关于文化积淀的作文

是什么，如稚拙的图画，刻在出土文物那沧桑的剖面；是什么，如风霜渲染过的枫叶，夹在唐诗宋词发黄的纸页间；是什么，如行云如流水，从老人的唇齿间娓娓道来，印在纳凉顽童神往的双眸；又是什么，千百年来在中华大地遍地流淌、生生不息……

是母语。是母亲亲切的话语，是中华民族视为根的话语，是中国遍地开花的话语。

一直觉得，我的母语是世界上最动人的话语。它历经五千年文明的浸润和刀枪火石的历炼，读起来才能如此字正腔圆，如珠玉落盘。千百年来，中国话在无数龙之传人的唇舌间辗转，亦使它本身都有了灵性。我们珍视它又漠视它，而它，却一如继往，在东方古老的华夏大地上铮然作响，向世界发出自己庄严的喉音。

在古埃及人信奉的众神里，有一位叫玛特，乃掌管真理、正义及法度的女神。玛特头上佩戴羽毛，人死后至冥府，心脏必须称重，玛特便把她的羽毛至于天秤的另一端，以称出那人心的重量。

我喜欢这羽毛。

母语就是这样一根有大重量的羽毛，它或许填不了天，补不了龟裂的大地，而它恰恰足以称出一个民族文化积淀的份量。

如此看来，中国话定然有着撼动世界的力量。《诗经》中那么多摄人心魂的妙语，定要用中国话吟诵，才会抑扬顿挫、感人肺腑。新中国成立之时，天安门城楼上那一声庄严的宣告，也定要用中国话喊出，才实践了一个民族复兴的全部意义。“静水流深”的微妙意境，或是“明月松间照，清泉石上流”的禅意，倘若翻译成英文或是德文，其间的神妙定要大打折扣。

也终于明白，为什么有人会说，即使雪芹先生在世，《红楼梦》完篇，也难获诺贝尔文学奖。因为《红楼梦》是太中国化的东西，唯有用母语读来，其间的辛酸苦泪才能慢慢品出。

也终于明白，为什么泰戈尔文似织锦的《飞鸟集》，在我读来却总觉一分隔阂。因为语言，正如没有任何一种语言可取代中国语一样，印度语言的奥妙也无可替代。

任何民族的母语都是本国视为珍宝的活的文化，而中国话大概是其中最厚重的。

我爱自己的母语。这如梦如曲如诗的中国话，这在龙之传人的唇舌间辗转千年的中国话，我仍听到它如诗的韵律：平平仄仄平。

人教版高一上册教案设计（一）

教学目标要求

1、知识能力目标：

⑴抓住“清、静、悲凉”这个牛鼻子，理解情景关系;

⑵学会反复诵读，品味语言，增强语言的感受力;

⑶学会知人论世，分析文章。

2、过程和方法目标：

⑴诵读品味重点语段，通过意象比较明了作者感情特点;

⑵联想想象，身临其境，以体会意境。

3、情感态度价值观目标：

⑴激发学生在自然中感受生活的热情;

⑵陶冶学生性情，提高学生的审美能力。

教学重点难点

1、教学重点：

理解秋蝉、秋花、秋雨、秋枣等意象中蕴涵的情感;掌握文章运用对比、比喻等多种手法摹写故都秋的方法

2、教学难点：

理解作者眼中故都的秋“清、静、悲凉”的原因。

教学过程

一、创设情境，激情导入

自古文人多悲秋：屈原在《湘夫人》中惆怅地歌唱：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”宋玉在《九辩》中悲伤地吟诵：“悲哉秋之为气，萧瑟兮草木摇落兮而变衰。”而杜甫在老病孤愁、漂泊无依时哀叹：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”那么，秋在近代文人郁达夫心中，又该有怎样的一番滋味呢?今天，就让我们一同走近《故都的秋》，走进他丰富的内心世界。

二、分析文题，感受眷恋

文题中“故都”指的就是当时的北平，那为何不以“北平的秋”为题呢?

生讨论，师相机点拨，达成共识：“故都”之“故”有落寞沧桑之意，无比眷恋之情;“故都”更有一种文化的厚重感、历史的沧桑感。三、层面阅读，整体感知

1、师与二生合作朗读全文，余者思考：作者围绕“秋”写了哪些景物，你能用几个整齐的短语加以概括吗?这些景物总的特点是什么?你能用课本上的一句话回答吗?

