初三议论性随笔大全

大千世界，无奇不有，在我看来，最为新奇的事物便是人类。人的怪异之处在于不能简简单单用一个好或是坏来形容。论起一个人来，人们总是众口不一、褒贬各具。其实别人看到的永远是你的另一面，毕竟最了解自己的人还是自己。

就比如我吧，坦白说，我也不知道该给自己下一个怎样的定位。我实在像个橡皮泥，任何人眼中都是不同的形状。

有人施加给我自大，孤僻，清高，狂妄等许多诸如此类的修饰词。原因其实很简单，很多时候，别人所谈论的话题恰是我毫无兴趣的，我不喜欢滥竽充数，违背自己的原则而去迎合别人。

有人说我做事犹犹豫豫。有时，是因为我不肯定，所以就不敢妄下判断；有时，是因为我的胆怯，我害怕风险，缺乏冒险精神，很多时候我都不敢迈出第一步。所以我也在努力使自己胆大，使自己学会一个人坚强地面对世间一切。

有人说，在友谊上，我只知索取而不知付出。首先，如果我向你提一些看似无理的要求，而且还不达目的誓不罢休，这说明我认为我们的关系已足够牢不可破，这纯粹是一种患得患失的情感在作祟，可能是某个事使我越发地害怕失去你呀，所以请别让我失望。至于付出，我的付出总是在暗处，这也与我性格的奇怪大有关系。我总是默默关注朋友们的每条说说与动态，却从不肯浮出水面评论一两句，我会为了他们而去关注某个游戏，某个电影或是某个明星，却就是不愿意告诉他们我所做的这一切。

有人夸我成熟稳重。事实上那只是用来保护自己的一张十分坚硬的面具。我并不是一个凡事都考虑周全，瞻前顾后的军师级人物，我并不能做到时时给自己留条退路，或是预料到之后会发生什么。太多的时候，我只是按照自己的性子去办事，因此不知不觉结下了许多误会。

我明白很多事情是不需要解释的，说这些也并不是期望大家能改变对我的看法，只是不吐不快。总而言之，你若是了解真正的我，就会明白我的清高只是我的看问题的角度不一样，我的胆怯只是太过珍惜所拥有的一切，我的任性只是小脾气的一次爆发。就会明白世界上也有我为之狂热的事物，就会明白我也有不顾一切，轰轰烈烈的一面。

曾经听闻有一家梦想中的餐厅，叫“看着给”，每道菜都没有限定的价格，结账时你只需要根据自己的满意程度，问心无愧地付款。现在，我仿佛就是一道做了详细介绍的菜肴，至于究竟分量如何，还要看顾客说了算。

当然，我们也不用太过在意别人的看法和意见，每个人在这个世界上本身就是独一无二的无价之宝，时间会帮助我们释放无与伦比的光芒。

深深的罪恶充斥着颓败的灵魂，行尸走肉般存活在与我一同丑陋的世界，虚伪人心入骨三分，而我，也是这虚伪人心中的之一。——题记擅长用笑容伪装内心真实的想法，伪装下是冰冷的屠刀，当你对着一个人披上笑容的外衣时，你的屠刀就已经抵到了别人的心脏；当你对着一个人披上爱的外衣时，你的残酷就已经割破血脉；当你对着一个人披上坚强的外衣时，你的冰冷就已经深入骨髓。人吗？

人有一颗跳动鲜活的心，而它却是什么都割不破的大网，它以人的虚伪浇灌而成，却以人的命收场。其实，谁都有一张网，当你看着别人浑然不知走进你的网时，你又何尝不是可笑的被困住了呢？当你说着多么在意一个人的时候，你的心是不是觉得讽刺呢？当你说着为某个人多么伤心的时候，你的心是不是觉得畅快呢？当你说着厌恶这个世界的时候，你的心是不是也沦落在这个悲惨世界呢？

我们不过是禁锢在这个如网一般的世界，看透这个世界的悲凉，却由不得自己对外面的憧憬，逐渐沦陷成了悲凉中的一份。你说，回的到过去吗？

当心脏不再真正的跳动，血液不再是灵魂的血液，你说，还能回到过去吗？

已经被这个世界侵染成了黑暗，我们也将这个世界侵染。人心浸毒，虚伪入骨。骨子里剔透的凉薄，便侵占了你掩盖的灵魂，就算你卸下层层伪装，也不过是另一个残忍。

初一:张雨晴

老子有云：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。”水，至柔至刚，顾名思义，它有女人的淑雅，也有男人的气魄。

水，以生命的形式在我们的身体中涓涓流动。人的肌肤因水而生动富有活力，人的体形如同波浪，描绘出生命的轨迹，有波浪才有向前行进，仿佛冥冥中注定我们与水有着密不可分的联系。或者说，从本质上讲，人与水非常的相似。

水，透过它明亮而纯净的身躯，我清晰地看到了我自己，有时，我可真的迷茫了，我是水，抑或水是我呢？

法国思想家帕斯卡尔曾叹言：“人是自然界最脆弱的东西，一口气、一滴水就足以致他于死命。然而，人却仍然要比致他于死命的东西更高贵很多。”人可以被轻易地毁灭，但他有着同水一样不可忽视的巨大力量，他可以主宰自然，可以使世界发生翻天覆地的变化，甚至可以摧毁整个地球。

水在人体中流淌，人在水周围生存，水是人的脊梁，人是水的心脏，人是水，水也是人。

那么，我们又是怎样的一潭水呢？

会不会是像陶渊明、屈原那样清澈灵动飘逸的纯水呢？会不会是_那种用自己的浑浊之水污染他人的污水呢？或许，会是管仲、诸葛亮那种自己流动且会推动他人的流水？也许，会是蔺相如一样包容他人胸襟博大的海水？或许会是鲁迅一般愤世嫉俗、激情澎湃的瀑布之水？也可能，你就是勾践那种能屈能伸，能在时机成熟时凝固的水……

