关于明君的作文

九年级下册第五单元优秀作文：由孔子的一句话想到的

孔子曰：“言之者无罪，闻之者足以戒。”提意见的人是没有罪过的;听意见的人即使没有做错，也要引起重视。

___同志在延安整风运动中，也曾经提出这个观点。广开言路，虚心地接纳各个方面的意见，是政治清明的一个重要的前提，也是保证统治阶级长治久安的一个重要的手段。明智的政治家，都非常重视这一点。如齐威王，虚心地接受了邹忌的意见，下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏;上书谏寡人者，受中赏;能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”于是进谏者门庭若市，一年之后，大家的意见都说完了，没有什么可以说的了。于是其他的诸侯国都来朝见，齐国不动一兵一卒，而战胜于朝廷。

唐太宗身边有个魏征，上了许多奏疏，绝大多数被唐太宗采纳，并且按照建议，兴利除弊，国家大治，唐朝初年的国力，十分强大。

历史事实证明，哪个时代重视采纳老百姓的意见，不闭目塞听，哪个时代的政治就非常的清明，哪个时代的国力就会非常的强大。与此相反，如果闭目塞听，阻塞进谏之路，哪个时代的政治就会一塌糊涂、乌烟瘴气，甚至搞得江山倾覆、国破家亡。周厉王就是一个反面的典型。

周厉王是一个贪婪暴戾的统治者，任用“好专利而不知大难”的荣夷公等人，垄断山林川泽的一切收益，不让平民前往采樵渔猎。大夫芮良夫规谏厉王说：“王室恐怕要衰微了!那个荣公只知道独占财利，却不懂财利是从各种事物中产生出来的，是天地自然拥有的，谁想独占它就会触怒很多人，荣公用财利来引诱您，君王您难道能长久吗?”厉王不听劝谏，还是任用荣公做了卿士，掌管国事。周厉王的暴虐无道终于激起了广大国人的愤慨，国人都公开议论他的过失。召公劝谏说：“人民忍受不了您的命令了!”厉王发怒，找来一个卫国的巫师，让他来监视那些议论的人，发现了后就来报告，立即杀掉。这样一来，议论的人少了，可是诸侯也不来朝拜了。三十四年，厉王更加严苛，国人没有谁再敢开口说话，路上相见也只能互递眼色示意而已。厉王见此非常高兴，告诉召公说：“我能消除人们对我的议论了，他们都不敢说话了。”召公说：“这只是把他们的话堵回去了。并警告说：‘防民之口，甚于防川。’”厉王不听劝阻。从此，国人都不敢说话。公元前841年，发生了国人_，人民包围了王宫，袭击厉王，他仓皇而逃，后于公元前828年死于彘(今山西霍县)。

秦始皇也是如此，他把那些平时叽里咕噜的有不同意见的儒生活活地埋掉，把诸子百家的书籍烧掉，实行愚民政策，其结果，逼得陈胜吴广大泽乡起义，____了秦朝的统治。不要说当代社会不会出现这些事，

“文化_”期间对文化的摧残，就是一个典型的例子。前车之辙，后车之鉴。前事不忘，后世之师。我们的政治家们，可千万要注意!

打开天窗

历史的长河，值得我们追寻；古人的足迹，亦值得我们探索。

——感言

始皇 · 嬴政

长城有梦，一梦千年。

奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周，亡诸侯，六合天下，你是英雄，真豪杰。你可以北筑长城，守蕃篱，却匈奴；销锋镝，杀豪杰，却阻止不了六国之士复国心。崤函之固，守不住你的大好江山；信臣精卒，保不了你的千秋伟业。你在倒下之后仍注视人间，英雄无数，长城有梦。

你本可以留点仁政在人间，你本可以将一手打下的铁桶江山，完美无缺的留给你的子孙后代，你本可以留得一世英明在神州大地。可你终没有，你错了。仁义不施而攻守之势异也。

你开错了窗。窗子偏了90度。

昏天子 · 周幽王

烽火戏诸侯，只为君一笑。

狼烟四起，郦山脚下，诸侯云集，只为了一个本不该有的美丽错误。冰美人莞尔一笑，你却成为了亡国之君，成立大周的千古罪人。当大戎来犯，烽火台上，狼烟重起，该来的没有来，却来了拿着砍刀的大戎。她笑了，你愿已了，一个国家顺便也灭了。

