高中思辨类大全

2026年高考作文展示：

中国大学网（高考作文）讯 2026年高考（高考作文）语文已经结束，一下为广东卷的真题及点评：

真题

阅读下面的文字，根据要求作文，2026广东高考语文作文点评：关注人生态度。

醉心于古文化研究的英国历史学家汤因比曾经说过，如果可以选择出生的时代与地点，他愿意出生在公元一世纪的中国新疆，因为当时那里处于佛教文化、印度文化、希腊文化、波斯文化和中国文化等多种文化交汇地带。

居里夫人写给外甥女涵娜的信上说：“你写信对我说，你愿意生在一世纪以前.....。伊雷娜则对我说过，她宁可生得晚些，生在未来的世纪里。我以为，人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。”

上面的材料引发了你怎样的思考？情节和自己的体验和感悟，写文章。

要求：①自选角度，自拟标题，自定文体。②不少于。③不得套作，不得抄袭。

试题评析

2026广东高考作文从形式上改变了2026年“回归原点”的命题作文形式，采用了材料作文的命题方式，是一个很大的转变。但就内容来看，去年的作文是“回归”，而今年的作文则是“汤因比、涵娜希望回到公元一世纪”，“伊雷娜希望生在未来的世纪里”，可谓在内容本质上一脉相承。纵观2026年的高考作文，有以下特点：

1、关注学生的想象能力。想象能力最能体现高中学生的文采。题目中汤因比和涵娜都是渴望生活在公元一世纪，原因在于那时候的文化兴盛，因此考生可以穿越时空，再现那个时代的文明，如可以写题目中提到的佛教文明、波斯文明、希腊文明。也可以从中国入手，再现大汉雄风，盛唐文明，康乾盛世等中国历的文明时代。

2、注重文化底蕴。题目第一段材料指出汤因比渴望回归的原因是因为渴望那个时代的文化，所以考生可以从文化的角度入手，盛赞中西文化，歌颂古今文明，从而书写世界文明的发展历程和中国灿烂文化的前进步伐。也可以书写中国的儒家文明，道家文化，法家思想，五四文明，从这个角度入手，那么很容易写成议论文，将孔子、墨子、庄子以及五四风云人物作为作文的素材。

3、题目具有思辨性。题目第二段材料居里夫人的“每一个时期都可以过有趣而且有用的生活”与其他三个任务构成了对比关系，体现了作文的思辨性特征，旨在引导我们关注现实，直面人生，告诉我们人生不能空想，应该脚踏实地的珍惜现有生活，以平和的心态直面人生。从这个角度可以写心态、脚踏实地、乐观、创造文化、构建文明等话题。

4、关注人生态度。文中提到的四位人物，无论是盛赞过去，向往未来，还是直面现实，都是一个人生态度的话题，因此从大的层面讲这个作文题目可以写人生、创造、歌颂、回归、等常规话题。

5、题目引导学生多读书，培养自己的思考能力。这个作文题目要写成功关键在于多读书，积累大量的文化素材，同时要有对于人生和世界，以及影响人类文化的重要思想的理解能力，从而形成自己的人生价值观，形成自己对于人类文明的认识。只有读书多，并且内化了传统思想的同学才能将作文写深刻。

每当同学们因作业没有完成而被老师加倍惩罚的时候，有些人的心中不禁会想：作业完不成便加倍处罚对我们有好处，还是没有好处？我认为作业完不成而被老师加倍惩罚利弊共存。

任何事物都具有两面性，无论是在虚幻飘渺的现实社会，还是在纷乱繁杂的思想领域，事物都会表现出其利与弊。当然，在充满知识的学校里也存在事物的两面性，下面就谈谈我对“学校里，学生因作业完不成而被老师加倍惩罚”的两面性。