清凉而具有灵性的水从我的指缝缓缓滑过，那么亲切，因为我知道，身躯灵魂中我们有种东西紧紧相连，互相牵动。

万物皆有生命，人也不过是其中一种罢了。生命，一种令人可敬而又畏惧的东西。有人珍爱生命、热爱生命，也有人害怕失去生命。于是生命在前者眼中变的可贵，在后者眼中变的恐惧，但不是所有人都“活”在世上。

人活着拥有生命，拥有生命却不一定活着。可能这句话十分的矛盾，难道拥有生命就不意味着活着吗?对，不过是常人所认为。人活着必然有生命，但活着的含义不单是指有生命，还指有自己的理想、目标，有奋斗的意志。正如同臧克家在《有的人》中写道：“有的人活着，他已经死了;有的人死了，他还活着。”那些每天无所事事，荒废光阴的人虽然拥有生命，却已经死了。那些曾经为社会作出贡献的人，即使失去了生命但他却活在别人心中，这便是生命与活着的区别。

21世纪的到来，让人们步入一个快节奏的社会，科技的发达给人们带来福音，丰富了人们的生活。每一天，我都能看到形形色色的人，有的人悠闲，有的人忙碌。可惜事物不只有一面性，科技给人们带来幸福同时也带来了烦恼。那我们看到的事物就一定是真的吗?有人悠闲其实并不悠闲，只不过他在思考并未表现出来;有的人忙碌其实并不忙碌，只不过他没有事先思考，做事也就没有了计划，固然变得忙碌起来。判断人是否活着，在生物学里是指人是否停止了生命活动，但在哲学里是指人是否有自己的独立思考与判断。思考是人活着的第一大标志，人若不思考就如同生锈的机器最终老化。判断则是人活着的第二大标志，没有自主判断能力的人便缺少主见，那他的思考也失去作用，因为光思考而不勇于说出自己想法的人等于没有思考，这也就意味着他没有“活”着。

人在各种事物的诱惑下，有人保持头脑清醒，有人丧失了底线。金钱是人们日常生活不可缺少的，没有金钱就很难维持生活，远大的理想也难以实现。没有金钱是不行的，但它不是万能的。生活中有人为了赚钱丧失了道德底线，纵使最后他获得了一辈子也花不完的钱，可他永远是金钱的奴隶而不是金钱的主人。金钱，不过是人为了方便交流物品而发明的一种工具，一旦它失去了价值便是一堆废纸。为了一堆纸而疯狂的人，难以想象他还“活”着。

只有当人的生命有了意义，那么人才算真正活在这个世上。

生命的意义初三作文

懒，意味不愿意做某事，与“勤”相对。古人语：“懒，懈也，怠也，一曰卧也。”或是：“吾少懒学问，晚成人。”可谓是把“懒”一字给贬到了粪坑里，再也不得翻身。可在我看来，“懒”也未必不是一种享受。在某个连阳光都慵懒懒不想动的下午时光，是学生的你，是老师的你，或者是某个上班族的你，抛开堆积如山的作业，令人头疼的学生，或者是那让脑袋打结的公务，穿上你的旧帆布鞋，背着一个破破烂烂牛仔包，带上你的相机，像网上说的那样——来一场说走就走的旅行吧。

或许你会来到某个正值花季的好地方。

浮浮沉沉的馥郁花朵在叶中闪烁，这是紫藤萝。紫色的花朵像一条瀑布一样从上一直开到下，如梦似幻，让人误以为来到了仙境。美艳似骄阳的艳丽花朵在空中摇曳多姿，这是木棉花。远远望去，大朵大朵的殷红娇花恰似一团火在树上燃烧，却更会让人联想到夕阳下山时那烧红了半边天的火烧云。宁静洁白的淡雅花朵盛开在一片原野，仿佛是天上飘下的绵绵白云，因贪恋凡间的繁华，自愿变成花朵看世间浮沉。在梵语中，它被称为曼陀罗花。

或许你会来到某个风中带着湿咸的海边。

早晨，旭日从海中缓缓升起。海面撒上了一层粼粼的波光，似是天上的星辰一不小心就坠落到海底。如果海面很浅的话，你就发现，天上的白云还有天空的蔚蓝都被海面反射，正应了张岱的那句：“天与云与山与水，上下一白。”假如是在日本，那海面下一定会有铁轨，供列车行驶，就像宫崎骏的《千与千寻》中一摸一样，只不过没有小白龙罢了。

或许，或许，有太多的或许。但对于我来说，最窝心的地方就是自己的小房子。

家中早就架好了葡萄架子，现在正是葡萄长叶的大好时节。

灿灿暖暖的阳光被葡萄叶子剪成细细碎碎的婆娑光斑，像一群小精灵，温柔的在散发着墨香的书页上落下一个轻轻的吻。自家的肥猫窝在藤椅上，油水光滑的皮毛在阳光的映衬下散发着暖暖的光晕。我去挠它，它也只是懒懒的哼唧哼唧，连眼睛都不睁开，做足了一副享受的模样。心情好的时候，我也会陪着它一起坐在藤椅上，看着心爱的小说，沉醉在惬意的下午时光中。在暖阳的亲吻下，身体渐渐的就有了倦意，我也不抵抗，就这样任睡意一点点入侵我的神经，连书掉了也没发觉，颇有“浮生偷得半日闲，手倦抛书午梦长”的意味。

“懒”，其实也何以很好。赵长卿有“娇慵懒画眉”的享受，偷得一时小懒；释文珦有“吾虽万事皆慵懒，春草生时亦有诗”的随意，有着自己的轨迹；王哲也有“乐清闲，恣情慵懒”的惬意，品味着“懒”的意味。着名诗人李涉不就是在一个清幽的小竹院里，小小的“懒”了一下，才有流传今的“因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲“么？

“懒“这个字，或者说是这种行为，在我看来其实是人生的一种莫大的享受。当然，我并不是说，要将”懒“贯穿整个人生，做一个真正懒的人。这种懒，不是我想要的。你只需要在压力大的时候，小小的”懒“一下，相信我，这会是一种享受。

