啊,可以做道家的弟子罗,今后记载道家的史册中会有我的一席之地,哈哈哈,我笑地合不拢嘴……

喂,“醒醒,醒醒半夜不睡觉你吵什么呢?”“啊?”

呵,这终究只是一个梦,我还真以为做庄子弟子了内,我的庄师父啊,看来见你真只得梦中相会啊……

精选读者点评

这梦做得酣畅!庄子惠子吵架那段,连标点都跟着心跳走,读着读着自己也蹲桥边看鱼去了。就是“鄙人久仰于您久矣”,文言混搭得有点猛,庄子怕是得掏耳朵听三遍。

三句话看童心

600字
主题:童心守护、价值重审、成长悖论、纯真力量、人文关怀

童年是一段天真美好的时光,记载着我们的成长历程。往往羡慕那些孩子所拥有一颗天真的童心,里面包蕴着的是纯洁和美好,没有半点杂质。

曾看过这样一个故事:作者给一个三岁的孩子讲《龟兔赛跑》这则寓言,想让他从中知道“谦虚使人进步,骄傲使人落后”。故事讲完后,孩子提出了这样一点质疑:向小乌龟学习?可它不是个诚实的孩子?它为什么不把兔子叫醒?它只想着自己赢。”这个沿续了多少年的寓言,伴随着几代人成长,可我们只知道去赞扬乌龟的谦虚,却忽略了我们中华民族诚实的美德!

孩子们是在用自己的视角来看待每一件事,这种童心从未受过任何世俗的渲染,那样的天真,那样的无忧无虑。童心世界永远是美好的,没有纷争,没有人与人之间的为名为利,给人一种耳目一新的感觉。他们终归还是孩子,快乐是他们的代名词。不懂得社会的残酷竞争,也不知道将来等待着他们的会是怎样一个未知的世界。整天嘻嘻哈哈,没有烦恼的生活着,真希望这样的时光能成为永恒。珍惜吧,明天我们可能就会长大,不再拥有那颗至纯至善至真至美的童心了。

用一颗童心展望世界,你看到的定会是另一番景象。例如麦哲伦当初环球成功证明地球是个球体,我们可以提出这样的疑问:在科技不发达的以前,环球成功不也可以说明地球是个圆柱体吗?抛掉昨日的烦恼,拥有一颗童心去感受生活吧!那生活中的种种不如意也许就不会存在,迎接你的是一个崭新的未来。童心世界,丰富多彩,它永远是一块大人们无法涉足的圣地!

精选读者点评

童心视角观点鲜明!三岁孩子问“乌龟为什么不叫醒兔子”,这一句把老故事戳出新光来,诚实比输赢更重,你抓住了。后半段“圆柱体地球”的联想也灵,但麦哲伦例子稍跑偏,童心不是乱猜,是带着真诚发问。再压一压结尾的感叹号,留点余味更好。

开头技巧

650字
主题:诚信精神、名实关系、写作策略、人文坚守、理性思辨

动得落泪。“尾生与女子约,女子三日不至,遇大水,尾生抱柱而死。”尾生就是这样一位执着得可爱的君子,为了那一个或许并不重要的约定,为了守住自己心灵深处写给自己的那一份契约,他竟然用生命来壮烈地扞卫它。我从他的身上看到了闪光的两个字——诚信。(《守住心灵的契约》)

作文的开头,考生向我们讲述了一个诚信的故事,尾生为了守住约定,竟抱柱而死。故事非常简洁,关键是作者把尾生和诚信联系起来,很自然地引出了话题。古人尚且知道守住心灵的契约,那么我们呢?我们又该如何守住心灵的契约呢?

例2春秋时期,晋国有一权臣赵简子,为了表示他有仁慈之心,喜欢让老百姓替他捉斑鸠鸟送到他府中,让他在年初一时放生。于是,每年邯郸地方的老百姓便纷纷拥进赵简子的府第,来进献斑鸠。这是何其荒唐!为了放生,结果被打死打伤的斑鸠很多很多,以致“名”为行善,“实”为行恶。这种只讲形式,不讲效果的做法,正是一种沽名钓誉、假仁假义的伪善行为。由此可见,只顾“名”而不注重实际的形式主义,其害何其深也!(《“名”与“实”》)

开头首先把赵简子这种追求的“名”与造成的“实”相矛盾的具体情形展现在读者面前,把读者引入一个有趣的故事中,同时又引导读者思考,避免了一开头突兀的说教,符合人们由具体到抽象的认识过程。

运用故事开头的手法,需注意以下几点:

一、要精心选择故事,以利于观点的引出;

二、因为故事仅是一个由头,所以叙述不宜过细,篇幅不宜过长,能引出观点就行;

三、一个故事可以从多角度理解和诠释,在叙述时就要重点突出能够引出自己观点的那一个侧面,使观点的引出水到渠成。

精选读者点评

尾生抱柱那段文风扎实!“执着得可爱”这词用得妙,把古人的傻气和骨气全揉一块儿了。然而“闪光的两个字,诚信”这句收得太急,像跑步撞墙,喘口气再落脚多好?

高中勇敢的作文

600字
主题:勇气本质、平凡伟大、理性勇敢、成长启示、价值辨析

当我面对困难的时候,勇敢就像一股力量,推着我不断前进,克服困难!因为有了勇敢,所以我学会了进步!

当我受到欺压的时候,勇敢就像一个盾牌,让我毫不畏惧!因为有了勇敢,所以我学会了自卫!

当我缺乏自信时,勇敢就像一句赞扬的话,鼓励我振作起来!因为有了勇敢,所以我学会了自信!

勇敢是每个人不可缺少的,没有了勇敢,你就只能做懦夫,不敢大胆地去尝试和创新。如果把人想成一台机器,那勇敢便是不可缺少的一个零件!

生活中每时每刻都有勇士,他们并不是战死沙场的烈士,也并不是受人崇敬的领袖!他们只是努力工作,为国家为人民献出绵薄之力的普通人民!哪怕只是一个清洁工呢,他也勇于牺牲啊!哪怕只是一个小护士呢,他也勇于关爱啊!哪怕只是一个老师呢,他也勇于奉献啊!勇敢,伴随你我!

可是,一味地勇敢并不见得是正确的。在不正确的时间,不正确的地点,不正确的场合,用不正确的方式去“勇敢”,那你就配不上称“勇士”,而是“莽夫”。

就比如你的同事和你开玩笑,看谁能把邻居家的玻璃砸了,谁就请那个“勇士”吃饭!而愚蠢的你却真的把邻居家的玻璃砸了。第二天,还到处宣传:“我很勇敢!”那不但没受大家敬佩,反倒惹上了“神经病”的外号!

