关于仿古的作文

八年级下册第六单元优秀作文：夫子庙的夏夜真美

上海有一座城隍庙，它坐落在着名的豫园，我去过好多次。南京有一座夫子庙，却是第一次去。

今年暑假，爸爸妈妈带我去了南京。爸爸说：“夫子庙晚上去才好看!”于是，我们选了一个傍晚，来到了历史悠久的夫子庙。从“状元楼”入口，我们走在了夫子庙的一条古香古色的商业街上，窄窄的马路两旁是一家紧挨一家、各具特色的商店。天色渐渐暗下来了，每家商店的屋檐下，亮起了一盏盏大红的灯笼，金黄色的霓虹灯勾画出每座仿古建筑的轮廓，给夫子庙增添了节日气氛。爸爸说：“夫子庙天天都在过节，欢迎着中外游客。”

不知不觉，我们来到了秦淮河。河的南岸有一块巨大的照壁，照壁上“秦淮人家”四个大字倒映在静静的水面上，更增添了夫子庙的独特风情。河上有一艘艘脚踏的、电动的游船，还有一只只用半透明塑料制成的兔子灯，浮在水面上，用来点缀秦淮河;河对岸，是一幢幢明代建筑风格的民宅。

我们租了一艘游船，在秦淮河上荡漾了半小时。不知不觉，肚子饿了，我们来到了幽雅的“香君酒店”。酒店很具特色：窗是细木格子，桌椅是红木的，服务员小姐都穿着漂亮的“古装”。一家三口人只需花上100元，就能品尝十几道小吃。我们一坐下，服务员小姐就端来了“雨花茶”，递给我一本厚厚的菜谱。

“这么多菜!我们肯定吃不了。”爸爸惊叹道。

“少点些菜吧!”妈妈提议，“请给我们介绍一下。”

小姐一一介绍起来：“盐水鸭是南京特产，菊花脑在上海很难吃到，来一盘吧……”这样，我们足足点了15种小吃!

一会儿，节目表演开始，首先是民族舞蹈《江南美》，只见三位小姐手拿一块红色手帕，欢快的音乐一响起，她们翩翩起舞，宛如三只蝴蝶在花丛中飞舞……当舞蹈结束时，喝彩声和掌声响成一片!

哦，夫子庙的夏夜，真叫我难忘。

盼望已久的暑假中与到了，在家呆了还不到一天，就想去外面玩玩，去与美丽的大自然亲密接触，因为长时间的城市生活令人感觉很封闭，想了想，紫柏山，黄花河，佛坪森林公园这些地方都去过了，还有那里好玩呢？突然想起以前有人给我说洋县的华阳镇景色很好，于是就决定去那里看看。我把安排给爸爸妈妈说了，他们也都想去瞧瞧那里到底有什么特色，于是就决定明天一早出发。

还不到七点钟，闹钟就把我吵醒了，我连忙叫起爸爸妈妈，收拾好东西，我们便出发了，从家到华阳一共是九十多公里，是一个漫长的路程。熬过了两个多小时的颠簸，忽然一个急上坡，接着是一个很大的平台，平台中间立着一座巨大的仿古标牌，上面写着“华阳古镇”。说是一座标牌，还不如说是一座立着的狭长的古楼，我们就在那里下车，短暂的休息一下，在这个平台上，可以一清二楚地看见我们走过的蜿蜒盘桓的路，因为这里是高原，所以不时可以感受到凉爽的风吹来。

休息片刻，我们就继续往目的地进发，此时刚好是早晨九十点钟，清晨的太阳斜照着大地，是最漂亮的时候，我们离开了平台走了没多远，就到达目的地了，我们将车停在停车场，然后换乘了当地的旅游观光车，往小镇中驶去。

华阳镇确实挺有特色的，小镇中的每一座建筑都是仿古的，从街上走过去，就仿佛回到了过去，来到的三四百年前，街上的餐馆旅社前的招牌也都是“__驿站”，导游告诉我们，华阳最美的并不是镇里，而是小镇周围的景色。我们买了门票，迫不及待地坐上了观光车，开始向我们的第一站出发。

车子过了一座小桥，不一会儿便停在了一座巨大的笼子前，这座笼子在山上，具体里面是什么我们也说不清，只是随着导游一步步向山上走去，刚到笼子前，便看见笼子里有几只大鸟了飞起来，在空中盘旋，时而又有几只停在笼子里的大树上，再走近点一看，它们长着尖而长的喙，还有这一身雪白的羽毛，原来是朱鹮！周围一些人也发出了惊叹。看看这些鸟儿的生活环境，又有大树，又有水池，还有专业的人员照顾，生活环境可真不差！

