关于情怀的作文

高中生读书的意义作文

没有一艘船，能像一本书，带你遨游知识的海洋；没有一架阶梯，能像一本书，领你走向智慧的高峰。读书是对心灵的净化，对头脑的填充。每每独坐黄昏下，取一册书，贪婪的允吸着书中飘飘荡荡的油墨香，尽情沉浸于书的世界，心中便洋溢着一种满足与安逸。读书是一种享受。

古人读书有三味之说，即：读经味如稻梁，读史味如肴馔，读诸子百家，味如醯醢。对此我无法感悟透彻，但也爱书切切，非比寻常。犹记牙牙学语之时，唐风宋雨就已滋润我稚嫩的心田。稍大些，我便更是为那华丽的词句而销魂。向往那“大漠孤烟直”的粗犷与雄浑，那“秋水共天一色”的清丽；感受那“一蓑烟雨任平生”的不羁与旷达，那“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的豪迈。

后来我会与古今文人同行去感受他们的人生，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹的人生；“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅的人生。与文人同行，去感受他们的精神，“老骥伏枥，志在千里”是曹操的自强不息；“会当凌绝顶，一览众山小”是杜甫的壮志凌云；“死去元知万事空，但悲不见九州同”是陆游的忧国忧民。我徜徉于历史的长河，领略着文人骚客的情怀。

再大些，我便接触到更多的书籍。在书里，我看见了美丽善良的白雪公主，阴险狡诈的王后；我认识了勇敢乐观的鲁滨逊，可怜可悲的茶花女；我曾为王子得到真公主而喜悦，为受人侮辱的羊脂球而愤愤不平……我沉浸于书，经历着不同的人生。

之后，我会漫步于静静的《康桥》，在徐志摩的柔情中流连；我会穿梭于幽远的《雨巷》，沉浸于戴望舒的惆怅；我会为自己建一座楼宇，与李白一同眺望，一同高呼：“天生我材必有用，千金散尽还复来”；我会为自己修一座亭台，与东坡一起把酒问青天，一起低吟：“但愿人长久，千里共婵娟”。我在清幽的墨香中聆听着前人的智慧之音。

闲暇之余，执一卷诗书，沉浸于书，怡然自得。

围棋博弈的人机大战，以机器的获胜而落下帷幕，而人工智能的利弊，再度引发了争议，但我想的更多的是，科技背后的那份渐行渐远的人文情怀。

围棋对弈，被列为琴棋书画四大雅事之一。而今，当人类与一个冰冷的机器，只争技术的优劣，只论智商的高下时，那份弈棋时的淡泊宁静的心境，那份“闲敲棋子落灯花”的情怀，又该置于何地?

科技的发达，让通讯变得便捷，于是，当下的我们很少再能写出“多情自古伤离别”的优美诗句，很少能体会“家书抵万金”的情谊万钧。

科技的进步，让农耕变得机械化，于是，当下的我们很少能吟诵出“带月荷锄归”的悠闲辞章，很少能感受“汗滴禾下土”的辛劳苦楚。

科技的演变，让社交变得多元，于是，当下的我们很少再能唱出“对影成三人”的独处情怀，很少能理解“执子之手，与子偕老”的至情专一。

正如木心先生所说：“从前的日色变得慢，车、马、邮件都慢，一生只够爱一个人。”科技带给我们便利、快捷的同时，也将我们原本质朴、美好的那份生活味道、人文的情怀稀释很多!

因此，让科技拥有人文的情怀，回归如璞玉般的美好生活，才是正途。

我国古代，那些璨如星辰的科技巨擘，无一不是既有科技头脑又有人文情怀。

东汉“科圣”张衡，“通五经，贯六艺，拟作《二京赋》，精思傅会，”文采斐然。但同时，他又“善机巧，尤致思于天文阴阳历算”，发明浑天和地动两仪器，且著有多部科学著作。

张衡的科技发明，就是插上了人文情怀的翅膀，才飞的更高更远!

众所周知，伟大的物理学家爱因斯坦，不仅拥有超人的科学头脑，还同时有极高的音乐修养，他擅长钢琴和小提琴演奏。他曾坦言，是音乐这位欢乐女神为他驱散了忧郁和喧嚣，驱走了混乱和邪-恶。是音乐让科学更美丽与和-谐。

无独有偶，我国科学家钱学森也曾说过：“在我对一件工作遇到困难而百思不得其解的时候，往往是蒋英的歌声使我豁然开朗，得到启示......我钱学森要强调的一点，就是文艺与科技的相互作用。”

可以窥见，古往今来，科学和人文，从来都是人类发展中相辅相成，不可或缺的两大重要力量。如果人类是飞翔的鸟儿，那么科技和人文就是一对，彼此依托的翅膀，缺了谁，都会产生不可预料的后果!

唯有科技的理性，人类会变得坚硬、冷漠、可憎;唯有人文的欢乐，人类会变得软弱、迷乱、醉生梦死。

让科技拥有人文情怀，人类才会走得更远、更久、更好!

放下手机，拿起书籍，在翰墨馨香、书册函影中，与智慧交流;

关掉空调，走出户外，在春花秋月、夏雨冬雪中，与自然对话;

停驻汽车，迈出脚步，在山川河流、花草树木中，与大地亲近。

高中人工智能的利与弊作文

植树节虽然是现代才发展起来的，但其实在古代的时候人们就已经有这种植树的意识了，诗人李白就是的例子，他的诗词大多豪情万丈，写作的内容大多不是山河就是和自己朋友之间的情，但是有一首这样的诗却我们忽略了。

这首诗这样写道：“楼东一株桃，枝叶拂青烟。此树我所种，别来向三年。桃今与楼齐，我行尚未旋。”李白写这首诗是为了纪念自己曾亲手种植一棵桃树，虽然后来没有细心的栽培，但是心里却一直挂念着这棵树。古代的时候树木没有被大肆的砍伐，所以到处都是一片葱葱绿绿，所以那个时候人们的植树观念并没有我们现在这么强烈，但从李白这首诗来看，即使不是很强烈，但从中管中窥豹，还是能略见一斑的。

中国古代的文人大多都伤感怀秋，作为对生活敏感度高的他们时刻关注着民生，所谓创作的灵感来源于生活。对生活敏感是对自己职业尽职尽责的一种表现，这样自己的作品也更能够收到人民的认同和传诵。植树就是里面的一个内容。

前面我举了一个李白的例子，接下来我来说一下关于杜甫的情况。

有“诗圣”之称的杜甫，诗中更多的去描写了底层民众的生活，有着莫大的悲悯情怀。他不仅在作品中抒发这样的情感，在生活中也亲自参与劳动。杜甫在安史之乱后来到四川成都筑造草堂，为了居住环境的优美，曾四处寻找树苗。杜甫在诗中描述找寻苗木的情景，“草堂少花今欲栽，不问绿李与黄梅。石笋街中却归去，果园坊里为求来”。求得苗木以后，杜甫亲自栽种，并写下自己植树感受：“独绕虚斋径，常待小爷柯。幽荫成颇杂，杂木剪还多。”从中可以看出，杜甫不仅自己植树，还精心规划、细心伺弄、耐心修剪，俨然就是一位优秀的老农。

唐宋八大家之一的柳宗元，不仅本身姓柳，而且也痴爱柳树。说来也巧，他又到柳州任刺史，带领百姓在柳江西岸大面积种植柳树，还因此作了一首含有很多“柳”字的诗：“柳州柳刺史，种柳柳江边，说笑为故事，推移成昔年。”但是他并不是为了爱柳而种柳，诗的下半部分说出了他为民造福的崇高情怀，“垂荫当覆地，耸干会参天。好作思人树，惭无惠化传。”

留下植树诗的诗人还有很多，例如白居易以种树为乐，“持钱买花树，城东坡上栽。但购有花者，不限桃李梅。”“江州司马日，忠州刺史时。栽松遍后院，种柳荫前墀。”都显示了其爱树植树的情怀。苏轼少年时曾种松树数万株，并在诗中写道：“我昔少年日，种树满东岗。初移一寸土，琐细如稻种。”现在杭州西湖景点“苏堤春晓”，就是他任杭州刺史时，带领百姓修浚西湖，在湖堤上种树留下的。

何丹琳肇庆中学高一(2)

与书结缘,幸甚至哉……

一架荼糜满院香,起风的午后,细碎的阳光缱绻温馨,散落在地上,折射出树叶的斑斓碎影.一个稚气的小女孩在捧着《格林童话》在出神地看着,忘了手中晶莹的棒棒糖――那就是我,孩提时候的我.我想,大多数的女孩子都像我一样吧,最初都是在童话的引领下走进充盈着书香的天空,于一页页方块字发生美丽的邂逅的.童话,给予了我们最初最纯的梦,让我们的天空星星都亮了.

二

书香盈窗,情之所系……

静夜里,一盏孤灯仍亮,屋子里飘着几缕若有若无的茶香.桌旁坐着一个绾着两个发髻的小姑娘,她正埋头读书.那一缕缕墨香,总能令她魂牵梦萦,情有独钟――那就是我,步入豆蔻年华的我.我喜欢这种静夜读书的感觉,如莽原驰骋般自由,如天际翱翔般轻盈,如森林恬睡般安谧……在静夜,我似乎能听见智慧的源泉在哗哗地流动着.一份随着书中内容跌宕起伏的心情也在空气里跳动着.

一次次灵犀的交流,使我潜移默化,思想日臻成熟.腹有诗书,不仅有引经据典,信手拈来的好处,还可开拓视野陶冶性情,积累菁华博采众长,也助我深入观察,体味生活.

遨游书海,我兴趣广泛,文学,历史,科技,教育,艺术,军事等方面的书籍均有翻看.

从宇宙黑洞到春秋争霸,从孔子儒学到克隆技术,从高山流水到后现代舞蹈……领略不同领域,不同时代,不同风格的作品,我不禁一次次地倾心折服于前人的智慧,惊叹于世界的深邃奥妙,从此更加醉心于茫茫书海.

三

诗词天地,伊甸乐园……

问君能有几多愁,恰似一江春水向东流……在细雨霏霏的窗前,徘徊着一个手执书卷,低头吟诵的少女的身影――那就是我,依然是那个爱读书的我.初具文化底蕴的我迷上了那篇光照中华文化史的诗词歌赋.苏轼的豪爽,李煜的哀怨,李清照的淡雅,都令我爱不释手.

捧着唐诗宋词,看着月照花林皆似霰,赏着映日荷花别样红听着小弦切切如私语,又道烟波江上使人愁.嗅着茗品的馨香,吟着动人诗章,心儿也随之荡漾.

当我读到怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇时,我顿时被岳飞的壮怀激烈所感染;当我读到笑谈渴饮匈奴血,壮志饥餐胡虏肉时,我又被他那精忠报国的雄心壮志所震撼.

千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风.南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中.杜牧的这首《江南春》,把我从李煜的悲戚世界中拉了出来,心儿也沉醉在这春意盎然的如画美景中了.

这就是我痴迷唐诗宋词的原因.那里面是个五彩纷呈,包罗万千的世界,有催人泪下的孤寂哀怨,有教人欢欣愉悦的喜庆情景,又有令人向往不已的闲情逸致.

四

寄蜉蝣于天地,愿抱书卷而长终……

曾经有人说:有书有伴.有好书相伴就如同有挚友长随,纵是相对无言,也从不让人感到寂寞孤独.的确,我真的很感谢书籍,给了我一切的一切.

因为有了书籍,我才能在一瞬间亲历了沧海桑田,感受着古道西风,月落乌啼,长河落日,轻烟漠漠,云淡风轻的意境.风云变幻在指间静静流散.泱泱书海,撷几朵浪花便可终生受益.感谢书籍,让我们跨越时空,纵横天下,获得了无限的精彩.

生命有限,学海无涯,吾生注定,与书有缘.

