关于悲凉的作文

今日天气特别的冷，刚起床，打开家门，凛冽的北风呼呼向我扑来，冷得我直打寒噤“呼……很冷啊！”我禁不得边埋怨边立即关上家门。

妈妈刚从市场回来，她带着几分孩子气对我说：“哎呀，你瞧瞧这个市场，这么冷啦，还排满了要杀鸡鸭鹅的人，整地都是鸡鸭鹅正在排队，队伍老长呢……”。她这样说起来我觉得挺惊讶，挺有兴趣去看热闹，于是吃过早餐停下手上的活儿去看个究竟。

刚打开家门又是猛风阴云不散般的向我扑来，我再一次打起寒噤来。一路上我缩着身子迎风而上，刚走出巷口，走在别人家的杨桃树下我顿时感觉到阴风阵阵，冷得颤斗起来，但看到杨桃树叶随风飘落，黄色的、绿色的，好像彩蝶纷飞；这时我忘记了寒冷，只是沉醉于一番落叶纷飞的“仙境”中，突然陷入了童年的欢乐记忆中，幸福不断……

沿着林荫小路走去，斜坡上去就是市场了，可是我还没有上斜坡就听到惨叫声了（鸡鸭鹅被杀的惨叫声）。接着带着沉重的脚步走上了斜坡上，来到杀鸡档口。只见羽毛满天飞，到处都是血，而旁边杀鸡档口主人满手鲜血（正在行刑中），还有一些杀家禽的工具（也是布满鲜血）；前面是一排整齐“待斩”的家禽（家禽们伏在地上发出一声声“求救声”，它们似乎想寻找最后的希望，而有些家禽已经“行刑”了，无助的挣扎、难受的呻吟声中离开了这个世界了。人们挤满了杀鸡档口，在寒风中等待着家禽行刑……而刚才阴阴凉凉、令我陶醉的气氛似乎再不存在了，代替的却是一片血惺和惨不忍睹的场景，无奈中我离开鸡档口到其他地方去散心，又经过卖鸡的档口，一阵烦躁的心情不禁又涌上心头来，我疯狂穿过一堆又一堆的人群，来到了市场的商场门口边停留了片刻，望着旁边的榕树东摇西摆，还有鲜艳的菊花……我的心才慢慢的平息。回想起刚才这恐怖的场面（杀鸡禽的场面），我决定回家。

再一次走刚才的路，我又经过杀鸡档口，那一片血红彻底刺痛我的心，无奈中闭着眼睛走过了悲凉之地，再一次走过曾经被陶醉过的杨桃树荫下，我不再愉快了，寒风似刀刮般向我袭来，我颤动着……

一、表演者的悲哀

我终于不想再随同大伙儿一起为台上的表演喝彩，对着那个陶醉于另一个世界的他挥手致敬、拍案称奇，然后在他刻意挑衅的质问腔调中昏然欲睡。

他是卖力的，尽管看官们的兴致阴晴不定，他依旧忘我的挥手、咆哮、震怒、痛心疾首。他原本想做一个“振臂一呼应者群集”的英雄，不料看官们回敬给他的，不过是一阵呲牙咧嘴后无尽的悲凉。

他满含激情的控诉世界的悲凉，加上看官们回馈给他的那一份，他成了一个可怜的悲哀的人。

“慨当以慷，忧思难忘，何以解忧？唯有杜康。”他爱上了酒，很难确定是为了解忧，还是为了放大悲情，便于发泄。

看官们不清楚他什么时候醒着的，什么时候还醉着，大伙儿兴致好的时候，见他在台上卖力地表演：时而慷慨激昂面红耳赤，时而低沉抑郁黯然神伤，便觉得很有几分趣味。于是故作认真地听讲、插嘴、拍案喝彩，寻找乐趣。

他在向世界挑衅，他对许多事物都充满敌意和仇视。

他从《张衡传》里多才多艺的张衡，扯到现实社会里“垮掉的90后”，继而义愤填膺地痛斥社会制度的腐败，人文素养的遗失，理科的虚假繁荣，官场的黑暗，人性的堕落，作家的庸俗化，百姓的奴性，教育者的悲哀。

他从鲁大师的土谷祠里揪来阿q、王胡，让他们一遍又一遍地重复表演吃跳蚤的桥段，然后气急败坏地对我们嚷嚷：“这就是你，你，还有你！”

他是一个悲哀的人、失意的人，他是一个表演者。

对于表演者的愤怒，列位看官只当成表演而已，不过惊诧于他演出的投入，把他悲愤的言谈举动细细品嚼一番，会很觉得生动有趣。看他的演出，比看武松打虎还有趣。

他本是一个传道者，站在光荣的三尺讲台上耕耘一群蒙昧者的灵魂。

世界在他的耕耘下完成了一次华丽的蜕变，讲台变作了舞台，学子变成了观众。而他，成为一个滑稽可爱的表演者。

二、传道者的愤怒

即使传道完全等同于在剧院里表演，能够让演者与观者都感到欢欣鼓舞，也算一件妙事。

抑扬顿挫的声音总是响彻在每个观者的耳旁：“与你们相遇，是我没时没运、是我们倒霉、是我们全都遭了天大的厄运！”传道者很气愤，他为他自己以及他的同僚们感到天大的不幸与悲哀。

他说，我执演十几余载，什么场面没见过？有多少观众因为我的精彩演绎喝彩过、陶醉过。他停顿下来，仿佛沉浸在过去的志得意满里。紧接着，他的脸变得更加阴沉，他暴躁不安起来，红光满面地就像刚刚酝酿出十几倍的酒意，他的面庞酷似因不耐高温而涨得通红的陶罐，就要炸裂似的，他吼道：“可是我怎么就遇见了你们这一群，没有人性的东西！你们的良心都给狗吃了！”

这是最能产生效应的一类演出，就在他涨红脸面说出那一堆惊心动魄的语句时，观众席上突然寂静下来，不是一般的寂静：几十双观者的眼睛同时蓄满了仇恨，怒目圆瞪地朝着演者暗暗地骂。

因为“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”，所以马致远的秋天是悲凉的；因为“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”，所以李白的秋天是忧愁的；因为“采菊东篱下，悠然见南山”，所以陶渊明的秋天是怡然自得的。然而，现在因为生活，已有多少人忘记秋的美。

秋天很美，美在一份悲凉。在梧桐夜雨中的晏殊是多么思念他那不知踪迹的爱人呀！他伴随着潇潇而下的秋雨一起呜咽，用最真挚的思念之情写下“高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上潇潇雨”这样悲凉的诗句。晏殊的这份悲凉，不是正好与李清照的“梧桐更兼细雨，至黄昏，点点滴滴”不谋而合了吗？都是对自己爱人的思念呀！秋雨使他们的思念更加的悲凉，悲凉的是那样的美！

秋天很美，美在一份忧愁。弃官隐居生活的杜甫在自己的草堂中暂时安定了生活。但这种表面上的安逸，掩饰不住他的贫穷，更不能冲淡它那一贯的忧国忧民情怀。秋天来了，一场暴风雨袭击了他的茅屋，再一次把他从浪漫的隐居生活中敲醒，让他面对现实，让他忧思。对百姓的担忧使杜甫忧愁，他面对“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”时，秋风更使他加深了对百姓的忧愁，忧愁的是那样的美！

秋天很美，美在一份怡然自得。在远方水天相接之处，茫茫渺渺，夕阳之下，晚霞绚烂耀眼，飞的孤鹜，落的云霞，是那么的美。王勃的一句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”把秋天写的那么美，同时也表达出了他的那份怡然自得的情感。秋色使王勃更加的怡然自得，怡然自得的是那样的美！

秋雨，让我们悲凉；秋风，让我们忧愁；秋色，让我们怡然自得。

当漫天旋转的枯黄划出季节更替的轨迹，秋天愈发显出她的美丽，那是一份不需要任何东西来装饰的美丽。

昌平实验中学高二 潇颖

缠绵的雨，本是不应该出现在这个繁杂的季节里的。可如今的雨，下得似乎有些出奇。难得夏季的雨，这么缠绵。

夏，一个奇怪的季节。带有着些许紧张的气氛，又有着钢琴曲中那快节奏的旋律，不过它还掺杂着一丝丝的慌乱。

于夏，古代的文人墨客，那些有闲情逸致的人，也很少有关于夏的笔墨。

而我，对于夏，似乎有着一种特殊的情愫。

夏日的雨，粗暴、狂野。有时，也是无常的，晴天霹雳就是对夏天气候最准确的描述。

在一个暴雨如注的夜晚，我们不妨用我们宁静的心，去感受它。在这个下着大雨的夜晚，让我 们的心任凭这雨水的冲刷，让烦躁的心接受圣洁雨水的洗涤，接受夏日的洗礼。

雨下得很大，雷和闪电都相继出现在天边，而后又消失在天际。幸运的是，我们可以尽情地享受这纯粹的雨。

下雨的时际，空气会格外的清新。透过雨，吹来的风，是我感觉最凉爽舒适的风。在雨中，似乎听不见风在吹动，又似乎充斥着耳朵的声音就是雨和风的声音。或许是太杂乱了，分不清那是风还是雨。