你本不必烽火戏诸侯，幸福和笑颜是强求不来的，而冲动的惩罚是一个活生生的国家，你对爱可真大度呀!你有没有想过朝服你的子民，你有没有替他们想过。

一个国家在狼烟四起中沉默了，消逝了。君一笑，笑掉了一个国度，而你终如愿。

你错了，你的窗子偏了，偏了180度。

一代明君 · 李世民

贞观之治，流芳千古。

贞观年间，民风淳朴，国泰民安，四海开平，载歌载舞，普天同庆。这是你的功劳，你是一个伟大的天子，我向你臣服。

你没有万里长城，却被尊称为“天可汉”，举国同心；你没有征赋徭役，却国富民足，普天同乐。

你是有道明君，名垂千古，芳华永存。

你是对的，你的子民是幸运的。你的天窗正朝太平洋，风景美丽，流芳千古。

千年之后的我们

打开天窗，纵观历史，数风流人物，明是辨非。

仰俯之间，古人已给了我们太多。

作者：甘肃省会宁县第一中学高一（6） 李宏杰（指导老师：金万福）

颜莹博

纵观历史，我们发现，每一段辉煌的历史之(之去掉-师)中，都毫不例外地闪现着一个盛世明君的身影;汉高祖刘邦，唐太宗李世民，康熙帝玄烨……他们为百姓乐业，社会的繁荣稳定，做出了卓越的贡献，他们统治着不同的时代，可他们却印证了一个道理;与民沟通是得民心的桥梁。（此文交给我交的太草率，专项训练内容你也没标记，此处是用三个事例引出论点-师）刘邦，项羽都是名载史册的英雄，可前者成就了千古霸业，后者却无奈乌江自刎，这道理真如项羽所言“是天意吗”？不是，刘项二人相比，项羽比刘邦更有才能，但项羽他恃才傲物，一意孤行，又间匹夫之勇，妇人之仁，最终走向了灭亡。相反，刘邦没有突出个人才能，但他善于听取各方良言，身边谋士极多，常常与他们交心倾谈上下沟通，最终成为楚汉之争的胜者。（分析的好啊，其实我们身边有太多的像刘邦善于纳谏之人-师）时间又过了几千年,中华大地又出现了一位历史伟人，—（——看来你不会打破折号吧？shift键和减号键同时摁-师）康熙皇帝。他有着比刘邦更为出众的才华，有着比项羽更为强健的体魄，有着比铁木真更无比勇猛的军队，照说他可以安安稳稳地坐上龙椅。但是，他却遭遇了关内百姓的强猛反抗，只因他是满人，而他统治的大多是汗人。在汉人的眼中，他永远是夷人，是外来者，因此，各地的反清斗争不绝，这也成了康熙的一块心病。但是，他从未想过用武力让汉人臣服，一次，他去长城查看城墙的毁坏情况，面对早已破落的长城，有的大臣认为要加固，以防来袭，但康熙却坚定地说；“我要的是百姓心中的长城，这比真正的长城坚固几倍！”（事实论据-师）是啊，这是明君的抉择他明白“得民心者得天下”的道理，终于使百姓臣服，成为一代明君。（后边是议论小结-师）时间推至当今，我们经常看到党和政府领导人到民间考察，李__大年夜下矿井，____节日视察菜市场，各地方官员开通“微博”让网民直接问政策等都是新时期以史为镜，以人为本的经典事例。于是，我们有了改革开放30年的伟大成就,我们有了世界上最快的“云计算”,我们有了世界上最快的火车,我们还有了日夜护航在亚丁湾的海军军编队……（古今都举例，确实有说服力-师）一位伟人说过“喜欢沟通的民族是一个智慧的民族”（道理论据-师）狂妄自大的民族不喜欢沟通，只喜欢征服,闭关自守的民族不喜欢沟通,只会沾沾自喜，（正反对比论证-师）他们坐井观天，急功近利民族不喜欢沟通，只知浮在表面，缺乏内涵。因此，我们要学会沟通，这样才能使我们虚怀若谷，博采众长，这使我们胸怀运广（此词啥意思？不准确-师），勇于开拓，这将使我们高瞻远瞩，潜心探索。最终使中华民族屹立世界之林而不倒，雄踞天地之间而不衰。师评：此文符合此次作文的专项训练：论点提出-道理论据-事实论据-议论小结。至于道理论据和事实论据的先后无所谓，可以灵活安排，论据多少也可以灵活安排，能充分证明论点就可以了。论据由古及今，提及当今____，___，使论据充分，且是联系实际，也算有针对性，更是古为今用。最后一段如果先由个人，再到国家是不是更好些。

换位思考，给别人送去温暖，也成就自我的辉煌人生。

换位思考，让我们拥有鹰的锐利，理性地分析问题。懂得换位思考的人，能顾全多方面，不懂得换位思考的人，只会鼠目寸光地守着仅有的“奶酪”。懂得换位思考的人，四周常有朋友的赞美与拥戴，乃至于竞争对手也会钦佩他的为人，不懂得换位思考的人，被狭隘的自私笼罩，得不到亲朋的支持，甚至于无人理睬。懂得换位思考的人是茫茫大海上的灯塔，照亮了自己也为别人导航，不懂得换位思考的人是晴空中的乌云，遭人厌恶也无法成就自我。