在一片若盘古开天地的混沌中，有一个灵魂在孑孑独行。她走过寂寞空山，走过落月闲潭，想要在迷茫中找寻一本书，一本镌刻着无数闪烁着智慧星光的大书。

终于，她注意到了脚下缄默的土地和四周静谧的山峦，“哦”她惊异地叫出声来，“原来你就是一部书啊，自然！”于是，她悄然走进那片湖光山色之中。

前言

你的笔迹刚直有力，是因为那是一丛挺立峭拔的箭竹吗？也许它们不仅仅是一竿清翠的竹，也曾是那根北海中孤独地守望了数十载的汉节，依旧记得在凄风苦雨中仍要脊梁不屈。你的语言清澈含蓄，是因为那时一矿晶莹天成的玉石吗？也许它们不仅是一块玉石，也曾是谦谦君子的衣袂间叮呤作响的环佩，依然象征着一种乱世浊尘中不同流合污的温润与刚烈。

自然，你的前言凝练而精简，但我却在其中窥到了一种叫高贵人格的晶体在熠熠发光。

正文

开阔浑厚、肆意汪洋是你显著的文风。一条大河于峭壁乱世间奔驰而过，想着东方追逐着晨曦朝阳，又于漫滩平原处安然憩息，在月夜中盛满一轮月亮，这是在说生无所息与生有所息是生活的两岸，共同编织出生命之河的精彩昂扬。一片森林，在山火肆虐中绝望地化为灰烬，却又在春雨淅沥中萌发出新的生机之芽。这是在说所有残酷的灾难中也会留下希望的种子。还有一滴瘦弱的水珠滴穿了岩石的胸膛，一株细小的幼芽顶开了厚实的土壤，这是在讲述“坚持”的意义之方。

自然，你的正文丰富而含蓄，但我却隐约听到了那绿色的文字下有一条叫人生智慧的河在流淌。

后言

你意犹未尽，你怕世人读不尽你无声无形的文字中蕴藏的宝藏，所以，你用浩瀚无际的海洋来作为你的结束语。那拥有令山崩地坼的能量的海洋在多数时间都沉默不语，它欣然接受了江河携带污浊而来的模样，又升华出自己最清澈的一部分还给大地众生。它不畏尘世的污染，却也不失自己的澄净。它担当着吐故纳新的重责，以自己的胸膛呼吸着万世的轮回。

自然，你的后言深刻而博大，让我真切得感受到一种叫济世情怀的力量。

天地大书，寂寞不语。你是在等那个懂你的人来读你吗？在晨光初微之时，那个灵魂以翩然而来，高歌着：“大块假我以文章！”

一、选题理由

“情怀”是一个很有温度的词语。浮躁快节奏的现代生活让人们变得越来越疲惫和焦虑，而充满温_彩的情怀能给人们的心灵带来慰藉，让空虚的心灵得以满足。大到家国情怀、悲悯情怀、乡土情怀、文化情怀，小到文艺情怀、怀旧情怀、古典情怀等，其实都呼唤着心灵的回归。

举国关注的高考不仅要为高校选拔人才，更要“为国举才”。国家未来的建设者和_人，不仅要有智商，更要有情怀，如此才能让自己从小我走向大我，真正成为一个有责任感与使命感的人，进而让我们的生活更有温情。“时代与情怀”在近几年的高考作文命题中均有所体现：2026年高考北京卷作文题“假如我与心中的英雄生活一天”，引导考生关注以爱国主义为核心的民族情怀；2026年高考北京卷作文题“‘老腔’何以令人震撼”，引导考生思考文化情怀；2026年高考浙江卷作文题“人要读三本大书”体现了人文情怀，北京卷作文题“共和国，我为你拍照”表现的则是一种家国情怀和时代担当。

二、命题方向预测

（一）在浮躁与功利充斥社会、道德缺失的当下，我们需要情怀。

在现实生活里，一些人总是渴望精神的自由，可是_总去奴役灵魂，这些“心为行役”者怎样去追寻生命最自然的快乐？如何才能找到生命的出口？答案是，要有点“桃花源”的情怀，它能让我们在繁复的生活里对生命多一些期待和向往。不管身处何处，每一刻都是自己的生活，用心品味人生，给生活一份情怀，点点滴滴都是精彩的。

（二）在新时代，我们既要坚守时代大情怀，又要坚守个人小情怀。

在物质匮乏的年代，人在物欲得到满足后，就会感到幸福。但现在，物质空前丰富，比起金钱和物质上的充实感，更重要的是精神层面的充实感。以民族情怀、人文情怀为主的大情怀能够产生凝聚力，增强民族自信心，让人在精神上有归属感；以文艺情怀、怀旧情怀为代表的个人小情怀让人跳出狭隘，眼界更远、胸怀更广，让人找到一个更持久、更深刻的生命出口，让个人的生命在时代中开出花来。

（三）对于情怀，我们不能空喊口号，要付诸行动并坚守下去。

情怀是在潜心坚持中体现生活所得、所悟之美好。追求情怀，要付出实际行动并坚持下去。坚守家国情怀，就要理_国；坚守故乡情怀，就不能忘本；坚守悲悯情怀，就要尽自己所能去帮助那些还在困境中挣扎的人们，而不是冷眼旁观，只做“键盘侠”，更不是对他人的慈善之举指手画脚、无端指责；坚守古典情怀，就是要于经典诗词、文学名著的静谧中，找寻那份从容自若；坚守文艺情怀，就是要摒弃浮躁和浮夸，少一些精致的利己主义，多一些真性情的表达。你若盛开，清风自来；你若用行动诠释情怀，情怀自会如花般灿然绽放。

（四）滥用情怀其实是为了美化自身的不足。

“情怀”一词如今可谓屡见不鲜。从路边的小吃店到手机品牌，从热门应用软件到青春_，“情怀”成了常用的营销噱头。五花八门的“情怀”背后其实是人们对一些事情的无能为力，当我们拿情怀说事时，它便把我们一切的“不行”“不能”“没机会”，变成了“不屑”“不值”与“无所谓”，而这足以让我们感受到一种心灵的释放与安慰。情怀成了人们美化自身不足的工具，脱离了其原本的意义。

三、高分论点

传统文化呼唤时代情怀

有情怀的作品是这个社会的稀缺品

，坚守理想情怀

情怀虽好，请勿滥用

底层情怀和悲悯情怀体现人生大格局

情怀变现离不开创新加持

打情怀牌的产品，也要与时俱进

民生情怀传递中国温度

传承是一种情怀

四、夺分论据（素材）

时代需要情怀

“我们会被时代的浪潮，被这个社会，被不可逆转的命运，往后推得非常遥远”，正因如此，在这个大势所趋的互联网时代里，那些“大情怀”与“小心思”才会显得如此难能可贵。——何天平

悲悯让世界有温情

悲悯情怀，无疑是优良人性之一。倘若世界上各民族的大多数人能有如此情怀，今日之世界不至于动辄血流成河，不至于被恐怖主义的阴云笼罩，不至于让_在任何一个角落都可能出现并施展它的_威。——曹文轩

游子情怀是灵魂深处的东西

游子的情怀其实就是在漂泊中的一份认同感，是一种对于故乡的感情……人可以四海为家，可以获得一种更灵活的身份，但无论游走到何处，无论我们已经多么灵活，《游子吟》中的那份真诚的情感仍然存在。——张颐武

无限的_让诗意情怀无处栖息

人们狂热地追逐着各种各样的新奇与时尚，又是这样轻率地抛弃与历史的联系，于是生活就剩下永远也不可餍足的_与轻浮的奢华，诗意的情怀再也无处栖息。——胡发云

心有情怀，灵魂生动

其实，好情怀是可以很奢侈地日日有的。退一步说，即使不是绝对快活的情怀，那又何妨呢？只要胸中自有其情怀，也就够好了。——张晓风

情怀缘于喜欢

情怀就是即使这是一件别人看起来没什么用的事，还是要去做，只是因为他喜欢。这是以心灵满足而不是功利得失为行为标准的一种品质。——羲和清零

文人情怀是国人的精神故乡，在当下有积极的时代意义

追求文人情怀，中国人的灵魂便找到了故乡，也是建立现代社会和谐的文明秩序、重塑国民性格必不可少的条件。——张光茫

怀旧商品不能只打“情怀牌”，更要紧跟时代变化。

怀旧食品、老品牌的兴起，只是一种商机，靠的是消费者内心的“怀旧”情怀和对老字号、老品牌物美价廉的认同。但对“老去”的产品来说，如果没有足够的品牌沉淀来支撑，一味选择卖“情怀”，这条捷径注定走不远。——王晓刚

五、热点素材

1、《无问西东》：唯有情怀更绵长

1月12日，由章子怡、黄晓明、王力宏、张震、陈楚生主演，李芳芳编剧、导演的_《无问西东》上映了，该_在观众间和业内掀起了波澜。_讲述了四个不同时代却同样出自清华大学的年轻人，对青春满怀期待，也因为时代变革在矛盾与挣扎中一路前行，最终找寻到真实自我的故事。

作为一部向清华大学校庆献礼的_，《无问西东》不仅表达了对百年学府的礼赞，更向大学精神、时代精神致敬。该片所展现的几段历史中的人物均有代表意义，无论是烽火硝烟的战争年代，还是科技高速迅猛发展的当下，主人公身上都承载并延伸着中国知识分子弥足珍贵的高贵品质与家国情怀。这种品质与情怀，是为保卫赖以生存的土地可以奉献生命的深沉厚爱，是为国富民强、民众幸福的理想不惜牺牲小我的自我放逐，是中华民族深层次的文化密码。在这种情怀感召下，_中的吴岭澜选择了弃理从文，终身为弘扬中华民族精神传道授业解惑；沈光耀选择了正义担当，血洒疆场，为国捐躯；陈鹏选择了善良，为受到伤害的王敏佳托底；张果果选择了同情，为四胞胎慷慨解囊，奔走呼号。他们选择了内心的真实、善良、正义和同情，无问西东，无私无畏，勇往直前，以的青春年华成就了一段段永不褪色的人生传奇。

_末尾还有一个7分钟的“彩蛋”，这段视频中，梅贻琦、梁启超、闻一多、朱自清、钱锺书等近现代历如雷贯耳的清华师生和文化名人悉数亮相。这些大师掩映在普通人的故事中，他们影响了中国近百年的文化，让人读懂了什么是中国风骨，也将_升华到全新层面。

一得

只问情怀，无问西东，人生才有环顾四周、舍我其谁的豪气和资本，无论历史如何跌宕起伏，坚守正义、真实、无畏和同情，才能勇往直前，无问西东。

2、铭记杨洁：追忆永不逝去的西游情怀

2026年4月15日，86版《西游记》总导演杨洁的去世，引发很多人对《西游记》这部经典电视剧的深切怀念，以及对那个时代人们对艺术精益求精情怀的敬佩。

于很多人而言，他们可能熟悉86版《西游记》的每一个情节，却未必知道《西游记》背后的创作故事。在技术和经费都匮乏的20世纪80年代，拍摄《西游记》这样一部神话剧真的很难。没有现成的特技可供借鉴，节目组就用拍摄来凑。拍妖怪和孙悟空对打的场景，节目组借用跳水运动员和大蹦床，摄影师仰拍，以蓝天为背景，造成角色在空中跳跃的假象。

剧中的许多名山大川、佛刹道观，是杨洁导演带人在两个多月里跑了六七十个景点选出的取景地。那时，九华山、张家界等尚未完全开发，山路奇险无比，主创人员多次遇险，杨洁导演本人有次就差点跌入悬崖。上山后他们又常无处餐宿，馒头咸菜成了他们的家常便饭。也许正是这种以苦为乐的精神，让所有人在杨洁导演的带领下，把《西游记》拍摄到完美；把祖国大好的河山，通过电视剧完美地推广开来。这份艺术奉献情怀不会伴着时光流逝而失却，只会历久弥新，成为我们永恒的精神坐标，也指引着我们砥砺前行，共筑中国梦。

