新年我们玩的可开心了。玩的最开心的还属和表姐一起去欢乐园玩。
欢乐园里面有好多好玩的。有摇摇马，蹦蹦床，过山车，荡秋千，划船器等等。我最喜欢的就是荡秋千。刚上去轻轻的飘着，秋千就慢慢高了，不一会儿秋千就又低了。表姐比我荡的高。她脚向上一踢一用力，不一会儿就好像飞到天上去了。可是我怎么练也赶不上表姐荡的好。我还喜欢玩蹦蹦床，刚一上去就被表姐推倒。因为有一个小朋友碰了她一下，她一下子推住我，把我给推倒了。一会儿，又来一群大朋友来玩。我和表姐赶紧跑了出来。因为我们看见了一个个头大的小孩子。一会儿，这个大个头小孩走了，我们又重新上去和小朋友们一起玩蹦蹦床。一会我跳的脚都麻了。休息了一会儿我们又去玩其它的了。
今天真是快乐的一天。
荡秋千
我的课余生活丰富多彩，譬如，弹钢琴、五子棋、画画等等，多得像天上的星星，数也数不清。其中最让我着迷的还是荡秋千。
下午放学了，妈妈带着我和弟弟要去世纪景苑玩我最喜欢的荡秋千。我迫不及待地坐上秋千，双脚用力一踩，再一蹬，秋千荡了起来，越荡越高，我的脚尖都碰到树梢了！秋千往前去的一瞬间，我就像坐着海盗船一样，心悬在了半空中，快要蹦出来似的。这时，微风吹过我的耳边，吹乱了我的头发，好舒服呀！我闭着眼睛，享受着，仿佛就是一支小鸟，飞向蓝天，跟白云打招呼，向太阳问好，与其它小鸟捉迷藏，好开心啊！
秋千的一起一落给我带来了自由和欢乐，让我有飞一般的感觉。好喜欢！
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂.借问酒家何处有?牧童遥指杏花村.
清明节,让人缅怀先辈,令人留恋,令人悲叹,令人振奋,这里面蕴含了许多的先辈们的事迹,当他们入土为安之时,自己的故事就告终了,剩下的,就只有让人怀念了!
据我所知,4月5日是我国传统的清明节,大约始于周代,已有二千五百多年的历史,清明最开始是一个很重要的节气,清明一到,气温升高,正是春耕春种的大好时节,故有“清明前后,种瓜种豆”,“植树造林,莫过清明”的农谚.可清明节还有一个习俗,清明之日不动烟火,只吃凉的食品.
清明节,又被称为扫坟节,鬼节,冥节,与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节,都与祭祀鬼神有关.
如果按照旧的清明习俗,在扫墓时,人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地,将食物供祭在亲人坟前,再将纸钱焚化,为坟墓培上新土,折几枝嫩的新枝插在枝上,然后叩头行礼祭拜,最后吃掉酒食回家.
“听风听雨”当然是指唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂.借问酒家何处有?牧童遥指杏花村.”杜牧这首诗写出了清明节的特殊气氛.
又一年清明节,你在缅怀着谁?
明节的习俗是丰富有趣的,除了讲究禁火、扫墓,还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动.相传这是因为清明节要寒食禁火,为了防止寒食冷餐伤身,所以大家来参加一些体育活动,以锻炼身体.因此,这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪,又有踏青游玩的欢笑声,是一个富有特色的节日.
荡秋千 这是中国古代清明节习俗.秋千,意即揪着皮绳而迁移.它的历史很古老,最早叫千秋,后为了避忌讳,改为秋千.古时的秋千多用树桠枝为架,再栓上彩带做成.后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千.荡秋千不仅可以增进健康,而且可以培养勇敢精神,至今为人们特别是儿童所喜爱.
蹴鞠 鞠是一种皮球,球皮用皮革做成,球内用毛塞紧.蹴鞠,就是用足去踢球.这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏.相传是黄帝发明的,最初目的是用来训练武士.
踏青 又叫春游.古时叫探春、寻春等.三月清明,春回大地,自然界到处呈现一派生机勃勃的景象,正是郊游的大好时光.中国民间长期保持着清明踏青的习惯.
植树 清明前后,春阳照临,春雨飞洒,种植树苗成活率高,成长快.因此,自古以来,中国就有清明植树的习惯.有人还把清明节叫作“植树节”.植树风俗一直流传至今.1979年,人大常委会规定,每年三月十二日为中国植树节.这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动,有着十分重要的意义.