2、诵读评价;

3、生讨论交流，师相机点拨，形成板书(见后)。

四、得意阅读，领略意境

1、是啊!故都的秋是清的，清在碧绿的高天里;故都的秋是静的，静在驯鸽的飞声里;故都的秋是悲凉的，悲凉在钓鱼台孤寂的柳影里……你能接着说下去吗?

生在低回哀怨的乐曲声中自由诵读自己喜欢的段落，然后进行仿句练习。师根据情景关系进行点拨并及时总结。

2、故都的秋声、秋色、秋味，确实令人回味，但文章还有一段，无论是内容还是表达方式都与这几段迥然不同，你能找出来，并说说作者为何要旁逸斜出、节外生枝?

生找到后个别朗读第12段，余者思考：这段的关键句是什么?

生讨论交流，找出关键句：足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样能特别引起深沉，幽远，严厉，萧索的感触来的。中国的文人与秋的关系特别深了。

师小结：这一段议论有关秋的诗文，创造了一种文化的氛围，在自然气息之外，再填一层文化的气息，彰显故都丰厚的文化底蕴，更显示作者对故都的眷恋;同时使文章疏朗不羁，挥洒自如。

3、正如作者所说，秋能引起人们“深沉、幽远、严厉，萧索的感触来”，那本文作者是悲秋吗?你能在文中找出相关的语句来印证你的观点吗?

生分别在开头和结尾找到相关语句，师生讨论达成共识：作者用南国的秋和故都的秋作对比，并用博喻写出自己对故都的爱。作者在用深沉的忧思和落寞悲凉来颂秋，特别的爱给特别的你，深沉的爱给故都的秋。

4、那作者为何此时心中有如此浓重的哀愁，哪怕在故都的秋光中，这哀愁仍然挥之不去呢?你能联系1934年的中国和作者谈谈吗?

1934年4月，由于国民党白色恐怖的威胁等原因，他从上海迁居到杭州，这段时间里，他思想苦闷，创作枯竭，过的是一种闲散安逸的生活，并花了许多时间到处游山玩水，写下许多记游散文，1934年7月，中国大地连年烽火不断，民不聊生，郁达夫本人也居无定所，颠沛流离，饱受人生愁苦和哀痛。作者“不远千里”，从杭州经青岛去北平，再次饱尝了故都的“秋味”，于是写下了本文。因此文中这个“清、静、悲凉”的北国之秋，是作者当时苦闷心灵的折光。

五、学法指导，披文明理

了解背景，知人论世，是散文阅读的重要方法，除此，散文阅读还应做到如下几点：反复诵读，体会感情;展开想象就，领略意境;圈点批注，品味语言。

六、创造阅读就，读出自我

文艺作品的解读是多元的，如果撇开写作背景不谈，你是如何理解作者悲秋的情怀的?请你打开古诗文的记忆仓库，拾取几片金黄的秋叶，再思考上述问题。

学生交流，师屏显资料：

小结：秋本是个平常的季节，但秋风萧瑟、秋叶飘零的凄清景象容易引发游子、思妇、久戍不归的征人等敏感人群的感喟，引发他们思归、怀乡、叹逝、伤生等等的情愫，于是，秋叶、秋花、秋声等自然景观就作为一种悲的意象被固定在古诗文中，悲秋作为一种文化的因子积淀在中华文化的河流之中。有着深厚古典文学基础的作者也未能“免俗”，秋在作者的心中便悲凉起来。七、小结全文，布置作业

悲秋不等于悲叹，哀愁不等于沉沦，和前人一样，郁达夫在秋光中寄寓了深沉的感慨，同时暗示我们：只要人类还在，文化不死，伤春的泪就流不尽，悲秋的歌就唱不完!不管是写作，还是阅读，只有用心感悟，才能心中有文，心中有情。正如郁达夫所说“要把情感渗入到景物描绘中去，使读者几乎不能辨出这美丽的自然是不是多情善感的主人公的身体的一部分”，达到了情景交融，物我合一的境界!

八、作业

秋是美的：秋风萧瑟，残荷听雨，秋有声;霜叶黄花，衰草秋水，秋有色;天高云淡，北雁南飞，秋有形;橙黄橘绿，硕果飘香，秋有味。只要你有一颗锦心，一双慧眼，一支妙笔，你一定能描绘一幅折射你心灵之光的秋景图。请已“我眼中的秋”为话题写随笔，相信你能做到缘情写景，景随情迁。

或以“家乡的春(夏、秋、冬、雨、雪、……)”为题，写抒情散文

教学反思

学生也不曾预习，所以整堂课上，我像一个并不高明的导游，指点江山，带领学生欣赏我眼中的美景，教师的主导作用发挥明显，学生的主体地位难以突出，我平时教学中最爱、最容易出彩的质疑环节也不曾设置。所幸的是整堂课语文能力的培养落到了实处，多元解读的理念得以确立。不过，由于时间关系，文化解读过程中对本文、对我国古典文学中的悲凉美不曾涉及，从而坐失培养学生审美能力的良机，这不能不说是个遗憾!