作为一个旁观者，或许对雨会或多或少地有些感触：有些人觉得，看雨很美;而有些人，特别喜欢雨，他会把手伸出双手，去接;不过，也有人不喜欢雨，他们不喜欢这种缠绵的、或是粗狂的感觉…… 而对于我，雨是很新奇的。

那是因为在以前，我不喜欢雨，甚至是讨厌下雨，因为那是小时候，下雨了就要打伞，不喜欢撑着伞，有一种被束缚的感觉。 随着时间的推移，我对雨，像是多了一份特殊的感情，我也觉得难以言喻。

是夏天的雨，它有它独特的神韵，让我喜欢上了它。

春雨才应是缠绵的，淅淅沥沥;而秋雨，惹人心生惆怅;还有那冬雨，是一种凄寒。

然而，夏日的雨，截然不同。

在这个属于它的季节，它统率这整个大自然，它似乎就是上帝。所以，它肆虐，狂妄。炎热，酷暑，也是夏的特征。而且，夏常常是伴随着连连的暴热。

因此，雨成了人们的一种期待。由此看来，夏日的雨，受珍视。

正在下着的雨，节奏很欢畅的样子。饱受炎热的人们或许感觉舒适，身心愉悦。

不过，在我的眼中，感觉这雨透着一丝悲凉。

或许这只是因人而异罢了。

我感觉，夏日正在这场大雨中缓缓离去。

它将要在这雨中维维落幕......

高二作文：大漠如歌

大漠有它独特的美。漫天黄沙，却凭添了它悲凉的美;邈远的驼铃，却显出了它的大气。

大漠像一首歌，那是只有陕北的汉子们才能唱响的歌。江南小镇走出的人是娇弱的，他们的肩难以承起这份悲凉;东北的汉子也有豪情，但他们难以体会大漠背后的历史。大漠如歌，那是一支悲凉，粗犷的歌。

大漠，它的历史不是几个无病呻吟的辞客文人能谱出的，诉其景易，道其神难。高适的“大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀”哪里是绘景，分明是诉一腔忠贞臣子心;李隆基那“流膏润沙漠，溅血染锋芒。”道的是一代天子克敌卫国护民的一片豪情……大漠那壮阔的土地下包含了太多的历史，太多的历史又为大漠再添重重的内涵，怎能三言两语道明。

大漠也是有生命的。

大漠虽然有漫卷黄沙，正午骄阳，午夜严寒，虽有干渴，又有风暴，但这片土地并不是寸草不生，走兽全无的，你可以看见沙漠中高大，油绿的仙人掌，你可以看到千年不死，死后千年不倒的胡杨，你可以看见月下低嚎的野狼，你可以看见天空中翱翔的雄鹰，还有成群的骆驼……它们是这片土地上的精灵，是大漠的灵魂，更是大漠之歌的主体。

李后主的性情似江南水乡，柔弱多情;魏征得人品如华北平原，直率坦诚;陶渊明的品性像桃花源，不食人间烟火。但别忘记，还有许许多多的人，他们的人生恰似大漠，三分粗犷，三分博大，三分苍凉，一分无奈。像南征北战保家卫国，却被一道金令昭回的岳飞;像病中无望见宋军收复中原的陆游;眼看大业将就，却遇四面楚歌的年轻项羽……沙漠那浑厚，悲凉的歌也是他们的人生之歌。

沙漠虽少绿意，但不单调;

沙漠虽有苍凉，但更多壮阔;

沙漠般的人生有无奈，但不乏伟岸;

沙漠之歌有悲凉的插曲，但更多的是豪迈的主旋律。

沙漠之歌，那是一曲经得起欣赏的歌。

你也许会问？破碎的东西怎么会美丽呢？

我喜欢听秋天略带颤音的唇齿，喜欢听玻璃纸慢慢剪碎的声音，喜欢被洗劫过却依然屹立的圆明圆，喜欢断臂的维纳斯或一片被虫蛀过却依然翠绿的树叶。

因为它们虽然那么清淡与平常，却比完整得无可挑剔的东西更真实。

山河破碎过，人心也破碎过，喜欢看着“雕栏玉砌应犹在”，品着李煜的淡淡愁绪。

破碎是绰约的，印满了破碎的影子，喜欢一个人心境的破碎。

明星陨落后的闪亮而又凄然的一瞬，海明威在别墅中镇定自若的一枪，项羽走到乌江边明晃晃的一剑，陆游几次为国出力却未曾实现抱负的心头的一凉……一些人心底的悲凉便融入了这世界，成了一道凄美的风景。

有些人曾经是那么孤傲地站在世界的顶峰，然后大笑，然而一失足却落入冰冷的地窖然后破碎。

然而有些真正为人们所铭记的破碎又塑就了一个人生命中最深的印记和依然美丽的灵魂。

越王勾践的破碎，造就了他“卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”的凌云壮志；贝多芬的破碎，用他灵性的黑白琴键撞击出生命的乐章；鲁迅心底的破碎，磨砺了那支直刺旧社会犀利的长剑；海伦·凯勒的破碎启窗露出最真实的容颜……

我喜爱完美，但更喜爱完美中的破碎，如果世界上一切都是完美的，那么人们就将生活在一个极端虚伪的世界中了。

很残忍的，破碎是那么沉重，那么衰残，却又那么美丽。

那些往事中的破碎，是否被打开过，怀念过，珍藏过啊！它们会直接触动着你微微颤动的心灵。

有些人厌恶破碎，认为破碎就是颓败而无生机的，而往往完美的事物就源自于它的破碎。正如一朵花的娇艳，在于她的怒放，而绽放正是花蕾的破碎啊！

爱花。

或惊艳风华，或娇美可人，或清新淡雅，或明媚热烈。

然则花，大抵仍是在骨子里柔弱着的。花有深意，真爱，永恒；亦有背弃，原谅。或许此般柔弱之美，正合了人们一点虚凉的心意。

有花桔梗，极纤弱的一枝，和暖的白，只在瓣尖略略晕紫，恰如女子的淡雅腮红。初识她是在银幕里，男生捧着一大把桔梗花，他说桔梗花象征永恒的爱。世上哪有真正永恒的爱呢？但桔梗花却是尽心尽力的。二月中旬就插在瓶中的三两枝，疏于照料，却到三月中旬才见枯萎。

想来，原是此花生来柔顺，盛极之时亦不弱不禁风，反倒默默地鲜活了下来。所谓永恒的爱，也当同此花般细水流长罢。但毕竟还是谢了下来。花瓣不见发黄变枯，秀敛地开放的朵儿已深深垂首，惹人怜惜。细细一咀嚼，又并不是怜惜而已。

人生一世，心境何其之多，正是那些个大悲大喜，成就了一生的精彩与回味。然而也有一种特别的情致，譬如桔梗凋亡之时，便格外令人有难以言说的情感。像一个透亮的空间，充斥着悲凉，却薄而又薄几乎无可察觉。

这种感觉，时刻陪伴着我。有时突如其来震撼心灵，有时却在其后很久才细细体味得到。早春的细雪。夏日浓烈的明亮里隐隐散发出的香气。池边孤单的一树白梅。高原稀薄透亮的空气中，仰望遥遥的树梢和逼仄的清澈。寂静的世界里，惟有烟花独自绽放，多少个灵魂的寥落，换来一夜不眠的璀璨。

桔梗也入药。黝黑黝黑的一袋，先进机器熬制包装，不变的是它苦涩而甘醇的神韵。花花草草，到底让人觉着古朴自然。

那一份悲凉之心，却愈加浓重了些。

颦儿之于宝玉，是看得见摸得着。万分真切的一个林妹妹，却得不到，自然叫人生生涌上一股子悲戚。

愈是真切的而得不到，愈是伤感得深。白娘娘和许仙，在雷峰塔压下之时也曾生死惜别，奋力地伸手去抓，想要握紧你的——然则只在咫尺，已经永隔。

便是此般无奈了，刹时心下一阵紧抽，喉头亦是一滞，仿佛也是奋力地伸了手去，却无法碰触了。细小的无奈针扎一般，扎进冰凉的悲戚里，混混杂杂，在体内无声生长，瞬时充盈了，空气托起羽毛一样包围全身。