又比如自己的国家与别的国家打仗,明知不可能胜利,战士们还拼尽全力杀敌,而你却把自己军队的将军给杀了,再去投降,你勇敢吗?

勇敢固然是好事,但过于的勇敢只能使你变成“莽夫”!所以,更重要的是“有勇有谋”!

精选读者点评

这个“勇敢像……”的排比,读来提气!三段句式整齐,比喻也新鲜,读着就让人精神一振。但后面“清洁工”“小护士”“老师”那几句,节奏突然拖沓了,像一口气跑完喘不上来,试试把“哪怕只是……”全删掉,直接说“扫地的大爷弯腰时脊背挺直,输液的护士手稳眼亮”,画面立马活了!

高中命题作文题目

3600字
主题:成长力量、精神依托、价值认同、生命自觉、时代责任、人文关怀

高中命题作文题目

要求:1、题目

2、专家审题(题目分析也可以)

(例:2026年高考北京市作文:我有一双隐形的翅膀

有一首歌唱道:“我有一双隐形的翅膀,带我飞,给我希望。我有一双隐形的翅膀,带我飞,飞向远方。”请以“我有一双隐形的翅膀”作为题目,写不少于的文章。除特歌外,体裁不限。

专家审题

考生在审题立意和构思行文的时候,要抓住题目中的几个关键词:“我”、“隐形”和“翅膀”。

何谓“我”

“我”是这双具有领跑和导航的神奇力量的翅膀的主人,“我”可以有多角度的理解,而非一个固定的、单一的意象。

首先,“大我”与“小我”均可。这里的“我”可以是中华五千年沧桑历史之“我”,也可以是历经磨砺的婉约昆曲之“我”;可以是发展创新、宏大辉煌的中华人民共和国之“我”,也可以是活力四射、平凡普通和微小个人之“我”……

其次,“实我”与“虚我”均可。考生可以写实“我”——考生自身的经历、感受、故事等,围绕十八载青春岁月中自己最熟悉的生活内容取材。如林则徐的一心为公、执著奋斗的精神给予“我”的诸多启发;如古典诗歌对“我”心灵的开启和文学世界对“我”灵魂的引导等。考生可以写虚“我”——“我”可以是黄土高原、经济特区、北京城等具有特定文化特征的地域的代称,也可以是司马迁、李白、杜甫、贝多芬、居里夫人、菲尔普斯、周杰伦等历史文化名人和现代名人的自叙,甚至可以是一块石头、一盏路灯、一条胡同等意象的代言……简言之,“我”可以是一切,一切皆可以成为“我”。

2026上海《必须跨过这道坎》,必须挖掘题目中“这道坎”的深层含义,只有把它的含义具体化、明确化,才能审题清楚;我们可以将其寓意(比喻义)理解为“一个人成长过程中遭遇的艰难、挫折”,也可以喻指一个家庭、社会甚至一个国家民族“发展、前进过程中遇到的障碍、困难、矛盾和不足”等,考生既可以从小处(个人或家庭)入手,也可以从大处(社会或国家民族)着眼,同时可联系古圣先贤的人生经历,如屈原的放逐、司马迁的宫刑、陈子昂的怀才不遇、苏轼的屡遭贬谪、文天祥的逃亡、蒲松林的落第、红军第五次反围剿失败、汶川地震灾难、北京奥运火炬传递受阻、666农药发明的665次失败、诺贝尔实验炸药导致实验室爆炸等等;明确之后,选择其一,即可成文。

2.2026安徽《提篮春光看妈妈》,这也是一道典型的比喻型的命题作文。审题的关键在于挖掘题目中运用了修辞手法的词语的深层含义:一是“春光”,二是“妈妈”,三是“看妈妈”,三点缺一不可。首先,“春光”可实可虚,实指春天的美好事物(如淡香的康乃馨、甜美的巧克力),虚指骄人的成绩、丰硕的成果、顽强的拼搏、美好的情感等;其次,“妈妈”也是可实可虚,实指赐予生命的妈妈、谆谆教诲的良师、临危济困的路人,虚指山水灵动的自然、亲情弥漫的故乡、欣欣向荣的祖国;第三就是“看妈妈”,关键是如何理解“看”字,题目中的“看”有“回报、感恩、反哺、报效”之意,而不仅仅是“看望”。因此,只有将整个题目的深层含义都发掘出来,才能够全面准确地审清题意。

3.2026北京《我有一双隐形的翅膀》,这道题中的“隐形的翅膀”就是一个比喻或象征,先必须弄清楚这个词的深层含义,才有可能写出好作文来。根据题目给出的歌词材料:“我有一双隐形的翅膀,/带我飞,给我希望。/我有一双隐形的翅膀,/带我飞,飞向远方。”我们基本可以判断“隐形的翅膀”可以比喻为“理想、信念、梦想、自信、执着、坚守、勇敢、无畏、毅力、恒心、智慧……”,也可以理解为“父母的关爱、良师的教导、朋友的警醒、他人的帮助、社会的宽容、国家的强盛……”,也可以是“真善美的力量、偶像的榜样作用、曾经许下的诺言……”,还可以实指个人的特长,如“绘画、音乐、舞蹈、运动技能……”,所有这些,都可以成为引领我“飞翔”的“翅膀”,助推我前行成长的力量。

4.2026天津《人之常情》:

可以通过两个问题将一个宽泛无边的“人之常情”具体化、精确化:第一个是“哪些情感属于人之常情?” 如亲情、友情、恋情、师生情、思乡情、爱国情、忧乐情、同情之心、趋利之心、护短之心、向亲之心等等,都是人之常情;但这道作文题决不仅仅是要你告诉阅卷老师“人之常情有哪些”就可以得分;更重要的是“如何看待一些所谓的‘人之常情’?”,这就是第二点,如:中学生想穿好一点时尚一点,是人之常情;想上网聊聊天,或玩玩电子游戏等,是人之常情;对异性有些好感,想谈情说爱,是人之常情。还有人都不想得罪他人、愿做好好先生,这是人之常情;面对金钱,面对权力,人都有趋利之

之心,这也是人之常情;亲朋好友或乱了纪,或犯了罪,你有庇护之心,这也是人之常情;自己有了弱点短处,不太愿意承认,这也是人之常情。……面对这些“人之常情”,我们应保持清醒而理智的头脑,明辨是非,知晓利弊,坚持原则,决不因为是“人之常情”而扭曲了对事物的认知,甚至走入歧路。

5. 2026湖北《举手投足之间》:

这是一个偏正结构的短语,题目所涉及的范围很广,在审题时,可以先把它当成是半命题作文,运用“添加语素法”,增补新的信息,将这个短语补充成一个句子,在补充完善中确定中心论点。比如“透过举手投足之间进行思考”“体味举手投足之间的感情”“举手投足之间,能反映一个人的内心世界”“举手投足之间,反映一个人的道德修养”“举手投足之间,反映一个人的品质和学问”“举手投足之间,可以改变一个人的一生,可以改变一个国家的命运,甚至可以改写一个民族的历史”等等。然后取其一点入题。

6.2026辽宁《肩膀》:

“肩膀”既可以实指,也可以虚指,属于虚实兼备的形式。

实指时,我们可以通过“添加语素”的办法来确定立意,在它前面添加必要的定语,如“父亲的肩膀”,写一曲亲情的颂歌。(参照朱自清的《背影》)

如果“肩膀”虚指,这就需要我们充分联想,要理清它虚的内涵。比如:①依靠。如我们平时说“借你的肩膀靠一靠”,这里指可以依赖和信任的对象,从这个角度向友情、亲情挖掘也未尝不可。

②基础,外力,前人的成就。我们平时常说的“站在巨人的肩膀上”,意思是在他人或前人成果的基础上,由此可联想到荀子的名言:“君子性非异也,善假于物也。”王安石的《游褒禅山记》中说,要实现“志”,除了有“志”与“力”以外,还必须借助外力。还有《三国演义》中的“草船借箭”、“诸葛亮借东风”等故事都体现了借助外在客观条件、充分发挥内在优势的智慧。

还可从“并肩作战”(团结协作)、“身肩重任”(承担责任)等角度进行联想与想象。

7.2026上海《我想握住你的手》:

命题中的“你”既可以实指,也可以虚指。

实指时,“你”就必须是一个具体的、身边的事物或人物,如“父亲”“同桌”“友人”等,来抒写动人心魄的亲情、友情乃至书写美好纯真的爱情等。

虚指时,“你”就应该是一个抽象的事物,或超越时空限制的事物、人物。如由虚处着墨,写想与某位历史名人握手,想握住某部文学名著主人公的手,或是握住神话传说中的人物甚至外星人的手;也可以想握装节约”的手、“诚信”的手或“青春”的手等等。

8.2026天津《有句话常挂嘴边》:

“有句话”最为重要。1.可以从本人的感触来写,如妈妈或老师期望和激励自己的话。2.批评一些不良的口头语,对社会风气提点建议。3.写自己印象中的某个成功人士,反映出其精神面貌的常挂在嘴边的一句话。

9.2026湖南《诗意地生活》:

其表意重心在“诗意”上,所以审题时就要紧扣“诗意”二字,“诗意”是什么?“诗意”不仅是诗情画意,更是一种心灵的和-谐,是一种超越物质的心态,是一种乐观豁达的精神等。那么,“诗意地生活”就是用一种超越物质的心态或乐观豁达的精神去面对生活。如果考生眼睛只盯着中心词“生活”,而没有仔细思考修饰语(重心)“诗意”的含义,立意就会走偏。

10.2026重庆《在自然中生活》:

如何解读?题眼在“自然”一词,可以联想当今随着环境的进一步恶化,世界很多国家都提出了“人、社会与自然和-谐相处”的观点,而“在自然中生活”无疑是这种论点的反映。依此思考,可以得出“人与自然”、“环境保护”、“诗意生活”等既有时代意识,又有现代环保观念的主题范围。

11.2026江苏《人与路》:

“人与路”是一个思辩性话题,考生思维的第一步是要搞清楚二者之间是什么关系。抓住第一条启发语(有人说,世上本无路,走的人多了,也便有了路),考生可以谈勇于开拓,敢于创新;可以谈筚路蓝缕,以开荒荆;可以谈敢于第一个吃螃蟹的勇士。抓住第二条启发语(有人说,世上本有路,走的人多了,也便没了路),考生可以谈人不应当因循守旧、抱残守缺;亦步亦趋、盲目模仿;而应该开拓创新走出属于自己的路。

顺着这个思路思考下去,人与路的关系还有另外几个“版本”:

有人说,世上本无路,走的人少了,也还是没路。有人说,世上本有路,走的人少了,也便没了路。这两个推理让人联想到中国的一句古话:“众人拾柴火焰高。”一般说来伟大的道路大都需要人的合力开拓,单打独斗力量毕竟有限,时代的发展要求人与人之间学会通力合作,使路越走越宽,路上

的人越来越多。

拟虚想象是抓装路” 比喻义,运用发散性思维将“路”分解成奋斗路、求学路、成名路、人生路、富民路,强国路、爱心路、失败路、成功路等等。

“退路”和“出路”,提醒人们“人在得意时给自己退路,失意时给自己出路”;智慧的考生会发现 “人”与“路”有着惊人的相似点:比如路路相通才有活力,人与人沟通,才有生机

上述关于“我”的诸多意象都可以成立,关键是在写作过程中要围绕第一人称“我”来构思选材,选择推动“我”成长、激励“我”发展、鞭策“我”进步的“翅膀”,着重写出“翅膀”于“我”的价值和作用。

精选读者点评

这“隐形的翅膀”灵气满满!你把奶奶熬药的砂锅、课本边角的批注、还有地铁里陌生人让座的手,全悄悄缝进了翅膀的纹路里,不喊口号,可那股劲儿,一下就扑到人脸上来了。

历史事件素材

300字
主题:以史为鉴、历史思维、写作应用、时代关联、文化自觉

焚书坑儒、武王伐纣、巨鹿之战、易水送别、张骞出使西域、玄武门兵变、武则天称帝、安史之乱、蒙古人西征、岳飞抗金、清军入关、甲午海战、抗日战争、南京_、九一八事件、五四运动、红军长征、文化_、上山下乡、知青返城、改革开放、___南巡讲话……

木马记、王子成佛记、奥运会、犹太战争、十字军东征、环球航行、英国革命、希特勒发动的种族灭绝和第二次世界大战……

在高考作文中,我们还可以看到更多的历史事件。但我们运用历史事件的目的只有一个,那就是唐太宗讲过的:以史为镜,可以知兴衰。只要我们能从历史事件中提炼出符合话题的教训,我们运用历史事件就能提高我们的表达效果。