以临近端午节前夕，孩子们听到要过节都高兴的发出了欢快的笑声，幼小的孩子们都等着大人们包粽子，讲故事。而我们也将人世尘俗抛掷脑后，投入到节日的欢乐中。
如今已是端午之节，我很想念屈原前辈。屈原是谁你们可能不知道，我来给你们讲一个故事吧！
楚王时期有一个人叫屈原，那时他怀着才高八斗的智慧，向楚王自荐，可却一次次的遭到楚王的拒绝和抹杀，最后，楚王因不耐烦将他逐到边疆，后来，屈原觉得自己才高八斗，竟不被重用，自己一心钟爱国家可没人知道，一怒之下投入了汨罗江。那个地方的人觉得他很伟大，为了纪念他，他们不想让屈原的尸体被江里的鱼吃掉，就投了很多粽子，意思是鱼吃粽子别吃屈原的尸体，后来称这一天为端午节。这一天便有了吃粽子的习俗，你们听了故事一定很感动吧！其实我也感动的一塌糊涂呢！
可是听了这个故事，我虽然敬佩他，但我觉得，他不应该就这么结束自己，是个人就会有不足之点，他肯定也会有不足之点，他应该继续学习和改正他的不足之点，从而改变的更好，而不应该因为一点挫折就当懦夫。如果屈原能明白这点而不去投江的话，他将是我心目中最伟大的英雄。
说道端午，不得不把故事放到一边了，还是讲讲我家乡的习俗吧！
我家乡的习俗你可能还不知道，每当端午过节，我们家乡就要荡秋千，我也不例外。今天，我也荡了秋千，其实他的寓意是荡掉所有的怨恨和烦恼。
最后还是要给大家说一声：“祝大家节日快乐！”
在我国传统的历法中，“清明”在“春分”之后，“谷雨”之前，一般在公历的4月4日至6日之间，是二十四节气中一个农事重要节令。“清明断雪，谷雨断霜”时至清明，春意渐浓，气温开始升高；“清明前后，点瓜种豆”万物复苏，草木繁茂，进入春耕春种的大好时节。据《岁时百问》载：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”
清明节大约始于周代，迄今已有2500多年的历史，与春节、端午、中秋同为我国传统节日。清明节是一年之中比较隆重的节日，主要是纪念先祖和迎接春天的到来。从这天起，人们忙着着手新一年的劳作，创造美好的生活，有温故知新之意。
“清明不回厝无祖”，指的是清明节不回家扫墓的人就等于没有祖先，即使在外生活窘困或事务繁忙，这一天也想方设法回家扫墓。在我们安丘，一般分为“培土”和“上坟”两种扫墓仪式。“培土”又叫扫墓、培墓、祭扫或修墓。冬至后105天谓之“一百五”，即清明节前二天，为人们给故去的先辈修墓培土的日子，有“今日一百五，上林去培土”之说。早上，在太阳未出来之前，人们由一家的长辈率领，带着镢头，铁锨到自己家烈祖烈宗的坟墓上扫墓。先把坟上的荒草清除一下，再到坟附近有结搂草的地方挖取坟头，即挖一块圆锥状带草皮的土块作为新的坟头，这样一年就不能再动坟上的土了，特别是坟头。现在，人们的生活条件好了，许多家庭还为故去的先辈选择清明节立纪念碑。“上坟”又称祭墓、祭拜或压纸。大多选择“大寒食”（清明节前一天）下午上坟。祭拜时，在墓前供奉饽饽、餶馇（即饺子）、纸钱和烧酒壶，先在坟头上压烧纸，然后烧纸钱，最后在纸灰上洒酒（称奠酒），跪地三叩首，点放几个爆仗或放支鞭炮，礼毕回家。路上还要向遇到的孩子们分餶馇，意为先辈留下的吉食，象征“祖德流芳”。记得刚加入少先队时，我还是中队的旗手，老师带我们去烈士陵园扫墓，听老前辈们讲革命故事，也是选在清明节前。
