关于意象的作文

路，是我们每天必走的。其实世上本无路，如所说，“世上本没有路，走的人多了，便成了路”.我，是一个喜欢旅游的人，尤其是去有山的地方。因为我喜欢爬山，喜欢上山的那条路。那条路是自然的，没有经过任何人工的改适，因为那样才能体现出路的自然之美。路两边要有树的话，是高大的，那样的话，山路会被称托得更加幽静与神秘。而在起雾的时候，五期环绕在每棵树之间，周围被白雾环绕，犹如身处仙境，山路则成为了”仙路“。晚上，我喜欢城市里被路灯照耀的路，是一条安静的路，因为可以体现出路的淡淡的恬静之美。如果是一个好的天气，可以抬头肆意仰望漫天繁星，夜空，也可以是晴朗的。我最喜欢的路是：在一片绿色的竹海中，有一条小路，我在里面慢慢三百，这时，能下一阵清爽的竹雨。其实小溪跟河水都可以为路。无论是河水或溪水，最终都会在大海里相聚，欢腾。清澈的小溪是一条清新且欢快的路。调皮的小溪水每天都演奏着欢快的歌曲，着是一条能带来好心情的路。傍晚时分挂在天边的彩霞，如果有飞机从中飞过，会带出一条很恬静·很甜美的云彩之路。青春之路，是我们每个人成长历程中必经的一条路，这条路上有酸，有甜，有苦，有辣还有咸。这是一条充满着未知的路。虽有着未知，但这条路上也是有着很多色彩的，它并不单一。反之，它是一条绚丽多彩的路。我相信，每个人的心中都有着自己喜欢的路。那条路上可能有着浪漫的玫瑰，也可能满是荆棘。“世上本没有路，走的人多了，也便成了路”。只要用心并且坚持去走，就一定会走出自己喜欢并且愿意坚持走下去的路！

高一:薛歌

这几天雨水很多，时断时续，时大时小，小雨细如丝，如纤纤少女拨动素琴轻弹而出的小曲，小家碧玉。大雨来得猛烈。就像擂动的战鼓，淅沥轻狂、阳刚有力。

那千条万条的雨丝一滴滴的落在水里，溅起一朵朵美丽的水花。抑或是一个个甜甜的梦。那天空中飘落下来的小雨落到地上，铺排成一行行怅惘的小诗。

雨总是来得那么突然，那么仓促，不经意间已经奏响了大自然在这个时节起伏跌荡，荡气回肠的旋律，这首曲子的名字叫夏之雨交响乐。雨越下越密，越下越急，稠稠的，没有一丝风，只有雨滴打在房檐上的滴滳嗒嗒。雨的序曲由此拉开……

此时整个世界出奇的安静，只有那些顽皮的雨滴四处乱窜，编织着无数个动人的故事。这个时候我且静静的做一位听故事的人吧！

夏天的雨就是这样来得猛烈，来得及时。

春雨绵绵，秋雨霏霏，缠缠绵绵，没完没了。唯独这夏雨来得洒脱，来得干脆。如果说春雨是一位轻轻柔柔的窈窕淑女，那么夏雨就应该是充满阳刚的年少小伙。

春雨来得轻柔“随风潜入夜，润物细无声”就是最真实的写照。夏雨来得急来得猛“一雁下投天尽处，万山浮动雨来初”就是贴切的写意。

我的身旁飘来诗一样的雨，点点滴滴滋润心灵。剪一丝细雨送给友人，让它带去我深深的思念与祝福。牵一串雨珠化作乡愁，捎去我对故乡的深深眷恋。

雨注定就是愁绪的化身。贺铸有诗云：“试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”戴望舒也曾“撑着油纸伞，独自彷徨的悠长悠长又寂寥的雨巷。”歌手齐秦深情的唱到“无情的雨，轻轻把我打醒，让我的泪和雨水一样冰。”看来人们一看到雨就想到的是怅惘与失落。

看到飘飘洒洒的雨珠，我没有想到那些让人心酸的怅然和失意，而更多的是对美好生活的祈祷与期盼。因为灿烂的阳光常常是在飘雨的时分被酝酿。不然怎么会有阳光总在风雨后的人生信念。

春花、秋月、夏雨、冬雪大自然带给我们的这一切我都倍感珍惜，风雨中的我们人生经历会越来越丰富、越来越壮美。

静静的欣赏这些雨吧，戓纤美，或壮丽，戓潇洒，戓豪放。细细的听这一曲曲雨之歌吧！戓高唱，或低吟每一曲里都蕴涵着不一样的故事，不一样的人生。

高中命题作文题目

要求：1、题目

2、专家审题(题目分析也可以)

(例：2026年高考北京市作文：我有一双隐形的翅膀

有一首歌唱道：“我有一双隐形的翅膀，带我飞，给我希望。我有一双隐形的翅膀，带我飞，飞向远方。”请以“我有一双隐形的翅膀”作为题目，写不少于的文章。除特歌外，体裁不限。

专家审题

考生在审题立意和构思行文的时候，要抓住题目中的几个关键词：“我”、“隐形”和“翅膀”。

何谓“我”

“我”是这双具有领跑和导航的神奇力量的翅膀的主人，“我”可以有多角度的理解，而非一个固定的、单一的意象。

首先，“大我”与“小我”均可。这里的“我”可以是中华五千年沧桑历史之“我”，也可以是历经磨砺的婉约昆曲之“我”;可以是发展创新、宏大辉煌的中华人民共和国之“我”，也可以是活力四射、平凡普通和微小个人之“我”……

其次，“实我”与“虚我”均可。考生可以写实“我”——考生自身的经历、感受、故事等，围绕十八载青春岁月中自己最熟悉的生活内容取材。如林则徐的一心为公、执著奋斗的精神给予“我”的诸多启发;如古典诗歌对“我”心灵的开启和文学世界对“我”灵魂的引导等。考生可以写虚“我”——“我”可以是黄土高原、经济特区、北京城等具有特定文化特征的地域的代称，也可以是司马迁、李白、杜甫、贝多芬、居里夫人、菲尔普斯、周杰伦等历史文化名人和现代名人的自叙，甚至可以是一块石头、一盏路灯、一条胡同等意象的代言……简言之，“我”可以是一切，一切皆可以成为“我”。

2026上海《必须跨过这道坎》，必须挖掘题目中“这道坎”的深层含义，只有把它的含义具体化、明确化，才能审题清楚;我们可以将其寓意(比喻义)理解为“一个人成长过程中遭遇的艰难、挫折”，也可以喻指一个家庭、社会甚至一个国家民族“发展、前进过程中遇到的障碍、困难、矛盾和不足”等，考生既可以从小处(个人或家庭)入手，也可以从大处(社会或国家民族)着眼，同时可联系古圣先贤的人生经历，如屈原的放逐、司马迁的宫刑、陈子昂的怀才不遇、苏轼的屡遭贬谪、文天祥的逃亡、蒲松林的落第、红军第五次反围剿失败、汶川地震灾难、北京奥运火炬传递受阻、666农药发明的665次失败、诺贝尔实验炸药导致实验室爆炸等等;明确之后，选择其一，即可成文。

2.2026安徽《提篮春光看妈妈》，这也是一道典型的比喻型的命题作文。审题的关键在于挖掘题目中运用了修辞手法的词语的深层含义：一是“春光”，二是“妈妈”，三是“看妈妈”，三点缺一不可。首先，“春光”可实可虚，实指春天的美好事物(如淡香的康乃馨、甜美的巧克力)，虚指骄人的成绩、丰硕的成果、顽强的拼搏、美好的情感等;其次，“妈妈”也是可实可虚，实指赐予生命的妈妈、谆谆教诲的良师、临危济困的路人，虚指山水灵动的自然、亲情弥漫的故乡、欣欣向荣的祖国;第三就是“看妈妈”，关键是如何理解“看”字，题目中的“看”有“回报、感恩、反哺、报效”之意，而不仅仅是“看望”。因此，只有将整个题目的深层含义都发掘出来，才能够全面准确地审清题意。

3.2026北京《我有一双隐形的翅膀》，这道题中的“隐形的翅膀”就是一个比喻或象征，先必须弄清楚这个词的深层含义，才有可能写出好作文来。根据题目给出的歌词材料：“我有一双隐形的翅膀，/带我飞，给我希望。/我有一双隐形的翅膀，/带我飞，飞向远方。”我们基本可以判断“隐形的翅膀”可以比喻为“理想、信念、梦想、自信、执着、坚守、勇敢、无畏、毅力、恒心、智慧……”，也可以理解为“父母的关爱、良师的教导、朋友的警醒、他人的帮助、社会的宽容、国家的强盛……”，也可以是“真善美的力量、偶像的榜样作用、曾经许下的诺言……”，还可以实指个人的特长，如“绘画、音乐、舞蹈、运动技能……”，所有这些，都可以成为引领我“飞翔”的“翅膀”，助推我前行成长的力量。

4.2026天津《人之常情》：

可以通过两个问题将一个宽泛无边的“人之常情”具体化、精确化：第一个是“哪些情感属于人之常情?” 如亲情、友情、恋情、师生情、思乡情、爱国情、忧乐情、同情之心、趋利之心、护短之心、向亲之心等等，都是人之常情;但这道作文题决不仅仅是要你告诉阅卷老师“人之常情有哪些”就可以得分;更重要的是“如何看待一些所谓的‘人之常情’?”，这就是第二点，如：中学生想穿好一点时尚一点，是人之常情;想上网聊聊天，或玩玩电子游戏等，是人之常情;对异性有些好感，想谈情说爱，是人之常情。还有人都不想得罪他人、愿做好好先生，这是人之常情;面对金钱，面对权力，人都有趋利之

之心，这也是人之常情;亲朋好友或乱了纪，或犯了罪，你有庇护之心，这也是人之常情;自己有了弱点短处，不太愿意承认，这也是人之常情。……面对这些“人之常情”，我们应保持清醒而理智的头脑，明辨是非，知晓利弊，坚持原则，决不因为是“人之常情”而扭曲了对事物的认知，甚至走入歧路。