学生因作业完不成而被老师加倍惩罚的好处：当老师检查作业的时候，没有完成作业的学生会感到非常的害怕和后悔，害怕被老师批评，惩罚。并且后悔自己当初没有抽出时间来完成作业，但是没有完成作业的同学最终还是没有逃脱被老师惩罚的厄运。当这些同学在完成老师的惩罚任务的过程中，自己便会想：下一次一定不能被老师抓住了，早知现在被老师惩罚，不如自己早一点完成，这样不就不被其他的同学所耻笑了，不就不惹得老师生气了……这样的想法就会促使受惩罚的同学每次都准时完成老师布置的作业。既不让老师生气，也不让同学们嘲笑，同时还会提高自己的学习成绩，使没有完成作业的学生的学习态度积极。这样，老师的加倍惩罚就起到了很好的效果。

同样，一件事，有它好的方面，同时也有它不好的方面。

被老师惩罚的坏处：某些学生，因作业完不成，在课堂上被老师骂一顿（有时老师会骂出辱没学生自尊的脏话）甚至老师为了解自己的一时之气，而在课堂上对没有完成作业的学生大打出手。此时，没有完成作业的同学本来已经很伤心，很没面子了。最后老师任然惩罚没有完成作业的同学去抄好多遍，或将类似的题目做几遍，并且最后要当面检查。当没有完成作业的学生带着埋怨在完成任务的过程中一边埋怨老师，一边为老师对自己的大打出手而伤心欲绝，以至于没有完成作业的学生为给老师完成任务而完成任务。最终，受到老师惩罚的学生不仅会对老师产生意见，而且会用消极的态度来面对那一科，最终将会影响到受惩罚的同学的学习成绩。这样不仅没有达到好的效果，还会带来许多的负面影响，这样的惩罚就没有起到好的效果。

因此，我认为“学生因作业完不成而被老师加倍惩罚具有两面性，而作为学生的我们应该避免这件事向坏的方面发展。只有正确的抓住了事物的两面性，从好的方面出发，就能避开不利因素，让事物向正确的方向发展，向好的方面发展，而不向它的弊端发展。

作文题来自生活，切入点多

语文特级教师

今年的高考作文题来源于生活，引导学生在生活中有所发现、有所思考，进一步对生活有所理解，逐步懂得生活。这个题目的切入点非常多，考生从什么方面切入都可以。从目前的社会热点看，“中国梦”是一大热点：国家的崛起、民族的复兴;同时，“美国梦”也值得我们尊重，这是建立在个人基础上，核心价值就是“自由”。

从小的角度来说，重要的事情，考生参加高考是第一位的事情。在现实阶段，每个人在每个阶段有不同的重要的事情，当和别人发生冲突时，需要尊重别人，也可以适应调整自己最重要的事情，处理好人与人的关系，这也是重要的事情之一。

考生作文基本不会跑题

“今年的高考作文题非常容易写，审题门槛比较低，学生跑题的可能性不大。”题目的立意比较简单，引导学生的个人发展和集体、国家发展相结合，每个人都努力做自己认为最重要的事情，肯定没问题，每个人追求个人价值自我实现，尊重个人价值。相对个体来说，学生可以写集体、国家的事情，比个体的事情更重要。

能考出考生认识水平

七宝中学特级教师

这是一道紧密联系现实而又能看出考生思想认识水平的作文题。急功近利的思绪弥漫于各行各业、各色人等，人们已习惯于只顾及眼前的物质的东西，往往忽略了精神和思想层面上的意义，认为那是“虚”的，无价值的。其实，这些看似不重要的东西终将在后来越来越显示出它的重要性。

充满思辨的色彩

黄浦区教育学院教研员

这道作文题充满了思辨的色彩，关键是如何抓住题干中前后转折的思辨的理解，一方面对重要的事情要界定清楚，另一方面对更重要事情与重要事情的关系要阐述明白。可以肯定，从自己的角度理解现在所做的事是至关重要的，但是放在人生价值和意义的追求上去看的话，还可以有对精神价值和生命意义有更高的追求，对人生更长远目标的实现需要更多的努力等。