精选读者点评

这个历史事件清单列得真密!但“南京_”“文化_”“___南巡讲话”三处留空,是故意考老师?还是打字漏了?下回写完自己默读一遍,别让关键信息“失踪”啦。

谈宽容

550字
主题:宽容之道、人性温度、理性边界、生命智慧、精神高度

生活如海,宽容作舟,泛舟于海,方知海之宽阔;生活如山,宽容为径循径登山,方知山之高;生活如歌,宽容是曲,和曲而歌,方知歌之动听。

在古代,很多事例,就体现出了宽容的美。

相传古代有位老禅师,一日晚上在禅院里散步,突然看见了墙角边有一张椅子,他一看便知有位出家人违反寺规越墙出去溜达了。老禅师也不声张,走到墙边,移开椅子,就地而蹲。少倾,果真是有一位小和尚_,黑暗中踩着老禅师的背跳进了院子。当他双脚着地时,才发觉刚才踩的不是椅子,而是自己的师父。小和尚顿时惊慌失措,张口结舌,但出乎小和尚意料的是,师父并没有厉声责备他,只是以平静的语调说:“夜深天凉,快去多穿一件衣服。”

老禅师宽容了他的弟子。他知道,宽容是一种无声的教育。

在短暂的生命历程中,学会海纳百川,意味着你的人生更加快乐。正所谓:“退一步,海阔天空;忍一时,风平浪静。”

当然,宽容不应该被理解为无止境、无原则的。波普尔着作的《开放社会及其敌人》中说过:“无限制的宽容必定导致容忍的消失。如果我们把无限制的宽容甚至扩大到那些不宽容者身上,如果我们不准备保卫宽容的社会,使之免遭不容忍者的侵犯,那么,容忍者就会被消失,容忍亦随之不复存在。”因此,宽容只有在一定的限度内才是有价值的。

精选读者点评

这个排比开头真亮眼!“生活如海,宽容作舟”三句工整又感染力强,读着就顺口。只是第二段“很多事例”太笼统啦,老禅师故事讲得细,但前面那句像没睡醒,补个具体人名或朝代就稳了。

自己选择的路

700字
主题:人生选择、自我认同、精神坚守、青春困惑、价值追寻、内在成长

自从上高中以后,也许是受到一些小说和一些年轻小作家的经典文章的影响,我开始渐渐的喜欢上了读书。我从书店,网上,朋友家,等各种途径也阅读了不少的美文。有时还会把初中喜欢的课文拿出来读一读,别有韵味,看着那些有名的无名的作家写得长长短短,内涵颇深的佳作,经常会拍案叫绝,久而久之也就有自己写一些东西的念头,至于绝世佳作,虽不能及,心向往之。

高一下半期,当我面临文科,理科的单选时,我毫不犹豫的选择了后者,但是一年多过去了,我越来越发现,我在立刻方面没有什么灵性。却对语文和政治有那么一点点的兴趣,也许是一时来潮,但是周越来越多的人都认为我应该选择文科,难道这就是不谋而合?于是,我开始质疑当时的选择是果断还是武断,是明知还是鲁莽。当我正在对与错之间徘徊时,一个本子上的一句话给我道出了答案:自己选择的路跪着也要把他走完!看着这句精简的话,我思忖了一会,想了很多,一则:曾今写过关于人生不怕不悔的文章,而我却在这里踌躇不知所措,二则:既然是自己的第一选择,而且现在又很难改变些什么。那为什么还在这里像杞人一样的忧天呢?“勿要忧天天不坠,还需填海海能平”再则:自己拼自己才最刺激。

跪着也要走完自己选择的路,是一份执着,还是一条道走到黑死脑筋?不同态度的人有不同的答案。而我认为这是一份执着,其实人一辈子能有一份执着真的很不容易,也许那些处处浅尝辄止的人到头来还是竹篮打水什么么也学不到,连记忆都会很淡很淡。守着一份执着,路上有雪雨风霜,路上有百花齐放,更重要的是当你走完全程,所有的精彩片段,还会历历在目,依稀可见,你会发现这一程就像是旷世绝作,有始有终,精妙绝伦。

精选读者点评

这个“跪着也要走完”的念头文意清晰!后两段写得越来越沉得住气,尤其是把“执着”和“浅尝辄止”悄悄一对比,纸背有温度。美中不足“杞人一样的忧天”这处比喻稍硬,换成你真担心过啥,反而更打动人。

勇气

550字
主题:自我突破、理性勇气、人际表达、价值判断、生命态度

人们常用“大智大勇”来夸奖一个人的非凡才能,到底何谓“勇”是敢于面对困难,还是敢于面对邪恶势力,或是战胜自己的怯懦

请以“勇气”为话题写文章,文体不限,题目自拟,字数不少于

[精彩构思]

1、勇气让她如此成功

从自己的所见所闻出发,记一个有勇气的人。

意大利女记者法拉齐说,人只要有勇气,就没有办不成功的事。她就是凭着一股勇气,采访了诸多国家首脑,如里根、___等,为人们做出了榜样。

2、想说爱你不容易

虚构一爱情故事,说明勇气会影响人的一生。

王伟暗恋同事李琳很长时间了,可是就没有勇气表达。李琳觉得王伟是喜欢自己的,她也喜欢王伟,可王伟的沉默让她误以为自作多情。此时李琳的父母已帮她办好了出国手续,李琳便狠下心来准备离去。王伟再也忍不住便鼓起勇气向李琳表白,李琳有泪滑落,但终于笑了,然后低下头慢慢地将赴美签证撕成碎片......

3、争辩

虚拟一则寓言故事,通过勇气与鲁莽的争辩说明两者的不同。

勇气和鲁莽是亲兄弟,但勇气常做成功事情,因而受人喜爱,鲁莽常做错事情,因而受人讨厌。鲁莽不服,便去找勇气论理。鲁莽说:“你凭什么比我强”勇气说:“我并不比你强,只是我做事时事先都深思熟虑过,不像你单凭一时冲动。”鲁莽说:“谁说的我也动脑筋呀。”勇气说:“你动脑筋是想怎样做,而我还要想会有什么后果。”

精选读者点评

这个“撕签证”的细节真让人心颤!泪光里笑,笑里撕纸,比直说“她答应了”劲道十足下次写人物动作,试试多留半秒,就半秒,让读者看见手指怎么抖、纸屑怎么飘。

近朱者赤,近墨者黑

800字
主题:人性自觉、价值定力、外因内因、精神独立、文化基因、道德主体

“和好的人在一起,就会变好,和坏的人在一起,就会变坏”,这是“近朱者赤,近墨者黑”的意思吗?不对不对,我条件反射地翻开成语字典,出处是晋傅云《太子少博箴》。故“近朱者赤,近墨者黑,声和则响清,形正则影直。”比喻接近好人可以使人变好,接近坏人可以使人变坏……原来我所理解的也不离谱,虽然这是一句让大多数人都信服的格言,但我仍然有许多疑问。

好的人?坏的人?如果a是好的人,接近a就会使人变好?b是坏的人,接近b会使人变坏?那有一天a与b相遇了,他们在一起是怎样的结果?你,能告诉我吗?

