焚书坑儒、武王伐纣、巨鹿之战、易水送别、张骞出使西域、玄武门兵变、武则天称帝、安史之乱、蒙古人西征、岳飞抗金、清军入关、甲午海战、抗日战争、南京_、九一八事件、五四运动、红军长征、文化_、上山下乡、知青返城、改革开放、___南巡讲话……
木马记、王子成佛记、奥运会、犹太战争、十字军东征、环球航行、英国革命、希特勒发动的种族灭绝和第二次世界大战……
在高考作文中，我们还可以看到更多的历史事件。但我们运用历史事件的目的只有一个，那就是唐太宗讲过的：以史为镜，可以知兴衰。只要我们能从历史事件中提炼出符合话题的教训，我们运用历史事件就能提高我们的表达效果。
昨天下午，我奉命到户县甘河初中毕业班进行招生宣传时，无意之中结识了一位态度谦和的青年老师。下班之后，学校委派他与我一起到三（5）班教室为学生播放我校的《周至职教中心招生宣传片》。在我们一同走向三（5）班教室的途中，他很热情，主动向我搭话说：“你的口才真棒，讲得真好！是不是经常进行宣传？”
我倍感惊诧，称赞我的竟是一个与自己萍水相逢的人。
“也不是啦，”我有点不好意思，莞尔而笑着说：“一年也就是两三次，只不过平时结交的人多了些。”
“你家在哪儿？”他略显激动，似乎有种相见恨晚的意思，禁不住问道，“你贵姓？”
“我家在周至尚村，免贵姓纪。”
他好像没听清楚。我似乎也受了感染，又补充道：“纪晓岚的纪。您贵姓？”
“我姓汪，汪洋大海的汪。”
就这样，我俩在攀谈中相识。
顿时，我才想起半小时以前，我站在三（5）班讲台上为100多名学生作宣传讲解时的情景。当时，我讲得格外投入，由学校的建筑环境、设备仪器、师资力量、专业设置、毕业安置一直讲到国家助学政策。可谓自信十足、言简意赅、慷慨激昂、表达流畅。正当我滔滔不绝地讲解最后一个问题时，蓦然之间，从门口进来了一位中等身材，略显肥胖的青年老师。他负责维持了一番课堂纪律，接着默默地在门口站了好几分钟，目不转睛地打量了我好一阵儿，我当时正在兴头上，不好中断，只好颔首向他示意。他刚听完这一问题，就独自静悄悄地离开了。
这时，我才恍然大悟：原来他一直在关注我。对他的称赞我打心眼里表示惊讶和兴奋。回想当初，我一直是一个不善言谈、笨嘴笨舌的人。正由于平素不苟言笑，因而朋友甚少。生活中，往往就是独自一人来来往往，生活索然无趣。为此，大病一场之后，我忽然茅塞顿开：人要活得快乐充实，没有朋友是万万不行的。因为朋友是一面镜子，他可以照见自己的是与非。而要建立朋友关系，第一要务就是要在交往中与人交流，要交流，就得“广见博识”，而要将“广见博识”与人分享，就非得有流利口才不行。
为了将自己练就成“铁齿铜牙”，我采取了如下举措，进行了大量投资。
第一、我征订了大半年《交际与口才》，随后又相继翻阅了《假如给我三天光明》、《名人传》、《傅雷家书》、《聊斋志异》、《三国演义》、《格林童话》、《二十五史》、《中国寓言故事》、《周恩来全传》等经典书籍，使自己的文学涵养与修为进一步得到提升，为练就流利的口才打下了坚实的知识基础。
第二、观赏了大量经典dvd影片。主要有《李小龙电影集》、《周星驰电影集》、《李连杰电影集》、《张艺谋电影集》等。另外，还看了好多贺岁片，如：《缴枪不杀》、《夜宴》、《云水谣》、《宝贝计划》、《落叶归根》、《伤城》、《谁是孩子他爸》、《别惹小孩》、《雀圣》、《恭贺新禧》、《男才女貌》、《满城尽带黄金甲》等，让我的视野更加开阔，见识增长了不少。
第三、用心观看了百家讲坛系列片。如：《于丹的〈论语〉心得》、《易中天品三国》、《于丹的〈庄子〉心得》等，他们都让我受益匪浅。这些精彩讲座给我指明了读书贵在思考与实践的法门。
第四、观赏了不少相声小品集萃。主要有：《马季相声集萃》、《姜昆相声集萃》、《冯巩相声集萃》、《赵本山小品集萃》、《潘长江小品集萃》、《陈佩斯小品集萃》、《高秀敏小品集萃》等，这些名家集萃让我的交际语言又多了份幽默诙谐。
第五、还观赏了大量经典dvd电视剧，主要有：《恰同学少年》、《小李飞刀》、《大明王朝》、《越王勾践》、《汉武大帝》、《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》、《武则天》、《上海滩》、《大漠英雄铁木真》、《乾隆王朝》、《康熙王朝》、《贞观长歌》、《女人不哭》、《铁齿铜牙纪晓岚》等。这些电视剧佳作让我学会了顽强拼搏和永不放弃，同时也为我广泛交流提供了许多素材与话题。每每看完这些东西，我都习惯于将其事件、人物、情节、起因、过程、结果等重要环节简单罗列成一张草表，直到烂熟于胸为止。然后，我将脑海之中所积累和所存储的这些信息通过恰如其分的选择进行交流。
