关于审时度势的作文

中国梦

学会控制是我们现当代人在人际交往、学习工作中必不可少的一种能力。人们只有学会控制，才能实现中国梦。

首先，也是最基本的一点，我们需要自我约束。先是行为上的，喜安逸富贵。恶劳苦贫穷，是人的天性。这就要求我们要做到“贫贱不能移，富贵不能_”，客服惰性。这是实现中国梦的前提。

这就好比你走上了工作道路，在一家严令禁止在上班期间玩游戏的公司，却无法控制自己对游戏的痴迷，屡屡偷玩，最终一定会被炒鱿鱼。又比方说你在此之后又开了一家个体店。却三天打鱼两天晒网，一年倒有三分之一的时间不开门，那这家个体店最终也将难逃关门倒闭的厄运。

由此观之，学会控制自己的行为，对自己的行为负责，是当代人立足于社会，实现中国梦的根本要求，是每个人都应该具备的。

然而单单只能控制行为，也是远远不够的。要实现中国梦，也要求我们能够控制自己的感情。不感情用事，做事之前就算不能做到“三思而后行”，做事起码也能过一过脑子，理智做出决定。同时，能否控制好自己的感情，也是区分一个人成熟与否的标志，做事情横冲直撞，不注意场合，我们称之为“愣头青”，一个真正成熟的人该是理智、冷静的、善于察言观色，遇到事情之前先做分析，这种人在人际交往中往往更占优势，更加讨人喜欢，吃得开。

有了这些先决条件，我们还应培养对事物的把握、感知能力。这决定了一个人办事能力的高低。历的成功人物或是伟大的国家无一例外的拥有这个能力。汉高祖刘邦善于驭人，他重用军师张良，慧眼识屠夫樊哙，这是他对人心精准的把握。三国名将诸葛亮一出精妙绝伦的空城计，让人不得不感叹于他的料事如神，超绝的智慧。他们对事物的控制力、运筹帷幄才是我们现当代人最应该追求的。

当然，控制不是畏手畏脚，具体情况应具体对待。在胸有成竹，胜券在握时，我们也应当放开手脚去做。一个强大的民族首先要会抓住机遇。但若是在没有把握时，以退为进也未尝不可。

在国家问题上也是这样，一个控制有度、会审时度势、有智慧的民族往往在国际交往，国际事务的处理中更吃香。更易实现“中国梦”。

一、题目阅读下面的材料,根据要求作文.

两个游泳健将在江边散步,因话不投机打起赌来,说谁不能游到对岸,谁就不是男人.两人对峙着要求一起下水,但其中一个看着水流湍急的江水,平静地说：“我服输.”另一个人听完,哈哈大笑,他转身扑入江水中,回头对旁人说：“我要让这软蛋看看咱的本领.”他的朋友让他回来,说现在江水流速快,游到对岸有危险,但是他根本不听朋友们的话,转眼之间就游出五六十米远,突然一个波浪过来,他在江水中消失了.

要求选择一个角度构思作文,自主确定立意,确定文体,确定标题；不要脱离材料的内容及其含意的范围作文,不要套作,不得抄袭,字数不少于.

二、立意角度列举

（1）、从服输者的角度：看清形势,量力而行,保护自己.

（2）、从逞强者的角度：没有认清形势,盲目而为,终酿惨剧.

（3）、从因果的角度：生命比面子（荣誉）更有价值,不要为一时的荣誉或面子所累.

（4）、从两者的对比角度：认输更需要勇气,更有价值.

三、本次作文存在的主要问题

（1）审题不清,立意过于大而空.例如“放下”、“选择”,这两个是属于万金油式的立意,几乎可以适用于所有的材料,例如“放下”,可以是放下尊严、放下名利、放下心理包袱……“选择”,可以是选择勇敢、选择坚强、选择执着……但是太大太空,难以入评卷老师的法眼.因此希望同学们在今后的考试中“放下”这两个立意,“选择”更适合材料,更准确的切入角度.