初三:张焱柠

跨年演唱会，《何必在一起》曲终，短暂的定格。

忽然发现何炅与李湘所唱的“爱真的需要勇气，来面对流言蜚语……”是如此的贴合那一刻的情境。

时光倒转到2026年7月6日，不同的背景，不同的方式，但这个木讷老实，不善于隐藏内心、更不善于言辞的大男孩内心所蕴涵的勇气，却又何其相似。

说实话，曾经非常反感对这段感情所施加的那些无休止的恶意烘托，更担心张杰所有努力和艰辛换来的巨大进步被某些恶趣味所抹杀。

可以理解前一段时间以及跨年过后有些星星们过激的反应，因为知道她们所有宣泄的缘由不过是希望张杰所有的进步和成绩不被无关的东西笼罩上一层不应有的阴影。

我想，这一切，作为主角的张杰不会不知道。似乎顺应粉丝的“民意”，在跨年演唱会上规避与另一个当事人的合作是个“明智之举”。

但是，张杰却出乎意料的违背了“民意”，冒着被一部分星星们离弃的风险，音乐起时，真挚的眼神，熟悉的音乐，改编的歌词……虽然那一刻的的确确感动了无数坐在电视机前的路人，却注定要引发一场粉丝间的不大不小的风暴。

这还是张杰吗？这才是张杰！！

这才是我印象中的张杰，才华横溢、坚定果敢，更不乏敢于承担的勇气。

换个角度，相信绝大多数人会感动于电视剧或电影中那种充满波折，似乎不对等，却又感人肺腑真挚的爱情。这类桥段中往往会有一方做出一定的牺牲，承担起压力和指责。作为观众，通过编剧不同角度的展现，相信大部分人会为那承担指责和压力的角色而感动。

而张杰的这一举动，无疑是主动承担起了来自于粉丝和一部分恶趣味追求者的压力和指责。但他所面临的，却不一定是感动和欣赏。因为星星们已经不再把自己当成观众，而是张杰大家庭中的一份子，并不是所有的人有勇气去和他一起面对可能的指责和压力。

张杰知道这些吗？我相信他一定知道！因为很多事情已经证明了他实际有足够的大智若愚。虽然他有时很雷人……

很多女孩渴望自己爱的那个男人为自己承担起压力，奉献上火辣真挚的爱情。

很多男人期望能够为自己所爱的那个女孩承担压力，奉献上火辣真挚的爱情。

很多人希望能够为自己的亲人、朋友承担起压力，送上的祝福和支持。

但不是所有人都能做到，因为缺乏面对的勇气。

爱真的需要勇气，这里所说的“爱”不仅局限于爱情，包括了亲情、友情。

无论何时何地，只要不是伤天害理的事情，我们都会把掌声和祝福送给有勇气的人，这一次为什么要例外呢？何况，他已经隐忍了这么多。

张杰，你够爷们儿！我为你的勇气而喝彩！

那些拥有坚持的勇气的星星们，我同样为你们喝彩！

略阳荣程中学初三：胡雯凡

题记：大自然和它的规律深藏在黑夜里。上帝说，让牛顿出世吧，于是在光明之中，一切皆有万有引力。

早在17世纪的某一天，少年和苹果的命运就已经注定。这像是冥冥中的偶然，却又像偶然中的必然，或许就像他发现的万有引力吧。

我们所走过的每条路，见过的每处风景，遇见的每个人，在一切开始前，我们都不知道，我们会走怎样的路，遇见什么样的风景，遇见什么样的人。世界好大，却又好小。当一切开始的时候，我是在偶然之间寻着那份必然。无论给的是眼泪，还是笑容，都是已经应该承受的，因为万有引力啊，当一切从昨天变成今天，从不知道变成知道，从没经历过变成经历过，时间的沙漏就不可能停住，更或是倒退，没有任何一味后悔药可以带我解脱或是逃避。

迷惘的心情像夜晚街边晕黄的幽光，掺着点点苍白的无奈，斑驳了那一条通往心灵的路口。过往的纠结是一块沉重的伤痕，却又在现实决抉明天的面前受痛复发。下一站的十字路口中，该往哪个方向，向东走，我全遗失向西走的契机；向西走，我会错过向东的风景；向南走，我会遗失向北走的幸运；向北走，我会错过向南走的经历。既然每个选择都会失去些什么，又会得到些什么，那为会不听从心灵的引导，从备选择的正确答案中挑同选出一个适合自己的，犹豫的心情，甚至是恐惧何必再让它成为生活头顶的一片乌云。揩着一份自信和勇敢出发。纵使我知道有些东西一开始就是我注定要失去的，可是有些东西也是我失去后注定要收获的，一切皆是有万有引力。我想每个人的失去和收获都是成正比的，如果你觉得你不够幸运，失去的东西很多，拥有的那东西很少，那只能说明你的经历还没结束哦。

坦然面对生活中的得与失，万有引力，冥冥之中偶然投下一开始你并不知道的必然。

上帝的宠儿，站在巨人的肩膀上说过，有种东西叫万有引力。

初三:肖莹（蝉翼清影）

人生为何物?是圆的?是方的?是美丽的?还是暗淡的?