总之，强迫自己放胆去说，放胆去讲，不怕出错，不怕嘲弄，不怕议论。经过艰苦的锻炼之后，我的口才表达能力愈来愈好。以往，除了上课，工作之余几乎很少与人攀谈，更不用说高谈阔论了。如今截然相反，可以做到逢人即说、对答如流、不受羁绊。即可与领导谈论，也可与同时争辩，更可与学生戏谑。
总而言之，有声音的地方，就有我。现在人缘好了，工作也得心应手了，心情也分外舒畅了，精神也更加焕发了，浑身上下无不充满着青春与活力，成绩自然也彰现出来了。
2026年11月，我受班主任委托，充分利用班会和晚自习轮流给全校十七个班学生作了题为《怎样学习怎样生活怎样处世》的演讲。当时掌声四起，好评如潮，受到了师生们的一致欢迎和认可。自此，我被调入到了外联处工作，专门负责招生宣传和毕业安置工作。2026年3月，我又以单人招生超额完成14名学生的业绩而名列全校榜首。
1、自我批评之于我们，简直是和日光、空气、水一样重要。——斯大林
2、知错能改，善莫大焉。
3、知错就改，永远是不嫌迟的。——莎士比亚
4、在革命事业中，认识到自己的缺点就等于改正了一大半。——列宁
5、与人不求备，检身若不及。——《尚书?伊训》
6、有则改之，无则加勉。——朱熹
7、以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。——《旧唐书?魏征 列传》
8、一个人不能被同一块石头绊倒两次。
9、亡羊补牢，为时不晚。
10、人无完人，每个人都会犯错，只要改正，一切都是好的。
11、人孰无过?过而能改，善莫大焉。——《左传?宣公二年》
12、人间的智慧，在于洞悉本身的弱点。——法国
13、人不怕犯错误，可怕的是一辈子做错事。
14、人不能没有批评和自我批评，那样一个人就不能进步。——___
15、浪子回头金不换。
16、苦海无涯，回头是岸。
17、见善则迁(学习)，有过则改。——《周易?益?象》
18、过而不能知，是不智也;知而不能改，是不勇也。——李觏《易论第九》
19、过而不改，是谓过矣。——《论语》
20、改过不吝。——《尚书?仲虺(huǐ)之诰》
21、错误是不可避免的，但是不要重复错误。——周恩来
22、聪明人知错就改，糊涂人有错就瞒。
今天过去，“九一八”事变过去整整70年，侵华日军的罪恶却不能伴随时间的流逝而被抹去，中华民族的心灵创伤永远不能够抚平！中华儿女要永远记得：国仇家恨；不得不报；勿忘历史；勿忘屈辱。
1931年9月18日，日本帝国主义发动了蓄谋已久的侵略战争，东北三省沦为日本帝国主义的殖民地，3000万同胞身陷水深火热之中。面对这段残酷的时光，国人无不泣首垂泪，在那段残忍的噩梦中不断的惊醒的深受戕害的中华受害者忧郁的眼神中，我看到了他们的渴望与悲愤
；我看到了他们对祖国强大有力的无比渴望与期待！
中华民族每位儿女都是祖国的孩子，祖国不够强大，就像是没有能力保护自己子女的父母，不光是家庭的悲哀，更是孩子的不幸！！
中国堂堂大偌民族，居然任一鸟大和乌帮欺凌日久日甚，呜呼！
中华之所以大而不坚，众而不精关键在意识不足，觉悟不到；人人只为自己着想，人人为私己之利不择手国人自残，哀哉！！
国人就不能够凝做一团，厚积博发吗？
为中华忘我愤然吧！！！
9月18日，我想谁都忘记不了75年前的今天。1931年9月18日那天晚上，日本人的铁蹄踏上了中国的大地，拉开了侵华战争的序幕，我想这段历史也用不着回顾了，因为每年警报响起的时候，这段惨痛的历史都历历在目。我想它对于每个中国人都是一次教训，也深深值得我们反思。忘记历史就等于背叛，这句话说的很对，也时常提醒着自己。忘记历史就会使我们不珍惜老一辈给我们创造的幸福生活，也就会安于现状，不思进取。所以说我们不能忘记以前的一切，无论是国家的还是个人的，我想历史就是一面镜子，它会让你把自己看得很清楚，也会使你在昨天、今天和明天不断徘徊，迷失方向。所以就要求你以史为鉴，好好看清过去，来展望美好的的未来。
