世间万物，生死轮回，亦为常道，他，似人非人，无人之身躯，却有人之悲欢离合。
当你挥汗在金黄的麦田中，他会悄悄地拂过你同透红的脸颊，替你擦去勤劳的艰辛，给你披上秋的凉衣，让你的肌肤跟上他的节奏，头发沾上秋的味意，让你倍感谢意。
当你弹奏淡雅宜人的古琴时，檀香轻扬，琴声袅袅，他也会纡徐的走到你的身旁，时不时调皮的挥动氤氲的檀香，静静的倾听你弹奏下藏匿的一缕哀伤，聆听轻音，深情如斯，寄君一抹相思，不问曲终人聚散。
当你悲伤时哀怨，他帮你卸下焦躁不安的卫衣，让你静静的呼吸，聆听他的细语呢喃，你心中的阴霾尽散，而后会轻轻地拂过你稚嫩的脸庞，唱起与树木一同和奏乐人的回音。
高一:马木
若第一只眼看到的是只有兴亡满目，第二只眼看到的是斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住，那么第三只眼看到什么，依旧看到落日搂头的凄惨吗，依旧看到绿野风烟，东山歌酒？不，他看到了神州毕竟，几番离合，看到了汗血盐车无人顾，千里空收骏骨，看到了世间应有芳甘浓美，不到吾家门户。
漫漫红尘外，悠悠天地间，稼轩独处带湖雪楼。楼下，长江滚滚；楼上，鹏翼垂空；而人间早已是泪洒天外。帝王的歌舞升平，纸醉金迷，让辽阔神州，一点点被入侵者夺去。斗转星移，有谁可知君已几代，春秋交替，人间离合悲欢。也许文人墨客都有感知天下而先于人的灵敏触感，但稼轩的第三只眼，做到的更胜一筹，因为千古兴亡，百年悲笑，一时登览，因为此事君自了，千古一扁舟，因为鹏翼垂空，笑人世，苍然无物。此时，天叹，月吟。
泪已尽，心已碎，一切不再回头，楼已毁，官已罢，一切令人悲愁。平生塞北江南，归来华发苍颜，一句十二字，一生戎马，归来白头，写的淋漓尽致。曾策马挥刀，号军百万，还记得曾壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初，那是独属于英雄的霸道。一句马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊，谁能否认，稼轩不是英雄。然而，被迫从战场调往边疆，当寒蟾与玉兔泣成的天色飘进大漠，微醺下饮酒，忽转身，看见那把与自己征战数年的剑，叹道倚挂空斋作琴伴，未得携去斩娄兰。月色如水泻下，微醉的眉宇间，有些怨，有些愁。对于英雄的宿命，从未怀疑，因为英雄的死是壮美的，华丽的，而自己看到的英雄下场是汗血盐车无人顾，千里空收骏骨的凄惨。此时，天叹，月吟。
徙转铅山，摆脱纷争，抛掉喧扰。曾经的情思与气魄，威风与霸道；如今的，离合与悲欢，沉寂与孤寥一并袭来，心情变复杂了，醉舞且摇鸾凤影，浩歌莫遣鱼龙泣，不知何去何从。让过去过去，让未来到来，要做到谈何容易。夜晚如期而知，不如放怀，看到自己左手把青霞，右手挟明月的闲适，看到自己举头西北浮云，倚天万里须长剑的快意，看到自己花径里，一番风雨，一番狼藉的叹惋。这世间溪上路，算只有，红尘不到今犹古。瞬间，一切恍悟富贵千钧如发，世间应有芳甘浓美，不到吾家门户。认清了世间，看清了现实，那么，不如让水随天去秋无际。此时，天叹，月吟。
当一切由第三只眼看清，英雄，处在烟柳断肠处，却早已名撒万里江天。
当夜咬破明的唇，将最后一丝血迹流于天际，独倚危楼，独处铅山又怎样
第三只眼看到的是天明，是潇洒转身，是柳暗花明；第三只眼看到天的泪为英雄而流，月的情为英雄而动。
英雄，笑了!
面对飘零的落叶，谁可以诉说出伤痛。
面对飘落的雪花，谁可以诉说出沧桑。
这个世界那么悲凉，谁有资格通说悲伤。
面对汹涌的大海，谁可以朗诵出辽阔。
面对驰骋的马匹，谁可以朗诵出豪放。
这个世界那么精彩，谁可以歌颂的精奇。
面对美味佳肴，谁都会目不转睛。
面对绫罗绸缎，谁都会据为己有。
这个世界充满诱惑，谁有魄力抵抗诱惑。
面对月的阴晴圆缺，面对人的悲欢离合，
面对日的严寒酷暑，面对生的喜怒哀乐。
面对世界的一切一切，我们必须持把着勇敢。
面对人生中的一切一切，我们只能鄙弃着怯懦。
勇敢向前，走向终点。
吉林八中高一：胡玉
当你做一件事情的时候，不管是好是坏都会有人质疑你和挑衅你。这时你该怎么办，是忍让沉默还是蓄力爆发。不管是哪一种选择都要从事物的两面性去观看。
也许就像现在我再不该做的时间做了自己该做的事。到底是对还是错？在外人看来也许是可笑的，可倘若自己连自己内心都不能发泄那该有多凄凉。看到了许多事物的表面，是否该究其根源？了解无关自己的事。有些事情无关对与错，只是应该有个交代。对于分别的不舍，从孩子们的表面嘻哈玩乐，可他们真的就是想表面看上去的吗？那就这样吧，再哭也要曲终人散了！还是不要在意那么多了，放空自己心灵。这一切都将随时间淡去，但如果不发泄堆积如山，恐怕自己内心才是无法圆满。而那些苍白的事如果能过放下，该有多好。如果人们只相信眼睛看到的,又该有多好。眼睛能够看到的表面，可相信与否自己也无法确定，只有经过时间的沉积和心灵的洗礼才能沿着这条路一路走到黑。会有的时候，人宁可相信自己也不愿相信他人。只遵从自己本心的轨迹，这样是对的吗.？是好吗？毕竟任何事情都不可能一个人办好。只是看他人是主动帮助还是被动帮助。作为一个事物辩论者，应该放松精神、缓和心灵。
一个明天的晨曦都会有光辉的降临。每一个明天的良宵都会有朦胧的别离。人有悲欢离合、月有阴晴圆缺。一切的一切都会消散。人应该恪守本心，将理智的行为与和善的本心带给周边。不要刻意思考眼前与自己无关发生一切的背后，让心平静。
做自己该做的，明天的一切都将记入心灵的篇章，做好自己，恪守本心。其实心与眼的区别就在一个愿想一个被想。
高一:常亮
两只眼睛在相近的距离，也许也无法看见同一片天空。倘若还有第三只眼，又该看见怎样的人世。
若第一只眼望见“兴亡满目”，第二只眼便见“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住”，第三只眼，看尽“神州毕竟，几番离合”。
漫漫红尘外，悠悠天地间，稼轩独处带湖雪楼。楼下，长江滚滚;楼上，鹏翼垂空;而人间早已是泪洒天外。帝王的歌舞升平，纸醉金迷，让辽阔神州，一点点被入侵者夺去。斗转星移，有谁可知君已几代，春秋交替，人间离合悲欢。也许文人墨客都有感知天下而先于人的灵敏触感，但稼轩的第三只眼，做到的更胜一筹，因为“千古兴亡，百年悲笑，一时登览”，因为“此事君自了，千古一扁舟”，因为“鹏翼垂空，笑人世，苍然无物”。此时，天叹，月吟。
泪已尽，心已碎，一切不再回头，楼已毁，官已罢，一切令人悲愁。“平生塞北江南，归来华发苍颜”，一句十二字，一生戎马，归来白头，写的淋漓尽致。曾策马挥刀，号军百万，还记得曾“壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初”，那是独属于英雄的霸道。一句“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”，谁能否认，稼轩不是英雄。然而，被迫从战场调往边疆，当寒蟾与玉兔泣成的天色飘进大漠，微醺下饮酒，忽转身，看见那把与自己征战数年的剑，叹道“倚挂空斋作琴伴，未得携去斩娄兰”。月色如水泻下，微醉的眉宇间，有些怨，有些愁。对于英雄的宿命，从未怀疑，因为英雄的死是壮美的，华丽的，而自己看到的英雄下场是“汗血盐车无人顾，千里空收骏骨”的凄惨。此时，天叹，月吟。