人生看不见，摸不着，抓不住，然而，每个人都感到拥有，却难以真正拥有。

人生是一条奇特的荒诞的几何曲线，曲线的始点绝非选择性的。半点由不得你来选;终点对于每个人来说至多有二分之一的选择机会。其余的或是你的生花妙笔，或是你的轻描淡写。

人生是一个选择。主宰者即选择的，就是自己。机会是主宰者争取的，争取到最后的胜利者，否则将一无所有。选择即痛苦。在万花筒的诱惑中，痛苦更是原来的千倍。往往会心碎肝裂;选择却又是追求。

人生是一出戏，一出无奈的戏。主角当然是自己喽!当看到自己演的戏时，百般无奈涌上心头，荧光屏中人们欢天喜地，只不过是一个婴孩。这婴孩慢慢地经历了酸甜苦辣的行程。在快要到达天的尽头，地的边缘时，突然，百病缠身，五脏六腑以被虫腐蚀了，剩下的只是一个躯壳而已。生命在这有缘间漂浮，在这出生与逝去间徘徊。

人生是一条曲线，是一个选择是一出戏，然而，人生就是人生，能真正拥有它和珍惜它的才是永恒的胜利者。

幸福不是一个无法破译的谜，但一万个人肯定有一万个谜底。

幸福有无数种，但拿别人的幸福人生做范本去实践，肯定是谋杀自己。

自己把自己说服了，是一种理智的胜利;自己把自己感动了，是一种心灵的升华;自己把自己征服了，是一种人生的成熟。做到这三点，人就跨入了幸福之门。幸福不能用金钱来衡量，一个什么都有，什么都让人羡慕的人，他不一定幸福;一个人一无所有，什么都不起眼的人，他不一定不幸福。人的幸福感不是清贫所能剥夺的。

大权在握的人看上去很幸福，然而，背后却隐藏着身不由己和牺牲人格。一个败下阵来的商界巨子，一个落伍的学界泰斗，一个被挤下台的政界高手未必与幸福绝缘。

幸福也不能用成功与否来衡量，成功者的内心往往是孤独的。孤独难有幸福的空间。

最不幸福的人是那些终日惶惶不安，迷失在自己制造的种种需求之中的人。

幸福是一种经历，是一种悟性，是一种心境，是一种感觉，是一段偶然愉悦的时光，是一种生活的从容。它可能就在阳光灿烂的早晨，在下雪的午后，在等待孩子退烧时，在夫妻晚上相对默默静坐时，在洗衣店里取回他或她一套衣服时。一个人如果在这种场合找不到幸福，那么走遍天涯海角也是找不到的了。幸福绝大多数是朴素的。它悄悄地开，又悄悄地落，犹如不知名的小花。

幸福有时也是痛苦的孪生兄弟，这就是为什么幸福的人用歌声裹着眼泪，不幸的人用泪水浸泡着歌声的原因。

问一问，人的一生有几天。算一算，人的一生不过三天。跑过去的是昨天，正在走的是今天，奔过来的是明天。不要忘记昨天，好好把握今天，认真计划明天。让我们给它们取一个好名字，锁住那美好的时光。

昨天的名字叫——逝去。昨天就像树上的落叶，在一阵寒风吹拂中悄悄的走了。它轻轻的走了，正如它轻轻地来，它轻轻地招手，却带走了昨天的遗憾。它的离去留下点点滴滴的回忆，当我们老了。老的哪儿也去不了，那时候的昨天一定是一沓一沓的页数了。为什么人生没有彩排？这样我们的昨天将不会是遗憾，可惜没有。所以昨天就是逝去。

今天的名字叫——珍惜。只有今天，才是真正实在的时段。在今天的人生轨道上，昨天的逝去已成为历史，今天可以抹去昨天，让昨天的理想得以实现。珍惜今天，就要抓住时光的命运。在今天的肥沃土地上种下种子，将来才会有一个幸福美满的结果。珍惜今天，才能有一个充实，无悔的人生！所以今天就是珍惜。

明天的名字叫——希望。不管今天是好是坏，我们都寄希望于明天。让明天更加出色，因为明天有诱惑力，我们更希望奇迹会在明天到来。因为明天对谁来说都是一样的。明天就像一块未开垦的荒地，怎么开发，怎么经营，怎么计划，全看自己的安排。因此，我们要好好地计划一下明天，计划一下未来。所以明天就是希望。

人的一生不过三天。逝去昨天，珍惜今天，希望明天。短短的三天影响你的一生。

初三:郭英豪

人生在世，说长，悠悠数万日，遥遥无期；说短，匆匆数十秋，弹指一挥间。在这数十秋一挥间中，有的人成了众人所谓的“英雄”，但绝大多数人则是平平凡凡的常人而已。

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。是啊，在这猎猎西风的年代，浪花淘尽的英雄真的与常人有所不同吗？我不知道，所以我寻找着，记寻着………

翻开历史纵篇，我看到的是：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”——英雄的痴迷。“衣带渐宽终不悔，为依消得人憔悴。”——那是英雄的执着。“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火珊阑处。”——那是英雄的欣喜。

如此分明的性格，如此的情感交加，难道说这与常人有所不同吗？

其实，英雄与常人本无区别，只是有的人展现出英雄的本色，而有些人则隐藏与心中。不要把英雄想得那么高深莫测，其实每一个人都可以成为英雄，因为英雄照样有喜怒哀乐，照样感情交错，只不过英雄的那些叫做奉献。

“慈母手中线，游子身上衣。”英雄与我们共同拥有亲情。

“海内存知己，天涯若比邻。”英雄与我们共同拥有友情。

“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”英雄与我们共同拥有爱情。

所以我在寻找中，思索中终于明白原来英雄且等于常人。只不过我们承受着太多的生命中不可承受的重罢了。

花为什么谢了呢？我的热烈的爱把它紧压在我心上，所以花谢了。

琴弦为什么断了呢？我强弹了一个它不能承受的音节，所以琴弦断了。

少一些生命不可承受之重或许花儿会娇艳欲滴，少一些生命不可承受之重或许能悠扬悦耳。更或许当我们抛开这些时，我们便可称之为英雄/

望着月亮抛开生命不可承受之重，对着月亮便可长吟英雄。

呵！月若有情，月长吟啊！

初三作文：看穿

看破红尘，隐居世间，或许是愿望，也可以是理想。

——题记

“别人笑我太疯癫，我笑别人看不穿”放了天下，送给人家，把荣华富贵当作一盘黄沙！

小居·墨香

俯身窗台，凝望蓝天，默默的闭上眼，脑海中出现了一个画面：我就这样走进了一个小居……

在一个久久无人居住的竹屋中，物品陈列整齐，排排书架上有n多本古书奇书，散发出的浓浓的墨香，深深的吸引着我，迫不及待拿起一本，坐在书桌前读得津津有味。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”“采菊东篱下，悠然见南山。”每个字都是那么清晰，那么有韵味，虽说这些诗在课堂上已背过千遍万变，但好像只有现在才真正领悟，他们那种“舍生取义”的意念，他们那种不愿随波逐流的心情，只想在自己的世界活下去的渴望，在那一刻，我明白了，我才真正走进了他们的世界。才发现，那个小居室我的梦想；才发现，我已深深喜欢上了陶渊明，喜欢他宁孤独一世在园林中闲适也不要在尘世中打滚使自己疲累无无比；才发现，我已深深喜欢文天祥，喜欢他宁死不屈，用生命抵抗压迫侵略的男子汉气概。