前几天我看了《东京审判》，也颇有几分感想。“九一八”事变是日本人侵略战争的开端，而东京审判却是它们侵略战争的终结。那些战争狂人终于得到了公正的审判，让世界来评定他们的罪刑，我想这再公正不过了，但狡猾的小日本到最后还死不承认他们的罪刑，使原本很正常的审判持续了整整一年。最终他们得到了应得的报应。我真不知道这些战争狂人怎么就这么喜欢战争，难道他们看到人们安居乐业就受不了吗？非得拼个你死我活才罢休吗？在最后审判东条英机时，这个杀人魔王觉得他所有的行为没有一点错误。当审判人员问他，“如果你再有机会发动一场类似的战争，你还会去做吗公文大全收集整理]”他毫不犹豫的说“会！”，当时在场的人都惊呆了。难道人的生命就那么不珍贵吗？难道战争真的能让一个民族会更加幸福吗？东条英机就是这么想的，所以杀他一百次都不解恨。而最另人头痛的是，后来的日本政府却把他的骨灰转入了靖国神圣，还屡次参拜，真不知道他们是怎么想的。难道他们还存在着侵略中国的野心吗？不管怎样，现在的中国已今非昔比，不比小日本差哪去。所以我希望承载着强国重任的我们，要更加努力，为祖国，也为自己。
我的一位师长别号“清水闲人”。对这个别号，有些人会望文生义，联想到无所事事，随波逐流，不求进取，却哪里知道，人生于世，无为有为之间，还触及个人操守和追求的大境界。孔子说：“君子之交淡如水，小人之交甘如饴。”如水者，本来就是君子风范。
老子说：上善若水。水滋润万物而对万物又无所求，自甘居于最下面，因此而接近于道的境界。人生也应像水一样，无论置身何处都保持平和的心态，心里像深渊一样波澜不惊，用爱心和人相处，言谈诚信，做事有为，而且善于掌握时机。
你看，水流到的地方，不管地面原本怎样凹凸不平，水满了，都保持着它的平面。水所过处，必有痕迹，像人的诚信有节。“沧浪之水清兮，可以濯我缨。沧浪之水浊兮，可以濯我足。”灌溉良田，涓滴有情，随风潜入，润物无声。
时令有寒有暑。严冬，水化为冰雪，凛然、皎洁，像人的坚贞气节。春雷一声惊蛰，大江大河哗啦啦开冻，山川平原间积雪消融，融水汩汩流淌，汇入一江春水，又去润泽万物。相时而动，正像儒家所谓的“穷则独善其身，达则兼济天下。”
不求有功，而功业已成。因为不争，而天下莫能与之争。世上有趋炎附势的人，炎者，如火之热也，正当红也。这些人和水的品格相比，一个清冷恬静，一个心急火燎，静躁不同，势同水火而不相容。
古人没有镜子，用一种叫做“鉴”的容器盛满水，从里面映出自己的像来，这就是“镜鉴”一词的来由。水既然可以为鉴，我们不妨拿它来照一照自己。
李世民曾说过：“夫以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替，以人为镜，可以知得失。”利用假期我读了《儒林外史》。《儒林外史》是由清代小说家吴敬梓创作的章回体长篇小说。全书共五十六回，约四十万字，描写了近两百个人物。小说假托明代，实际反映的是康乾时期科举制度下读书人的功名和生活。
青年作家贾飞评价《儒林外史》：封建社会知识分子升官发财的一本教科书。从中可以看出在封建体制下，知识分子、乡绅等扭曲的灵魂，同时也控诉科举对人们的毒害。书中开头出现王冕，有王冕勤奋自学画荷花的故事，和不愿卖画给官员的洁身自好。中间出现风四老爹，结尾出现四大奇人。他们全是没有社会地位、游离于统治秩序之外的平民百姓。他们的冰清玉洁、古道热肠、淡泊明志，都与丑态百出的儒林和官场形成鲜明对照。“鲁迅对《儒林外史》的人物刻画有很高的评价，他认为《儒林外史》做到了：“烛幽索隐，物无遁形，凡官师、儒者、名士、山人，间亦有市井细民，皆现身纸上，生态并作，使彼相，如目在前”。而我认为《儒林外史》给人一种意境美，对雨后荷花的描写深入人心，运用多种人物刻画的方法，使人物的形象立体、生动、丰满。随着文化的高速发展，假论文、假作者和版权纠纷等等问题屡见弊端。此书中也透露出现代文化发展的雏形，二十一回中牛浦郎将自己的名字，加上别人的号出书。如今假广告、假产品害人不浅。封建社会中一些江湖骗子，如何使用伎俩骗人。《儒林外史》第十四回中有着精彩的描述，马二先生在祠门口遇到了骗子。骗子一出场给人的印象就不一般，从外表打扮上就迷惑人，接着骗子又从一些侧面，假造自己不一般，让人更加容易相信。对于理财严监生与杜少卿也不同，严监生拥有百万资产却分分计较，弥留之时还顾虑着两茎灯草；杜少卿挥金如土，全然不在乎金钱上的分毫。
读史可以明鉴，可以让你了解历史的兴衰，可以知道该怎样做才能使自己立足于社会。以历史来告诫自己、鞭策自己，使自己在成功的道路上少走弯路。同时这还可以陶冶我们的情操，增长我们的见识，丰富我们的学识，让我们成为一个更加完善的人。一起来读史吧！