徙转铅山，摆脱纷争，抛掉喧扰。曾经的情思与气魄，威风与霸道;如今的，离合与悲欢，沉寂与孤寥一并袭来，心情变复杂了，“醉舞且摇鸾凤影，浩歌莫遣鱼龙泣，”不知何去何从。让过去过去，让未来到来，要做到谈何容易。夜晚如期而知，不如放怀，看到自己“左手把青霞，右手挟明月”的闲适，看到自己“举头西北浮云，倚天万里须长剑”的快意，看到自己“花径里，一番风雨，一番狼藉”的叹惋。这世间“溪上路，算只有，红尘不到今犹古”。瞬间，一切恍悟“富贵千钧如发”，“世间应有芳甘浓美，不到吾家门户”。认清了世间，看清了现实，那么，不如让“水随天去秋无际”。此时，天叹，月吟。
当一切由第三只眼看清，英雄，处在“烟柳断肠处”，却早已名撒万里江天。
当夜咬破明的唇，将最后一丝血迹流于天际，独倚危楼，独处铅山又怎样
第三只眼看到的是天明，是潇洒转身，是柳暗花明;第三只眼看到天的泪为英雄而流，月的情为英雄而动。
英雄，为那月的情，为那天的泪，笑了。
在草地上，看着星空也能感知到深夜的一切。无论是自然还是忧伤；是迷茫还是寒意，都让我茫茫然······想忘记所有，彻夜不眠，整晚和月光相守。冷冷清清，飘荡旋转着难以诉说的嘈杂情感
——题记
遥望玉轮挂星蒲，夜色淡然缀饰空。
百里投来人踪影，林间绿松弯垂靠，
横看姿色竖看形，苍茫炊烟边环绕，
野草根起因坚毅，湿泥点染润色心。
溪水嬉戏飘乐音，又似泉声歌相近。
欢享天_杯酒，酒中双眉倒映斜，
愁情无佳人共饮，举杯诉尽十年寒。
琵芭弹奏沁心脾，问遍知己身何处。
寻觅暖语彻响耳，却无闻君有坦诚，
因意落寞忘魂忆，洒落人世哀断肠。
问今何许存情友，欲念旧时悲声叹，
后待怜悯心依之。眼前惊闪人影掠，
大雁扇翅若停息，伴侬舞向夜青色，
离弃孤寡抛惆怅，直流绵绵情意长。
只欲一生随洒脱，忘却世间悲离合。
往来青天如故居，年新碧海俯尘烟。
夜尽情了断，或空空荡荡，或心胸坦然，把时间当做砺剑，利落割去可能永恒的伤疤——后记
高一:余越月
一袭白衣，游坐在乌篷船上，用江上之清风，与山间之明月来畅谈自己的人生得失，即使自己如沧海之一粟，也淡然而笑，因为万物本就是无穷无尽的，只是各自看待的方面不同罢了，即使羽化而登仙的愿望遥不可及，也永远不会去羡慕，因为造物者的无尽宝藏，正是吾与子之所共适。
正是苏轼有着如此开阔的胸襟，他开创了至今都让无数愤青为之热血沸腾的豪放派风格，改变了晚唐五代词家婉约的作风，成为了一代大师，与当时以柳永为首的婉约派形成了强烈的冲击，正如书中记载，一次苏轼酒醉之后，问旁人自己与当时声名显赫的柳永相比如何，旁人想了个两不得罪的推辞：“柳永正所谓杨柳岸，晓风残月，正好是江南十七八岁的才子佳人吟诗歌赋的代表人物，而大人呢，大江东去，难道不是北方豪放壮士的象征吗？”苏轼听罢，仰天大笑，虽然这个故事无从考证，但也从侧面反映了其在词坛上的影响之深。
苏轼的一生可以说是戏剧性的，也是在历被贬级数最多的人，在这种情况下，他还可以留下“三赤”这种流传千古的文化下来，无一不让人所惊叹，但他也有着许多人未知的一面，作为一个有思想情绪的人，在很多方面都要与自己做着挣扎，在面对“小乔初嫁了，雄姿英发”时，他的淡然，他的志向都让我们为之敬仰，可又有几人明白他站在亡妻坟前写“十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟无处话凄凉”时，内心是多么的悲凉和无奈呢，而在《赤壁赋》中他与客的对话也正是其真正的心中写照，曹操就算是一世枭雄，但今安在哉？反映了他内心，英雄终将消逝的凄凉，而“物与我皆无尽也”也正是经过内心强烈挣扎之后，还是豪放占了上风，然而在《后赤壁赋》中，整体是以悲凉的笔调写的，由此可见，此时正是另一面的苏东坡压倒了豪放的一面。
柳永呢？他的叛逆性格注定了他和苏轼有了相同的命运，但从某一方面来，他的生活要比苏轼丰富的多，混迹于花街柳巷，过着放荡不羁的浮游生活，但也注定了他的贫困潦倒，最后还是靠妓女将他安葬，每年的清明节，歌妓们都会自发的组织来祭墓，不知道是其幸还是不幸。
尽管后人一些所谓的正人君子对柳永的所作所为不以为然，甚至保持着鄙视的态度，难道就因为是他爱烟花巷，是一个俗人，但我却不尽然，即使他爱出入世间俗气之院，但谁能保证那些正人君子没有此番行为呢？柳永不仅仅不是个俗人，而是一个高雅之士，他的诗中都真情流露着他自己的所思所感，是个真情，真爱，真男人的才子没有如此作为呢，譬如他在面对肮脏的朝政时，毅然留下了“忍把浮名，换了浅斟低唱”如此敢写，敢唱，敢叛逆的人难道是小人吗。也正是他对社会最底层阶级的妇女的真正关心和理解，也才得到了她们真正的尊敬。
柳永终归是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”出入秦楼楚馆的浪子，而苏轼终归是“酒阑不必看茱萸，俯仰人间今古”的志士。也因为如此才有了后人豪苏腻柳之说。
轮回辗转，沧海桑田，烟波浩瀚五千年；清水池塘，玉立芙蓉，数过几缕青烟；杨子江畔，碧水朝天，力挽几回狂澜；年岁岁，花落花开，何止一曲< >;;；清风孤灯，凭栏独望，共守几夜婵娟；两情相悦，独守一方，一曲念词落泪几千行。
遥想那夜迫里的秦淮后庭的遗殇，虽隔江犹唱，却宛在水中央，叫那灯影里的秦淮人，细数秦砖汉瓦，仿佛几度沧桑。天上人间，几度夕阳。谁的愁丝剪不断，理还乱。依栏底思，红颜依在，雕栏未改，只是朱颜换。轻解罗裳，独上兰舟。望云盼书直至西楼，此情无闲愁，却才下眉头，有上心头。赤壁泛舟，渺渺兮怀，诵明月之诗，歌窈窕之章，抱明月而长终，托遗响于悲风。还有谁看见，那雍容的唐朝，那冠盖满京华的胜景；还有谁听见，那好战的汉代，那血汗马踏过土地的蹄声；还有谁触及，那君主至上的秦朝，那相缪万里的长城下悲壮的哭泣！
望穿前世单飞的鹤影，悠然中，看见举锄的陶晋，植下一身的绿藤；漫过华丽的舞殿，熏烟中，看见抬手的贵妃，广舒长袖的绝姿；越过映血的夕阳，沙尘中，看见举刀的将领，矢志不渝的忠贞。没落的繁华已带着昨日的旧花消隐于逝去的风中，琉璃的酒杯已和着骊歌饮下离别的悲歌。谁和谁的泪水，谁对谁的誓言，谁与谁的笑脸，谁随谁的悲哀！
时间没有情感，所以它不懂春花雪夜，不懂阴晴圆缺，不懂情亦不懂思。
红尘滚滚三千东逝水，伊人涟涟几番修道缘。同一条江水，谁的泪覆盖着谁的梦想遗留在水藻间；同一条道路，谁的脚步印着谁的徘徊停留在风中；同一轮明月，谁的思念复谱下谁的情怀散落在月光里
天地万物，芸芸众生，轮回不息。当我们还在为逝去的时光神伤时，连星星也开始黯然了。旧的悲哀还未消隐，新的忧愁有复上眉头。
花开花榭太匆匆，何奈？明月未改，只是逝水流年！
走过了，走近了，我看见了日夜萦绕在我梦中的身影，孤寂地站在楼上，望着那蜿蜒流动的溪水，浅吟低唱着一首首醉人的歌．．．．．．
——题记
你是文学诗坛上的一朵奇葩，你不服输，坚毅地面对着颠沛流离的生活，易安呵，为何你让我如此敬佩，又如此心疼？
春·伊人笑
“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”政治风华正茂的你，摇一叶扁舟，误入那藕花深处。夕阳西下，在你稚嫩清秀的脸上洒下红晕，湖面上飘来渺茫的歌声。“少年不识愁滋味”，果真是对的。你如一株含苞待放的花蕾，单纯地享受这简单的宁静，却也是别有风致的。此时的你，多么幸福。若可以，我愿与你把酒言欢，畅所欲言，笑遍这天下可笑之事。
夏·巾帼志