深切，而不可说。

不可说也。

优秀高中作文题目：传道者与表演者

一、表演者的悲哀

我终于不想再随同大伙儿一起为台上的表演喝彩，对着那个陶醉于另一个世界的他挥手致敬、拍案称奇，然后在他刻意挑衅的质问腔调中昏然欲睡。

他是卖力的，尽管看官们的兴致阴晴不定，他依旧忘我的挥手、咆哮、震怒、痛心疾首。他原本想做一个“振臂一呼应者群集”的英雄，不料看官们回敬给他的，不过是一阵呲牙咧嘴后无尽的悲凉。

他满含激情的控诉世界的悲凉，加上看官们回馈给他的那一份，他成了一个可怜的悲哀的人。

“慨当以慷，忧思难忘，何以解忧？唯有杜康。”他爱上了酒，很难确定是为了解忧，还是为了放大悲情，便于发泄。

看官们不清楚他什么时候醒着的，什么时候还醉着，大伙儿兴致好的时候，见他在台上卖力地表演：时而慷慨激昂面红耳赤，时而低沉抑郁黯然神伤，便觉得很有几分趣味。于是故作认真地听讲、插嘴、拍案喝彩，寻找乐趣。

他在向世界挑衅，他对许多事物都充满敌意和仇视。

他从《张衡传》里多才多艺的张衡，扯到现实社会里“垮掉的90后”，继而义愤填膺地痛斥社会制度的腐败，人文素养的遗失，理科的虚假繁荣，官场的黑暗，人性的堕落，作家的庸俗化，百姓的奴性，教育者的悲哀。

他从鲁大师的土谷祠里揪来阿q、王胡，让他们一遍又一遍地重复表演吃跳蚤的桥段，然后气急败坏地对我们嚷嚷：“这就是你，你，还有你！”

他是一个悲哀的人、失意的人，他是一个表演者。

对于表演者的愤怒，列位看官只当成表演而已，不过惊诧于他演出的投入，把他悲愤的言谈举动细细品嚼一番，会很觉得生动有趣。看他的演出，比看武松打虎还有趣。

他本是一个传道者，站在光荣的三尺讲台上耕耘一群蒙昧者的灵魂。

世界在他的耕耘下完成了一次华丽的蜕变，讲台变作了舞台，学子变成了观众。而他，成为一个滑稽可爱的表演者。

二、传道者的愤怒

即使传道完全等同于在剧院里表演，能够让演者与观者都感到欢欣鼓舞，也算一件妙事。

抑扬顿挫的声音总是响彻在每个观者的耳旁：“与你们相遇，是我没时没运、是我们倒霉、是我们全都遭了天大的厄运！”传道者很气愤，他为他自己以及他的同僚们感到天大的不幸与悲哀。

他说，我执演十几余载，什么场面没见过？有多少观众因为我的精彩演绎喝彩过、陶醉过。他停顿下来，仿佛沉浸在过去的志得意满里。紧接着，他的脸变得更加阴沉，他暴躁不安起来，红光满面地就像刚刚酝酿出十几倍的酒意，他的面庞酷似因不耐高温而涨得通红的陶罐，就要炸裂似的，他吼道：“可是我怎么就遇见了你们这一群，没有人性的东西！你们的良心都给狗吃了！”

这是最能产生效应的一类演出，就在他涨红脸面说出那一堆惊心动魄的语句时，观众席上突然寂静下来，不是一般的寂静：几十双观者的眼睛同时蓄满了仇恨，怒目圆瞪地朝着演者暗暗地骂。

这种咒骂不能产生嘈杂喧闹的气场，它很静，而且不能够持久。然而用眼睛骂人的情境，又很耐人寻味。咱们的表演者并未想过要给观众一点互动的权益，但是这样的桥段却生硬地，同时又是发自肺腑地与演者形成了某种互动，这互动比言语更犀利，他让演者的愤怒持续增温，登时喷薄而出。

秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。

江南，秋当然也是有的；但草木雕得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风；一个人夹在苏州上海杭州，或厦门香港广州的市民中间，浑浑沌沌地过去，只能感到一点点清凉，秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开，半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。

不逢北国之秋，已将近十余年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶、向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着象喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。

这个冬天除了冷，我没有什么特别的感觉。生活平淡得像一杯白开水。

我讨厌冬天，到处都沉沦在一片颓废的景象之中。树上光秃秃的什么也没有，树叶堆积在地上，散发出腐烂的气息，处处都呈现在一片悲凉的氛围中。有时候人的心也一样，空荡荡的毫无一点牵挂。这样的我往往都会觉得自己是一个没有思想的人，总是朦朦胧胧的生活着，活得很茫然。

在这个零度以下的冬天里，手指就像冰封的心一样，变的冰冷，冻的麻木。手指不灵活，几乎不能再上网。偶尔去一两次网吧，却再也找不到以前上网的感觉了。听见手指敲打在键盘上“嗒，嗒……“的声音，心就很痛。

手疼的想哭，却没有眼泪，这种感觉很难受。不想哭的时候，却偏偏喜欢掉眼泪。泪水滑落在脸颊上都是冰冷的，好像都有寒冷刺骨的感觉。这时候的我都怀疑我的体内是否都已结成冰，再也找不到一点点的感情存在了。

这个冬天手冷，心冷：手痛，心更痛：

凝好零度整，静坐看冰融：收拾好一切，因为我不再想沉沦在这个冰冷的冬天。

战友休假回来到我宿舍！他告诉我她老婆给他生了对龙凤胎！

可他说起这些的时候并没有高兴的样子他儿子死了！

半年前我见过他老婆，来队的，那时就挺着个大肚子了。他也是特地请了假回去的，只可惜他老婆临产的那天他就得归队。

他老婆的身体一直很健康，胎位和胎儿的呼吸一直都是正常的。临产那天在医院，他打电话给连长要求续假，可连长没批！理由是连队有任务，必须尽快回来！（连长没结婚，不过这也不是连长所能左右的）有什么办法，不批那就只有回去咯。

走的时候，他老婆非常伤心，大声的哭着，拉着他不让他走，医院里的医生和护士也都弄得眼泪汪汪的，有一个护士还哇哇大哭。他告诉医生，老婆孩子就交给他们了，希望他们能多费点心。医生说，“你放心吧，我们也知道你们的难处，你放心回去就是了。”其实话虽这么说，但老婆生孩子丈夫不在身边，放在哪个人身上都不爽，总会让人鲠鲠的。好在胎儿的胎位也很正常，心跳也都是正常的，应该会顺利生产的。没什么问题。

在高速路的时候，医院给他打来电话，“你老婆在抢救！”。

他走后，他老婆非常激动，情绪很不稳定，曾一度因为伤心过度停止呼吸达1分多钟之久，差点没死了。

停下车，他在高速公路边抽了半盒烟，继续归队了（他打的出租往火车站）。

到部队后，他及时跟医院取得联系，院方说要尽快进行剖[收藏作文(军人的故事)][推荐给好友][订阅](军人的故事)作者：刘大侠

[查阅本文深度点评][举报问题作文][原创其他]高中普通作文本文点击数：1025发表时间：2026-08-02热点腹产，避免出现意外。其实意外也差不多该来了，这时胎儿呼吸（不知道他说的专业术语对不对）从正常的150降到一个80一个120。签字的人，他说只要是他两边的父母都可以。“tmd，老婆生孩子，签个字都签不了”战友说着说着骂了一句。

静静的等待中，医院医生来电话了，

“恭喜你，你老婆给你生了个女儿。”

“那另一个呢？”（这之前的b超中都知道是双胞胎了。）

医生一阵沉默，“对不起，我们尽力了”。

“唉”战友说到这些的时候，长长的叹了口气，狠狠的抽着烟。

“我kao，你说，我们tmd这都是为了什么，自己老婆孩子本来是健健康康却因为我们”。战友说这句话的时候差点哭出来。我的鼻子也是酸酸的，想哭！

无言的悲凉从脚底冒起来，那感觉像在冬天。

“我这辈子最对不起的就是我老婆和我那可怜的儿子！”说完这句话，战友背过身去了。我再递给他一支烟，就这样我们就默默的坐到晚饭开饭。

人教版高一上册教案设计（一）

教学目标要求

1、知识能力目标：

⑴抓住“清、静、悲凉”这个牛鼻子，理解情景关系;