初一:董炫秀
《雷雨》读后感小学作文
雷雨的开篇就已经注定了故事是一个悲剧。向衆多同一时期的作品一样，作者通过小说所要錶达的是封建阶级和资産阶级的许多劣性在一个人物身上得到细腻的刻画和充分的錶现。
雷雨中的两个傢庭八个人物在短短一天之内髮生的故事，却牵扯了过去的恩恩怨怨，剪不断，理还乱。剧本以釦人心絃的情节，简练含蓄的语言，各具特色的人物和极为丰富的潜台词。如刀刃般在心絃上缓缓划过，那抖颤尔出的馀音，久久不能平息。
一天，却牵扯一堆往事，一个误会，道出一个祕密，却害死了三个人。这就是人生。拥有这样一段揪心的人生怎么吥使人心痛?历这样悲情的故事说得上是久縯不衰，类似的故事如此之多，在这揹景下的牺牲者不计其数。硪想，这不是一个简单的故事而已吧。同许多故事一样现实生活情况是故事的原型。在现今社会，人思想改变了非常多，女性变得坚强勇敢，不会再无声无息地受命运的压製。除了科技髮达之外，人文思想的进步也使时代嚮前跨了一大步。人们常常在知道过去的不倖之后，暗自庆倖自己生活的时代是多么美好。然而硪门更需要的是懂得运用前车之鑑。
我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情的解剖自己。——鲁迅
时刻发现自己的错误，大胆直率的承认，敏捷勇敢的更改。——恽代英
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不言乎？传不习乎？——《论语》
以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴废；以人为镜，可以明得失。——唐太宗
对可耻的行为的追悔是对生命的挽救。——德谟克利特
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。——荀子
正己然后可以正物，自治然后可以治人。——岳飞
以细行律身，不可以细行取人。——魏源
不管人家恨你还是爱你，都要检查你自己的行动。——伏尼契
一个人的胜利就是战胜自己。——安德列耶夫
自省是一面镜子，它能将我们的错误清清楚楚的照出来，使我们有机会改正。——海涅
将检点别人的工夫，常自检点，道业无有不办。——弘一法师
多闻阙疑，慎言其余。——孔子
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子
不自见，故明；不自是，故彰。——老子
行贤而去自贤之心，焉往而不美。——韩非子
动必三省，言必三思。——白居易
老师，您为我撑起一片天作文7——“人不可以不就师矣”“人非生而知之，孰能无惑，？惑而不从师，其为惑也，终不解矣”历代诗人留下的诗句无不在告诉着我们老师对人们的重要性，他们不但影响着我们的未来，也使我们对过去进行反思。
老师对我们所付出的爱，不是父母给予的亲情温暖，不是朋友的友情互助，更不是爱人的爱情一生陪伴，是如春雨般滋润着我们的师生情。
老师是路灯，为我们引路。当我在黑暗的街道上兜兜转转，迷茫踌躇还记起她的温言细语，浅淡微笑，仿若初春的清风，拂过我烦躁的心田，带走所有的难过和气馁。她瘦小的躯体里似乎蕴含着一种难以察觉的力量，可以在接触到的瞬间感染别人，带来令人安心的温柔。
老师是镜子，映出们的喜怒哀乐。我们的欢声笑语、浅哀细愁，都看在她的眼里。我们欢笑，她忘却所有疲倦，放开身心与我们玩耍、嬉笑；我们难过，她双眉颦蹙，似乎她才是那有了心事的人，想尽办法为我们解忧。她就是我们在校园里的一面双面镜，有着透光的一面，也有着展现趣事为人排忧的一面，在照映出我们所有的快乐和悲哀的同时，以另一面帮助他人。
老师是蜡烛，捐献自己，只为身为学生的我们。老师们循循善诱、细心教导，用粉笔在黑板上写出一道道令人记忆深刻的“风景线”，他们费尽心血，用自己最崇高的爱去播种春天、播种理想、播种力量，用语言播种，用粉笔耕耘，用汗水浇灌。用尽自己的力量，捐献出自己的知识和青春，他们却无私地不求回报，只在远方眺望孩子们的成长。
老师是春雨，是太阳，是清泉。老师的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。