对,“近朱者赤”。比尔盖茨与保罗两位同样痴迷于电脑的天才相遇后缔造了一个庞大的微软帝国,这也是双赢的智慧,是“近朱者赤”。曾经拒绝慈善的比尔盖茨在父亲良好的慈善气氛的影响下,才挖掘出了自己的爱心,将580亿美元财产悉数捐出,断然离去。不对不对,谁敢肯定每个与比尔盖茨一起的人都有比尔盖茨那样回报社会的精神和对金钱的态度?每个人都想“近朱者赤”一下,和比尔盖茨在一起,学习他怎样大把大把的赚钱,可每个人都会学他那样大把大把地捐钱吗?

对,“近墨者黑”,一张雪白雪白的画纸,被一桶黑漆漆的墨水涂满后,你再怎么往这张纸上颜色都无法让它变白。但是一块金子,无论你把它浸泡在多黑的墨里,十年,一百年,一千年,它仍闪烁着金色的光芒。

牢房里的犯罪分子,盗窃的,抢劫的,杀人放火的,谋财害命的,够黑吧?难道整日整夜看守的值班人员会与他们同流合污?当你在皎洁的月光下漫步的时候,当你沉醉于荷塘的美丽的时候,你看到洁白的荷花下那黑地光是淤泥吗?你记得《爱莲说》里:“出淤泥而不染,濯清涟而不妖.”的名句吗?你记得文天祥在兵败被俘是,被黑得不能再黑的元军用黑得不能再黑的手段没日没夜地劝降时,他用黑得不能再黑的墨水写下了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”来让那群黑得不能再黑的人死心的吗?你,记得吗?

近朱者赤,近墨者黑,我该用问号结束呢,还是感叹号?

精选读者点评

这个“黑得不能再黑”连用五次,读着有劲!后头文天祥那段墨水写诗的想象,又狠又亮,像突然甩出一把刀,但“雪白雪白的画纸”和“金子”的对比,怎么不接着往下撕?留个钩子在那儿晃,可惜了。

伟大是熬出来

350字
主题:企业家精神、文化气质、发展自信、理性思考、时代印记、实业报国

几年前,提起万通人们或许只会想到北京阜成门地铁边上那个小商品批发市场,现如今更多的人则会将其与万泉新新家园、亚运新新家园、新城国际等房地产项目联系起来。目前,万通已是房地产界的一个腕级公司。

一个阳光明媚的午后,我们走进了万通,看到并理解了虽业绩不凡却不事张扬的万通集团董事局__冯仑先生。在他那间由菱形木窗、旧式桌椅、竹木茶具和古祯书籍构成的书斋一样的办公室里接受了记者的采访。大约与酷爱读书和十几年前获得硕士学位有关,冯仑先生一派儒者之风。无论谈及万通的创业历程、发展战略、经营理念还是某个具体项目,他都是娓娓道来,平静中不时闪烁出理性和思辩的光芒。

“万通经过数年的探索、创业,最近几年对市场经济已经适应了,而且找到了自己发展的基点,有了更多的自信。”冯仑短短的开场白浓缩了万通26年的奋斗。

精选读者点评

冯仑办公室的菱形木窗、竹木茶具刻画入微连“古祯书籍”都记住了,说明你当时眼睛是亮的,心也是静的。下次试试把“儒者之风”换成他说话时手怎么放、茶杯怎么端?人就活了。

850字
主题:文学价值、阅读深度、文化自觉、时代精神、人文积淀

当文字融入生活,文学便从历史的长河诞生了。文学,在经过岁月的淘洗后,越发像酒一样醇香,每次品味,总能感觉到一种被月华笼罩一般的境界。那么,我们要如何品味文学?

有时候,我们会手不释卷地拿着一本好的作品,静静地品味,我们好像进入了书中所描绘的世界,开始完全沉浸在其中。我们时而忧伤不语,时而慷慨悲愤,时而欢快雀跃。与文字作品产生情感上的共鸣,其实就是品味的一个过程。正如一位作家读《唐吉柯德》那样,那是在一个阴霾的日子,还是少年的他坐在长长的石板凳上,不断为心中的“英雄”叹息不已!

因此,品味不一定要刻意表现在动作行为上,譬如鲁迅在《从百草园到三味书屋》里写到的私塾先生,就有些引人发笑--只见他随手拿起一本书,开始慢慢念起来,脑袋从前面摆到后面,声音也有节奏地拉长。这不过是迂腐的人的品味方式,实际上应称作玩味,就好像闲得无聊的人逗鸟一样。

另外,品味是需要酝酿的,许多作品如果要彻底领悟当中的内涵,就要经过时间的酝酿,直到有一天它们逐渐变得清晰透明,在回味当中我们会领悟很多我们以前不可能理解的东西。回味,是品味的延续与加深,也是另一个品味的起点。

品味论语,孔老夫子感慨“逝者如斯夫,不舍昼夜”,我们品味到时间匆匆不可挽留;品味史书典籍,我们仿佛站在广阔的时间坐标上,看历史沉浮,繁华与衰败交替;品味小说,社会文化与风貌开始在我们眼前一页页展开。

品味文学作品,不仅是品味它的内容,也要品味到它的意义与局限性。面对众多的文学作品,评论也是一种品味,那么怎样的作品才能称得上是优秀的作品呢?杜甫认为,“文章合为时而着,诗歌合为事而作”,因此唐代文人也曾提出“文以载道”。可知,只有符合时代要求的作品,才能称得上是真正的文学,否则只能成为文字垃圾。

如今的社会上,我们可以看到一批“80后”的作家如同雨后春笋般纷纷出现,然而面对这种现象,我觉得我们既需要一批符合时代要求的好的作家,也需要一些理性品味文学的读者。

文学,需要在品味中才能延续其生命与光彩!

精选读者点评

这个“月华笼罩”的比喻真巧妙!后文却没再碰它,像端出一盏清茶,只闻香没喝到味。试试把“月华”悄悄织进后面几处回味?比如先生摇头晃脑时,窗外是不是也浮着一层薄月光!

高中以坚守为话题的作文

900字
主题:辩证思维、时代适配、价值判断、精神内核、行为边界、历史反思

坚守,当我第一次听到这个词时,我理解成“_手”,说是“_诈的双手”。老师知道后马上骂了我一通,说我庸俗。后来那老师在课堂义正辞严说:坚守就是所有同学出去悠闲了,自己仍一直在努力学习;坚守就是人民开开心心过活时,士兵没彻没夜的站岗;坚守就是在不断的跌倒下,坚强者的一直前进。坚守就是一种状态!