⑵学会反复诵读，品味语言，增强语言的感受力;

⑶学会知人论世，分析文章。

2、过程和方法目标：

⑴诵读品味重点语段，通过意象比较明了作者感情特点;

⑵联想想象，身临其境，以体会意境。

3、情感态度价值观目标：

⑴激发学生在自然中感受生活的热情;

⑵陶冶学生性情，提高学生的审美能力。

教学重点难点

1、教学重点：

理解秋蝉、秋花、秋雨、秋枣等意象中蕴涵的情感;掌握文章运用对比、比喻等多种手法摹写故都秋的方法

2、教学难点：

理解作者眼中故都的秋“清、静、悲凉”的原因。

教学过程

一、创设情境，激情导入

自古文人多悲秋：屈原在《湘夫人》中惆怅地歌唱：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”宋玉在《九辩》中悲伤地吟诵：“悲哉秋之为气，萧瑟兮草木摇落兮而变衰。”而杜甫在老病孤愁、漂泊无依时哀叹：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”那么，秋在近代文人郁达夫心中，又该有怎样的一番滋味呢?今天，就让我们一同走近《故都的秋》，走进他丰富的内心世界。

二、分析文题，感受眷恋

文题中“故都”指的就是当时的北平，那为何不以“北平的秋”为题呢?

生讨论，师相机点拨，达成共识：“故都”之“故”有落寞沧桑之意，无比眷恋之情;“故都”更有一种文化的厚重感、历史的沧桑感。三、层面阅读，整体感知

1、师与二生合作朗读全文，余者思考：作者围绕“秋”写了哪些景物，你能用几个整齐的短语加以概括吗?这些景物总的特点是什么?你能用课本上的一句话回答吗?

2、诵读评价;

3、生讨论交流，师相机点拨，形成板书(见后)。

四、得意阅读，领略意境

1、是啊!故都的秋是清的，清在碧绿的高天里;故都的秋是静的，静在驯鸽的飞声里;故都的秋是悲凉的，悲凉在钓鱼台孤寂的柳影里……你能接着说下去吗?

生在低回哀怨的乐曲声中自由诵读自己喜欢的段落，然后进行仿句练习。师根据情景关系进行点拨并及时总结。

2、故都的秋声、秋色、秋味，确实令人回味，但文章还有一段，无论是内容还是表达方式都与这几段迥然不同，你能找出来，并说说作者为何要旁逸斜出、节外生枝?

生找到后个别朗读第12段，余者思考：这段的关键句是什么?

生讨论交流，找出关键句：足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样能特别引起深沉，幽远，严厉，萧索的感触来的。中国的文人与秋的关系特别深了。

师小结：这一段议论有关秋的诗文，创造了一种文化的氛围，在自然气息之外，再填一层文化的气息，彰显故都丰厚的文化底蕴，更显示作者对故都的眷恋;同时使文章疏朗不羁，挥洒自如。

3、正如作者所说，秋能引起人们“深沉、幽远、严厉，萧索的感触来”，那本文作者是悲秋吗?你能在文中找出相关的语句来印证你的观点吗?

生分别在开头和结尾找到相关语句，师生讨论达成共识：作者用南国的秋和故都的秋作对比，并用博喻写出自己对故都的爱。作者在用深沉的忧思和落寞悲凉来颂秋，特别的爱给特别的你，深沉的爱给故都的秋。

4、那作者为何此时心中有如此浓重的哀愁，哪怕在故都的秋光中，这哀愁仍然挥之不去呢?你能联系1934年的中国和作者谈谈吗?

1934年4月，由于国民党白色恐怖的威胁等原因，他从上海迁居到杭州，这段时间里，他思想苦闷，创作枯竭，过的是一种闲散安逸的生活，并花了许多时间到处游山玩水，写下许多记游散文，1934年7月，中国大地连年烽火不断，民不聊生，郁达夫本人也居无定所，颠沛流离，饱受人生愁苦和哀痛。作者“不远千里”，从杭州经青岛去北平，再次饱尝了故都的“秋味”，于是写下了本文。因此文中这个“清、静、悲凉”的北国之秋，是作者当时苦闷心灵的折光。

五、学法指导，披文明理

了解背景，知人论世，是散文阅读的重要方法，除此，散文阅读还应做到如下几点：反复诵读，体会感情;展开想象就，领略意境;圈点批注，品味语言。

六、创造阅读就，读出自我

文艺作品的解读是多元的，如果撇开写作背景不谈，你是如何理解作者悲秋的情怀的?请你打开古诗文的记忆仓库，拾取几片金黄的秋叶，再思考上述问题。

学生交流，师屏显资料：

小结：秋本是个平常的季节，但秋风萧瑟、秋叶飘零的凄清景象容易引发游子、思妇、久戍不归的征人等敏感人群的感喟，引发他们思归、怀乡、叹逝、伤生等等的情愫，于是，秋叶、秋花、秋声等自然景观就作为一种悲的意象被固定在古诗文中，悲秋作为一种文化的因子积淀在中华文化的河流之中。有着深厚古典文学基础的作者也未能“免俗”，秋在作者的心中便悲凉起来。七、小结全文，布置作业

悲秋不等于悲叹，哀愁不等于沉沦，和前人一样，郁达夫在秋光中寄寓了深沉的感慨，同时暗示我们：只要人类还在，文化不死，伤春的泪就流不尽，悲秋的歌就唱不完!不管是写作，还是阅读，只有用心感悟，才能心中有文，心中有情。正如郁达夫所说“要把情感渗入到景物描绘中去，使读者几乎不能辨出这美丽的自然是不是多情善感的主人公的身体的一部分”，达到了情景交融，物我合一的境界!

八、作业

秋是美的：秋风萧瑟，残荷听雨，秋有声;霜叶黄花，衰草秋水，秋有色;天高云淡，北雁南飞，秋有形;橙黄橘绿，硕果飘香，秋有味。只要你有一颗锦心，一双慧眼，一支妙笔，你一定能描绘一幅折射你心灵之光的秋景图。请已“我眼中的秋”为话题写随笔，相信你能做到缘情写景，景随情迁。

或以“家乡的春(夏、秋、冬、雨、雪、……)”为题，写抒情散文

教学反思

学生也不曾预习，所以整堂课上，我像一个并不高明的导游，指点江山，带领学生欣赏我眼中的美景，教师的主导作用发挥明显，学生的主体地位难以突出，我平时教学中最爱、最容易出彩的质疑环节也不曾设置。所幸的是整堂课语文能力的培养落到了实处，多元解读的理念得以确立。不过，由于时间关系，文化解读过程中对本文、对我国古典文学中的悲凉美不曾涉及，从而坐失培养学生审美能力的良机，这不能不说是个遗憾!

板书设计

江南的秋(对比)

秋之蓝朵

秋槐落蕊

故都的秋秋蝉残声清静悲凉(知人论世、文化解读)

秋雨之韵

秋果奇景

南国的秋(对比、博喻)

人教版高一上册教案设计（二）

教学目标

知识与能力目标：

1、积累词语及名言警句。

2、品析文中简练、警辟的语言。

3、学习文中运用对比、比喻、举例的论证方法。

过程与方法目标：

朗读、讨论、合作的学习方式。

情感态度与价值观目标：

认识读书的益处，培养学生热爱读书的美好情感。

教学重点

品析文中简练、精辟的语言。

教学难点

学习文中运用对比、比喻、举例的论证方法。

教学方法

讨论点拨法、品读感知法。

教具准备

多媒体课件。

教学课时

一课时。

一、创设氛围，谈话导入

同学们是初三的学生了，十年寒窗苦读，即将迎来收获的季节，在漫长的读书旅程中，你曾经有过什么样的感悟呢?今天我们一起来学习英国作家培根的随笔《谈读书》，去聆听他精辟的见解，去感受他简练有力的语言!