5. 2026湖北《举手投足之间》：

这是一个偏正结构的短语，题目所涉及的范围很广，在审题时，可以先把它当成是半命题作文，运用“添加语素法”，增补新的信息，将这个短语补充成一个句子，在补充完善中确定中心论点。比如“透过举手投足之间进行思考”“体味举手投足之间的感情”“举手投足之间，能反映一个人的内心世界”“举手投足之间，反映一个人的道德修养”“举手投足之间，反映一个人的品质和学问”“举手投足之间，可以改变一个人的一生，可以改变一个国家的命运，甚至可以改写一个民族的历史”等等。然后取其一点入题。

6.2026辽宁《肩膀》：

“肩膀”既可以实指，也可以虚指，属于虚实兼备的形式。

实指时，我们可以通过“添加语素”的办法来确定立意，在它前面添加必要的定语，如“父亲的肩膀”，写一曲亲情的颂歌。(参照朱自清的《背影》)

如果“肩膀”虚指，这就需要我们充分联想，要理清它虚的内涵。比如：①依靠。如我们平时说“借你的肩膀靠一靠”，这里指可以依赖和信任的对象，从这个角度向友情、亲情挖掘也未尝不可。

②基础，外力，前人的成就。我们平时常说的“站在巨人的肩膀上”，意思是在他人或前人成果的基础上，由此可联想到荀子的名言：“君子性非异也，善假于物也。”王安石的《游褒禅山记》中说，要实现“志”，除了有“志”与“力”以外，还必须借助外力。还有《三国演义》中的“草船借箭”、“诸葛亮借东风”等故事都体现了借助外在客观条件、充分发挥内在优势的智慧。

还可从“并肩作战”(团结协作)、“身肩重任”(承担责任)等角度进行联想与想象。

7.2026上海《我想握住你的手》：

命题中的“你”既可以实指，也可以虚指。

实指时，“你”就必须是一个具体的、身边的事物或人物，如“父亲”“同桌”“友人”等，来抒写动人心魄的亲情、友情乃至书写美好纯真的爱情等。

虚指时，“你”就应该是一个抽象的事物，或超越时空限制的事物、人物。如由虚处着墨，写想与某位历史名人握手，想握住某部文学名著主人公的手，或是握住神话传说中的人物甚至外星人的手;也可以想握装节约”的手、“诚信”的手或“青春”的手等等。

8.2026天津《有句话常挂嘴边》：

“有句话”最为重要。1.可以从本人的感触来写，如妈妈或老师期望和激励自己的话。2.批评一些不良的口头语，对社会风气提点建议。3.写自己印象中的某个成功人士，反映出其精神面貌的常挂在嘴边的一句话。

9.2026湖南《诗意地生活》：

其表意重心在“诗意”上，所以审题时就要紧扣“诗意”二字，“诗意”是什么?“诗意”不仅是诗情画意，更是一种心灵的和-谐，是一种超越物质的心态，是一种乐观豁达的精神等。那么，“诗意地生活”就是用一种超越物质的心态或乐观豁达的精神去面对生活。如果考生眼睛只盯着中心词“生活”，而没有仔细思考修饰语(重心)“诗意”的含义，立意就会走偏。

10.2026重庆《在自然中生活》：

如何解读?题眼在“自然”一词，可以联想当今随着环境的进一步恶化，世界很多国家都提出了“人、社会与自然和-谐相处”的观点，而“在自然中生活”无疑是这种论点的反映。依此思考，可以得出“人与自然”、“环境保护”、“诗意生活”等既有时代意识，又有现代环保观念的主题范围。

11.2026江苏《人与路》：

“人与路”是一个思辩性话题，考生思维的第一步是要搞清楚二者之间是什么关系。抓住第一条启发语(有人说，世上本无路，走的人多了，也便有了路)，考生可以谈勇于开拓，敢于创新;可以谈筚路蓝缕，以开荒荆;可以谈敢于第一个吃螃蟹的勇士。抓住第二条启发语(有人说，世上本有路，走的人多了，也便没了路)，考生可以谈人不应当因循守旧、抱残守缺;亦步亦趋、盲目模仿;而应该开拓创新走出属于自己的路。

顺着这个思路思考下去，人与路的关系还有另外几个“版本”：

有人说，世上本无路，走的人少了，也还是没路。有人说，世上本有路，走的人少了，也便没了路。这两个推理让人联想到中国的一句古话：“众人拾柴火焰高。”一般说来伟大的道路大都需要人的合力开拓，单打独斗力量毕竟有限，时代的发展要求人与人之间学会通力合作，使路越走越宽，路上

的人越来越多。

拟虚想象是抓装路” 比喻义，运用发散性思维将“路”分解成奋斗路、求学路、成名路、人生路、富民路，强国路、爱心路、失败路、成功路等等。

“退路”和“出路”，提醒人们“人在得意时给自己退路，失意时给自己出路”;智慧的考生会发现 “人”与“路”有着惊人的相似点：比如路路相通才有活力，人与人沟通，才有生机

上述关于“我”的诸多意象都可以成立，关键是在写作过程中要围绕第一人称“我”来构思选材，选择推动“我”成长、激励“我”发展、鞭策“我”进步的“翅膀”，着重写出“翅膀”于“我”的价值和作用。

花，千姿百态，争奇斗艳，自古以来就是文人墨客笔下多情妩媚的女性。而在这千百种花中，惟独没有泪花。然而，我要说，世间有哪一种花，可及泪花的高贵、晶莹、多情、娇媚？

曾读到一位诗人的诗，说“木槿花开过了，泪花开过了……”，当时不禁怦然心动，只有诗人，才有如此美丽的想象：泪，原来是花，流泪了，便是开花了。

泪花，当可作女性的心情之花。人们都说，女性是水做的。既然是水做的，便少不了泪。女性泪花怒放之时，即是心怀怒放之际。或者，那时她的心情如春天般清新美丽，感动于嫩芽儿的娇绿；或者，其心情如夏天般热烈，为你炽热的目光所激动；或者，其心情似秋天般寂寥，为飘飞的落叶伤怀；再或者，是为含而不露的雪花忧心，顾影自怜……凡此种种，女子便希望寻得一个空间，没有人走过，好放声大哭，让泪花恣意绽放。

于是，许多男性说，受不了女性的哭泣。那是因为他们鲜有时间去细看细想女性的泪花，他们爱看女性的笑靥甚于眼泪，当然，偶尔还是喜欢看女性梨花带雨的娇怨的，但不喜多看。而女性，则受不了没有哭泣的日子。女性的一生中，除了大部分时间用来打扮之外，另一部分时间多用来栽种泪花培养泪花。你看她们，心情激动时，哭；心情沮丧时，哭；心情郁闷时，哭；心花怒放时，表达感情的境界还是哭！女子也因此获得了“多愁善感”或“软弱”的称号。

我时常在想，泪花开在女子的眼眸，该是怎样的一般风景，又是怎样的一股柔情？设想一个女子，眼眸泪水盈盈望着你，欲滴未滴，恰如一朵含苞欲放的花蕾，因了女性或幽怨或含羞的表情而柔情脉脉；又恰似朦朦胧胧的月色，欲醉未醉地看着你。此情此景，试问牡丹、芍药、红梅、秋菊，哪个及它？

写到此，突然想起苏轼的《水龙吟》——似花还似非花，也无人惜从教坠。抛家傍路，思量却是、无情有思。萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。梦随风万里，寻郎去处，又还被、莺呼起。不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀。晓来雨过，遗踪何在？一池萍碎。春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是离人泪。苏轼在此把人泪似杨花，杨花似人泪的意象相互交融，使人分不清花是泪还是泪是花，也许花就是泪泪就是花。

知女子，先赏其泪花。我愿此生于万花丛中觅得上帝赐予我的那朵泪花，悉心呵护。而那朵泪花，此时却在何处，为我含苞？

《文心雕龙·附会》中说：“凡大体文章，类多枝派；整派者依源，理枝者循干。”意思是说，文章像树木有许多枝叶，像江河有许多支流；整理枝叶必须照顾树木的主干，整理支流必须依照江河的主流。所以，在写作上调整作文的内容，也应该提纲挈领，把不同的思绪统一起来，该突出的突出，该略去的略去。由此可见，对文章的整体调整应该从行文立意的角度看所写内容是否能围绕主题或中心。例如：

善良是博爱的体现。它集诚信、仁厚、宽容于一身，并将其融合为内敛的道德品质。《论语》云：言必信，行必果。说的是“信”。这正与时下提倡的建立诚信体制不谋而合。有了“信”，社会秩序才得到维护。古语得饶人处且饶人，说的是“宽容”，有了宽容，人们才得以和平相处。反之，如果鄙弃了善良，那么心胸必将成为狭隘的斗室，他人无法窥探，自己也会因过于计较而与他人疏远，久而久之，没有了善良，就如同失去了免疫系统的身体，会遭到无数病毒的侵袭，这将是何等惨痛的一幕啊！

从整段看，第一句应该是统摄全段的中心句，但后面的文字显然不是谈“博爱”，而是在阐述善良是一种“道德品质”。阐述与中心句的游离使得这段文字毫无说服力。对本段的修改其实很简单，只要将中心句中的“博爱”改成“传统美德”即可，因为后面的阐述，条理还是清楚的，正反论证的运用也恰当。再例如：

世界很大，但是微小的事物构成了大千世界；社会很广，但往往是平凡的举动组成宽容的社会。

“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”这是屈原的感慨，是那个佞臣当道社会的缩影。“采菊东篱下，悠然见南山。”这是陶渊明的心声，离开纷争的官场，独自享受田园风光。不为五斗米折腰的五柳先生也许已经忘记了过去种种。“且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。”这是李白的壮语。“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”这是鲁迅的豪言。从日本到中国，从学医到从文，鲁迅用锋利的笔唤醒麻木的民众。抨击凶残的敌人。这些诗句都是诗人心情的写照。这些诗句都是花，一花一世界。

这是题为《一花一世界》的高考失误文的前半部分，第一段提出观点，第二段是论述。失误表现为两个方面：一是表达观点的第二个分句过于笼统，应与第一句句意一致，可改为“社会很广，但往往是平凡的人和事组成了不平凡的社会”；二是第二段不能达成“附辞会义，总务纲领”的目的，却有“棼丝之乱”，与中心游离。请看下面的调整：

