关于超脱的作文

有一种心情叫失落，有一种美丽叫放弃。一次默默地放弃，放弃一个心仪却无缘份的朋友，放弃某种等待却无收获的感情，放弃某种心灵的期望，每放弃一种思绪心里便生出一种伤感。然而这种伤感并不妨碍自己去重新开始，在新的时空内将音乐重听一遍，将故事再说一遍。因为这是一种自然的告别与放弃，它富有超脱精神，因而伤感得美丽。

曾经有种感觉，想让它成为永远。后来才发现它已渐渐消逝了。才知道原来握在手里的，不一定就拥有。所拥有的，也不一定是真正铭刻在心里的。因为世间还有太多美好的事物。对没有拥有的美好，一直苦苦向往与追求，为了获得，而忙忙碌碌。其实自己真正所需要的，往往要在经过一段时间后才会明白。曾经拥有过美好，又因为把握不住而失去。

夕阳易逝的叹息，花开花落的烦恼，人生本是不快乐的啊。因为拥有的时候，也许正在失去，而放弃的时候，也许又在重新获得。对万事万物，我们都不可能有绝对的把握。刻意去追逐与拥有，就很难走出患得患失的误区。

?

生命需要升华出安静超然的精神，明白的人懂得放弃，真情的人懂得牺牲，幸福的人懂得超脱。

“虽然我不是因你而来到这个世界，却因你而更加眷恋这个世界。”如果能和你在一起，我会对这个世界满怀感激；如果不能和你在一起，我会默默地走开，却仍然不会失掉对这个世界的爱和感激。感激上天让我与你相遇，与你别离，写下一个句号！

?生命给了我无尽的悲哀，也给了我永远的答案。于是，安然一份放弃，固守一份超脱。不管红尘世俗的生活如何变迁，不管个人的选择方式如何，更不管握在手中的东西轻重如何，虽逃避也勇敢，虽伤感也欣慰！像往常一样向生活的深处走去，像往常一样在逐步舍取，又逐步坚定。

快乐是染色剂，无色的花朵经它一染，便鲜艳无比；快乐是沟通心灵的桥梁，让陌路人成为朋友；快乐是种奇怪的果实，品尝的人越多它就越香甜可口；快乐是人走向成功的试纸；快乐是……

其实，我真的可以很快乐！

很久前，快乐是泡一杯幽香的淡茶，捧一本好书，靠在凉凉的藤椅上，打发一下午的时光，没有喧嚣，只有宁静。

现在，快乐变了颜色：干净的天空一尘不染，暖暖的春意令人懒洋洋的，换一身轻便的服装、一双运动鞋，抓一本杂志，带一听饮料，爬上山的顶峰，找一块风水宝地，懒懒地躺下，啜一口饮料，看一小段文章；瞌睡虫席卷而来时，小憩片刻。快乐，不一定要有人分享，一个人的快乐也可以很美妙！

快乐是种充实，是种满足，是种欣悦。当你限度地发挥你的生命潜能，实现自己的人生价值时，你一定会感到快乐。这种感受，不但来自成功的喜悦，更多的是来自奋斗过程的人生体验。快乐对于刚上中学的我来说，就是……这时，也许有人会说，快乐对于中学生而言，就像太阳下那晶莹剔透、五彩斑斓的肥皂泡，可望而不可即。为什么？一天到晚埋在题海当中，哪儿还有快乐可言？我说，其实，快乐无时无刻都在你身边——

夜深人静时，一人独坐台灯旁，望着一堆密密麻麻的文字和阿拉伯数字，天昏地暗一番后终于云开月朗，……3、2、1，好，解出来了！这时心中那股满足而舒畅的感觉难道不是快乐么？

快乐是种意境，笑容不过是快乐的表象，愉悦才是它的内涵。真正的快乐，不过是发自内心的愉悦的感觉而已，可以是艰苦卓绝、卧薪尝胆，也可以是荆棘遍地、奄奄一息。只要处在此境的人们不畏艰险，以苦为乐，自有一份超脱的美丽。而能够让我快乐的，便是那一碧如洗的晴空，超凡脱俗的白云，温馨的风和柔柔的草。我渴望融入这一份宁静馨雅的自然，细细咀嚼那超脱的美丽，不复他求！

既然我可以拥有快乐，那为何要选择悲伤？

这是一个竞争的时代，智慧与能力并存，拼的是心态!这是一个拼搏的时代，在这场没有硝烟的战场中，靠的是坦然。

坦然面对，用平常心活出精彩。“万事到头终是梦，休休”对于官场失意又报国无门的苏轼来说，再合适不过了。他的一生，充满了辛酸与落魄。他常常感叹明日如梦，消愁自遣。他渴望从那不变而又与世无关的江上之清风，山间之明月中寻得超脱与慰藉。但又无法与权势的王朝相抵抗。他不想超脱，又不甘堕落。只是借由江水，与客泛舟赤壁之下，借由箫声，抒发自己内心的悲感。人生易尽，不如江水明月的无穷，苏轼把仕途上的失意，化作成了《赤壁赋》洋洋洒洒的文字道出了自己对自然和人生的感悟。“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。”苏轼与客痛饮而眠终结，又是何等的乐趣啊!

感悟生活，用平常心活出精彩。“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》左丘失明，厥有国语”当低矮的牢房里传出叹息的声音，当昏暗的烛火只剩下了豆点般的灯光。那百般的煎熬和种种屈辱，深深的刺痛了一位隐忍苟活的心。当司马迁忍受屈辱，决定苟活于世时，他对生活燃起了无穷的勇气，用有意义的一生对挫折微笑，用《史记》诠释了希望，用平常心对待生活。终于，司马迁向世人证明了生命的永生!

对挫折微笑，用平常心活出精彩。一曲月光曲是贝多芬坎坷人生报以世人最灿烂的微笑，史记是司马迁回报世人多艰命运的赞歌，小人物能创造大事迹，平常心方可成就精彩人生。白杨树虽平凡简单，但却有价值，有生命力。虽然枝叶稀疏，外表朴实，却依然坚韧高大。

或许，人生中中还有太多太多难以想象的挫折，在这个讲究效率讲究速度的世界里，真正拥有平常心的又有多少呢?坦然面对，才不会惧怕风雨，纵是披荆棘，斩乱麻，头悬梁，锥刺股，也会有能力和信心去抵抗，比赛，往往比的不是实力，而是心态!

提到庄子，头脑中便无端地生出这么一幅景象：背景是广阔无垠的天空，依稀几个寒星，遥望无语。西北角挂着一轮皎洁的圆月，而庄子，必定是盘着腿，腰上别着个葫芦，前额秃顶，焕发异彩，后脑勺上挽着个发髻，发髻与头连在一起，形如葫芦，他缓缓地，朝着月亮靠拢，朝着更大，更广，更寂寥的天空靠拢………这应该就是所谓的“浩浩乎如凭虚御风”吧，就是逍遥游的境界吧。

庄子是一个逍遥的人。对“逍遥”这个词的含义，我把握不准。这个词本就是庄子首创的，而且，这种人生境界，似乎也只有能独享了。

反正，现代社会的人是谈不上逍遥的。甚至，连自由，都是稀罕物。

放眼四周，凡是能动起来的，那一个人不在为这位那而奔波，又在奔波中错过，在错过后后悔，后悔后更拼命地奔波。于是越奔波越寂寞，越奔波越苦闷。茫茫人海，多少憔悴的脸，多少负累的肩，多少疲惫的心！

