关于悖论的作文

爱恨情愁，千古愁

数学啊,如果爱你能够让我掌握你,我愿随你上天入地永不悔.

数学啊,如果恨你能够让我征服你,我愿咒你千百年不得好死.

可偏偏就,我爱也不得,恨也不得.

断寸肠,千古恨.

--题记

一个人最痛苦的不是死亡,而是那临死前难解难分的离愁别绪,面对那份虚脱,有着恐惧,忧伤,怀念,更有着毅然前行的动力.

天空中飘散着一种声音,幽幽如泣,似在诉说着心中一段凄凉的愁--

作为一个人,是多么辛苦啊!为了考试,想睡却不能睡;为了减肥,想吃却不能吃;为了礼教,想动却不能动.“

这些都是难以避免的劫数,难道不是吗?想想看,我们热爱生活,但我们首先要接受教育.什么是教育?教育最重要的就是教你不能这样,不能那样.

尽管现在是眼球凝固僵硬了,思想冻成冰的鬼魂,那书页上风暴似的喧嚣也会追得你走投无路;尽管饥肠辘辘,似乎都能听到胃脉的捣鼓声,那“衣带渐宽终不悔“的魔咒也会将你打得头破血流;尽管累积的压力潜入心房,摧毁着人们的考虑神经,但是那份堆集的痛苦若是到达了一定限度,它也会将人的心智撞击得溃不成军.

经历过这样的劫数,却还能保持面不改色的爱恋,可以说,这样的人往往会造成爱恨不清,混混度日.

好像是从小就开始了思考,才上小学,做的就是“是非题“,在两个中挑出一个;再以后,做的就是“单选题“,四个当中只能选其一;然而再大些,做的就是“多选题“了,四五个,或是更多的选项中,择出那众人期盼的答案.可至今,由选择题演变到了“无选择“的问答题,在那多形态的符号中体验着只有精明人才懂的数学游戏.

有人说,一件事物,若是喜爱它,就要不怕被它排斥,要弄懂它,要彻彻底底地爱它,可万一要是爱它不成,或是太爱它了,但仍不懂它,那就是转爱成恨,万毒的恨意引发出揪心的痛,那痛过后,就会是一望无际的愁,就如千古愁.

那对于数学,我到底是爱它不成,产生了恨?还是太爱它却又不懂它,产生了愁?愁恨交织,倒入愁海,哪里又是出口?

歌德说了,“生命中很重要的一点是找到一个宏远的目标,并下定决心实现它.“那对于数学呢?若是连那远大的目标没了,又是否失掉了那重要的一部分,只是这重要的部分,是生命中的吗?真希望它不是.

根据政治学原理的说法,有一段文字我想是再贴切不过了:

如果你不经过“众里寻他千百度“,怎有“蓦然回首“的喜悦?如果你不曾“入世“,又如何“出世“?如果你不曾“执迷“,又如何“顿悟“?

这段话是说必须主动去了解它,才会有收获吗?可为何了解它,会让我如此不堪,看着生命中的时间消耗在沉默中,那分分秒秒的死亡,是否就证实着数学它对我早已产生了抗体,任我如何侵入,也炸不出一方路来,无光亮,无尽的黑暗,阴郁.

还有一个“数学天才“创造了文学的新诗体,至今让我望尘莫及--

“∵忧愁是可微的,快乐是可积的

∴从今天到正无穷(左闭右开)的日子里,幸福是连续的

又∵我们的意志的定义域和值域是r

∴希望的导数是肯定存在且恒大于零的

好运的函数图像是随着坐标时间的递增而严格单增且无止界的

一切困难都是△〉0的有实数解

钱包里的进帐是等比数列且首项大于零,公比大于一的

综上,

青春是无极限的.“

想必,这位“数学天才“一定是个数学高手,都已到达了炉火纯青的境界了,这可是我练到走火入魔也出不来的成果.可以说,至今,我仍在研究这诗里数学术语里的解体方式,和别人相比,真的如一个路也走不稳的孩子同参加竞赛的飞人.这更让人愁乎其天.

对于数学,要用多少个公式才能组成一个题干?

对于数学,要用多少个细胞才能拼凑成一个思路?

对于数学,要用多少个泪花才能融汇成一个海洋?

往年旧事历历在目，仿若还是那青葱岁月，青涩的他紧紧地撰住他的衣角一句：殊途同归。就这样说了出来，忐忑一生。却也是他之所幸。

欢喜，却也欢喜的痛苦。我喜欢你，就像是鱼刺梗在喉咙里，最后一刻，血淋淋的爱终是给他吐了出来。

为什么会爱情会这么痛苦？我一直无法理解，是我太过冷血所以无法看懂么？或许只是太害怕了，把感情收的紧紧地。

至于他们爱的这么痛苦，是为什么呢？他们做错了什么吗？不不不，他们没有错，他们只是对自己的感情负责。一点都没有错。沈父沈母也没有错，他们养的是个男儿郎，是要传宗接代的男儿郎！该打！周围那些骂他们的人也没有错，在他们的角度，这些东西不过是饭后余料，一个笑话罢了。该骂！谁都没有错，这些是他们自己的选择，又怪得了谁？

试想，如果沈清轩或者伊墨其中一人是女子的话，岂不是皆大欢喜？然后便是明媒正娶，繁育后代，无风无浪的度过余生。只没有这个试想，也不可能会有这个试想。他们的眼底都留下了对方的影子，哪管再有什么沉鱼落雁、闭月羞花都是枉然。

这就是他们的决定，一始而终的坚定。哪怕再有风浪，不过是十指相扣，淡然面对。

他们只是爱意坚定的普通恋人，比之现世的人，不知道好了多少。但世间永远是公平的，破坏了规则就是要接受惩罚。

如果真就要追究一个错，那该是这迂腐的规则，可这也不是规则的错，他是前人定下来的，深入人心的。那么到底是谁的错呢？无论指出的是谁，只要站在那个角度来看，都没有错，这就显得有些可怕了:一个隐藏的错误就在我们的身边。而我们还被蒙在鼓里，甚至已经深入心里，掺入了些许的阴暗并无孔不入。

然后血液渐渐冷去，凝固，麻木过后一切就都是本能。渐渐地人们不再拥有自己的思考，像是进化了。

高一:祝雨婷

善良的人们不禁要问，这是为什么?为什么人类要互相残杀，为什么战火永不退去，为什么没有永久的和平?人类什么时候才能学会真正的宽容与理智!