“清明节”又称“小寒食”，前两天忙着敬先祖，今天轮到大家过节了。家家户户门口都要插青，即折一些新鲜的侧柏树枝和吐蕾的柳枝，在清明节早上，把这些侧柏枝和柳枝每几根组合在一起，插在大门口、屋门口和猪栏门口左右两侧的上方，一是避邪，二是预示春天到来了。在安丘农村，还有在室内插青的习俗，即用柳枝、侧柏枝和老公花扎个花束，吊在锅台之上的屋笆上。儿童们还要戴柳帽，做柳哨。这些习俗损坏了大量的侧柏和柳树，很多侧柏、柳树在清明节被折腾的不成样子。旧时，寒食节断烟禁火，只吃凉的食品。到了清明这一天，宫中有钻木取新火的仪式，民间始生火做饭。宋代诗人王禹俏在《清明》一诗中就有“昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯”的诗句。在我们安丘农村，清明节人们还有三项活动。
清明节第一个活动就是吃鸡蛋（取吉诞之意）。记得小时候，在清明节前货郎们走街串巷，用染料换废品。每个家庭都换上几小包，主要有红的、绿的、紫的，用于染煮熟的鸡蛋、鹅蛋，孩子们比谁的蛋大，谁的颜色好看。要好的小朋友还有互换彩蛋的礼仪。听话的孩子，偏心的妈妈会多分一个，大都让其躲到旮旯里去吃，防止其他兄弟姊妹看见（当时农村生活比较拮据，多吃个鸡蛋就比较奢望了）。清明节早上要喝酒，酱烧鸡蛋是每家不可缺少的一个主菜,主食是吃白面饼（日子不宽裕的户，吃的是白面包地瓜面饼），饼卷鸡蛋再撒上一点点细盐面，吃起来的确是别有风味。
清明节第二个活动就是荡秋千。清明节前，大人都给孩子们吊个秋千（又叫悠千），物料不够大家凑，东家出檩条，西家出绳索，协作联办，供孩子们游玩。有些人家还在门前空场自费架个秋千，供邻里的孩子共同游玩，荡秋千的姿势很多，有站着荡的，也有坐着荡的，还有些老年人都来过把秋千瘾，那种和谐的场面叫人流连忘返，记忆犹新。记得大集体时，有些大队或生产队还架个转秋千，青年们都参入这项活动，有些青年、姑娘还出庄荡秋千，甚是热闹。荡秋千活动一般持续10天左右的时间，期间还有拔河、踢毽子、放风筝等娱乐项目。 清明节第三个活动就是踏青。春风劲吹，大地吐绿，处处充满生机和活力。年轻人成群结队，大都到附近的山上去踏青。家乡的留山，是众人向往的地方，清明节那天，四面八方的人们来相会，他们带着煮熟的鸡蛋、火腿肠、方便面和啤酒之类，在山上选择一块平坦的地方，或卧或躺，边吃边聊，尽情的享受，饱览大自然的美丽风光。还有的比赛登山头，有的林中散步，有的穿越山洞，有的放喉歌唱，大家互相祝福，共度传统佳节。
四年级作文春节趣事
新年我们玩的可开心了。玩的最开心的还属和表姐一起去欢乐园玩。
欢乐园里面有好多好玩的。有摇摇马，蹦蹦床，过山车，荡秋千，划船器等等。我最喜欢的就是荡秋千。刚上去轻轻的飘着，秋千就慢慢高了，不一会儿秋千就又低了。表姐比我荡的高。她脚向上一踢一用力，不一会儿就好像飞到天上去了。可是我怎么练也赶不上表姐荡的`好。我还喜欢玩蹦蹦床，刚一上去就被表姐推倒。因为有一个小朋友碰了她一下，她一下子推住我，把我给推倒了。一会儿，又来一群大朋友来玩。我和表姐赶紧跑了出来。因为我们看见了一个个头大的小孩子。一会儿，这个大个头小孩走了，我们又重新上去和小朋友们一起玩蹦蹦床。一会我跳的脚都麻了。休息了一会儿我们又去玩其它的了。
今天真是快乐的一天。
今天是清明节。对了，我还知道清明节的来历哩！清明节来源于2500多年的春秋战国时期，晋文公为了纪念他的大臣介子推而定的节气。以后，这一天就发展为纪念祖先，拜先人的日子。另外，清明节是春天的好日子，可以出去踏青、放风筝、荡秋千等等。我还知道有一首写清明节的诗句：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥知杏花村。