物欲横流，纷繁芜杂的现代社会压得人们连稍微幻想一下自由的时间和空间都没了，何以谈得上逍遥！

生活中来自上级，长辈。同事的有形压力和来自优胜劣汰自然法规的无形生存竞争力使人们恨不能节省了呼吸的那一点时间去工作，去拼命！而实际上我们周围用来呼吸的空气已经很浑浊了，充满着铜臭味！

我们看到，垂暮老人，为了让夕阳的最后一抹余晖更光亮，不惜拿命在拼；中年人头顶父母子女的双重压力，弓下了本应直挺的脊梁：而就连青少年，小孩子也不得不在父母期盼的目光下，告别童年，告别自由，告别天真，为了老师的期许，同学的艳羡，长辈的夸赞而向社会伸出稚嫩的小手，攫取名，攫取利。

而庄子，庄子会这样吗？他会为了名，为了利，为统治者的逼挟压迫而做违心的事吗？答案是否定的。这个“曳尾于涂中”的龟仙，这个“日徙九万里”的大鹏鸟绝不会为尘世的芜杂而有所动，更不会因统治者的强硬而改变初衷。

因为实际上庄子是超脱于世的！

因为庄子是真正逍遥世外的！

而庄子教给我们的，是那种超脱于世，心外无物的人生态度！

其实，如果我们真的能像庄子一样，占到世外，用冷眼细看一下我们的生活，用心思考一下我们的生活，问一下自己：我现在做的真是非做不可的吗？我现在追求的。真的就是我最终想要的吗？这样不断地质疑，你会发现自己的生活是多么的荒谬，而庄子的“无端涯之辞”又多么贴切！只有这样子坚持下去，你才能摆脱束缚你的功利境界，进入道德境界，继而无限接近庄子所在的天地境界。

其实，人生在世无外乎追求一种真正的快乐，发自内心的快乐，而在我看来，在冯友兰先所说的四种人生境界中，只有两者是可以真正得到心的快乐的：一种是自然境界，一种则是庄子所在的天地境界。这两种境界的人之所以能够快乐在于他们无所求，无所欲，自然没有恼人的俗念，自然能逍遥。而功利境界的人为功利所累，把快乐建立在欲望的满足上，而人类无穷尽的欲望让他们从一个快乐很快陷入更深的苦闷当中。道德境界的人为道德所束缚，快乐也就成了装在笼中的小鸟，叫声凄惶而非悠扬。这就是为什么庄子说：“巧者劳而智者忧，无能者无所求，饱食而遨游，泛若不系之舟”的原因。

哪一天我们能无所求了，我们也便能驾一叶扁舟，徜徉于无边月色中而“飘飘乎如遗世独立”了。

真正的逍遥来自内心的接通哦。但现在的我们似乎更倾向于建造更多的樊笼束缚早已疲惫的心。殊不知，这些樊笼，再给你带来安全感的同时，也剥夺了你最重要的东西——自由。

我们为什么不打开心的枷锁，挣脱脚镣，穿过欲望的迷雾，跟庄子一起去精神的领地里自由翱翔呢？

一

海子说：从明天起，做一个幸福的人，面朝大海，春暖花开。

一直以来，很喜欢海子的诗，那独特的文字，是诗人心灵的絮语；那超凡的气质，埋藏了诗人一生的疼痛；那轻灵飘逸的语言，从诗人洗练的笔下缓缓流出，隐忍的美丽。

海子，一支笔，成就了他短暂凄凉的一生，他终究是带着悲哀和失望离开这个曾经给了他无限希望的世界。隆隆作响的火车无情的粉碎了他的尸体，他从此与那本无言的诗集同眠。一个孤僻的天才匆匆而过。

二

李白说：众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。

李白是诗坛上一颗璀璨的明星。有人说：大唐的辉煌成就了李白的天才，我说：漂泊的李白，跟随着骨子里的冲动，在恰好的时间来到了恰好的地点，成就了恰好的天才。大唐的奢华停留了李白不羁的脚步，李白的文才让大唐盛世更加繁华。

李白交尽天下友，却不能在官场上施展拳脚，只因他不堪权贵的驱使，于是一颗为国尽忠的心白白的被王权摧残的鲜血淋漓。李白爱酒，酒后妙笔生花，他把自己的情思，自己的愤怒，全部寄托在酒上，一醉解千愁。然而李白死于酒，他无法忍受世俗的破败，于是他选择了抱月而眠。

一个热血的天才留下绚烂的一笔，漂流而过。

三

陶渊明说：少无世俗韵，性本爱丘山。

陶潜出生在一个破败的宦官之家，从小爱极了青山绿水，晨露秋霜。他少居世俗之后，义无返顾的回归了自己的世界。他是一个绝对的隐者，一朵清香的菊花，有似一支粉荷，不沾染一丝尘埃。

陶潜的诗充满着一丝灵气，他是灵魂的歌者，用心编织着自己的梦，似乎要把自己隐藏在无尽的清秀之中。

陶潜恨，恨世俗的偏见，于是他真的就躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。那残破不堪的小屋成了他后半生的寄托。可是，他不觉的苦，羁鸟终于回到了旧林，池鱼终于回到了故渊。他找到了生命的归宿，他的灵魂的到了升华，心灵超脱了世俗。

诗坛上三颗未经尘染的明珠，悄悄的来，悄悄的走，挥一挥衣袖，不带走一片云彩，却留下了华丽的篇章，证明他们曾经来过。

一直很向往故宫，梦里时常会梦到，第一次的故宫之游让我兴奋不已，26年暑假，是一次让我可以再次圆梦的机会，只是这次……

再回故宫，依旧的，让人魂牵梦绕。这里是历史的沉淀，严肃确不压抑，恢弘却不浮夸，坐在龙椅上或站在汉白玉的石阶上，俯瞰，很容易让人产生野心和一统天下的霸气。多少腥风血雨，多少战争，多少朝代更迭，不是因此而起？男人也好，女人也罢，理由多麽冠冕堂皇，历史家们的一笔划过千年。人的心思如此复杂，如今的我们又能从何而知呢？只是，究竟又有多少人能完全抛开权利呢？戏已开唱，对于这场戏，有的人是旁观者，好的时候喝下彩，坏的时候唏嘘一片。有的人是参与者，是好是坏，个中滋味只有自己知道。也有的人已经深陷戏中却浑然不觉。戏唱的究竟是什么，不止是戏文上白纸黑字所写，看戏人众说纷纭，只是每个人的理解。像雾`迷茫摸不透看不清，像蚕蛹，一层又一层。戏完了，就应当散了。若还是沉于其中无法自拔，只能叹气可笑，怜其可悲。摸不清如何，摸清又当如何，何必沉湎于别人的人生。过去的就莫再三追究生命如此宝贵，时间又如此珍贵，去做些真正对自己，对时代有益之事。若干年之后的人们回首这段历史时会露出钦佩的微笑，即使在历史长河中没有自己，但人是为自己而活，只有自己高兴了，生命得以升华，也就不枉此生了。

我毅然走出了那个魂牵梦绕的故宫。

高一:薛寒

人诞生于世，如同站在尘世的岸边，这时候的人心灵干净明澈，似一汪清泉，快乐无处不在。涉世渐深，人便走进了苦海之中，被世俗的大染缸所侵蚀，慢慢磨灭最初的本心。沉浸于苦海之中，人何时才能到达彼岸。

众生纷繁，有人活得怡然自得，有人活得苟延残喘；有人家庭殷实；有人室如悬磬。他们都逃不过命运的安排。差距如此巨大，人心如何安稳，所以，坠入苦海的人不计其数。那么我们怎么才能登上彼岸呢。