这种看似与世隔绝的世界，这个宁静无比的小居，这一刻，我明白，我已深深的爱上了这个它，即使它不奢华，即使它不会为我带来那种高枕无忧的日子，可是他为我带来的，是尘世给不了的畅快。多想走进这个小居，又怎奈何它只是我的幻想，醒来面对的，还是这个尘世。噫，“妈妈还是那个妈妈，尘世还是那个尘世。”

红颜·琴弦

醉了红颜，断了琴弦。

其实，生在帝王之家，虽说是一种幸运，但也是一种折磨。其实即使佳丽三千也不如知己一见。所以说：快活了皇帝，惨了皇帝！只知在红颜之中穿梭，不晓得还有可以寄予心的一位知己，是找不到？还是……笑问天涯，这尘世对于我来说，到底是真是假；这尘世对我来说，到底是诚是虚。都说商纣是亡国之君，都说妲己是红颜祸水，但是我想，如果再让商纣活一次，我想他仍会选择妲己，即使后宫佳丽三千，可是知己难寻。英雄为美人舍弃江山么，那么若是真英雄，为知己，会不会舍弃这使他们折腰的美人呢？

闭上眼睛，走进小小竹林，听着溪水潺潺，只可恨，从小懒惰的我，琴棋书画，一窍不通，在这绝妙佳境，若是我可以弹响一把琴，一个个轻柔典雅的音符，与这小小竹林竹叶飒飒声和小溪潺潺声，杂糅在一起，寂寞什么的，也就是个过往云烟罢！

红颜，琴弦，拨动；知己，自然，心弦。

看破红尘，凡俗之前。留恋么，是厌倦，是执念。田园之中，无花无酒，锄作田。

——后记

坚是一种挺拔，而守却是一种柔情。坚是紧执，坚执住生命所不愿放弃也不能放弃的。守则有一种思往古之悠情的情怀，则有一种古道热肠的衷情。

坚，坚持些什么？坚就是坚持你足下的土地。就是那片生你、长你、养你、葬你的土地啊。土地将它的每一颗粒化入了你的职业中，化入了你的单位里，化作了你的加速度，化为了你的家庭。而这一切都只不过是土地的化身而已。因此作为一个人你怎能不爱？我爱我乡、我爱我家、我爱我国，其实就是我爱那片属于我的土地。爱就是一种坚持。你能爱什么也就一定能坚持什么。

守，又守住些什么？守住你那生命的价值与意义吧，守住你每一个平凡的日子和每一段不平凡的岁月吧。把守住了它们就是把守住了你的生命。而对守住最准确的诠释就是珍惜、珍爱和珍重。看守住了积累成叠的今天也就意味着你拥有了值得忆念的历史。把守住了每一个今日也就使你能够充实而不至于一无所有地走向未来。

你去探索、去远行、去开拓、去进取，最终极的目的你为了坚守。没有坚守的远行是无边苦海的漂泊。失去坚守的开拓是无意义的挖掘。坚守不存的探险是一场生命无谓的赌博，而失落了坚守的进取是一种青春的盲动。在前行的行囊里你可以什么也不带什么也没有，空空如也，但你却不能不把坚守慎重地放入。如果你的生命太年轻让我这曾经的游子告诉你，不曾携带着坚守的跋涉会使你越走越心慌，越走越茫然，越走越迷惘，最终将导致你误入歧途走上一条追悔莫及的不归之路。

远行者你不要嘲讽那些生生世世离不开家乡的坚守者。这个世界上总得要有人留下来看家守家。要不然当你千里万里最后作成一个风雪夜归人时，又有谁能起身为你开门？真正的坚守者也必定是真正的建设者。这里面的逻辑关系是这样的：有爱才会有坚守，有坚守就必定会有建设，有建设就必定会有明天，有明天就必定会有美好。

坚守是人的一种本质。因为人总得有家。家就是存在，坚守就意味着坚守存在，就意味着拥有了存在。人总是在存在中坚守，在坚守里存在。没有坚守也就无所谓存在。存在是有意义的，坚守也就是对意义的坚守。坚守了存在与意义就是坚守住了你的生命之所倚、之所托、之所靠。你就能倚仗与依凭它去战胜空虚穿透虚无，自然苦难就更不在话下了。因为你能够坚守就意味着你能够充实能够幸福。

坚守传统，坚守历史，坚守文化。任何新世纪、新时代、新生命、新事物都不是凭空产生的，总是在传统的基础上生长出来的。保守和进步其实是事物的一体两面。没有了坚守也就无所谓革新。

乱石堆里小孩一心读书，因为他们怀着对都市繁华的向往，城市里的小孩却想回归心灵的湖畔，找寻生命本初的质朴、清贫。对于自己拥有的东西，物质的，亲情的;天天沉浸其中，就像密罐里的糖，感受不到拥有的美好，珍贵;却自认为生活太忙，无趣。只有跳出来，才会明白生命中美好。

人生路上，“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，我们要随时调好恰当焦距，以角度游目骋怀，行走大地。

禅宗有句话“眼肉有尘三界窄，心中无事一床宽。”一个人眼界开阔与否决定了他的人生价值观、世界观、态度。而眼界开阔又由你看事物的距离决定。

生活中，我们常常为许多事烦恼，这只是因为你对生活还有太多执着，痴迷。“用力看，就是盲。”当你站到一定高度时，眼前那一切就如“蜗角名利”般渺小：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，你还会不开心吗?