86版《西游记》是一种永不逝去的情怀，代表着坚忍的意志、不屈的品质和对艺术精益求精的精神。怀念过往，杨洁导演的佳作带我们进入那个光怪陆离的世界，斯人已逝，但属于我们的西游情怀永不磨灭。

3、《妖猫传》再现盛唐图景，展现唐宋情怀

“外来的和尚会念经，外来的黑猫会成精。”2026年末，伴随_《妖猫传》的上映而产生的一个现象十分值得玩味：谈起《妖猫传》，人们都会谈到_中恢宏的“盛唐”图景。实际上，该片的两位美术指导花了6年时间在襄阳重建了“唐城”，重现了大唐的城市空间美学；他们在建筑方面参考了国内仅存的四处半唐代建筑，并前往日本京都、奈良考察寺院建制；他们还参照敦煌壁画的设色定下整部_的色调……以至于_原著作者——日本作家梦枕貘，一走进“唐城”就激动得哭了。

有人感慨，《妖猫传》剧组建造的哪里是“唐城”，分明是“唐宋情怀”啊！确实，正是这一盛世“情怀”构建出了《妖猫传》的强大气场。历，日本深受中国唐宋文化影响。大唐美学中绚丽灿烂的一面对日本文化影响深远，例如：在_中出现的“螺钿紫檀五弦琵琶”，原物至今完好保存在日本的正仓院中；唐朝诗人白居易在日本地位崇高，他素朴而高贵的诗歌气质影响了日本文学经典《源氏物语》。

宋朝美学在日本留下了全方位的文化印迹，从日本主要建筑到主流器物，无一不见宋朝清微淡远却内涵丰富的美学思想之影响。日本当代建筑师隈研吾在谈及宋朝美学对日本的影响时表示，宋朝的建筑知识，如北宋建筑学家李诫的《营造法式》传到日本，日本的古代建筑便依照宋朝的建筑式样修建，宋朝的美学影响从而延续至今。

《妖猫传》透露出一个重要信息：我们从来没有像今天这样“梦回大唐”，而这种诗意、宏大愿景的发生，与中国在国际事务中地位的不断上升密切相关。

4、恶搞《黄河大合唱》,岂止无知和轻佻？

伴着《黄河大合唱》的旋律，一群人一边吼着“年终奖，年终奖，我们在嚎叫，我们在嚎叫”，一边摇头晃脑故作癫狂，时而瞪大眼，时而张大嘴，时而扭动_乱舞手臂……2026年1月，一段“年终奖”版的《黄河大合唱》视频在网络上广为流传。该视频引发了网友公愤，有网友评论道：“面对厚重的历史，怎能轻薄地搞怪？”

公司年会、学校演出，甚至是幼儿园会演——这几年，以_形式出现的《黄河大合唱》成为不少单位表演的热门节目。或许在当事人眼中，这只是图一时之乐，但狂欢式的演绎挑战了全社会的敬畏感。有媒体梳理了近年来《黄河大合唱》被改编的种种事例，原本承载厚重历史的曲目被肢解成一个个段子、一个个笑话，成了狂欢搞笑的“佐料”。因此，这一次《黄河大合唱》被恶搞后，_一边倒的批评更像是积蓄已久的对恶搞历史的愤怒的井喷式表现，网络上一片反对之声，原歌曲的创作者冼星海的后人也站出来怒斥恶搞者“忘本”。

作为一部红色经典歌曲，《黄河大合唱》的意义早已超越了歌曲本身，而被赋予一种历史语境，并构成了国人的集体记忆。“保卫黄河！保卫华北！保卫全中国！”不朽的旋律和歌词背后，是抗日战争这部富含全民族血泪记忆的悲壮史诗。任何一个社会，其身份认同、历史认知、情感寄托都必须建筑在稳定的价值根基上。恶搞《黄河大合唱》，拿民族最为严肃的历史记忆当消遣的行为，在某种程度上消解了价值根基，伤及了共识底线。

在当代和平环境下，一场全民自发地捍卫经典作品、呵护民族历史的“运动”让人欣慰，国人再也不复当年对民族境遇浑浑噩噩、麻木冷漠的状态。但同时，我们不能忘记历史的教训，一个精神委顿的民族，必然无法屹立于世界民族之林。

5、余光中离世，何处寄乡愁

2026年12月14日，诗人余光中于台湾去世，享年89岁。对于大陆读者而言，最熟悉的余光中的作品，还是《乡愁》。余光中的《乡愁》，表达的是整整一代人的家国情怀。

余光中1928年生于南京。1949年，21岁的余光中随父母迁至香港，1950年到达台湾。20世纪80年代开始，两岸恢复往来，不少人回来探亲，这是对乡愁的缓解，也是对乡愁的确认。1971年，20多年没有回过大陆的余光中，在台北写下《乡愁》。简单、温情又伤感的词句，让人每每读之都不禁动容。可以说，余光中的乡愁观，把对母亲的思念、对故乡的眷恋以及对国家的担忧与期望结合在一起，概括了他那一代台湾人的文化观。

20世纪90年代后，余光中走过大陆的江南、华北等许多地方。在故乡南京，他说：“虽然出生之地已到处高楼大厦，但也不乏依然故我的江南人家，以及庭院里生长着的一株株桂树枝叶茂密，它让我闻到了小时候的桂花香味，只是再也寻觅不到儿时捉迷藏的小伙伴了。”

对余光中这代台湾人来说，大陆就是家。他们在大陆的童年时光，成为一生中需要反复回味、解读和表达的东西；对余光中来说，最凝练也最经典的表达，就是《乡愁》这首诗。乡愁意味着邮票、船票、坟墓、海峡，不但是私密的个人情感，也是一种家国情怀。

乡愁，是对母亲、故土和祖国的持久情感，是一个人无论身在何处、官居何职都难以割舍的情愫，是一个民族永恒的记忆。

六、经典素材

1、曾朴与时俱进的文学情怀

曾朴是清末民初文学家、出版家，代表作《孽海花》被鲁迅称为晚清四大谴责小说之一。他自幼爱好文学，曾在北京同文馆学习过法文。后来，结识曾在法国侨居多年的清末外交官陈季同。在陈季同的指点下，他三四年内集中阅读了大量法国文学作品和文学批评论著，自云“因此发了文学狂”。

五四运动发生那年，曾朴立即摒弃旧学，让留德学医的次子曾耀仲在欧洲购买大批文学书籍，打算全面介绍法国文学。他对五四新文_动抱着赞颂态度，主张中国的文学应开辟“新路径”，主张输入外国新文学、注入新血液以扩大中国文学领域；他也赞扬“为人生而艺术”的观点，提倡白话文和表现普通人普遍与真挚情感的平民文学。虽然他的文学观还带有资产阶级_主义性质，但作为出身于封建社会的老举人，他能够如此勇于接受新事物，实属可贵。1904年，曾朴还与人创办小说林社，大量发行译、著小说以鼓荡新风气。

在五四后的文人墨客中，曾朴是个异类。他从未跨出国门、从未接受过正统的西式高等教育，却通过阅读西方小说和出版，将法国文学文化的精髓介绍到中国来，给中国文学输入了新血液。这种与时俱进的文学情怀，让他从容地走出了封建营垒。

在曾朴的身上、骨子里，始终洋溢着豪迈的才情，始终流淌着一介书生的精神气质，他始终怀揣着一颗赤子之心，是一个浪漫到视文学为生命的赤子。

2、左拉和“左拉们”：维护公平正义的时代先锋

1894年，身为法国陆军上尉的犹太人德雷福斯被法_事法庭以叛国罪判处终身监禁。1896年，有关情报机关查出一名德国间谍与此案有关，得出德雷福斯无罪的结论。但是，军部及军事法庭不但无意纠错，而且极力掩盖事实_，调离该情报机关负责人，公然判处真正泄密的德国间谍无罪。为此，法国作家左拉挺身而出，发表公开信，由此引发整个法国争取社会公正的运动。军方以诽谤罪起诉左拉，判其1年徒刑并处罚金3000法郎。左拉__英国，1年后返回法国，继续与军方斗争。直到1926年，即左拉逝世4年后，蒙冤长达26年的德雷福斯才得以平反昭雪。这就是历有名的德雷福斯事件。

左拉受到法国乃至全世界的赞誉是理所当然的。在左拉周围，还有一个富于理性、知识、良知和勇气的群体——和左拉在一起战斗的“左拉们”。其中如作家法朗士、报人克列孟梭等在别的领域上的意见与左拉并不一致，甚至相反，然而仅仅凭着正义感，他们就走到一起来。他们把左拉的斗争当成自己的斗争，陪左拉出庭，在左拉离开法国后仍然坚持由他开始的斗争。左拉死后，正是他们将左拉未竟的事业进行到底。没有他们的集体斗争，德雷福斯事件的结局很难设想，至少昭雪的时间要推迟很久。

左拉和“左拉们”不遗余力地为一个与自己毫不相干的人辩护，以微弱的个人力量向掌权者挑战，并将这场对垒进行到底。他们是时代的先锋，正因为有了他们，公平正义才得以回归，时代才得以进步。

七、金题范本

阅读下面的材料，根据要求写不少于的文章。（山东乳山市乳山二中调研测试作文题）

当今世界，财富如潮水般涌流，生活日新月异，然而，人们活得好像并不那么自在。忙碌的工作让心灵变得疲惫，内心深处让我们眷恋、产生归属感的某些东西，似乎正在悄悄地远去。血液之中让我们感到温馨和踏实的某些元素，仿佛正在慢慢地流失。新奇的事物应接不暇，若有所失的情怀又总是挥之不去，人们在热闹和喧嚣中品尝寂寞，内心独有的情怀变得格外珍贵。关于“情怀”，你有何感想？请以“情怀”为话题，写作文。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

用悲悯情怀给世界以光和热①

于晴

梭罗在他的《悲悯情怀》中谈到，世间最人性的光辉，就是自然地将人类拥有的悲悯情怀释放在需要帮助的人或动物身上，这是人性至高的光辉情结。②悲悯情怀，既是一种对他人感同身受的怜惜，又是时代和社会永不过时的呼唤。

悲悯情怀是温暖人间的薪火，是人类共同传承的良知。两千多年前，孔子感叹“苛政猛于虎”，对统治者的苛政发出_；屈原感慨“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，表达了对楚国人民的关心；曹文轩说：“悲悯情怀，无疑是优良人性之一。倘若世界上各民族的大多数人能有如此情怀，今日之世界不至于动辄血流成河，不至于被恐怖主义的阴云笼罩，不至于让_在任何一个角落都可能出现并施展它的_威。”表明了悲悯情怀的力量。他们用人性之光，用对百姓的虔诚、慈悲和博爱，温暖着芸芸众生。③

悲悯来源于宽广的胸怀，它说起来简单，做起来并非易事。当《悲惨世界》中慈爱的主教借宿给冉·阿让，而冉·阿让却偷走了他的银烛台且被警察抓住，主教说银烛台是他送给冉·阿让的礼物时，我们体会到了悲悯；当简·爱得知一切，重回双目失明、一无所有的罗切斯特的身边时，我们体会到了悲悯；当小男孩在岸边把一条条小鱼放回大海时，我们体会到了悲悯。④要做到常有悲悯情怀，不需要做出巨大的牺牲，从身边的小事做起就行。

但生活中有一种人，凡事以自己为先，当自己的利益受到威胁时，便什么都可以抛弃。当年汶川地震发生时，身为教师的范美忠不顾自己学生的安危，自己先跑出教室逃生。在成功获救后，他写了文章发在了网上，大概内容是：他做这个决定是有道理的，那种情况下，只有他的女儿他会救，他的母亲他也不会救。这种自私的人不可能有悲悯情怀。⑤

南非前总统曼德拉把自己的一生奉献给了和平事业；致力于种族平等事业的马丁·路德·金，用《我有一个梦想》的演讲激励了无数人。他们的悲悯改变了世界，改变了一个时代；他们用一言一行提醒当今的我们：在这个歌舞升平、灯红酒绿的世界，千万不要忘记还有贫困山区儿童在遭遇失学的痛苦，环境污染带来的种种疾病令许多人痛不欲生，贪腐现象横行让公平正义被严重损害……⑥