二、初读课文，整体感知

1、师生共读课文，校正字音。

2、师生共同合作学习，理解课文内容，理清文章思路。

三、再读课文，品析探究

1、找出喜欢的句子,交流阅读体会。

点拨示例：(1)选段：读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩。

评析：这句话列举的内容丰富翔实，使得出的知识能塑造人的性格这个论断有说服力，令人信服。

(2)选段：人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。

评析：用野生的花草比喻人的天性，修剪移栽比喻求知学习，用比喻为了论证求知可以改进人的天性，使论述的道理通俗易懂，论述语言形象生动。

2、总结论证方法。

四、小结归纳，拓展延伸

1、小结《谈读书》一文中的内容和特点。

2、阅读培根其它随笔中的名言警句，并选取话题，谈谈自己的看法。

五、课堂总结，升华情感

六、布置作业

围绕课堂上谈到的你所感兴趣的话题提取观点，试着给它配上论据，并运用恰当的论证方法，写议论文。

往往有许多人总会在记忆中湮灭，假若人生可以重来，那是否可以选择曾经？然而人生没有假如，许多人与物终将会在记忆中忘却。

独走竹道，其也悲凉。总会有那么一群人，他们为梦想踏上学习的道路，行行色色的人在学校中相聚，相遇、相知，以至相散，有的会成为知己，有的则会成为朋友，然而最多的却是相散后成为过客。

人走茶凉，难留其温。太多的太多，无尽的记忆时常会在眼前浮现。我以为抓住了记忆就不会忘却，可是我错了，我不知道记忆也会消散。记忆消散，那么许多人是否也会随之消散？我时常这样反问自己，可我看到的是太多的空洞。我时常担心自己会忘掉某些人，我怕我会成为过客，我不愿去想，也不敢去想。我很迷茫，也很疑惑，更多的或许是不愿吧！

生而无奈，然而不易。人一生中会遇见许多人，往往真正在乎自己的也就那么几个，这是真正的朋友。真正的朋友总会在自己危难时帮自己度过，因此记忆也总选择记住朋友，所以它并不会因为时间而忘却。朋友曾经和朋友聊天，他说和小学同学相遇，可却无话对他说去说，感觉关系淡了吧，最终也就成了过客。我总是在想，人生就像演戏，我们用不同的心态对待不同的人，形行色色的人也就让我们有了多样的心态，而此过程中充满了欺骗和伪善，真正的友情却少之又少。人一生中拥有几个真心朋友也就无憾了。但人生中太多的谎言，太多的无奈却终将会吧大多的人变为过客，或许人生最悲的事也就莫过于此吧！

人与人之间有时就如宇宙天际，地月旋转，彗星擦肩。真正朋友就如地月旋转，长久相伴。人生过客就如彗星擦肩，一转即逝。然而人生大多却如彗星，擦肩而过。曾经无知以为人生虽有过客，但却少之又少。然则物极必反，慢慢地才看清世界，才逐渐明白自己不过是大千世界中万千过客的一员罢了！

人生亦凉，其也悲凉，流星易逝，恍若过客。

高二:仵思靖

每每心里一静不下来，就总想到朱自清的那句“这几天，心里颇不宁静”。朱自清先生有他的烦，我也有我的愁，只是在这冷漠的校园之中，又有哪一方荷塘可供我消愁呢？

也许是刚入了秋的缘故，冷风实在煞人。中午还艳阳高照，像极了少去蝉鸣的初夏，而到了傍晚时分，落日西去，晚风袭来，秋衣下的汗毛又不知翻了几番，总觉甚是冰冷，就像掉到南极一样。这样不平常的天气，总要生出一些不平常的心情来。

摸过秋风，心里不自觉地感到悲凉，那是一种对生命沧桑的短暂清醒，在寒风吹过的一刹那，整个世界像是立刻安静下来，能感受到呼吸的韵律也带着秋的味道。心头本无事，但经秋风一挑拨，那些事，那些物，那些人，那些回忆，夹杂着忧伤，略带着失意，一瞬间一股脑宣泄出来，然而来不及好好酝酿，又一场梦似的随风拂走。最后留给自己的，只是一阵秋风过后的背影，和一丝淡淡的凄凉莫名地在心间泛滥着，膨胀，然后转化为虚无。不知怎么出现，亦不知如何离去，只是发呆着，回忆着，那一刻那一秒那种洒脱，自由。留在原地，秋风带不走自己，孤独的等着下一阵秋风的刺骨与挑衅。

然而秋风，又怎会独自前来？若秋天没有秋风，则不能为实秋；而秋风没有落叶，就不能为秋风。像夏风，春风，再大再狂也只是实在的力量，无论如何也逃不掉空虚与朦胧，哪怕是小旋风吸直了自己的头发。秋风之所以别有韵意，实在要感谢树的配合。夏浪一来，树叶更茂，春风一来，生机更胜，唯有秋风凛至，枝成土，叶成土，“无边落木萧萧下”，吹来的秋风总能鬼斧神工描摹出诗意之境、肃杀之情。此时吹下的“落木”，甚至给树也带去了惋惜。这就不可避免的使人想起逝去的岁月，远去的往事，人们总觉得是秋风带来树的思念，其实是秋风吹醒了人的伤感。秋风肆意揉捏人间，如同无数把小剪子在树上沙沙作响，一张张叶子重复演奏着秋的旋律。小鸟似乎也飞不动了，倚在枯枝间，全神贯注的听着秋的独奏，树枝为秋风欢舞，却不料抖掉许多落叶。落叶向来枯黄颜色，像一片片旧时的cd封存一曲曲夭折的童话。其实早在树上时叶子就已泛黄，他们对着远去的太阳呻吟，对着无声的月色诉说，然而也究竟是无声，只等待着一天天临近的秋风赐予的命运。落叶张张交错，层层铺垫，像地毯，却易碎。人们看完落叶，吹完秋风，还要踩一踩枯叶化成的地毯，听一听干瘪的憔悴，于是这秋的滋味，尝得稍有感觉了。

渐渐地，多情的人又要联想到自己身上。无论秋风是无意还是有情，似乎风与叶的每一个动作，它们的每一次交响，都会引起人们的颇多感想。但秋景实在不像春景，纵然再多情的人也生不出乐意来。站在瑟瑟秋风之中，萧萧落木之下，漫漫枯叶之前，有谁能尝到甜美或温暖的滋味呢？实际更多触动人心的却是哀伤，是忧愁。哀从何来？从风中来；愁从何现？从叶中现，然而风有何哀，叶有何愁，毕竟不同的人有不同的想法吧？天一凉，人也会憔悴许多，加之秋后残蝉的寓意，还有从古至今，从来都是春醒秋眠，春发秋收，寒风来了，便知秋天将近，万物将枯，所以这藏在秋里的寂寞与伤情也是与天俱来的。

我常常想，究竟是人赋予四季人的情感，还是自然给人的情趣天上四季的色彩？浴过秋风，踩过落叶，看过淡月，听过残蝉，大概这就是答案吧！

高二:王一鹏

不知不觉秋天到了，如今风华正茂的我们步入高中殿堂已有两个月了。面对高中的学习生活，此时的秋最能代表我的心情！

秋天到了，满山的树已经枯了，树叶随风飘落；满山的草已经荒了，没有了昔日的翠绿；满山的鸟也没了踪迹，偶尔能看见几只麻雀在地上寻找食物，估计它们也在为过冬做准备了。秋天，整个世界都处在一片寂静中，除了大街上来来往往的车辆行驶的声音外很难在听到别的。秋天，它给人一种悲凉的气氛，使人的情绪低落，多愁善感，动不动就陷入了伤心的漩涡。秋天，它代表着丰收，每年的秋天兴的就是农民伯伯们，他们辛苦了一年的结晶将在这个季节收获，面对果园里硕大的果实，麦田里金黄的麦穗他们露出了高兴的笑容。

秋天，它带给人一种悲凉，给人一种快乐，给人一种说不出口的愉快，我喜欢秋天。

嘻嘻，第一次写没什么准备随感而发，不知好不好，如果不好请多包涵。

终于来了。

我最迷恋的秋。这个降生了天才――我，的季节。自谓天才，并非自恋。只是天生我才必有用，简称天才。

日历其实早已翻过了立秋的篇章，只是湖南的气候颇为倔强，夏日的余热迟迟未散，葱郁的草木令人找不到一丝秋的影子。

说时迟，那时快。秋，终是姗姗而来。

一如既往的颓废。树叶渐黄，却还没到纷飞的时节。风，带着干燥而腐朽的气息，掠过街边的梧桐，掀起簌簌的声音，泛着寂凉，伴着肃杀，引来一场衰败。

等阵，就该是深秋了。一个人，静静地望着窗外肆意乱舞地金黄色落叶。那些落叶与树梢拥吻，缠绵绯侧，然后，带着对尘世地无限依恋，打着旋儿，飘零，飞逝，沉眠地底。脑海中，响起“秋之华尔兹”的背景音乐，心底，思如潮水，汹涌，彭湃：想起她或他，孤独的，擦肩的，想起那些从前，明媚的，忧伤的，想起那些诺言，忘却的，永恒的……