战乱时代，数不清的悲痛和失望，绝望和困惑使人们不停期待新一天的出现。没有炮火没有血腥，安安稳稳的日子。

多少个期待的人死去了，被踩在我们的脚下，幸运的变成小草长出来，继续被我们踩。

没有经历过战争的我们，翻开铅墨香的书本，瓣开字里行间感受当年的悲壮;到冰冷的博物馆寻找当年粉碎的痕迹;在四平八稳的屏幕前想象流血和死去。

然后，他们的孩子们立志好好学习，保卫祖国，大人们积极响应计划生育，只生一个孩子，任宝贝孩子们呼风唤雨，逐渐消失在现代化的机器中。

那些成天伴着电动长大的孩子们，渐渐懒惰，完全成了通电方可工作的机器人。

等孩子们从梦里醒来，发现世界依然在转确找不到自己的方向，和平的温室里哪有值得我们奋斗的地方?他们迷失了。开始彷徨，不懂为了什么去促使自己奋斗，于是，开始流行颓废流行毒品，模仿歌星影星，找一点精神寄托。

这是一个和平的年代，我们的天空静得没有云，请保留此标记鸽子吃了太多的食料，无法飞越它。我们心中原本模糊的英雄彻底消失了，不如爱自己吧，许多人开始谈同性恋。

这是一个讲究个性的年代，谁都瞧不起谁，谁都看不惯谁，谁都要用自己的方式生活。

我们没有了共同的目标，我们无法感受当年战乱时统一的民心，我们无法感受第一战线上热血沸腾的青春，我们是一只只自私的动物，只学会把自己的东西小心藏起来，躲在一边偷偷地吃。

我们对着黑白老电影吃吃发笑，一心寻找演员的缺陷，研究画面里雄雄燃烧的火焰是如何制造的……

我们染黄发，戴墨镜，穿鼻洞，嚼口香糖，我们排斥父母因为他们的思想太老套，我们不相信任何人是因为他们太多嘴。

无聊是我们最常见的问候，寂寞是我们的朋友，不耐烦是我们最醒目的个性。

一个没有角没有度完全乱七八糟的我们诞生了。那个举着喇叭散发传单高喊口号的他们已经是忘却的灰尖。那些领土和回归只是政客们的事，会有一批批专业的军人去参战，我们只要保护好财产，保护好生命。

我们的时代，真正梦一般不真实，迷宫般恍惚的时代，我们困在雾里只等它散去不再挣扎寻找方向。

我期待战争。

天地间，我是你的朝圣者，忠实的崇拜你。

不会因为你一时的荒谬，否定你的聪颖

不会因为你片刻的苛责，否定你的宽容

不会因为你偶尔的依赖，否定你的独立

不会因为你霎时的缄默，否定你的善辩

不会因为你刹那的狂欢，否定你的矜持

不会因为你瞬间的冷酷，否定你的温柔

不会因为你须臾的抵触，否定你的顺从

不会因为你顷刻的卑微，否定你的完美

不会因为你短暂的背叛，否定你的忠诚

天地间，我是你的朝圣者，永远的朝圣者。

连云港市东海县房山镇中学高三：周婷

记得曾经看过文章，说的是人生低谷究竟可以有多惨。有人情场失意，苦苦追了五年的女生嫁作他人妇；有人职场遇挫，连连碰壁，甚至连房租都交不起；还有人在_绝望的时候，尝试用刀子割自己的手，被送去了医院……

人这一生，无论多么光鲜，总会有不如意、不得志甚至是濒临绝境的时候。只不过，面对痛苦时，每个人的抉择不尽相同。也就是说，在低谷当中，我们面对痛苦如何思考，人生就将如何改变。

有一个非常知名的小故事，美国海军上将斯托克代尔在越南战争中被俘，被关押了长达8年的时间。期间，他被拷打20多次，却带领同伴作出各种斗争，以提高美军战俘的待遇并增加获释的机会。因此，获释后的斯托克代尔成为了美国的民族英雄。

的管理学家吉姆·柯林斯慕名找他做了一次访谈，柯林斯好奇地问：“你是怎么熬过那8年悲惨的战俘生活，坚持到_后获释的？”

他回答说：“因为我有一个信念，相信自己一定能出来，一定能够再见到我的妻子和孩子。这个信念一直支撑着我，使我生存了下来。”

柯林斯又问：“哪些人没能活着出来？”

斯托克代尔说：“当然是那些非常乐观的人啦。”这下，柯林斯被彻底搞糊涂了，难道不是凭着乐观才坚持到了_后吗？

斯托克代尔察觉到柯林斯的困惑，补充道：“那帮乐观主义者会说‘圣诞节之前，我们一定出得去’。圣诞节会来临，然后过了。他们又说‘复活节之前，我们一定出得去’。复活节来了，又过了。然后是感恩节，再然后是下一个圣诞节……结果一个失望接着一个失望，他们逐渐丧失了信心。再加上生存环境的恶劣，于是，他们郁郁而终。”

_后，斯托克代尔总结说：这是一个非常重要的教训——你不能把信念和原则搞混。

信念是：你一定能获得成功——这个信念千万不可失去。原则是：你一定要面对_残忍的现实——无论它们是什么。

没错，这就是的斯托克代尔悖论。

高一的作文选集：小道的完美所在

小镇古香古色，具有悠远的年代历史，是个远近闻名的古镇。

小镇有一条贯穿着全镇的主干路线，不是很宽，但也不觉得小，铺着一块块大大方方的青石，青石上绿的青苔，是它历史有见证。小道就叫小道，只是一旦称上口了的东西，是很难改掉的，当年轻一代的人认为是不是给这条小道取个名字时，老一辈的人总是反对，既然已经叫上了口，现在为何要更改为一个拗口的名字呀!于是小道还叫小道.

小道是村里的主干路线，在镇上是“l”字行罢开，起先.人见并不拥护觉得路不够用，一头老黄牛，一群羊，一辆自行车。只是在农忙时，道上的“土竹车来来往往地会多一些，但却往来有致，不觉拥挤。但是自从改革开放以来，一来小镇被评为了文明古镇，二来人们口袋里有钱了，就忙着寻找精神的慰藉。于是接二连三的游客向小镇拥来。朴实的农民从先前的疑惑不解变成后来的喜笑颜开，因为，就那些他平时不觉得有什么特别用处的古窑子，古人居所，现在都变成了他们的摇钱树。但是他们很快发现了问题，小道太小了，要两辆汽车并排着行驶有些难。还有，沿着小道路边的一些人家，靠地缘关系开些家纪念品与土特产的店，都变的富裕的多了。而远离小道边的人家，则分享不到这样旅游带来的好处，还是很贫困。于是小镇不再安宁，每天都有一些远离小道路边的人家，上区县市里去，要求修改小道。

奈不住大批大批穷怕了的农民要求，市委开会讨论小道修建的问题。最终得出的结论是：一，扩宽加长小道。二，在原有的形小道的基础上改为“s”形的小道、消息一出得到数处的人喜笑颜开，忙着回家置理店铺忙着开张的事。

小道加宽变成“s”形后，小镇安静了一阵子，但是很快，新的问题又出来了：小道加宽变“s”形，虽然很多户人家得到好处，但仍有绝有多数人家仍与小道无缘。如果之前小道没改也就算了，因为小道数百年就这样横着，但是现在改了，又凭什么从别人家而过，而为什么不从自家门前而过呢?于是新的纷争开始。那些没得到小道好处的人家，联名上诉，向区委，向市委，向省委递交他们的申请书，要求分得到应有的利益。那些镇上的“头头”们事先以为没什么大不了的，但后来察觉出了点端倪，于是赶紧召开会议，商议再改道了事。