（2）论据的选取与使用欠佳.体现在以下几个方面：第一,素材积累太少,论据太少或者不适合所论述观点；第二,论据过长而论证过程相对缺失（即我们通常所说的罗列事实）；第三,论据过于老套,写来写去总是那么几个“老”人,李白、杜甫、陆游、屈原……让人看了提不起给你高分的兴趣,建议同学们每天记忆几个好的素材（包括《语文周报》所给以及老师们提供给大家的素材）；第四,所选取论据过于单一,要么全是中国古代的,要么全是文学家……建议大家古今中国、各个领域、正面反面的素材交叉使用.

（3）论证缺乏一定的深度,难以获得发展等级的“深刻”分.

（4）卷面脏乱差.涂抹过多,一定要注意,意在笔先,想好之后再落笔,须知高考阅卷涂抹三处以上就要扣卷面分的,不要让你的分数在不经意之间溜掉.

（5）标点符号使用有误.要么就是一点到底,不知道到底是什么标点符号；要么就是乱用误用,26年考纲明确提出把标点符号作为考试内容之一,这些一定要引起我们的足够重视.

（6）错别字现象严重,几乎每位同学的卷面上都会有两个以上的错别字,多的达到8到10个,一定要杜绝这种现象,考纲明确提出：每个错别字扣一分,不设上限!

四、作文示范

认输的哲学

两个游泳健将中的一个逞强斗勇,最后被江水吞没.有时候,认输才会真正的赢得.就像细流懂得认输,绕过顽石,才拥有了大海的浩淼无穷；梅花懂得认输,不与群芳争艳,才有了寒冬中它的高洁；月亮懂得认输,不与太阳争辉,才有了月的朦胧与清丽.

认输的哲学成就王者勾践一世功业.

他,满心屈辱,从原本的风光无限的一国诸侯,沦落成为敌人的阶下囚、马夫；他,面对敌人的羞辱,选择了臣服.他,并不傻,并不懦弱,他的认输,都只为东山再起,一雪前耻.终于,十年生育,十年练兵,勾践一雪前耻,夺得江山回,赢得美名归.

试想,若没有越王勾践的认输,怎么能有他成就功业的“赢”呢?是认输保存了他的实力,让他得以在敌人的_威下存活；是认输坚定了他必胜的信心与决心,让他数载之内卧薪尝胆不忘前耻一举成功.认输的哲学的精髓就在于要审时度势,懂得什么时候该做出怎样的决定.勾践懂得认输的哲学,所以,他成功了,认输的哲学成就了他一世的功业.

认输的哲学成就智者孙膑千古传奇.

田忌与齐王赛马.孙膑的面前摆着一个难题,三个等级的赛马都比对手要差,怎么去赢?常人也许会赌运气,比着看,可是孙膑不.他先让自己的三等马输给对方的一等马,在众人哗然之时,以己之一等敌其二等,以己之二等对其三等,三战之后,获得胜利.

没有认会对第一局就“认输”负于对手的孙膑抱有期望,但是偏偏就是这第一局的认输成就了最后的“赢”.原来,“赢”就是隐藏在这第一次“输”之后呢!我们总是佩服勇者,但是勇者的意思并不是“不管面对任何状况都一直往前走”的人,真正的勇者与智者知道,在很多时候,退一小步,为的却是进一大步.孙膑深谙认输的哲学,也因此在中国历写下了一段耐人寻味的千古传奇.

认输的哲学成就侠者鲁迅万古英名.

鲁迅先生早年留学日本,期望学得一身好医术,回来救治濒临死亡的人们,也正是这个愿望让他发奋地学习.可是当他发现医学只能用来救治国人的身体却挽救不了中华民族的灵魂与未来的时候,他认输了,毅然放弃了求学多年的医学,转而进行文学创作,也因此,中国多了一位光耀千古、对中国现当代乃至将来都影响巨大的革命家、思想家、文学家.

鲁迅先生成功了,因为他认清了自己所面临的形势,作出了最正确的选择.有很多时候,我们所选择的方向远比我们前进时所使用的速度重要.一旦你选择了一条错误的路,那么你就好象那些热衷于发明永动机的“傻”科学家们,所付出的所有努力都会成为无用功,怎么办?像鲁迅先生一样,学会认输.认输的哲学,成就就了鲁迅先生万古英名.

人生是一次旅行,一味地向前冲,等待你的也许只是一个深渊.当我们走上又一个征程,一定要记住,不要让所谓的“勇敢”与冲动战胜了你的理智,拥有一份理性,掌握认输的哲学,你会走得更远!

