虽然十二月廿五日，并非耶稣真正的诞辰，只是他的降生纪念日;但却普天同庆、普世欢腾!因耶稣的降生十分独特，这段真实的历史，主要记载在新约圣经《马太福音》和《路加福音》：
天使报信贞女感孕
历史起源在二千年前，《路加福音》第一章说：天使加百列奉神的差遣，往加利利的一座城去(这城名叫拿撒勒)，到一个童女那里，是已经许配大卫家的一个人，名叫约瑟。童女的名字叫马利亚;天使进去对她说：
「蒙大恩的女子，我问你安，主和你同在了!」
马利亚因这话就很惊慌，又反覆思想这样问安是甚么意思。天使对她说：
「马利亚，不要怕!你在神面前已经蒙恩了，你要怀孕生子，可以给他起名叫耶稣。他要为大，称为至高者的儿子，主神要把他祖大卫的位给他;他要作雅各家的王，直到永远，他的国也没有穷尽。」
马利亚对天使说：「我没有出嫁，怎么有这事呢?」
天使回答说：「圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你，因此所要生的圣者，必称为神的儿子……因为出于神的话，没有一句不带能力的!」
马利亚说：「我是主的使女，情愿照你的话成就在我身上。」天使就离开她去了。
约瑟大义保全圣子
在当时的犹太社会，未婚怀孕是死罪，但神却用奇妙的方法，保守了马利亚和圣子耶稣。《马太福音》第一章说：马利亚已经许配了约瑟，还没有迎娶，马利亚就从圣灵怀了孕;她丈夫约瑟是个义人，不愿意明明的羞辱她，想要暗暗的把她休了。正思念这事的时候，有主的使者向他梦中显现说：
「大卫的子孙约瑟，不要怕!只管娶过你的妻子马利亚来，因她所怀的孕是从圣灵来的;她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。」
这一切的事成就，是要应验主藉先知所说的话：「必有童女怀孕生子，人要称他的名为以马内利。」(以马内利翻出来，就是「神与我们同在」。)
约瑟醒了起来，就遵著主使者的吩咐把妻子娶过来;只是没有和她同房。
耶稣降生在伯利恒
耶稣降生在马槽里，《路加福音》第二章说：当那些日子，该撒亚古士督有旨意下来，叫天下人民都报名上册(即登记户籍);这是居里扭作叙利亚巡抚的时候，头一次行报名上册的事。众人各归各城，报名上册。
约瑟也从加利利的拿撒勒城上犹太去，到了大卫的城，名叫伯利恒，要和他所聘之妻马利亚一同报名上册。那时马利亚的身孕已经重了，他们在那里的时候，马利亚的产期到了;就生了头胎的儿子，用布包起来，放在马槽里，因为客店里没有地方。
天使天兵夜报佳音
在伯利恒之野地里有牧羊的人，夜间按著更次看守羊群;有主的使者站在他们旁边，主的荣光四面照著他们，牧羊的人就甚惧怕。那天使对他们说：
「不要惧怕!我报给你们大喜的信息，是关乎万民的，因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督!」
忽然，有一大队天兵同那天使赞美神说：「在至高之处荣耀归与神!在地上平安归与他所喜悦的人!」
《路加福音》二章十五节说众天使离开他们，升天去了。牧羊的人彼此说：「我们往伯利恒去，看看所成的事，就是主所指示我们的。」
他们急忙去了，就寻见马利亚和约瑟，又有那婴孩卧在马槽里;既然看见，就把天使论这孩子的话传开了。牧羊的人回去了，因所听见所看见的一切事，正如天使向他们所说的，就归荣耀与神，赞美他!
这就是为甚么时至今日，在圣诞前夕的「平安夜」，信徒们集合在各处，唱圣诗向世人「报佳音」。
东方博士前来朝拜
《马太福音》第二章记载：当希律王的时候，耶稣生在犹太的伯利恒;有几个博士从东方来到耶路撒冷，说：
「那生下来作犹太人的在哪里?我们在东方看见他的星，特来拜他。」
希律王听见了……就召齐了祭司长和民间的文士，问他们说：「基督当生在何处?」
他们回答说：「在犹太的伯利恒。因为有先知记著说：『犹大地的伯利恒啊，你在犹大诸城中，并不是最小的;因为将来有一位君王要从你那里出来，牧养我以色列民。』」
他们听见王的话就去了。在东方所看见的那星，忽然在他们前头行，直行到小孩子的地方，就在上头停住了。他们看见那星，就大大的欢喜;进了房子，看见小孩子和他母亲马利亚，就俯伏拜那小孩子，揭开宝盒，拿黄金乳香没药为礼物献给他。
此后，「博士来朝」的事迹，成为很多名画和圣诞卡的题材。近代更有人提出，因古代的中国，观星学发达，这些东方的博士，可能是中国人云云。
耶稣基督为何降生?
耶稣降生生，对全人类意义重大。根据圣经的记载：耶稣是永生神的独生子，他降世为人，是因为「神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不致灭亡，反得永生。因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。」
自从人类的始祖亚当、夏娃，因听了蛇(撒但魔鬼)的话，契了禁果远离神后，罪恶便世世代代捆绑著人类。因此，人类为自己的罪孽而良心不安，为不可知的未来而忧心忡忡;所以人类设立了很多宗教，盼望得著心灵的平安与神灵的保佑。但宗教信仰，并不是「条条大路通罗马」，人非神，虽然可以设立宗教，甚至修行，但却不能因此得著救恩。
神的儿子耶稣基督，道成肉身并向人类宣告：「我就是道路、真理、生命，若不藉著我，没有人能到父那里去。」耶稣舍己钉死在十字架上，用宝血洗净了世人的罪，使人类藉著信靠他，可以坦然无惧地回到创造者││父神的面前，重新成为神的儿女，得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。耶稣降生，使神人之间开始了新约时代，也就是恩典时代。
救世真主创新纪元
耶稣基督降生的日期，刻划了历史时代，成了公元前(b.c.=beforechrist即「基督出生之前」)与公元后(a.d.=annodomini，意即：in
theyearofourlord.
即「耶稣降生纪元」)的分水岭。人类历史称为：「history(即他的故事)」，因他的降生，改变了人类历史的方向，主导了西方的文化思想，也是民主、自由、平等意识的根源。
耶稣革命性的教训，发人深省。如《马太福音》第五至第七章的「登山宝训」、「爱人如己」和「饶恕你的敌人」等，都是带著石破天惊的能力，改变世道人心的名句。而「你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人」，则镶嵌在联合国的墙壁上。这句话，使人有了主动行善的力量，也使人活得更积极有劲!
耶稣降生，不只带给人圣诞的欢乐，更能深入每个人的生活，让人因他而活得更充实、更有光彩!很多信耶稣的人，都可以为这铁一般的事实作见证。