①一星火花，可以燎原；一粒灯光，可以驱散黑暗；一句良言，可以在千万人心中生根发芽。②“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，屈原的纵身一跃，唤醒了多少人心中的良知与责任；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，范仲淹大笔一挥，感召了多少欲以天下为己任的俊杰；“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”，鲁迅先生奋力呐喊，唤醒多少麻木的民众，激起了多少人的爱国热情……③这些平凡的人是花，这些平凡的举动是花，这些美丽的诗句是花，一花一世界，平凡的人和事组成了不平凡的社会。

①用形象化的语言对“平凡之中孕育不平凡”的观点做生动的阐述，既承接上文又勾连下文；②演绎这些普通、平凡的“良言”所具有的独特感染力；③总括提炼，阐述与观点水乳合契。

曾几何时，愉悦聆听诗的文字，任心灵快意；曾几何时，飘然走进诗的海洋，任思绪遨游；曾几何时，怡然探寻诗的意蕴，任浮想联翩；曾几何时，坦然融入诗的意境，任思想旷达；曾几何时，逸然领悟诗的心灵，任情感万象……

诗本身就是一个奇迹，包罗万象，千姿百态。而诗的意象则是这奇迹中的另一个璀璨，纵使细水一滴，却也缠绵深远，诗在历史中涌现，也被历史铭记，意象在诗中涌现，也被待奉为永恒。沿袭着历史的沧桑，诗的变故，意象的永恒，我翻山越岭，踏雪却无法找到那一清香之源的匿处，我饱经风霜，却无法一睹片野梅花的芳香，我看惯了百花争艳的春天，却寻不到高傲的梅花，你的情调、你的景致、你的意蕴是否又是在那字里行间中透悟的呢？

流水无情，落花有请

落花，似乎总是令人凄婉、惆怅，那也许会不经意让冬季黯然失色。我走近那枯枝败叶处，却不曾想到凋零的痛苦，只因有那“落红不是无情物，化作春泥更护花”的绝唱。

落花，似乎总是令人悲观、消极，那时常会不经意间催人泪下。陆游悠闲的走去，却不曾感叹昔日的高傲，今日的低微，只把“零落成泥碾作尘，只有香如故“信手拈来。

落花总有几份心绪，纵使日升月沉，草木枯荣，也未见凋零，因为那落花早已伴随着历史走向了未来。

临寒独立，傲骨雄劲

春天永远是花的国度，一切都是显得生机盈然，潇洒脱俗，似乎不是所有人都沉醉于春色。春天确实是花的海洋，却无法造就花的圣洁；它有着花的自然美，却无法施予花的人性美；它有着无数人梦寐以求的仙境，却无法装点生命的灵动。

冬日，永远是梅的灵魂，孤寂冷清却显得高傲圣洁，销人断肠，似乎唯有临寒的梅才能唱出生命的真谛、心灵的宽度、灵魂的深度，花的灵性也许才能永恒，花的圣洁也许才能不朽。于天寒地冻中，只把”墙角数枝梅，临寒独自开。遥知不是雪，唯有暗香来”轻轻的吟唱。

风雨彩虹，铿锵腊梅

梅花以其“临寒独自开”的意象早已贯名于世，梅花有三弄，却也有数不清的调。有多少花朵能在厄运的环境中为后人开启迷茫的前路呢？然而，一枝枝梅花隐现着春季，严寒之后却不再有花开花落的循环的“美丽”。风雨之后，有彩虹；天空净化之后，云来做伴；海汹涌起来，有浪为欢，一切都是那样耐人寻味，发人深思，然而，梅花在那天报春之后却唯有铿锵美名，在那斗转星移，海枯石烂之际，却只有吟唱“风雨送春归，飞雪迎春到……待到山花烂漫时，它在丛中笑”的精妙之句。

诗中永永远远有说不尽的梅花，更无法启及那调的奥秘，唯有轻轻的一叹。意象也许永远落透在字里行间，细腻的情感也许只有寄托意象才能表现得淋漓尽致。

雪是冬的意象，柳是春风的意象，蝉是深秋的意象，梅是寒的意象……毋庸置疑，缠绵的深意终究寄予意象，只因那意象之调连绵不绝。在那诗的海洋中，意象于你心中又在何吟唱呢？

我国素有“礼仪之邦”的称号！古时候，平辈与平辈间地俯身半躬，晚辈对长辈地跪拜之礼，以及奴才对主子地单膝下跪。这都是很好地体现！不仅如此，对待邻邦各国也都是以礼相待，相敬如宾！“之乎者也”们也都大肆将利益渲染了一番！于是，文明古国毫不客气地下榻在华夏土地上！

可是，有礼就代表文明了吗？

“敬个礼啊！握握手！我们都是好朋友！我是主人你是狗！”这是小学生的礼仪；

“靠！你妈好吗？很久没去你家蹭饭了！阿姨的手艺真他妈ok啊！”这是高中生的礼仪；

大人们的“名言警句”更是不敢恭维！表情加动作将内容描绘得栩栩如生，不时降下的“无根之水”也着实让人“陶醉”了一番。不过，这却成了下一代孩子们时刻缅怀于心的“八荣八耻”……

礼仪文明！文明礼仪！礼仪于文明一直联系在一起！

礼仪是本，文明是礼仪的升华！我们不能忘本，这本没有错！从小就会呗灌输“孔融让梨”思想的我们“让梨”早已成为习惯，可是，却忘记了文明的必要性。无意中表露出来的丑态出卖了本我！

人类可是无时不刻都在进步的生物！

更新换代就像灯最终取代蜡烛一样！不过，礼仪这根老蜡烛即使不能充当领头兵，也是会与文明这算不上新而又忽明忽暗的新灯一起伴着人类走下去吧！

文明礼仪伴我行！

文明礼仪不仅是个人素质，教养的体现，而且是社会公德，意识道德的体现！

作为个人！我们不应该叫喧着文明礼仪靠大家而对身边的“白色污染”视若无睹；不应该接受了文明礼仪的教育，却依旧随口脏话连篇，吝啬于履行做过的；更不应该痛心疾首于身边发生的有违文明礼仪的事情却无动于衷！我们要从自身做起，从点滴做起，使文明礼仪的观念从意识层次进入无意识层次，贯穿我们的一举一动！

一方水土养一方人！一个社会的文明氛围也会对个人品行气举足轻重的影响！试想一下，在一个人人都讲文明礼仪的社会，谁会毫无风度地随地吐痰和掐腰大骂祖宗十八代呢？但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来！

灯开！烛亦燃！

不是奢侈！而是！

升华……

高中作文优美的段落

11.苏轼在千年以前就曾说过、“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”

莎士比亚的研究者们也说过、“一千个人的眼里有一千个哈姆雷特。”也许有人看哈姆雷特是勇于思而怯于行的懦夫，

有人看他是深思熟虑的勇士。鲁迅先生在评价《红缕梦》时，也曾经说道学家看见的是___，文人才子们看到的是情。(江西考生《横看成岭侧成峰》)

12.同是交战赤壁，苏轼高歌“雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭”;杜牧却低吟“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”。

同是“谁解其中味”的《红楼梦》高中作文，有人听到了封建制度的丧钟，有人看见了宝黛的深情，有人悟到了曹雪芹的良苦用心，也有人只津津乐道于故事本身……

13.风是春使。“不知细叶谁裁出，仲春春风似剪刀”。柔柳轻舞，摇动细细的柳叶，漾出春的绿意。是谁把春带到这里?作者随即指出、是那剪刀似的“仲春春风”。

风是绵绵深情。柳永词中、“便纵有千种风情，更与何人说?”把一腔的相思、无奈与寂寞赋予一词，“千种风情”，使作者的愁思跃然而出。更有一首歌中的、“你是风儿我是沙，缠缠绵绵到天涯……”这句歌词不乏现代都市的摩登感，把深浓之情以一“风”字尽传无余。

1、你是否羡慕过陶渊明的人生?是啊，他归隐田园高中作文，品乡间淡酒，观风中寒菊，活得多么潇洒安闲!然而，你是否感受到他内心的无奈?他也有济世的抱负，却无从施展，在那个黑暗的时代容不下这一铮铮的魏晋风骨，于是他在无尽的无奈中选择出世。他的无奈，他的焦灼，他的伤痛，你懂吗?

是啊高中作文，你未曾看到高中作文，你只顾嗅五柳先生舍前寒菊的芳香，你只顾陶醉于南山的山水，于是你羡慕他们的生命，同时埋怨自己生命的焦灼与劳累。你何时才懂得正视自己生命的欢乐，嗅一下窗棂边栀子花的芳香?(《窗棂边的栀子花》)

2、李清照在唱什么?我相信她不是在唱“凄凄惨惨戚戚”的秋天，她在感怀春光，春太美，太绚烂;她在伤怀夏日，夏太烈，太决绝;她在痛苦冬天，冬太冷，太透骨。所有的所有，带去她先前的安定与快乐。只有秋天，配合她凄冷的心情，告诉她这世上，另有一季，可作她人生的注脚。(《季节》)

3、苏轼的“缺月挂疏桐”，会不让人产生遐思吗?

朱淑真的“铺床凉满梧桐月，月在梧桐缺处明”，不知又有多少人体会到呢?

李煜的“寂寞梧桐深院锁清秋”，那月如钩;何人能不感到秋的冷清呢?