“众里寻他千百度，蓦首回首，那人却在灯火阑珊处。”学习也有三个境界：“看山是山，看水是水”，“看山不是山，看水不是水”，“看山还是山，看水还是水。”当你太拘泥于课篇时，反而不能真切体会，死抓每个词理解时，又如何能看清文章脉络，走向、把握深义?经历这个苦苦跋涉阶段，你的思路会走向开阔;这时需要你跳出思维桎梏，用博大眼界统领全书，宏观把握。你才能“识得庐山真面目。”

清醒总附丽于距离，美感也就出现。“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”，“莲可远观而不可亵玩焉”启示我们不仅要跳出苦难，乐观地面对一切，更要超脱美好，感恩地面对你拥有的一切。春争迷人，走近它却害羞消失;海水蔚蓝，亲抚一泉，它只是纯净无色。

李叔同一代才俊，本可锦衣玉食，却散尽家才，剃发归佛门。很多人不理解他，只有他自己知道：人生百味，各有自己味道。看破红尘，“五色而目迷”，他有了高出一般眼界，终成一代宗师。

流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。走在自己生命路上，有时很难看清自己是否走了弯路。不妨跳出来，调准焦距，才能照出生活。

当我轻轻的推开那像银沙般的窗户，啊我看到满天的雪花，你追我赶的纷纷落下，是那样的急，那样的密，顿时我脑海里就想起了，这就是在证明冬天的到来。

雪花是多么的美丽，它就像轮船的方向盘，雪花在空中飞舞着，就像在比谁跳的美，记得鲁迅写北方的雪，是如粉如沙，决不粘连，但___写北方的雪却是千里冰封，万里雪飘，各自有各自的特点，但我认为北方的雪，是如此可爱，一个个胖乎乎的，它们身上具有着强烈的斗争品格，这值得我们学习。

这是我心目中的北方的雪，说起南方的雪可就大不一样了，鲁迅曾写过南方的雪滋润美艳，但我认为南方的雪是那么轻柔，孕育着春的到来，表现出对理想的追求。

雪其实就是由水凝固的，在不同的地方，体现雪的方式也不同，雪把我们带到银白色的世界，就让我们一起享受那银白色的世界带给我们的欢乐与幸福吧！

仰望星空

仰望星空，无心留意庭前的花开花落，看着黑暗里的星光，在陶醉中疑惑，在疑惑中感慨……

这是一片宁静，神秘的气息沾染了我，陶醉在这般宁静之中，它是那样寥廓而深邃；它是那样庄严而圣洁；它是那样自由而宁静；它是那样壮丽而辉煌。我举头仰望眼前璀璨的星空，它带着一点静谧，带着无限的神秘。啊！多么璀璨的星空，多么美丽的画卷，多么优美的诗篇。这迷人而神秘的星空，让我想到了人生。人的一生，不就是这片暗淡的星空，是非成败仅仅是划破星空的一道绚丽，从此不见踪影。

大千宇宙中，如大海捞沙，有着生命的星球，有着人类的生存，不知是福是祸。人活着，究竟是为了什么？时间会消逝，记忆会遗忘，我们活在这个世上，最终还是一无所有。我们曾经爱过的，随着时间的消逝，灰飞烟灭。

我们赤__地来到这个世界上，转眼间又要赤__的走了，那为何还要在这世上停留？既然注定要分别，何必要相识呢？

也许，是上苍给了我生命，同样给了我一个以世界为背景的舞台。为梦想而努力，这就是生命的价值。生命的意义不在于它那空虚的躯壳，为梦想而努力，人生这七十余载实在是不容易，只有奋斗了，生命才有意义，无论成败，越过艰难险阻，向着梦想努力！

当你努力时，你会发现生活是多姿多彩的，就像这漫天的繁星，一点一点，印证着生命的气息。面对人生的岔道，不要害怕未知的未来，不要担心自己的前程，照着梦想去努力，去奋斗。不要在眼前徘徊，时间不会因为在你掩面叹息而暂停。不去做，那是永远也做不到！

人生，就是这片星空，若是你不努力让它拥有发光的星星，那么，你的人生将永远暗淡无味。仰望星空，我又陶醉在恰似人生的星空中，想到了很多很多……

人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌。无论是令人厌恶的苍蝇蚊子，还是美丽可人的鲜花绿草;无论是令人望而生畏的星空，还是不值一提的灰尘，都是大自然精巧绝伦的艺术品，展示出大自然深邃、高超的智慧。大自然用“死”的物质创造出了这样丰富多采的生命，而人类却不能制造出一个哪怕是最简单的生物。

就目前所知，人本身就是自然智慧的体现，是她最杰出的作品之一。人体共有一万亿多个细胞，这么多的细胞不仅能够相互协调，而且每个细胞都有着与众不同的特殊分工，每个细胞都有其特定的工作，绝对不会混淆，从而使整个人体处于高度有序的状态。在近百年的时间中，人体细胞尽管替换许多次，但这种秩序并不会改变。

最不可思议的恐怕要数我们的大脑了，它使人有喜怒哀乐，还能够思维，能够理解、想象。大自然也很“懂得”美学原则，在创造每个事物以及我们身体的时候运用了各种美的规律，比如对称性、协调性等等，使人体、花朵等表现出难以形容的美。用尽人类的全部智慧，恐怕也难以造出这样的一个人来，让那一万亿个细胞协调工作，是人类的智慧所不能胜任的。

自然之所以创造出会思维的生物，也许是有深意的。在我看来，宇宙之所以创造智慧生物是“为了”进行自我认识，“为了”欣赏她自己壮丽无比的美。人是自然发展的高级阶段，人的智慧是宇宙智慧的高级形态，其高级之处仅在于他会思维、能够进行理解以及有自我意识。人的智慧与宇宙的智慧是同一智慧的不同阶段。宇宙或者说自然借我的眼睛来观看她自己，借我的嘴来表达她自己，说出她亿万年来想说而没有说出的话。

