公元前266年，赵惠文王去世，太子丹接位为赵孝成王。由于赵孝成王还年轻，国家大事由他的母亲赵威后处理，赵威后是一个很能干的妇女。
有一次，齐王派使者带着信到赵国问候赵威后。赵威后还没有拆信就问使者：“齐国的收成不坏吧？老百姓平安吗？齐王身体健康吗？”齐国使者听了很不高兴地说：“我受齐王派遣来问候您，现在你不先问齐王，却先问收成和百姓，难道可以把低贱的放在前面，把尊贵的放在后面吗？“赵威后笑着说：“不是，如果没有收成，怎么会有百姓？如果没有百姓，怎么会有君主？难道问候时可以舍弃根本而只问枝节吗？”
齐国使者听了，一时说不出话来。
赵威后和使者的对话的原文是：
齐王使使者问赵威后，书未发，威后问使者曰：“岁亦无恙耶？民亦无恙耶？”使者不悦，曰：“臣奉使使威后，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？”威后曰：“不然。苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？故有舍本而问末者耶？”
这也就是后来演化出的“安然无恙”这个成语。
一、千古罪人
我叫唐狡，一名普通的将士。
楚庄王胜利的讨伐了敌国，于是在金銮殿前与将士共饮。
歌舞升平，觥筹交错，楚庄王脸上少有的喜悦，谁都为此感到高兴，楚庄王多久没笑了？大家心里明白，只是谁都不敢说。宴席上楚庄王顿时起兴让他最宠爱的许姬麦姬为大家现舞。一杯浓酒下肚，心剩几分寂寞，想我堂堂大将终日孤身一人，细看许姬面容不禁心生愁绪。
楚庄王既而命许姬麦姬给诸位臣子献酒。顿时一片欢呼。
就在许姬俯身给我献酒的刹那，一阵风忽然吹灭了所有的灯烛。
我顺手揽住许姬的腰，不觉间说了爱慕的话。
许姬顿时使劲挣脱双手挣扎间撤断我头盔上的缨带，并大声呼叫到跑向楚庄王。
一时间大殿里寂静如死一般，所有人都屏气害怕这场杀戮的降临。
我这时才知道自己犯了多大罪行。
此时冒犯的是楚庄王，而且是在金銮殿前面对着重千臣子。
二、一场君臣之恋
许姬顿时又羞又怒，催促楚庄王赶快命人点燃烛火查出谁失了缨带，并严惩此人。楚庄王沉默半刻，缓缓说到，古来英雄自爱美人，诸位将士常年奔战在外，儿女私情难免会有，今日又有如此美人，酒后失事大可原谅，请诸位将士将缨带通通取下，我们继续畅饮。说完楚庄王大喝一口酒。大殿里所有人撤掉缨带，又开始欢呼。
王，我今日冒次大罪，您宽宏大量，他日我定当以死效忠。
我端起酒杯一饮而下，心生畅快。
他日若为君王死，我虽死尤生。
三。壮士拼死应战
七年之后，楚国迎战郑国。
然而，朝廷里还有多少人能攻下郑国？
我重新拾起当日之兵器，向王请战。
我拼死战在前线，我知道有一种力量在支撑着我，在七年之后依然英勇，谁都不知道我已征战多年。
终于坚硬的城墙被我打开。
四。阴谋一场殇忠臣
我欣喜的奔向金銮殿，孰不知一场阴谋就降临。
和我一同征战的臣子早已想除我于后患，如今却被他得知当日绝缨宴上冒犯之人是我，于是在王面前拼命诬陷。
双膝跪在殿前，我含泪低着头。
当日，就是他冒犯您最宠爱的许姬。今日，他又不奋力抗战，使得战役进行的如此缓慢，是否受到地方恩惠，并叛变不是没有可能，请皇上严惩此重犯。
七年后的往早已失去当日的睿智与宽容，身体颤抖着吼出一个字，斩。
看到王痛苦的颤抖，我忘记了反驳。
我在心里一直重复，王，请你好好的……
五。前世为臣，后世为子
王，我不怪你。
当日绝缨宴已使我铭记，及尽我一生也无法报答。
所以我化做魂灵守护在你身旁，看着你变老。
前世的恩惠，终世不忘。
前世为臣，后世为子。
一.选择题
(2026年新课标卷文综26)黄宗羲在《明夷待访录》中说：“盖使朝廷之上，闾阎之细(民间百姓)，渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气。天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。”与这一论断的精神实质较为接近的是 c
a.天下兴亡，匹夫有责 b.民为根本 c.天下为公 d.民贵君轻
(2026年全国卷文综12)唐初编定的《隋书·经籍志》，确立了中国古代史四部分类著录图书的原则，汉代的乐府民歌应著录于 d