多么凄凉的秋季!多么让人有情感——伤感的秋季啊!秋季高中作文，与梧桐，与绵雨，与缺月合照出一张照片，那张照片存在我们的心中方能永存。那张照片是对秋季的真实写照。那梧桐，也许寒鸦也不肯栖;那绵雨，也许大雁也羡慕;那缺月，也许文人墨客在寄托情感。(《季节》)

4、当你穷困潦倒时，他向你伸出了援助之手;当你失意时，他为你开启了导航灯，指引着你;当你失败时，他为你铺垫了一块块基石，让你走向成功的阶梯;当你惆怅时，他为你带来了开心果;当你不幸时，他为你送来了幸福的青鸟;当你……然而，当他累倒下，生病躺下时高中作文，你，你又为他送去了什么，带去了什么?是冷漠，还是倍致的关怀?(《滴水之恩，你以何报?》)。

作文是决定语文考试成绩的“半壁江山”，因此作文的成败往往决定了整个语文考试的成败。那么怎样让考试作文得高分呢?我觉得以下几点必须注意。

1、题和立意凡考试作文必须审题，原因是考生要在同一环境下，作公平的竞争。审题，就是要对试题展现的所有内容作全面、准确的审读和理解，把命题者的意图读出来，把题目的各种限制审清楚，明确要我写什么，怎么写，写到什么程度，真正做到全面领会，深刻把握，不偏不漏、不折不扣地按要求写作文。高考作文评判明确规定，凡审题有问题的试卷最后得分一般都不超过二类卷最低分。由此可见，审题的准确与否是作文成败的关键因素。立意，就是要作者站在时代的高度，去观察、认识生活，提炼主题，使主题体现时代的精神，既反映时代，也作用于时代，跳动时代的脉搏，推动着时代的前进。文章的“意”， 其实就是作者在体验生活中逐步孕育而成的一种思想，是作者的主观认识与客观实际相“撞击”的产物，它反映作者的思想水平、认识水平以及在社会生活中形成的世界观、人生观、价值观等。近两年的作文教改提倡学生写真实生活、真实自我，有些同学忽视了对文章思想倾向的把握，看问题不全面，观点偏激，更有甚者由腐败现象而怀疑党的领导和党的政策。尽管当今的中国社会政治清明，言论自由，话说错了不会追查什么政治问题，但作为未来社会的建设者，正确的是非观还是应该有的。这一点必须注意。

2、标题和段落标题是文章的眼睛，也是阅卷老师对文章的第一印象，特别是自拟题目写作，阅卷老师很看重考生所拟的标题。俗话说：“秧好一半谷，题好一半文”，可见题目的重要性。有些考生先写正文再拟标题，文章写好后也许是没有时间写标题，也许是忘了补写标题。虽然评分规定无标题扣2分，但实际结果却远非2分。有人曾做过这样的实验，将几篇写得较好的作文，按保留标题和隐去标题两种类型请两组老师分别予以阅卷，其分数差别一般都在5分以上。这是因为阅卷老师对无标题作文产生了一种心理距离，不知不觉便降低了分数等级。至于如何拟题，我觉得应做到这样几条：①确切。指符合文章内容，也指遣词造句符合规范)。②精练。指标题字数恰当。③生动。指题目能体现出一种活力，具有可读性，饶有情趣。④新颖。指有新视角、新思路、新感悟，能够给人一种新鲜感。⑤有意蕴。指有内在的含义。拟题方法多种多样，可以运用修辞拟题，可以引用俗语拟题，可以化用古语拟题，可以借用成语拟题，可以套用流行语拟题，也可以巧用其他学科公式或符号拟题等等，考生可以根据自己的情况灵活运用。段落：考试作文最忌首、腹、尾三段式的结构。把文章分为几段更好?千字以内的作文，我觉得分为5-8个自然段就可以了。因为自然段分得越自然，越显得你成熟老练。另外，要把每一段的首句写好。每一段的首句犹如人的眉目，把首句写好，“眉清目秀”，整个段落都显着精神。

3、文体和内容高考作文试题对文体的要求有两类：一类是规定必须写某种文体，如“写议论文”;另一类是排除写某种文体，如“除诗歌外，其他文体不限”。考生必须按规定的文体去写。近几年高考作文题中“文体不限”，让考生自由选择文体，这里要特别注意，文体不限不是不要文体，而是要你在选择了一种文体后，一定要按这种文体特点写作，要写什么象什么。不可随心所欲，写成不伦不类的“四不像”文章。文章内容方面：不假思索就能想到的东西，绝对不要写;稍加思索想到的也不要写;花上几分钟，想别人想不到的内容来写。记叙文将主人公设定为自己，用第一人称入文，让“我”的激情在文章中闪光，情真意切，引起共鸣。议论文切忌大话、套话、废话，要避免空发议论，无病呻吟，滥提口号，乱发号召，空表决心等等。作文可以虚构，“允许”编写故事，但不等于提倡“编写故事”，编写故事要做到“大胆想象，自圆其说”。滥编、胡编，绝对不会得高分。

4、开头和结尾应试作文的开头结尾，就是文章的刀刃。平时在课内外所学的各种开头结尾的方法完全可以用在应试作文上。不管你使用什么方法开头和结尾，必须做到开头起笔入题，结尾点明主旨。为了给评卷老师一个好的印象，开头结尾千万不要涂抹。有道是：良好的开端是成功的一半。可有些考生犯“入题慢”的毛病：有的把大段的原材料全部照搬;有的把本来简洁的原材料进行扩展;有的开篇摆材料，古今中外，慢慢道来。开篇松散，占去了大量的篇幅，后面的真正应该说的内容却“千呼万唤不出来”，有的只是一笔带过，草草收兵，比例严重失调，使老师难以衡量其实际写作水平。古人写文章讲究“凤头”、“猪肚”、“豹尾”，这是有一定道理的。可有些考生作文来不及刹尾，或用一句话硬断，或点上一串省略号，这样即使你雕出了“凤头”，壮大了“猪肚”，也会因为没有“豹尾”而不成其好文章，得不到高分。阅卷老师衡量文章的好坏，首先是看其整体。所以，考生交给老师的无论如何也应是完整的作文。

5、语言和字数考试作文语言要规范准确，具有个性和活力。不要文白夹杂;不要使用别人看不懂的方言和词汇;少用长句多用短句;可引进部分时代新词汇，引用名言警句，引用流行的通俗歌曲歌词，引用百姓口头民谣，但取向一定要积极向上，真正让语言亮起来。照理说，文章是表情达意的工具，有话则长，无话则短，似乎不应有字数的限制。但考试作文，作为一种特殊形式的作文，为了达到一定的考查目的，并考虑到考试时间等因素，一般对字数都作了规定。我们必须按照规定去做。限最低字数的，一定要写够数量或稍微超过50—才好。如果字数不足，虽然评分标准规定，不足字数的，每少扣1分，但实际情况是，字数不足往往被认为文章内容单薄，分数很难上档次。限字数的，不要超过。否则，给人一种臃肿的感觉，再说，作文写得长，花的时间多，解答前面的题用的时间少，必定会受到影响。如果没有限字数，一般就是以作文纸为限，即要在作文纸格子内行文。千万不要自作多情，超出作文格子，以免出力不讨好。

6、书写和卷面近年高考作文评分标准中，书写都占相当的比分。一般不要求写得好看，但要求书写整齐易辨认，一笔一画清清楚楚，不写草字。标点符号书写也要规范，特别是格式要正确，句号、逗号、问号、叹号、顿号、分号不要出现在一行之首;引号、括号、书名号前半不出现在一行之末，可以在这些符号后面挤着写一个字;引号、括号、书名号后一半不出现在一行之首，可以把这些符号挤在上一行之末。省略号、破折号占两个格，不能断开，写不下时挤在一行之末。至于作文的卷面，正如人的容貌一样，给人的印象是重要的，尤其是高考作文，卷面整洁与否直接影响着阅卷老师的心理和情绪，书写工整，卷面清洁，让人一看心中先喜三分，其结果是可想而知的。

7、检查与修改考试作文试题和其他试题一样，做完后也需要认真检查，看有没有笔误的错别字，有没有不通顺的句子，有没有需要调整的内容。审查发现了错别字、错用了词语一定要修改过来，对于句段该删的要删掉，该增的要增补，只是要改得清楚、整洁，使人一目了然。不能因为修改而影响了卷面的整洁。

友谊是雨季中的一把小伞，它撑起了一个晴朗的天空；友谊是一阵有规律的风，它能将雨水吹走带来温暖；友谊是冰冷夜晚中的一盏灯，它在你寒冷时给你以温暖；友谊是干净的手帕，它在你哭泣时给你以抚慰……人生既漫长又短暂，但若能拥有一段地久天长的友谊，死亦无憾，因为那是我们的友谊——友谊地久天长。

小时候，友谊是一盒水彩笔，用稚嫩的手涂鸦出一张张五彩缤纷天真无邪的笑脸，一不小心湿了糊了，哦，没关系再画一张更好更真切的。儿时的友谊像一团热烈的火，是肆无忌惮的争辩，是互相赌气撅起的嘴，是共同哄抢的那一大包甜甜的爆米花……友谊是个大大的蜜饯，无论何时尝起，都是美滋滋的。那是童年时的友谊，是一项皇冠，天真为珠宝，烂漫做流苏——那么美丽那么纯真。这是只属于童年那片蔚蓝色天空的友谊——友谊地久天长。

长大了，友谊是一块透明的玻璃，照亮着失败落寞的心。打破了，就很难再拼凑起来，只能躲在一个角落默默地哭泣，默默地醒悟……在哪里跌倒的就在哪里靠自己坚强地爬起来，那是我们成长的足迹。

如小学时，友谊是一汪轻快的泉，是共同烦恼的点点滴滴，是答题时的无线电话，是无数打斗过后的浓浓悔意……那时，友谊是一听百事可乐，无论何时打开，都满脸笑意。这是只属于银杏树下金叶飞舞时的友谊。

如初中时，友谊是屡轻轻的风，是懊恼时送来的缕缕暖意，是烦闷时真诚互吐的心曲，是节日时互赠的声声祝语……那时，友谊是一卷明朗的画，无论何时想起都清爽亮丽。这是只属于道山郁郁葱葱的树木边，春雨、碧霞池边的友谊——友谊地久天长。

成年后，友谊演变成一块美玉，需要经过反复锻造才能成为一块无瑕之玉。

如高中时，友谊会变成一股互助的动力，是成功时的互相致意，是失败时永恒的鼓动……那时友谊是一曲刚劲能够的歌，何时唱起都激昂如昔。这是只属于林荫道下阴凉的座椅边窃窃私语时的友谊——友谊地久天长。

如大学时，友谊又会变成一盅浓浓的咖啡，是迈向成熟的阶梯，是愚人节一个善意的玩笑，是情人节一束鲜红的玫瑰。那时，友谊是罐陈年的美酒，无论何时尝起，都醉人心坎。这便是成长足迹的句号，虽然充满遗憾，但也不乏完美的气息。