伤秋，它总能给我诗人般的矫情：我言秋日胜春朝。

秋之内涵，秋之美的精髓，就在于“无边落木萧萧下”的悲凄，死寂，晦暗。

固执地等到现在，才去看当年让我百玩不厌的永恒经典《仙剑奇侠传》的电视版。因为觉得只有秋的氛围，才能把悲剧烘托到及至。于是，为肤如凝脂，美得不食人间烟火的灵儿之死，为刁蛮可爱，爱得无私无惧得月如之逝，为游戏人间，终归魂散云端的酒剑仙，更为逍遥得孤独而终，洒泪如雨。

岁月难得沉默，秋风厌倦漂泊，夕阳赖着不走，昔日伊人耳边话，已和潮声向东流，再回首，往事也随枫叶一片片落。红尘滚滚，千情万怨，纵然英雄豪杰亦敌不过秋的流离宿命。烛残未觉，与日争辉图消瘦，泪干血涌，落叶纷飞都成空。

心碎却没有心伤，天堂究竟是怎样的地方？偶尔似蝶飞翔的枯叶伪装成一种坚强。劲风后的凉爽，天宇下是秋的悲凉。

要知，秋之本家是肃杀！

陈寿《三国志》：“汉末，天下大乱，雄豪并起，而袁绍虎视四州，强盛莫敌。太祖运筹演谋，鞭挞宇内，揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材， 各因其器，矫情任算，不念旧恶，终能总御皇机，克成洪业者，惟其明略也。抑可谓非常之人，超世之杰矣。”

王沈《魏书》：“太祖御军三十余年，手不舍书。书则讲武策，夜则思经传。登高必赋，及造新诗，被之管弦，皆成乐章。”

孙权：“其惟杀伐小为过差，离间人骨肉以为酷耳，御将自古少有。”

孙楚：“太祖承运，神武应期，征讨_，克宁区夏；协建灵符，天命既集，遂廓弘基，奄有魏域。”

陆机：“接皇汉之末绪，值王途之多违，伫重渊以育鳞，抚庆云而遐飞。运神道以载德，乘灵风而扇威。摧群雄而电击，举勍敌其如遗。指八极以远略，必翦焉而后绥。釐三才之缺典，启天地之禁闱。举修网之绝纪，纽大音之解徽。扫云物以贞观，要万途而来归。丕大德以宏覆，援日月而齐辉。济元功于九有，固举世之所推。”

潘安：“魏武赫以霆震，奉义辞以伐叛，彼虽众其焉用，故制胜于庙算。”

刘渊：“大丈夫当为汉高、魏武，呼韩邪何足效哉！”

王导：“昔魏武，达政之主也；荀文若，功臣之最也。”

裴松之：“魏太祖机变无方，略不世出。”

垣荣祖：“昔曹操、曹丕上马横槊，下马谈论，此于天下可不负饮矣！”

钟嵘：“曹公古直，甚有悲凉之句。”

李世民：“帝以雄武之姿，常艰难之运。栋梁之任，同乎曩时；匡正之功，异乎往代。”

王勃：“魏武用兵，仿佛孙吴。临敌制奇，鲜有丧败，故能东禽狡布，北走强袁，破黄巾于寿张，斩眭固于射犬。援戈北指，蹋顿悬颅；拥旆南临，刘琮束手。振威烈而清中夏，挟天子以令诸侯，信超然之雄杰矣。”

魏元忠：“魏武之纲神冠绝，犹依法孙、吴，假有项籍之气，袁绍之基，而皆泯智任情，终以破灭，何况复出其下哉！”

朱敬则：“观曹公明锐权略，神变不穷，兵折而意不衰，在危而听不惑，临事决机，举无遗悔，近古以来，未之有也。”“昔魏太祖兵锋无敌，神机独行，大战五十六，九州静七八，百姓与能，天下慕德，犹且翼戴弱主，尊奖汉室。”

赵蕤：“运筹演谋，鞭挞宇内，北破袁绍，南虏刘琮，东举公孙康，西夷张鲁，九州百郡，十并其八，志绩未究，中世而殒。”

张说：“君不见魏武草创争天禄，群雄睚眦相驰逐。昼携壮士破坚阵，夜接词人赋华屋。都邑缭绕西山阳，桑榆汗漫漳河曲。城郭为墟人代改，但有西园明月在。邺傍高冢多贵臣，娥眉曼睩共灰尘。试上铜台歌舞处，唯有秋风愁杀人。”

张鼎：“君不见汉家失统三灵变，魏武争雄六龙战。荡海吞江制中国，回天运斗应南面。隐隐都城紫陌开，迢迢分野黄星见。流年不驻漳河水，明月俄终邺国宴。文章犹入管弦新，帷座空销狐兔尘。可惜望陵歌舞处，松风四面暮愁人。”

司马光：“王知人善察，难眩以伪。识拔奇才，不拘微贱，随能任使，皆获其用。与敌对陈，意思安闲，如不欲战然；及至决机乘胜，气势盈溢。勋劳宜赏，不吝千金；无功望施，分豪不与。用法峻急，有犯必戮，或对之流涕，然终无所赦。雅性节俭，不好华丽。故能芟刈群雄，几平海内。”

何去非：“曹公逡巡独以其智起而应之，奋盈万之旅，北摧袁绍而定燕、冀；合三县之众，东擒吕布而收济衮；蹙袁术于淮左，彷徨无归，遂以奔死。而曹公智画之出，常若有余，而不少困。彼之所谓势与勇者，一旦溃败，皆不胜支。然后天下始服曹公之为无敌，而以袁、吕为不足恃也。至于彼之任势与力，及夫各挟智勇之不全者，亦皆知曹公之独以智强而未易敌也，故常内惮而共蹙之。”“言兵无若孙武，用兵无若韩信、曹公。”

苏洵：“项籍有取天下之才，而无取天下之虑；曹操有取天下之虑，而无取天下之量；玄德有取天下之量，而无取天下之才。”

王安石：“青山如浪入漳州，铜雀台西八九丘。蝼蚁往还空垄亩，骐驎埋没几春秋。功名盖世知谁是，气力回天到此休。何必地中余故物，魏公诸子分衣裘。”

洪皓：“长笑袁本初，妄意清君侧。垂头返官渡，奇祸怜幕客。曹公走熙尚，气欲陵韩白。欺取计已成，军容漫辉赫。跨漳筑大城，劳民屈群策，北虽破乌丸，南亦困赤壁。八荒思并吞，二国尽勍敌。四陵寄遗恨，讲武存陈迹。雉堞逐尘飞，浊流深莫测。回首铜雀台，鼓吹喧黾蝈。”

钟惺：“邺则邺城水漳水，定有异人从此起。雄谋韵事与文心，君臣兄弟而父子。英雄未有俗胸中，出没岂随人眼底？功首罪魁非两人，遗臭流芳本一身。文章有神霸有气，岂能苟尔化为群？横流筑台距太行，气与理势相低昂。安有斯人不作逆，小不为霸大不王？霸王降作儿女鸣，无可奈何中不平。向帐明知非有益，分香未可谓无情。呜呼！古人作事无巨细，寂寞豪华皆有意。书生轻议冢中人，冢中笑尔书生气！”

张溥：“孟德御军三十余年，手不舍书，兼草书亚崔张，音乐比桓蔡，围棋埒王郭，复好养性，解方药，周公所谓多材多艺，孟德诚有之。”“汉末名人，文有孔融，武有吕布，孟德实兼其长。”

《三国志通俗演义》：”雄哉魏太祖，天下扫狼烟。动静皆存智，高低善用贤。长驱百万众，亲注《十》。豪杰同时起，谁人敢赠鞭？“

陈祚明：“孟德天分甚高，因缘所至，成此功业。”

黄摩西：“魏武雄才大略，草创英雄中，亦当占上座；虽好用权谋，然从古英雄，岂有全不用权谋而成事者？”

鲁迅：“曹操是一个很有本事的人，至少是一个英雄。我虽不是曹操一党，但无论如何，总是非常佩服他。”

___：“曹操是了不起的政治家、军事家，也是个了不起的诗人……曹操统一中国北方，创立魏国。他改革了东汉的许多恶政，抑制豪强，发展生产，实行屯田制，还督促开荒，推行法治，提倡节俭，使遭受大破坏的社会开始稳定、恢复、发展。”后又在词作《浪淘沙·北戴河》称及曹操：”大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇岛外打鱼船。一片汪洋都不见，知向谁边？往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是，换了人间。“

范文澜：“他是拨乱世的英雄，所以表现在文学上，悲凉慷慨，气魄雄豪。”