a.经部 b.史部 c.子部 d.集部
(2026年北京卷文综14)文庙是中国古代官方兴建的祭祀孔子的场所，产生于唐代，宋代逐渐在中原、艰难的城市中大量兴建，元代在贵州、云南、清代在_疆、东北等地也相继出现。这一现象表明 a
a.兴建文庙是加强专制统治的手段 b.唐代是官方儒学教育的兴起阶段
c.文庙额的兴修导致了程朱理学的产生 d.文庙的修建是城市经济发展的需要
(2026年北京卷文综15)明末清初思想家黄宗羲的《明夷待访录》在清代被列为禁书，其主要原因是该书 d
a.将人性与天理对立起来 b.质疑孔子的权威性
c.主张儒、佛、道三教合一 d.抨击君主专制制度
(2026年天津卷文综历史3)长期以来，儒学是一种士大夫之学。明代思想家李贽则提出要正视“世间惟下下人最多”的现实，强调“我为下下人说，不为上上人说”。这说明李贽 c
a.反对儒家的正统思想 b.倡导只为下下人说
c.批判地发展传统儒学 d.抨击君主专制制度
(2026年安徽卷文综12)安徽境内历史遗存丰富，人文景观众多。图3中体现儒家伦理思想的是 b
a.①④ b.②④ c.①②③ d.②③④
(2026年广东卷文综14)“虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。故事本身是虚构的，却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。据此可以得出符合史实的结论是，当时 a
a.儒道佛出现融合的趋势 b.佛教开始传入中国
c.诗歌创作呈现繁荣局面 d.绘画风格以写实为主
(2026年上海市单科历史8)当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静寡欲;做事学法家，意思是按原则办事;待入学儒家，即 b
a.爱无差等 b.己所不欲，勿施于人
c.君君、臣臣、父父、子子 d.存天理，灭人欲
(2026年上海市单科历史13)理学家王守仁提出“致良知”说。这里的“良知”是指 a
a.人心固有的是非善恶标准 b.圣人独有的是非道德标准
c.通过学习获得的良好知识 d.存在予外部世界的规律
(2026年海南省单科历史6)明朝开国皇帝朱元璋下诏：“宜令郡县皆立学，礼延师儒教授生徒，以讲论圣道，使人日渐月化，以复先王之旧，以革污染之习，此最急务，当速行之。”“复先王之旧”实质上是指 b
a.延续元朝典章 b.继承华夏传统
c.复兴汉唐制度 d.回归周朝典制
(2026年海南省单科历史7)明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用，反对君主专制，这主要是基于他们 b
a.对先秦诸子学说的阐释 b.对宋明理学的批判与继承
c.受西方启蒙思想的启发 d.对现实政治与社会的叛逆
二.非选择题
(2026年山东卷文综27)
(25分)17-18世纪，中国和西方都出现了新的社会思潮，黄宗羲和孟德斯鸠分别是其重要的代表人物，清末，孙中山曾刊印黄宗羲的《明夷待访录》宣传革命，他对孟德斯鸠机器思想也推崇备至，阅读材料，回答问题：
材料一 史料
故我之出而仕也，为天下，非为君也;为万民，非为一姓也。缘夫天下之大，非一人之所能治，而分工之群工。夫治天下犹曳大木然……君与臣，共曳木之人也。臣之与君，名异而实同矣。
——摘自黄宗羲的《明夷待访录》
材料二 史论
黄氏之说，根本上不脱离儒家思想道路，却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所定仍与“现代”不谋而定其为无新见，则失于以“现代”事物为绝对尺度。
——赵绎峰《十七世纪中国政治、社会思想诉求的纬度》
材料三 史观
我们专注于两个主题——“传承”和“交流”——的研究，以此来理顺世界历史。这两个主题集中反映了人类发展的最重要的特征，概言之，他们可以对人类发展的原因做解释。
——美杰里·本特利《新全球史：文明的传承与交流》
(1)据材料一、材料二，概括说明黄宗羲的思想中哪些“不脱离儒家思想道路”，哪些又体现了“新见”?