清晨，我和爸爸等一起在家拜我的爷爷，外婆。我们拿三柱香，把它点燃，再拜三下，然后，把它给插上阳台花盆泥土里。香静静地烧着，烧出的烟静静飘走。我在想：爷爷、外婆，你们在天堂还好吧！
下午，我和爸爸一起去南海边踏青。我看见波涛汹涌的大海，禁不住叹了口气，因为我们发现海面上有许多脏油、脏垃圾。海边的石头里还有许多小虫子。我们觉得美丽的大海，都被人污染了，把一些脏东西都扔上海里，人类呀，你们老是只顾着自己，也不关心别人，这样是不对的。不过，海边的树木和青草还是清翠欲滴，告诉人们：美丽的春天来临了。
晚上，外面雾蒙蒙的，我吃过饭后，去下面荡秋千玩。我觉得自己好久都没荡过秋千了，还以为忘了呢！结果，坐上秋千，我把腿一蹬，嗖的一声，秋千荡了过去，又嗖的一声，秋千又荡了回来，原来我的水平还是和以前一样啊！在秋千上晃来晃去，我的心里很快乐！
今天真是难忘的一天啊！
动物园里的那些猴子的确惹人喜爱。猴山上到处都是猴儿，有白鼻长尾猴、长鼻猴、节尾狐猴……让我仿佛觉得到了孙悟空的老家“花果山”。
白鼻长尾猴吃东西真有趣！一个小小的桃核它能吃上将近一个小时。说它喜欢吧！的确是呀！要不怎么会反反复复地往口里塞呢！说它讨厌吧！它又不舍得扔掉呢。只见它把桃核放在手心里，用两只手紧紧地抓住桃核，像是怕别的猴儿来抢它的一样。偶尔放在嘴里拼命地咬。它却并不知道，桃核是咬不动的。
长臂猴有一双长长的手臂，它们攀抓起来十分有趣！它们在栏网自由自在，无忧无虑的活动着，如同在表演杂技。一会儿单臂吊着悠哉悠哉地荡秋千，好像在说：“小样，你能像我这样吗？”一会儿像蜘蛛侠一样凌空飞舞，一眨眼，就从我的视线中消失了。真是不可思议。我不禁对它佩服得五体投地。真希望自己也有这样的本事。
节尾狐猴更有趣了！它的长尾巴黑白相间，像浣熊的尾巴。它能像人一样直立行走，长尾巴起到的平衡作用是不可忽视的，它可喜欢它的宝宝了。它的宝宝总是趴在妈妈的背上。妈妈一找到食物就给身上的宝宝吃。吃饱了，又在妈妈身上睡大觉，可真舒服呀！
如果有一天，我可以变成齐天大圣孙悟空，和那些有趣的猴儿们生活在一起，那该多好呀！
四年级:严晨宇
“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂.借问酒家何处有,牧童遥指杏花村.”这是唐朝诗人杜牧写的一首题为《清明》的绝句.
清明节是我国的传统节日,在这天,人们要吃鸡蛋、荡秋千、扫墓、踏青、还要插柳……
在清明节,扫墓是必要的了.在这天,大家都会去一些革命烈士的墓前,深深哀悼,表达我们对烈士英雄们崇高的敬意和惋惜.除了给一些革命烈士们扫墓,在这天,大家还都要给自家去世的亲人们上坟、烧纸、磕头,以表示对故去亲人的思念之情.
清明节时,在中国还有一项必不可少的项目,那就是踏青.早晨,大家吃完饭,步行或骑着自行车去郊外,呼吸着新鲜的空气,沐浴着和煦的春风,刚刚从地下探出脑袋的小草向我们微笑,仿佛在欢迎我们的到来.如果你靠近小河,还可能会看见许多小鸭子在水里互相嬉戏、打闹.看着道路两旁生机勃勃的花草树木,不禁让人心旷神怡,一派和谐的景象展现在人们面前.
过清明节还不能忘了一件事,那就是荡秋千.在一个空旷的地方扎一个大秋千,一个或两个人站或坐着荡秋千,既有趣又刺激.
清明节的习俗还有很多,这些事情光靠说是不行的,要亲身去感受,才能体会到其中的意义和快乐,才能真正的过一个有意义的清明节!