看起来容易写起来难

华东师大一附中特级教师

今年的题目看起来容易，但写起来有一些难度。首先自己认为的 “重要事情”是什么?人各有别，事有不同，并没有什么正确或不正确，切合自己的就是最重要的事情，它不关乎其他价值判断;而世界上似乎有“更重要的事情”，考生也要明确哪些是更重要的事情，如责任与担当、诚信与忠诚、付出与献身、爱家与爱国、信念与理想、环保与行动等，不甚枚举。题中的提示语“人们对此的思考也不尽相同”，暗示了考生可以写不同的观点，这样选择余地就很大。

考生可选取的角度很多

光明中学语文高级教师

考题中说 “人们对此的思考也不尽相同”，考生可选取的角度非常多。有“重要的事情”，还有“更重要的事”，则考生要注意主次、抓住主要矛盾;重要性有所比较，则说明做事要有条理，面临这种局面时要保持理智和清醒的头脑，分清孰轻孰重;也可和“中国梦”相联，阐发目光要放长远、目标要远大。

可以考出作文立意的高下

华师大中文系副教授

这个题目可以考得出学生作文立意的高下、思想的深浅。题目中要求“谈谈你的思考”，具有比较的明确的文体倾向性，希望考生展现他们的思考能力和思想深度。王安忆曾表示希望学生们“更多地想些无用的价值”。这个观点是值得借鉴的，如果考生只是写“我们要有崇高的理想”，那就可能落入俗套。

建议在生活基础上思考

华东师范大学校史馆馆长

对中学毕业生而言，今年高考的语文作文题颇有深度。考生在日常生活中对“重要的事情”和“更重要的事”间的比较一定都有所感受，如能在生活现象的基础上有所思考，则会写得更好。例如，往往成功的人并非凭借人们普遍认为重要的事脱颖而出，而是坚持了自己对重要性的判断。考生作这篇文章时，应有深度。

高考微作文

当今老师往往只看到分数，只要能进好大学，什么都可以不顾，品德、健康、能力，他们没有想到有比分数更重要的——那就是人的发展。为此我们应该站得更高一些，不但要有近期目标，更要有远期目标;不但要有近期关怀，还要有终极关怀。

我是一个教师，教书育人是自己心目中最重要的事情。因而，脑子转的常常是学校里的人和事。也许三句话不离本行，有一次，我说，重要的是让孩子多读些课外书，扩大孩子的知识面和文化视野。一位家长[微博]不同意，她说，重要的是教孩子读奥数班，多做奥数题。我没法说服她，但我尊重她努力抓孩子学奥数，因为这很现实。

不能放弃那些看似不重要的。学生读书，以为只有课本、分数重要，排斥一切课外书籍、社会实践，最终却变得目光狭隘、知识贫乏、情感苍白;领导工作，只抓gdp，忽视百姓的内心呼声和真实需求，最终其政绩虽 “光鲜”，民生未得改善，社会未能和谐;商人认为赚钱重要，有钱就有一切，当他赚到足够多的钱时，却发现一点也不幸福，这时才发现世间还有比赚钱更重要的，比如回报社会、亲情友情、生活情趣等等。

现实中，人们往往把对金钱的追逐放在第一位，但这算不得理想，不过是活下来的需要和条件。尽管认为重要，但是更重要的是，有理想的人懂得在生命的平淡中培养快乐的心灵之花。

生活中重要的事情很多，但往往还有更重要的事情。就像我们国家，新的领导集体刚刚组成，遇到的问题很多，有国际的，有国内的，千头万绪，新__届领导人遇到了前所未有的挑战，但更重要的事情是首先要重塑中国人的信心。鲁迅当年在日本留学的时候，就说到中国人的梦是功名利禄，而西方人的梦想是海底两万里、80天环游世界等，鲁迅说，要改造中国人，首先要改造中国人的梦想。___提出 “中国梦”的理念是正当其时，在转型期的社会，一些人的信仰大厦已经倒塌，有些人已经不会做梦了，所以更重要的事情不是其他，而是重新唤醒中国人的梦想。