柳永，北宋词人。从小才华横溢，满腔抱负。然而，他走的科举之路并非一帆风顺。真宗大中祥符二年，柳永第一次落榜，祥符八年，柳永第二次落榜。好不容易第三次，他中了进士，却因为一首词“忍把浮名，换了浅斟低唱。被皇帝黜落。

辛辛苦苦的付出，终究不过是竹篮打水一场空。在此种情况下，柳永却开玩笑说自己是奉旨填词柳三变。皇帝你不录用我，我就默默的去填词吧！

可见柳永豁达的心性。皇帝的冷酷，没有使柳永萎靡不振，也没有使他在痛苦中难以自拔。对于皇帝的任性他也只是冷笑置之，很轻松地就从苦海中起身了。

还有我们的诗人纳兰，一个风度翩翩的豪门公子。面对官场的尔虞我诈，他说且由他，峨眉谣诼，古今同忌。不去争不去抢，由着那些大臣们造谣中伤，我才不去理会。对大臣们的挖苦，纳兰并未过多与之纠缠，灵魂早早逃离尘世的喧嚣外，登上了彼岸。

人一生下来就会承受很多苦难，有的人在苦海中，挣扎着面目全非，有的人却早已登上了彼岸，活得潇洒快乐。在人生的苦海中，怎么样才能像当初一样无欲无求，苏轼说：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。李白说：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。陶渊明说:采菊东篱下，悠然见南山。如何上岸，以积极的心态，淡泊名利的秉赋，超凡脱俗的心性。人生苦短，来日方长，脱离苦海，登上彼岸，你会发现人生是如此的令人欢欣和愉悦。

1-10审题范文

阅读下面材料，按要求作文。

一个神情忧郁的男子坐在咖啡厅角落里的一张桌子旁，一个人闷闷地喝着咖啡。在他不远处坐着一位老人，老人一直在关注着这个人。

终于，老人走上前去，对这个人说：“你一定遇上什么难题，如果你愿意告诉我，我希望我可以帮助你。”

这个人看老人一眼，冷冷地说：“你帮不了我，我的问题太多了。”

老人掏出名片，递给他，接着说道：“如果你愿意的话，我想带你去一个地方。”

这个人没有拒绝，随老人坐车来到了郊外。下车后，老人指着一排排的墓碑说：“你看见了吗，只有躺在这里的人，才是没有问题的。”

这个人紧皱着的眉头松开了。

读了上面的故事，引起了你怎么一些感想，请把你的感想写下来。

要求：自立文意，自选文体，自拟文题，全文不少于。

立意:

①没有问题的人生是没有的.字要你有追求,要奋斗,想在自己短暂而漫长的一生中有所建树,获得辉煌,问题就会接踵而至.

②人生就是一个不断的遇到问题、困难、挫折、打击、磨难，甚至灾难的并且一定要战胜它们的过程。

③“问题”是上帝馈赠给我们的一笔厚礼，我们珍视它，用好它，就一定会迎接属于我们自己的辉煌。

④从老人把一个几乎被所谓的“问题”压垮了的青年，通过故事中巧妙的方法，“使他紧皱着的眉头松开了”的角度，我们还可以把观点确立在：总有一种方法是的。

开头

①运用类比切题的方法开头的示例：

小草要茁长，那硗薄坚硬的地皮，便是她必须要面对也必须要战胜的“问题”;小溪要流向远方，一路上的沟沟坎坎、悬崖峭壁，便是它必须接受也必须战胜的“问题”……人，“志当存高远”，心事“当拿云”，请记住：鲜花永远不是有来铺路的，而是用来肯定有你的勇气，你的付出，点缀辉煌的。

②“亲爱的(或朋友)”式的开头示例：

亲爱的，请别那样忧郁，别那样眉头紧锁，别那样心事重重……我知道，你正走在“荦确”的人生之路上，迎着“问题”，迎着数不清的困难，迎着甚至足以摧垮一个人的信心意志的磨难，但请听我说，赶快乐观起来吧，因为你也正在走向喷薄的太阳。

题目

①人生漫漫问题多多(对偶式)

②莫嫌荦确坡头路(引用式)

③总把霜雪蔑(自创式)

④阳光总在风雨后(引用歌名式)

[例文①]

花开花落总是春

高三学生傅强

为何眉头深锁着“黄梅时节家家雨”，却不知举目便是“青草池边处处花”?

为何耳畔低徊着“风过芭蕉雨滴残”，却不知倾耳即听“百鸟枝头唱春山”?

即便赏过鼓乐笙箫，也得品味“三杯两盏残淡酒”。

就算曾经戏潮浪尖，也得淡渡“花自飘零水自流”。

生活就是这样，酸甜苦辣咸，五味俱全。你有你积年累月的烦恼，他有他百思焦急的忧愁;你有你不请自来的苦闷，他有他难以倾吐的衷肠……既然烦恼忧愁随处可见，既然肝肠寸断于事无补，那么何不平心静气任云舒卷，任春来去，任那“花开花落两由之”?用的心情去盘点生活，轻装上阵!

常言道：人生不如意事十之_。如果不知道如何摆脱痛苦与创伤、清除过错与愧疚，必然会使脚步减缓、心情透支。因此要经常打扫心灵的库房，清扫昨日的烦恼，腾出空间存放更多今天的快乐，并为未来留下隙地。登高望远，拓宽心灵所达到的境界，世界自然就会宽大、开朗起来，紧锁着烦闷的眉头自然就会化作漾着幸福的眼眸，我们也就不再会是_于深切苦痛的怯懦者，却会以乐观的心态尽览人间春色，品鉴人生的大滋味。

用组好的心情去盘点生活，轻装上阵，你自会多一份淡泊，少一分苦涩。也许像陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”一般的闲适;也许像太白追求“清水出芙蓉，天然去雕饰”一般的高洁。抛开烦恼，任思绪纷飞，在一片无人涉足的原野上纵情驰骋，看黄昏落日，赏万紫千红。

清点生活，轻装上阵，你会多一份从容。你会发现沙漠很美，渴望去寻一方绿洲;你会发现空谷很美，企盼去撷一支幽兰;你会发现生活很美，歆羡梵高敢于将心灵曝晒于阳光的炙热。

清点生活，轻装上阵，你会多一份超脱。摒弃功名利禄，是是非非，忘却悲欢离合，荣辱贵贱。张开心扉，听天籁之音，用身感受，用心领悟，“登山则情满于山，观海则情溢于海”。

过往的悲伤留在过往，沿途的忧愁沿途遗忘，灵魂蜕去了沉重的外壳，无限风光自然会映入心窗。

潇潇洒洒，处处杨柳堪系马。

坦坦荡荡，家家有路到长安。

[例文②]

原来，我们都可以做得更好

高三学生韩晓彤

草木枯荣，花开花败，自然之理;可生长于崖隙间的松柏，却从未因为环境的恶劣而放弃每一次青葱的机会。秋天去了，冬就来了，年如是;可硬是被命运之神安排在了雪线以上的雪莲，却欢呼着自己的花季到了……同样，每一个有着鲜活生命的人，又何尝不该是这样呢?

也许命运是个促狭鬼，总爱捉弄人，也许是上帝不喜欢人类优哉游哉地在世上白走一遭，于是便设计了许多的“问题”、难题，来铸就无数的精英，无数的精魂?