输的哲学,就是螳臂碰到车子,要学会让路,这样才能保存生命；

输的哲学,就是小溪见了洪流,要学会屈服,这样才不会尸骨无存；

输的哲学,就是大气碰上暴雨,要学会隐匿,这样才能成就雨后彩虹.

要学会退一步

两个游泳健将在江边散步,因话不投机打起赌来,一个甘愿服输后退一步,平安无事；一个冒险激进,丧身江中.世道艰难,险阻不断.生活中堆积着苦难,充满着太多危险.面对危险,敢于向前是优秀的品质,是值得学习的.但有时,面对难于应付的危险、困难,退一步可以使自己过得更好；退一步可以更好地完成自己的使命.

学会退一步,可以避开危险.

春秋豪杰伍子胥曾身负杀父之恨而出走吴国.他的父亲遭楚国佞臣诬陷而惨遭身亡（有语病）,它面对强大的楚国而变得束手无策,官府四处围捕.于是,在那一刻他退了一步,忍下了心中的愁恨,向吴王夫差求和.在吴国谋划数年之后,他最终率军攻破楚国国都,掘出平王尸身,戮尸三百,以报平生大恨.

面对危险,伍子胥忍下了心中怒火,勇敢地后退了一步,避开了楚国的围捕追杀,并最终报得父仇.勇敢退后的那一步,才是伍子胥人生中的一次华丽转身,才是化险为夷的关键.

学会退一步,可以保存自我的实力.

李牧是赵国北方边境的优秀（用“杰出”好一些）将领.他曾被众人冠以懦弱之名,原因是他面对匈奴的进攻始终闭关不出,并（且）不准许士兵出城杀敌.这一措施（使）匈奴、（赵国）君王、士兵都在背后耻笑他的无能儒（应为“懦”）弱.但又有谁明白李牧的良苦用心,（应为“?”）面对那强悍的匈奴,以赵国的兵力是难以抗衡的啊.（应为“!”）他何尝不想杀敌,但这冲动被理智压下了,他在名声二字前勇敢的退了一步,紧紧地关上了城门.于是赵国的实力在他的退后中得以保存积累,士兵的士气在他的退后中得以鼓舞（有语病,且不合逻辑）；匈奴的骄狂在李牧的骄狂（有误）中得以更盛（有语病）.后李牧一战便打破匈奴,赢得赵境（应为“赵国北部边境”）十几年的安宁.

李牧的确退后了,但他的退后保存了赵国的实力,他的退后让赵国没有在侵扰中有过多的损失.而这些积累最终成就了赵国功业.（有语病）

学会退一步,可以成就下一次的成功.

春秋（时期）吴越争霸,越王勾践在吴王夫差的兵刃下屈服,并只身（赴）吴国为奴（与史实有出入）.面对吴王的百般羞辱而（应改为“他”）强颜欢笑,尽心尽力地服侍自己的仇敌.但一回国,他便重整兵力,用那三千越甲吞灭了强大的吴国（与史实有出入）.

面对国仇,勾践艰难退后了,他并没有意气地率那三千越甲拼死相争,而（是）选择了投降,而正是他的投降,另（应为“令”）他在下一次博弈中获得了胜利,建立了不朽的功业.（转——以三个分论点架构文章）

面对危险,我们不应意气用事,以身犯险.有时退一步便一片澄静的海、碧蓝的天.懂得退后的人才能更好的（应为“地”）前进.（合,总结论点,照应前文）

点评：优点是有意识地使用了分论点架构文章,使文章结构清晰严谨,同时论据选取切合题意；缺点是论据处理不当,过于罗嗦,而论证略显单薄,另：语言功底较差,文中存在多处语病.