这是个“关系型”话题。材料由两段话组成，审题立意的实质是回答“做一个什么样的人或如何做人”的问题。做“狼”或做“羊”只是一个象征性的凭借，关键是引导考生树立正确的人生观。当前中国经济发展在加速，国人的价值观念也不断地发生变化，是做“狼性”或是做“羊性”的人，也考问着每一个中国人。如果能够从这个角度去衡量，那么，所写的文章就有了时代意义。

百度老总提倡顽强拼搏、奋不顾身的进取精神，强调只有具备奋不顾身进攻精神的人，才可以取得事业的成功，才可以永远立于不败之地。教授的观点显然不同。他认为人的一生有多种选择，何去何从，没有统一标准，不可一概而论。材料没有对两人的观点作任何评判，只是要求谈谈“你”对问题的思考。这就大大拓展了思维空间，我们可以尽“我”所能，多侧面、多维度驰骋想象，尽情发挥，只要言之有理即可。

这则材料的两个部分，既有独立性，又有互补性，审题时可任选其一，也可综合兼并，例如以下几种立意方向都是合乎题意的：

① 做一个拼搏、进取、执着奋斗，具有“狼性”品格的人。当今社会竞争是激烈的，甚至是残酷的。无论个人、团队或国家，爱拼才会赢。否则，只能被无情地淘汰出局。

② 做一个善良、谦让、淡泊，具有“羊性”品格的人。建设“美丽中国”，首先要有一个和谐融洽的生活环境。这就需要人们彼此温文谦让，具有海纳百川的气度、淡泊名利的操守，与人为善，和平共处。

③ 做一个拼搏事业，享受生活，对人温柔，对己严厉，既具有“狼性”又具有“羊性”品格的人。任何事物都是辩证的统一，都需要有个“度”，过“度”则会走向极端，实不可取。为人处世太过强硬，一味搏杀，未免过于残酷无情。到头来，许多美好的风景无暇欣赏，还会招致几多误解甚至谩骂，成为孤家寡人，人生也就毫无情味。相反，倘若过于谦让，与世无争，我们常常会与大好机遇失之交臂，实在可惜。长此以往，形成奴性，则会贻误前程，给他人留下笑柄。若能二者兼容，既做一个事业上的“强人”，又做一个生活中的“有情人”，岂不美哉！

题目要求“结合自己的体验与感悟”写文章，从文体上看，灵活性较大。议论文、记叙文、散文都可入题，适合自己的就是的。写议论文要注意因事说理，增强论证的深度和力度；写记叙文要力求新颖别致，出“奇”制胜；写散文要注意文情并茂，理趣兼容。只有高标准要求，才能脱颖而出，技压群雄。

高中以合作为话题的作文

古今多少豪杰英雄，失之于“合作”二字，每执卷吟读，叹惋连连，都想做那一方霸主，殊不知众人拾柴火焰高。

昔周瑜孔明，皆当世之杰，智绝天下，谈笑间樯橹灰飞烟灰，赤壁一战，二者共谋抗曹，一打黄盖，一借东风，至今仍为传诵，以微薄之兵抗退八十万强敌，可惜难以相容，当年江东岸边雄姿英发的青年只余既生瑜何生亮的感叹于世间消逝，可悲可叹。这是的出路吗?否，若蜀吴联合，未必不能胜魏，但分则弱，最终逐个被魏国击破。

宋司马光与王安石，一执新法，一守旧规，同是为了那海晏河清，天下太平，但因相斗，一远离浮名，垂暮方归，一变法失败，含恨而终，一样的少年豪气，一样的忧国忧民，不同的政见，不愿合作，便白白流散了二人几十载春花秋月。

七年抗战，国共合作，终得胜利，三年内战，国共分离，终得疲弱，至今仍有一湾海峡，横亘在国共之间，成为扎在万万中国人心中的一把利刃，当年无数人少小离家不得还，白了鬓发，伤了年华。但至今仍有某些人妄图把这利刃化作永恒的伤痕，明知青山遮不住，毕竟东流去，但仍固执己见，不愿合作，难道是想把那一浅浅的海峡尽化作行人泪目，尸血浸染才得安心吗?