有谁能预言，一个债台高筑的破落户——巴尔扎克，却成了世界上产的伟大作家?促使他完成了他人生最惊人的蜕变的，正是那笔巨额的赔款!人生遭际中还有比这更大的“问题”了吗?恩格斯说：“愤怒出诗人。”套用一下：“悲凉生才人。”正是这常人难以承受的“问题”，激发了他的斗志与灵感，使得他才思泉涌，完成了世界还从未有过的巨著《人间喜剧》。

有谁能预言，一个被白人住在贫民窟中的黑人——林肯，却成了美国历最伟大的总统?促使他完成了人生最撼人的蜕变的，却是他的永远的微笑，和一句浅近的箴言：“永不言败的执著努力最终会开花结果。”假使那时的他认同了命运的安排，与许多贫民窟中的黑人孩子一样，自暴自弃，撒野于破破烂烂街头，醉倒在烟气弥漫的酒馆，莫说在政坛上，也许至今在美国的公共汽车上，黑人也还是只有站着的权利。

有谁能预言，一个正处在人生最“狂妄”的年纪却成了永远只能坐在轮椅上的年轻人——史铁生，却成了深受当代年轻读者喜爱的作家?如果说“没有问题的人生是不存在的”，那么我以为史铁生遭遇到的“问题”已经远远超过了我们所谓的烦恼、苦闷、忧伤，但他却很快就从地坛的那片荫翳下，看着“露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开的万道金光”里，找到了“活”下去的理由和勇气，于是我们读到了《午餐半小时》、《命运琴弦》、《奶奶的星星》，读到了《老屋小记》、《我的遥远的清平湾。

请以乐观、积极、昂扬的心态去看待生活吧!没有哪一个人的人生的天幕上从未出现了阴霾与雷霆，也不会有哪一个人的人生之路上从未飘飞过黄叶与“落蕊”，松开你紧皱着的眉，敞开你快乐的心，相信，原来我们每一个人都可以做得更好!

当你踏上一座高山的顶峰时，不知你会有什么感觉。也许你会怦然心动，因为这里是，最难攀登的绝地。回想你登上的艰险，你必定会感怀许多，你必定会肃然起敬，豪气顿生。因为你征服了它。

环顾四周，看着周围的那一座座小山峰，都在你的铁骑之下所折服，你必定会有“绝顶一览众山小”的感觉。百川归东海，千岳朝泰山。看到眼前的这一切，回想着自己一步步走向成功的艰苦。人都说：“自古华山一条路，”你也许会想，再也没有能够难道我的山了。

一阵清风拂过，一个苍老的声音从遥远的天际传来：“你是天下第一又怎样，你再无山可攀了，再无目标了，你将孤老一生！这就是作为成功者的代价！”

你愣住了。是啊！我还有什么目标呢？这里已是终点了，我不能再往上走了，哎......你不禁想起金庸小说中提到过的剑魔独孤求败，平生欲求一败而不可得，最终只能埋骨荒山。想起东坡词：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”是啊！也许你会惊叹他的预见力，也许你似乎看到了自己的前途，那是一段浓雾弥漫，混沌不清的路，使你手足无措。

你四下张望，希望能找到一些慰藉，却发现这里是如此的荒凉，只有一些乱石。蓦地，你发现了一段文字，惊喜不已。可你却越看越觉得自己的心更加沉重了。

“楚氏于康熙年间攀登至此绝顶，感慨万千，念及天地之大，竟无容我一败之地，有感碌碌终老之凄凉，万念俱灰，跳崖自尽于此，寻于更高境界。告诫后人，高处不胜寒......”

你犹豫着，脚步却不自觉地移向崖边，望着半山腰上云雾弥漫，倾听着山间泉水叮咚作响，想像着世外桃源的天伦之乐，心境豁然开朗。其实我们只是久久地被成功的欲望所掩盖了。

我，你，他也许真的是这样，你拔开迷雾，慢慢的睁开自己的眼睛，你差点惊呼出来，陶渊明！“采菊东篱下，悠然见南山。”他一边吟诗，一边将手中的菊花一挥，片片花瓣将你托起。一个熟悉的声音从天际传来“南山本不远，只是世人多执迷。”你笑了，陶渊明也笑了，那个苍老的声音也笑了.

世界总如风云聚散，变幻不定；人生却似浮萍逐水，难免飘零。可为了证明，也为了抒写，每个人都在找寻。有人很快找到了栖身之所，有人却望断桃源仍不知归处。

古往今来，圣贤常多寂寞，饮者亦无人解语，其实他们一直都在漂泊中苦苦寻觅归路，寻觅心之所属，寻觅魂之所依。他们可能会慨叹命运给予的实在太少，可谁能知晓，这漂泊的历程才是他们真正的归路，正是这一条路成就了他们的人生。

风卷尘沙迷古道，只影游离行苍茫。

真实的玄奘只是一个再普通不过的僧人。没有悟空相助，西游的路，何等漫长。不是斩妖除魔的神力，只是心中永不会被沉埋的虔诚，让他一次次在风沙弥漫的苍茫大漠上站起，整理袈裟，寂寞前行；只是古道上那个坚执的背影，永远留了下来，被时间遗忘，却被历史铭记。熟知的故事，更像一个渺远的神话，今人心中生出万千感触。西游是玄奘精神的归路，猜想路上的满足和喜悦早已把艰辛与痛苦沥尽，漂泊已如同回家。

远山幽谷空人语，春秋寂寥淡流年。

当同龄读书人都在“充耳不闻天下事，一心只读圣贤书”的时候，徐霞客却走上了另一段长旅。在远离人烟的蛮荒之地，尝尽常人永远无法想象更无法感受的艰辛。在我们看来，实在是莫大的痛苦与折磨，但这样的漂泊正是徐霞客所向往的逍遥。从完成一段惊世旅行，到著成一部传世奇书，对他来说都不重要。奇山异水中，他看淡了流年，看淡了俗世，也已深知：游历山水即是自己的归路。漂泊中他圆了自己的梦，也圆满了人生。

仗剑去国红尘远，且歌且游醉青山。

李白的归路不在那世俗的官场，不在那险恶的仕途，而在于山水之间的漂泊。既知“岩不可攀”，又何必“摧眉折腰事权贵”而“不得开心颜”！虽说去国本非所愿，远离红尘也有一丝无奈，但这些却成就了李白一种更可敬的超脱与放达。若不是这一段被迫的漂泊，李白的醉与狂便不会这样淋漓地彰显。漂泊中，李白走向极致，走向辉煌，也装点了盛唐的诗坛。

其实，每个人都注定要一生漂泊，只不过漂泊的方式不同而已。对此，又何必苛求。漂泊中的归路，在路上。

我把忧伤浅藏，记忆活埋，视线涣散，语言收紧，血液凝固，温度冷去，神经麻木，肉体僵硬。渐渐的我离开尘世，寻找一片与世无争的净土，张开双臂，深呼吸。荷花带香，雨露清透，森木茂绿，花香四溢，飞鸟高歌，安静入世，便可安妥。静一坐木屋，品一杯香茗，深陷思沉，随淡淡的香味溶化舌尖，欲仙之感忽袭而来。见得雾里缭音仙女舞，流殇曲水更一宿，神仙作乐自然畅，醉里梦里魂牵里。我也列为其中。

幽径通路化为蝶，吟作诗赋静修养。

习惯安静，安静中略带忧伤，忧伤中略带愁思，愁思中忘掉自我。

我不敢想像一个人雅俗的可以沉默的溶化。万千的世界里，可以有很多种性格，可我偏偏选择了沉默。因此我爱上这句话：he who doesnot understand your silence will probably not understand your words。

let the world slide。(人世苍桑，顺其自然)