三年级清明节作文：有意义的清明节
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”这是唐朝诗人杜牧写的一首题为《清明》的绝句。
清明节是我国的传统节日，在这天，人们要吃鸡蛋、荡秋千、扫墓、踏青、还要插柳……
在清明节，扫墓是必要的了。在这天，大家都会去一些革命烈士的墓前，深深哀悼，表达我们对烈士英雄们崇高的敬意和惋惜。除了给一些革命烈士们扫墓，在这天，大家还都要给自家去世的亲人们上坟、烧纸、磕头，以表示对故去亲人的思念之情。
清明节时，在中国还有一项必不可少的项目，那就是踏青。早晨，大家吃完饭，步行或骑着自行车去郊外，呼吸着新鲜的空气，沐浴着和煦的春风，刚刚从地下探出脑袋的小草向我们微笑，仿佛在欢迎我们的到来。如果你靠近小河，还可能会看见许多小鸭子在水里互相嬉戏、打闹。看着道路两旁生机勃勃的花草树木，不禁让人心旷神怡，一派和谐的景象展现在人们面前。
过清明节还不能忘了一件事，那就是荡秋千。在一个空旷的地方扎一个大秋千，一个或两个人站或坐着荡秋千，既有趣又刺激。
清明节的习俗还有很多，这些事情光靠说是不行的，要亲身去感受，才能体会到其中的意义和快乐，才能真正的过一个有意义的清明节!
难忘的清明节四年级作文
我的老家在贵州，那里离宁波好远好远，因此那里的风俗习惯也和宁波的有一定的差别，今天我就讲讲我家乡清明节的习俗。
家乡的清明节和全国各地一样，都要去祖先坟前扫墓，但家乡的扫墓的那一天，我们都要清早上山去，并且是不吃早饭空着肚子去的，为的就是让逝去的祖先先“吃上”早饭，等到在坟前祭扫了一段时间以后，我们再把那些供奉先祖的食物当做我们的早饭，尽管那些食物已经凉了，但我觉得这是对祖先的尊敬。供奉完祖先，大人们会清理一下坟上的杂草，然后从不知哪里砍来的一根树枝插在坟墓旁边，我不知道这是什么含义，只听得大人们说是为了给祖先们遮风挡雨。
当然家乡的清明节不只只有这些。在扫完墓后，村里的人就会聚在一起，举行一年一度的“斗鸡”大赛，那场面是我见过的最热闹的场面，人山人海，大家都围着看两只大公鸡在那里斗来斗去。我和伙伴们则喜欢在村口那临时搭起来的`秋千上荡秋千，常常玩得忘了回家。
家乡的清明节还有很多的活动，我想这些活动习俗也是中国的传统文化吧！
森林里面小熊很喜欢玩有一天它的两个朋友小兔和小狗和小熊玩。
小熊说：“我们去一个地方，肯定你们没有去过。”说着，小熊带领着两个朋友去那个地方了，原来，小熊所说的地方就是一棵树里，3个小伙伴进了树里面，突然就来到了另一个世界，一个陌生猴子对它们说：“你们是不是从另一个世界来到这里的？”3个小伙伴连连点头，陌生猴子说：“我也是，可惜我要回去了，可是我不知道路怎么走，请你们告诉我行吗？”3个小伙伴又点了点头，带着陌生猴子回到了家，陌生猴子说：“这根魔术棒给你，这个对你到那个世界有用的。”
小伙伴拿着魔术棒走了，它们又去那个世界了，来到了那个世界里面，它们来到了小溪边，看见一个荡秋千，3个小伙伴争先恐后的枪着，聪明的小兔说：“别吵了，我们用魔术棒变出2个荡秋千不就得了吗？”小兔拿起魔术棒，甩了甩，2个荡秋千出现了，3个小伙伴坐上荡秋千，高兴的荡了起来，可是问题又出现了，没人把荡秋千甩起来呀！
又吵了起来，小熊说：“用魔术棒”小熊甩了甩魔术棒，变出了3个仆人，3个小伙伴高兴的荡了起来，荡着荡着，流出了汗，说：“热呀！”小熊说：“没有办法啊，忍忍吧”
小狗说：“用魔术棒变出扇子让仆人把我们扇。”小狗甩甩魔术棒，变出了3个扇子。仆人每人拿1个扇子，扇着3个小伙伴。
家的时候了，一路上，3个小伙伴都说自己聪明，又吵了起来，回到了家中，它们吵着吵着，不再是一群好朋友了，过了几天，它们又后悔了。
三年级作文我的植物朋友
我是一棵小杨树，发展正在校园的一个角落。每一当东风吹来，我身上冷飕飕的。我的日子过患上舒适极了。
有一天，我在晒太阳，突然，一个足球“呼”的一声恰好打正在我的脑壳上，打患上我眼冒金星，一会儿昏了过来。
等我醒来，展开眼睛一看，本来是一名身穿黄背心，蓝短裤的小同窗，正拿我当球门，来练射门。这时候，我感到满身都疼患上凶猛，不管我怎样喊呀、晃呀，他都不睬睬，还是用球踢我。过了一下子，他踢累了便抱起足球回家了。