“九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去。”飓风呀，不要停下，带上我一同飞往那高处，就像那搏击长空的雄鹰。看着祖国的大好河山，你虽为女子，但却有一般男子所没有的雄心抱负。若你为男儿，定是那战场上敎敌人闻风丧胆的大英雄。为何，天公不作美，俯瞰山河，你把酒临风，将你的不满统统溶入这杯中，让风携着离去。易安啊，倘若我可以，我一定舍命陪君子，与你共作那花木兰，上场杀敌，为国捐躯。
秋·始展眉
“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。”你扶栏眺望着远方，盼望着丈夫的归来，长袖飘飘，泪水滑过你那憔悴的面容。举杯销愁愁更愁呵，你痴痴地笑了。望着那天空飞过的鸿雁，你喃喃自语：“雁过也，正伤心，却是旧时相识。”易安呵，恨我为何不能分担你的愁。若我在，我一定会好好陪着你，与你促膝长谈，寻回往日的回忆。
冬·红颜老
“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”望着窗外的雨丝，目光傻傻地定在那扇已蒙上灰尘的门，低头细数着那一根根银丝，岁月催人老啊！回首往事，一切历历在目，乍醒时，已过千年。易安，为何你如此悲伤？难道你的满腹才情已酿成了一壶浊酒，名叫“悲伤”？请让我与你共醉吧。
因为有了你，让我体会到人生竟是如此多姿。易安呵，为何你的悲伤如一条长河，总也切不断，理还乱？假若没有你，我如何体会那弥足珍贵的单纯，如何体会那刻骨铭心的愁？
冠盖满京华，斯人独憔悴。
教师点评：好作文往往都有共同点。这篇作文就是好作文。它拥有完整的结构，总——分——总的形式，以四季代人生四个阶段，展现李清照不同时期经历。首尾呼应，构成回环之美。语言优美，富有文采，引用了众多诗句，使文章具有更大容量、更深内涵，且化用得贴切到位，使文章增色不少。（指导老师：林璞）
分享作文
在生活中，很多人会这样抱怨：“我的世界为何如此无趣？为什么我只能呆在一个角落孤芳自赏？”我想告诉你，朋友，你若不会忧他人之忧，乐他人之乐，你就永远也尝不到生活的酸甜苦辣。
分享是什么？杜甫的名诗《客至》中的“肯与邻翁相对饮，隔篱乎取尽余杯”就很好地表现了这一点。诗人独自在家中感到孤独，但在此时，佳客盈门，诗人便将自己的喜悦毫不保留的倾吐与分享给了对方。所以说，分享就是一种乐趣。
分享又是一种安慰。2000年悉尼奥运会，“铿锵玫瑰”中国女足发挥不佳，最后连小组都没有出线。美国女足为此而感到惋惜，她们为自己失去这样一个强劲的对手而感到惋惜。于是，美国女足主动的到机场去送中国女足回国。她们主动地分担中国女足的忧伤，有的人甚至抱头痛哭。
分享的意义不光在于分享快乐与悲伤，更在于它可以面对任何人——于亲人分享，与朋友分享，甚至于像美国女足那样，与自己的对手分享，它的意义更是无穷的。
我们既然要分享，就少不了一个与你心灵相通的好朋友，我快乐你就快乐，我悲伤你就悲伤，我的成就就是你的成就。有了分享，春天，少不了鲜花的绽放；夏天，少不了雨后的彩虹；秋天，少不了金色的喜悦；冬天，又少不了那一丝的温暖。分享的神奇，也就不言而喻了。
我也是一个喜爱分享的人。“独乐乐不如众乐乐”这句诗一直被我津津乐道。与人分享快乐与悲伤，你的痛苦会减半，而你的快乐却会增倍。分享，实乃人生一宝。
一份快乐如果乘以十三亿，就是更大的快乐。一份悲伤如果除以十三亿，就是渺小的悲伤。这就是分享的真蒂！分享是一种神奇的东西，它使快乐增大，它使悲伤减小。分享是一道简单的公式，只要你解开了，便得到了成攻的喜悦。分享是一座天平，你给予他人多少，他人便回报你多少。相反，如果你是一个自私的人，那么你就永远也不会得到真正的快乐，永远交不到知心的朋友！分享与奉献是一对双胞胎，性质是一样的，也可以说奉献是分享的前提。
你奉献了一份爱，便等于多了一个人与你分享爱。你奉献了一份快乐，便等于多了一个人与你分享快乐。在生活中，你可以奉献之后再分享：比如，捐书活动中，你捐出了一本书，你奉献了知识，此后，便有更多的人与你一起分享知识。或者在抗震救灾中，你捐出了一件棉衣，奉献了温暖，那么灾区的小朋友们便和你一起分享温暖。无论你奉献了什么，分享的什么。在这之后，你也会感受到快乐。所以，分享和快乐也是好朋友。你与他人分享了知识后，填满了精神的苍库，得到了快乐。
你与人分享快乐后，赶走了严冬得到了快乐。这一切的一切证实了，分享是快乐的前提。世上有许多人是快乐的，歌手，他们与全国人分享了音乐，得到了快乐。厨师，他们与客人分享了美食，得到了快乐。老师，他们与学生分享了知识，得到了快乐。分享是奉献的果实。分享是快乐的前提。从今天起，从现在起，让我们与他人分享吧！
孤寂人生，谁来聆听你心中的清音？望眼未来，谁来领略你眼中的精彩？
山青青，水盈盈，弹一曲“高山流水”，震彻群山，激扬层浪。于是俞伯牙与钟子期共同欣赏这份相遇相知的情。人生得一知己足矣！
那份默契与和谐是上天铸造的，所以，知音与你分享的不只是感觉，还有向往。钟子期既死，伯牙亦无心苟活于世。于是摔琴自弃。分享，却也如此凄凉。
“举杯邀明月，对影成三人。”月夜清辉遍洒胸臆，量这些大小杯儿怎能盛得起？是离愁，还是思念？但愿人长久，千里共婵娟。相思岂是一个人的事，在千里之外，有人与你共同分享相思的苦酒。苦后便是甜，分享后便是快乐。寂寞的酝酿，思念的醇香。东坡的思念，系在千里之外的孤坟，而孤坟内的思念，却充盈在世间。别担心一人承受，随时都有人与你分享……
失去后才知道珍惜，拥有时却毫不在意。于是李煜叹道：“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。”国破山河在，城春草木深。故国重游，无限江山。当李煜独自凭栏，独自感伤的时候，需要有人来分享他的悲凉。那会是谁呢？他的国家在风中沉睡，他要向风儿寄托他的哀思，向雨儿倾诉他的悲苦。淅淅沥沥的一场春雨，帮他分享了一切痛苦。春雨纷纷，笼走一切哀伤。原来有时分享的不只有快乐，还有苦痛。
执着的追求需要不懈的努力，而阿炳却在独自守着那份感觉。那同样是在追求，对音乐以美的无限向往。他希望人们能够分享他的快乐，那就是对“春江花月夜”的赞赏。二胡用它的颤悠悠的音拨动了人们内心深处的那根弦，轻轻一捻，便生出无限情愫。那对美的欣赏，如果美单单只存在于世，而无人欣赏无人分享，那将会如枯萎的花，一瓣一瓣凋谢，落了一地的哀伤。分享美的一切，便是对生活的信仰。
分享是一种博爱的心境，学会分享，就学会了生活。
分享是一种思想的深度，深思的同时，你分享了朋友的痛苦。
分享是一种生活的信念，明白了分享的同时，明白了存在的意义。
快乐的分享，痛苦的承担。在你与人分享的时候，就肩负着一份重任。让他更快乐，让痛苦全部溜走，让阳光洒满你的心灵。
鼓起勇气，让我分享你的生命！
午夜，月光透过薄薄的轻纱静静地泻在窗头，忽明忽暗带着淡淡的朦胧，独自抱着一杯暖暖的水遥望夜空。开始想，是否这个城市的月光太过寂寞，静寂中，只有那一弯浅浅的月牙普照万家灯火。月光似飞蛾一般凄美而又壮烈，莹莹火光飞灭的一瞬又恍若隔世的前缘。夜如醉，月如梦，没有群星的闪烁，就算醉梦交织，也不会有天际潺潺的银河。那么，黑夜中如流水一般泻下的月光是否是月牙尽头无眠人的眼泪凝结的珍珠？