板书设计

江南的秋(对比)

秋之蓝朵

秋槐落蕊

故都的秋秋蝉残声清静悲凉(知人论世、文化解读)

秋雨之韵

秋果奇景

南国的秋(对比、博喻)

人教版高一上册教案设计（二）

教学目标

知识与能力目标：

1、积累词语及名言警句。

2、品析文中简练、警辟的语言。

3、学习文中运用对比、比喻、举例的论证方法。

过程与方法目标：

朗读、讨论、合作的学习方式。

情感态度与价值观目标：

认识读书的益处，培养学生热爱读书的美好情感。

教学重点

品析文中简练、精辟的语言。

教学难点

学习文中运用对比、比喻、举例的论证方法。

教学方法

讨论点拨法、品读感知法。

教具准备

多媒体课件。

教学课时

一课时。

一、创设氛围，谈话导入

同学们是初三的学生了，十年寒窗苦读，即将迎来收获的季节，在漫长的读书旅程中，你曾经有过什么样的感悟呢?今天我们一起来学习英国作家培根的随笔《谈读书》，去聆听他精辟的见解，去感受他简练有力的语言!

二、初读课文，整体感知

1、师生共读课文，校正字音。

2、师生共同合作学习，理解课文内容，理清文章思路。

三、再读课文，品析探究

1、找出喜欢的句子,交流阅读体会。

点拨示例：(1)选段：读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩。

评析：这句话列举的内容丰富翔实，使得出的知识能塑造人的性格这个论断有说服力，令人信服。

(2)选段：人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。

评析：用野生的花草比喻人的天性，修剪移栽比喻求知学习，用比喻为了论证求知可以改进人的天性，使论述的道理通俗易懂，论述语言形象生动。

2、总结论证方法。

四、小结归纳，拓展延伸

1、小结《谈读书》一文中的内容和特点。

2、阅读培根其它随笔中的名言警句，并选取话题，谈谈自己的看法。

五、课堂总结，升华情感

六、布置作业

围绕课堂上谈到的你所感兴趣的话题提取观点，试着给它配上论据，并运用恰当的论证方法，写议论文。

课本教材事例作文素材--------

1、霍金：英国物理学家，身残志坚，著《时间简史》，被誉为当代的爱因斯坦。

2、曹雪芹：（清）举家食粥，著《红楼梦》。批阅十载，增删五次。字字看来都是血，十年辛苦不寻常。满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。

3、司马迁（汉）：史学家，受宫刑后，发愤著《史记》。史家之绝唱，无韵之离骚。

4、廉颇、蔺相如：将相和。

5、屈原（战国·楚）：沉江殉国难。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

6、鲁迅的生平创作：弃医从文。鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨。这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。（___，民族之魂）

7、契诃夫（俄）：700多至800多篇短、中篇小说，戏剧作家，世界闻名的短篇小说家之一。

8、、孙梨，当代小说家，一生淡泊名利，潜心创作，是荷花淀派的代表人物。

9、巴尔扎克，法国作家，写了九十多篇小说，著有《人间喜剧》。

10、孔明挥泪斩马谡。（可从多方面多角度构思并使用。）

11、老舍：人民艺术家，士大夫不可辱的知识分子形象。

12、关汉卿，元初作家。我是个蒸不烂，煮不熟，捶不扁，炒不燥，响当当的一粒铜豌豆。

13、庄子：安时而处顺，无为而治。

14、蒲松龄：清代作家，著有《聊斋志异》。

15、闻一多：拍案而起，横眉怒对国民党的手枪。（民族气节）

16、海子：从明天起，做一个幸福的人，喂马，劈柴，周游世界。（他的诗和他的命运令人关注）

17、普希金：俄国文学之始祖，1837年2月8日与丹特士决斗而死。（为个人尊严而站。虽死犹荣。）

18、陶渊明：不为五斗米折腰。中国士大夫精神上的一个归宿。

19、曹操：对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多-----山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。（一代枭雄）