看完了朱鹮，我们随着车子看金丝猴。观光车还在不停的爬坡，已经是1500多米，走着走着便下起了雨，而且越来越大，车子停在离猴山五六百米远的地方，剩下的路要我们自己走，而我们出门时又没带伞，只好自认倒霉，冒着大雨往前冲，幸好猴山的对面有一长排亭子，可以进去避雨，还可以清楚地看猴。一大个猴群占了一整座山，和旁边其他的大山相比，这座山上的树木都只剩下了树干，整座山都是棕色的，没有一点绿色，猴子们都在山上，有的小猴嬉戏，有的在互相捉虱子，有的在树中跳来跳去，都十分的活泼。看了一会，只见一根人提着一个大桶，从另一侧走向猴山，导游告诉我们他是饲养员，是来喂猴子的，只见他用手从桶中抓一把饲料，远远地抛在猴山前面的空地上，然后对着猴山唱歌，猴子们一听到歌声，都转过头来，只见一只特大的金丝猴，从山上慢慢地下来，然后小心翼翼地往食物前走过去，大口大口吃了起来，其他的大猴一见，也都纷纷下来，在空地上找食物吃，渐渐地空地上的猴子越来越多，都坐在地上吃着，饲养员也一把一把不停的仍，那只特大号的猴子吃得很快，吃完一个便找下一个，没有其他猴子和他抢，他可能就是猴王吧！而其他的猴子有的为争夺这些好吃的食物竟打起架来。

看完了金丝猴，我们又参观了憨厚的大熊猫，可惜的是，它正在下班时间，我在洞里睡大觉呢，只能看见它的黑白相间的肥肥的背。

我们一家一直从早上早上十点玩到了下午四点，欣赏了这么多的野生动物，观赏了如此漂亮的山水美景，可真叫人难忘。华阳，可真是一个美丽自然的地方！

天上王城，地下冰宫”好客山东欢迎你来到沂水大峡谷。带着对人间仙境的神往，我们一家三口急切地踏上了旅游征程。彩虹谷里欢乐多彩虹谷简直就是一个儿童乐园。

到了这里，你可以享受滑草的快乐。长长的草坡，穿梭的游人，给这里平添了一份热闹。我和妈妈经过人工降雨游乐区后，直接来到草坡顶。大家排队进入，每人一个“滑盆”，酷似大大的摇篮，又像星球大战里成片的梭形飞船。工作人员把我们推下坡谷。

惊叫声中我们的速度越来越快，快得看不清周围的景色。我的心都好像是要蹦出来，好在接近坡底时速度逐渐放慢，我们才回过神来。于是，招呼声，欢笑声，找人声响成一片。爸爸也在那边高喊：我在这边，我在这边！经历过惊险之后的重逢，竟然让我感受到爸爸的声音格外亲切。激情飘流。1000米的路程，我们进入地下溶洞。然后，我们一家人兵分两船，我自己一条气垫船，爸妈合坐一条船，开始了溶洞探险之旅。

在彩灯的照耀下，我们简直像进入了九曲十八弯，左冲右突，惊险万分。1000米的路程弹指一挥间，就在我张大嘴叫出声来的那个转弯一刹那，摄影师为我留下了这珍贵的一瞬，定格成一份永久留念。啊，彩虹谷，你给我带来了无尽的快乐与刺激。现在与你告别，将来我一定会再回来的。天上王城好气派告别彩虹谷，直奔天上王城。坐上索道缆车，远远望去，天上王城呈方形排列，层层递升，百余级台阶犹如天梯，给歧王城平添了一种凌驾人间的威势。

仿古表演开始了，精彩的马术表演仿佛让我们置身黄沙滚滚的古战场。只听那马蹄得得，将士们杀声阵阵，大有“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的逼人气势。看战士们那昂扬的斗志，大有“青山处处埋忠骨，何须马甲裹尸还”悲壮气概。另外，民间耍猴表演，皮影戏等古代杂技，同样带给我美的享受。好一处仿古景点，好气派的歧王城！

可惜，时间不等人，我们怀着无比留恋的心情离开了这个带给我欢乐、增长我见识的地方。

再见了，画一般的彩虹谷；再见了，古朴的歧王城；再见了，让我梦牵魂绕的——沂水大峡谷！

初三:栾皓楠

国庆期间，爸爸开车带着我和妈妈去绍兴的柯岩风景区游玩。

到了那儿，还没下车，一股绍兴酒香味就扑鼻而来。下车一看，房子都是仿古的，而且有几个人还扮演成官兵、鲁迅笔下的一些人物，走在街上呢！我们买好票后，进入了柯岩的迷人景区。

走过一条充满着虫鸟的鸣叫和一片绿色的小道后，我们走到了拜台上。拜台前面的湖中有一块几十米高的巨石，石头里刻着一位慈祥的观音菩萨。她手里托着杨柳净瓶，端坐在莲花台上，微笑着，让人感觉很亲切。拜台的旁边是“炉柱晴烟”，它其实是一根二十几米高的大柱子，但非常奇妙，底部很细，上面却像一个大平台，面积很大，不由让我直担心它什么时候会倒下来。