这次会议，形成了两大派，一派由富豪组成的反对修道派，他们大多是在改道中受益的人，他们说要是再次把小道“分支”改状，将会影响他们在小道边就开的店铺。一派是由一些未得到小道益处的农民组成的改道派，他们赞同改道，将利益分布到全镇的每处角落。

会议从早上一自延续到下午，但还是没得到结论，最后还是镇长咬牙一锤定音：修!把小路修成“|”形状，没钱，向银行贷款，大不了不用那些乡绅富豪的钱。于是全镇人都欢呼着，呐喊着，好像这是一条走向小康，走向富裕之路。

这次人们的信心格外足，不日不夜地修路铺路。当路修好了，比预计的时间提前了一个月，人们惊喜地看着这各贯穿全镇各个角落的小道，眼里的无限的憧憬，让人明白原来致富不是梦，就像铺一条路这样简单。

但是，事情并不如人们想像的那样简单，因为自从小道修建成|形后，家家户户都开起了致富之店，从全镇看上去，至少有一半的人家将临街的房间改为店铺，而最重要的是，到镇里的游客正一天一天地减少。于是全镇的人恐慌了，因为上银行贷款修路的钱，开店装饰进货的钱都还没着落，而且人们因为开店，连田里的田地都荒废了，现在野草长得可没漆了。人们寻找着原因，但终究不得其果。

事实还是事实，因为小镇上的游人正在减少，小道上的商店渐渐地连进货的钱也拿不出来了。于是，小镇正慢慢走向没落。

其实，人们不懂，城里人来小镇，不过是为了来领略小镇的古朴与幽雅;其实，人们不懂，行人不过是为了踏上凹凸青苔小道上的怡然，而不要踏上柏油马路的平坦;其实，人们不懂，游人不过是为了小镇的那份落没与古老，而不是为了来看农村的城市化……

小镇在落没，而人们还不懂得其中的原因，总是站在店门口翘首以待，等待着游人，也等待着一份等待。

也许，世界上根本就没有完美的东西，就如这条小道……

在蓝点黯淡的星空中，一颗璀璨的流星划过了。

诸葛亮少时饱学，且才情肆恣，自恃才高八斗，性格张扬。他自二十七岁走出隆中辅佐刘备，五十四岁在五丈原病逝，恰好半生操劳。他以“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神，效忠蜀汉到生命的最后一息，不折不扣地实践了自己的诺言。他公忠体国的精神，“虽九死其犹未悔”，赢得了世世代代的广泛称颂。其实，他也并非完人。

其一，虑多决少。诸葛亮北伐，前后六次，五次进攻，一次防守。后以失败而告终，并非意外。因为战争是政治、经济、军力的综合较量，但又不能以强弱之势论成败。曹、孙、刘三方面最初都是以弱胜强、力挫群雄，力争得三分之势。诸葛亮北伐仍有一线的希望。这希望就在第一次出师，曹魏关中空虚，“朝野恐惧”，陇右三郡叛魏应亮。假若诸葛亮采纳魏延之策，第一次直指长安，一举奄有关中，则天下震动，中原人士旋踵而归，吴人拼力北进，强弱之势不是不可以易位的。只可惜诸葛亮过于谨慎，不敢用奇，丧失了这一取胜的机会。“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，斯固悲哉！

其二，怀才而误人误己。诸葛亮误用马谡，迁就李平，就失知人之明和用人之明。魏延、杨仪不相能，诸葛亮未能调和。关羽骄恣，诸葛亮不能喻以大义；对于魏延，他不采用魏延的好计策，不让他参加行动，理由是魏延脑后有反骨。其实魏延真的很有才能，而且对蜀国绝无异心，后来却被诸葛亮逼得反蜀。诸葛亮的后半生，心力交瘁，更重要的是，他忽视了对人才的培养与发展。在《出师表》中推荐的人才全都为追随他的荆土人士，大多为二流贤才，不能不说气度有些褊狭。对于人才缺乏的蜀国，此举更是雪上加霜。

再锋利的宝剑也会用钝，重剑往往无锋啊。

其三，文人价值的缺乏与错位。诸葛亮可以说是一个文人——出生于名士之家，受到较好的人文熏陶，所以在乱世中并没有很大的政治野心，“淡泊”、“宁静”，无论出山前后都没有称王称霸的志图。况且他还从水镜先生那里学得满腹经纶，对于天下的形势有了深刻的了解，所谓旁观者清。既然就这么回事，便可以坐看天下纷争，推演消长之势，做出一个“天下之事，分久必合，合久必分”的结论。

作为一个文人，诸葛亮的悟性是极高的。倘若他以这份悟性，去参悟天机，解读人伦，恐怕是可以与庄周同乐，共孔丘并圣，甚至为集大成者。然而他却偏要去学什么“经世改用”之学，可谓暴殄天物，舍本逐末。他偏要跑到刘备那里，将一番见识如此如此这番这番，去做了一个军师。他六次北伐就是一个很好的例证。诸葛亮的后半生，心力交瘁，但他仍执著北伐，连年作战，劳师远征，消耗了国内大量的人力物力财力，结果抱憾终生。这就证明了诸葛亮之才，“于治戒为长，奇谋为短，理民之干，优于将略”，他真可谓“识治之良才、管、肖之亚匹”，而“应变将略，非其所长”。他的此种行为都不符合他的文人理念，但他除此之外无路可走。他被“才”俘虏了，成为一个“才”的载体，而失去了文人自身。文人作为社会的一部分，拥有相当的才学，却找不到自己的价值所在。所以，有的人便把施展才华作为目的，渐渐失去自我，为才所误。

把与世无争诠释为逐鹿群雄，一开始就注定了以落尘为归宿；背弃了与青山绿水的约定就注定了在硝烟和溅血中殒身；算尽了星辰，竟忘却了自己仍是误入尘世的沙弥。

马蹄已远去，而今只有这卧龙冢依然年轻。你，寂寞吗？你，后悔吗？

阴气沉霾，万物聊赖。一个大清早的起来就被打扰着筋疲力尽了，思想一下，犹似两军未战，先斩先锋。与前日相较，那树的花枯了不少，甚至有些已零零落落地往下掉。我有些儿地感到惋惜，却也不能去阻隔自然的运作。

这里不再有花盛草秾，凝析这一切，我不觉有了“湘江水逝楚云飞”的感觉。尽管绿树成荫，百鸟争鸣，但空洞的是是非非，怎么能够掩盖住萧条与残败呢！我继而地深入，顺着阶梯一会儿往下，一会儿走上。于远看来，酷似一只嬉戏中的白鹭，一个振翅，出地几尺，一个落翅，又轻接田埂。

“质是事物成为自身并区别于其他事物的内在规定性”，忽然，我起来了这句富有哲理的话来，不免间为自己才走几里路就累了而找到了一个安慰的理由——大抵是正常的，都是这样的，如果你是人的话。