作为平常人的我们，应以一己之力，化悲悯为行动，给这个世界以光和热，给自然以生机和活力，给身边人以温情和希望。遇见生活贫苦者，不做看客，不冷漠相向，而是义不容辞地相助，哪怕仅仅是尽了点绵薄之力，心头也会留有余热。热衷公益，给那些需要帮助的人送去一份爱，哪怕仅仅是一件衣服、一本书，也会温暖人心。这，就是悲天悯人的大情怀。⑦

点评

①题目形象而富有寓意，“光和热”让我们深切感受到悲悯情怀的温暖和力量。

②梭罗对于悲悯情怀的解读简洁而深刻，以此为切入点，可以更好地阐释“帮助需要帮助的人”的中心论点。

③用孔子、屈原、曹文轩内心的呐喊阐述悲悯情怀存在的意义和作用，气势恢宏。

④主教、简·爱和放生的小男孩用自己的胸怀和行动诠释着悲悯情怀的内涵，让悲悯之泉滋润着人心。

⑤以范美忠的典型事例从反面论证自私的人不可能有悲悯情怀。

⑥联系现实，悲悯情怀在当今社会依然不过时，时代依然在呼唤悲悯情怀。

⑦结尾照应题目，人们的一个小小的悲悯举动，也会带给这个世界以光和热，小悲悯也可以是大情怀。

亮点借鉴

本文的亮点是用材丰富。一方面，大量引用贴合主题的名人名言，从梭罗对于悲悯的论述，到孔子、屈原、曹文轩的言论，名言的引用增强了文章的理论高度和文化内涵；另一方面，列举古今中外众多悲悯者的慈爱之举，说明悲悯情怀的重要性，事例丰富，感染力强。

高中作文优美的段落

11.苏轼在千年以前就曾说过、“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”

莎士比亚的研究者们也说过、“一千个人的眼里有一千个哈姆雷特。”也许有人看哈姆雷特是勇于思而怯于行的懦夫，

有人看他是深思熟虑的勇士。鲁迅先生在评价《红缕梦》时，也曾经说道学家看见的是___，文人才子们看到的是情。(江西考生《横看成岭侧成峰》)

12.同是交战赤壁，苏轼高歌“雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭”;杜牧却低吟“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”。

同是“谁解其中味”的《红楼梦》高中作文，有人听到了封建制度的丧钟，有人看见了宝黛的深情，有人悟到了曹雪芹的良苦用心，也有人只津津乐道于故事本身……

13.风是春使。“不知细叶谁裁出，仲春春风似剪刀”。柔柳轻舞，摇动细细的柳叶，漾出春的绿意。是谁把春带到这里?作者随即指出、是那剪刀似的“仲春春风”。

风是绵绵深情。柳永词中、“便纵有千种风情，更与何人说?”把一腔的相思、无奈与寂寞赋予一词，“千种风情”，使作者的愁思跃然而出。更有一首歌中的、“你是风儿我是沙，缠缠绵绵到天涯……”这句歌词不乏现代都市的摩登感，把深浓之情以一“风”字尽传无余。

1、你是否羡慕过陶渊明的人生?是啊，他归隐田园高中作文，品乡间淡酒，观风中寒菊，活得多么潇洒安闲!然而，你是否感受到他内心的无奈?他也有济世的抱负，却无从施展，在那个黑暗的时代容不下这一铮铮的魏晋风骨，于是他在无尽的无奈中选择出世。他的无奈，他的焦灼，他的伤痛，你懂吗?

是啊高中作文，你未曾看到高中作文，你只顾嗅五柳先生舍前寒菊的芳香，你只顾陶醉于南山的山水，于是你羡慕他们的生命，同时埋怨自己生命的焦灼与劳累。你何时才懂得正视自己生命的欢乐，嗅一下窗棂边栀子花的芳香?(《窗棂边的栀子花》)

2、李清照在唱什么?我相信她不是在唱“凄凄惨惨戚戚”的秋天，她在感怀春光，春太美，太绚烂;她在伤怀夏日，夏太烈，太决绝;她在痛苦冬天，冬太冷，太透骨。所有的所有，带去她先前的安定与快乐。只有秋天，配合她凄冷的心情，告诉她这世上，另有一季，可作她人生的注脚。(《季节》)

3、苏轼的“缺月挂疏桐”，会不让人产生遐思吗?

朱淑真的“铺床凉满梧桐月，月在梧桐缺处明”，不知又有多少人体会到呢?

李煜的“寂寞梧桐深院锁清秋”，那月如钩;何人能不感到秋的冷清呢?

多么凄凉的秋季!多么让人有情感——伤感的秋季啊!秋季高中作文，与梧桐，与绵雨，与缺月合照出一张照片，那张照片存在我们的心中方能永存。那张照片是对秋季的真实写照。那梧桐，也许寒鸦也不肯栖;那绵雨，也许大雁也羡慕;那缺月，也许文人墨客在寄托情感。(《季节》)

4、当你穷困潦倒时，他向你伸出了援助之手;当你失意时，他为你开启了导航灯，指引着你;当你失败时，他为你铺垫了一块块基石，让你走向成功的阶梯;当你惆怅时，他为你带来了开心果;当你不幸时，他为你送来了幸福的青鸟;当你……然而，当他累倒下，生病躺下时高中作文，你，你又为他送去了什么，带去了什么?是冷漠，还是倍致的关怀?(《滴水之恩，你以何报?》)。

作文是决定语文考试成绩的“半壁江山”，因此作文的成败往往决定了整个语文考试的成败。那么怎样让考试作文得高分呢?我觉得以下几点必须注意。

1、题和立意凡考试作文必须审题，原因是考生要在同一环境下，作公平的竞争。审题，就是要对试题展现的所有内容作全面、准确的审读和理解，把命题者的意图读出来，把题目的各种限制审清楚，明确要我写什么，怎么写，写到什么程度，真正做到全面领会，深刻把握，不偏不漏、不折不扣地按要求写作文。高考作文评判明确规定，凡审题有问题的试卷最后得分一般都不超过二类卷最低分。由此可见，审题的准确与否是作文成败的关键因素。立意，就是要作者站在时代的高度，去观察、认识生活，提炼主题，使主题体现时代的精神，既反映时代，也作用于时代，跳动时代的脉搏，推动着时代的前进。文章的“意”， 其实就是作者在体验生活中逐步孕育而成的一种思想，是作者的主观认识与客观实际相“撞击”的产物，它反映作者的思想水平、认识水平以及在社会生活中形成的世界观、人生观、价值观等。近两年的作文教改提倡学生写真实生活、真实自我，有些同学忽视了对文章思想倾向的把握，看问题不全面，观点偏激，更有甚者由腐败现象而怀疑党的领导和党的政策。尽管当今的中国社会政治清明，言论自由，话说错了不会追查什么政治问题，但作为未来社会的建设者，正确的是非观还是应该有的。这一点必须注意。

2、标题和段落标题是文章的眼睛，也是阅卷老师对文章的第一印象，特别是自拟题目写作，阅卷老师很看重考生所拟的标题。俗话说：“秧好一半谷，题好一半文”，可见题目的重要性。有些考生先写正文再拟标题，文章写好后也许是没有时间写标题，也许是忘了补写标题。虽然评分规定无标题扣2分，但实际结果却远非2分。有人曾做过这样的实验，将几篇写得较好的作文，按保留标题和隐去标题两种类型请两组老师分别予以阅卷，其分数差别一般都在5分以上。这是因为阅卷老师对无标题作文产生了一种心理距离，不知不觉便降低了分数等级。至于如何拟题，我觉得应做到这样几条：①确切。指符合文章内容，也指遣词造句符合规范)。②精练。指标题字数恰当。③生动。指题目能体现出一种活力，具有可读性，饶有情趣。④新颖。指有新视角、新思路、新感悟，能够给人一种新鲜感。⑤有意蕴。指有内在的含义。拟题方法多种多样，可以运用修辞拟题，可以引用俗语拟题，可以化用古语拟题，可以借用成语拟题，可以套用流行语拟题，也可以巧用其他学科公式或符号拟题等等，考生可以根据自己的情况灵活运用。段落：考试作文最忌首、腹、尾三段式的结构。把文章分为几段更好?千字以内的作文，我觉得分为5-8个自然段就可以了。因为自然段分得越自然，越显得你成熟老练。另外，要把每一段的首句写好。每一段的首句犹如人的眉目，把首句写好，“眉清目秀”，整个段落都显着精神。

3、文体和内容高考作文试题对文体的要求有两类：一类是规定必须写某种文体，如“写议论文”;另一类是排除写某种文体，如“除诗歌外，其他文体不限”。考生必须按规定的文体去写。近几年高考作文题中“文体不限”，让考生自由选择文体，这里要特别注意，文体不限不是不要文体，而是要你在选择了一种文体后，一定要按这种文体特点写作，要写什么象什么。不可随心所欲，写成不伦不类的“四不像”文章。文章内容方面：不假思索就能想到的东西，绝对不要写;稍加思索想到的也不要写;花上几分钟，想别人想不到的内容来写。记叙文将主人公设定为自己，用第一人称入文，让“我”的激情在文章中闪光，情真意切，引起共鸣。议论文切忌大话、套话、废话，要避免空发议论，无病呻吟，滥提口号，乱发号召，空表决心等等。作文可以虚构，“允许”编写故事，但不等于提倡“编写故事”，编写故事要做到“大胆想象，自圆其说”。滥编、胡编，绝对不会得高分。

4、开头和结尾应试作文的开头结尾，就是文章的刀刃。平时在课内外所学的各种开头结尾的方法完全可以用在应试作文上。不管你使用什么方法开头和结尾，必须做到开头起笔入题，结尾点明主旨。为了给评卷老师一个好的印象，开头结尾千万不要涂抹。有道是：良好的开端是成功的一半。可有些考生犯“入题慢”的毛病：有的把大段的原材料全部照搬;有的把本来简洁的原材料进行扩展;有的开篇摆材料，古今中外，慢慢道来。开篇松散，占去了大量的篇幅，后面的真正应该说的内容却“千呼万唤不出来”，有的只是一笔带过，草草收兵，比例严重失调，使老师难以衡量其实际写作水平。古人写文章讲究“凤头”、“猪肚”、“豹尾”，这是有一定道理的。可有些考生作文来不及刹尾，或用一句话硬断，或点上一串省略号，这样即使你雕出了“凤头”，壮大了“猪肚”，也会因为没有“豹尾”而不成其好文章，得不到高分。阅卷老师衡量文章的好坏，首先是看其整体。所以，考生交给老师的无论如何也应是完整的作文。

5、语言和字数考试作文语言要规范准确，具有个性和活力。不要文白夹杂;不要使用别人看不懂的方言和词汇;少用长句多用短句;可引进部分时代新词汇，引用名言警句，引用流行的通俗歌曲歌词，引用百姓口头民谣，但取向一定要积极向上，真正让语言亮起来。照理说，文章是表情达意的工具，有话则长，无话则短，似乎不应有字数的限制。但考试作文，作为一种特殊形式的作文，为了达到一定的考查目的，并考虑到考试时间等因素，一般对字数都作了规定。我们必须按照规定去做。限最低字数的，一定要写够数量或稍微超过50—才好。如果字数不足，虽然评分标准规定，不足字数的，每少扣1分，但实际情况是，字数不足往往被认为文章内容单薄，分数很难上档次。限字数的，不要超过。否则，给人一种臃肿的感觉，再说，作文写得长，花的时间多，解答前面的题用的时间少，必定会受到影响。如果没有限字数，一般就是以作文纸为限，即要在作文纸格子内行文。千万不要自作多情，超出作文格子，以免出力不讨好。