入到尘世，便觉得不安宁，街道繁盛，喧嚣持久，行人众多。

高二:凌维妍

人生，很多时候要学会放弃！

放弃一个心仪却无缘份的朋友；放弃某种投入却无收获的感情；放弃某种心灵的期望；放弃某种思想，虽然放弃这些很艰难和无奈，但我认为这是智者的选择！也许放弃时，你会生出很多伤感和沮丧，然而这种伤感并不妨碍自己去重新开始，因为这是一种自然的告别与放弃，它富有超然物外的精神，虽伤感但美丽！

在现实生活中，曾经有种感觉，想期待某种感情成为生命中的永恒。可是过了很多年，才发现它已渐渐消逝了。然后才懂：原来握在手里的，不一定就是我们真正拥有的；我们所拥有的，也不一定就是我们真正铭刻在心的。

有时候，为了追求一样东西而令自己的身心疲惫不堪，是很不划算的。况且，有些东西是“只可远观而不可近瞧之”，一旦你得到它，日子一久你会发现，其实它并不如原本想象的那么好。如果你再发现你失去的和放弃的东西更珍贵的时候，你一定会懊恼不已。所以也常有这样的一句话：“得不到的东西永远是的”。因此，当你喜欢一样东西时，得到它也未必是你最明智的选择。人生是复杂的，有时又很简单，甚至简单到只有获得和放弃。应该获得的完全可以理直气壮，发现尽力而为之后，此事依然与自己无缘，就要潇洒地放弃。获得往往心地坦然，而放弃则需要巨大的勇气。

世间有太多的美好的事物，对没有拥有的美好，我们一直在苦苦的向往与追求，为了获得，而忙忙碌碌。其实自己真正的所需要的，往往要在经历许多年后才会明白，甚至穷尽一生也不知所终。因为拥有的时候，我们也许正在失去，而放弃的时候，我们也许又在重新获得。对待万事万物，我们其实都不可能有绝对的把握。如果刻意去追逐与拥有，就很难走出患得患失的误区。所以生命需要升华出安静超脱的精神。

有人说：有遗撼的人生才是最完整的人生，因为残缺也是一种美。应该说，人人皆有遗撼，人生必有遗撼。为什么？因为人人都有理想，而理想的特色就是高于现实，也正因为如此，现实的人才会在理想的门外久久徘徊，流连往返！遗撼是一种美，一种卓绝的、痛苦的美。

我一直崇尚遗憾与残缺的美，并非我是清教徒而对苍凉情有独钟。我认为苍凉有苍凉的凄美，很欣赏作家张爱玲所说“苍凉之所以有更深长的回味，就因为它像葱绿配桃红，是一种参差的对照”。

人生多憾事，世上无圆满。世界上原本是没有圆满，正因为人生有很多的遗憾，世界才有落英缤纷的美丽。“遗憾”相对于圆满来说是一种残缺的美，因此学会了放弃，也将是人生一道风景。

我认为，有时放弃更是一份美丽。你可以让心中那份美好成为你灵魂深处弥足珍贵的一道风景，并将它定格在你的未来人生旅途，定格在被你崇拜的对象心中。放弃过后，心灵有了一种恬静和从容，恰似一缕檀香暗浮，会温馨着未来的如歌岁月。

诚然，有时候美丽的不是风景，而是人的灵魂。如生活中我们经常感叹风景的佳妙，喜欢让疲惫的心灵在美丽的风景中陶醉。其实，很多时候，我们陶醉其中的，并非纯自然的风景，而是隐匿于风景之中的灵魂。有时风景使人在静止和优雅中瘫痪，隐遁和沉迷，唯灵魂使人奋起，逼进，正直地站立着。

夕阳易逝、花开花落、人生往往很多时候是不快乐的。生命给了我们无尽的悲哀同时，其实也给来我们永远的答案。请安然一份放弃，固守一份超脱吧 ！

每一份感情都很美，每一程相伴也都令人迷醉，拥有的遗憾让人更绻眷，夜半无眠的思念，让人更觉留恋。感情是一份没有答案的问卷，苦苦的追寻并不能让生活更圆满。也许一点遗憾，一丝伤感，会让这份答卷更隽永，也更久远。

明白的人懂的放弃，真情的人懂的牺牲，幸福的人懂得超脱！

学会放弃吧，放弃也是一种美丽！

放弃过后，就请收拾起心情，继续走自己的路吧。一星陨落，黩淡不了星空灿烂，一花凋零，荒芜不了整个春天。错过花，你将收获雨；错过星星，你将获得太阳；收拾心情，继续走吧，你终将收获自己的美丽，相信总有一处风景等着你！

学会放弃，有时放弃也是一种美丽！ 人生，很多时候要学会放弃！

学会放弃，有时放弃也是一种美丽！

春梦随云散，飞花逐水流。寄言众儿女，何必觅闲愁。春恨秋悲皆自惹，花容月貌为谁妍？开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓……“犹似梦中人，却似天上来，”多情的女人，如花似玉，似水柔情，袅娜的姿容给予你做为女人的骄傲，温柔的性情给予你处世圆滑的本领，贾府中你如鱼得水扮演着一个出色少奶奶的角色，你搏得了众丫头、夫人的喜爱，你让他垂情！老祖宗也禁不住赞叹：“重孙儿媳中第一个得意的。”

美丽的人啊！你跨过世俗的凄凉，穿越历史的沧桑，抹去那丝干涸的泪水，漾开这动人的帷裳。你竟活生生地出现在我们身旁！只听环佩叮当作响，笑如春桃般的脸庞，樱桃般微微张颌的小口，如雪般的牙齿含着清香，苗条匀称的腰枝如花瓣轻舞，宝珠玉钗宛若星光，衣带飘飘若云般飘荡，如玉、清澈、丰润、如风、翩翩翱翔。

多情的女人啊，你跨鸿沟竟深深爱上了他，面对别人的讽刺与辱骂，你选择了沉默与冷静。因为唯独对他，你奉献的是真感情，你将你的名节给予他的同时，你给他的是你纯洁无暇的心灵。和他在一起的时间固然短暂，但你们彼此享受而快乐着。

世情薄，欢情难悦，怎堪无奈别！你静静的含着微笑走了，安宁而没有波澜，满足而欣慰，没有一丝忧伤，没有任何遗憾。只有源自心底的呐喊！幸福的女人啊，你走的那一刻，就是他——一个平常威严有加的老爷，一个严肃认真的人，一个封建家庭的脊梁，一个坚强的男人，为你声嘶力竭的呼唤，疼你爱你的人啊，他竟哭的如泪人一般！

我仿佛听见你在低吟：“一场幽梦同谁近？干古情人独我痴，这孽海情天，谁能超脱？”厚地高天，堪叹古今情不尽，痴男怨女，可怜风月债难偿！

 一次默默的放弃 ，放弃一个心仪却无缘分的朋友；放弃某种投入却无收获的感情；放弃某种心灵的期望；放弃某种思想。这时就会生出一种伤感，然而这种伤感并不妨碍自己去重新开始，在新的时空内将音乐重听一遍，将故事在说一遍！因为这是一种自然的告别与放弃，它富有超脱精神，因而伤感得美丽！

 曾经有种感觉，想让它成为永远。过了许多年，才发现它已渐渐消逝了。然后才懂：原来握在手里的，不一定就是我们真正拥有的；我们所拥有的，也不一定就是我们真正铭刻在心的！其实人生很多时候需要自觉的放弃！

 世间有太多的美好的事物。对没有拥有的美好，我们一直在苦苦的向往与追求。为了获得，而忙忙碌碌。其实自己真正的所需要的，往往要在经历许多年后才会明白，甚至穷尽一生也不知所终！而对已经拥有的美好，我们又因为常常得而复失的经历，而存在一份忐忑与担心。夕阳易逝的叹息、花开花落的烦恼、人生本是不快乐的！