我坐下了，半抬着头，顺着苍松的脉络，往上瞅了瞅。一个小圈儿，在阴霾的天空下，顿有藩篱围墙之感。人向往走出去，然而果真一日出去了，又回忆里面的生活。故此，我常言道，人就是一种反其道而行之的动物。他之所以这样，是因为私情太重，道德太低，追求太多。

词不达意，也需一个界限。作为随笔，我不想将之抹黑，然而与人强颜说美文之类的。可现实就是这样，且不说怎么去逢迎所谓的美文，单看人心是怎么被自己或别人昧的。

我忽然想起日前万物争春的场景，又忆起今朝绿叶独眠的场景。而其后，却依旧是文人雅士高涛大论，春之美，美于此间等。诸如此类，比比皆是。我拗不过自己的情绪，不住地思想，花没了，美也淡了，怎么能够还这么地称颂春意盎然呢？残垣败壁终究是残垣败壁，如何能够将其譬喻成琉璃砖瓦，金碧辉煌呢！没有花的春天，就好比没有龙的天下。敢问群龙无首，不就乱纷纷吗？

新闻中，我偶然看见一个名作家。他在自述中说自己的美文很少，但在媒体报刊见之作品不鲜。我不禁哑然失笑。一个成熟的作家，他也不可能每篇作品都是妙不可言的。如果那些媒体刊物为了借其名扬己名的话，这是给其一个巴掌，顺便推之入火海的。他，一个名作家，却因为登上不该登的文章，试问读者见了后如何反应，去质疑，还是去怒骂。东家歇斯底里的，西家横眉竖目的，然后炒作的炒作，数钞票的数钞票。原来，阴暗的天空下，一个枝桠缭绕的世界里，就是这么的市场与经济哟。

我不免哂笑几许，走出这个林，走进另一个店。蓦然回首，我对自己的心说：“千万不要再去眷恋以前的了，也不要去踩他人的肩膀了。”

云有时纯情乍世，有时却风骚万千；她行走潇洒，也负重不堪；她不卑不亢，却也唯唯诺诺。

或许她自己也不知道。

我看见过她无声的出现在这美丽的宇宙之上，她却不知道自己下一秒又为何消失殆尽。

我听过她从不远处清唱着的淡曲，她却不知道自己或许将失去这天籁的歌喉。

我嗅过她飘过时弥留的那一撇清新的雅香，她却从不知自己曾何时穿越过花房。

我也尝试过紧紧拥抱着她。

她也许也想紧紧拥抱着我。可她也不知自己为何又偷偷从我十指间溜走。

如果她知道又如何。

她还是会从这世界上的某个拐角消失吧，她还是会失去音喉变成哑巴，她还是会忘记自己曾与花儿共舞，她还是会不自主地从我身边匆匆离开。

如果我知道又怎样。

如果我知道了，还是得做着自己不喜欢的事，还是得低声下气的附和着这个世界紊乱的节拍，还是得必须眼睁睁地看着自己重蹈着其他人的覆辙，还是得把少年时的梦想就这样送进名为“前途、工资、出息”的黑洞之中。

这改变不了什么。即使你知道。

高一:杨紫妹

1我给你希望你给我失望，我给你失望你却给我希望，别跟我玩人格分裂。

2看着朋友幸福，我给的是祝福而不是嫉妒，更多的是羡慕。

3你说你脸皮薄，那国家干吗研究你的脸皮做防弹衣。

4不是所有的坚持都会成功，不是所有的放弃都意味着失败。

5给不了你未来，我还你现在……

6如果真诚是一种伤害，我选择谎言。

7在每个人的生命中都有一朵盛艳的花朵，不狠心把它摘下，等待它的只有凋谢。

8人生本没有意义，只是人们赋予了它太多解释。

9总说自己有多累总说别人有多不了解自己，其实别人跟你是一样的想法。

10生活并不像一本书，因为它杂乱无章，更像是一场场突击战。

高二:殷明星

之前，我对作者和作品一无所知。几个月前的某一天，我如往常蹲在书店里，数个小时之后发现它。因为书籍有塑封，所以无法打开详看。书籍的封面是一株正在离散的蒲公英。旁边便是《逃离》二字。兴趣由此而生，逃离在传统意义上通常带着仓促，紧张，和浓厚的背景。轻浮如蒲公英式的逃离大抵还是有些看头的。遂买回阅读。

《逃离》

这就是我几个月以来一直在阅读的那本书。不知道自己读了多少遍，整体的阅读结束之后，总也忍不住随意翻开某一页，眼光落在某个字词上就延此开始读下去。我甚至来不及顾及时间沙漏里沙子飞速的流逝。肆意的沉溺在故事里。

整本书由短篇小说构成。八个关于逃离的故事。

小说的主人公都是女性，她们都想逃离。

在邻居的帮助下，卡拉逃离男友，坐上去多伦多的大巴寻找新的生活，逃开那个让她再也受不了的男友。逃离负重的生活。可就在对未来有无数种遐想之后。卡拉崩溃在途中。卡拉最终哀求男友来接接她。对于卡拉，逃离是痛苦的，在可以预见的未来有太多孤独和陌生足以超越原本令他厌倦的日子。于是逃离在半途搁浅。当他们在车站相见。一切都显而易见。自己的救赎却还是自己想要逃离的那个地方，那个人。

格蕾丝要逃离的是自己的结婚对象工程师莫里。莫里的哥哥尼尔出现的时候，格蕾丝发现这才是自己想要的那个人。于是她坐上尼尔的车开始一场逃离。可最终，逃离失败，尼尔的酗酒让格蕾丝无法忍受。当格蕾丝再一次离开的时候。尼尔因为事故死在桥上。尼尔一样是个想要逃离的人。只不过他选择的方式是死亡。

逃离不一定那么举步维艰，也不见得就是偏颇的个例。门罗证明，逃离无所不在，那种想要逃开的欲望在这个繁华也荒凉的星球上每秒上演。逃离可以是为了追逐自己梦寐的生活，可以为了奔向突然迸发的爱情，也可以漫无目的。可逃离就是逃离，它包裹着一个残酷的标志，就是逃，哪里都可以，做什么都行。只要远离从前的那个地方那些人那种生活。

朱丽叶21岁已经获得古典文学硕士学位，正在撰写博士论文。可已算的上是完美了。可是一切并不单纯。生活总是麻烦不断的。作为一个女人，结婚是到了一定年龄就必须要做的，否则，四周的压力便会接踵而至。如果结婚，那么以前所学的一切都会浪费，而如果不结婚，她会变得高傲孤僻。更会变成别人眼中的古怪分子。终于，朱丽叶也开始逃离，千里迢迢的投奔在火车上偶遇的打渔男。不理会他已有的妻子和诸多情人。就那么投入生活。或许生命就这样悄然继续，一切看起来会更好些。可生活从不理会这些，毅然残酷着继续。男人因为出海失事。并被就地火化。朱丽叶在经过几十年的逃离生活之后，还是返回到过去，继续完成她的博士论文。