我刚要松一口吻，突然感到本人的一只胳膊好象一个重工具折断了同样。等我转头一看，本来是一个小瘦子用两只胖乎乎的小手，用力地捉住我的胳膊，玩荡秋千。不论我怎样样喊，他仍是荡个没完。我的胳膊“咯吱咯吱”患上响个不断，几乎将近断了。他玩累了才停上去。
厥后，有个小冤家正在我的中间插了一块牌子，对于我看了看就走了。又来了一个小冤家，伸手拉住我的枝条。我告急起来，感到突难就要来临了。突然间，那小冤家松开了手。噢，本来他正在读牌子上的字：“保护绿化，大家有责！”他读完后，用歉意的目光瞧了瞧我就分开了！
那一天，我真的很高兴。
那天，姑姑和爷爷带我去园博园玩。
首先去玩了荡秋天，虽然那里人很多，但是要一个排队才能玩，排了好久才到我。
我玩的时候，是我家的黑鬼推我，他力气很大，他一推整个人飞在半空像是翻一个圈，我怕被她推飞了。
大家肯定会说玩荡秋天怕什么，我说做在上面飞到半空，整个人想睡觉的姿势不吓人才怪。
后来去了白沙滩玩，我和黑鬼先挖洞，接着找一张网和几片树叶，再盖一层沙子，最后走到旁边的凉亭上等待，可好一会都没人掉进去，但是幸运的是刚好下雨了，有一个人掉进去，笑死我了。
最后跟大家说黑鬼是我表哥。
真是开心的一天。
二年级:想有
清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。
[扫墓]清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，担提尊□，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”其实，扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。《清通礼》云：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”并相传至今。
按长期形成的风俗习惯，旧时，北京人多在清明扫墓，但祭扫仪式并不在清明的当天，而是在临近清明的“单”日举行。据说，只有僧人才在清明当天祭扫坟茔。
清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行，但由于每家经济条件和其它条件不一样，所以祭扫的方式也就有所区别。
“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式。所谓“包袱”，亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。过去，南纸店有卖所谓“包袱皮”，即用白纸糊一大口袋。有两种形式：一种是用木刻版，把周围印上梵文音译的《往生咒》，中间印一莲座牌位，用来写上收钱亡人的名讳，如：“已故张府君讳云山老大人”字样，既是邮包又是牌位。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一蓝签，写上亡人名讳即可。亦做主牌用。
关于包袱里的冥钱，种类很多。一、大烧纸，九k白纸，砸上四行圆钱，每行五枚；二、冥钞，这是人间有了洋钱票之后仿制的，上书“天堂银行”、“冥国银行”、“地府阴曹银行”等字样，并有□都城的图案，多系巨额票面，背后印有佛教《往生咒》；三、假洋钱，用硬纸作心，外包银箔，压上与当时通行的银元一样的图案；四、用红色印在黄表纸上的《往生咒》，成一圆钱状，故又叫“往生钱”；五、用金银箔叠成的元宝、锞子，有的还要用线穿成串，下边缀一彩纸穗。
旧时，不拘贫富均有烧包袱的举动。是日，在祠堂或家宅正屋设供案，将包袱放于正中，前设水饺、糕点、水果等供品，烧香秉烛。全家依尊卑长幼行礼后，即可于门外焚化。焚化时，划一大圈，按坟地方向留一缺口。在圈外烧三五张纸，谓之“打发外祟”。
有的富户要携家带眷乘车坐轿，亲到坟茔去祭扫。届时要修整坟墓，或象征性地给坟头上添添土，还要在上边压些纸钱，让他人看了，知道此坟尚有后人。祭罢，有的围坐聚餐饮酒；有的则放起风筝，甚至互相比赛，进行娱乐活动。妇女和小孩们还要就近折些杨柳枝，将撤下的蒸食供品用柳条穿起来。有的则把柳条编成箩圈状，戴在头上，谓“清明不戴柳，来生变黄狗”。此即是扫墓又是郊游，兴尽方归。