20、白居易：同是天涯沦落人，相逢何必曾相识；座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。

21、陆游：出师一表真名世，千载谁堪伯仲间；夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来；王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

22、李清照：与丈夫赵明诚感情甚笃，共同完成30卷的《金石录》。

23、元稹和白居易友谊深厚：垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。

24、巴金：我家乡的泥土，我祖国的土地，我永远同你们在一起接受阳光的雨露，与花、树、禾苗一同生长。我的心愿是化作泥土，留在人们温暖的脚印里。

25、海伦凯勒：《假如给我三天光明》。（她让一切健康但虚度光阴的俗人感到羞愧。）

26、一个老人在火车上不小心掉了一只新鞋，在众人的惋惜声中，老人毫不犹豫的把另一只也从窗口扔掉。（与其抱守残缺，不如果断的放弃。）

27、苏洵的写作态度（154页）大器晚成。（如今韩寒们和名人的家属们学习的榜样。）

28、钱仲书：淡泊名利。你吃了鸡蛋觉得好就行了，何必要见那只下蛋的鸡呐。

29、史铁生：大难之后成大器。《我与地坛》。

30、唐太宗与魏征：明君与名臣，相得益彰。

31、刘邦和项羽楚汉相争，前者知人善任，后者自矜功伐。

32、欧阳修：六一居士，三上读书法。（一句环滁皆山也够人学多年的，简洁！）

33、朱自清：宁可饿死，也不领美国的救济粮。

34、勾践：十年生聚，卧薪尝胆，终于灭吴。

2026年记忆中的端午作文大全

“但愿人长久，千里共婵娟”诠释了诗人对离散亲人的思念;“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”寄托了异地游子对家乡的眷恋;“节分端午自谁言，万古传闻为屈原”抒发了一个民族对生命的感悟……拥有五千年文明的中华民族，在百花齐放的世界文化大观园中，独树一帜，优秀的民族文化代代相传。

端午节，作为中国古老文化节日之一，不管在大江南北、长城内外可谓是家喻户晓，人人皆知。在今天，端午节仍然拥有着强大的生命力，它让我们想到那透着浓浓竹叶清香的粽子，那划过水面浩浩荡荡的龙舟，那玲珑可爱的香囊……

端午节，一个节日何以延续两千年?它已不仅是一个单纯的节日，当你想到那个“纵合则楚王，横成则秦帝”的时代，想到那个面容枯槁、行吟河畔的楚大夫，想到《离骚》《九章》《天问》，想到爱国爱民、嫉恶如仇、宁死不屈……你是否发现，原来那沉向江底的粽子恰恰是民族文化的积淀，那驰于江面的龙舟托起的正是炽热的灵魂。端午节，是心灵的节日，是一个民族对于生命的礼赞!

当越来越多的人开始欣赏圣诞节、情人节等“洋节”而不重视中国传统节日时，当我们知道韩国向联合国申报端午节为他们的国家文化遗产成功时，我们惊讶，我们愤怒，但我们更应该重新去审视我们中华文化的博大精深。一个没有历史文化的民族是苍白的，一个不懂得尊重历史文化的民族是可悲的。亡羊补牢，晚与不晚都是必须要做的努力。怎么能让中华儿女在未来欢庆韩国端午节!几千年的咀嚼，那些传统节日，早已不再是一个个单纯的日子，它牵系的是一个民族的情感，是一颗跳动的民族心。

浩浩荡荡的龙舟扬起千千万万人民的思慕与怀念，泛在历史长河上，成为端午节最激昂的呐喊;小小香囊的幽香携着千千万万人民的眷恋与赞美，弥漫在历史长河上，成为端午节最真切的味道;青青的枝叶包裹起千千万万人民的崇敬和思念，投入历史的长河中，成为端午节最深沉的纪念……端午节，是心灵的节日，是民族的纪念，是文化的积淀!

端午节作文结尾范文

端午节快到了，关于端午节的作文有哪些呢?节假日网为大家精心提供了一些，欢迎大家参考借鉴!

端午节作文结尾：

端午节承载着我们中华民族千年的文化积淀，如今我们传统文化日渐式微，这有待于我们新一代的年轻人来强化它。总之端午节对于社会各阶层的人来说都是一个很好的放松和调整的时间，这三天我们一定要玩的尽兴，三天之后更加努力的学习工作。

一年一度的端午节又至，所谓年岁岁花相似，岁岁年人不同。今年端午节正值上海世博会举办，又逢高考结束、南非世界杯开赛。所以可以说，今年的端午节较之往年是更加的出彩和好玩。