有人把门罗和契科夫很想。我想，那是因为他们可以精准的抓住生命力那些细如毛发却烈如火焰的绝望和真相。

朱丽叶抱着女儿回家的时候，母亲已经奄奄一息。母亲说：“到了我真的不行的时候，你知道我会想到什么吗？我想——快了。很快我就能见到朱丽叶了。”朱丽叶只是背过身去，收拾厨房，“把一切都放到原处去。”。这里是我所印象深刻的地方之一。假装没听到不作回应。这是多么令人绝望的悲伤。当我反反复复阅读这里之后却发现。换做我，换做所有人，遇到这个场景这些言语，能做的也只有假装，假装看不到听不到感受不到。因为无话可说。朱丽叶逃离家庭的起源是父母婚姻的解体。她说：“一切坚固的东西都烟消云散”

平平常常的人，平平常常的故事。门罗一样给我们机会让我们可以假装没看过不知道，不去诉说不去想起。可这些大大小小的故事却一字一句的掠过大脑如此深刻。许多人都在逃离，或许只是为了逃离妻子的絮叨，逃离工作的压力，甚至是更细微的原因。或许吧，逃离好过庸常，好过独自面对。

可逃离依然带着仓促，更多的人仓促中找到一些事，一个人就此过着一种生活。可或许终其一生才能发现，原来一切也不那么尽如人意。命运总是冷着脸看我们如何抉择。当我们离开停顿以为找到结果，以为过去终要结束的时候。却不知道或许这一切依然是个错误，一切只是开始，另一个开始。

如同门罗的那些故事，逃离原本的自我，家庭，爱情，旧固的环境后，依然还有无尽的孤独，措手不及的变故。可回到老地方却发现，有些东西已经再也回不去了。它们被撕的支离破碎，布满灰尘。

它们，我想说的是那些或许庸常日子，那些我们曾经厌倦的却真实了解的人和大家藏在心里的那种永远不想彼此分离的美好时光。

一寒眼乱空阔

那是怎样一条狭窄的路啊？窄到容不下那颗爱国的心；那是怎样一条坎坷的路啊？坎坷到让他无力前行；那是怎样一条艰难的路？难到让他心灰意冷。

不，那是一种抉择。

当他怀着一腔热忱去身入仕途时，却发现那条路并不是为自己所开。看惯了官场险恶，听惯了口蜜腹剑，习惯了狼狈为_，知道了官宦主道。他选择了离开。离开了是非险恶，离开了官位俸禄，离开了喧闹的世俗。

当他在江水上漂流时，面对那一汪江水，他在想什么？不禁疑惑，在内心深处他可曾不舍？可曾后悔？然而我们无从知晓，只知道他走的坚决，那背影是挺拔的。就一转身，他将一切疑惑留给了后人，自己踏上了向往的田园。

二悠心独自乐

从此，他以自然为伴，以田园为侣开始他那“木落时来，花发时归，年又一年”的生活。而其中的乐趣也只有他一人能体会。

他活得洒脱，因为他知道取舍间才能知得失；他活得自由，因为他明白抉择中才能现智慧；他活得快乐，因为他了解自己需要什么；他活得幸福，因为他领悟只有心美才会有所收获。

他无疑是伟大的，他活的真。他不会同流合污，因为官禄就去做一个没有见解，趋炎附势的人。他走出了历史性的一步，让人们看到了他的勇敢．正直。他为那些“可怜报国无路，空百一分头。”的人找出另一条路。

三乱世独绽放

但，无疑他也是软弱的，他只知道洁身自好，他这是在逃避。他无法施展才华，却不去为自己创造机会，只是一味的选择停留．逃避。

那些成功与失败的班驳军，浮现着谁和谁的倒影，最后的最后，没有谁会留下来让谁缅怀。即使没有羽毛，你也可以飞翔，你也可以在努力的国度里飞翔。

该离开的总会离开，留下的只有那些镂骨的怀念，梦想与志向原来是那么脆弱，经得起风雨，却经不起寂寞，风雨同船，天晴便各自散了。

生命确实需要偶而停一下，就像文章需要标点，才足以回味才足以表现多情生动的字眼。

花的飘落，往往也就是一种分别的代言景，有太多的故事经不起世事的变迁，夕阳西下的壮言早已飘远，只留下那干涩的秋风卷起一树的落木，蒲公英赤脚在飘荡，没有发现自己追逐的梦想已经远了，散了。

是一地的无奈。

世界很小，可是你往往在历史的逆流中；世界很大，可是你却一直把历史等候。

那东篱下的菊花是勇气还是逃避？陶潜你到底是伟大还是软弱？

我闯入一个梦中。那里有月色，有翩飞的紫色蝴蝶和天蓝色的曼陀罗花，那是一座美丽的庄园。我看见有一个声音在吟咏诗篇，我凑过去，小心翼翼的。我走过走廊的转角，那儿有一个喷泉，走廊上有各种名家的壁画和油画。不经意间，我与神相遇了。他诧异的盯着我，满是狐疑：“你从哪儿来?你是何人?”他拿着一本卷起来的书。上面是但丁的画像，或许是神曲。神诧异的看着我。

那一年是一九一二年九月三十一日。

我张皇了一下，有点结巴：我……我……噢，我是来拜访庄园主人的。冒昧打扰，请引荐一下。

神嗤笑：怎么我不认识你?提着油灯，转身看着墙壁上的画。悠闲出神的看着。把我晾在了一旁。

我伫立在那儿，一动不动，也不说话。等着。

过了半晌，神不耐烦了转过脸：你有什么事?我就是庄园的主人。

于是我直言，开门见山：哦，对不起，不知道您就是……我有一些问题想问您。不知您是否有时间?”

神向我走了过来，穿着黑色的长袍。目光如炬。手里依旧拿着书。

“有什么问题?我没有很多时间。你快问吧。真不知还有你这样的人。”

我客气的问：神为何遣送你的儿子，耶稣，下凡间受苦呢?这真是匪夷所思。

神露出一丝震惊的神色，转而又冷漠：你问这个问题有何意图?手捏紧书。

我回答：我知道他，耶稣，藉以肉体的毁灭获得精神上的解放。而其中有一个小人物促成了这件事。他被称为叛徒。不错，他正是犹大。卖主的人。您知道他吗?