古往今来，历史长河中，多少士杰因不肯合作而黯然退场，多少名家因难容他人而默默消逝?就如众人手中执着的长勺，明明只需合作互助，就能得到温饱，为何固执己见，一遍又遍想用手中的长勺喂入自己的嘴，徒留一场空呢?

世人皆知，独木不成林，众人拾柴火焰高，又何必一人踽踽独行，苦苦探索?至多留下个山河变色，草木含悲的悲壮事迹，成为斗方名士，迁客骚人口间的谈资，这又何尝是你本意?合则强，分则弱，乃无数人亲身验证出的真理。何必两两相斗，平白让那渔翁得了个智慧的美名?

何妨不放下争斗，躬身请合?须知，众人拾柴火焰高。

材料：拿破仑曾豪气冲天地说：“我比阿尔卑斯山还高！”说出这样的话，不仅仅因为他身后有千军万马，更因为他是一位勇者——勇者无畏！

孔子也曾说过，“见义不为，无勇也”“勇者不惧”。

但孔子又说：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”

请以“勇与畏”为话题，自定立意，自拟标题，写不少于的作文。所写内容必须在话题范围之内。

写作指导

“勇与畏”是一个二元关系类的话题，写好这篇文章的关键在于找到两者之间的链接点。这可以从如下两个层面进行开掘：一是外显的——“勇与畏”抉择的标准是什么？对缺点的解剖、正义的维护、真理的捍卫我们要“勇”，畏缩退避只会成为“一介懦夫”，遭来唾弃；而对自然的法则、事物的规律、历史发展的潮流我们则要“畏”，逆流而上只会成为“一介莽夫”，遭到惩罚。二是内隐的——“勇与畏”背后的深层动因是什么？对同样一件事，不同的动因会使人作出不同的抉择。如面对人格遭受侮辱，韩信为了“将以有为”而选择了“畏”—— 受胯下之辱；孙天帅为了“维护人格、国格”而选择了“勇”——坚决不下跪。为此，对“勇与畏”的抉择和评价，我们要因时、因地、因势、因人而异。只有这样，我们的思辨才能全面、客观、深入、辩证，从而在“立意深刻”的高原上去展示自己夺目的才情、才思和才华。

范文 ——

惟大畏者，能大勇

惟大畏者，能大勇。此言何由？

鲁迅不畏吗？他畏民族危亡，民众愚昧，他畏自己的名字同那些反动文人、“资本家的乏走狗”一样被钉在历史的耻辱柱上，所以，勇于寂寞，勇于彷徨，勇于呐喊，勇于“横眉冷对千夫指”，也要用笔做投枪做匕首，做一个孤独的斗士。

谭嗣同不畏吗？他畏革新的火种被反动的_熄灭，所以，他勇敢的留下来，他说：中国革命之所以不成功，是因为中国还没有为革命而牺牲者，有就请自嗣同始。他死时年仅三十三岁。

太史公不畏吗？他畏不能完成父亲的遗嘱；他畏真理不彰，忠良湮没；他更畏碌碌无为，枉活一世，让生命轻如鸿毛，所以他勇敢的扛起了世人的冷眼与嘲笑，终于铸就了“史家之绝唱，无韵之离骚”。