(2)材料二主张用什么方法去评价黄宗羲的思想?运用这一方法，评价孟德斯鸠的“三权分立”思想。
(3)结合黄宗羲与孟德斯鸠的思想在中国近代民主革命进程中的影响，谈谈你对材料三的认识。
答案要点：
(1)“不脱离儒家思想道路”：以民为本(民本思想，民贵君轻);保留君主制。“新见”：反对君主专制(君臣分治);君臣平等。
(2)方法：放在特定的历史条件下评价(历史的评价);进行全面的评价(辩证的评价)。
评价：否定了君主专制制度，为资产阶级建立政权提供了制度设计，适应了资本主义发展的时代要求;它主要代表了资产阶级的利益和要求，其实质是维护资产阶级的民主自由权利。
(3)考生应作以下三个方面作答：
①黄宗羲的思想作为中国传统思想的重要组成部分，其反对君主专制的主张被近代资产阶级革命派所继承，成为反封建斗争的思想武器;
②孟德斯鸠的三权分立思想传入中国，不仅为资产阶级提供了反封建斗争的思想武器，而且为资产阶级政治实践和制度设计提供了借鉴。
③两者的思想都促进了中国近代的思想解放，推动了中国近代民主革命的进程，共同影响了中国近代社会的发展与进步。
(2026年江苏省单科历史21)
(12分)“今日者拯斯人于涂炭，为万世开太平，此吾辈之任也。“顾炎武中此成一代大学者，开一代新学风，其思想脉络清晰可见。阅读下列材料：
材料一 教化者，朝廷之先务;廉耻者，士人之美节;……朝廷有教化，则士人有廉耻;士人有廉耻，则天下有风俗。
——顾炎武《日知录·廉耻》
材料二 夫子所以教人者，无非以立天下之人伦。……是故有人伦，然后有风俗;有风俗，然后有政事;有政事，然后有国家。
——顾炎武《亭林文集·华阴王氏宗祠记》
材料三 理学之名，自宋人始有之。……今之所谓理学，……不取之“五经”而但资(宋明)之语录，……又曰：“《论语》，圣人之语录也。”舍圣人之语录，而从事于后儒，此不谓不知本矣。
——顾炎武《亭林文集·与施愚山书》
请回答：
(1)顾炎武以拯救时代为己任。结合所学知识，指出顾炎武该思想产生的政治背景。(2分)
(2)顾炎武以社会教化做为拯救时代的重要途径。依据材料一、二，指出天下昌明的社会表象，并概括社会教化的功能。(5分)
(3)顾炎武以儒学作为3社会教化的资源。依据材料三，指出顾炎武对儒学进行了怎样的取舍?并说明其理由。(3分)
(4)在中国历，顾炎武以怎样的学风和时代责任感响着时人及后世?(2分)
(1)政治背景：官僚腐败;政治暴虑(或朝政混乱)。
(2)表象：风俗。功能：提高士人修养;净化社会风气;安定政治秩序;确立伦理道德。
(3)取舍：取孔孟之道，舍宋明礼学。理由：孔孟之道为儒学之根本。
(4)学风：经世致用(或崇实质用)。时代责任感：天下兴亡，匹夫有责。
他，尘国太子——尘梓漠，生性孤僻，不爱与人交往，却是尘国皇上最看重的一位皇子。
她，倾灵国的公主——倾羽，因为是出生卑微侍婢生下的孩子，所以低人一等。虽是公主，可一出生她便被遗忘，明明是公主，却过得连下人都不如。
那年，她被送到了尘国，让他遇到了他，他的心第一次被融化，第一次想要保护一个人。