6、书写和卷面近年高考作文评分标准中，书写都占相当的比分。一般不要求写得好看，但要求书写整齐易辨认，一笔一画清清楚楚，不写草字。标点符号书写也要规范，特别是格式要正确，句号、逗号、问号、叹号、顿号、分号不要出现在一行之首;引号、括号、书名号前半不出现在一行之末，可以在这些符号后面挤着写一个字;引号、括号、书名号后一半不出现在一行之首，可以把这些符号挤在上一行之末。省略号、破折号占两个格，不能断开，写不下时挤在一行之末。至于作文的卷面，正如人的容貌一样，给人的印象是重要的，尤其是高考作文，卷面整洁与否直接影响着阅卷老师的心理和情绪，书写工整，卷面清洁，让人一看心中先喜三分，其结果是可想而知的。

7、检查与修改考试作文试题和其他试题一样，做完后也需要认真检查，看有没有笔误的错别字，有没有不通顺的句子，有没有需要调整的内容。审查发现了错别字、错用了词语一定要修改过来，对于句段该删的要删掉，该增的要增补，只是要改得清楚、整洁，使人一目了然。不能因为修改而影响了卷面的整洁。

踏着浪花，沐浴着海风，我度过了美好的童年。故乡的海是我最忠实的伙伴。

故乡的海，是那样的幽深，广阔。大海有博大的胸怀，因为它汇集了小溪的细流，蕴育了无数的生命，在水天相接之处，它甚至包容了天。日出之际，一轮红日从海平面冉冉升起，此时故乡的海充满了生机与活力，我心潮澎湃，心中跨躇满志。曹操不是面对沧茫的大海吟出“日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里”的豪放诗句，抒发了“烈士暮年，壮心不已”的凌云壮志吗？故乡的海，给了我同样的力量。

故乡的海是那样的多情温柔。海风徐徐吹来，夹杂着那独特的海腥味。就是它，带给了我熟悉的感觉。在大海的摇篮般的怀抱中，我陶醉了，我被大海的柔情熔化了，一同汇进那温柔的怀抱。那粼粼的波光在闪烁着，是大海那迷人的笑靥。面对如此可爱的大海，又如何能不为之而动容呢？

夕阳下的故乡的海又是一番景象。海浪轻轻地拍打着岸边的礁石。出海的渔船纷纷靠岸，渔火点点，装饰着大海。跳动中，是大海那颗深沉的心，闪烁着，是大海那特有的光芒。漫步沙滩中，数着那遥远的渔火，是那样的惬意。

故乡的海有温柔的一面，也有壮观的一面。台风到来，狂卷着，呼啸着，翻涌着，多么的动人心魄，仿佛要吞噬天地万物。它的磅礴之势，它的傲视天下，汹涌的潮声谱出震撼人心的命运之曲……。

啊，故乡的海，你使我懂得了宽容、奋斗、用平和的态度看待人生，用宽阔的胸怀对待世界。

高中关于读书的优秀作文

点起一豆烛火，温一壶绿茶，在轻盈的茶叶中翻飞时，捧起一本书，品味着字里行间的书香。

小时的我对读书一点兴趣都没有，可妈妈是一位爱书之人。每当我玩乐完回家后，妈妈总会对我说：出去玩，不如在家好好读书……直到那一天，我遇见了它——《徐志摩诗集》。因为有它，我对书产生了兴趣，慢慢地爱上了诗集从此就有了一颗爱诗的心。“悄悄的我走了，正如我悄悄的来，我挥挥衣袖，不带走一片云彩。”我轻轻地翻开了扉页，这温柔般的文字，鲜活的思想，动人的情感正注入我的心田。

在它的字里行间中，我了解到了她梦中的少女可望而不可即，读出了他内心的思念，寂寞和伤感。对此，我还品读过大量的古代诗集，从中我体会到了范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国情怀，陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的悠闲自在，白居易“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿”的伤感，王维“随意春芳歇，王孙自可留”的迷恋。品味书中的香气，让自己心旷神怡。

在这成长的路上，我对现状并没有感到有一丝丝的满足。于是，我开始选择一些有影响力的文学作品，细细地品味，体会它的内涵所在。

我爱曹雪芹的《红楼梦》，爱那娇小的林黛玉。因为她知道她是寄人篱下，所以只好用犀利的话语来掩饰自己内心的软弱，见自己深深地掩藏。每每想起大观园，便想起她那揪心的泪。她爱过也恨过，快乐过也伤心过。正因如此，她的人生才会一波三折，才会有酸甜苦辣。品味书中林黛玉的一生，你会有许多不同的感受，你会对人们口中的林黛玉有所改观。

人生需体验，书香需品味，品味书中的香气，与作者进行更深一层的思想交流。品味书香，可以感受到春天那风乎舞云的惬意，可以感受到夏天那滂沱大雨后的一丝清凉，可以感受到秋天那落叶纷飞的凄凉，可以感受到冬天那雪花飘零的壮阔。

一壶绿茶，一缕书香，在如豆的烛火下，茶香缭绕，书香浸染……

高中学会承担议论文作文

在短短两万多字的《论语》中，“君子”这个词竟出现了一多次。大圣人孔子在为我们勾勒出人们心目中理想的君子形象的同时，也提出了君子最基本的人格标准：做一个有担当的人，用今天的话说，就是做一个有责任心的人。

在历史的长河中，有许多仁人志士在身处困境时，都表现出了强烈的责任感。

唐朝的玄奘法师，对佛学很有研究。他发现了各家对佛经的解释不同，就决心到佛教的发源地印去取回真经。他在沙漠中走了100多里后，发现自己迷路了，喝水时大皮囊掉在地上，以至于水全部流光。在这紧要关头，玄奘发誓：宁可西进而死，决不东归而生，不到印度，决不回头！是什么支撑着他有如此坚定的信念而继续前行？是责任！是他对大唐人民的责任！更是他作为一名法师对于佛经的责任！

他又走了5天4夜，几度昏迷在茫茫大漠中，终于找到了一处草地池塘，才脱离了险境。

试问，如果没有“责任”做他坚实的后盾，玄奘又如何能够翻山越岭到达印度？由他口述的《大唐西域记》又如何面世呢？正因为有勇于担当的精神，才使他有了克服困难的勇气；正因为有了强烈的责任感，才使他有了勇往直前的动力。玄奘用实际行动担当了自己的责任，完成了自己的使命，并告诉后人：做人要有所担当！

孔子曾经说过：“士而怀居，不足以为士矣。”意思是说，如果一个人整天只想着自己，那么这个人就不可能成为真正的君子。是的，如果我们只想着自己的小家庭，只想着自己的小世界，而没有对大家庭有所担当，没有对社会做出贡献，自身的价值必会贬值，必会随着历史长河奔涌而消逝。

在不同的历史时期，人们肩负的责任虽然有所不同，但其本质是相通的。

清代的顾炎武将君子的这份担当演化为“天下兴亡，匹夫有责”的慨叹，身处乱世的孟子把这份沉甸甸的责任表述为“穷则独善其身，达则兼济天下”的释然。责任时而是杜甫身居陋室“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的济世情怀，时而为北宋范仲淹心系天下的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的旷达胸襟。

一代又一代，一辈又一辈，先人们用实际行动诠释了责任的内涵。固然，我们无法像他们一样成为君子，但我们会成为有所担当的普通人，因为，我们已深深懂得：做人，要有所担当！

时光蹉跎，像一只飞鸟轻轻掠过。转眼间，我已不再是哪个牙牙学语的小女孩了，十几年光阴闪闪而过。爱，最爱是个什么名词？如果爱是滋润心田的甘露，那么最爱就是精神支柱。

“萝卜青菜各有所爱”，我最爱的是什么呢？不用猜了，看我这样“夸夸其谈”就知道我非“凡人”。我最爱阅读、

我已忘记我是什么时候认识阅读这个词的含义！但我只知道我已经臣服于它，我的生命离不开它，它是我的最爱。

阅读，让我畅游于文字的海洋。在阅读中，我认识到了站在时代高峰高呼“路漫漫其修远兮吾将上下而求索”的屈原；从诗句“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳”认识到了爱国诗人白居易；从“举头望明月，低头思念故乡”传出的阵阵乡愁让我感动。

阅读，让我回味于我们住过悠久的传统美德，“桃园三结义”让我看到了兄友弟恭，兄弟情；“孟母三迁”让我看到了母爱的伟大。

阅读，让我置身于东汉末年三国初期的“赤壁之战”“空城计”；当我看到1840年的鸦片战争，我不禁感动心寒：当我了解到中国近代曾有一段羞辱，八国联军，每每看到这些，我就想自己穿越到那个时代，当一名红军战士，一起抵抗这些外来侵略，在战场上“抛头颅洒热血”，为我们的民族赢得一份骄傲，为新中华的建设做出一份建设。这段羞辱让我明白，落后就要挨打，我们应该努力学习，建设好新中国！

我想永远穿梭在浩瀚的书海中，领略文字所传动出来的神韵。

阅读，我的最爱！

茫茫人海，滚滚红尘，回眸四望，欣赏是一道绝美的风景，一隅人人渴望、四季相宜、风味独特的景观。学会欣赏，你便懂得享受；学会欣赏，你便拥有快乐；学会欣赏，你便走近幸福；学会欣赏，便成为一个大写的人！

欣赏是一种享受，是一种实实在在的享受。无论何时何地，你学会了欣赏，你便收获快乐，收获温馨。懂得欣赏，你的心情便永远阳光灿烂。

欣赏是一种情怀，是一种博大高雅的情怀。没有爱心的人，不懂得欣赏；缺少情趣的人，不知道欣赏。欣赏需要知本。

欣赏是一种幸福，是一种少数人才能享受的幸福。大千世界，芸芸众生，自以为是者多，懂得欣赏别人的少；自私自利者多，专门利人者少。欣赏滋生幸福，幸福需要懂得欣赏。

欣赏是一种学习，是一种真心实意的学习。生活里，每个人都有每个人的优点，每个人都有每个人的弱点。学会欣赏，就要时刻看到别人的优点，让别人的优点自觉地成为自己的优点。久而久之，你便自然成为一个优秀的人；优秀的人，自然也懂得欣赏。

欣赏是一种态度，是一种发自内心羡慕的态度。当你读到一首诗或看到一幅画，一首清新流丽、情味隽永的小诗，一幅别有格调、神韵悠然的国画，你不能不激动，你不能不羡慕，除非你是傻瓜。此时，羡幕无需理由。

欣赏是一种风格，是一种独特自在的感悟风格。纷繁世界，无奇不有，有山有水，有花有草，有风有雨，时时刻刻，变幻无穷。懂得欣赏，便懂得感悟；感悟愈深，生活得愈滋润、愈轻松；轻松滋润的生活便是至高无上的生活，既然知道无上生活的秘诀，为何不学会欣赏？利人利己的欣赏，应当义不容辞、义无返顾！

欣赏是一种精神，是一种情高趣雅的精神。蚂蚁有蚂蚁的生活，大像有大像的情调，仙鹤有仙鹤的风姿。懂得欣赏，你便懂得生活的真谛；懂得欣赏，你便拥有别人所没有的情调；懂得欣赏，你也便拥有迷人的风姿。

欣赏是一种力量；是一种与时俱进、自强不息、自我奋斗的力量。人生在世，区区百年，匆匆一日，忽忽一生，若不见贤思齐，脚踏实地，真抓实干，争分夺秒，多做一些有利于人类文明发展的大事、好事，年老时，你就会后悔不迭、悔之晚矣。学会欣赏，你便懂得珍惜，你便拥有更多、奉献更多。

欣赏是阳光，是雨露，是冬天里的一把烈火；欣赏是玉液，是琼浆，

我的古典情怀

翻开古典的诗篇，阵阵香气悄悄袭来……

沉淀着几千年的古典文化，在历经沧海桑田，世事变过后，有的原本熠熠闪光现早已为星点之火，不变的是那楚辞汉赋，是那唐诗宋词，是那亘古不变的华采篇章。

一直以来，除了家以外，最令我魂牵梦萦的便是这古典诗篇。在《诗经》中采薇，我闻到的是弥漫于田间的蒲香，流连于《乐府》之中，我看到了连绵的战火，百生流离的情景，我喜欢徘徊于唐诗之中，感受李白泛舟五湖四海时的自由自在；我钟情徜徉宋词之中，去了解苏轼吟诵“但愿人长久，千里共婵娟”的博大心境。