屈原不畏吗？他畏与宵小之辈同流合污，畏瑾瑜有玷，畏千秋骂名，所以他勇敢的选择身投汨罗，“伏清白以死直”。

……

我不想再举这些浅俗的例子，因为我觉得这是每一个人都应具有的基本品格。可不幸的是，今天我们许多人丢掉了这样的品格——他们丢掉了勇中的畏，也便丢掉了勇中的道义，勇中的爱，勇中的责任，把勇抽空成空虚的张狂、自负和贪婪。

他们依仗权势肆无忌惮，为所欲为；为一己之利不择手段，贪污腐败公然横行；为了一份回扣，可以开出天价药费；为了眼前利益，滥砍滥伐，涸泽而渔；为了一片宅地，可以暴力拆迁。凡此种种，我们看到的还少吗，听到的还少吗？

所以，什是勇？

请记住，勇不是暴虎冯河的莽撞，不是“我爸是李刚”的张狂，更不是“人定胜天”的自命不凡。

勇，首先是一种敬畏，敬畏生命，敬畏道义，敬畏自然，敬畏所有生命所应敬畏的。

知畏而后勇，因为敬畏，勇才成为一种捍卫，对心性良知的捍卫；因为敬畏，勇才成为一种担当，对道义正气的担当；因为敬畏，勇才成为一种责任，对家国天下世界苍生的责任；

因为敬畏，才有义不容辞之勇，义无反顾之勇，舍我其谁之勇，虽万千人吾往矣的大无畏之勇。

知畏而后勇，惟大畏者，能大勇。

勇与畏

苏轼在《留侯论》中认为“人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也”。似乎“勇”，就是要能忍。诚然！但我觉得“畏”这个与“勇”貌似相反的东西，也是“勇”所必不可少的。如何处理两者间的关系很有一番学问。

有“勇”而不“畏”者。这类人天不怕地不怕，勇往直前，无所畏惧。如拿破仑。他一生从不知畏，遇到什么困难和挑战都迎头而上，不断地扩张他的版图，侵略别国，一连打了四十几场胜战，成就了名誉，满足了雄心，但却被欧洲许多国家视为眼中钉，肉中刺。最终他迎来了滑铁卢之战，成了俘虏，被流放到圣赫勒拿岛，最后被人毒死。一代英豪，仅仅因为不知畏，而最终落得个悲惨的下场。看来有勇无畏者，即使风光也仅一时。他最终面对的是惨痛的教训。

有“畏”而不“勇”者。这些人往往遇到困难就退缩，把自己看得甚至比蚂蚁还弱小。蚂蚁尚可以背起自己体重几倍的东西，而他，如残喘的病人，受不起任何打击。如果“勇”而不“畏”者像一颗流星，好孬也有个发亮的时候，那么“畏”而不“勇”者就只能做一颗行星，永远只能依着别人转圈圈，被生活所左右。这是多么可悲啊！他们有幸来到这个世界上，却只能被所有的人遗忘。“畏”而不“勇”，是成不了气候的。

有“勇”而“畏”者。他们能伸能屈，有进有退。他们并不是真的胆怯、害怕，而是会退一步，适可而止，随机应变。该勇往直前的时候，他们决不退缩；该止步时，他们决不硬来。如___。当第五次反围剿失败时，他毅然选择了退兵长征；而当革命队伍壮大起来后，他又采取了战略反攻，终于，这位勇畏并存的伟人缔造了一个中华人民共和国。

由此，我们可以看到，真正的勇者，不是什么都不怕的莽夫，更不是一个缩头乌龟，不敢正视自己，也不敢正视别人，正视生活。所以，我们应该学会思考人生，从生活中汲取精华，铸就自己能伸能屈、有进有退的性格，这样才是真正的勇者！