老师，您为我撑起一片新的天地，使我遨游于星空之中，领略那无限空间里的美里；使我如置大海，看那浪涛滚滚，感受海风的特殊味道；使我穿梭在自然之中，体验自然界的勃勃生机，触摸最原始的力量。老师啊，您带我走进书山，翻过一座座山脉，探索无尽的奥秘。
老师啊！，您为我撑起了一片天。
2026年10月17日19时06分，一个巨人时代结束了。这是最完美的谢幕。
柴可夫斯基的第六交响曲《悲怆》在殡仪馆内哀婉地回响着，庄严肃穆。正厅上方悬挂着巴金先生的遗像，他安静地躺在鲜花丛中。巴金先生走了，一个属于他的完美时代谢幕了。
这是完美的谢幕。你走了，我们悲恸于你的离去；你走了，如灯火熄灭。但《家》《春》《秋》没有熄灭，《雾》《雨》《电》也没有熄灭，你把它们留在了这五彩斑斓的世上，让心灵拥有避风的港湾，让季节在阳光下展现。在尚未开垦的土地上，因为你，我们学会了如何耕种：真实的锅头，真实的铲子，真实的犁伴伴随着和风细雨、鸟语花香，脚下是一块温暖而真实的土地。
我看见你从巴山蜀水走来，炽热的血液，绽放的笑容，沉思的瞬间，都因为这完美的谢幕，化作一滴滴墨晕，在宣纸上散开“让我来做一块木柴吧，我愿意把自己烧得粉身碎骨，来给人间添一点温暖。”这是最完美的谢幕。
这是你生前真实的写照。“把心交给读者”诠释了你写作的宗旨，“讲真话”奠定了你为人的准则，你的作品改变了无数人的生命历程，伴着那个时代特有的气息，震撼着我们的灵魂，而你的灵魂，如一盏明灯，指引了迷茫中的我们。
你是中华民族的一面镜子；是一个让国人仰慕的文学泰斗；是一个无论时境如何，也未丧失良心的大写的人。我想怀念你的方式，就是反复重温，细细品味属于你的篇经典着作，完成你未完成的心愿。
如今，你走了，带着爱与祝福，静静地走了，这是最完美的谢幕。
点评：
我相信，每一位考生都渴望能写出感人的作品来。古人云“能移人情乃文之至极。”而写成感人作品的秘诀正是真正向优秀的作家们学习。这篇作文的，壳点是考生关怀社会人文的精神和悲悯情怀。在考生发自内心而流于笔端的抒情中，考生人生的意义便显豁并丰富起来了。
新闻，以前是最不喜欢看的。从小到大一直喜看动画片和泡沫剧。现今过了年已是十五岁的大姑娘了，大人们常说我不懂事，我也常因自己脾气不好，或是不会处理事情而烦恼。一句“见识太少”终于让我找到了曙光，从此便开始喜欢上新闻。
对比以往，只读书确实让我懂了不少知识，也成为了学业上的佼佼者，但在生活上却是一个失败透顶的人。虽然读书也可以认识社会，但毕竟作家们歌颂的都是生活中的真善美，以及那我爱看的动画片，也是讴歌正义和善良，贬低和排斥邪恶势力。在这样的环境影响下，我的心一直生活在洁白无瑕的云端，以至于随着年龄的增长，心确仍然很幼稚。但我终究要与现实的社会接触，这个社会的本质就是没有绝对的公平，要想不吃亏就只能让自己成为强者。可惜当初的自己并不懂得这点，只是一味的抱怨，性格也变得恶劣。幸运的是，当我快要绝望的时候，新闻拉住了我，没有让我滑向那个谁也不知道有没有底的深渊。
在看了新闻后才知道世界之大与我之渺小。新闻的内容很丰富，我的喜好也不尽相同，上到国家与国家之间，下到人与人之间。我从一个个真实的例子中看出：“人的一些美好的品质：诚信、正直、见义勇为、智慧……对于这个社会是多么重要！
我偶尔也会对某某事件提点拙见，比如在某件事中，谁谁谁错了，哪里哪里不对。但时常也会发现自己身上有着相同的毛病。不过我相信这一切我可以改，毕竟我还年轻。
一个人需要时时反省自己，这样才可以避免下次犯同样的错误。而对于别人的错误，更是我们的“前车之鉴，后车之师”，新闻对于我的好处正是这一点。读着新闻，在大事小事中体会世态炎凉，感叹人间冷暖，开阔了胸襟，放开了眼界，猛然间醒悟，其实这也是种成长。
唐太宗曾说：以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。而我要说：“以新闻为镜，可以知兴替，明得失，何乐而不为呢？”
黑暗里，那一簇火光，照亮了黑暗；干旱里，那一场大雨，滋润了土壤；沙漠里，那一点信仰，给了迷路的人希望；而我的人生里，那一摞书，指引我找到了方向。