那年，她第一次感受到温暖，第一次有活下去的期望。
那年，她十岁。他十二岁。
冬天的风像一把刀狠狠的刺在她身上，瘦小的她卷缩在角落，不知道过了多久，终于还是忍不住晕了过去……
好久。模糊的感觉到，好像身体被人抱起。好暖，她把脸贴在他的胸膛，听到他那颗滚烫的心正在跳动。
躺在床上的她，白皙的脸上微微露出一丝红晕。艰难的睁开眼睛，她看见了他。
长长的睫毛透出光影，高挺的鼻梁下，好看的薄唇轻轻抖动，眉宇间回荡着一股浩然之气。
她看他入了迷，直到他醒来，她用惊恐的眼神看着他。他轻轻执起她的手，无比温柔的说：“以后，我会保护你。”短短的的一句话，便引得她热泪流下。
他看她哭吓，得手无顿错。一急。他把她拥在怀里，躺在他怀里许久，她渐渐睡去……
他十四岁。她十二岁。
年纪尚小的他，肩上已负起国家的重任。那年，宏州发生水灾，他便是要随父皇到宏州治理这场水灾。
她拉着他的衣襟道“梓漠哥哥，你去哪我就去哪，别留羽儿一个人。”他也曾拒绝过，可最后还是带她同行。
到了宏州后她才知道为什么，这几日他总是邹着眉头了。
一场水灾几乎淹没了整个家园，在短时间内，这些无辜的百姓便失去了一生的避风港，也失去了至爱的亲人。
她乖乖的跟着他，能帮忙时她也会尽量帮他，她告诉自己不能给他添麻烦。
是夜。空气闷闷的，她一直翻来覆去也没睡着。
好不容易才有的睡意，却被剑器交叉的声音扼杀在摇篮里了。
利剑交措的声音越来越大声，她慌张的起身，寻着这声音走去……
大堂内。
一个蒙面人向尘梓漠打了一掌，他吾着胸口后退了几步。空气凝结，他一身冷气，慢慢走向蒙衣人，那蒙面人一个踉跄，差点倒地。
蒙面人退出门外，看见一脸苍白的她，蒙面人一个飞身，剑指着她脖子。
他的眼里闪现出一丝惊慌……。
蒙面人看出来他的惊慌。“放我走，不然，哼，我杀了她。”她被蒙面人带着后退。
这时，几百个将士已把蒙面人包围，蒙面人慌了神似的左顾右盼，他趁着空隙一掌打向蒙面人，她往后倒去，他扑过去，将她抱在怀里。
蒙面人在临死之际，抽出袖子里的长针甩手刺向她后背，他把她推倒，身体轻轻一震，然后渐渐倒下……。
他寂静的躺在床上，脸上没有半点血色。她跪在他的床前，泪，一滴滴的流，许久，她檫干眼泪，在心里暗暗发誓：我一定要学武功。
五年后。
他十九岁。她十七岁。
清风徐徐吹来，三千丝发随风飘动，她一袭白衣站在皇城崖上，忘着那个她朝思暮想的地方，她喜欢皇宫，因为那里有他。五年了，她好想他。如今，已无几个人能与她对敌了。终于能够和他在一起了。想到这，她嘴角微微上扬。
五年。发生了好多变化，前皇帝驾崩，他登基。
御花园。
一步一步靠近，他的身影清晰出现在眼前，还有，他身边的女子……
他为那女子披上斗篷，女子靠在他肩头，他露出温柔的笑容。
那个笑是她不曾拥有的，看着看着，她捂住胸口，撕心裂肺……
不知不觉，她走向他。颤抖的唤“梓漠，我……回来了。”
他看着她，冷漠的神色，冷冷说道“朕是君，你是臣，怎能唤天子名？”他不知道这一字字句句正一刀刀的刮着她的心。
原来，五年的时间，他与她君臣之分。原来，他们已经隔了那么远。
他二十二岁。她二十岁。