作文素材

千里之行始于足下：道德修炼始于点滴，走好第一步才能奠定人生的基石；智能发展重在探索，迈出第一步才能呈现预约的精彩；梦想成真贵在创新，尝试第一步才能做到出发就会到达……前行之路沟沟坎坎，走稳自己第一步，才能走好今后每一步。

请以“第一步”为题，写不少于的文章。

要求：①立意自定。②角度自选。③除诗歌外，文体自选。

写作指导

所谓“第一步”，顾名思义“第一”是指排列在最前面的，最重要的。“步”是指事情进行的程序、阶段、程度。所以，“第一步”既指最先的步骤、决定等，也可以指事件发展中首要的步骤、阶段等。“第一步”不是第一次，两者有重合，但有区别；“第一步”是一个连续性的过程的开头部分，不能把完整的一件事说成是“第一步”；“第一步”就是第一步，不要写第二步如何；应该注意“第一步”的限度，不要任意延长第一步的容量；运用事例时，应该点明材料的内涵，即是什么意义上的“第一步”；选材注重积累属于“第一步”的准确的新材料。

根据题目的理解，可以写记叙文，也可以写议论文。议论文可以这样立论：“任何行千里者，必然建立在无数个稳健而有力的步伐之上，而第一步更因其特殊而重要的次序足以引起人们的高度重视”，“重视第一步但不能迷信第一步”，“人生的每一步其实都是第一步”等。对如何迈出“第一步”进行理性思考。也可以指出迈出“第一步”的意义。

参考范文

第一步

江苏省通州高级中学钱辰

记得史铁生曾说过：“生命是跨越距离的过程。”那么我想跨越时的第一步是最难也是最重要的。

都说九层之台起于累土，千里之行始于足下。迈开脚，跨出第一步，相信你我都会彷徨。该不该跨？如何跨？你是否无数次问过自己。

认清时势，找准时机，迈出恰到好处的第一步方是聪明之举。

香港tvb前董事局__邵逸夫就是一个善于审时度势的人。他率先创造了香港电影的神话已属奇迹，但更可贵的是，他竟在电影蓬勃发展之际，看到无线电视业的商机，勇敢迈出第一步，于同行。事实证明他的分析是正确的。这样的第一步帮助tvb坐稳龙头宝座之位，至今无人可撼，开创了邵逸夫时代。

的确，这样清醒的头脑，敏锐捕捉商机的能力，让他迈出勇敢的第一步，既出人意外，又恰到好处，从此他一马当先，事业蒸蒸日上。可若是找不准机会走出那第一步，他就永远困缩在小角落里，最终被人遗忘。

可仅仅做到如此，就一定可以吗？我想远非如此，要走好第一步，更应在冷静判断之后，义无反顾地踏出第一步，不再退缩。

由此不由得想到日本女足界的大和抚子——泽穗希。在日本女足陷入低迷之境时，泽穗希放弃了原本可以上大学的机会，她创业的第一步竟是投身女足。在那样惨淡的境遇下，根本无人看好她的第一步。是的，没有好的足球场，计分甚至是人工翻牌，可那又怎样，她热爱足球，无悔于自己事业的第一步的选择，毅然撑起整个日本足球。越是身处荒芜，她越是能看到不远的将来会春色满园。

事实证明，她的义无反顾，永不退缩使她的第一步开始了一个传奇的宣言。德国女足世界杯赛上她率领着日本队书写了一个不朽的神话。无退路可逃的第一步选择，注定了她以艰辛的奋斗去铸造辉煌的胜利。

事实，无论是邵逸夫还是泽穗希，他们果断坚定迈出的第一步都是对未来人生的一个庄严的宣誓，是旭日刚刚跃出海平面，踏响壮阔的波涛，是山鹰刚刚晾翅，开始蓝天的恋曲。每个人要取得日后的成功，都必须选好走稳这第一步。

张洁说：“只要你无悔地付出过，人们将无权耻笑你是入不敷出的傻瓜。”朋友，请相信你的选择，坚定你的信念，勇敢地迈出你创业的第一步。不管日后成败如何，这样的第一步，自有其独特的魅力，因为这契合天地生命律动的节拍。

佳作评析

此文为规范的议论文，思路清晰、结构规范。开篇由史铁生的名言引出作者的观点“跨越时的第一步是最难也是最重要的”。接着回答如何跨出这“第一步”。从“认清形势，找准时机”和“义无反顾，不再退缩”两方面展开，议论层层深入。材料准确典型新颖，单独叙了“邵逸夫审时度势，进军无线电视业”和“泽穗希义无反顾带领日本女足获得世界杯”两例，以一当十，很具说服力。名人名言的引用和修辞手法的运用使本文更具可读性。