翻开那一张张泛黄的书篇，我们仿佛走进了时空的隧道。看到了不同的悲欢离合，不同的喜怒哀乐，不同的人物，不同的性格。从史书的字里行间，我们仿佛看到了历代朝堂上的风起云涌。我们为商鞅的死而感到不值；为被坑杀的四十万赵国百姓而感到悲悯。我们一边痛斥着刘邦杀害手足的残忍，一边却不得不佩服他高超的政治手段。在书里，我知道了性格决定际遇，知道了选择决定人生，谁能说，汉初三杰之一的韩信不是一个善天下而不善自身的天才；谁能说千古一帝康熙不是在一念之间让中国走入了近百年的衰亡；谁能说赵佶李煜生在皇家不是个悲哀；又有谁能说纳兰容若生于富贵不是一个痛苦？在书里。我见到了昙花一现的朝代，也见到了千秋万世的国家，我见到了两世而殇的秦隋两朝，也见到了汉唐盛世。亦明白了分久必合，合久必分的道理。
月光洒落庭院，当我柔软的手指划过尘封的书页，目光朦胧间，我仿佛看到了青青杨柳之下，一个男子正告别了家人，走向了边关战场，身后，一名女子轻浅吟唱。仿佛看到了一位佳人，正在秦国的皇宫里，对着腹中的胎儿，一遍遍唱着那首《山有扶苏》。
李世民说：“以铜为镜，可正衣冠；以古为镜，可知兴替；以人为镜，可明得失”而以书为镜，又何尝不是可以避己之短，取人之长？那些陪我们一起走过童年的童话是否还深深印在我们的心里，那些伴我们一起成长的诗词是否还在我们的心里默默盘旋。闭上眼睛，我们的心里是否依旧在对逐鹿之战念念不忘，摸摸心口，那里是否依旧住着三毛、余秋雨的身影，打开记忆，曾经的我们，是否也沉醉在那些优美的文字里，为那些或真实或虚拟的人物笑过哭过，曾经的我们，是否也幻想过真真正正的走进书的世界，陪那些或可怜或幸福的人物一起玩乐，一起打闹。
这就是书，没有神笔，却依旧可以震撼人心，没有经历，却照样可以身临其境。没有相片记录，却一样可以在多年后还历历在目。闭上眼睛，不知不觉那首诗又飘过了脑海：“文字是浪花，渴望还停留在岸边，岛屿像图片，任凭思念搁浅。知识是惊起的波浪，情感像波涛漫卷。我乘着目光，将期盼绘满了蓝天。用双手拨开生活的片段，有生命触摸智慧的语言！”
江西赣州东门小学六年级:赵菁
你——李白，你就是一道风景。
在一个书声琅琅的早晨，我认识了你。你吟着那首响彻千古的思乡之曲,大步向我走来“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”情系千载，从此，我与你有了解不开的情绪。
在那个歌舞升平的大唐盛世，你是一个神话，一道风景。你胸怀天下，在长安天子脚下写下了属于你自己的传奇。好一个桀骜不训的你。“酒入愁肠，三分啸成剑气，七分化作月光，绣口一吐，就是半个盛唐。”力士脱靴，贵妃研墨，你无奈地写出了“金玉其外，败絮其中”的大唐宫廷艳曲。
你是一道风景。你，不屈权贵，敢于直谏。“人生在世不称意，明朝散发弄偏舟。”终于有一天，你再也抑制不住心中的不满，留下了一个“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”的千古流传的佳话。
中华历下五千年，英雄又仅千万？而你，你是一道独特的风景。在历史长河中，浅斟“秦时明月汉时关，万里长征人未还”者有之，高唱“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”者有之，疾呼“国家兴亡，匹夫有则”者有之……但是你，你在大唐那个太平时代里，在盛世那个逢迎岁月中。你在天子面前一脸正气，在权贵面前一腔蔑视。“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”，你在朋友落难之时倾尽全力相助；“仰天长笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”,你在遭遇困难和挫折时仍豪气不减。
你是一道风景，你也是我的一面镜子。在我虚度光阴时，我会想到你的“黄河之水天上来，奔流到海不复回”。在我碰到困难时，你又告诉我“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。在我意志消沉时，你又鼓励我，“天生我材必有用，千金散尽还复来”。……
李白，你是一道风景，你是我心中的一道风景！
散文化的语言，精美的叙述语言，紧扣主题，文章采用了第二人称，集中抒发了对李白的赞扬。作者精雕细琢。运用第二人称，如同面对面地进行感情交流，显得亲切，便于抒发感情，增强感染力
孙子曾经曰过：“水因地而制流，兵因敌而制胜，故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神”。（引）