 因为拥有的时候，我们也许正在失去，而放弃的时候，我们也许又在重新获得。对万事万物，我们其实都不可能有绝对的把握。 如果刻意去追逐与拥有，就很难走出患得患失的误区。

所以生命需要升华出安静超头的精神。 明白的人懂的放弃，真情的人懂的牺牲，幸福的人懂得超脱！

 我不是因你而来到这个世界，却是因为你而更加眷恋这个世界！如果能和你在一起，我会对这个世界满怀感激，如果不能和你在一起， 我会默默的走开，却仍然不会失掉对这个世界的爱和感激。感激上天让我与你相遇与你别离，完成上帝所创造的一首诗。生命给了我们无尽的悲哀，也给来我们永远的答案。于是，安然一份放弃，固守一份超脱！不关红尘世俗的生活如何变迁，不管个人的选择方式如何，更不管握在手中的东西轻重如何，我们虽逃避也勇敢，虽伤感也欣慰！

 我们像往常一样向生活的深处走去，我们像往常一样在逐步放弃，又逐步坚定！

有一种感觉总在失眠时，才承认是“相思”；

有一种缘分总在梦醒后，才相信是“永恒”；

 有一种目光总在分手时，才看见是“眷恋”；

 有一种心情总在离别后，才明白是“失落”。

优美作文高中

于群星背后的点点闪烁。没有物质的丰富，我们可以有隐于浮华背后的明媚阳光！

守住心灵的宁静，犹如品味深山间的一汪清泉，宁静而致远；守住心灵的宁静，犹如欣赏乡野里的一地野花，悠然而自在。

放眼世界，不禁想起美国的开国元勋华盛顿。独立战争胜利后，他回到弗吉尼亚继续经营自己的种植园，在葡萄树和无花果树的绿荫下享受宁静的田园生活，实现人生的跨越。这是多么可贵的品质！他的隐，使他成为美国的无冕。

守住心灵的宁静，追求女钢琴家的隐，是对理想信念的追求！

守住心灵的宁静，是一种风度，一种境界，是对人生的大彻大悟！

美国作家梭罗曾孤身一人，远离尘嚣，跑到瓦尔登湖畔住了两年多。每日心领神会地欣赏平静的湖面，他的心绪也同样平静如水，澄澈透明。正是宁静的心境催生了他的深刻思想，使他写下了充满宁静、恬淡智慧的书——《瓦尔登湖》。

守住心灵的宁静，追求女钢琴家心灵的安宁，享受生活的乐趣！

放眼当今社会，人们或为养家糊口，往返于南国北疆，劳碌奔波在旅途中；或为追名逐利，热衷于迎来送往，觥筹交错在喧哗中；或为阿谀奉承，流连于闲言碎语，沉迷在飞短流长的传播里总之，心灵的空间挤得满满当当。

隐是淡定超脱，是人生境界的极致。隐不但能为我们带来心灵的安宁，更能让我们的生活充满乐趣。世事洞明皆学问，一壶浊酒在手，看世间荣华，阅人间沧桑。

守住心灵的宁静，人情练达即文章。只要我们淡定从容，只要我们不求闻达于世，即使山高路远，潭深涧险，也能绘出小桥流水的美好画卷。

守住心灵的宁静，追寻隐背后的那缕阳光。

有人说：“欲望是个无底洞，你永远无法将其填满。”确实，人们的欲望是会随着时光的流逝而不断扩大。当一个欲望被满足后就会衍生出新的欲望。因此，我们不能一味地填充欲望，而是应该学会满足。

学学庄子吧!他悠然于天地之间，如扶摇直上的鹏鸟，不受世俗拘拌，不为功名利益所累，潇洒地生活着，让自己的内心如流水般明净。而他之所以如此快活，正是因为他满足了自己，他没有一味地去填补欲望，而是封上了欲望的漏洞，让自己在满足后，得以享受闲适的生活。

学学陶渊明吧!他虽然置身于闹市之中，心却不受一点污染，他的心如绽放的菊，散发出淡淡的幽香，以恬雅之姿，让自己成为天涯外，世俗边不老的风景。而这正是因为他学会了满足，他不再去追名逐利，而是让自己静下来，静静地感受生活，“采菊东篱下，悠然见南山”让身心都萦绕着淡雅的花香。2026中考命题作文欣赏：学会满足

学学梭罗吧!他居住于瓦尔登湖畔，在湖水荡漾间，在雾气缭绕间，他沐浴于阳光之下，享受着大自然的给予，让生命由繁荣归于简朴，让自己的生活充满轻松与快活。正因为他学会了满足，这位哈佛才子才会迁居于瓦尔登湖畔，让自己回归自然。

庄子、陶渊明、梭罗三人都是学会满足之后，才让自己的生活变得充实而快乐的，这并不是他们的“特权”，我们也可以学会满足，学会去享受生活。

让我们放下欲望，让我们回归自然，让我们在闲散的午后，饮一杯香茗，品一本古籍。在阳光下，感受无限的舒适与美好。让我们的生命，在学会满足后，开出一朵淡雅的玉兰花……

玉兰花开，在人们无暇顾及和不经意间默然开放，清晨雨露里，和煦阳光下。你总会看见那风姿绰约的玉兰花。

没错，在我们那个不算大的校园里，一棵紫玉兰和一棵白玉兰交相辉映，它们花开的那么大气、那么霸道，有那么气势磅礴。一团团，一簇簇，一片片如皑皑白雪挂满枝梢，如只只白鸽飞落枝头，如雨露桃花朵朵绽放，如日落西山下的一片彩霞压满枝梢。玉兰花开，当桃花含苞欲放时，当小草吐露新芽时，当树枝刚刚抽枝显绿时，它充满着奔放又不失大度，雍荣华贵又不失端庄大方。在花蕊的众星托月下，一花独秀迎春来。或大或小，或紫或白，或高或低，或聚或散，似天女散花把整个校园霎时变得粉妆玉砌而五彩缤纷。

“亭亭挺立的枝头，开出朵朵白莲，有香类似蕙兰。”郭沫若曾将玉兰比作白莲一点儿也不为过。莲花出淤泥而不染，而玉兰却可以在都市中超凡脱俗，于喧闹不顾、于尘世不争，将阵阵馨香洒向人间。其实，兰花它既具备无价无暇的纯真朴实，而又与生俱有的是它飘逸俊秀和风姿绰约，高洁淡雅和幽静深远的品质，使它可以在百花丛中脱颖而出。“晨曦目赏白玉兰，暮年老去乃春时。”玉兰插花送老人，象征健康长寿与祝福；玉兰插花送朋友，象征纯洁友谊天长地久；玉兰插花送情人，象征坚贞不渝的爱情。

玉兰花做伴，甘苦亦为甜。

感受自然，体会它的神奇与奥秘……

走出自我，感受落花的那份孤独，领会“采菊东篱下”的恬静；走出自我，领会才华洋溢的李白放歌自然的那份痴迷。绮丽的自然风光不知打动了多少有情人，留下多少千古绝唱。走出自我，漫步于自然，让人心旷神怡，荡气回肠。

走出自我，自然生灵扑面而来。

雨，是一种很有灵性的东西，它弥漫成一种情调，浸润成一种气氛，雕刻成一种记忆。如同钢琴上跳动地音符。驻足雨中，如嗅芳兰，神清气爽，沁人心扉。丝丝雨滴，如同一股股暖流，洗涤人心的污_，冲刷人身的疲劳。