“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”,杜甫的诗不知何时早已让我明白什么叫“心余天下”；“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，“一种相思、两处闲愁”，“才下眉头，却上心头，李清照的词不知何时让我懂得了什么叫“凄美”，什么叫“多愁善感”；“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，曹雪芹的行云流水曾几何时已造就了古典在我心中的辉煌。

古人叩问苍穹，膜拜生命，用简单的方块字浓缩历史的精华……这就是古典，如果说我所知道的不过是沧海上的一叶扁舟的话，我愿驾着这一叶扁舟，驶向古典的海洋，去领略文人们对生与死，乐与悲，战争与和平那淋漓尽致的描述，去聆听那历史传来的优美回声，去充实自己的古典情怀……

静谧的夜衬托出台灯那明亮的光，夜已深了，我呷了一口茶，久久不愿合上这古典的思绪……

高一（207）班夏珊珊

高中教师节作文

“一日为师，终身为父。”相信这通俗的语言已经在我们的心里刻下深深的印记。

光阴似箭，日月如梭，不知不觉中，老师们已经陪伴我们至今。可能每个阶段的老师会不同，但不变的是我们各自称当的人物角色。

教师，是一份神圣且责任重大的职业。每天，老师会为我们传递知识，教会我们做人道理。从我们牙牙学语，到现在识字过千，除了自身不懈的努力，还有少不了老师的悉心栽培。

作为我们的良师益友，不仅在学习的道路上给予我们帮助，在生活上更是无微不至。老师会经常督促我们按时进餐，即使饱受工作给他们带来的折磨，也要使我们的健康得到维持。晚上，我们会在我们入梦前再三叮嘱：“记得盖好被子哟！”可能同学们会误认为这是一种唠叨的话语，但这只是老师自己尽得一份关心，这浓浓的如亲情般的照顾，我们该何时想报？

每当我们不顾学习、谈笑风声的时候，老师便会心急如焚，用那惯常的激将法来点燃我们心中待燃的火种。

如果把老师比喻成一盏明灯，那我们就是在暴风雨中迷失方向的航船；如果把老师比喻成和风细雨，那我们就是在土地上茁壮成长的小草；如果把老师比喻成威风雄鹰，那我们就是鹰巢里的幼崽。

是老师教会我们，没有追求和付出，哪来的成功，只要为梦想不服输，再苦也不停止脚步。

随着时间的沉淀，师生之间产生了不易斩断的羁绊。我们共同翻山越岭，走过布满荆棘的道路。我们的情谊比天高，比海深。是你铸造我们钢铁般的意志，是你让我们懂得“团结就是力量”的含义。

从陌生到熟悉，从胆怯到坚强，从鲁莽到冷静，从愚昧到机智，从顽皮到乖巧，从马虎到认真，一步一脚印，我们像是看着你魁梧的身影长大的。

每当我中不到存在的意义，每当我迷失在黑夜里，你就想夜空中最亮的星继续指引我前行。

感恩常在，庆幸一路有你——老师。

轻轻的你来了，

正如你轻轻的走，

你轻轻的步伐，

带走的不只是忧愁。

那河岸的夕阳，

是美丽的你的脸庞，

夕阳边的彩云，

在我的脑海荡漾。

沙滩上的余阴，

缓缓地消失在你的脸上，

在你温暖的怀抱中，

我愿化作你的幻想。

那贝壳里的沙粒，

不是珍珠，是你的眼，

闪烁在海洋中，

散发着无尽的梦魇。

爱你？换一身新衣，

向爱我的你的城堡进行，

装着你爱的礼物，

与你共度良辰美景。

但我不能与你一起，

只因爱你的我太懦弱，

冬雪被我感动，

融化成初春的绿树。

悄悄的你走了，

正如你悄悄的来，

你挥一挥衣袖，

带走的是我的情怀。

高一:追月族

黄河不放下奔腾，才能万里流沙，惊涛拍岸。长城不放下坚守，才有蜿蜒雄奇，屹立千年。珠峰不放下姿态，才可直插青冥，俯视苍穹。不放下是一种坚守的信念，是一种追求的姿态!

杜甫首重不放下的是忧国忧民，是天下情怀。在长安困居十年，为致君尧舜上，在使民风淳的政治理想，他过着朝扣富儿门，暮随肥马城的窘迫生活。安史之乱爆发，他哭百姓之苦，他痛国家之亡。三吏三别，字字句句，无一不是大悲悯，大情怀。漂泊西南，鬓满尘，病缠身，诗人口中吟唱的，不是自己的困苦与不幸，他迎着秋风，长叹的是安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜!他的一生，从青丝到白发，从清晨至黄昏，朝朝暮暮，岁岁年，无不记挂着天下，无不怜悯着天下!他叹诸葛亮，道：出师未捷身先死，长使英雄泪满襟，殊不知，在千载百代后的今天，又有多少英雄为他泪落满襟!

文天祥不愿放弃的，是尊严，是气节。二十五岁时，文天祥便请求去往仙道观，任个闲职，意在退隐出世，年富力强却隐于道观，不胜可惜?不，文天祥说，邦有道则仕，邦无道则隐。当时的朝廷_臣当道，汗血丹青的文天祥不愿为了一席尊位，一石俸禄而放下自己的气节与尊严。他说，时穷节乃见，一一垂丹青。他说天地有正气，杂然赋流形。从奉职庙堂到身处囹圄，文天祥始终昂扬的的，是一颗头颅，始终高唱着的，是一骨正气。丹心照汗青!

李时珍不放下的，是对科学的执着与追求。李时珍小时，作为一名赤脚医生的父亲深知行医之苦，地位之卑，不愿再看到儿子受苦，一心希望他能考取功名。但李时珍却说，望父全儿志，至死不怕难。怀着对八股文的不屑与对自然科学的向往，李时珍出发了，他穿上草鞋，背上药篓，远涉深山旷野，遍访名医宿儒。为深知芸薹，他叩响无数菜农的柴扉。为了研究蕲蛇，他追随村民翻山越岭。他不放下的，不只是百姓的病痛，更是对科学的追求与执着。至死不怕难!

不放下东便意味着一定会失去西。杜甫不放下他的天下情怀，便失去了开心颜，沉郁了一生，悲叹了一生。文天祥不放下他的气节，便失去了荣华甚至生命。李时珍不放下他的医途，却早已将生死置之度外。不放下的人早已放下了。他们为自己的价值取向去追求，去拥有，他们是世间的行者，他们亦是人生的智者!

放下只在一念之间，不放下却是一生。放下的不一定是懦夫，不放下的却一定是勇者!很多人一念之间便剔去青丝，遁入空门，是谓放下，此次不顾人间花红柳绿，春夏秋冬。但又有多少人敢于不放下?不放下的人用了一生去追求，去执着。不放下的勇气世间几人能够?

白娘子若是放下了对许仙的情意，哪还有这千年等一回的美丽传说?李清照若是放下了对赵明诚的思念，怎还会有这凄凄惨惨戚戚的绝美佳句?苏东坡若是放下了对王弗的追忆，便没有了这纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜的泪湿眼眶。万物之逆旅里，百代之过客中，若事事皆放下了，短暂的人生又还有何求!

人生需要不放下，以追求梦想，以完善人格。世间也需要不放下，以造福后人，以书写佳话。不放下的愈多，失去的就愈多，拥有的却也愈多。这，是定理!

1、直上青天揽明月;欲倾东海洗乾坤。

2、精神到处文章老;学问深时意气平。

3、言太甘者心必苦;行极圆时意更方。

4、无一文钱非穷汉;有五担书是富翁。

5、虚心竹有低头叶;傲骨梅无仰面花。

6、有闲常同书作伴;无事且与字为邻。

7、无情岁月增中减;有味诗书苦后甜。

8、人品若山极崇峻;情怀与水同清幽。

9、人品清于在山水;天怀畅若当风兰。

10、九万里风斯在下;八千年木自为春。

11、几枝疏影千秋色;一缕东风万户春。

12、三春花满香如海;八月涛来水作山。

13、三春陌上沾时雨;四野田间看庆成。

14、于人何不可容者;凡事当思所以然。

15、大文间世有述作;至乐在人无古今。

雏鹰，在悬崖之下，没有忘记要飞翔，于是拥有了蓝天；兰，在万山之巅终究记的要开放，于是拥有了凝香扑鼻的芬芳；梅，因为在寒冬腊月还要倔强的开放，所以天地为之动容，日月为之吟唱。

恍惚间，看见那模糊的身影向我走来。

苏子，这位曾经位居丞相又被一贬再贬的文人却总是安逸自得。苏堤上，有他为天下苍生的呕心历血；赤壁间，有他“大江东去浪淘尽”的豪迈情怀；清月里，却也有他把酒吟唱“但愿人长久，千里共婵娟”的脉脉细雨。无论身处何地，他不断变化自己，却永远保持乐观潇洒的个性。握着“为苍生造福”的坚定信念，在人生的曲折之中，潇洒的走着，在梦想的天空中，恣意翱翔。

汨罗江畔，不变的是他一心为国的坚韧。他也曾深受君王的宠爱，也曾放开手脚，施展抱负。却无奈佞臣当道，势单力薄。人生无常，在此后的不断徘徊之中，他没有颓废，没有消沉，纵然物转星移，纵然时过境迁，不变的是它爱国的情怀。于是，在那涛涛江水河畔，他纵身一跃，带着对信念无止境的坚持，成就理想，成就自我。

屈原，这个被千古流传的文人骚客。即使那滚滚江水吞噬了你的躯体，却终也无法浸湿你的灵魂。

身居茅庐，心系天下。

杜甫，这个命运多舛的诗人。在他一生颠簸之中永远高唱着“爱国”这个主题。无论是在长安“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的杜甫，还是在草庐之中却依旧“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的他，对梦想的追求，始终不曾懈怠。政治上的失败，让他毅然拿起手中的墨笔，抒发着忧国的情怀，困难吓不倒他，贫困改变不了他，一切的一切只为心中那个不可磨灭的梦想。

也许现实总是不尽人意，也许命运总是崎岖儿不平坦，也许现实总是太骨感，理想总是太丰满。但无论怎样，只要我们坚持内心最初的那一份悸动，坚持那个最初的梦想，就一定能在人生之颠张开最完美的翅膀，飞翔最美的未来。

中原油田第一中学高二：庞元君

祖国，祖国，在我心中飞荡，

祖国，祖国，在我心中飘扬，

祖国，祖国，在我眼中翱翔，

祖国，祖国，在我梦中早已飞黄腾达！

我们可爱的中国，在孩子眼里好似一朵太阳花，

我们伟大的祖国，在全国人民心中似为母亲。

母亲啊，母亲，

你用自己的身体，哺育了我们，

你用自己甘甜的乳汁滋润着我们，

你用自己宽大的胸怀包容着我们……

我们伟大的“母亲”，有人把你比喻成海，因为您的胸怀能容纳一切；

有人把你比喻成烛，因为你燃烧了自己，照亮了别人；

还有人把你比喻成阳光，因为你温暖身心，给人力量……

我认为，用世上一切美好的事物来比喻母亲都不过分，

但是我更喜欢把祖国母亲比做绵绵细雨，

因为那是一种执着、默默无声的，不计回报的付出，那是一种温情，一种关怀。

如果你是一个孩子，那就请你用最甜美的声音告诉你的“母亲”你有多么爱她。

如果你是一个成人，那就请你用最朴实的行动去告诉她，你的爱意！

爱我们这位既伟大有慈祥的“母亲”吧，

感谢我们的母亲吧！

告诉我们的母亲，因为有你，世界更加美丽！

祖国您永远在我心中！

一直常常热爱着你，我心中的语文。

一直苦苦思索着你，我心中的语文。

好多人在界定你的外延，好多人在诠释你的内涵。我，只能凭着自己的感觉去触摸你的肌肤，聆听你的心律，感受你的博大。

我知道，你带着历史的沧桑，从远古蹒跚走来。周口店的泥沙，河姆渡的烟云，半坡村的风霜，大汶口的雨雪，见证了你脱胎于蛮荒中的生命。秦砖汉瓦锻造出你的刚强，汉韵唐风铺垫出你的醇厚，泰山昆仑托起了你的身躯，长江黄河疏通了你的血脉------