[插柳]据说，插柳的风俗，也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天”的说法。黄巢起义时规定，以“清明为期，戴柳为号”。起义失败后，戴柳的习俗渐被淘汰，只有插柳盛行不衰。杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年插柳，处处成阴。
清明插柳戴柳还有一种说法：原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害，而插柳戴柳。柳在人们的心目中有辟邪的功用。受佛教的影响，人们认为柳可以却鬼，而称之为“鬼怖木”，观世音以柳枝沾水济度众生。北魏贾思勰《齐民要术》里说：“取柳枝著户上，百鬼不入家。”清明既是鬼节，值此柳条发芽时节，人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。
汉人有“折柳赠别”的风俗：灞桥在长安东，跨水作桥，汉人送客至此桥，折柳赠别。李白有词云：“年柳色，灞陵伤别。”古代长安灞桥两岸，堤长十里，一步一柳，由长安东去的人多到此地惜别，折柳枝赠别亲人，因“柳”与“留”谐音，以表示挽留之意。这种习俗最早起源于《诗经。小雅。采薇》里“昔我往矣，杨柳依依”。用离别赠柳来表示难分难离，不忍相别，恋恋不舍的心意。杨柳是春天的标志，在春天中摇曳的杨柳，总是给人以欣欣向荣之感。“折柳赠别”就蕴含着“春常在”的祝愿。古人送行折柳相送，也喻意亲人离别去乡正如离枝的柳条，希望他到新的地方，能很快地生根发芽，好像柳枝之随处可活。它是一种对友人的美好祝 祝愿。古人的诗词中也大量提及折柳赠别之事。唐代权德舆诗：“新知折柳赠”，宋代姜白石诗：“别路恐无青柳枝”，明代郭登诗：“年长自送行人，折尽边城路旁柳。”清代陈维崧词：“柳条今剩几？待折赠。”人们不但见了杨柳会引起别愁，连听到《折杨柳》曲，也会触动离绪。李白《春夜洛城闻笛》：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”其实，柳树可以有多方面的象征意义，古人又赋予柳树种种感情，于是借柳寄情便是情理中之事了。
[戴柳]清明戴柳，有将柳枝编成圆圈戴在头上者，也有将嫩柳枝刮结成花朵而插于头髻者，还有直接将柳枝插于头髻者。明朝田汝成《西湖游览志余》：清明，“家家插柳满檐，青茜可爱，男女或戴之”。
今人《芜湖古今》：清明，“清晨，街市叫卖杨柳，家家折一枝绿柳蘸上清水，插上门楣，妇女则结杨柳球，戴在鬓边”。
今朝，听得沿街卖柳条。相约毗邻诸姐妹，一株斜插绿云翘。”民间谚语说：“清明不戴柳，红颜成皓首。”“清明不戴柳，死后变黄狗。”“清明不戴柳，来世变猪狗。”说明戴柳有辟邪功用。清明戴柳之俗遍见各地。
清光绪二年《怀安县志》：清明，“插柳于门，男女亦各戴之。谚云：‘清明不戴柳，红颜成白首’”。清朝插柳戴柳，在我国大部分地区都是为辟邪之用，但在一些地方有纪年华之义，有所谓清明插柳“纪年华”，“清明不戴柳，红颜成皓首”之说。这种习俗是宋代“寒食”冠礼的遗存。宋代将男女成年行冠礼的时间统一定在“寒食”节，而不论生时年月，“凡官民不论大、小家，子女未冠笄者，以此日上头。”(《梦梁录》)戴柳即为成年标志。据此，后世便有“纪年华”之遗俗，并演化成妇女戴柳球于鬓畔以祈红颜永驻的习俗。在此，青青春柳，又有象征青春之义。时值春季妇女戴柳，则表现出对青春年华的珍惜与留恋。
[荡秋千]古代，清明节有荡秋千的习俗。秋千，古字两字均有“革”字旁，千字还带走字，意思是揪着皮绳而迁移。早在远古时代，人们为了获得高处的食物，在攀登中创造了荡秋千的活动。最早称之为“千秋”。传说为春秋时代北方的山戎民族所创。开始仅是一根绳子，双手抓绳而荡。后来，齐恒公北征山戎族，把“千秋”带入中原。至汉武帝时，宫中以“千秋”为祝寿之词，取“千秋万寿”之意，以后为避忌讳，将“千秋”两字倒转为“秋千”。以后逐渐演化成用两根绳加踏板的秋千。到了唐宋时代，秋千成为专供妇女玩耍的游戏，以练习轻捷、矫健。打秋千时，人在空中荡来荡去，翩翩若飞，很有趣味。《开元天宝遗事》记载：“宫中至寒食节，竞竖秋千，令宫嫔辈笑以为宴乐，帝呼之为半仙之戏。”