微笑，摇头，音响里依旧是梁祝柔美的音符。g大调的抒情慢中板，渐渐地由弱变强，长笛的引子，在漫无边际的午夜，悠扬中轻灵而婉转，双簧管的音符也轻点一过。一个升号的爱情主题音乐在静谧中缓缓地流。是第一部分的快乐吗？所以旋律过处，风也如此的温柔，水杯上空萦绕的热气随风飘散在梁山伯与祝英台相识，相知所谱写的乐曲中，空旷的飘渺，仍旧是快乐，无法洞悉未来无忧的快乐！
在乐队伴奏下小提琴的装饰音，在静寂的夜里似流星的滑落，闪亮一刻转瞬即逝，舒缓的长笛声又再次走入夜空。月光缠绵地穿插交错，交织的是欢乐，是因为早就知道快乐后是幸福吗？梁山伯与祝英台的草桥结拜，四二拍的活泼小快板似精灵一般，跳跃起伏。再次微笑，应该珍惜吧，因为这是蝴蝶的爱情协奏曲中一小段纯正的幸福。伴着起伏快乐的音符，月光在天际也开始盈盈起舞，真的因为快乐，幸福，所以一切也都美好得恍然如梦。
水冷了，所以手也渐渐变凉，拿起小提琴手指合着音乐在琴弦上慢慢地滑动。没有始终的午夜，音乐所遗留的记忆不过是极短的一瞬，如此无边的渺小，万籁俱寂，能听到的凄婉的旋律，纵使是无心人也会顿悟，生命中无论多大的喜怒哀乐都不过是梦中之梦，何必执着不忍舍弃？黄叶无风自落，秋云不雨长阴，天若有情天亦老，摇摇幽恨难禁，愁怅旧欢如梦，觉来无处追寻。山伯与英台的梦应该被现实击醒了吧，但如果真的醒了，为何还守着那虚无的执着不肯放手？合不上节拍，手指也无法再很流畅地滑动，断断续续的音符，是在反抗吗？反抗的是他们的命运？还是我不愿看到但已注定轮回的结果？
坚决的急板翻腾的怒吼随即转入散板的哭诉。英台抗婚，粗暴却又无法抗拒。用大口大口的鲜血，冰冷的尸体来完美谢幕吗？< >;;焦仲卿与刘兰芝不是一样如此的结果，明确的爱憎，胜利的信念，不过也就是几具尸体用死亡来挣脱束缚的枷锁。突然间想起了李隆基与杨玉环的悲剧。在天愿做作比翼鸟，在地愿为连理枝，天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。仲卿和兰芝，山伯与英台，他们恨吗？恨命运所带来的必然，自身无法抛弃的偶然吗？或许会吧，但又或许他们从一开始就已明了：看得见的幸福，不过是过眼烟云，来的快，去的也快，但看不见的幸福终能成为至死不变的永恒！
带着点点激动后悲愤的余音，长笛的音韵再次安静地缓步行走，又恢复到抒情的慢中板，柔美的旋律轻灵婉转，装饰音调皮地滑动。坟前化蝶，摆脱悲伤，坚定地快乐相守。此刻琴弦与手指共谱的音符，闪烁在唯美中：无尽的铁馒头荒凉而寂寞，深触交缠在地下的根托起摇摆的枝头，叶子飘摇坠落，无边的野草上，纷飞的两只蝴蝶拨撒着幸福，缠绕，嬉戏，上天下地任逍游。
假如还活着，哪怕只是一个人活着，真的不能再继续延续彼此的生命吗？因为还有记忆，所以哪怕是消失也从未有人离开过。但是，选择了死亡，在另一个世界里相拥相守的又是什么？是否真的有不灭灵魂至死不渝的守侯？永远不会有答案吧！山伯与英台抛弃红尘的牵连，心灵的静悟是前世今生的超脱，不过他们身上所谓的大彻通透对身处俗世的凡人来说，亦是痴人说梦！音响里旋转的激昂的音符，终究是无尽的赞颂！
一曲终，月光依旧如水般缓缓地流，就算有一天这世间不再有悲欢离合又能怎样？费长房缩不尽相思地，女娲氏也补不完离恨天，所以纵使一只蝴蝶永远飞不过沧海，但两只蝴蝶刻入灵魂的相依，相守却可以——一生不变！
窗外，下着雨，刮着风，斜斜密密的雨丝无边无际的织着，象一帘珍珠隔断了窗内与窗外的联系。痴迷时，思绪也漂浮不定。
盛唐时王维吟出“渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新”。只这一句便打动了初春时节的微雨，它似乎也在吟诵“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”。
经过安史之乱的浩劫，杜甫已经没有了盛唐诗人的轻松自然，他在“雨脚如麻未断绝”的情况下高吟“安得广厦千万间，大庇天下寒士具欢颜”抒发了忧国忧民的情怀，风雨也被他“吾庐独破受冻死亦足”的胸襟震撼了，他拄杖悲歌的形象就定格在那个风雨之夜，留在我们今天所看到的画像里。
北宋，高楼，秦观，独坐，怅然若失，随笔写下“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”的句子，抒写义冢哀婉凄丽的情感，道破了一种难以言说的心境。一致今天人们看到淅淅沥沥的雨就不免想起这阙词。
南宋，陆游在风雨之夜辗转难眠，写下“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”的诗句。他一生都在为抵抗外族侵略，收复失地而奋斗。留下近万首诗词都不曾离开这个主题。风雨也被他的悲愤感染，融入民族气节与历史责任感。
清末，号称鉴湖女侠的革命家秋瑾，被清政府逮捕后，虽受尽酷刑，仍坚强不屈。在生命进入倒计时时仍高吟“秋风秋雨愁煞人”。她的豪迈刚烈足以使山河悲痛。
中华民族就在这变换着的风雨中摸索前进着，感慨着，牺牲着……风雨以其特有的深沉博大，包容了古往今来一切人的悲歌与豪情，以及无数动人的故事。
岁月，这位年迈的老者，总是在时空隧道穿梭着。似是看破红尘，看破都市繁华只不过是喧闹的障眼法，于是乎他马不停蹄地踏过每一个地方，给每个人都留下了抹不掉又值得回忆的痕迹。岁月无情，我却久久依恋，依恋他曾给过的幸福与快乐以及不幸。
“人生在勤，不索何获？”望古人叹今日，又有多少人如此满怀张衡精神？当后悔、悲痛、失望……席卷而来时，你那在电脑前玩得不亦乐乎的身姿早已定格在那一刻，于今唯留彷徨与恐慌，念漫漫人生，只剩多少！我们不得不惊叹，也不得不说岁月给我们留下的东西太多太多了。岁月虽带走了古人的灵魂，却给后世留下了寄托灵魂的书籍，孔子《论语》、孙子《兵法》、屈原《离骚》……万古流芳，深入人心。快哉！快哉！
《岁月神偷》这部影片不知令多少人潸然泪下！优秀的青年在病魔的折磨下最终远离了这个曾有亲人、恋人以及校园生活的人间。岁月偷走了他的余生，给他的亲戚朋友拷上了痛苦的枷锁。可是，时间久了，那终将成为过去，成为遗憾，成为永久的回忆，生活依旧要过。
“满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘。”生老病死固是生命的轮回，当皱纹爬满脸上、腿脚不利索时，回首往事，原来我们已经没有了青春年华，原来我们已经走过了大半辈子，这些皱纹就是自己年老的见证。李清照的余生却在愁中度过，愁由心生，何不把“愁”换成“喜”，喜由心生！
古人的经典书籍，古老建筑，每个朝代英雄豪杰的故事，尽管“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边”，他们也成为了世间的一个个传奇，一段段佳话，家喻户晓。
在学习的这条道路上，我看过了许多，也学到了许多，当我看到柳永的《雨霖铃》时，感概万分，这是有多么深的爱啊！以至于分别时“执手相看泪眼，竟无语凝噎”。爱恋是人追求的美好的事物，令人成熟，使生命得到升华。即使岁月给我们留下的是伤痕累累，我们也要笑着面对，任何人甚至名人的背后都会有说不出的辛酸与艰辛。若留下的是美好的回忆，那再好不过了，偶尔可以慢慢回忆享受！
写景作文：秋天的纪念