“启凑皇上，边疆急报，倾灵国又占我一座城池，轩辕将军请求再派兵支援”
他大怒“混账东西，真是白养这帮东西了，关键时候给我弄出这一茬。”
她双手抱在胸前“皇上息怒，臣愿带兵出征。”
他先是一慌，后有冷漠的说：“好，朕准你带十万士兵出征。”得到允许，她慢慢退下。
不知道为什么，她害怕看到他憔悴的样子，所以，她总是为他分担，也许是因为她爱他吧。即使是帮他攻打自己曾经的故土。
战场上，她拼了命厮杀，他望着夜色，心里不禁为她担心。
一个月后。她胜利归来。
他心疼的看着她“你瘦了。”
“打仗，难免的。”她面无表情。
他把她抱进怀里，紧紧的拥着她“对不起，说过要保护你的。”
他还记得，他，没有忘记。但她推开了他。“若皇上无事，臣先告退。”她面无表情的说完，不等他的回答，转身就走了。
一切的一切在一开始就已经回不到了过去。
他依旧是他的君，她依旧是她的臣。
他二十四岁。她二十二岁。
玄冥国的太子来访，皇宫里一片热闹。其实谁都知道玄冥国来访的真实目的。
玄冥国太子倒是挑明了目的“宣战”他想要尘国一半城池，如果不给，难免又是一场战争。
第二次谈判。他本打算答应这要求。
可是“我可以不要你们一半城池，但我要她，你的女将军。”
他看着她，从他眼里，他好像在说“对不起，我只能顾大局。”
她面无表情的应允了这桩婚事……
后来，他下旨，她下嫁玄冥国，成了太子妃。
自那以后，他每日都喝酒，他恨自己窝囊，将她嫁给他人。
玄冥国太子如愿抱的了美人归，她助他一臂之力，倾尽所有，玄冥国太子的势力，玄冥国的实力壮大了起来……
再过半年，他终于带兵攻打玄冥国。
他败了，最后在剑台自刎，她看着他倒下，眼中有些许痛楚，却没有动作，玄冥国太子笑了……
就在事情过去几天，她被人发现死在了前尘国的宫殿里，嘴角挂着微笑的靠在他的怀里……
有些人，即使活着不能在一起，死也要在一起……
初三:韦倩青
诸葛亮坐在丞相俯思考着什么。别看他聪明一世但沉思了好久才有了结果。这时一个小兵走进来：“报告——丞相大人，陛下请您过去一下。”诸葛亮起身便走，不知不觉便到了刘备的宫殿。刘备正在品茶，听说诸葛亮来了放下茶站起来相迎。刘：丞相近来身体欠佳吗？怎么面容消瘦。亮：臣近来思考一事，刚刚才有了结果。刘：哦！
丞相也有不明之事愿闻其祥。亮：想当年您三顾茅庐使我出山，到底是您选择了我还是我选择了您呀？刘：当然是我选择了您呀。想当年我三顾茅庐为的不就是和您共创一片天地吗？亮：我想了几日结果还是认为是我选择了您呀。刘：丞相此言差已，如果当年您不出山我怎么和魏吴三国顶立于华夏呀？亮：如果当年我没有跟随您出山我今天也只能坐在草庐中隆中对了，是您使我有了今天的成就呀。如果没有您我怎么可以青史留名呀？故是我选择了您呀！
刘：丞相误言了，因为我深知百姓之苦急须一谋臣共事故选择了您呀，是我选择了您。
亮：您当年三顾茅庐时我错过了两次，现在想起来最终还是没有错过。也许是我命好些，想起来还后怕呢！
所以是我选择了您呀。
刘：我记的那时我说过：吾有孔明如鱼的水。如果没有您这池水我这条鱼怎么活呀？亮：没有你这条鱼我也不过是一潭死水罢了。
......