年老时，友谊回归到一杯不知名的饮料，回忆一生品味着酸甜苦辣，过去的日子，一如深埋在记忆中的宝石，就算经历过岁月的砥砺，也依然光彩熠熠。品完之时，生命已到终点……

友谊是一把伞下的两个身影，是一张桌子上的两对明眸；友谊是一弯温暖的海港，静静地抚慰着疲惫的帆船；友谊是穿越人海，互视对方双眼的默契，是不期而遇的缘分……因为共同的志向，我们走到一起但却又为了各自的奋斗目标各奔东西。在顺境中，朋友结识了我们；在逆境中，我们了解了朋友，结下了友谊之情。友谊犹如夏日的雨露，冬日的太阳，心田靠它滋润，冰雪靠它融化。无论身处何地，不要忘了，是友谊让我们共同度过了那段友情岁月，让我们共同携手祝愿我们的友谊地久天长！

中国诗歌相比于外国诗歌，最广为认知的区别便是它的暗示性了。

早在《诗经》出现，文字刚刚成熟的时候，中国人就已经能用“赋比兴”的手法将像“求子不得，辗转反侧”、“宛在水中央”的心情，用雎鸠的叫声和穿过茫茫蒹葭，道阻且长来委婉地表示出来。后世的田园诗、现实主义诗歌、浪漫主义诗歌、讽喻诗、言志诗无一不继承发扬了这一特点。

“说出来的话比不上不说出来的话，只影射着说不出来的话”钱钟书如是说。中国诗人暗示的方法之多，题材之广，实在不是我所能掌握的。因此，我只想从“意象”这一角度，浅析中国诗歌的暗示性。

意象对于诗歌的作用，表现最直接的是它能够构建一首诗歌的基调，也就是为诗里其他的内容烘托出一个特定的氛围。这种作用很像我们打出租车的时候，往往一进入车内就会感受到一种不太一样的氛围。如果司机非常沉默寡言，车里没有任何背景音乐，我们就会感受到压抑的气氛；反之，如果司机很热情，车里放这轻松的音乐，车里的气氛就是温暖的。意象也是如此。举个粗糙的例子，如果我们把山、水、禾苗、人家几个词并排放在一起，不需要任何的连接，我们也能联想出一幅山野乡村的景象，而且，禾苗的嫩绿，山间清新的空气，流动的水，劳作的人会使这个景象显得欣欣向荣，营造了一个很轻松、欢快的氛围。意象所营造的这个特定的氛围十分关键。如果此时诗人处在我们上述的那个山野乡村中，他的心情多半和那个很轻松欢快的氛围一致，而不太可能是阴郁痛苦的，除非他再用转折的诗句。

因为这个氛围往往暗示了作者的情感，甚至暗示了诗歌的内容，进而暗示诗歌的主题。

马致远的“古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。”正是用意象暗示情感的好例。“古道”见得坎坷“西风”见得强劲而寒冷“瘦马”见得贫而无力“夕阳”见得光热微弱“断肠人”见得失意致及。几个词创造了一幅失意的断肠人骑一匹体弱的瘦马，顶着风，在被踏的坚硬却不够平坦的古道上缓缓前行，在微弱的夕阳下显得格外凄凉肃杀的图景。那作者的心情大概就像骑马人那样凄凉、失意，感到希望的飘渺，但又隐约觉得内心中有东西在呐喊。能够将这么丰富的情感如此精炼地表达，意象的暗示真可谓功不可没。

马致远的《天净沙.秋思》所表达的情感不用意象，我们尚且还可以表述，但李商隐的“向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。”中的情感，不用意象来暗示，几乎是无法表达的。“向晚”给人一种淡淡的压抑；“古原”给人一种旷野沧桑之感；“夕阳”灿烂迤逦而宏大，使人流连；“黄昏”太阳光热渐收，让人感到消逝的哀伤。由于他通篇没有提到任何其他的人，我们就会觉得是他独行到一片古老的原野上，夕阳将天、古原与他都染成金色；他静静地矗立在那片高原上，看夕阳渐渐消失在地平线下。可是这究竟是一种什么样的情感？蒋勋先生将这解释为孤独。可是这好像也不是一般意义上脱离人群的孤独，是另一种只可意会不可言传的孤独。意象在此诗中构建了一个我们在生活中体验过的场景(可能不是完整的，而是由一些碎片式的场景拼凑起来的)，从而在相似的情景、氛围下，引发我们自己体验过的情感，来暗示作者的情感。这样，就能把丰富、含混的情感精准地传达给读者。

至于意象暗示诗歌的内容和主题，例子也非常多。

譬如从屈原起，香草、美人就成为忠臣、君王的代名词，常用于表达怀才不遇之情。又如梅、兰、竹、菊，出现这些意象是，诗人往往要咏物抒怀，暗示自己高尚的情操。

不过我认为用意象暗示诗歌的内容和主题，用得的，还是张若虚的《春江花月夜》。单从题目上看，春、江、花、月、夜五个词本身就营造了一个静美的意境。但这远不是春、江、花、月、夜这些意象的用意。事实上，春、江、花、月、夜指的是分别关于它们的五个主题。其中，最重要的三个主题是月、江、春。从它们的使用频率上也可以看出来——月12次，江12次，春4次。这三个意象其实分别可以传达很多种情感，表达很多个主题，但张若虚的高明之处在于他挖掘了它们的哲学意义。

月、日、星辰之类的天体，在古人心中都是非常神奇的，它们是永恒的，地球上的一切千变万化似乎都与它们没有关系；它们又是遥不可知的；可是它们又是那么地迷人。特别是月亮，那样皎洁、明净。基于这种认识，月亮很容易使人在凝视它的时候，唤起对什么是永恒？什么是它的起源？那种深远的遐想。因此月在此是可以暗示本源与永恒的。

江的暗示性也是类似的。那滔滔的江水展示着人类不可企及的大自然的力量。人在大江大河面前，才真正会感觉到自己是多么渺小，多么不堪一击。而这种超凡的力量似乎永远不会消失，好像从“时间”诞生开始，就已经开始拍击着，并且将持续到永远。在华夏民族没有到达青藏高原之前，更是不知这种力量的源头。孔子的一句：“逝者如斯，不舍昼夜。”更是把这一意象引向了对于人的生命短暂的哀叹。所以，“江”在此也能够暗示本源和永恒，并且可以暗示人的生命易逝而江水永恒的主题。

“春”在此既暗示了“青春”这个主题，也暗示了“绚烂”。“春”和皎洁的“月”组合在一起，减淡了“江”所带来的哀思，达到了哀而不伤的效果。

我觉得“月”“江”“春”三个意象的独到运用是此文能够以单篇压倒全唐的重要因素。

写景作文：变化的云

散文描述了天上一片云在不长的一段时间里的变化和变化出的各种形象，形象地表现了人世间是事的变迁。———题记

7月30日早晨6点左右，我站在自家的院中仰望天空，天空中的几片云朵吸引了我。

宽广的海洋上有两艘大船，大船的后面，两只天鹅，一小一大，一前一后地从海洋的上空飞着。

小天鹅抖着翅膀，将头稍稍垂下，大天鹅平展开双翅，把脖子伸得很长。飞着飞着小天鹅的速度有些缓慢，渐渐地它潜入了大天鹅的腹下，或许是大天鹅将它搂在了自己的怀里，海洋的上空已不见了小天鹅的踪影。大天鹅飞着飞着将脖子伸了上去，它将双翅稍稍下垂，一个旋转，又一个旋转，瞬间，大天鹅变成了一座小山。

小山上有凸起的山石，也有高大的树木，还有一丛一丛低矮的灌木。山上的茅草很密，也很高，比灌木矮不了多少。这是一座长满树木和野草的小山。渐渐地小山的山尖往一边歪，和山尖歪的方向相反的一边的山脚在凸起，小山逐渐被拉长。不一会儿，小山变成了一条小龙。

小龙弯曲着，将头部和尾部高高抬起。刚刚出世的小龙，就知道她是水上的霸主，她傲视着一切，不停地在水面上展露自己的雄姿。它一会儿将头俯下去，一会儿又将头抬起来，尾巴也随着头的俯仰来回摆动着。也许是小龙自己折腾的太厉害了，她的头有些变形，变得越来越小，脖子也越来越细，腹部却渐渐变粗，并且鼓胀了起来，尾部逐渐变宽。刹那间，小龙变成了一只高傲的公鸡。

公鸡先长鸣了一声，昭示了它的出世。然后抖抖翅膀，伸伸脖子，又长鸣了一声，它想用这一声引来鸡群。这一声长鸣后，它跺跺脚，又左右瞅了瞅，可一只鸡也没到，它有些失望。可它还不甘心，又振振翅膀，将头高高仰起，长鸣了一声。这一声虽很响亮，可会听的，已听出了其中的门道。它又等了半天，还是一只鸡也没等到，它彻底失望了。泄了气的公鸡堆萎在那里。它的脖子渐渐地拉长，身子逐渐扁平，精气神荡然无存。霎时，公鸡变成了一只鹅掌。

鹅掌中间的爪凸起着，两边的两个短爪稍往回勾，铺撒着的掌面着实地踩在水面上。鹅掌上边的鹅腿粗而短，就是看不见腿上面的鹅。鹅掌踩着水面，平缓地往前行着。行着行着，掌面慢慢立起，中间的爪渐渐上升，鹅腿到了鹅掌的下面。俄顷，鹅掌又变成了一棵大树。

大树的树干短矮，树冠庞大，似一座不高也不很粗的玲珑宝塔。宝塔的旁边突然现出一个猴脸，它眨着双眼，偶尔抖一抖脑袋，似乎在向你告诉着什么。猴子的旁边又现出了一只狐狸。狐狸很木然，往日的狡黠丁点不见。

不觉间，宝塔被移上了一艘大船，猴子和狐狸不知何时也上了另一条船。一艘大船载着宝塔，一条船载着猴子和狐狸，两条船向水天相连的天际开去。

天上的一片云朵，在不到半个小时的时间内，如此的变化多端！仔细想来，人世间的是事又何尝不是如此呢？

“床前明月光，疑是地上霜。”“锄禾日当午，汗滴禾下土。”“离离原上草，一岁一枯荣。”曾几何时，年幼的我们在妈妈的教导下认识了篇优美的诗，他曾像清泉滋润着我们的心田，而那诗中一个个精妙的意象又像一粒粒种子植入我们的心间，发芽生长。而在这些意象中走记忆犹新的要数那些用大自然中的花呀草呀树呀……来反映诗人高洁品质的意象了。