自古以来，秋是悲伤的象征，是没落的表现，是人生愁绪的晴雨表。屈原说“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”宋玉说“悲哉，秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰。”曹丕在《燕歌行》也有同样的诗句“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜”。自然界万木萧条落叶纷飞，首先映入人的眼帘，自然界的物象使人产生了心灵的共感，由宇宙的四季自然联想到人生的四季，“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。”秋叶飘零，及物及人，悲从中来，正如陆机《文赋》所言“悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春”，物之枯荣引发心之悲喜。
愁，心之秋也。诸如李白“人烟寒桔橘，秋色老梧桐。”贾岛“秋风吹渭水，落叶满长安。”柳永“是处红衰翠减，苒苒物华休。”李商隐“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。”孟浩然“秋色无远近，出门尽寒山。”元萨都刺有五绝云“秋风吹白波，秋雨鸣败荷。平湖三十里，过客感秋多。”唐朝诗人马戴更把这种愁绪推到极致，“落叶他乡树，寒灯独夜人。”羁旅他乡，忽见落叶纷披，秋气袭人，孤灯独坐，情思顿生，纵使少年也添老。空园白露，孤壁野僧，极为清寒寂寥之境，沧桑至极，欲说还休。杜子美《登高》“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”诗人常年在外，忽逢秋叶飘零，联想身世之苦，多病的时节，失落的人生，他的满腔愁绪劈空而来，万里与百年，无涯的空间与飘渺的时间，艰难苦恨，潦倒新停，尽付昏昏浊酒滔滔江水。他的《秋兴八首》写于大历元年（公元766年）旅居夔州时期，飘摇难料的身世，颠沛流离的老境，欲济无楫的失意，国难家愁与秋的荒凉冷落浑然一体，苍凉的悲壮，苍茫的愁绪，排山倒海，风云变幻，动荡不安，正如“江间波涛兼天涌，塞上风云接地阴。”在“名岂文章著，官应老病休”之际，诗人酬志无门，只能游于江渚之上，当他体验了底层的苦难，便获得了精神的回归，“飘飘何所似，天地一沙鸥”。
秋，却是意境的写照，清冷、萧瑟、寂寥、悲凉、质朴，是人生繁华落尽见真淳的境界，是艺术家孜孜以求的凄寒之境。“万壑泉声松外去，数行秋色雁边来。”“秋霄日色胜春霄，万里霜天静寂寥。”王勃的意境更为开阔，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”李白则以豪放见称，“长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。”苏轼这个大才子，心境随世态而渐老，他的笔下既有色彩斑斓的五色之秋，“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。”又有往事如烟不可追忆之苦，“人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。”还有人生如梦不堪回首的浩叹，“世事一场大梦，人生几度秋凉。”宋林逋则把秋的景象意象化，“秋景有时飞独鸟，夕阳无事起寒烟。”多情善感的柳永，此刻抛开了浅盏低吟，唱起了“对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋”的豪放之歌。对于唐人柳宗元的寒江独钓“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”清人王士祯则是独钓了一江秋意，“一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩。一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。”诗人遗世独立超然物外，其境旷世高古摄魂夺魄。世人总喜欢春天的繁华似锦，排斥秋天的无情与落寞，然而，秋天却是人们回避不了必然经历的季节，无论是时令之秋，还是人生之秋，有了阅历有了苦难有了沧桑，才有秋天的成熟与丰收，才有艺术的苍老之境。历许多文人墨客，唱响了嘹亮的秋的赞歌：刘禹锡有《秋词》二首：
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。
试上高楼清入骨，岂知春色嗾人狂。
诗人杨万里则从另一个角度领略了秋天的别样美景，他的《秋凉晚步》云：
秋气堪悲未必然，轻寒正是可人天。
笛声悠悠，秋风烈烈，我站在苍茫中守望前代的诗人……
——题记
来到深幽的唐宋，让清雅的筝声载着我穿越在时空的红尘。看残花，看缺月，看晓风杨柳岸的耆卿，也看春花秋月下的李煜。在这里我所有的疲惫都在清幽中消失，所有的烦忧都在淡雅中融散。
登上李白的高楼，看万里长风送走南归的秋雁，揽一樽浊酒，将琐事都托与东风；不叹世事衍凉，也不叹俗世喧嚣，只望心投所好，在人生的舞台上洒下一遍辉煌！
人世茫茫，红尘滚滚。仁者必以兼济天下，乘上诗圣的轻舟，穿行在千年的三峡。萧萧的落木滋生一丝人生无奈的伤感。终于在蜂蝶飞舞的浣花溪草堂，看到了春风花草香，冥冥中也听到茅屋中传来诗人一家的欢声笑语。
悄悄的离开草堂，来到钟灵毓秀的巴山蜀水，溪水边谁在轻叹：“玉着垂朝镜，春风知不知？”薛涛！女诗人容貌如花，才情横绝，在潺潺的小溪边舞动着纤纤的细手，叹人生苦短，眉宇间落下了天然一段寄身风尘的幽思。
秋风清，秋月明。菊花飘香的小院内，陶潜在逍遥自得的歌唱：“山气日夕佳，飞鸟相与还，此中有真意，欲辩已忘言。”茅屋中烛光淡淡，为了不打搅苦累的诗人，我偷偷的来到了他的后院，采撷一朵秋菊便单相的飞开，身后飘来悠悠一片清香……
飘上浅浅的天河，来到牛郎织女常来嬉戏的小溪边，听取一段悠扬的笛声，心中留下了七彩的光芒。天幕下，嫦娥姐姐目光如水，叹息当初不该偷去了灵药，换得碧海青天夜夜归心缠绕……
梦中我飞渡镜湖，皎皎月光下，我看到张若虚的扁舟缓缓的划入了小楼上伊人望极欲穿的秋水；庭院深深，这边的伊人笑了，那边的红颜还在垂泪。凄凄惨惨的清照，看着堆积满地的黄花，再也忍不住梧桐夜雨的凄凉，深情的道下了一段伤神的《声声慢》。风花雪月，自古伤情。雪芹用《风月宝鉴》告诉我：情生孽，终究万事虚空。
梦中恍惚，飘飘然听雕栏下有人在感叹：“春花秋月何时了……”寻声而至，李煜潦倒的对月举杯，泪叹“江山已亡，流水落花春去也……”我泣湿衣襟，泪！泪！泪！俗世风雨飘摇，曾经的繁华成了他最深的苦楚。
惊涛拍岸，千帆竞逐。江底沉戟记录着往昔的历史，豪放的东坡逸怀浩气，站在烟波飘渺的江边吟叹：“大江东去浪淘尽，千古风流人物……人生如梦，一樽还酹江月！”跟着诗人来到他古色弥漫的书轩，泛旧的书桌上，放着一幅发黄的倩女图，题诗曰：“十年生死两茫茫，……相顾无言，惟有泪千行……”问罢，诗人不语，却老泪纵横，终曰：“此吾妻忘氏也！”人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，生死殊途，东坡只将酸酸浊泪洒向了历史，我看到的却是情深意切……
泪光盈盈，星移斗转。恍惚中我惜别了前代的诗人，无奈的回到了现实的世界！
……
放飞心灵穿行在诗歌的唐宋
人生如梦梦中诗意昂然
游走在诗的意境忘掉尘世喧嚣
没有烦忧没有纷扰