我听完了后,终于有所领悟。坚守是一种状态,所以坚守不一定是对的,就好像骑白马不一定是王子,带翅膀不一定是天使一样。

坚守有时候叫死板,就是坚守的东西与环境不适应了。清朝后期就是一直在死板,一直在坚守,坚守一个人独揽神州大地,坚守农民和地主一定要同时存在。后来吃了败仗,发现太坚守有点过分,于是就洋务运动。可惜的是,洋务运动只是为他们的坚守做一下装饰,就像一台电脑只换外壳不换配置一样,质量永远那个水平。这种坚守的结果是,清朝灭亡。

所以,不要以为坚守就是坚持真理,否则有一天你会很不高兴地发现你错了。

当然,坚守也有好的。譬如坚持大家都认为正确的原则,有人可以做到。关云长就是!他为了坚守道义,过五关砍六将,为了与刘备哥哥会合,抛掉曹操的美女和财富。后来关羽又为了坚守道义,在华容道放走了曹操。这些杀人和对老板不忠的行为在今天是很不对的了,却能够被人歌颂其德,甚至还感动了很多人。因此他被尊称为“关二哥”,以表敬重,有的还当神拜。所以,坚守好的东西确实是大家应该做的,因为这样不会遭人反对,而且德扬千里,名垂千古。另一个原因是永远比坚守坏的东西好。

当人们知道坚守好的东西比坚守坏的东西好时,有人却分不清楚好坏了。比如很多人都认为毛遂自荐这种行为应该坚守,但他们却不知道毛遂一年后也因为他的自荐死了,因为他言过其实。所以坚守要看具体过程。就好像你要发财富裕,这种积极向上精神应该坚守,可你不能打劫银行呀,你要踏踏实实去干。你看李俊制造“熊猫烧香”病毒这种致富行为,虽然他给病毒库更新了,却逃不了法律的制裁。

坚守一直没有变,只是世上的人和事变了。所以坚守没有对错,而要看是什么人在坚守和坚守什么,就好像发明枪的人没有对错,而要看是公安拿着还是土匪拿着一样。

精选读者点评

“坚守就是一种状态!”,这句笔力饱满!后面拿电脑换壳不换配置打比方,分外接地气。就是“关二哥放走曹操”算“坚守道义”?咱课上再聊聊?

眼睛抓到的和心看到的区别

650字
主题:内心坚守、现象本质、成长顿悟、生命节律、自我对话

当你做一件事情的时候,不管是好是坏都会有人质疑你和挑衅你。这时你该怎么办,是忍让沉默还是蓄力爆发。不管是哪一种选择都要从事物的两面性去观看。

也许就像现在我再不该做的时间做了自己该做的事。到底是对还是错?在外人看来也许是可笑的,可倘若自己连自己内心都不能发泄那该有多凄凉。看到了许多事物的表面,是否该究其根源?了解无关自己的事。有些事情无关对与错,只是应该有个交代。对于分别的不舍,从孩子们的表面嘻哈玩乐,可他们真的就是想表面看上去的吗?那就这样吧,再哭也要曲终人散了!还是不要在意那么多了,放空自己心灵。这一切都将随时间淡去,但如果不发泄堆积如山,恐怕自己内心才是无法圆满。而那些苍白的事如果能过放下,该有多好。如果人们只相信眼睛看到的,又该有多好。眼睛能够看到的表面,可相信与否自己也无法确定,只有经过时间的沉积和心灵的洗礼才能沿着这条路一路走到黑。会有的时候,人宁可相信自己也不愿相信他人。只遵从自己本心的轨迹,这样是对的吗.?是好吗?毕竟任何事情都不可能一个人办好。只是看他人是主动帮助还是被动帮助。作为一个事物辩论者,应该放松精神、缓和心灵。

一个明天的晨曦都会有光辉的降临。每一个明天的良宵都会有朦胧的别离。人有悲欢离合、月有阴晴圆缺。一切的一切都会消散。人应该恪守本心,将理智的行为与和善的本心带给周边。不要刻意思考眼前与自己无关发生一切的背后,让心平静。

做自己该做的,明天的一切都将记入心灵的篇章,做好自己,恪守本心。其实心与眼的区别就在一个愿想一个被想。

高一:常亮

精选读者点评

这篇作文里“心与眼的区别就在一个愿想一个被想”这句文意清晰!像小刀划开雾,干净又锋利。后面几段有点绕,读着读着就喘可气来,试试把长句子剁一剁?比如“再哭也要曲终人散了”多有力,留着!

高中作文好开头

800字
主题:情理交融、家国情怀、逆境成长、人文素养、理性精神

高中作文素材大全:高中作文好开头

贫困也是一笔财富,高中作文好开头。范仲淹、司马光、宋濂、高尔基、梵高、居里夫人…这都是幼时贫困而后来成为才子的非常之人。寒门是他们植根的土壤,也就是这块贫瘠的土壤使他们不断地发育不断地成熟,塑造自我,完善自我,最终成为参天大树,开出灿烂之花。由此看来,穷并不可怕,可怕的是丧失摆脱贫穷的信心和斗志。穷则思变,就要奋发图强,越是贫困越激励人奋发上进,这何尝又不是一笔财富呢?

2从古到今,无数仁人志士都把人文素养当成是自己最富足的行囊。庄子成就“逍遥游”,是因他内心旷达;范文正喊出“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,是因为他仁政爱民;李时珍踏遍千山,遍尝百草,终成《本草纲目》,是由于他的坚忍不拔,而这些品质和修为,不正是良好的人文素养的体现吗?

3人生在世,有入世与出世之论,就像范仲淹在《岳阳楼记》中所指的“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”那样,无论入世还是出世,无论在朝还是在野,都应该保持积极的人生之态,儒家思想倡导的“穷则独善其身,达则兼济天下”也阐述了同样的道理。

4超越感情、驾驭感情

周幽王为博妃子一笑,令人点燃烽火,戏弄诸侯,终至亡国。

唐玄宗宠幸杨贵妃误国,终遗恨千古。

这些,都是没有超越感情的结果。理智是一座堤坝,感情的潮水如不加控制,必定会造成堤坝的坍塌,行为的迷茫,以至酿成大祸。

人们常说:三思而后行,说的就是这个意思,感情犹如一匹野马,需要你去驯服。理智则是它的缰绳。以理智面对世界,人生便增添了一份自信,一份豁达。

范仲淹遭贬,然而他仍旧胸怀天下,以理智的大脑,平静的眼光向人们昭示了一个智者的情怀?先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。这是何等宽广的胸怀啊!