风，是大自然呼出的气带着那种清新打在人的心坎，将人的那份寂寞风干，吹化了人心的冰川，使我们消失的梦境再度重现，沉沦的灵魂再次被唤醒，让人将一切向大自然袒露。

落日烧红了晚霞，晚风摇曳着树枝，夕阳斜抹着起伏的山峦。夜色渐渐淹没了村野，大自然又将人们带入漆黑的苍穹。月光轻泻，撒在人肩，给人带来安然憩息的净土。

岁月可以抹去仇恨的记忆，时光却冲不淡我的自然的感激。几只飞鸟的掠影落入了无边的蔚蓝，让人得到大自然赋予我们的那份静谧、脱俗的感觉。清早，薄如轻纱的晨曦滋润着大地，傍晚照耀着大地的余晖迟迟不去，四季更迭，时光轮回演绎着大自然的神奇奥妙。

走出自我，徜徉在山水之间，净化灵魂，升华人格。

走出自我小天地，领略大自然的神奇，乘着自然的翅膀，融入到自然的氛围中，脱去世俗的浊气，坚守自己的乐土！

一棵树，可以远离城市的繁杂，逃脱生活的束缚，在大自然中静静地聆听大自然的声音，感受大自然的奥秘，欣赏大自然的美丽。

一棵树，可以独自享受大自然带给它的欢乐，没有一个人会去嘲笑它、排挤它，没有一个人去关注它，它可以，不用在乎别人的看法，为自己而活。

一颗树，不管它再怎么残疾，那也只有它自己知道，别人不会去在意它，它也不会在意别人的看法，别人更不会去伤它的自尊心，它也不会那么自卑，它会更好地活出另一个自己。

一棵树，可以静静地奉献着，默默无闻，为别人奉献着，它一生都是这样但是没有一个人感到它的存在会带来什么，它只是一棵树，它可以逃避照相机的快门，令人讨厌的记者，它可以无忧无虑地继续奉献着，一棵树，可以为世界多添一抹绿色，为动物多奉献一口气，点缀寂寥的沙漠，为我们增添一口新鲜空气。

一棵树比一个人轻松多了，它不用受生活的煎熬，不用承担家停电重担，不用因生活的琐事而烦心，不用和家人生离死别，不用看别人脸色而活，不用在意别人的看法，不用为成绩而后悔。

一棵树，当人类看见它的时候，它会带给人类一抹绿色，让人忘记烦恼，当人类走到它下面时，它会给人乘凉，当人类走到远方时，还会回头望上几眼。

人类的忧愁，烦恼都是一棵树不具有的，做一棵树几乎把我们肩上所有的重担都卸下来了，可想而知，它是多么地轻松，快乐。

做一棵树多好啊！

河南新乡长垣县河南宏力学校初二:孙凤鸽

“听静夜之钟声，唤醒梦中之梦；观澄潭之月影，窥见身外之身。”这句话所传达的思想境界为众人所偏爱，即是淡泊。

淡泊，是洁身自好，不慕荣利的表现。如今，它已成了一种高尚操节的象征符号，它所代表的清明廉洁引得古今文人雅士追逐，图落个美名流芳百世。殊不知淡泊虽为贤德，却不可刻意追逐，若着意求贤便成伪果，自叹虚生。

淡泊不是口号，不是时尚，而是一种超脱的心态。古人云：“淡泊以明志，宁静以致远。”可见淡泊与宁静、澹定之心是分不开的。东晋五柳先生一句“采菊东篱下，悠然见南山”觅得了自己的桃花源，得以流传千古；汉代陈继儒“竹窗下，惟有蝉吟鹊噪，方知静里乾坤”的吟咏也创设了他的精神家园。两位隐士不约而同地以安宁的田园生活为淡泊量定了尺码。

陶翁感叹：“误入尘网中，一去三十年。”陈眉公唏嘘：“澹泊之守，须从浓艳场上试来。”这“浓艳场”无非指的是纷纭红尘。难道这尘世真是一个梦魇？

若真是如此，诸葛亮为何舍弃清雅茅舍，而随刘备出山？周敦颐为何能在社会中如一枝白荷，洁身自好、独立不移？所谓“小隐隐于野，大隐隐于市”，可见奇人异士未必都在山泽草野之间。 陈眉公语云：“放下仙佛之心，方名为得道。”陶翁在世人眼里，是名隐士，是位世外高人，是个神仙，但他却不知淡泊的真谛在这尘网中。

《小窗幽记》中曰：“寂而常惺，寂寂之境不扰；惺而常寂，惺惺之念不驰。”这句话真是精辟！头脑清醒，心思平和的人，在哪儿都会找到他心灵的一方净土。

既有淡泊这一心境，对人生总有与众不同的见解。

面对夕阳老树，既不叹“夕阳无限好，只是近黄昏”；也不高唱“莫道桑榆晚，为霞尚满天”，而是去找寻“斜阳树下，闲随老衲清谈”的情趣。寒冬腊月，“寂寞雪夜堪待？”有人惊喜“花雪作伴舞翩跹”；有人则自叹“乱山残雪夜，孤独异乡人”，却寻觅“深雪堂中，戏与骚人白战”的乐趣，追求一种“人生”，岂不快哉？

快乐并不难，只需笑一笑就可以成为一次快乐。但是，这并非真正的快乐，无忧无虑才是人生莫大的快乐。

经常听老一辈说：“一位国王让所有大臣去寻找天底下最快乐的人，众臣几乎一无所获。一位大臣在回家的途中，看见一位叫花子，突然，他感悟到一个真理——这叫花子虽然衣着破烂，但每天过的开开心心没有一丝遗憾，只需一日三餐即可，别无他求。”

这个故事反射出一个成语——知足常乐。

佛家提倡四大皆空 ，人这一生总有不顺心的事，我们应该学学叫花子，一笑而过，跳出庸俗，放弃不该属于自己的一切，让自己一身轻松。

兰

“孔子历聘诸侯，莫能任。隐俗之中，见芳兰独茂，喟然叹曰：‘兰当为王者得，今乃与众草为伍。’止车援琴鼓之，自伤不逢时，托词于兰。”

兰又名“幽客”，足见世人心中兰的品性。

自古有君子之称的莲，开时密密地铺满水面，你争我抢，好一副繁华妩媚。自古有高洁之名的梅，开时红艳欲滴，还晓得“迥临村路傍溪桥”。

然而古来骚人都为莲、梅赞颂不已，留下千古诗篇。

兰不这样。它生长于幽谷深林，悄悄地绽开花朵。“淡妆幽淑女”。它的花，不论是什么颜色，总淡雅素净，极不抢眼。它既生长于无人之处，就不求人驻足流连，对它赞叹不绝。

我们总说，美丽只有被人鉴赏方能体现价值。兰不这样想。毫无疑问，它拥有秀美的容颜——你看那纤长翠绿的叶片，挺拔玉立的花茎，瘦弱柔嫩的花瓣，哪一点输给芍药牡丹？更不必说被誉为“国香”的香气有多么迷人了。可兰从不在乎空对着深山流水，静静地花开花落。落了就化作春泥吧，或者随水流去，漂入哪一个才子思妇的园中。有时候，我甚至觉得，兰是不屑于招引人们来观赏她的容颜的。