一直争了很多年，刘备走了，诸葛亮也跟着去了......
一争几千年，明朝出了个罗贯中，记录了一些关于三国的事情，但是关于刘备诸葛亮选择之事，还是一笔带过......
还是后来者居上，到底是长江后浪推前浪，罗贯中死了几百年后，中国出了个易中天，这个人对三国了如指掌，关于选择一事，最终还是定下来了。在“百家讲坛”的一次节目中，易中天一掌拍下去：“是历史选择了你们！
”争论了几千年的事情，终于有了个了结......
在阴间，刘备和诸葛亮终于可以瞑目了...
为了给大家看见更多关于高考满分作文的文章，特别为大家整理了《2026湖南优秀满分作文范文:既生“亮”，何生“关张”？》这篇文章，仅供大家参考，希望大家看后能够写出更好的佳作！！
东汉末年，群雄争霸，硝烟四起。
在一片“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”的桃园中，刘备、关羽、张飞义结金兰，从此留下一段流传千古的美丽佳话。
乱世出英雄。
士为知己者死，女为悦己者容，自从遇到了刘备，他的三顾茅庐让我诸葛亮感激涕零，心知终于遇见心中之名主，扬名立万指日可待，从此出山助刘备成就鼎立三国之霸业。
手足情深。主公与关、张二人情同兄弟，出生入死几十载。关张二人忠心不仁。关云长号“美髯公”，在刘备落难时用锦囊护须，身在曹营身在汉，过五关，斩六将，送二嫂。张飞长板坡一战，早已扬名立万，为不可多得之虎将。
但我与他二人及刘备主公的关系，却是十分微妙。
先是我上任之初，张飞便恃才傲物，看不起我这山野之人，以为我徒有“卧龙”之虚名，与我打闹，不听军令。后虽为刘备所劝，但仍是久久不能释怀。我宽之于人，待他二人向来不薄，但却知自己永远也无法代替他二人在主公心中之地位。
公元264年，关云长虎落平阳，为孙权部将吕蒙所害。主公大痛，隐隐有伐吴之心。我心知不妙，几月后，张飞为部将杀害后，凶手降吴。一载之内，五虎上将如灰飞烟灭，折伤殆尽。主公哀怒之下，草率出兵，亲率六十万大军，扬言灭吴。出发前那夜，我知主公此去必定是凶多吉少，苦劝道：“主公，节哀顺变，二虎相争，必有一伤，奈何与操贼坐收渔翁之利？”言曰：“我与他二人同生共死，今二人已死，我有何面目见二人阴魂于地下！”并下令有谏其勿出兵伐吴者，斩！那夜，我痛哭流泪，知自己已无法挽救危机，更深知他三人血浓于水之情。
果不其然，主公为陆逊所乘，火烧连营六百里，大军所剩十之一二。蜀国大势已去也，三军痛哭俱缟素。一代名主，也于白帝城殒落，从此我孤单一人，操持军国大业，呕心呖血。
出师未捷，我“卧龙”愧对蜀国百姓！
常言道：“有缘千里来相会，无缘对面不相识。”
我常想，如果我诸葛亮能获得主公对关张二人那样的情谊，也许我能避免这八百里火烧连营的悲剧，如果没有关张，蜀汉不会元气大伤，则胜负之数，存亡之理，未可说也。天意作弄人，一切皆随缘，如此，我孔明只好哀叹一声：
即生亮，何生关张？