悲欢离合终要学着人生豪放
缠绵婉约绘就诗中风情万种
和前代诗人一道我永远饱有一份脱俗清雅
我要开始独立了，坚守自己，追求新的温柔快乐的人生之枕！
——引子
莫泊桑说：“人生活在希望之中，一个希望破灭了或实现了，就会有新的希望产生。”
我执起了笔，咬紧牙关，记下黎明前最黑暗的一页……噩耗，父亲病故，但……无论如何，不能让某个人成为你的全部。若是有天他们离开了，你将一无所有。
昨日已逝，明日未至。我就只有一天，今天，我要开心地过好这一天。
上帝为我打开了新学期的大门——高二的学习生活！无论别人怎么想，无论别人怎么说，我知道我很特别，我是一个与众不同的存在！现在不尝试着做些能力之外的事，就永远无法成长。所有人知道爱是怎么一回事，但只有少数人知道如何经营一段长久的母子情。珍爱一切的好办法是：意识到你估计会失去它。在哀伤与失落的阴影下，人最为清醒，最能接近真正的自我。妈妈，我们一同成长，你的过去，我来不及参与；但你的未来，一定要有我……
这世界上大的人，就是那些能一个人孤单生活的人。感谢黑夜的来临，有人离开，是因为有别人要到来。我突然觉得自己像个华丽的木偶，演尽了所有的悲欢离合：相信没有人可以回到过去重新开始，但谁都可以从现在开始，书写一个新的今天，追求全新的明天，它们仍等待我来证明自己。
柳宗元，面对僻远、冷落、荒凉的边境，回望那浮云遮望的长安，自己满腔尚未实现的抱负在忧患之中渐渐沉淀成为当地百姓浓烈的爱。于是，几年时间里，他在柳州做出了大量的功绩。他自己甘为愚人，任劳任怨，把忧愁留给自己，把爱毫无保留地献给了柳州的百姓。
着名作家熊召政，也深刻地体会道这一点。独自行走在黄山的雨夜中，他不感到寂寞，因为黄山的每一山、每一水、每一木都是等待了他千年的酒友，陪他把酒言欢，与他在崇山峻岭间完成了一次心灵的对话，让他领略了千年间时光留下的箴言。
孟子曰：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”生活不是牧歌，生活是严酷的，实实在在的，不要怨无忧人，不要妄自尊大，要直面现实，谦卑勤奋，从烙牛肉饼的小事做起，摆脱困境，做出成就，拥有尊严。总之，天上不会掉馅饼，全靠自己去打拼。
鲁迅说，无穷的远方，无数的人们，都和我有关，我恍然大悟，真正的自己，不是写在纸上的冠冕的文章，而是要用人生的行动去写。
欣赏独立的自己，让心灵攫取古今的有益的思想，细描未来的美妙，且歌且行，足矣！
夜静悄然，漫步在校园西环路上。我独享一份月光，品味它千年的忧伤。
抑或盈满，抑或孤缺。快乐时，群星与她作伴，共同照着夜晚的寂寞人间；失落时，一颗星远在千里之外与她遥望，似落难时的知己，静静的陪伴她度过这段犹豫的光景。
我独享一份月光，品味她亘古不变的明亮。
“古人不见今时月，今月曾经照古人”。她是边关将士梦中的思念；她是杜甫旅夜的怀伤；她是苏轼谪居黄州的豁达。
秦时汉关，她见证了残酷的战争；大唐梦回，她见证了国破的哀痛；秉承中秋，她见证了欢饮的美好。
我独享一份月光，品味她千秋万代的悲凉。
“举杯邀明月，对影成三人“这是太白在月下的仰望；“无言独上西楼，月如钩”这是李煜月下凭栏的孤寂；“吊影分为千里燕，辞根散做九秋蓬“这是乐天月下的思乡。
巴山夜雨，她感受到了李商隐的浓郁相思；虫声透绿，她见识了刘方平的乐达；寂寞沙洲，她品味到了苏东坡寓居的悲凉。
世间百态，她看在眼中。人间酸甜，她印在心中。
因为爱着人的爱，所以快乐着人的快乐。
因为梦着人的梦，所以悲伤着人的悲伤，幸福着人的幸福。
历经千年，她早已看透。像位垂暮的老人，洗尽铅华宠辱皆忘。但是，她还是依旧感受着我们的感受，承担着我们的承担。
我独享一份月光，愿化为一缕微茫，与她共欢乐，同悲伤。
后记
四月六号晚上，因为心情不美丽了一天，就在结束了眼操之后，下了四楼走向西环路。我本以为那里会很黑，心里也有一丝害怕。但是，让我出乎意料的是，那晚有轮残月用尽她的光，照在那里。在月亮的不远处，有一颗明亮的星星。
自己突然也心境大开，遥想这轮月曾经照着历代帝王将相，曾经应着万家灯火，曾经让无数文人墨客留下千古名句。而她，此刻见证着我这枚无名小卒的小忧郁，心里一想，觉得还挺美。
历经千年的月亮，看了那么多，承担了那么多。但是，她还是依旧那么明亮。不管她曾经看到了多么残酷的杀戮还是歌舞升平的盛世。
在一想，人也一样。不管经历了什么，都不能让这些事情牵制住自己，要保持好一份良好的心态，笑着对待一切。
高二:刘丹婷
月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。正像花无百日红一样，都是客观存在的自然现象，多少文人雅士或叹自然的变幻莫测，或叹人世间几多的聚散离合，一曲曲篇旋律绚丽的赞歌由此而诞生，成为千古传颂的美章。
月总会有阴晴圆缺时。人们总是赞美留恋又圆又大的月亮，因为此时的月亮带给人们的是满目的清辉，圆圆的白玉盘，亮同白昼的夜晚使人们徒添了几份喜悦，平添了几多浪漫，也成为文人笔下百赞不厌的主儿。
再看那月缺时，四周漆黑一团，伸手不见五指，使人心情郁闷，于是开始留恋向往月圆时。但只有经过了月缺，亲身体会月缺时的沮丧和无奈，才会对月圆倍加珍惜和向往，才懂得月圆时的美妙绝伦。没有月缺的牺牲，哪有月圆时的志得意满、气宇轩昂。所以人们在赞美月圆时，不要对默默无闻做出牺牲的月缺，再残忍地踏上一脚，还要跺上几跺。正如鲜花带给人们的是满目娇艳，心里的赞美之词情不自禁地喷涌而出，但如果没有绿叶的陪衬，鲜花会逊色许多。
在社会万花筒里，功成名就的人们，各种荣誉和赞美接踵而至，他们能有这一天肯定付出了常人难以想像的努力，为国家、为社会、为单位作出了杰出的贡献，理应得到人们的赞誉。但在赞美他们的同时，请不要忘记他们身边一样辛勤劳动但依然默默无闻的绝大多数人们。一个国家一个社会的发展和进步的巨大的推动力，毕竟不仅仅是少数的精英，而是靠广大的人民群众。请人们在赞美精英时，留下那么一点赞美之词给广大的百姓吧，不是怜悯，而是发自内心的。
人有悲欢离合。人们向往幸福美满事事如意的生活，但在人世间，人的悲欢离合是必然的。不管人们多么的不情愿，人总要受到或大或小的挫折和打击，会有悲欢离合的切身感受。只有经过了悲苦，才会珍惜幸福的生活。只有经过痛切心扉的离别，经受过揪心扯肺的思念和牵挂，才会珍惜和向往欢聚时的快乐。
有时悲苦会使人更加坚强，悲苦会使人愈挫愈勇，会使人产生敢把世界踩在脚下的雄心壮志。只有经过离别，才会对相聚时的幸福产生深深的眷恋，才会对下一次的相聚翘首以待。眷恋和期待，本身也是一种别样的幸福。
人们在举杯相庆时，就会想到离曲终人散不会太久了，才会更觉得举杯时的情谊千金难买，才会更觉得今夜星光灿烂，才会铭心刻骨。再精彩美味的筵席如果一直无限期地延续下去，也会使人索然无味。筵席的美，美在短暂，美在离别时，因为这又成为下次相聚殷切期盼里。
月有阴睛圆缺，人有悲欢离合，这才是人世间真真切切的生活。赞美月圆时，不要忘记月缺的努力，她正在奋力地使自己一天天变成月圆时。人在悲离时，相信不久的将来，将会有期待已久的激动人心的相聚。
八月十五月圆秋凉。
那片引无数诗人为其赞咏的冰魄高挂在银河中碎银般的光芒毫不吝啬地洒满大地清冷美丽。
抖落一身月光苏轼举起酒杯一仰头心内又添了一份苦愁——每逢佳节倍思亲啊!月儿在如此孤单的夜晚也只有你能陪我饮酒了。既然对我有情又为何亮得我不敢正视圆的我心碎呢?