《剑桥中国秦汉史》：“给予汉王朝的致命一击却留给了中国历最引人注目的人物之一的曹操。曹操出身微贱，是大诗人、大战略家，也是现实主义的政治思想家；他反对儒家的礼仪和道德束缚。”

苍白记忆谱写着过往的繁华落寞，一首单曲循环的旋律轻舞，默叹，这一世为谁卑微？那一抹忧愁又是谁的怨？好似梦境过往，真假已无人问津。转身后是谁留下的背影，又是谁还在那里迟迟的恋着。是谁先松手让这一季的温度走失。莜是什么苍白了记忆的色彩，空洞了昨天？繁华一梦，回首却是面目全非。

忘了什么又记起来什么，世间万物不过如此，燕子去了又归，花开了又谢。一物一轮回。月下烛光印不出当年的繁华。清晨的朝霞画不出夕阳的落寂。望不断，情自乱，分不清，独伤悲。繁华尘世继续上演着华丽的曲目，喜悲参半。往事静迁飞不回从前，默默而忘。年华飞逝，物是人非。暮秋南山种菩提，笑望悲伤飞满天。万丈红尘，一路旅途，独守心境，品之感触。落花朵朵，葬谁的悲伤，恋谁的繁华。眉间朱砂，花容天下，感世俗之束愽，执笔抒写之悲荒，怨感知之共鸣，清寒夜吟之苍凉。看尽浮生烟雨，似梦非梦，似幻非幻，一人伤，又为哪般？再美好的曾经，也换不回仗剑天涯时的洒脱，也只是风逝成回忆。

岁月轮回的沧桑，刻在心头，却划不去生命中刻骨的悲凉。醉卧一曲红尘催，饮尽往事，静守这尘世难渡的轮回。囚一抹颠沛流离的忧伤，叹漫天缭绕的烟沙，品一世悲凉，看一世繁华。

烟沙飞尽的是一世悲凉，白发露出的是一段年华。

初二:筱莜

孤寂人生，谁来聆听你心中的清音?望眼未来，谁来领略你眼中的精彩?

山青青，水盈盈，弹一曲“高山流水”，震彻群山，激扬层浪。于是俞伯牙与钟子期共同欣赏这份相遇相知的情。人生得一知己足矣!

那份默契与和谐是上天铸造的，所以，知音与你分享的不只是感觉，还有向往。钟子期既死，伯牙亦无心苟活于世。于是摔琴自弃。理解，却也如此凄凉。

“举杯邀明月，对影成三人。”月夜清辉遍洒胸臆，量这些大小杯儿怎能盛得起?是离愁，还是思念?但愿人长久，千里共婵娟。相思岂是一个人的事，在千里之外，有人与你共同理解相思的苦酒。苦后便是甜，理解后便是快乐。寂寞的酝酿，思念的醇香。东坡的思念，系在千里之外的孤坟，而孤坟内的思念，却充盈在世间。别担心一人承受，随时都有人与你分享……

失去后才知道珍惜，拥有时却毫不在意。于是李煜叹道：“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。”国破山河在，城春草木深。故国重游，无限江山。当李煜独自凭栏，独自感伤的时候，需要有人来理解他的悲凉。那会是谁呢?他的国家在风中沉睡，他要向风儿寄托他的哀思，向雨儿倾诉他的悲苦。淅淅沥沥的一场春雨，帮他分享了一切痛苦。春雨纷纷，笼走一切哀伤。原来有时理解的不只有快乐，还有苦痛。

执着的追求需要不懈的努力，而阿炳却在独自守着那份感觉。那同样是在追求，对音乐以美的无限向往。他希望人们能够理解他的快乐，那就是对“春江花月夜”的赞赏。二胡用它的颤悠悠的音拨动了人们内心深处的那根弦，轻轻一捻，便生出无限情愫。那对美的欣赏，如果美单单只存在于世，而无人欣赏无人理解，那将会如枯萎的花，一瓣一瓣凋谢，落了一地的哀伤。理解美的一切，便是对生活的信仰。

理解是一种博爱的心境，学会分享，就学会了生活。

理解是一种思想的深度，深思的同时，你分享了朋友的痛苦。

理解是一种生活的信念，明白了分享的同时，明白了存在的意义。

快乐的理解，痛苦的承担。在你与人理解的时候，就肩负着一份重任。让他更快乐，让痛苦全部溜走，让阳光洒满你的心灵。

鼓起勇气，让我用心去理解你!

与理解有关的初中作文

深深的罪恶充斥着颓败的灵魂，行尸走肉般存活在与我一同丑陋的世界，虚伪人心入骨三分，而我，也是这虚伪人心中的之一。——题记擅长用笑容伪装内心真实的想法，伪装下是冰冷的屠刀，当你对着一个人披上笑容的外衣时，你的屠刀就已经抵到了别人的心脏；当你对着一个人披上爱的外衣时，你的残酷就已经割破血脉；当你对着一个人披上坚强的外衣时，你的冰冷就已经深入骨髓。人吗？

人有一颗跳动鲜活的心，而它却是什么都割不破的大网，它以人的虚伪浇灌而成，却以人的命收场。其实，谁都有一张网，当你看着别人浑然不知走进你的网时，你又何尝不是可笑的被困住了呢？当你说着多么在意一个人的时候，你的心是不是觉得讽刺呢？当你说着为某个人多么伤心的时候，你的心是不是觉得畅快呢？当你说着厌恶这个世界的时候，你的心是不是也沦落在这个悲惨世界呢？

我们不过是禁锢在这个如网一般的世界，看透这个世界的悲凉，却由不得自己对外面的憧憬，逐渐沦陷成了悲凉中的一份。你说，回的到过去吗？

当心脏不再真正的跳动，血液不再是灵魂的血液，你说，还能回到过去吗？

已经被这个世界侵染成了黑暗，我们也将这个世界侵染。人心浸毒，虚伪入骨。骨子里剔透的凉薄，便侵占了你掩盖的灵魂，就算你卸下层层伪装，也不过是另一个残忍。

初一:张雨晴

总是滴落在绝望的深处,总是在绝望中开出绝望的雨花,雨;你何时不是那么惆怅?雨;你何时不是那么忧伤？雨；你透明的身体里怎有那么多隐藏的浑浊？

雨啊！你是幸福的，你落在叶上吸收着日光的暖，吸允着月光的柔。可是，雨啊你骨子里那悲凉的泪是什么呢？你觉得雨滴这一辈子短暂吗？你是为前世的夙愿吗？落在我手上的你格外的娇小，格外的冰冷；雨啊滋润之母，是不是太荒唐？

雨啊，你是凄惨的，你会落在大海，沼泽里不见踪影，你会摔下悬崖成为碎片。可是雨啊，你骨子里那勇敢的毅力是什么呢？你对死亡不畏对吗？你不害怕变成虚无吗?落在人心里，冻住了欢乐，冻住了喜悦，还遭到人们痛骂；雨啊，万物之灵，是不是太虚空？

雨啊，你是美丽的，像那飘柔的清丽女子，眼眸里全是深邃的苍茫。让人怜惜却更让人遗忘；雨，绝望的花儿啊，就是你用冰冷的心，冰冷的身，以及冰冷的世界去向一切表白吗？就是你用芷若的灵魂去融化了冬那个不慈祥的恶神吗？

雨啊，你是丑陋的，向那万丝彩带中最不起眼的一抹白，仅有的纯洁里还有几漂乌黑的波点。让人厌恶，却让人深记；雨，养育万物的慈母，就是你用孤独的爱，去理解一切吗？就是你用无情的滋润唤醒了春天那个贪睡的小孩吗？

雨，放任中的一丝拘谨；黑夜中的一丝星光；璀璨中的一点朴素。请你落下吧！请你沾湿这一切吧！请把你那悲凉，你那忧愁，全都倾注与渴望你的人身上吧！全都抛弃于绝望痛苦的谷底吧！

雨，你这绝望中绽放的花儿让微笑为你承受下所有的痛苦吧。

初二:ma_iaoyu

时间铸就了一段段往事，一段段往事叙述了一个个人物；一个个人物创建了一次次繁华；一次次繁华写成了一本历史。一本历史也同样叙说了无限的往事，人物与繁华，也同样倾诉了它的心声。

我是悲凉的。因为我富有。我承揽了一尽人类羡慕目光，因为我的存在才创建那无数悲伤，凄凉，欢乐和拼博的故事，让人领略了我从古至今的往事，我是富有的，但我很悲凉。

每当事件发生的时候，我依然年迈体衰，却没有人关注我，他们只注重那最后结果的境况，我却无人问津，只在那本书的背面标注一个面积不足１平方厘米的字：历史书。

但我是聪明的，尽管我很孤独，多少名人之流，多少圣人的成就，都源自我的创立，牛顿的苹果，王阳明的棺材，杜甫的茅屋------因为我才有孔子，孟子的“以仁治国”。才有李斯的“吾欲与若复牵黄同上出察京门逐狡兔”的凄凉，才有韩信的“狡兔死，走狗烹。”的悲哀，才有“出身未捷身先死”的哀叹，才有唐太宗的“贞观之治”的繁茂，才有于谦的“任尔东西南北风的强劲------尽管我如此聪明，创立了那么多伟人为国之忠，但我却十分孤独。

他们赢了一代代人的崇敬与哀叹，但他们又有多少人与我同在，随时间流逝，谁知道王阳，李斯那些志士，连我，一些中学生竟认为一切是从2000年开始，我真孤独。

我是幸福的，却又是十分痛苦。

看过了无数的繁华盛茂，毕竟我是历史，所以我知道，繁华背后是多少悲惨，那繁华之后又是怎样的荒凉。度过繁华，又要忍受痛苦，内心如同外境一样，痛苦------

这就是真正的历史.