当王明博古本着武装保卫苏联的崇高理想和高度的共产主义思想觉悟积极组织城市_，努力暴露地下党员之后准备进一步蹂躏中央苏区时，一个声音响起了：“不行，我们要抵制左倾错误！”
当第五次反“围剿”中王明博古不可思议地犯了进攻中的冒险主义又犯了防御中的保守主义后居然还犯了撤退中的逃跑主义，将人类所能犯的所有错误都犯了个遍之后，还向老蒋重兵布防埋伏的湘西开怀进军地无怨无悔时，一个声音响起了：“不行，应该向贵州进军！”
当党中央终于认识到王明p博古的能力足以将红军消灭个百八十次继而在遵义撤消了王明p博古的军事指挥权转而实际上交与___，接着在___思想的正确指导下进军时，我们听到了一个个正确的声音：“四渡赤水”p“巧渡金沙江”p“强渡大渡河”p“飞夺卢定桥”……
不管这个或这些声音出于何时自何人之口，它至少传递给我们一个信息：“我们要根据自己与对手的实际情况制定战略战术，更要辅以随机应变的能力。”（论点）
俗话说：“以铜为镜可以整衣冠，以人为镜可以知得失，以史为镜可以知兴衰。”（过渡）
霸王骑着乌骓化为了鬼雄，虞姬将生命之花化作了矛尖的湛蓝，于是心被感动了，那殿上之君只不过是无耻小人，听听汉家小儿高唱“大风起兮云飞扬”，就热血沸腾。
可是就是这个被唾骂的人建立了中华大地的一代霸业。没了他，哪来的张骞扶着驼铃走向天山的雪莲？没了他，哪来的卫青舞着旌旗奔向大漠的飞沙？
历史长河滚滚奔流，告诉我们?刘邦比项羽更有才能去成就一番霸业。
为什么？？因为刘邦更会用兵更会用人！
刘邦知道项羽单纯豪爽，所以他会一而再，再而三地欺骗项羽，从鸿门宴的剑拔弩张到赴汉封地时的烧绝栈道再到楚河汉界的假意划分，屡试不爽，想怎么耍怎么耍，再加上他那超乎常人的应变能力?还记得项羽要烹他老爸时他怎么说的吗？?“分吾一杯羹！”如果还不够，那记得项羽射中刘邦胸时刘邦怎么说的吗？?“贼子敢射我的脚！”你说项羽和刘邦根本就不在一个智力层次上项羽怎么赢？
不错，于古，以红军长征的历史为镜可以教会我们从一个更加公正的角度来评判历史人物。
而于今，以红军长征的历史为镜可以知道红军乃至我们至亲至敬的党的兴衰原因，而知道这兴衰的原因既不是为了哀前人也不是为了赞前人，而是告诉我们自己乃至后人避免前人所犯的错误，发扬前人的优点，继承前人的优良传统。（过渡）
于是我们知道了要具体问题具体分析。在正常的面对突发事件时一定要保持冷静，随机应变是一种能力的体现，但也是人修养的表现。不是一蹴而就的，也不是刻意形成的，一定要冷静，遇事不惊才能让你快速的想到应对的方法。
我们是学生，必须以学习为主，所以掌握的道理和知识必须融入学习中去。今天所领悟的这个道理对学习也有着非同小可的作用，而且对文科来说，这条致关重要。文科题，概念非常多，而且非常杂，有时两条概念面上相差无几，可实际却根本不是一回事儿，所以有时一做题三五个概念一齐往大脑的“内存”上涌，不知采用哪个好，尤其是在考试时再加上久久出不来，就着急来，这门考试就算砸了。如果在关键时刻想到这个道理，读清题后进行一下选则。先想好它在考什么，再想“内存”中出现的几个概念，哪个与之想仿，就择之。所以说解题靠的是方法。而这想出问题的方法自然就是冷静到随机应变和具体问题具体分析。
以红军长征的历史为镜，让我们用清澈灵动的双眼去旁观历史；以红军长征的历史为镜，让我们用红军和党的成功来指导学习。
巴西奥运开幕式花的钱估计比中国随便哪个电视台的晚会还少。遥想中国申奥时被欧美政客挤兑的什么污染什么交通什么环境一类，其实那会儿的北京空气比现在好很多，申办了两次才成功，还怕欧美政客不满意，开幕式花的钱够这次巴西开幕式玩十次的，可依中国目前的情况比巴西穷的多。
开幕前还传出中国运动员在巴西街头大白天的屡遭盗抢，加上寨卡病毒的传播，也没见哪个西方政客非难巴西奥运会。现在看来当年中国是太在乎西方人怎么想，为能申办成功奥运会不惜屈辱的给西方政客热脸蛋。究其原因，中国太着急了，一些人希望在几年内把国际上西方人玩的东西都玩一遍，似乎那样中国就站起来了，现在一看满不是那么回事儿，美日在中国南海闹事儿闹的大多数中国人目瞪口呆，西方政客没哪个为中国说话。
巴西奥运开幕式吐槽观后感：巴西奥运开幕式真是凑合
多少年前中美互相对骂，记得很清楚有个美国政治家问为什么中国那么敌视美国，后来中国不但不骂美国了，还哪儿哪儿哪儿都说美国好，可美国从来就没放弃骂中国一直骂到现在。很多事儿不能假设，如果那时中国也不放弃骂美国，经济交往上热络，现在会怎么样?