它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。打秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。
[放风筝]放风筝也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。也有人在放风筝时，把所有的烦恼写在纸上，让它随风筝飞上蓝天，认为一切烦恼都会随风而去。
[踏青]又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习俗。据宋朝史籍记载：“清明前后十日，城中士女艳妆饰，金翠琛缡，接踵联肩，翩翩游赏，画船箫鼓，终日不绝。”人们带着食物，来到郊野，投向大自然。宋代踏青之风盛行，画家张择端的风俗画《清明上河图》，就极其生动地描绘了宋代清明时节京都人民踏青远足的热闹情景。
[植树]清明前后，春阳照临，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。1979年，人大常委会规定，每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。
[蹴鞠]“鞠”是一种皮球。“蹴鞠”为用足去踢球，是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。据《说苑》记载，相传为黄帝发明，目的是用来训练武士。
“鞠”在战国时代已开始流行。其时的鞠“以皮为之，中实以毛”。唐代用动物的膀胱为球胆，内中充气，增加了球的弹性，可拳打脚踢。
大约在汉代有了蹴鞠的专著《蹴鞠经》。唐宋时出现蹴鞠的专门组织球会“圆社”。杜甫“十年蹴鞠将雏运，万里秋千习俗同”的诗句说明在唐朝时，清明蹴鞠已十分兴盛。
唐人仲无颜在《气球赋》中描写了时人足 球赛的情景“寒食景妍，交争竞逐，弛突喧闹，或略地以丸走，乍陵空似月圆”。当时的球赛有两人对踢的“白打”，即以踢的花样和次数多少决定胜负；亦有三人踢的“官场”。到了宋代，开始使用球门，同时有了评判胜负的裁判员，此为现代足球的前身。蹴鞠不仅在民间十分流行，在宫内亦然。韦庄在《长安清明》中说：“内宫初赐清明火，上相闲分白打钱”。王建在《宫词》中亦说：“殿前铺设两边楼，寒食宫人步打球。”
韦应物《寒食后北楼作》中“遥闻击鼓声，蹴鞠军中乐”的诗句，说明除了民间和宫延，军队中亦开展踢球活动。
据说唐僖宗非常喜欢踢球，他曾对俳优石野猪夸口说：“腾若步打进士，当得状元”。宋徽宗也非常喜欢蹴鞠，高俅之所以深得徽宗宠信，并被封为太慰，就是因为他“踢得好脚气球”。
[斗鸡]斗鸡作为一种娱乐活动，早在春秋时就相当流行，传承至唐代，风靡一时，并形成了主要于清明时斗鸡的习俗。
唐玄宗在即位前就十分喜爱斗鸡活动，待他即位以后，在宫中专门修建了鸡坊，选养了千余只“金毫铁距、高冠昂尾”的雄鸡，并派五百小儿专门负责训养。皇帝如此，达官显贵争先效仿。许多人为此不惜重金，以至倾家荡产。由于斗鸡之风大兴，城中男女均事斗鸡，贫寒者无资购鸡，便以玩假鸡为乐。
传说唐玄宗在一次出游途中，遇一小儿贾昌玩木鸡。玄宗将小儿召入宫中，使其在鸡坊训养雄鸡。因贾昌训养有方，深得玄宗赏识，遂“金帛之赐，日到其家”。贾昌在当时号称“神鸡童”，社会地位日变。他的父亲去世时，唐玄宗下令“县令为葬器丧车”。时人有诗讽刺说：“生儿不用识文字，斗鸡走马胜读书，贾家小儿年十三，富贵荣华代不如”。
关于斗鸡的记载，早期可见于《战国策.齐策》、《左传》、《史记》等书。《三辅黄图》记载汉长乐宫有斗鸡台。汉画像石、画像砖有屡见不鲜的斗鸡图。唐杜淹在《吟寒食斗鸡应秦王教》中对斗鸡的场面作了淋漓尽致的描写：“寒食东郊道，扬鞴竞出笼。花冠初照日，芥羽正生风。顾敌知心勇，先鸣觉气雄。长翘频扫阵，利爪屡通中。飞毛遍绿野，洒血渍芳丛。虽然百战胜，会自不论功”。