“招饮木兰之坠落兮，夕餐秋菊之落英。”句话，桌位坚强的品质和清高的气质的代言人。一直倍受文人墨客的青睐。看哪：“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明，将句话素雅淡泊与自己不同流俗的品质完美的结合。再看看那“宁可枝头抱香死，何曾吹坠北风中”“寂寞冬篱湿露华，伊前金魇照泥沙”不都是反映诗人的品质吗？而到了新时代，我们伟大的领袖___又赋予了菊花以“战地黄花分外香”的新的内涵—革命乐观主义精神。

同样是花，与菊花不同，有一种花他在严寒中最先开放，因出烂漫百花的芳香。对，这就是梅花。梅花的傲骨，坚强不屈不挠的精神不知感动了多少骚人。“遥知不是雪唯有暗香来”写出了梅香因风远布也写出了他的纯净洁白。依据街香色于一体，妙哉！再看陆游的那句“零落成泥碾作尘，只有香如故。”充分的表达了他不与世俗合污的品性。

看完了话我们再来看看树。子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋叶。”孔夫子将一个代表坚贞不屈的意象引入了文坛，这更给后人以无尽的诗情画意。像“后来富贵以凋落，岁寒松柏犹依存“愿君做松柏，甚勿做桃李。……都是接送百来反映自己的品质的例子。

竹，以其亭亭玉立的身姿，以其“造霜雪而不凋，历四时而常茂”的品质，征服了古今诗人。他们都很乐意用竹子来歌颂自己。无论是张九零的“高洁人相重，虚心世所知”还是苏轼的“宁可食无肉，不可居无竹”都有江注视为君子风度的标实之意。而郑板桥的“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。”更是完美的写出竹坚定不屈的风骨和不畏逆境蒸蒸日上的秉性。

当然几千年来世人所创造的意象甚是繁多，是写不尽说不完的。千秋古诗千秋颂，万古意象万古青。只哟我们认真体会理解感悟那一个个意象会成为一片片心的扁舟带领着你也带领着我驶向诗歌这座青冥浩荡日月照耀的殿堂。

包头市第九中学高二 赵越

“妈，我回来。”

我把书包随手一扔，整个人有气无力的倒在沙发上。看着妈妈在厨房忙东忙西，我突然回想起刚蹒跚学步时，直到长大再也不用她的扶持，但她的爱意却早已渗入我的皮肤，深入骨髓。

妈妈为我们操劳了一辈子，却从来不喊一声苦，岁月转瞬都蹉跎了她那年轻的脸庞，我那亲爱的妈妈，打小你就教我要抬头挺胸的做人，为何自己却甘愿在我的背影里弯腰？走在乡间小路，为何总站在我身后看着我前行的背影？那绿茵从里，百花争艳，想起小时候妈妈牵着我的小手奔跑于丛林里。

可如今，时光荏苒，从小拉着我长大的那双手已经变得粗糙，从小那句脱口而出的“我爱你”如今只敢放在心里，像深藏了多年的秘密，哽咽在喉咙里。是啊，我很爱我的妈妈，可是我总是让她担心，年少轻狂总会犯很多错误让她生气，但岁月淡化，后来长大的自己开始懂得了不能让他们失望和生气，明白了该如何去为她们好，让他们为自己骄傲。因为看到他们脸上的笑容就是我今生的安全感。

我想，雨季是奉献给了大地，而你的一生奉献给了我们。当两鬓添上了白霜，当岁月的刀“划过”你的脸颊，我的妈妈，我该拿什么来奉献给你？

我就像一棵小草，而你是甘露，一直滋润着我成长，即使以后我漂泊在外，但数是会永远扎根。若我有天像长翅的鸟儿离巢腾飞，我也将像树根深深扎在你给予我的土地上。

将来有一天，你是红莲，我是荷叶，就让我握住你的手，为你成一片蓝天。

高一:吴静杭

车水马龙，川流不息的街；重金属音乐充斥的商店；人言纷杂五光十色的城市。我究竟在寻找什么？

我喜欢在窗前看外面冒出嫩芽的枝条，看微风拂过婆娑轻摇的柳枝；看晨光透过云层照在花瓣上，露珠轻轻滑落。

我喜欢坐在喧嚣的教室里，看着周围一张张熟悉的面孔。让思维抽离身体，就这样静静的看，会发现一个人的世界仍可那般灿烂。

安静，并不单单指周围的环境静谧，更重要的是心静。如果心静，即便周围纷繁复杂，仍旧可以在喧闹中找到空白的世界，独自精彩。

佛说:“万花丛中过，片叶不沾身。”这就是需要心静。

悲欢离合如四季轮回不断上演在迷离目眩的尘世中，保持自己内心的安静，那些与我又有什么关系呢？心中的安静，在心中有一个属于自己的空白世界，在这个自己的世界中用安静勾勒心灵华章。

我一直都认为,安静的关键在于心静.周围的人有的就会说；“你所说的心静，是心如死水吗？”当然不是，心静不是心如死水而是像深潭般波澜不惊。

在一个人的世界里独舞，有时候会感到有些孤独。我常常想：那化作望夫石的女子在漫长的等待中是否感到孤独；那一轮弯月于清冷的夜空照在大地上是否感到孤独；那一株在无名山谷里傲然绽放的兰花是否感到孤独。

在这份心静中，在这种孤独里，心灵变得愈加成熟。因为心静，孤独亦不是孤独。

在穿花拂柳中，在烟水迷离的秦淮画舫里，在冷落凄清的季节里，保持一份心静。

因为心静，我想在榆阴下捧一杯清茗，看热气升腾，轻吟：“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。”在一个人的世界里，做自己的听众。——就是因为，心好静好静！

只有经历地狱般的磨练，才能练造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱。

——题记

人的一生，顺逆交织，又有谁能真正预知下回的分解？顺境，固然可喜，但逆境，又该以何应之？

一枚贝克要用一生的时间才能将沙粒转化成一粒并不规则的珍珠；雨后彩虹绽放刹那的美丽却要积聚无数的水汽。如果把这些都看成是一次次的挫折的话，那无疑是挫折造就了光彩夺目的珍珠和美丽的彩虹。

纵观古今中外，众多伟人的背后有着说不尽的困难与挫折。

音乐神通贝多芬，在音乐创作的巅峰时刻，双耳突然失聪，这个残酷的现实对热爱音乐的他来说，无疑是整个世界的毁灭，但他并没有因此而停止创作的脚步，而是以顽强的毅力克服了种种难以想像的困难，谱写出了音乐不朽篇章。

正在攻读博士学位却突然身受重病折磨的霍金，面对突如其来的病症，他用平和的心境与理智，为自己折了一只船，将自己摆渡到宇宙，与那黑洞、夸克共同探索自然科学的奥秘。

前车不忘，后事之师。前人以为我们做出了太多太多的榜样，为的只是告诉我们：遭遇挫折，要勇敢直前，克服它，打败它，做人生的斗士，生活的猛士。

没有必要因落叶而悲秋，也没有必要因挫折而放弃斗争。因为一花凋落荒芜不了整个春天，一次挫折也荒废不了整个人生。只有敢于直面挫折，才不会被挫折所击垮，而是越战越勇，把它当成垫脚石，去极力地攀登人生的峰！

让我们以挫折为笔，以痛苦为墨，绘出绚丽的人生！

内蒙古赤峰翁牛特旗乌丹一中高一：胡鑫

——致我们永不褪色的友谊

那个夏天，我遇见了你

阳光温柔的打在你身上，让你看起看来

像天使一样闪闪发光

哦，我记住了

那个有着干净笑容的女孩

那个秋天，我走近了你

落叶在你身后慢慢飘落，让你看起来

是如此的忧伤

哦，我知道了

那个像枯叶一样忧愁的女孩

那个冬天，我了解了你

雪花一点一点融在你的发上，让你看起来

是如此的梦幻飘渺

哦，我明白了

那个像雪花一样善良的女孩

那个春天，我离开了你

春雨缠绵着落在你的脸上，让你看起来

是如此的迷惘

哦，我不懂了

那个流着泪水的女孩

那些年，我们的笑容是如此爽朗

天空倒映着我们的快乐

岁月记载着我们友谊的辉煌

哦，我将它深深的印在脑海里

那个女孩伴随的岁月是如此难忘

高一:赵颜

那个如玫瑰一样绽放的热烈的女子啊，你是我今生不可逃避的劫，像一千零一个蛛网的结，捕捉我一千零一日心动的目光，使我一千零一夜不可自制的迷离。

那个如百合一样散发清冽气息的女子啊，你像一颗拥有婉约花纹的石子，是我的心湖泛起层层涟漪，遇见你，倾尽我流年中最后一抹阳光。

那个如曼陀罗一样冰冷的妖娆的女子啊，你的笑容其实如清晨的薄雾般美到极致，多少个夜晚与你相拥，我想将你冰冷的双足贴在我温热的胸膛，看着你的睫毛如蝶的双翅颤动。

那个如向日葵一样安静羞涩的女子啊，你浅浅的笑容和握着画笔的纤细手指，交相映叠，成为印留在我心页上美的纯真的底片。

那些令我的生命美好温暖的女子啊，原谅我没有告别便抽身离去，请不要说我欺骗你们的感情。原因只在于，我是个流浪诗人，连心脏都漂离于各地。

原谅我的心太大，想要装下整个世界。

高二:郑玲玲

思路忽然打结，头脑只剩空白，红色的臆想潮水般涌上，在斜晖脉脉的海岸上抚出了一串串似曾相识的脚印，放眼漠视，一眼万年。

天空失去了颜色，月儿瘦得不见了影踪，合动的双眸不再闪烁，命运的转盘停止了转动，我早已步履蹒跚，赶不上地老天荒，心中的感动似乎湮没成空，斑驳的阳光早已露过笑容，路过的花儿是否再红，雨后的彩虹依然灿烂，天空的脸色却还是苍白；徘徊不去的昏鸦喃喃不成语，渲染了心中醉我的悲哀。寒风乍起，掠走了天边最后一缕色彩，却掳获不了火热的希望，树梢末的残叶仍旧翘首仰望着苍穹，殊不知希望是被吓了诅咒的想象。

希望曾与孤鸿齐飞，心儿却伴残花同谢。当我不在乎河水是否清澈，眼泪何时也变得如此无所谓，被淤泥囚禁的光明乍现与河面，受伤的心却无法接受这哀荣。梨花香，断人肠；千杯酒，解思量。心落寞至最荒芜的沙漠，天空似乎眯了眯眼，无视这一切，庞然大物之所以庞大，是因为它内心过于空虚，需要填补这空白；渺小之物固然渺小，之所以小，爱充满了小小的躯壳，灵魂也便不再寂寞。