无数事实告诉我们,情与理相伴相生,互为两极。理智需要情感的润泽,人生才显灵动,情感需要理智的依托,人生才显智慧,愿人人都能用情感之雨浇灌理智之花。

精选读者点评

这个开头真有劲儿!“贫困也是一笔财富”,干脆利落,像敲黑板一样把人注意力拽住了。后面举的范仲淹、高尔基这些人名排得密实又不乱,读着就带节奏感。但“贫瘠的土壤使他们不断地发育不断地成熟”这句,“发育”用得有点怪,植物才发育,人一般说“成长”或“磨砺”,你琢磨琢磨?

论放弃

850字
主题:价值选择、精神觉醒、历史自觉、生命韧性、人文担当

论放弃

寒假的来临,让我像以往一样地去书店选购在寒假里我所想看的书籍。发现成功励志学的书籍似乎是最多的也是比较畅销的。粗略地翻看,似乎也无非是些什么要坚持之类的话吧。上过高中的人都明白的道理,为何会写成书?也许是一些不成功的人和成功了的人盗用“坚持”二字来骗取那些不成功的人的钱罢了。

有时候,努力了坚持了,就真的会成功吗?昔日愚公移山,虽然可以说是有子子孙孙无穷匮的办法,可现在学了物理的我用体积公式稍稍一换算便知道,即使是等我这青春飞扬的年华变成了耳顺的年纪,恐怕也搬不完吧,愚公真的是大智慧,智叟有真的是目光鄙者吗?坚持就真的是真理么?但毕竟愚公老人家的执着还是感动了老天爷呀!

可是你瞧,鲁迅先生评价为“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》的作者司马迁可是就一直地在坚持着啊!兢兢业业地写下如此前不见古人的着作,你难道能说他没有坚持么?没错,他是坚持了,可是人们又有谁能想象到他是怀着多么大的毅力放弃的东西呢,男人的尊严啊,即使是在开放如斯的这个时代,人们也很难去承受这等的痛苦吧。所以,我们无法真正地理解这位巨人,只能用自己敬仰的目光去注视着这位巨人。放弃似乎这是为了自己的那坚持。

大文豪鲁迅先生,这犹如中华思想文化界中的一道犀利的闪电,就这么一劈,就劈醒了好几代的人,一直到现在。鲁迅先生他一直大家所公认的坚持不懈的革命家!可曾想过,鲁迅先生在日本的时候可是学的医,他那时的梦想不正是凭借着自己手中的手术刀,拯救国人的肉体。可那一张张枯黄而又麻木的中国人的脸,震醒了他。中国需要什么?需要精神,于是,他弃医从文了。从那时起,无声的中国有了声音了。鲁迅先生他放弃了吗?放弃了用手术刀救国之路。他坚持了吗?坚持在救赎国人的道路上。

现代的人所理解的坚持究竟是人心中因欲望的执念而坚持,还是那种背负有使命感的坚持?现代的人所认为的放弃到底是人心中一惰性的滋长而放弃,还是那种为了坚持而放弃的放弃?

只要我们心中知道自己所思,那么暂时放弃又有何妨?

湖北荆州沙市区湖北省沙市中学高一:王璋鹏

精选读者点评

敢想!把愚公搬山换算成体积公式,真有理科生的狡黠劲儿,可别小看这“算一笔”,它让老故事突然有了体温和呼吸。后头鲁迅、司马迁的例子里,“放弃”二字被悄悄拧出了新纹路,不是躺平,是调转枪口。结尾那句“只要心中知道自己所思”,轻得像叹气,却压得住全文。

假如记忆可以移植

800字
主题:技术理性、人文关怀、能力本位、自我塑造、知识传承

假如记忆可以移植,我想要记住所有古人创造出来的精美词句;假如记忆可以移植,我想要记住所有有趣的故事;假如记忆可以移植,我想要记住所有哲人讲过的道理;假如记忆可以移植,我也想记住所有的数字符号和化学元素,以及物理方程……

假如记忆可以移植,我想要记住的东西太多了。因为世界如此之大,其间无奇不有,美丽的文学无处不有,深奥的科学无处不在,我希望能将这一切存放在我看似很小的大脑中。如此,我便可以在挥笔成文时,挥洒出许多美词佳句;我便可以在游访名山大川时,体味古人当时的心境,吟诵绝妙的佳句;如此,我便可以在大自然中畅游之时,发现它其中有趣的规律,奥妙的组合,神奇的变化。那时,世界对于我们将妙不可言。

假如贝多芬能记住以前所有的乐谱,那么他的音乐天赋将更能得到彻底的发挥;假如鲁迅能记住历所有文学精品,相信他对于敌人的抨击会更有力度;假如___记住了历代兵法,那么他带兵打仗时定能少犯错误;假如……似乎如此,人便会变得更聪明,世界也显得更小,人的力量也就随之增大,人便会更多地记住世界,更努力地改变世界,使它更有利于人的生存,更加美好。

假如记忆能够移植,人们便有机会记住前人的研究,在此基础之上开展自己的研究,这种时间上的缩短无疑会使科学发展的速度增快。而我们这些高三学生也不会有面对一摞摞书本的无奈了,我们渴求知识,我们希望自己学尽世间所有,然而时间与能力都限制了我们,使我们不得不承认能力有限。

但假如记忆真的移植了,它会不会使原本勤劳的人变得懒惰了,使我们这些原本善于记忆的人变得愚笨和迟钝了呢?俗话说,机器越磨越耐用,脑子越用越灵活。我不知道假如记忆真的被移植,人的记忆力是否会随之退化,但我相信,人原本的记忆能力定会随之降低。

因此,假如记忆真的可以移植,我们也应善加利用,不要忽略掉对自己的能力训练。

假如记忆可以移植,我会更努力地学习,记住更多的东西,丰富自己,提高自己,成为一个博学多识的人。

精选读者点评

这个“假如”排比用得真顺溜!开头四句像小鼓点,咚咚咚敲进人心里。但是第三段空着的那个名字,是故意留白还是忘了填?下课来办公室补上哈~

我的发现

650字
主题:认知边界、主客关系、诗意误解、存在本真、觉知方式

当清晨的第一缕阳光射进我家阳台时,我在观赏大地上那可爱的景色,我偶然的发现那缕阳光是那样的慷慨无私,神圣温暖,树上的小鸟在为我们歌唱,天空分享着他的蔚蓝,微风抚摸着我们的脸,感到格外舒服。