神更加冷漠了：那不会办事而又糊涂的倒霉蛋，说起他，我就愤怒。”

能告诉我他的结局么?我好奇的问。

神发着呆，把书翻开又合上。说：善有善报恶有恶报，只不过各随天命。我只能说这么多了，请谅解，对了，你叫什么名字?他似乎发现还不知我的姓名。

我知道会有这样的一问，我轻描淡写的说：那个人。对，就是那个糊涂的人。

神于是大怒。

本篇完

也许是天生的斗兽

反正没人在意

也许拥有令人艳羡的翅膀

但换取的东西不止点滴

也许可以在画廊流连

也许可以在漆黑中缠绵

但没有了血性的成熟

反正只有阴柔的付出

也许承担是天经地义

也许欢乐是无以达抵

但晨间的一声鸟啼

反正可以冲去十年的骗局

也许尖锐的树枝上长了葡萄

也许山间的城堡大门无法寻找

但蜜蜂细腻的执着

反正敷衍而离的是瀑布的惊涛

也许幽幽的路上又多见一处鸟巢

也许也曾怒火中烧

也许折过枯燥的呱噪

但韵调中含有深与遥

也许可以在天桥下宿栖

也许可以在河滩边宣言

但没有了暖心的温情

反正只见无边的沙野

也许真的会不可理喻

也许真的会沉默顺依

但真的是害怕失去

反正最多是无痕地碎情

也许发梢上停留了蜻蜓

也许面目会变为狰狞

但老天不犯过错

反正只可以对自己死命折磨

也许长长的岸边多了座河堤

也许真的从不怀疑

也许失去青春的旋律

但厚重的眼镜仍在哭泣

也许可以在阳光下不羁

也许可以奔到泰山的怀里

但没有了节日的欢庆

反正墨镜后不见心虚

也许翅膀真的会离去

也许见过真理的弯曲

但红绳不再缠连情绪

反正理得清就不叫过去

也许白衫上沾了饭粒

也许存折上没他人的名义

但在一起的真谛

反正存在于回眸一笑里

也许永远达不到目的地

也许野猫孤独无依

也许种子闷在了土里

但风带走了那丝甜蜜

也许心存对天的感激

也许有一天真的会亲临地狱

但遇上了那个天敌

反正递交的不是战意

也许真的会发掘神址

也许保护过清澈的浮萍

但地皮没了鲜花衬依

反正天明后就不再沉迷

也许彩虹塌陷了根基

也许故事中太多唏嘘

但总得安排心情出击

反正不会再做一介布衣

也许天使是在过去

也许鲜血所剩无几

反正自在消失殆尽

也许听了命令便去执行

但心灵不再亲近

也许笑蕴中尚含敌意

也许真的会遇上危机

但在持久的械斗里

反正打击到的也是仇敌

也许隐忍成了武器

也许心机所向披靡

但观注的不再潜底

反正找到也是片废墟

也许不知道成长的含义

也许只懂得放肆与生气

但总知道红橙黄绿

反正熔化了一切香气

也许芳草还是依依

江苏无锡江阴市江阴市青阳中学高二:明月不开

李逵你的结局很惨，死于大哥宋江之手，是一个悲剧的结局，而你也亦是一个喜剧性的人物。一个纯朴的嗜血者。

你崇尚暴力，越流血多，越是兴奋，但你不像一般的流氓无产者那样浑身充满无赖气息，反而那么纯朴，纯朴与嗜血在你身上奇怪的统一结合起来。你疾恶如仇，最看不惯以强凌弱。哪怕是你的大哥宋江欺凌弱小，你也会义无反顾地挥斧砍去，如《李逵负荆》中就有这样一个片段。李逵你听说宋江抢夺民女，顿时火冒三丈，回到梁山后，二话不说，拔出大斧，先砍到了杏黄旗，并把“替天行道”四个字扯个粉碎，接着就要杀宋江。这也正反应了你的正直你的性格。

如果一个嗜血者让人恐惧，而一个纯朴的嗜血者除了让人恐惧之外，还让人感到困惑。这两种迥异的特质又如何统一在李逵你的身上呢？不过这并不奇怪。因为你并不把生命当回事。你把杀人和流血看得像一场游戏，甚至可以拿自己的脑袋作赌注。《水浒传》第七十三回《黑旋风乔捉鬼，梁山泊双献头》中你与宋江立下军令状，并以人头为赌注，你认为“脑袋掉了碗大个疤”仿佛大家脖子上顶着的不过是割了一茬还可以再长的韭菜。这样旁人难以理解的血腥行为也就正常了。

你既是一个粗人的典型，也是一个特定年代里产生的英雄人物。不过连自己的生命都不怜惜的人是最可怕的，所以李逵你还是活在书中的好。

一个繁荣富强的国度

也有着几百万失业的花朵

而一个正在繁华的国度

生活着十亿颗星星

同样的面积

怎会看不到庞大的失业率

无数的时空已定

每年仍涌出大量的海水

何处的容纳

不计其数的提供

幸能凭阴蔽者

一棵苍天大树阴若干闲者

否曾能见如急之高

也许永恒和如此

但十年之内不会变

此去何从

自有鱼者更凭水而淹更多土地

拥有并不在乎无止境

贪婪亦没有止境

博学的才识

抵不过浓厚的亲情

只是不见

原始人种亦就在

血之狂暴的释放

让人迷失了本性

不是多学而无用

只是偏离了目的

如果不是那么现实

谁去会拼搏

以子之盾

御子之矛

混钝至极

湖南永州东安县东安县第一中学高三:刘鑫

part1你说你爱我，在寂寞泛滥的时候说爱我。

你说你爱我，然后偷偷摸摸的爱我。

不敢大声说，不敢认真的爱我。

就像从没遇到我，一如既往的冷落。

part2你说你爱我，遇到也假装不认识我。

在没有人的时候抱抱我。

不敢告诉别人我们的故事，好像我们不认识。

就算路过也装做看不到我。

part3你说你爱我，在没有你的未来里爱我。

在只有我们两个人的时候亲亲我，不想破坏你的单身贵族。

你身边的女人，形形色色那么多，我也只是其中一个。

多到显得多余，你也不肯承认还有我。

part4你说你爱我，在没有你的故事里爱我。

在没有人的角落爱我。

把你所谓的爱藏在一个找不到的地方，说你爱我。

你说你爱我，在没有你的故事里爱我。

你把我藏的很深很深，不让别人看到。

part5你说你爱我，又不肯面对有我的生活。

你说你爱我，在没有祝福的残缺不全里爱我。

你说你爱我，却不敢带我回家见妈妈。

你说你爱我，然后又不敢面对有我的生活。

part6你说你爱我，记不起我是谁。

你说你爱我，又不敢承认你爱我。

你说你爱我，又对别人说没什么，同学而已，却忘了你曾说的爱我。

你说你爱我，半夜三更叫我起来聊天，却忘记了我陪你熬了几个通宵。

part7你说你爱我，然后，忘记我是谁。

你说你爱我。

说着你自己都不相信的誓言，一遍遍的爱我。

你说你爱我，偷偷摸摸的爱我。

于是，记不起我是你的谁，亦，忘记了我是谁。

陕西安康中学高二:吴雅妮

在喜马拉雅山脚下有一个小村庄，来了一位仙风道骨的老人，他向全村的人宣布，自己会一种点石头成金的法术，可以帮助村民脱离贫穷，走向富裕.但想学这种法术，就必须先交学费.村里的人听了又喜又忧.可以学点石成金的法术，那以后就不必再受贫穷的折磨，但想到要交学费，村民又犯愁了.本来就穷，要交学费才能学到，那不是增加负担吗可他们又想，可以学到如此好的法术，花一点钱又何妨呢于是，他们便纷纷拿出自己最值钱的东西作为学费，向老人学习法术.