当被遗忘的矢车菊做着不再属于她的梦，心也变得皱巴巴的，犹如这漫天的阴霾般沉重，算了吧！我又能做什么呢？逝去的花儿都不曾回首以往的绚烂，过往的人又何必回眸记忆深处被埋葬的悲哀。心灵的囚室囚禁着赤__的我，囚禁着赤__的世界，在这个滴血的时代，风都是血腥味的。

夜凉了，寒风喃喃地与花儿诉说着只属于他们的故事，落叶卷带着大树的挽留返朴归真，能有这样的人生，真好！

剧终了，我们卸妆，我们散场。

感悟：回忆如同绣铁般沉重，现实如同空气般飘渺，若沉浸在回忆中，必将被现实销蚀殆尽。

书本是梦，梦里梦外。欣欣相融！书本是歌，歌里歌外，唱出人生几何！书本如戏，戏里戏外，满是深意。

有些人爱书，对书情有独钟，把书当作了生活必须品。看见书，就像饥饿的狼看见了羊羔，他们嗅到了不一样的味道！读者就如同鹰一样，直击长空，就为了追求无膺的苍穹。去感受这样随缘的美好，在一个宁静的世界里。感受不一样的天空，看云卷云舒，云起云浮。

一书一世界，书籍虽不是花洒却能给我们的心灵带来的洗浴。书籍虽不是雨水却总能把我们心田滋润。手持一本书，哪怕是悬崖断壁，只管席地而坐，也依然能身心开阔。用诗歌，用散文，用议论，用记叙编织成浩瀚星空，堆累出大千世界种种繁华，勾勒出荡气回肠的大好山让我们放眼红尘，感受纷繁的世界。

散文犹如春夏。万物复苏的节气，它华丽，而富有生机。它被称为最美的文体，有人曾说：“若乃云锦散文於沙沩之际，绫罗被光於螺蚌之节”。语言有清新之雅，活泼之韵，音乐之美，如涓涓细流，

划过你的眼眸，又如习习春风，襂进你每一寸肌肤。

“月光如流水一般，静静地泄在这一片叶子花上，薄薄的青烟浮起在荷塘中。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样：又像笼着轻纱的梦”轻轻品读，心已在不知不觉中被打动。

记叙好比深秋，记录下生活中的柴米油盐茶。顺，反，插，补，动态还原你最真实的行为，想法。看看读读品品，你领略到的不只是文字的朴实，更多的是积淀。“记得那年秋分，我眼里的梧桐雨，不再是飘飘洒洒，而是满目苍遗。”究竟发生了什么？

议论，如同寒冬腊月，它不轻佻世俗、不华丽、亦不张扬，它的特点就是工整的句式，如同满天繁星的论据。由古至今，上到名人名言，下到民间传说都运用自如。它如冰，一点一点吞噬“大地”，一点一点冻结，“大地”没有丝毫挣扎的余地。语气铿锵有力。仿佛有力量将天空撑起。“梅花不争春，独开水之滨，吹香弄影，黯淡了一山春色，成就了一世美名。何必从众白费了精力，不从众，做知己给世界留下巍峨的背影。

它们各有特色，或是散文的清新诗意，。或是朴实隽永的记叙，或是幽默率性小说，亦或是从容睿智的议论，它们对心灵极富冲击力，震撼力。每一个文字深处，都包着满满的热情，它没有光亮，没有热度却融化着你的心窝。

畅游书海，你可以邂逅奇迹，畅游书海。尽享华美的词句。它们变换着不同妖艳的形态，把你拽入它的领地。你只管放空身心，接受洗礼。

四川广元市中区广元市实验中学21班高三:李垭琳

优秀高中作文素材：奇葩

斗转星移，四季轮回，历史长河的两岸姹紫嫣红。看，繁花似锦；嗅，花香浓郁；听，花语喁喁。独步历史的花丛中，你总能找到属于自己的那朵奇葩。——题记

春水脉脉

独坐深宫，伊人含泪望向天空，心中无限幽怨。望着镜中的绝世容颜，却只有叹息连连。难道甘心把宫底坐穿？匈奴的亲使就在眼前，“是答应，还是拒绝？”你思索着，“不能犹豫，世间没有不老的容颜”。你果断的决定，远走大漠。驼铃叮当，唤醒了沉睡的大漠；伊人款款，带来了美丽的童话。从此陪伴伊人的是几度夕阳红，雁飞彩云间。你如一株乱世桃花，把幽香一路带到了大漠，用自己的无悔抉择换来胡汉的友好。艳丽的桃花，你是春天的一朵奇葩。

生如夏花

盛夏正是“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的时节。你，披发行吟江畔的老者，不容世之滋垢，“疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也”。你临江嗟叹“人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎”。你用毫不犹豫的选择“宁赴常流而葬乎江鱼腹中”来暗示一片爱国之心。你用你的一生怀瑾握瑜犹如一枝清丽脱俗的莲花，你是盛夏的一朵奇葩。

秋日私语

秋风送爽，菊花飘香，把酒东篱下的可是你？“田园将芜胡不归？”你把官印毅然决然地挂在了朝堂，你用五斗米铸造了你铁骨铮铮的腰板，你用你的傲骨荡涤世界的一切污浊。你摆脱了心的“行役”，用自己的抉择守住了一份宁静和淡泊，你用你的不屈亲抚着那一片盛开的野菊花。傲岸的菊花，你是金秋的一朵奇葩。

爱在冬季

乌江咆哮，宝骓嘶鸣。你，一代霸主，面对乌江亭长渡你过河的美意，仰天大笑“天若亡我，我何渡为？且籍与江东子弟八千人渡江而西，今天一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？”你毅然选择了用剑尖的那一抹湛蓝来结束这场争战。乌江畔的一代鬼雄，你用你的选择，使后人发出了“生当作人杰，死亦为鬼雄”的由衷感慨。你铁骨铮铮犹如傲立霜枝的一剪寒梅，你是隆冬的一朵奇葩。

岁月悠悠，长江奔流，春花秋月，夏雨冬雪，我看见朵朵奇葩在历史的花丛中争奇斗艳，我闻到朵朵奇葩在历史的天空下倾诉无悔。——后记

“胡马依北风，越鸟巢南枝。”谁不思念自己的故乡？中国人

的乡土情结特别浓厚。上下几千年，从屈原的“鸟飞返故乡，狐死

必首丘”到余光中的悠悠“乡愁”，思乡始终是中国诗歌的一大主

题。到了南朝隋唐时代，诗歌形式日臻完善，思乡诗更层出不穷。

其中，南朝江总的微山亭赋韵，唐代王维的杂诗和岑参的逢入京使

特别有代表性。

微山亭赋韵中写道：“心逐南云逝，形随北雁来。故乡篱下菊

，今日几花开？”

这首诗的特色是“大中融小”而又“以小见大”。作者首先展

开一片宏大的秋日清朗的天空来：但见南天一抹白云经不住带着丝

丝凉意的北风的撩拨，悄然北逝；而一群北雁却为避寒秋而翩然南

来。睹物生情，作者联想到自己。自己的故乡在辽远的北方，却为

躲避战乱，寄居南朝，正如这南飞之雁；然游子思乡之情却因此而

愈笃，如同北逝之云，可谓“身在南朝心在北”矣。一个“逐”字

，说明思乡之切，欲逐南云而飞去，是主观上强烈的愿望，与下句

“随”字相对照：“随”有被动无奈之意，写出他避乱南方的无可

奈何。作者写的是秋景，南云飞逝，北雁南飞，都暗示北风已起，

是“不写之写”，更写不尽凄凉。接着，笔锋一转，由大入小，写

故乡篱下之菊，暗寓“采菊东篱下，悠然见南山”之意，写出对故

乡闲适生活的眷恋。民间又有“重阳把酒就菊花”之俗，而今诗人

却只能寄身天涯，两相对照，好不凄凉。“今日几花开？”一问将

思恋情结发挥至极，将意象浓缩到极小，着意于花，实是于极小中

见极大。一问之中饱含不尽情思，使小诗戛然而止，但余韵无穷。

王维的《杂诗》也是一首五言：“君自故乡来，应知故乡事。

来日绮窗前，寒梅着花未？”

这是一个精致的小品，与此类似的还有白居易的《问刘十九》

等，都是借一事一景的生活片断抒发深沉的情怀。诗人截取了这样

一个情景：故人从家乡来，诗人得知，喜不自禁，料他当知故乡之

事，却不问家人，不问亲人，独独问起那窗下寒梅。看似不通，实

则正是诗歌艺术剪裁的妙笔。所问琐事，读者自了，惟寒梅着花一

事，说尽了诗人的细致，连这样的小事都问到了，可见他思乡之切

。而寒梅一枝，暗香浮动，既添小诗之情趣，又表诗人之高洁。可

以说“问梅”是一个十分别致的典型情节，成为了这首诗的点睛之

笔。“绮窗前”、“着花未”更充满了生活情趣，衬出对故乡的不

尽思念，“诗中蕴味，尽在其中”。

岑参的《逢入京使》是首七言诗：“故园东望路漫漫，双袖龙

钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。”