好象风也知道这原来豪放的诗人的心思鼓腮一吹幽暗的云就会慢慢向月儿飘去不一会儿月亮就藏在云后。
蹒跚地在院中踱步苏轼灌进了一杯又一杯。或许是酒力不胜吧又或许是心头那份愁苦太过于沉重苏轼最终倚卧在了一棵枫树下。
已是秋季枫叶早已红了一树远远望去如同一团烈火燃烧着夜幕。风儿扫过调皮地摇落几片枫叶又转身离去。
一片火红的枫叶在空中打了个卷漂呀飘落入了苏轼的怀中。
轻轻地拾起枫叶苏轼喃喃自语道：“唉既知终会飘落枫儿你又何苦红得如此粲然如此璀艳呢?……莫非你亦有心?一颗火红的心?……”
苏轼用食指触摸着枫叶清晰的纹路耳边回响起远方的弟弟的声音。“哥哥……”“别灰心哥哥……”“让我们重头再来吧……”
刹那间苏轼如遭电击般战栗了一下他知道他的自信、他的豪情、他的志愿重新回到了他的身边。
顾不得沾染上的灰尘苏轼匆忙地站起望向了夜空。不知何时遮月的云飘去月亮再一次绽放夺目的光彩甚至比刚才更加耀眼连北斗天狼也望尘莫及。
“月儿方才错怪你了!”苏轼朗声笑道“你有你的阴晴圆缺我有我的悲欢离合二者都是不能永团圆的呀!”说完苏轼入书房取出文房四宝挥毫写下了千古名句：明月几时有把酒问青天。……不应有恨何事长向别时圆。人有悲欢离合月有阴晴圆缺此事古难全。但愿人长久千里共婵娟。
风柔和地拂着大地的脸颊月静静地照耀着大地它们看见了也见证了这个中秋的诗夜这个千古流传的诗夜。
院子里的那棵枫树又飘落了几片红叶在空中旋飞如燃烧的火焰又好象是诗人的心乘风飞去飞到了久别亲人的身旁……
炎炎的夏日，蝉疯狂的鸣叫着，向爱人倾诉着自己的爱恋。湖中，荷叶飘香，荷花展开自己妖娆的躯体，无限的诱惑。阳光洒在湖水上，湖水折射着光彩，不断地散出一道道梦幻的光泽。湖边，树下，女子遥遥的望着对面的男孩，目光如水，散出朦朦雾气，眼帘微起，如那湖中红莲，摇椅着丝丝魅惑，上下两半嘴唇不断相交，分离，有着一种明艳。男孩，望着女子有些紧张，有些不知所措，退却般的后撤了一步，但女孩紧的跟上，终于开口道：“我爱你。”男孩一怔，漫天的蝉鸣似乎完全消失了，女孩的话，如针头落地，清晰可闻。男孩沉默了。“我们在一起吧！”女孩像是鼓起勇气，满脸通红的道。又是许久的沉默，当蝉鸣再次充满男孩耳朵时，男孩又是一怔，望着女子，心头的那一根莫名的一跳，然后不能控制的点了下头。
蝉鸣更加的激烈了，他们像男孩女孩一样，正在追赶自己的爱情。直到秋风吹过，满树的蝉告别生命，整个世界一下子没有了声音。
晃眼，一年飞过，寂寞的世界又开始起伏，无数幼虫缓缓从地底钻出，接着破裂，一个新的个体从久皮中褪出，无数成虫飞上枝头，开始抓狂似地鸣呼！他们是上一代的爱之结晶！是死去个体短短几个月生命的精华，当他们飞出的那一刻，爱情随之荡漾。有几人知道，不顾疲惫的彻夜啼鸣是为了追求爱人！他们的执着，与热恋又有谁可以比肩？
依旧是湖边，依旧是树下，蝉大声啼鸣，似乎在祝愿树下的男女，是上一代见证了他们的爱情，它们想要为父亲与母亲继续延续，因为男孩女孩也是自己父母爱情的见证者！
“哎呀，你怎么这么烦？你走！”女孩一甩长发，把后脑留给男孩，带着不耐烦的说道。太阳依旧如火如荼，荷叶依旧淡香萦绕，连荷花都不曾改变自己的妖娆，依旧妩媚的面对追求者。女孩的眼神带着随意与冰冷，连温度似乎都下降了不少。“还看什么？以后别烦我了！”女孩回了一下头，说道，随后快步离去，鞋子与地面碰撞着发出脆响。男孩，不似往日般不知所措，他的眼睛中竟是悲哀与不舍，“我爱你！”他嘶吼着！漫天蝉鸣似乎被惊的消散了，只有男孩的话在回荡。但留给男孩的只有女孩清冷的背影，她，连脚步都未停顿一下。
蝉再次响起，但是却满是悲意，倒想是不甘的哭声。但是很快的它们又恢复了活力，因为它们有自己的爱情，忠贞不渝！
浙江绍兴诸暨市里浦中学高一:高一
高一开学作文例文：新学期，新追求
我要开始独立了，坚守自己，追求新的温柔快乐的人生之枕!
——引子
莫泊桑说：“人生活在希望之中，一个希望破灭了或实现了，就会有新的希望产生。”
我执起了笔，咬紧牙关，记下黎明前最黑暗的一页……噩耗，父亲病故，但……无论如何，不能让某个人成为你的全部。若是有天他们离开了，你将一无所有。
昨日已逝，明日未至。我就只有一天，今天，我要开心地过好这一天。
上帝为我打开了新学期的大门——高二的学习生活!无论别人怎么想，无论别人怎么说，我知道我很特别，我是一个与众不同的存在!现在不尝试着做些能力之外的事，就永远无法成长。所有人知道爱是怎么一回事，但只有少数人知道如何经营一段长久的母子情。珍爱一切的好办法是：意识到你估计会失去它。在哀伤与失落的阴影下，人最为清醒，最能接近真正的自我。妈妈，我们一同成长，你的过去，我来不及参与;但你的未来，一定要有我……
这世界上大的人，就是那些能一个人孤单生活的人。感谢黑夜的来临，有人离开，是因为有别人要到来。我突然觉得自己像个华丽的木偶，演尽了所有的悲欢离合：相信没有人可以回到过去重新开始，但谁都可以从现在开始，书写一个新的今天，追求全新的明天，它们仍等待我来证明自己。
柳宗元，面对僻远、冷落、荒凉的边境，回望那浮云遮望的长安，自己满腔尚未实现的抱负在忧患之中渐渐沉淀成为当地百姓浓烈的爱。于是，几年时间里，他在柳州做出了大量的功绩。他自己甘为愚人，任劳任怨，把忧愁留给自己，把爱毫无保留地献给了柳州的百姓。
着名作家熊召政，也深刻地体会道这一点。独自行走在黄山的雨夜中，他不感到寂寞，因为黄山的每一山、每一水、每一木都是等待了他千年的酒友，陪他把酒言欢，与他在崇山峻岭间完成了一次心灵的对话，让他领略了千年间时光留下的箴言。
孟子曰：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”生活不是牧歌，生活是严酷的，实实在在的，不要怨无忧人，不要妄自尊大，要直面现实，谦卑勤奋，从烙牛肉饼的小事做起，摆脱困境，做出成就，拥有尊严。总之，天上不会掉馅饼，全靠自己去打拼。
鲁迅说，无穷的远方，无数的人们，都和我有关，我恍然大悟，真正的自己，不是写在纸上的冠冕的文章，而是要用人生的行动去写。
欣赏独立的自己，让心灵攫取古今的有益的思想，细描未来的美妙，且歌且行，足矣.