巴西奥运开幕式真的是一面镜子，看到自己又看到别人。
关于诚信的作文
人活着，最要紧的是寻觅那代表着生命绿色的人类的丛林，然后选一处高高的枝头，站在那里观赏人生。消化痛苦,孕育歌声，愉悦世界，那就需要心灵的呼唤,点一盏心灯期待诚信。
诚信，犹如一朵纯白的花，开在漫山遍野，没有一点儿的污点，迎者眼光，吮吸着雨露。她——象征着纯洁。
诚信是什么呢？诚信应该是一种不求回报，不计得失的无私给予和付出，她是社会中维系人与人之间亲密无间的精神纽带，它是用任何最昂贵的物质维系所无法比拟和更为牢固的纽带，她既可以纯真于有形的物质世界，让人民能够实实在在的感受到她的无处不在；在完全可能超然物外，在无形的精神世界里，甚至于生命终结后，在这两个个体以外的环境里也可以存在下去。她完全是出于自发，源于人民心理能够的人性和本能的呼唤，当她一旦染上功利色彩，就成了虚假的伪装，也就与她原来的涵义完全背道而驰。所以说，诚信她是中华民族五千年的传统美德，是中国人做人的最基本的准则。
渴望诚信的人民，无不是用自己的行动去实践、修补、滋养那“空洞”的诚信：以道德和守则来维护她的高贵与神圣、纯洁与尊严，使社会和谐发展：用心去拥抱另一颗心，就要学会放弃一切算计和顾虑，彼此真诚地携手起来，共同编织美好和谐的社会，点一盏心灯期待诚信。
诚实守信很难，因为有那么多的诱惑引诱你放弃。但是如果你用自己的信心，用发自心底的责任和尊严去信守，那么，我们的生活将会多一片阳光，光明内心的每一个角落。
诚信是议论文，严谨而准确：诚信就像一面镜子，可以照出你的善恶美丑，而且豪不包庇豪不徇私。幽王点烽火，戏弄诸侯，终致国家破亡：林肯砍断小树，主动承认，终于功成名就：拿破仑违背诺言，攻击盟国，沦为阶下囚：曹操一诺千金，割发示罪，成就霸业。在诚信面前是非分明，绝没有折中的态度。我们要诚信就要一诺千金，绝不食言，这样才能成功。倘若失去了诚信，就如同失去了时间，再也找不回了。
纵观古今，败落在诚信脚下的人数不胜数，在竞争激烈的市场中，诚信极其重要：一种商品要想在市场上稳住脚，靠的不关是包装得有多精美，更重要的是以质量服人，这就需要诚信，只有真正以全优的质量和友好的服务态度服人那才可是我们老百姓所信赖的。
点一盏心灯期待诚信，让我们携起手来，共创和谐社会，让人人心中都被诚实守信的光芒照亮，让人人都珍重并实践自己的信用，那么，那些诚信的目的也就达到了。让诚实守信的接力在信心与责任的鼓励下传遍世界、传遍人类，那么，我们所有的人都会感叹：“多么美好的世界啊！”
风吹过的夏天，自然神清气爽，人民如果没有诚信，也将变成一片荒芜。所以，点一盏诚信灯，给自己铺就一条成功路，人生将辉煌灿烂：给他人一盏诚信灯，幸福之花将绽放于人民的笑靥给社会，一盏诚信灯，世界将变得更美好！更美力！！！
朋友就像一根火柴，光亮虽然微弱，却照亮了你迷茫的道路，朋友是救生圈，在你挣扎呛水的时候套在你身上，朋友让彼此的心不再寂寞，朋友好比冬日里的阳光，无论何时看到都会暖洋洋，亮光光。
我有个知心的朋友，我们情同姐妹，一见面就会说说心里话，一、二、三年级时我俩成绩平平的，像天平一样，两头的砝码不分上下，四、五年级时，不知是什么原因，我的数学成绩直线下降，与文体提高了，我竟然落在了她后面。我把这个不幸的消息告诉了她，她安慰我说，暑假帮我复习，让我能顺利地给这新老师的“小礼物”。
在这漫长的暑假里，她教会了我很好的知识。
有一天，她生病了，我却一无所知，兴高采烈的走进她家，她脸色苍白，额头敷着热毛巾，正躺在沙发上休息，她对我说：“我们温习功课吧。”我很不情愿的点头，她总是笑笑说：“我没事。”我也笑着答应。
开学考试那一天，我信心百倍，作阅读时不时运用她教我的方法，终于我考出了全班第一的好成绩，这里面也有他的功劳。我真感谢他。
朋友不是我们过河的桥，或者攀登的基石，而是一种精神集中点，像一面镜子随时照出我们缺失的东西，他们身上散发出美好的品质，才是我们要吸收的营养。