当日落的最后一片光辉停留在我的身上时,偶然的发现这片光是那样的美丽动人,天空下起了小雨,雨水正灌溉着大地,感到雨水是那么的伟大。

当晚上来临时,月亮星星高高挂在天上,在一片黑暗中发出光芒,一闪一闪的,在黑暗中格外明显,我觉得,它们战胜了黑暗。

坐在窗边,望着天空,我偶然的发现,这一切或许只是误会。

阳光,它只是每天东升西落,散发出热量,让人觉得温暖而已,并没想过要慷慨无私;小鸟,或许它只是兴致大发,为同伴唱首歌而已,并没有想过为人们歌唱;微风,或许它只是刚好经过,不小心碰到我们的脸颊而已,并没有想过抚摸我们的脸;星星月亮,或许它们只是放出光芒,然而并没有战胜黑暗。

如果天空真的想分享蔚蓝,为何我在看天空,蓝天却像与我无关?有人说大海很勇敢,如果大海真的有那么勇敢,为何海浪却迟迟靠不了岸?

也许阳光,没想过要慷慨;也许雨水,只为自己灌溉;也许大海,并不是那么勇敢;也许小鸟,只为同伴歌唱;也许微风,只是碰巧经过;也许星星,并没有战胜黑暗。

我偶然的发现,世界上有很多误会。我把大自然的景象描绘的生动有色,但结果,或许只是一个误会。我偶然的发现了这么多东西,若没有偶然,我的发现还存在吗?所以我们不能只靠偶然的发现,要注意观察才有所创造。

tey高三:gf

精选读者点评

阳光慷慨?小鸟歌唱?你把自然当成了有心人,可它偏偏没心。最后那句“若没有偶然,我的发现还存在吗”,让我停笔想了三分钟。

我们或许还只是孩子

750字
主题:身份认同、历史传承、代际理解、青年担当、文化自信、批判反思

人类比其它生物多了点智慧,就自以为是的把事物规划起来分类,以便后人去以他们的失败为诫以他们的成功为基石,去探索更多的未知,因为人类永远是无知的,从有了思考那一颗起。

曾经把70年代的年轻人称为70后,把80年代的年轻人称为80后,把90年代的骄娇二气的孩子称为垮掉的一代,这是老一辈说话的口气,没办法,从小老师教导我们要尊老爱幼,所以怎么也不能朝老一辈的人训斥的,这是违背常理的表现!这也成了他们提高自我表现威望的资本!细想想他们为什么会这么说呢?

每个人都有迷惘的时期,那些鹤发苍苍目光深邃的老人,能拄着拐杖发誓自己一世都没有做过错事么?人之将死其言也善,你难道要在你走之前给我们90后宣泄怨气?你们生活经验不可以拿来告诫我们吗?我们在你们严厉批评下,会枯萎还是壮丽呢?其实啊我们都知道,你们老一辈的人曾经过着不如意的日子,也知道你们没有赶上一个好世纪。却没有必要将你们的郁郁寡欢的态度迁移到我们身上,或许幸福的生活是会让人忘记苦难的过去,忘记曾经的风风雨雨。但,只是暂时忘却,我们没有忘记战争年代的耻辱,悲壮的爱国热情依然如故。我们会讨厌日本人腥风血雨,以及表面一套彬彬有礼暗地一套笑里藏刀的腥腥作态!我们会讨厌美国的霸权主义所谓的“和平部队”,我们也永远忘不了至今烈士陵园所畅叙的激情豪迈,他们在为神州大地的统一抛头颅洒热血,不惜用肉体去抵挡泛着银光的冰凉的刺刀。

70年代的年轻人是70年代的中年人,80年代的年轻人是80年代的青年人,90年代的年轻人不还是90年代的孩子?你们都会有孙子儿子,当你们在讥讽__年代的人时,无意中也牵扯了自己的亲人,这不会矛盾么?当你的孩子犯了个小错误时,你们是要狠狠打他呢?还是会说:“他只是个孩子嘛?

是的,我们或许还只是个孩子!

精选读者点评

这个“我们或许还只是个孩子”收得真好,像轻轻放下一块石头,水面却一圈圈荡开。前面几段火气有点旺,但最后一句把整篇的力道都收住了,有分寸感了。

世界末日个人见解

750字
主题:认知边界、人类局限、理性自觉、存在焦虑、话语权力、时间幻觉

知道吗?他越来越近,他离我们只有一步之遥(他的名字叫世界末日)。他不会蹦蹦跳跳,他不会自动靠近,而是害怕他的人类主动去接近他,他真的存在吗?还是心理作怪而已。当然,大多数人是不喜欢他的;那么,他喜欢我们吗?或许他根本不知道人类这种东西。他会在2026另一个世界爆炸还是根本就虚无。

所谓的专家把他用文字、语言、图像清楚的描述给我们听,但到底是怎样?他们见过还是经历过,只是他们或是所有人对未知的恐惧而已。不过,我倒希望真的是有预言家,这样的话,说不定能把彩票弄出来让我富有一次,这样的幸运之财我也不想一夜爆发,不过能把高考题测出来也不错呀。开个玩笑,就像预言家成不了总统,成不了富翁一样。真的有预言家又何必把毕生精力来计算一个千万子孙后的事情。难道你做的梦?

古人(预言家),好吧,就打算你有这本事,能预测后来,那何不预测一下有没有什么办法搞定这末日,他真的有这个觉悟的话何不多培养几个这样的预言家,让人类过个更加圆满。

到底是算命还是超能力,超能力的话我也就放心了,世界末日这种小事情找两个超能力者念几句咒语不就搞定咯吗?呵,这些都只是玩笑是,我现在来阐述我的观点:预言是述说很久很久以后的事(人没有后悔药,难道还能先吃预防药么?)。也就是说没有发生的事,在高中学习过的朋友都知道概率吧,丢硬币都难以预测,别说这庞大的自然体系了。

也可以这样说,明天就是世界末日,因为每天是世界末日的机率都是50%,要么发生要么不发生而已。还有:语言这门艺术,多少人把他参透了,每个文字的读音写法和其包含的寓意。别说古老的的语言会有偏差,就是世界上现存语言也没人能彻底参悟。

我不是学习历史和考古的,怎么去挖掘和判断文字我没有概念。总之,作为外行人相信内行人是错误的然后过好世界末日前的每一天就对了。

精选读者点评

这个“50%世界末日”的想法太野了!硬币梗用得突然又合理,读到这儿我笑出声,顺手画了个小闪电符号,思维真像蹦极,往下跳还带缓冲垫。