无边落木萧萧下，一大片黄叶被秋风冷冷地卷起又重重地甩落，大雁排成一阵阵人字型，毫无留恋地举家南移。秋天仿佛舍弃了一切，只留下孤独的人们无奈地站在凄凉的大地上，回味春夏的辉煌，剩下一脸的悲伤。
但秋天并不只有悲伤。看！那金灿灿的麦田上，农民伯伯挥洒着汗水在收割麦子，望着沉甸甸的谷穗，他们笑了，笑得多么舒心，多么甜蜜。他们说：秋天是最美丽的季节，因为耕耘有了收获。此时，大自然仿佛是最仁慈的上帝，他将辛勤与汗水化为幸福两个字深深地植入人们心田。
真是佩服大自然，竟能把悲伤和幸福融为一体。秋天是大自然神奇的杰作。
悲伤和幸福交织的季节只有秋季，悲伤与幸福交织的人生无处不是。无数个秋季组成了人生。
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但是，秋天就是秋天，他并不知道什么是悲伤什么是幸福.。了解这些的人只是我们自己。当我们看到了落叶，望见了离雁，于是就产生了悲伤和落寞的心绪；当我们看见了丰收，听见了欢笑，便拥有了幸福和快乐的感受。其实秋天没有变化，变化的只是人们的心情。人生亦是如此，如果你的人生观是积极向上的，那么生命也就因此灿烂绚丽；如果你的人生观是消极低落的，那么你的人生也必定暗谈阴郁。悲伤与幸福，只在人的观念之间的差异。
《英雄本色》中的小马哥说：我相信有神，我更相信能改变自己命运的人就是神。能在如秋的人生中找到幸福的人，就是神。
夜浩瀚，风广博，一缕风寒一夜秋。花开花落，燕来燕去，云卷云舒，一切都不是定数。茫茫尘世，难寻一个同喜同悲的人，惟是随时间空间漂流，任意东西。
世事皆有可悲，皆有可喜；万物皆有可爱，皆有可厌。
这秋，往往撩起无限情思，却又弃之不顾。于是思绪纷杂在心中，纠缠错杂，乱了就再也解不开。
悔亦无用，忆亦成伤，不如不悔不忆。
只是人毕竟是感性的生物，不免惜时伤秋，怀风悼月，也不免徘徊怅惘于各种情景之间，又有谁解何去何从？
偶尔一叶清风微冷，刺激了感官，心神也不免为之一惊，为之一醒。往往从心的纠葛中挣脱，蓦地在现实中感知一切，方才道，天寒了。
或是在暗夜中，独依枕上，借窗外微光看掀动的窗帘，如水波浮动，因而心底也掀起波澜。
不是昏昏欲睡时的偶感而发。有秋风，那凉意让人很清醒，非常清醒。而此刻心中每每反思每每难眠，只是辗转反侧。秋夜静，秋风冷，这愈加地让人清醒与理性。
前些日子仿《转调二郎神》的词体作了一首词，竟恰好印证了这种感觉，本是我这个年龄所不该有的感觉：
客窗夜永。漏声断，风过无影。叹世事何凭，无情圆缺，敛尽一庭凄冷。愁眉镇锁寒心结，但自伤新来多病。一杯皆是泪，浊酒难咽，残月孤明。临镜，不堪自省，回首烟凝。叹昔人已矣，难追难忆，唯愿一醉无醒。万般罪孽，怎生偿尽，无端忏悔谁听？恨无穷，抉择误了，叹息有泪如倾。
是自责或是惋惜，我也说不清究竟。或者有时只是莫明因由地悲喜。随缘，因缘；或是触景生情，睹物伤怀。
我本有知音，却总难相聚。一叶知秋，不知而今，若人相隔两地，两心能否相知？偶尔凭栏听风，倚窗望月，不免总是要问一下：秋依旧，风依旧，夜依旧，人依旧否？
但这一生于天地而言不过只是一瞬，人生在世本就是命比风疾。其实本没什么天命注定，悲欢离合于世无奇，只有心才是悲喜的缘由。
这秋，往往掀起思绪无数；这风，微微拂动心中波澜。一惊一叹一悲一恨之后，往往随秋，随风，随夜化成不惊不惧的心神。
想多了之后，心随景豁然开朗。
那是心的顿悟，情的菩提。
八月十五月圆秋凉。
那片引无数诗人为其赞咏的冰魄高挂在银河中碎银般的光芒毫不吝啬地洒满大地清冷美丽。
抖落一身月光苏轼举起酒杯一仰头心内又添了一份苦愁——每逢佳节倍思亲啊！月儿在如此孤单的夜晚也只有你能陪我饮酒了。既然对我有情又为何亮得我不敢正视圆的我心碎呢？
好象风也知道这原来豪放的诗人的心思鼓腮一吹幽暗的云就会慢慢向月儿飘去不一会儿月亮就藏在云后。
蹒跚地在院中踱步苏轼灌进了一杯又一杯。或许是酒力不胜吧又或许是心头那份愁苦太过于沉重苏轼最终倚卧在了一棵枫树下。
已是秋季枫叶早已红了一树远远望去如同一团烈火燃烧着夜幕。风儿扫过调皮地摇落几片枫叶又转身离去。
一片火红的枫叶在空中打了个卷漂呀飘落入了苏轼的怀中。
轻轻地拾起枫叶苏轼喃喃自语道：“唉既知终会飘落枫儿你又何苦红得如此粲然如此璀艳呢？……莫非你亦有心？一颗火红的心？……”
苏轼用食指触摸着枫叶清晰的纹路耳边回响起远方的弟弟的声音。“哥哥……”“别灰心哥哥……”“让我们重头再来吧……”
刹那间苏轼如遭电击般战栗了一下他知道他的自信、他的豪情、他的志愿重新回到了他的身边。
顾不得沾染上的灰尘苏轼匆忙地站起望向了夜空。不知何时遮月的云飘去月亮再一次绽放夺目的光彩甚至比刚才更加耀眼连北斗天狼也望尘莫及。
“月儿方才错怪你了！”苏轼朗声笑道“你有你的阴晴圆缺我有我的悲欢离合二者都是不能永团圆的呀！”说完苏轼入书房取出文房四宝挥毫写下了千古名句：明月几时有把酒问青天。……不应有恨何事长向别时圆。人有悲欢离合月有阴晴圆缺此事古难全。但愿人长久千里共婵娟。
风柔和地拂着大地的脸颊月静静地照耀着大地它们看见了也见证了这个中秋的诗夜这个千古流传的诗夜。
院子里的那棵枫树又飘落了几片红叶在空中旋飞如燃烧的火焰又好象是诗人的心乘风飞去飞到了久别亲人的身旁……
风花雪月，山水云雨，都是自然界的物象。它们在与人们发生联系的过程中，由于种种原因产生某些特异的效应。有因色香而受宠，有因形异而被爱，也有因清光而得怜……雨则颇为特殊，它天生多变，有时与云同行，有时与风携手，或为丝丝小雨，或为磅礴大雨，变幻莫测。
雨作为描写对象进入文学领域，已经有很长的历史了。打开唐宋诗词，到处听得到雨声，看得到雨景。雨中多愁，因而雨中多诗。唐宋咏雨之作，更多的是从绘画的角度去观赏雨的美感。那些诗词作者往往选取一组镜头，营造出一种意境，创造出如画的效果，凸显自己的个性色彩。
往事如烟，人生苦短。时运不济，命途多舛。当诗人伤春、悲秋、离愁、别恨、寂寞、无奈之时，雨飘然而下，成了最契合文人失意与愁苦的自然物象，具有了特定的感情内涵。这样的例子在唐诗宋词中屡见不鲜。苏轼《浣溪沙》中有：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。”温庭筠《更漏子》中有：“梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。”他们不约而同地都用雨来衬托自己的寂寞孤独之感。
我最喜欢的咏雨之作当属南唐后主李煜的《相见欢》：“林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨、晚来风。胭脂泪，留人醉，几时重？自是人生长恨水长东。“全词抒写风雨花落的怅怨，但写法上却颇为独特。那么多春天盛开的名花都匆匆的凋谢了，是因为凄风苦雨的摧残、蹂躏，这自然使人联想到人世间的许多风雨花残之事。全词表现了作者对一些美好的事物遭到风雨暴力摧残而零落的哀痛心情。而那朝雨晚风既是自然物象，又是政治上的风雨，这样的描绘确乎有非同一般的感人力量。
春雨绵绵，秋雨霏霏。当落红无数，春去匆匆，悲风怒号，黄叶飘落，日暮途穷，夜深人静之际，雨像懂得人的情思，点点滴滴的洒落，也一声声的撞击着人的心扉，诗人百感交集，泪水与哀愁同出，读来令人断肠。
然而同样是雨在不同的诗词中却展现出完全不同的面貌。苏轼《浣溪沙》中有：“软草平沙过雨新，轻沙走马路无尘。”一场透雨过后，原野青青，景色格外清新可爱，走马于芳草地上，自是一尘不染，只觉满眼青翠，内心喜悦可以想见。而在众多喜雨诗中流传最广的要数杜甫的《春夜喜雨》了：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。”好雨知人意，在大地急需雨时，雨来了，它好在适时。在人们正酣睡的夜晚，雨无声的，细细的下，柔情地融入大地，化作生命的光泽与亮色，它好在润物无声。雨既是春雨，又是好雨，它知人意，体人心，故令人喜。题目中那个喜字在诗中虽没有露面，但“喜”意从诗中迸出。同样的例子还有很多，如秦观《好事近》中的“春路雨添花，花动一山春色”，翁卷的《乡村四月》中写道：“绿遍山原白满川，子规声里雨如烟”等。这些诗词均写的清新可爱，给人以舒爽清澈的快感。我们从中可以读出生命的光泽和人生的希望。
唐宋的咏雨之作还有很多，如孟浩然的“夜来风雨声，花落知多少”，是晨鸟啼春中的闲梦偶忆，着意抒写的是那份悠然自得的心境；王安石的“江北秋阴一半开，晚云含雨却低徊”，在写雨中寄予深邃的意境；苏轼的“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船”则显示了超群的捕捉意象的本领。
“雨”这个意象所包含的丰富的人生意蕴对我们极富启发性。雨中有欢欣，雨中有哀怨，雨中有雅趣，雨中有禅思。雨为诗人的生命留下了广阔的抒情空间，从而使我们对他的每一次体验都获得了新鲜的巨大的心理震撼力。