点评：本文是标准的议论文，无论是严谨的结构还是简洁的语言都符合议论文的要求。另外，本文正反对比论证的手法用得较好。

以良心为话题的高中作文

中华民族是个很讲究“良心”的民族，自古以来，“良心”就像一把道德的尺子，无形地丈量着人们的善恶美丑，真伪好坏。所谓“良心”，顾名思义无非就是指人的善良之心。正如俗话所说：善良之心人皆有之，好恶之心人皆有之。

然而，中国人对“良心”的理解和运用是无以伦比的，一句“有良心”和“丧良心”，就把世间的好人坏人、好事坏事清晰地区别了开来。尽管人们的社会地位，所处阶层各有差异;对“良心”内涵的把握各不相同。但是，“良心”在人们的心里却是有着同等分量的。达官贵族讲“良心”，奉行的是“食得皇家俸禄，理应捐躯社稷。”商贾富豪讲“良心”，奉行的是“百姓是衣食父母，必以诚信于天下。”草莽枭雄讲“良心”，奉行的是“一日为友，情同手足，不求同日生，但愿同日死。”地痞杀手讲“良心”，奉行的是“拿人钱财，为人消灾。为朋友两肋插刀。”平民百姓讲“良心”，奉行的是“受人滴水之恩，即当涌泉相报。”在中国人的心目中，“良心”就是“道德”，有良心就是讲道德，丧良心就是没道德。有些文人墨客也将其概括为：“仁义礼志信”和“忠孝节义”。由此可见，中国人对“良心”的总结，从理论到实践已有了较为全面的阐述。而且，古人们也为我们留下许许多多“良善立世”的真人实事。

时至今日，“良心”似乎被挂在了“嘴”上，“道德”好像被挡在了金钱的后面。在有些人的眼睛里，似乎搞市场经济就可以不讲“良心”了，甚至还叫嚷什么“讲良心?良心值几个钱!”进而在我们的生活中就出现了：有权的说假话;有钱的办假事;经商的卖假货;唱歌的搞假唱;讨饭的装假相;看来只有善良的人们上当受骗是真的了!难怪___在指责“三鹿奶粉”时，气愤地说：这样的事情，就是丧良心!

有朋友可能会问，你讲了这么多，那你说如今的“良心”到底值多少钱?我可以毫不谦虚地告诉大家：我也不知道!虽然，我不知道如今的“良心”值多少钱。但是，我清楚地知道：“丧良心”的人一分钱都不值!

世上事有善有恶，有美有丑。要问我最钦佩什么？我最钦佩见义勇为。何为见义勇为？顾名思义：“见”就是看见；“义”就是正义；“勇”就是奋勇；“为”就是行动、作为。见义勇为便是看到正义的事情奋勇的去做。

见义勇为是中华民族的传统美德，自古就有“路见不平，拔刀相助”的侠义情怀，就有“舍己为人，扶危济国”的无私精神。见义勇为是中华民族的传统美德，义勇二字，撑起了中华美德的一片天。

见义勇为的英雄事迹总是不绝于耳，只要一有这种事情发生，各大报张和网站就会大力宣传，这种想体现社会存在正义的一面的方法是对的，但总能从这些报导中看到一些误区。像初中生勇救同伴溺水而亡这种报导，我个人认为就不应该推崇。这些孩子在救人的那一刹那，他们肯定没经过太多的思考，他们只是觉得不能眼睁睁的看着一起的玩伴被水吞噬，他们肯定没有考虑到万一他们出事，他们的父母将会怎么样悲痛欲绝，他们的这种行为会被别人怎样评说等等。

我钦佩见义勇为。但对于罪恶，我们作为普通的公民，应该在力所能及和保护自身的基础上配合警方打击罪恶，但是，我们没有执法的权力，因为法律没有赋予我们执法的权力，所以，我们也没有相应的义务。

见义勇为不是不对，但前提应该是保护自身的安全。消防队员在救人的同时都知道怎样来保护自己，因为他们如果连自己都保护不了的话又如何去救别人？像今天又看到一个23岁的“英勇”小伙跳水“勇”救同伴而身亡的新闻，这种一命换一命的救助有什么意义！