与前两首相比，岑参的这首诗显得悲戚而沉重。诗人已年届风

烛，却还得驻守边关，他不再能有问菊问梅的闲情雅致。在一片苍

茫的边塞风光下回望故园，但见长路漫漫无尽头，诗人老泪纵横，

在泪眼蒙眬中看见京中来使，情不自禁，悲从中来，千言万语，亟

须表达，却“马上相逢无纸笔”。“马上相逢”可见相逢之匆匆，

“无纸笔”写出不尽的无奈之情，最后只能“传语报平安”。从古

至今有多少分离与思念，却也有“鸿雁传书”、“鱼腹报信”之说

，然而我们的诗人却为情势所迫，只得言语相传。“十五从军征，

八十始得归”，离乡多年，有千言万语，而今却只能报一声平安，

显得十分凄楚无奈。岑参是着名的边塞诗人，他将边塞诗的悲凉融

入到悠悠乡愁之中，更加感人。

纵观这三首诗，以王维《杂诗》生活情趣最浓，浓浓的乡思中

有一种乐观情绪。《微山亭赋韵》写秋意，略显凄凉，然而这两首

又有一个共同点，即以花作结，以设问完篇。司马迁曾称赞屈原说

：其志洁，故其称物芳。此处“称物芳”更是为了表现思乡之情的

纯洁。最后用设问，更延续了诗的意境神韵于言外，将绝句短小的

不足弥补了起来。岑参的《逢入京使》则极写悲戚，以苍凉之泪浇

胸中块垒，以平安之语体现思乡之切，一改前两首的含蓄，感情外

露而深沉。然而，尽管这三首诗各具特色，却都以思乡这根红线一

以贯之，动人心弦，感人肺腑，这是作者们不矫情，不造作，而以

真情实意倾心投入的结果。

深夜里，慢慢读余光中，时而绮丽恢宏，气势若剑，时而温婉熨贴，轻缓动人。我以为，只有这样静谧的长夜，才能读出诗句的感情，尤其是余老那样一泻千里的奔腾。

《乡愁四韵》是一朵染满忧伤的芬芳吧。带着长江的浊浪，海棠的红装，带着雪花的洁白，腊梅的清香。流尽了思念的水，或许那水是滚滚而落的泪，妆成了归家的颜色，却无奈身处异邦。当冰雪落地和梅花怒放的时候，想起了踏雪寻梅的旧例，此刻却只身一人，望着大地和苍穹幽幽而叹。这样的句子，将原本怒吼的江抚成一湾温柔，将燃烧的火红制成一帘伤痛。人曰诗言志，歌咏情。当中国古典的意象糅进了浓厚的哀愁，便恰似一江春水，缓缓东流。

而《民歌》，那音调如同视听盛宴的绝响。从粗犷的北方一直连接到南海。是飞越天堑的自由，是热血沸腾的贲张。用黄河的肺活量，用长江的鼻音，用体内的红海来呼啸，用a型o型来礼赞，那是胸腔积攒了数千年的力量啊，直等到这一吼，贯穿的是中华魂。我想，那应是两束厚重而热切的目光，穿透了汉隶小篆，穿透了诗经天问，穿透了高原平川，从河姆渡的瓦盆开始，一直沿袭着巨龙踏过的印痕。犹如款款的唐代仕女，犹如抹不去的刺青文身，是情，是心。

在《寻李白》的过程中，余老又溶进了一个又一个重要的典籍：要求高力士脱靴磨墨的霸气，温一壶月光下酒的豪情，朝辞白帝千里江陵的洒脱，葛洪道袍上弹杀戮获得背影。那是满目透明的水晶，是舳舻千里的航程，青莲乡抑或碎叶城，究竟哪一个承载过你的仙名？每次读这首诗，总是不敢有丝毫的闪失，需正襟危坐，点亮青灯，用心感受谪仙人的傲骨，认真体会余老的诗风。或许他是以揽清风抱明月的自由，成就了乱世的梦。

连战争都能写成风景的，怕也只有余光中吧。短短的《春天，遂想起》，展现的亦是一幅夹杂的活泼的面孔，一幅跳跃的画卷。读起来，首先让人想到的白居易的“风景旧曾谙”，然后是“蚕月条桑”，然后是诗经中“鱼戏莲叶间”……其中穿插的杜牧和苏小小，吴越之战，都丝毫无法让人感到紧张。脑海中秦淮八艳的风情，范蠡西施的爱恋，轮回地沉沉浮浮。从始至终都是绵软的，熬成一地伤口的红豆。细致入微地划开圈圈涟漪，温和如玉。的确是一道风景。一会儿置身于秦淮河，一会儿走进了西湖湖底，那样酒旗纷飞的时节，满目桃花灿烂。

写到这里，我忽然无法定义余光中，原本我以为他只是静默成一支鸢尾或是一滩烈焰。可如今，细腻的吴侬软语，豪迈的李杜华章流泻出来，竟都拥有同一个名字。那么，这究竟是什么呢。是蓝色的莫奈么，是透明的恩雅么，是热烈的梵高么，是清淡的陶潜么，或许都不是，那么就让他的诗歌，作为文学史的奇葩永恒绽放的吧，而我将会用走过的岁月一遍遍去揣摩他的锦口绣心。

1、指山的西面。《诗·大雅·公刘》：“度其夕阳，豳居允荒。”毛传：“山西曰夕阳。”《释名·释山》：“山东曰朝阳，山西曰夕阳，随日所照而名之也。”

2、傍晚的太阳。晋庾阐《狭室赋》：“南羲炽暑，夕阳傍照。”宋欧阳修《醉翁亭记》：“已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。”《三侠五义》第二回：“正遇着深秋景况，夕阳在山之时。”冰心《寄小读者》二二：“每天黄昏独自走到山顶看日落，看夕阳自戚叩落亚的峰尖下坠，其红如火!”

3、比喻晚年。晋刘琨《重赠卢谌》诗：“功业未及建，夕阳忽西流。”李周翰注：“夕阳，谓晚景，喻己之老也。”唐杜甫《上白帝城》诗：“老去闻悲角，人扶报夕阳。”唐白居易《秦中吟》：“朝露贪名利，夕阳忧子孙。”

夕阳的诗句

客寻朝磬至，僧背夕阳归。 (《登蒋山开善寺》 唐崔峒 )

2.夕阳薰细草，江色映疏帘。(《晚晴》 唐杜甫 )

3.南忆新安郡，千山带夕阳。(《寄刘员外长卿》 唐皇甫曾 )

4.花前洒泪临寒食，醉里回头问夕阳。 不管相思人老尽，朝朝容易下西墙。 (《夕阳》 唐韩偓 )

5.杜牧 横烟秋水上，疏雨夕阳中。 (《秋霁寄远》 唐)

6.疲马卧长坡，夕阳下通津。 (《暮秋山行》 唐岑参)

7.耿湋 河水平秋岸，关门向夕阳。(《送胡校书秩满归河中》 唐)

8.向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏 (《登乐游原》 李商隐 )

9.阊闾城碧铺秋草，鸟鹊桥红带夕阳。 (《登阊门闲望》 唐白居易)

10.夕阳连积水，边色满秋空。 (《陪窦侍御泛灵云池》 唐高适 )

11.江村片雨外，野寺夕阳边。(《晚发五渡》 唐岑参 )

12.愁客叶舟里，夕阳花水时。 (《还东山洛上作》 唐岑参 )

13.高城满夕阳，何事欲沾裳。 (《送人适越》 唐贾岛 )

14.千秋钓舸歌明月，万里沙鸥弄夕阳。 (《西江怀古》 唐杜牧 )

15.马致远 小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下， 断肠人在天涯。(《天净沙·秋思》 )

16.独立望秋草，野人耕夕阳。(《南陂远望》 唐储嗣宗 )

17.夕阳在西峰，叠翠萦残雪。 (《山雪》 唐皎然 )

夕阳的优美句子

夕阳是世界上最伟大的化妆师。天边那一抹彩云在夕阳的精心装扮下，悠悠地绚烂成美丽的晚霞，夹进了长空湛蓝色的诗页里，化为永恒的记忆。那俊秀的青山被她蒙上了朦胧的面纱，一改往日的雄壮，温柔地偎依在大地的怀抱，恬静得像一位少女

“诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之间。”感受诗，如诗人一般，把自己渺小如尘芥一般的烦恼轻轻放于海流之中，舒伸雅怀，吞吐清气。

诗，清清楚楚地映照出历史的低呤所抒怀的阴晴圆缺，悲欢离合，如一潭秋水，泠然而冷，淡然而清。时间在阳光月影里不停游走，诗在繁星闪烁的文学天空上不断推陈出新。我们能够深味“逝者如斯夫”的感慨，更能感受“才下眉头，却上心头”的愁思，除却“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”的缠绵，更有“千里冰封，万里雪飘”的豪情。

当我们在这些华美乐章中游弋时，是否感叹过它们为何能历千秋仍立于岁月？只因它们仿佛有种震撼人心的魔力，让人一读在读。每次品味，心灵都如初遇一般悸动，在一次又一次的反复呤诵中，我们对生命，对生活，对情感，对完美的感受在一天天深化。地老天荒，诗人已逝，诗的本身魅力却在不断升华，始终立于历史长河之上，历久弥新。

诗，意蕴深远，是美化我们独抒心灵的意象，是诗人高度敏感的情感在酒窖里的陈酿，是历不朽的文化之魂！

夜空，变化多端，高深莫测，我时常仰望浩渺的星空，无穷无尽的遐想，便在那一刻，一丝一丝，悄然无声地，从我的心田里一点一点弥漫开来……

夜空，如清泉般纯净，美的沁人，美的无暇，恰似一匹碎花锦缎，深蓝的底衬，一颗颗星星是一簇簇细碎小花，处处都散发出一股雅致脱俗之美。

夜空，高深而美丽，每逢农历十五，月亮露出那圆润。粉白的脸庞，天空上几簇星星，是那一朵朵叫不上名的夜花，月光似水，溶溶月下，花朵争相捧出美丽的面容，似乎还散发着淡淡的幽香，月光给这沁人心脾的花香蒙上了一层薄薄的轻纱……。

夜空，是一块饱经磨砺的青石板，丝丝流星滑过天际，像细细的雨丝，一滴滴的滑落在石板上，那颗颗繁星是青石上一滴滴的水珠，清冷的月光下，这被水打湿的青石板，静静地躺在那里，那么苍凉，那么哀伤，那么无助……

夜空是一捧肥沃的泥土，无月时夜空上的那几绺残星，是泥土中一个个新的生命，它们努力地钻出泥土，遥望着人间，好奇地眨着眼睛……

夜空，是一座美丽的大花园，草木离离，四季如春，星星是一只只萤火虫，每到天黑，它们便俏皮地在枝枝丫丫的花草树木间来回穿梭，为这美丽的花园又增加了融融暖意…。

夜空，远离人间的纷繁与喧嚣，远离人间的罪恶与丑陋，如一条幽静而神秘的小道。在这里，一切事物都令人心旷神怡，神仙们时常漫步在小道上，群星是他们留下的一串又一串浅浅的脚印……

夜空，浩瀚无伦，空灵缥缈，给人以无尽的想象。啊，美丽的星星之夜，我爱你！