忽又想起了曾昭燏女士。当别人问及她是否婚嫁时，她总会回答：“我早就嫁给博物馆了。”她觉得小家无足珍惜，如果她不嫁人，可以服务更多人民。

若将兰比作人，她应该会说，我早就嫁给空山流水了吧。

春天抛弃了兰，将它随手丢在无人涉足的幽谷，不分给兰一丝半缕春光。可兰从未抛弃春天，它依旧默默地开花，落花，装点着这无人问津的春色。

四时皆有花：春有桃李杏，夏有莲、石榴、凤仙，秋被菊花占满了，冬又开了梅和水仙。一年到头挤得不给兰一席之地。然而兰不怨。不管外面群芳挤破了头，争夺着哪一季的好时光，兰只是静静地看着。它早已超脱凡世了。就像天上下凡的姮娥，决不会与红尘女子争妍夺艳。

偶尔有寂寞的琴师走进幽谷鼓琴一曲，兰会为他一展仙姿。那娉婷的姿态是吹入心底的话语：“何必失意？幽谷中的兰一样茂盛。”

兰，不争权，不夺势，不慕赞誉，不求时运。洁而不矫作，傲而不凌人。

兰，花之君子者也！

以平常心观不平常事，则事事平常。平常心不是“看破红尘”，平常心不是消极遁世：平常心是一种境界，平常心是积极人生，平常心是道。不以物喜，不以己忧;无时不乐，无时无忧。工作本极平常，敬业不衰，全力以赴，竭尽心智……

因为胸括万殊，生活永不枯燥。平常心贵在平常，波澜不惊，生死不畏，于无声处听惊雷。利不能诱，邪不可干，心能昭日月。一身正气，两袖清风，做堂堂正正人。有情有义，侠骨柔肠，远离颠倒梦想。悲悯众生，利益众人，却能明哲保身。上不负天，下无愧人，桓颓其奈我何?旦夕祸福，知天达命，不违自然。从最平常的事物中，发现至真至美。即使差距不大，仍然百倍努力。做了好事，却不得好报，亦不懊脑。天要下雨，娘要嫁人，随他去罢。小人常常得志，不以力奇，不以力怪;君子坦荡荡，小人常戚戚，得意能几时?在陋巷，人也不堪其忧，回也不改其乐。无端欺我，是他有病，我无恙也。知苦不苦，识甜愈甜，是中有真意也。绝不用别人的错误，来惩罚自己。我不病，谁能病我?

干多得少，才有贡献;干少得多，心亏难补。

安贫乐富，富亦有道。下岗失业，死地后生。贪贱不能移，富贵不能_，威武不能屈。从失意处觅希望，从万全处见危机。粹然临之而不惊，无故加之而不怒。常思人之美，不以一眚掩大德;常思己之过，医好心病心生乐。既使“学富五车”，也不“才华横溢”，也不冒充“百事通”，也不替后人作定论，把一些尚无定论的未知现象一口咬定、言之凿凿地死定为“伪科学”。

即使得了大奖，中了头彩，心潮也不怎么“澎湃”、鼓噪。凡到一点“性光”，现见些许景象，也不沾沾自喜，四处张扬。既使有大功能，得大“神通”，也不“飘飘欲仙”，以为“得道”，以力“成佛”。既令癌魔来袭，顽疾加身，也不怨天忧人，仍在顽强拼搏。特异功能，实不“特异”，批它何来?天下之大，无奇不有，掌握真理，包容宇宙，却惧怕几个小小异能?……

滴水之恩，报以涌泉;施恩求报，是生意人。平常心是清静心，是光明心;平常心是爱国心、敬业心、正直心;平常心是超脱名利、不溺欲海……

事事平常，事事不平常。平常心，实不平常。

淡之美，陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”是见证；淡之韵，张衡“虽才高于世，而无骄尚之情，常从容淡静，不好交接俗人”；淡之气，苏轼“一蓑烟雨任平生”。试问：“淡”可否为其名传千古之由？

淡，是一份在平常生活中觅得优雅的情趣。因战事被滞留宁波的弘一法师（李叔同），安逸华贵，粗茶淡饭，皆尝试过，但是在其世界里，百纳衣，破卷席皆好。用他的话来说就是：“咸有咸的好，淡有淡的好。”何尝不是，人在琐碎的日常生活中，能咀嚼出全部滋味，以淡的心关照出人生的本来面目，这种淡的心态宛如一轮皓月，是何等的空灵境界。

常言道：景由心生，境由心造。如此，面对细碎烦琐的人生，少一分追名逐利，多一分淡泊；少一分苛求，多一分淡雅；自己也便多了一分心灵的超脱，寻觅到生命里最真的味。

淡，是一种宠辱不惊的从容。“明月几时有，把酒问青天”胸怀大志，满腹经纶却一再被贬的你却在背井离乡之时，举杯问天把酒问月。不公的命运，你说何须去问；不幸的遭遇，你说何必操心。这就是你“一蓑烟雨任平生”的苏轼。是面对不公命运却淡然让你一笑泯恩仇，是面对世俗犹存淡雅让你心灵脱俗，不因不幸的遭遇、颓废，是淡让你……

淡，是一样平实对待生活，在喧嚣污浊中净化自我心灵的力量。人生滋味，原本就是酸甜苦辣的融合；人生命运，原本就是“吉凶倚伏，幽微难明。”若不以淡的心态对待，试问曾过惯安逸生活，锦衣玉食的弘一法师怎能忍受一碗米饭，一碟腌萝卜；若不以淡的心态面对，苏轼怎能“回首向来萧瑟处,归去，也无风雨也无晴”；若不以淡的心态生活，我们也许早溺入红尘，困顿、烦恼、挣扎，再无心灵的宁静。

“问余何适，廓尔忘言，华枝春满，天心月圆。”淡于权，诸葛亮经三顾茅庐才出山；淡于命，欧阳修被贬后却“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也” ；淡于平凡艰辛的人生，我们或许能在漫长辽远的前路，惊喜地看见“华枝春满，天心月圆”。

淡，一种心灵的超脱。让我们也对不幸的遭遇，不公的生活以淡的态度面对，获得心灵的净化，灵魂的升华。

淡，心灵的超脱。

百合韵

“水陆草木之花，可爱者甚蕃。”晋陶渊明独爱菊，北宋周敦颐甚爱莲。而我，却对你——百合，情有独钟。

第一次见到你，是在故乡的山上，我以为这高高的山顶是草的乐园，树的世界，不想却看到你在这儿落蒂扎根，还开了花，白色的花瓣，红色的花蕊，别有一种风韵。没有玫瑰的艳，没有梅花的傲，没有牡丹的丽，但却有一种超脱世俗的美。远远望去，像一个下凡的白衣仙子，有着与众不同的美貌，令人如痴如醉。

真正爱上你，是在一年后的夏天，那次考试失利，回到家乡，沮丧的我费了好大的劲爬上山，看见你仍顽强地在那努力地生长着，开放着，那种美，似乎永远都不会改变。

那天晚上，突然下了一场暴雨，雷电交加，我在风雨中突然想起你，小小的百合，在如此恶劣的环境下你还能活下来吗？我不禁为你担忧。

第二天早晨，我早早就起床，爬上山去，当我走完最后一步时，抬头便看见你朝我微笑，风雨过后，你不仅没有倒下，反而添了一丝刚劲的美。是啊，我霎时间明白了，风雨过后会有彩虹，百合没有倒下，我也不该倒下！一次失败不算什么，总有一天，我会重新站在我的舞台上扬帆起航。

诗人曰：菊，花之隐逸者也，牡丹；花之富贵者也；莲，花之君子者也。那你呢，百合，我想，你有一份超脱世俗的纯，风雨过后的刚，无时无刻的柔，百合，花之顽强者也。

爱你，百合，爱你在困境中的顽强，更爱你拥有的那份与众不同的风韵。