沿着台阶往下走，便可以看见湖中有一大片的金鲤鱼在游动。它们时而聚在一起，进行比美，身上的金鳞一闪一闪的，令人眼花缭乱；时而又上下游动，进行热身运动；时而躲到水底下，藏了起来，这让我好喜欢它们。我从袋子里拿出一个蛋卷扔进了湖里，一眨眼的工夫，一大群鱼儿争先恐后地围了上来，上下翻滚着，那壮观的景象，可真是没话说啊！突然，游来了一条近一米长的大青鱼，它甩了甩尾巴，赶走了鱼群，然后张开大嘴一吸，蛋卷就被吸进去了。大青鱼游走后，鱼儿们又聚在了一起。我觉得有趣极了，便一下子又丢了好几个蛋卷，鱼儿们争抢着，可开心了！

继续往前走，我看到一片瀑布飞泻而下，水流下来的“哗哗”声让我突然觉得大自然是多么的神奇，不经也让我想起了李白“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的诗句。我看着，望着，好半天才回过神来。我们一家人手牵着手，开心地向前走去……

在回家的路上，柯岩风景区的美景一直在我的脑海中出现，回味无穷。

鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。打马球，也是端午之戏之一。马球，是骑在马上，持棍打球，古称击鞠。三国曹植《名都篇》中有“连翩击鞠壤”之句。唐代长安，有宽大的球场，玄宗、敬宗等皇帝均喜马球。章怀太子墓中《马球图》，画出了唐代马球的兴盛：画上，二十多匹骏马飞驰，马尾扎结起来，打球者头戴幞巾，足登长靴，手持球杖逐球相击。《析津志》记辽国把打马球作为节日的传统风俗，于端午、重九击球。《金史·礼志》也记金人于端午击球。宋代有“打球乐”舞队。至明代，马球仍流行。

《续文献通考·乐考》记载明成祖曾数次往东苑击球、射柳。明《宣宗行乐图》长卷中绘有宣宗赏马球之场面。当时的官员王直写的端午日观打球的诗：“玉勒千金马，雕文七宝球。鞚飞惊电掣，伏奋觉星流。炎页过成三捷，欢传第一筹。庆云随逸足，缭绕殿东头。”北京白云观前也有群众骑马击球之典。清代天坛一带也还有马球运动，直至清中叶之后，马球才消失了。1965年开始西安市又出现了仿古马球运动，使这一古老的体育运动在绝迹多年后重又出现在中华大地上。

端午有射箭之戏。《金史·礼志》：“金因辽俗，重五日插柳去地约数寸，削其皮而白之。先以一人驰马前导，后驰马以无羽横簇箭射之。既断柳，又以手接而弛去者为上。断而不能接去者次之。每射必发鼓以助其气。”至明代，是把鸟雀贮于葫芦中射之。

打马球，也是端午之戏之一。马球，是骑在马上，持棍打球，古称击鞠。三国曹植《名都篇》中有“连翩击鞠壤”之句。唐代长安，有宽大的球场，玄宗、敬宗等皇帝均喜马球。章怀太子墓中《马球图》，画出了唐代马球的兴盛：画上，二十多匹骏马飞驰，马尾扎结起来，打球者头戴幞巾，足登长靴，手持球杖逐球相击。《析津志》记辽国把打马球作为节日的传统风俗，于端午、重九击球。《金史·礼志》也记金人于端午击球。宋代有“打球乐”舞队。至明代，马球仍流行。《续文献通考·乐考》记载明成祖曾数次往东苑击球、射柳。明《宣宗行乐图》长卷中绘有宣宗赏马球之场面。当时的官员王直写的端午日观打球的诗：“玉勒千金马，雕文七宝球。鞚飞惊电掣，伏奋觉星流。炎页过成三捷，欢传第一筹。庆云随逸足，缭绕殿东头。”北京白云观前也有群众骑马击球之典。清代天坛一带也还有马球运动，直至清中叶之后，马球才消失了。近年西安市又出现了仿古马球运动，使这一古老的体育运动在绝迹多年后重又出现在中华大地上。

此外，北京还有游天坛风俗。《帝京景物略》卷二：“五月五日之午前，群入天坛，日避毒也。过午后，走马坛之墙下。无江城系丝段角黍俗，而亦为角黍。无竞渡俗，亦竞游耍。”上海还有钟馗赛会，由一男子饰成钟馗，手挥宝剑，前举一纸糊蝙蝠，作“喝福来迟”状;跟随全副仪仗，穿行街市，以作驱祟。另外端午期间还有马戏、抢鸭活动。