我知道，你带着岁月的年轮，从智慧中健步走来。诗经、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说……一代代先贤们的睿智浸润着你、滋养着你。你曾跟孔圣人周游于列国，你曾随屈大夫行吟于泽畔；你曾陪着关汉卿六月飞雪哭“窦娥”，你曾陪着曹雪芹举家食粥著“红楼”，你化为刀枪和鲁迅一起“呐喊”民族的觉醒，你变成号角与茅盾一道守望“子夜”的钟声------

思壮阔，你则有金戈铁马，大河澎湃；想清新，你则有小桥流水，江南红杏；品悠远，你则有秦时明月，汉时雄关；诉悲凉，你则有骨横朔野，魂逐风篷；说凄婉，你则有泪洒斑竹，情寄潇湘；论哲思，你则有庐山真面，柳暗花明------

我知道，你用宽阔的胸襟，不断接纳外邦的精华。托尔斯泰和普希金从俄罗斯走进我们的视野，莎士比亚和肖伯纳从英格兰漂入我们的家园，巴尔扎克与莫泊桑带来了法兰西的阳光，惠特曼和海明威送来了美利坚的清泉，还有泰戈尔的深沉，易卜生的浪漫，裴多菲的激昂------异域的姹紫嫣红，装点着你生机勃勃的苗圃。

不，你不只有书山的琳琅满目，你还有大自然的天光云影！

大自然的色彩是你迷人的霓裳，“赤橙黄绿青草蓝紫，谁持彩练当空舞？”青山巍巍，绿野茫茫，那是你绰约的风姿；白云袅袅，碧水悠悠，是你娉婷的风采；桃红李白，橙黄橘绿，那是你的色彩在流淌；麦浪涌金，棉海泛银，那是你的血液在燃烧……

大自然的声音是你动人的旋律。风卷黄沙裹犷悍，雨打残荷滴凄冷，大海扬波吟壮阔，长河流月听清新；杜鹃啼血采撷了天籁，黄鹂呢喃偷盗了仙音；盛夏的万点蝉声撩拨着丰收的和弦，寒冬的数句鸡鸣酝酿着又一个隽永的新春------

不，你还有绚丽多姿的生活图景！

大地的角角落落，活跃着你的身影。入塞北，“大漠孤烟直，长河落日圆”；进江南，“云霞出海曙，梅柳渡江春”；过村野，“竹喧归浣女，莲动下渔舟”；穿水乡，“掬水月在手，弄花香满衣”；走山坞，“山行六七里醉香犹在，翁去八百载亭影不孤”；临海滨，“海水朝朝朝朝朝朝朝落，浮云长长长长长长长消”------

生活的方方面面，演绎着你的率真。赏月吧，“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟”；下棋吧，“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花”；饮酒吗，“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”；喝茶吗，“日高人渴漫思茶，敲门试问野人家”；忆良人吗，“最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞”；思故园吗，葬我于高山之巅兮，望我大陆，大陆不见兮，只有痛哭”------

艺术的点点滴滴，流动着你的情韵。“踏花归去马蹄香”－－那是绘画的语文；“胡笳十八拍”－－那是音乐的语文；“霓裳羽衣曲”－－那是舞蹈的语文；“红脸关公，黑脸张飞”－－那是戏曲的语文；“飘若浮云，矫若惊龙”－－那是书法的语文；楼台高耸，桥梁飞渡－－那是建筑的语文；木刻石雕，冰塑根雕－－那是雕塑的语文；囊括方圆，贯通古今－－那是影视的语文------

不，你还有风情万种的“下里巴人”。

矿山的黑脸注解你的质朴，草原的马背驮着你的野性，农妇的家常聊着你的闲话，渔失的鼾声枕着你的恬静，牛背上牧童的短笛吹出原版的童话，墙根下老叟的笑靥装订再版的诗韵，“我今没有好茶饭，只有山歌敬亲人”，山野中的山歌挟裹着山野语文的豪爽；“哥哥你走西口，小妹妹实难留”，黄土高坡的小曲散发着黄土语文的深情，南来北往的俗话格言，走街串巷的乡音俚语，融入语文的滚滚长河，绵绵不绝，生生不息！

“语文的外延与生活的外延相等。”短短一句话，道出了你的博大，你的丰厚，你的深邃，你的富有！

语文，我心中的语文啊，你岂止一个“分数”了得！

有人说语文是工具，有人说语文是文化的载体，更有人说，语文就是生活，在我而言，语文是陪伴我们一生的良师益友，热爱语文吧，因为语文是一扇门，引领我们走向更丰富的生活的大门。

学语文是快乐的。

广袤美丽的自然、多姿多彩的生活中处处都有语文的影子。语文是茫茫宇宙里的日月星辰，是浩瀚南海中的碧波银沙；语文是大自然中的蜂飞蝶舞，是秦砖汉瓦上岁月的印痕；语文是“锁”进日记、深藏心里的小秘密，是母亲手中递来的温热的牛奶；语文是时事报道中的点点问题……

在学习涵盖千古、渊远流长、包罗万象、博大精深的语文时，我们拥有了理想主义的激情和多愁善感的浪漫情怀，我们喜欢李杜诗篇，喜欢鲁迅茅盾，喜欢莎士比亚托尔斯泰，喜欢马克吐温巴尔扎克，喜欢人类历一切高贵的精神文化！

我心中的语文

语文是什么？

语文是盘古利斧下的开天辟地，是荆轲喋血秦王殿、陈胜吴广置书鱼腹,是“王侯将相宁有种乎？”的沉浮，是岳飞怒发冲冠，愤极而书“还我河山”的豪迈誓言。

语文是杜甫“安得广厦千万间”的悲悯情怀，是屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的吟唱，是茅盾守望“子夜”的钟声发出的充满哲思的声声浩叹，是鲁迅“俯首甘为孺子牛”的赤字气概。

语文是孔子周游列国后带着年轮的“大仁和大义”，是司马迁惨遭宫刑后的“史家之绝唱”，是曹雪芹举家食粥后的“一把辛酸泪”，是蒲松龄茶余饭后的“不了情”，是巴尔扎克流浪街头后的《人间喜剧》。

语文是随血脉流淌着的至爱亲情，是冰心老人笔下的童真母爱，是《骆驼祥子》里苦命人的悲情泪水，是保尔?柯察金的人生历练，是鲁滨逊在黄岛上的愁苦日记，是《二泉映月》里阿炳的沧桑岁月。

语文是弥漫在天宇中的一杯浓浓的“乡色酒”，是萦绕在山水间吟咏的一曲“枫桥夜泊”，是“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿，也曾是昏黄的灯光下缝进的不老情思。

语文是“帘卷西风，人比黄花瘦”的缠绵柔情，是“长风破浪会有时，只挂云帆济沧海”的美好愿望，是周敦颐“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的洁身自好，是五柳先生“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的安贫乐道，是屈原“举世浑浊而我独清”的宁死不屈。

品读语文，就是与智者倾心对话，感受语文，就会开启智慧的大门。

语文告诉我们追求过程中人生历练的重要。让我们在风平浪静时积蓄实力，在惊涛骇浪时从容面对，在披沙拣金的历练中丰富知识的库存，去开采蕴藏丰富的矿脉。

语文教我们正直善良、勤劳俭朴、乐于奉献，让我们的心灵在碰撞中发出璀璨的火花；语文教我们意志坚强、不畏困难、执著追求，让我们跨越时空，探索充满奥秘的世界；语文教我们热爱生命、热爱生活、珍惜时间，让我们在求索中燃烧创造的激情。

语文是世外桃源的闲适，是心灵深处洁白无瑕的美玉。悠悠华夏文明史，代代相传，让我们在“山重水复”中耕耘，在“柳暗花明”中收获。

把语文读薄，就能读厚人生。

人生若只如初见。

——给阳仔二十岁以前的日子

人生若只如初见，所有往事都化为红尘一笑。只留下初见时的惊艳、倾情。忘却也许有过的背叛、伤怀、无奈和悲痛。这是何等美妙的人生境界。

时光匆匆，也许曾经一见倾心，但是再见之时，也许会是伤心之时。若是如此，不如初见时的那份感觉……

“初见惊艳，再见依然”，在我看来，这只是一种美好的愿望。初见，惊艳。蓦然回首，曾经沧海。只怕早已换了人间。

“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣儿，比翼连枝当日愿。”纳兰长于情深于情，他的词清新婉约，可以直抒胸臆，给人很深的人生感悟。

是的，人生若只如初见那该多好，每一个人当最初和你相遇，那种美好的感觉一直就象春天初放的花，那种温馨、那种自然、那种真诚、那种回忆，因此就一直弥漫在了你的生命中。为什么在人的交往中会有误会、费解、猜测和非议呢？只有淡淡的如水的情怀不就足够了吗？就象从未谋面的网友，每次在网上遇到时候互相打个招呼，心中存有彼此的牵挂，不也是一件很美的事情吗？

我想君子之交淡如水也就是这个道理吧？

再读席幕容的《初相遇》，她说：美丽的梦和美丽的诗一样，都是可遇而不可求的，常常在最没能料到的时刻里出现。

我喜欢那样的梦，在梦里，一切都可以重新开始，一切都可以慢慢解释，心里甚至还能感觉到，所有被浪费的时光竟然都能重回时的狂喜与感激。胸怀中满溢着幸福，只因你就在我眼前，对我微笑，一如当年。

我真喜欢那样的梦，明明知道你已为我跋涉千里，却又觉得芳草鲜美，落英缤纷，好像你我才初初相遇。

由此看来，每个人都有着一种初遇情结，真的就象一杯清水一样清纯透明。而诗人给它以诗意的注释，让人感觉到初相遇的美丽、温馨和浪漫。生活中常常有这样的情景，初见后的分手，有如曾经挥手的云彩，也似轻轻告别的康桥……

最美的在心不在远处。曾经，初相遇是怎样的一种情怀？人生若只如初见，岂不是人生的写照吗？

也许生活就是这样的，有人说的对，得到了往往就不会去珍惜。得不到才是一种境界。或者只如初见，那种淡淡的情怀倒是让人释怀、让人坦然、让人心安。一句心灵的问候，足以让你一生难忘，我想人生这个东西，淡然一点往往会是清风明月，太过执着，则就是迷惘了，因此我情愿对于友情、恩怨、功过、得失、钱财……都看的再淡一点，情愿那初见的情节永远留在自己的梦里。

林清玄的《法圆师妹》，他说：“每个人的命运其实和荔枝花一样，有些人天生就没有花瓣的，只是默默的开花，默默的结果，在季节的推移中，一株荔枝没有选择的结出它的果实，而一个人也没有能力选择自己的道路吧！”

“有的心情你不会明白的，有时候过了五分钟，心情就完全不同了，生命的很多事，你错过一小时，很可能就错过一生了。那时候我只是做了，并不确知些道理，经过这些年，我才明白了，就象今天一样，你住在这个旅馆，正好是我服务的地方，如果你不叫咖啡，或者领班不叫我送，或者我转身时你没有叫我，我们都不能重逢，人生就是这样”。

人生真的就是这个样子吗？我不得而知。

人生若只如初见，优伤的美丽只能定格在回忆中。也许哪天转身而去，留下一个美丽的远去背影。完美的弧线，会诉说着对昨日的依恋。也许，在我们认识的人中，有过误会，有过得失，你就会想起初见时的美丽。或者，那天在某个特定的地方，故地重游，突然发现多年未见的你，一下子就回到了初见的情景，初相遇，那是怎样一种让人难以忘怀的感情呢？！

初见惊艳，再见依然。但愿再次见到你的时候，你依然那么美丽如初。

今夜春风微送，把我的心扉吹动，多少尘封的往事都清晰地留在我心中，流淌在我的梦里。

人生如此，浮生如斯，情生情死，乃情之至。不是吗？

我记得了这样一句话：有情不必终老，暗香浮动恰好，无情未必就是决绝，只要记着：初见时彼此的微笑……

安徽省池州市石台县石台二中高三：周炀

军歌嘹亮

军人，是一代人的情结，很多人都以能穿上那帅气的军装，踢个正步走为人生目标，很多少年都想成为军人，那是一件非常自豪的事情。很多少女也想嫁一位军人，作为军嫂也是一件非常光荣的事情。

我们亲切的叫他们“兵哥哥”，我没有什么能够送给军人的，我只能把这感受写在纸上，以一种朴实的橄榄情怀，致敬我们最可爱的人——中国人_解放军!