我们从小就听过一个故事：司马光砸缸。司马光救小伙伴的方式是将缸砸烂，水流光后小伙伴得救了。还有前不久，西湖救人学子——冯玖江，在面对有人跳湖轻生的紧急情况，他临危不乱、机智沉着，特别是他在施救之前先拨打110和120电话的行为，非常理智。

所以，救人应该讲究方法和智慧，一味逞勇就是使蛮劲了。在突发情况面前，我们要理性施救、见义勇为、见义智为。

如果社会的罪恶是靠手无寸铁的公民去见义勇为来维护的话，法律和执法机关就没有存在的意义了！见义勇为应该是一种风气，是一种美好的道德要求，提倡无可非议。但前提依然是，保证自身人身安全。

高中见义勇为的作文

真题

阅读下面的文字，根据要求作文，作文之高考作文:2026广东高考语文作文点评：关注人生态度。

醉心于古文化研究的英国历史学家汤因比曾经说过，如果可以选择出生的时代与地点，他愿意出生在公元一世纪的中国新疆，因为当时那里处于佛教文化、印度文化、希腊文化、波斯文化和中国文化等多种文化交汇地带。

居里夫人写给外甥女涵娜的信上说：“你写信对我说，你愿意生在一世纪以前.....。伊雷娜则对我说过，她宁可生得晚些，生在未来的世纪里。我以为，人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。”

上面的材料引发了你怎样的思考？情节和自己的体验和感悟，写文章。

要求：①自选角度，自拟标题，自定文体。②不少于。③不得套作，不得抄袭。

试题评析

2026广东高考作文从形式上改变了2026年“回归原点”的命题作文形式，采用了材料作文的命题方式，是一个很大的转变。但就内容来看，去年的作文是“回归”，而今年的作文则是“汤因比、涵娜希望回到公元一世纪”，“伊雷娜希望生在未来的世纪里”，可谓在内容本质上一脉相承。纵观2026年的高考作文，有以下特点：

1、关注学生的想象能力。想象能力最能体现高中学生的文采。题目中汤因比和涵娜都是渴望生活在公元一世纪，原因在于那时候的文化兴盛，因此考生可以穿越时空，再现那个时代的文明。如可以写题目中提到的佛教文明、波斯文明、希腊文明。也可以从中国入手，再现大汉雄风，盛唐文明，康乾盛世等中国历的文明时代。

2、注重文化底蕴。题目第一段材料指出汤因比渴望回归的原因是因为渴望那个时代的文化，所以考生可以从文化的角度入手，盛赞中西文化，歌颂古今文明，从而书写世界文明的发展历程和中国灿烂文化的前进步伐。也可以书写中国的儒家文明，道家文化，法家思想，五四文明，从这个角度入手，那么很容易写成议论文，将孔子、墨子、庄子以及五四风云人物作为作文的素材。

3、题目具有思辨性。题目第二段材料居里夫人的“每一个时期都可以过有趣而且有用的生活”与其他三个任务构成了对比关系，体现了作文的思辨性特征，旨在引导我们关注现实，直面人生，告诉我们人生不能空想，应该脚踏实地的珍惜现有生活，以平和的心态直面人生。从这个角度可以写心态、脚踏实地、乐观、创造文化、构建文明等话题。

4、关注人生态度。文中提到的四位人物，无论是盛赞过去，向往未来，还是直面现实，都是一个人生态度的话题，因此从大的层面讲这个作文题目可以写人生、创造、歌颂、回归、等常规话题。

5、题目引导学生多读书，培养自己的思考能力。这个作文题目要写成功关键在于多读书，积累大量的文化素材，同时要有对于人生和世界，以及影响人类文化的重要思想的理解能力，从而形成自己的人生价值观，形成自己对于人类文明的认识。只有读书多，并且内化了传统思想的同学才能将作文写深刻。