换位思考，让理性一路伴随，作出正确的选择。荀子曰：“君舟民水，水可载舟，也可覆舟。”唯到唐太宗时才真正受到重视。唐太宗时刻以民为本，忧天下之忧，慧眼识英才。他能理解魏征的刚直不阿，包容他的直言讽谏；他心怀百姓，为人民设身处地着想，开“贞观之治”，大唐圣凤；他察纳雅言，理性下旨，在位之时不曾为自己修功德堂，不曾因私欲穷兵黩武，不曾后宫佳丽三千，沉迷声色之中。是他的换位思考，以百姓为上，卷出大唐的巍巍气象，于是才有了太白的狂放不羁，有了骆宾王的西陆蝉声，有了丝绸之路的驼铃阵阵，有了江南烟雨的苏杭繁华。换位思考，让唐太宗选择成为一代明君。

换位思考，是通往成功的金钥匙。商业奇才史玉柱，深入农村调查千百回，不断了解民众意见，才让“脑白金”风行全国市场，家喻户晓。火箭队创始人亚历山大，洞悉国人心理，加盟姚明，瞬间打开十亿的中国市场，火箭队一跃成为nba中强势球队。马云深知大众对网上购物的热情，开创“阿里巴巴”，又以过人的“平均股权”理念，即使在创业最艰难时期也不曾离去……他们的成功，无一不是来自了解他人，换位思考。只有了解了对方的心理，才能找到突破口。

学会换位思考，在理性的阳光下，一往无前，人生的成功，也许就在不远的前方。

在滔滔的历史场合中，曾有过这样一位独一无二的女皇；在唐高宗的陵墓前，还立着这样一座无字丰碑；在中华民族五千年的历史中，永远铭刻着一个名字——武则天。

武则天，一个集睿智、镇定、残忍于一身的女人，在那个男尊女卑的时代，凭借着自己惊人的胆识与智慧，步步高升，最终赢得了人们的尊重，成为九五，君临天下，开创了先例，前无古人，后无来者。

许多人眼中的她是一个残忍、灭绝人性的女人为了权利，为了满足自己的欲望，她不惜对自己的亲生骨肉惨下毒手。可我不这么认为，那一场宫廷政变，那一次争夺权利不用付出血的代价？为了权利，子弑父的事都是屡见不鲜，而她武则天仅仅杀死一个尚在襁褓的小公主又算得了什么？再说了，当时的宫廷斗争是充满血腥的，让这样一个无辜的孩子远离这些，又何尝不是一件好事？而她那样对待儿子，也是形势所避。试想，有那一个母亲愿意迫害自己的儿子，让他们离开自己身边，不能承欢膝下呢？就算真是如此，但“人非圣贤，孰能无过”？况且武则天最后不还是将政权交还给她的儿子而不是侄子了吗？由此可见武则天还是拥有母性的一面。在争夺后位的时候，武则天对付王皇后和萧淑非的手段极其残忍，很多人从她身上隐约看到了吕后的影子。可是，这两人的手法怎会如此相像呢？难道历史就没有丑化武则天吗？按蒙曼老师的说法，史官在记录这件事的时候，将武则天丑化了。我觉得，也不能完全排除这个可能。即便这是史实，那我们也应该要设身处地地替武则天想想。试问，世上有哪一个人愿意杀人，愿意让自己的双手沾满鲜血呢？没有，武则天也是不愿意的。但是，对敌人的仁慈就是对自己的残忍，如果不先下手，只有坐以待毙，那恐怕第一个死的就是武则天了。“人不为己，天诛地灭”，有哪一个人肯失去自己的生命呢？生命只有一次，为了留下千古美名而丧失生命是不现实的，人人都珍爱生命，武则天也不例外，所以她才狠下心肠，伸出魔爪。

历史是偶然的，也是必然的，如果历没有这样一个武则天，我们是不是会觉得缺少了什么呢？武则天，她建立的武周王朝上承贞观之治，下启开元盛世，虽然在她那个历史篇章上，有许多污点，但毫无疑问，武则天是一代明君，是当之无愧的女中豪杰！

唐太宗李世民堪称是我国封建社会少有的开明君主。他即皇位以后，吸取历史的教训，广开言路，鼓励大臣们多提意见，并提高谏官的地位。

他曾问魏征，皇帝如何才能保持头脑清醒而不昏庸。

魏征的回答是：“兼听则明，偏信则暗。”

魏征是一位敢于说话而且善于说话的大臣。

有一年，宰相向太宗建议：不满十八岁的青年男子，只要身形高大、体格强壮，都可以应征入伍。

唐太宗批准了这个建议，但奏章却多次被魏征驳回。

唐太宗非常生气，于是召集众臣，准备当面训斥魏征。

谁知魏征毫无惧色，并说道：“如果把湖水淘干，可以把鱼逮得一干二净，可是明年就没有鱼了；如果把森林烧光，林中的野兽就无处藏身，但明年就没有野兽了。现在把不够十八岁的强壮男子都收入军队，不留任何余地，那么以后的租调杂徭将从哪里去征取呢？”说得唐太宗恍然大悟，于是接受魏征的意见并重奖了他。

魏征先后500余次向唐太宗提出意见或建议，均得到采纳。

大道理：

魏征巧用比喻，一针见血，让唐太宗也心悦诚服，而且对这样的贤臣愈加的敬重。