军人是坚强的，他是大山；军人是宽广的，他是大海；军人是飞翔的鹰，从天到地都充满他战斗的勇气；军人是奔腾的豹，每一步都洋溢他生命的气息；军人还是诗，为我们诠释男儿深情，军人更是歌，把真爱播撒每一寸土地。从懂事到如今，我依然这样看。只要听说他是个兵或者曾经在部队呆过，我就会肃然起敬，我相信，在部队滚爬过的人，一定是刚强血汉，就值得我尊敬!

很多女孩都喜欢军人，爱看军人的小说，爱看军人的_，我也不例外。

至今还能背上一段，_《高山上的花环》是百看不厌，多少次模仿《上甘岭》和伙伴们一起冲杀，《血染的风采》总是唱一回感叹一回。从小军人就在我心里扎了根，只要看见穿了一身橄榄服的人，就觉得神气多了，平添一股英气，走路都不同一般人。有些人说，打仗的时候那些军人才威武，才显得英雄，现在和平年代了，谁还稀罕什么大兵呀?可我觉得，现在金钱横流、知识爆炸的时代，军人更显得质朴、有内涵。因此我对军人还是分外的关注，还是有种默默的情怀。前几年抗洪救灾，我是揪着心看战士们在洪水里打捞，当他们的肩扛出血，脚走出了泡，嘴唇发白，夜晚就那样躺在大坝上，就那样蜷缩在泥水里，我的心一直在疼，泪一直在流，看啊!这就是最可爱的人，无论什么年代，他们永远在困难的最前面，永远把危险留给自己，把幸福让给大家。

读师范的时候，我最喜欢站在学校的走廊上，另一头，驻扎着武警部队，我远远的看着新兵训练，看着他们出操、收队。那整齐的步伐，那有力的口令，那卧倒、那匍匐、甚至那做不标准被挨训的委屈，都深深的印在脑海里。军人的坚强，出自如铁的军队，出自如铁的纪律，军队是个熔炉，把一个个热血沸腾的年轻人铸成一个个铁铮铮的汉子。后来参加了工作，上街的时候，我看到巡警经过，也忍不住回头，看他们威武的身躯，凛然的神情，象在欣赏一副美丽的风景；下班的时候要经过_，我也喜欢看看战士打球的热闹，听听他们爽朗的笑声，总是站在门边久久不肯离去；就是带孩子晨跑，遇上战士跑步，也必是停下来看看他们。我告诉我的女儿，希望有一天她也能穿上橄榄服，因为只有勇敢坚强的人才配穿。

朋友里也有几位退伍军人，在家里他们真是能工巧匠，用自己的手把家拾掇得有模有样，好象困难在他们眼里就是小儿科；脾气也是相当的豪爽、大气，有什么困难，他能帮上，就绝对会百分百的真诚。最喜欢和他们聊天喝酒，一碗就是一碗，不做任何掩饰；做起事来，一事就是一事，不做任何搭牵。而且他们非常重情谊，只要听说你曾经是军人，他们就当亲人、兄弟，部队就是他们共同的家。

在我眼里，今天写下的文字就算是无力，情感就算是苍白，就连叙述就算是非常的零乱，但又能怎样?我还是感觉到了我对军人的崇敬，对军人的赞美。在这些可爱可敬的军人前，我要用我的文字，用我一颗真诚的心,献上对军人的祝福!

上联：窗间白发催愁境

下联：烛底苍头劝读书

作者：汤显祖《正觉寺示弟儒祖》

2、

上联：精神到处文章老

下联：学问深时意气平

作者：清 石韫玉

3、

上联：黑发不知勤学早

下联：白首方悔读书迟

作者：颜真卿《劝学》

4、

上联：世间唯有读书好

下联：天下无如吃饭难

作者：清 包世臣

5、

上联：世上几百岁旧家，无非积德

下联：天下第一件好事，还是读书

作者：清 姚文田

6、

上联：愿乘风破万里浪

下联：甘面壁读十年书

作者：孙中山

7、

上联：养心莫若寡欲

下联：至乐无如读书

作者：明 郑成功

8、

上联：喜有两眼明，多交益友

下联：恨无十年暇，尽读其书

9、

上联：韬略终须建新国

下联：奋飞还得读良书

作者：郭沫若

10、

上联：书卷多情似故人

下联：晨昏忧乐每相亲

作者：于谦

11、

上联：书从疑处翻成悟

下联：文到穷时自有神

作者：郑板桥

12、

上联：少年说剑气横斗

下联：长夜读书声满天

作者：清 李文田

13、

上联：风声雨声读书声，声声入耳

下联：家事国事天下事，事事关心

作者：传为明代 顾宪成作

14、

上联：读书已过五千卷

下联：此墨足支三十年

作者：清 袁枚

15、

上联：读书身健即为福

下联：种树华开亦是缘

作者：清 吴廷康

16、

上联：读书破万卷

下联：下笔如有神

作者：杜甫

17、

上联：读书不知味

下联：不如束高阁

18、

上联：都无做官意

下联：唯有读书声

作者：蔡元培自撰联

又见一轮明月！

从嫦娥到吴刚，从李白到苏轼，从可望到可及。它缠绵着几丝温馨，几许情怀，几多泪水，成为我心中的珍藏……

一轮月寄寓着多少游子对家乡的思念！“海上生明月，天涯共此时”身处异乡的张九龄感慨道；一轮月蕴含了多少恋人心中的爱意！

“月上柳梢头，人约黄昏后”温馨惬意的欧阳修温情的唱道；一轮月又夹杂着多少雅士对生活的情趣！“明月别枝惊鹊，轻风半夜鸣蝉”兴意盎然的辛弃疾哼道……

一轮月有着太多太多——它拥有着五千年的风霜，拥有着无数人的赞美，拥有着无尽的美丽与温情……

我爱月，爱它的皎洁，爱它的光亮，爱它的朦胧，更爱那些咏月的诗篇，爱那些有着各种情怀的咏月的文人！“床前明月光”好美；“月下飞天境”好美；“明月青天有几时，我今停杯一问之”好美！这一句句都在向后人诠释月的情怀，月的真谛！

月有着清新的面庞，总能唤起人心中对亲人的思念！月有着皎洁的光亮，总能唤起人心底的热情！当我们为名利舍弃奔走时，抬头看看那一轮月吧！她是那样清澈，那般纯洁！看着看着，你会有种“起舞弄清影”的冲动，你会有种“乘风归去”的感觉！这就是月的魅力，她宛如一面镜子，会照出你内心的丑恶，又好像一泓清泉，会涤荡你内心的污浊。当你与她“四目相对”时，你的心灵已经过了一次净化，你会发觉原来生活不只是忙碌，你会变得纯洁、美丽！这就是月的情怀！

因此，我敬佩那些咏月的文人，他们是真正读懂月的，真正了解生活的。无论是思乡，还是爱情，他们毕竟望过月，他们真正和月进行了一次心与心的对话！月是千古名士内心的珍藏……

读着这些文人的诗篇，看着窗外时阴时晴的月亮，我似乎懂得了人生，悟得了生命。我小心翼翼把这轮月收藏在心底，作为我心中的珍藏，我将用一生慢慢品味月的情怀……

一盏茶，一缕香，一捧古卷细思量，如豆的灯光下，书香浸染，茶香缭绕，馨香氤氲……

犹记得晦涩难懂的《诗经》，在臂弯里浅唱低吟。厚厚的一个精装本，淡蓝灰的封面烫着银白色的字体，古朴的就像一位清清爽爽的秀才，于风中立着，夕阳又照，倦鸟又归。精致的诗行，华丽的感情，高雅的气质，清新的意境，和谐的韵律……“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”，水中央的梦中伊人象征了多少人心中爱情的完美境界。对于所爱之人，可望而不可即，几多愁苦，几多思念；“振振君子，归哉归哉”，妻子的呼唤饱含着相思的痛苦，无望的期盼，如何能排解萦绕于心头的忧思？；“死生契阔，与子成说”的誓言在生离死别的现实面前显得如此苍白！古韵古风的诗句里，流淌着美丽永恒的情结和无限的憧憬与寄托。像溯流而上的渊鱼，进入“思无邪”纯美的汪洋之境。

书香氤氲，斜靠在软榻上，沉溺于“执子之手，与子偕老”的美好爱情中，憧憬未来……

犹记得催人落泪《红楼梦》，在浩瀚书海中一枝独秀。“新仇旧恨知多少”，想起大观园，就会想起她的泪！红楼古道，寄不出千世情，只有木石前的落花，只有孤影的悠悠红尘…花谢花飞花满天，红消香断有谁怜”寥寥数笔，怎能道尽她悲天悯人的哀怨？她会咏叹“人生若只如初见”，恍惚间，仿佛还听见初来贾府时府中传来的声声“林妹妹”，仿佛还看见上一世的木石前盟…几度轮回后，尘垢淡化了前缘，只剩，年华在泛黄的书卷中随暗香散落……

书香氤氲，杯中已凉却的清茶似也在冷眼旁观着“树倒猢狲散”的人情冷暖。

犹记得浪漫抒情的《离骚》，在氤氲书香中，传唱千年！一个生命，渗入了一条长江；一个诗魂，沱回水系与笔端；一个情怀，心系离骚长悠悠。头戴巍峨之冠，身着兰草香服，披发行吟，时而悲叹，时而沉吟。他亦如他的文，散发出点点馨香，遍染层林。司马迁称赞他：“其文约，其辞微，其志浩，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远”，他就这样徜徉于汨罗江，国家的灭亡，百姓的哭声，都化作他眼角的泪滴，流入江底。他的诗像用他沸腾的热血飞溅抛洒而成的，感情是那样的澎湃激越。他是千古传唱的歌者，留给后世一片震惊。

书香氤氲，掩卷而思，心中怅然。深深被“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的爱国情怀所折服。

茶香袅袅，书香氤氲。在书中，我与远古亲切对话；和现代细诉衷肠；在书中，我饱览了世间万种风情，细品了百味人生，在体验审美愉悦的同时，情满意溢其乐不知返。在书中，我感受到了爱情的伟大凄美，体会到了世间的人情冷暖，了解了中国的兴亡盛衰。书，被人类喻为文明世界的“长生果”。书告诉了我，什么是真善美，什么是假恶丑，什么是天使与鲜花，什么是魔鬼与毒草。读书，使我的人生顿然领悟；让我的心灵得到滋养。

在喧嚣的尘世间，微风轻拂，寄情典籍，感受“大隐隐于市”的超脱；在暖日的洗礼下，展卷安坐，排除世俗的纷扰，体会五柳先生“结庐在人境”“心远地自偏”的感觉；抑或在那幽静的夜晚，守在小窗前，望着那灿烂的星空，憧憬美妙的人生境界，最后吟咏着：“万卷古今逍永昼，一窗昏晓送流年”，酣然入梦……

因为阵阵书香，才会选择细细品味！就像清茶，入口苦涩，回味却甘甜，因为那是跨越了时空留下的记忆。

高三:肖舒婵