他们围坐在老人的周围，虔诚地虚心学习着.只见老人吱哩咕噜地念了一大堆咒语，双手闭合，神情严肃，不一会儿，他就把盖在桶下的石头变成了黄金.

“太神奇了！”村民们个个瞪大眼睛，感叹地望着老人.”快点教我们吧！快点教我们吧！”一声声饥渴从村民们的喉咙中发出，那被渴望点燃的目光炽热地燃着.

于是，老人不厌其烦地教村民们念咒语，学法术，在老人耐心地指导下，就连村里最苯的那个人都学会了这句又长又臭的咒语.他们兴奋地手舞足蹈，一个个想象着自己拥有金子后该如何使用.这时，老人补充道：”明天，你们就可以用这个法术点石成金了，但在念法术时，不可以想喜马拉雅山的猴子.”说完，老人便离开了村子.

“点石成金”和喜马拉雅山的猴子有什么关系呢村民们怎么也想不明白.

在以后的日子里，当村民们面对盖在桶下的石头念咒语时，都会不经意地想起喜马拉雅山上的猴子，于是，他们始终没能点石成金.

一千年过去了，假如你经过那个山村，还会看到有人在吱吱唔唔地对着石头念些什么，他们”努力”地不想起喜马拉雅山的猴子.

他们始终没有怪那位老人，因为在念咒语时，始终不能忘记喜马拉雅山的猴子.

我们的头脑中，常常也会幻想着有猴子.

小心！别让任何人包括自己在头脑中养只喜马拉雅山的猴子！

春夏秋冬，

四季交替，

一年过去，

一年又来，

犹如人生。

春，

枯木突增绿意，

冰冷变为清爽；

夏，

树叶浓绿茂盛，

犹如少年催命生长；

秋，

大地开始荒芜，

树叶同老人的枯发一同飘落；

冬，

衣裳不禁裹严，

林间不再有百鸟争鸣，

只有几只小雀在一片白色中觅食。

人们说：

冬天到了，春天还会远吗？

但是，

夏天到了，秋天还不近吗？

冬天，

最冷的季节，

却同最热的夏天一样被人厌恶。

你年少轻狂，

却是得罪了不少人。

而作为一个老而不死的，

却又如何得罪了他人呢？

人们喜欢的是秋天和春天，

在春天，

生命开始苏醒，

人们看了不禁觉得舒心；

在秋天，

虽说已是风烛残年，

却有着夕阳余晖的金黄色的美丽。

不像夏天，

只有墨绿，

知了在林间吵醒了午睡的人们；

在冬天，

只有寒冷，

想要雪花，没有

想避开冬病的陷阱，

结果还是摔倒了，

骨折了。

但谁曾想，

春天，

你开学了，

还没有收拾好春节后的心情，

便要去奔波了，

哪有时间去欣赏？

只有老师命你去写关于“春天”的作文时，

你才想起，

原来春天到了，

那它在哪儿呢？

当然，

美丽的春天可不是你抱着作文本，

坐在院子里，

便可以找得到的。

秋天，

单单只有余晖，

其余的便像一个落发的老人，

接着的便是病痛，

因为天冷了，

你该准备好迎接那

令你憎恶的冬天了。

天哪！

高中作文题目大全：清水还是浊水

2026天津高考作文题目：材料作文

材料作文：两条鱼在河里游泳，老鱼问小鱼：河里的水质如何？小鱼说：我不知道水质是清澈还是浑浊。生活中有很多这样的小事情体现大道理。根据你对这段材料的理解，写作文，体裁不限，800以上。

范文：草色遥看近却无

“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”诗意很好理解，在春雨的滋润下小草发芽，远远望去一片绿色；可当人们走近时，却发现绿色淡了，甚至肉眼都看不到。从文学的角度评价，韩愈的诗句是美的；但我觉得，退之先生的这两句诗用来概括生活中的某现象也是再恰当不过的。

人们都崇拜英雄，希望在自己最需要的时刻，英雄能挺身而出。但失望的时候多，英雄似乎只出现在遥远的地方。

“最美女教师”张丽莉的事迹广为流传。在呼啸的汽车冲向学生的一刹那，她用纤弱却有力的身躯搭起一个安全的岗亭；“最美司机”吴斌的事迹感动千家万户，在铁片击中血肉之躯后的76秒，他以美到极致的动作完成了由凶险到平安的摆渡。人们仰望张丽莉，因为在这个“个人至上”的年代，她的奋臂挥手形象地诠释了师德的境界；人们钦敬吴斌，因为在这个道德与责任日渐稀薄的年代，他忍痛减速泊车的镜头是职业道德与敬业精神的说明。“最美”二字，是对他们的奖赏，更是对无疆大爱彻底回归的呼唤。

有时人们也会生发这样的慨叹，为什么英雄只在远方？我的生活中何日英雄突现？心情可以理解，但认识不能说没有偏差。很多人认为，只有作出做出惊天动地大事的人才是英雄，只有媒体铺天盖地宣传的人才是英雄。用狭隘与拔高的标准衡量，真正称得上英雄的屈指可数。实际上，“最美女教师”、“最美司机”都是普通得不能再普通的百姓。设问一下，如果张丽莉没有遭遇车祸，如果吴斌没有遭遇夺命的铁片，这两个人是不是可以称为“英雄”？很难回答。我们的社会还没有进步到，可以把一个不在“编制”内的教师，把一个平凡的司机和英雄联系在一起，哪怕你是一个深受学生喜爱的老师，他是一个行车十年无事故的优秀员工。

罗曼·罗兰说：“英雄是靠心灵而伟大的人。”借用来评价张丽莉、吴斌很贴切。我们的身边，有很多的张丽莉和吴斌，只是因为他们离我们太近，就如初春雨中的小草，被方方面面忽视了。英雄就在身边，可我们却一直在呼唤英雄，寻找英雄！多有意思的悖论！

“水到底是什么东西？”小鱼的发问是天真的，所以不可笑；“英雄在哪里”，成人的发问是愚蠢的，当然就是可笑的，而且可笑之极。

地球是人类的家园美丽且富饶，清新的空气温暖的阳光，人类享受着这一切的美好。

直到有一天地球发怒了，它不再美好没有了美丽的外表褪去了绿色的衣服，他不在校只会咆哮，没有了蓝蓝的天清清的水白白的云，更没有了大自然的欢笑，他从天堂变成了地狱。

——电视机里的话。

小女孩问妈妈：地球为什么变成了这样？妈妈你说这是真的吗？你以前也曾告诉我，空气的清新，还有蓝天，绿色。

为什么老师没有告诉我呀，妈妈，蓝天长什么样，绿色是什么颜色？

小女孩正看环境保护系列的卡通教育片。

一位年轻的妈妈关上了铁窗，以免等一会儿沙尘暴的来临，使他措手不及，听到小女孩的话，她颤抖了一下，不知道怎么回答。

难道告诉孩子残忍的真相就是，人类的贪婪毁灭了地球的美丽，让地球从天堂变成了人类自己用“勤劳”的双手造出的地狱，将动物杀害将环境破坏一边说着保护森林一边砍伐树木制造荒林吗？