他聪明，富有，幸福，却孤独，悲凉，痛苦，每人可以更改，却不愿更改。

因为他是历史，几千年沉淀下的宝石，它也拥有心声。当你仔细倾听时，会听到欢乐与哭泣。

因为他幸福亦痛苦，好似人生。

漫步于校园的林荫小道上，踏着树荫下已略显暗淡的碎金，心头萌生了点点思绪。

走出林荫小道，阳光仿佛过滤过了一般轻柔地滑过脸颊。空气中早已没有了夏日的炎热，取而代之的是几丝秋日的萧瑟，但周围的空气依然让人感觉不出往日的生气。

教学楼后面的老墙上，一株株爬山虎，叶已泛黄，像一位步入暮年的老者，失去了向上攀爬的动力与勇气，眉宇间充满了无奈与忧愁。

果真是“自古逢秋悲寂寥”。或许人的心情也有春夏秋冬之分吧！秋，或许就是“愁”的宏观体现吧。不然，何以古人要把“秋”和“心”组合在一起创造出“愁”这个字呢？难道秋天的心情只能是“愁”吗？或许？是吧？

后山的旧操场在秋日的映照下显得愈发悲凉。似乎这里也成了秋天的代名词：枯黄的杂草四周环绕着破旧的跑道，跑道边上蹒跚着几座废旧的篮球架，让人怀疑这里也曾经挥洒过青春的汗水，充满过热情的呐喊。

这便是秋天的“恩赐”吗？

这时，一阵机器的轰鸣打破了原有的寂静。举目四望，操场东面的望安山上，几台挖土机正开始工作。刚进校园时就听说过，望安山上要建一座后花园。脑海中不由自主地浮现出幻想中的花园，一派生机，古朴典雅......心中突然少了几分忧愁，多了几分期待。眼前原本颓废的景象，现在仿佛让人看到了隐藏的生机。

我明白了,所谓的悲凉,其实是生机的土壤。“落红不是无情物，化作春泥更护花”。大自然需要一个必要的新陈代谢，唯有抛弃、埋葬掉残败，方能抵御残酷的寒冬，迎来另一个春天。

我现在不也是处在人生的秋天吗？不也需要进行一场人生的新陈代谢吗？抛弃以往的无知与任性，滋养心中的理智与成熟。这不也是一种不变的自然法则。天地的玄机尽在这蚁动叶摇之间。

人总要经历一次甚至几次的秋天，整理过去的岁月和经历，才能迎接更大的挑战；人总要学会埋葬过去的自我，才能实现人生的蜕变。

勾践若不是埋葬掉过去的自负，卧薪尝胆，又怎会有“三千越甲可吞吴”的神话；李叔同若不是埋葬掉过去的轻狂，重新修炼，又怎会有后来的弘一法师；鲁迅先生若不是埋葬掉过去的草率，静心思索，又怎能滋养后来生生不灭的民族魂。

想到这，抬头仰望，秋日的天空竟是如此辽阔！

雪落下来的时候，我思绪蹁跹。

这来自宇宙里的浩渺之水，这些天堂里的蝴蝶。它们曼妙着、舒卷着，飘落在我的头发上。风如鸥鸟的翅膀，轻轻一剪，腾起谜一样纷飞四溢的雪焰。世界在我此刻的打量里是如此的新美如画。

我不知道自己从哪里来，要到哪里去。但这些似乎都不重要。

人生是如此的简单，我想。就像此刻，立在这落雪的山崖，就是人生。

山谷中满是覆着雪的枝柯，珊瑚般玲珑，晶莹、清幽。一缕寒风拂过，灵性雪花拥过来，在我眼前飞舞，飞舞在苍茫大地之间，无一丝疲倦。

雪花濡在我脸上，发出快乐的叹息声，思绪张扬如寒风。人生到底是什么？

参悟不透，如果参悟透了，或许可以成仙了。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这其中的伤悲和无奈落尽又存得了什么？

多年前，我的世俗生命开始了，我悲苦的寻找着人生是什么。

“人生如梦”似乎很对，但人生真的如同那虚无缥缈的梦境吗？雪花濡在我脸上，发出快乐的叹息声。

“人生是殷切的期待。”水珠期待着寒冷把自己封冻，幻化成灵美的雪花纷飞在风中，而我则期待着一个力量，融化我心的悲凉。哪怕给我一丝悲凉的笑，让寒风带走，带去等待春天，直到把我悲凉的笑融化开来，能够呈现开心的幻影，也就满足了。

雪花漫天飞舞，我轻轻地拿出笛子，茫然望着天堂的宠儿在顽皮嬉闹舞蹈。悠扬伤感的笛声荡漾在山崖山谷中经久不衰，雪花好奇地靠近我的笛孔，想知道如此的悲伤是怎样表达。雪花刚凑近，却被我心灵的气息吹散开，雪花又似懂非懂的点点头，飞下崖去。

“人生苦短。”苦自不用说，但短吗？

我随着雪花一起飞身跃向山谷。天使问我：“你想幻化成什么？”我说：“雪。”天使迷惑的望着我，“为什么？”“既然我心中的悲凉无法融化，那么我期待着寒冷把自己冰封。”我悲凉的笑笑，低头看着人间飞舞的雪花。

天使发出快乐的叹息声。又一片悲凉的雪花落到了人间。

天下之势，分久必合，合久必分。今天下三分，群“虫”崛起。论英雄，不计成败，数风流人物，还看今朝。

——题记

中考日近，群“虫”纷争却进行得如火如荼，于是乎，老班（班主任）下令，讨伐诸“虫”，一时间，天下大乱，人心惶惶。

午自习间，老班不在，于是，群“虫”攒动，或藏于桌内偷偷看，或光明正大如若无人地看，一时间，万籁俱寂，惟翻书声不绝于耳。

忽闻一“虫”拍案大呼：“妙哉。”群“虫”初寂然，少顷，百千“虫”呼，百千声起，此起彼伏，往来而不绝者。群“虫”欢也。

当此时，又一“虫”大呼：“老班曰：‘君子读书，读之有道。’现中考日近，尔等竟如此胆大，公然喧哗杂书、闲书。”说话者乃是老班得意门生——班长是也。

班长此言一出，百般声音戛然而止，惟藏书声不绝于而，老班威严可见一斑。

“此言差矣。”孰人如此大胆，乃公然指责老班？盖我班第一大书“虫”——书狂也。“何为杂书？书，是人类共同的精神财富，是人类进步的阶梯。书，以是哺育心灵的母乳，启迪智慧的钥匙。”书狂慷慨激扬道：“在座诸位都是爱书之人，对于老班禁书之举深痛欲绝。我们爱书，但，绝对不止教科书！”

班长沉默了。不在沉默中爆发，就在沉默中消亡。班长消亡了。或许在她内心，她，也是反对老班的。霎时，全班沸腾了，为争取到的读书自由而高兴。

就在这时，老班出现在门口，所有声音再一次消逝。“你到我办公室来一趟。”老班面无表情的指着书狂。大家都默默地为他——“自由的争取者”，祈祷。

课桌上是高高的科教书，以前是，现在是，以后，也是。那高高的教科书，那“取之不绝，用之不尽”的教科书，那压得学生喘不过气来的教科书，在一旁“莎莎”的笑着，那笑声，充满鄙夷、不屑，令人感到深深的悲凉……

初三:李筠辉