从这个角度可以说，我的智慧即是自然的智慧，我对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识，我思维即是宇宙在思维，我痛苦即是自然在痛苦，我欢笑即是宇宙在欢笑。所以，人仅有的一点小智慧也是大自然所赋予的，并不属于他自己所有，他只不过是宇宙自我认识的工具。因此，人对自然的种种误解，也许是自然对她自己的误解吧。

这样看来，我就只是宇宙机体上的一个部分，一个器官，就如同大脑是我们身体的一个器官一样，人与宇宙本来就是一体的。宇宙是一个大生命，而我只是这个大生命的一个组成部分。那么，让我们爱护自然就像爱护我们的身体一样吧。

愤怒，让我不得不挑剔地看待整个人生。

——题记

以前我总说人是动物，动物也有兽性，所以没有谁能成为完人。但是现在我却突然意识到，人性所显露出来的触目惊心，兽性往往不能达到。

所以，兽性是人性的一种升华。

在某些时刻，我总是无端地陷入一种愤怒之中。

圆明园的残垣已被遗弃百年，荧幕上的灰暗画面，会让人感到恐慌。这才是真正的人性?人放下一切束缚，丢弃一切由文明编织的外套，向我们展示所谓的人性。于心何忍?

真正的人性，在看到美好的事物时，应被其美所震撼，而不是念念不忘的毁灭。

或许那不过是一群被扭曲了的灵魂，面目全非丑态百出。总之我找不到一些没有被污染的人性。

于是想到了更近一点的事。

30万亡灵，杀戮杀戮，毁其端倪，断其痕迹，你我无怨无仇，你又是于心何忍?那简直是一种无法想象的境地，在那个年代，有两个极端，生还是死?或者生却如此苟且，或者死却如此落魄。累累白骨，堆砌了那个时代的城堡。里面乘满了人性，却永不见天日。

是的。触目惊心。

那么现在呢?

人类是地球上势的物种，我们拥有几乎像上帝一样随意处置别的动物的能力，于是我们便认为我们同样也拥有了这样的权利。

于是

在夕阳下，有羚羊被生生拨皮的痛苦哀号;在仓库中，有被利斧砍掉一只前掌时，便吱吱乱叫着把另一只紧藏在背后的浣熊;在动物园，有狼被紧锁而渐渐变的凄凉的眼神。也有在宴会的灯光下，披着羚羊披肩接受男士调情的女人;在商店中，有被悬挂而被高价出售的熊皮;在笼外，有想儿子介绍这就是可恶的大灰狼的母亲。

我们于心何忍?

我们走出茹毛饮血的年代，学到的就仅仅是这些?

曹植有诗云;“本自同根生，向煎何太急?”既然同样身为动物，又何必使残忍边的饿触目惊心?

或许，兽性本身就是人性的一种升华。

九年级万圣节的作文

快了，再有11天就是万圣节了！

虽然这个节日在中国并不流行，不过依然是属于10月份的一个节日，而且，只要万圣节一到，就代表10月份要结束了，11月份要开始了，期中考试要降临了，我们也离寒假不远了。没想到吧？一个万圣节竟然有这么多意义。

10月31日，外国的学生在挨家挨户的索取糖果，那充满稚气和成熟的一声“chick—or—cheat！”是多么的令人向往，然而当他们在欢笑的时候，我们却闷在书堆里埋头苦干，为即将来临的期中考试作准备。这真是，很大的差别啊！心里总有那么一点点地不公平，毕竟我们还没有成年，看见别人在玩总会心里不平衡。

据说，万圣节晚上，小孩要穿着妖魔鬼怪的服装四处敲门要糖果，以此赶走企图入侵的幽灵魔鬼，保护全家人的平安，现在，已变成了一种节日的游戏。这么说来，驱鬼倒是跟中国的孩子有点相似，我们也要驱走妖怪，这个妖怪就是考试！！！只不过方式上有所不同，人家是要糖果，甜滋滋的赶走鬼怪，我估计还巴不得再来几只；我们呢，是靠啃书，把书里面啃不完的东西一股脑背熟，然后向“试卷鬼”发起大幅度的进攻。

取得的成绩是好是坏，只在一击之差。

臧克家曾说：人的一生都在不停地追逐着幻光，但是如果把幻光当成了幻光，就会陷入无边的苦海。所谓幻光，也许就像哈姆雷特的故事一样永远都有新鲜的解释。但是我觉得，幻光就是我们对生活的一种情怀。

像迁客骚人的幻光，可能是对生活的感悟，对自然的体悟，淡淡的忧伤，唯美的情愫，深切的爱恋。他们不停碎碎念着忧伤。想博取想杨花一样在天空中不断飞舞的美人的笑。他们有着极易破碎的玻璃心和悲春伤秋的忧郁情怀。

像南丁格尔的幻光，可能就是救死扶伤的责任，他们喜欢看到病人得知自己病情痊愈后惊喜，兴奋，后怕然后释怀的笑容，那是一束明媚的阳光，不断充实着他们的心房。阳光们照着他们的脸更加悲天悯人，慈悲善良。

像豪杰游侠的幻光，可能就是十步杀一人，千里不留行的畅快。是武松屠人像屠狗一样的变态，是一遍遍挑战世俗权威的成就感，是众人又惧又怕的桀骜。但，匹夫之勇上不能安邦定国，下不能造福百姓。只能为祸街市，搅人清梦，乌烟瘴气罢了。

像荆轲要离的幻光，或许是为了内心的义愤，知遇的厚恩，江山的稳固，国君的哀求。然后一怒之下让死像秋叶般静美，是尼安德特人将燧石相击发出的耀眼的火光。能像雷一样劈焦树木，碳化黑暗。是一种悲壮之下的大无畏。用螳臂挡住历史向前滚滚行驶的车轮。可怜、可敬、可畏、可叹。