那位年轻的妈妈沉默了。

其实人类并不是无知，其实对于地球的安危人类并不是不担心，其实对于环境污染并不是未曾管理，这些都是事实，可是为什么为什么知道这一切才得到后果却还是依旧的肆意破坏，我想，这大概觉得多数的原因是利益，荀子说人性本恶，我想他说的是对的。

但是人生苦短金钱生不带来死不带去为什么一定要为了利益毁灭自己的家园毁灭自己子孙后代应享受的美丽呢！

破坏环境若是参与者必定是受害者所以请爱护自己，爱护自然，爱护我们的家园地球吧。

爱护环境，人人有责就从我做起，从自己做起。

破坏环境就是毁灭自己，所以，请别毁灭自己！

高三:阳光style

时间：公元4000地点：中央大楼人物：各国精英

“怎么办？资源已不够用5年了。”

“以地球为中心，几百光年都没可住星球。人类要over了。”

“人太多了，除非发动中子战争，灭绝99%以上人类，不然……”

“现代人太聪明了，没人会当炮灰。”

“别争了，即使死了99%的人，你认为资源就够吗？别忘了，人口能在26年后就恢复，而且，我们的科技在几百年内是不会有大上升了。

“没错，我们已把可利用能源都用光了，现在的氧也不够了，必须用高精度氧了，但它每年只产1000t，根本不足。”

“各位长官，我们科学部已有了一个方案，代号‘重生’。”

“什么办法？”

“简单，以银河系为模样，再复制一个。”

“不可能，根据三大定律，大到小易，多到少易，有到无易，相反则需t能量，而人类的t能量加一起至多弄一座山。”

“长官，你误会了，我们计划用t能量造一个微型，再用基因工程缩小生物，现在对我们来说稀少，对于他们来说则是无穷。

“人选哪？”

“公元前5000年dna。”

“为什么？”

“那时，人类就已是王，已不会灭绝，我们的错误。”

……

这懒散的毛病伴了我十多年了，至今仍深受其毒害。

早晨的闹钟响了，带着前一夜下的早起的决心大叫个不停。它使我又忆起昨晚临睡时下决心的场景。那时心里抱定的是“誓死不移”的信念。但“今时”毕竟不同“往日”，此刻脑海只存“多睡一会儿”的念头。手下意识地关了枕前的闹钟，却如开了道门，放我又入了梦乡。

结果总是慌忙起身，争分夺秒地洗刷，“三口并做一口吃”地解决了早饭，箭一般地飞到学校挨老师的批评去。

每次吃了苦头，暗暗又会下定决心改正，只是决心下得太容易，自然去得也容易。“坚如铁，硬如钢”的“一时冲动”在第日的懒劲面前显得软弱无力。

懒劲一犯的时候，什么也不想做。

当书看到一半，跑到外头喝杯水。客厅里的电视此时演得正欢，便决定坐下稍瞄两眼。怎料懒劲在_碰到沙发的一刻一股脑儿涌了上来，告诉自己“今天算了，明天再加倍地读书吧！”然后整个晚上单耗在电视机面前，“明天”却上演和前日同样的一幕。

其实这倒并非严重。

有时躺在床上，犯了懒。明知有一大堆书要念，有一大堆事要做，可还是选择安躺着。但脑子却一刻也没闲着，正找一大堆借口说服自己。或许因此颓废起来，想着：算了吧，读什么书，最后也是一无所用人生啊，到底有何意义？每天那么忙碌为什么，反正最后还是孑然离去，做那么多“无效劳动”干什么!

犯懒的时候想这些挺严重，只是并不能说奇怪。

怪就怪在犯懒时会一边继续懒散着，另一边却不断自责。总是责备自己反复这般懒惰，然后从记忆中翻找出一大堆因犯懒所致的恶果，让自己掉进深深的懊悔中又仍一事无成。

可是说句实在的，方其你犯懒之时，犹如隐者的无忧，智者的无虑；犹如正对高山流水，碧草红花。懒劲上来的时候，心竟如天空只剩一片碧蓝；如大海不腾一丝波浪。因懒而决定无视一切的时候，像飞鸟只要翱翔；像游鱼只愿畅泳!

或许，此刻我正犯着懒!

诗梦

有一天，突然很想写诗，

便拿起笔在纸上描绘着；

又有一天，突然很想看诗，

便拿起从前的本子翻着；

还有一天啊，突然很想诵诗，

便爬到屋顶大声唱和着；

再有一天啊，突然很想发表诗，

我便爱上了诗。

我以为一直会是这样的......

但却突然有一天，

我不再为诗魂牵，

不再为诗梦萦，

不再为诗欢呼，

不再为诗哭泣，

不再为诗着迷，

不再为诗神游，

不再爱诗了......

我也不解，

我也迷惑，

我也彷徨，

我也试图呐喊，

我更努力改变，

我，想重新爱上诗，

可一直，

一直都未成功。

又是多年，

整理回忆之时，

我发现了记忆，

发现了曾经，

发现了诗，

我怀着好奇心打开那本

破旧，泛黄，夹杂着纸香的小本子，

缓缓，慢慢，轻轻，微微的读着。

那生疏却又熟悉的文字，

再一次敲打着我的心。

那本被抑制的、爱诗的种子，

此刻竟奇迹般的苏醒发芽，

结束了他的冬眠，

在我心底近乎发疯似的增长。

我又重拾当年那份热情，

做着当年的诗梦。

又是多年以后，我才明白，

正是爱，让我不爱；

正是不爱，让我爱。

高一:wsmzy

一行人跪了地，一班人列了伍，一团人拥了场，一群人炸开了锅。人人都在议论，人人都在揣摩！而人人都很肃穆！人人都很轻松快活！

当抢杆刚换上子弹，当配刀才磨掉铁锈！当围声不再那么鼎沸，当囚徒开始昂头！寒风仍旧肆虐，冰雨还在穿梭。人人都很肃穆，而人人又都很轻松快活！

刽子们终是握起了刀把，射手们也都端举着枪头！众人与刑犯，却一时间全不愿收缩坚挺着的脖颈！总之那跪着的，立着的，站着的！人人都很肃穆，而人人又都很轻松快活！

谁也记不得刀闪过几下，谁也不晓得枪几番鸣响。但知寒风依在肆虐，冰雨依在穿梭！一大片一大片鲜红的血花，由此在空中溅下，然后喷洒向四周、

随着一行人都倒了地，一班人都归了伍！一团人都离了场，一群人便也都散了锅！远远望去，人人脸上都很肃穆，而人人看上去，又都很轻松快活！

广东梅州丰顺县汤坑中学高二:黄招贤