而金钱，物质，可能是都市人不断追求的幻光。

分数、排名可能是学生追求的幻光。

升职加薪可能是ol追求的幻光。

幻光无所谓高低贵贱。愿你生命中有足够多的云翳来换取一个美丽的黄昏。

“大江东去，浪淘尽，千古风流人物……”虽然这些风流人物的生命早已消失，但人们写英雄赞英雄却留下了千古传送的精美诗篇，杜甫赞颂诸葛孔明“功盖三分国”，苏轼赞周瑜“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭……”

曹操，在正史的记载中，他颇受赞誉；在戏台上，他被固定化为_臣；而在《三国演义》中，他的面貌要复杂得多，常常使人捉摸不透。在九年级课本中有这样文章。文章内容是以杨修之死为线索展开的。文章内容是由于杨修恃才放旷，爱耍小聪明。不懂得顾全大局。而引起曹操的不满和愤怒，从而枉送了性命。在这篇文章中，曹操是一个心胸狭窄、深谋远虑、虚伪、城府很深的一个人。

虽然曹操在很多作品和书籍中不被肯定，甚至遭到唾骂，但在我心目中，曹操却是一个文武双全、有远大志向的人。“东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里；幸甚至哉，歌以咏志。”

这首诗是多么的激情，多么的豪迈。他就是由曹操写成的。虽然曹操在舞台上被固定为_诈的角色，但这些因素是不能阻挡它所散发出来的那股魅力。曹操，东汉末年的政治家；、军事家、诗人。他是我国古代以来将文与武发挥得淋漓尽致的名人之一。他与曹丕、曹植合称为三曹。他写的那篇《观沧海》就表现出了他壮阔的胸襟，吞吐日月的气势和威仪。

如果要用一句话来表达我对曹操的看法，那我只能这样来评价：“一代_雄，一代才子，一代风流人物

甘肃兰州红古区兰州市第十七中学初三:曹舒心

人生的价值在于笑。开心的时候微笑，兴奋的时候大笑，抑郁的时候苦笑……各种“笑”汇在一起就变成了百味人生。无论发生了什么事，假如我们都能笑着面对，那么笑就蕴含着无限的价值。成功后，老师赞许的目光，同学们羡慕的眼神，家长喜悦的心情都聚集在你身上时，你能一笑而过，这意味着你将会做得更好。受到挫折后，烦恼和痛苦会使生活道路变得曲折，天空似乎也会变低变暗，这时你仍然能一笑而过，意味着你已经踢开了眼前的绊脚石，离成功不远了。人生的价值在于笑：自得时淡然一笑，失意时坦然一笑。

说人生的价值在于哭。人刚一出生就会用哭声向世界问好，这哭声比什么语言都直观、喜庆。再长大一点学走路，一个跟头栽倒，第一反应不是疼而是哭，在哭声中体味痛、体味关爱、体味坚强、体味成长……哭声把我送入学校大门，老师批评我，哭；同学欺负我，哭；家长责备我，也哭；到中学后，忽然发现哭声小了，泪水却多了，成功后的热泪盈眶，失败后的懊悔沮丧，与同学分离时泪水会悄然滑下，让哭见证纯真的友谊。看一部感人的作品，泪水会朦胧双眼，让哭释放丰富的情感。人生的价值在于哭，童稚时肆无忌惮放声大哭，青涩时蒙着被子嘤嘤而泣。

笑与哭显然不是人生价值的全部，但会是人生价值的最初体验。

世界上的一切东西原本都是美丽的，由于后来的各种原因有一部分事物变了，变成了平凡，平凡的事物并不是现在的平凡，而是失去原先的美丽，失去了自身原本面目，而这些平凡的事物，有的又发生变化，不再平凡，而乘着虚伪变成美丽的对面。

我自幼生活在都市当中，现代化把都市装饰起来，美丽而耀眼，但是，城市像个孩子，逐渐长大，而现代化不仅装饰了城市，也让城市变得虚伪，无论是人是物，再大公无私的人也有自私的一面，这是城市这个模具造出的人，城市失去了本来面目，那个不经修整，真真切切的城市不见了，所以人也失去真实，有人说：“夜晚的人们最真实，”我想夜晚的城市也由于真实变得美丽了吧。

真实、自然莫过于山水，但不能是名胜古迹，不会有人破坏她的本来面目。我就到过这么个地方，无名，是个没有人打扰的清静之处，那没有虚伪挡路，美丽自然流露，呈现眼前的是没有经过任何改造，原原本本的自然之美。展现给我们的山与水，树与鸟，无论动、静都是原本的样子，那里还有居住深山中的一家人，我有种进入桃花源的感觉，那样的景色何时也不会再见到了，城市和这里的景色真是大不相同，人与人之间的差别竞也是那么大，让我发现：什么是原本的人，那就是纯得可以透视心间的，清得可以见底的，那是浅浅的一滩溪水，让你永远地看清楚她是怎样的，这就是山里造就的人啊！山是青的，水是清的，人是清的，是清纯的，山是柔美的，也险峻的，望望那山谷，是树木垒成的，树不是人种的，水不是人造的，山不是人堆的。那里不仅有这些，还有一些我未见过的鸟兽，美丽在生气中，美丽也在自然中，树、水、鸟、兽都会告诉你这些，看：树飘舞着他的肢体，用那千万只手鼓掌欢迎你，水用他那些天天嘻嘻哈哈无忧无虑的孩子们的欢笑对你诉说这里的美好，鸟儿当然用美妙的歌喉欢唱他们的快乐生活，用优美的身影告诉我，他们的愉快心间，动物们则用它们那灵活的大眼睛观察这个不速之客，身影敏捷，很想接近你，人们则用她们一颗友善的心，尽一切力量款待你，欢迎你，为你祝福，那不是表面上完成的仪式，而是真正的祝福，没有欺骗，没有尔虞我诈，更没有任何私心，全部用真心对待，全部是真情，让你觉得他们是高尚的化身，而自己则是虚伪的代表。

所以，我喜欢真实，他们也就是真实，我们也许都认为真实是最美的，只要是原本的、自然的就是世间最美的。