高三智慧作文（精选12篇）

✎作文范文

高三智慧作文 篇1

话题39：智慧??

有一只老虎，看见曾打败过自己的水牛被人吆喝着耕地，便去问牛为什么怕农人。牛说，因为人有智慧。老虎向农人要求看看他的智慧。农人说把智慧忘在家里了，可以去拿，但要先把老虎捆起来，免得他走后老虎把牛吃掉。老虎听从了。农人回村叫来村民，把老虎装进铁笼，对老虎说：“这就是智慧。”请你以“智慧”为话题写一篇作文。

[精彩构思]?

1、神机妙算诸葛亮

从自己的所见所闻出发，写一个你认为有智慧的人。 ?

我认为最有智慧的人是诸葛亮。你看他不出山便知天下事，在与刘备的对谈中让人感觉世界简直就是他手中的棋子。他神机妙算，能借来东风，能空城退敌。他知道仁爱的力量，因而七擒孟获而不杀，对蜀国的老百姓更是尽心尽力，等等。?

2、所罗门的智慧

故事新编：结合时代背景，续写所罗门的故事，说明智慧并不是能解决一切问题的万能药。?

所罗门从上帝那里选择了智慧后，一切都很顺利，便美美地睡了一觉，谁知醒来已是21世纪。这时有臣民来报，有不明飞行物来骚扰国民，派出去侦察的战斗机都有去无回。所罗门想了想，便亲自出门去看，结果那不明飞行物的强光差点把他的眼晃花，于是赶快退回。他连对象都没看清，智慧无计可施，便去求上帝，上帝说：“我只是这个地球的上帝，他们外星球的人不在我管辖范围内。”所罗门急了：“那您给我的智慧不是没用了？”上帝回答说： “当初你选择智慧时我并未承诺它能解决一切呀。让那飞行物自行消失吧，他们是高级智慧的生物，我们无能为力。”?

3、寻找智慧

虚构一则寓言故事，通过笨孩子寻找智慧的经历说明智慧就在人们自己身上。?

从前有一个孩子，别人都笑话他笨，因为他宁可自己饿肚子也要给邻居家失明的老奶奶送饭吃，有好吃的也总是让别人先吃，别人欺负他他也不还手等。孩子很伤心就去寻找智慧，路上历尽千辛万苦，终于找到了人们口中的智慧老人。老人对他说：“孩子，智慧就在你身上！谦让、助人、隐忍，这些都是智慧呀！”

高三智慧作文 篇2

我们班的练达同学。他个子不高，能量不小；眼睛不太好使，脑袋瓜却管用。有时候，我忍不住要佩服他！

练达同学脑袋好使是大家公认的。有，老师给我们出了个题目：把一个西瓜切九刀，有十快西瓜皮。“可能吗？”“当然不可能。”同学们在下面纷纷议论着，只见练达说：“可能！”“啊？”同学们都特别惊讶。老师叫练达同学上去演示。只见他利落地把西瓜切成了“井”字形。中间一块两端都有西瓜皮，我一算---啊，真神了！真的有十块西瓜皮！课后，我拍着练达小小的肩膀忍不住夸他说：“你真行啊，小哥！”练达倒也没客气：“那是！”

就是他的这副“不客气”，下课时常常引得我们大家围着他转，听他他滔滔不绝地“演讲”。有，我们在谈论邮票时，练达冷不丁地问“嘿！你知道我国第一张邮票是什么，出于哪一年？”“好像是大龙邮票，出于哪一年？我不记的了！”他得意洋洋地说：“第一张是大龙邮票……慈禧太后80大寿……也就是1895年出的！”哇塞！都说到一百多年前去了！我将信将疑。回到家后，我查阅了许多资料，证实了练达的说法。从此，我对练达同学的才学是心服口服！

哎呀！我说练达啊，你怎么这么有才呢？

高三智慧作文 篇3

已经太久了：不曾在横条纹的周记本上，写下或两三行的只言片语，或动辄两三页的恣意文字。

还记得考前，语文老师用黑板擦敲打着黑板，不厌其烦地再三强调“作文拿高分的智慧”。无非是开头引用名人名言，观点鲜明，事例翔实，等等。

是的，这样的“智慧”我都懂，能让我拿高分的“智慧作文”也不应排斥。毕竟，经验和能力也是智慧的起点。

然而，我总是不屑。不要真情实感，不需形式创新，只需把大段捣烂如泥的“王开岭”、“史铁生”、“周国平”们注入固定模板，便会催生大批身穿统一制服的克隆军团。此乃应试教育下的集体分泌物。

在作文纸上，索尔仁尼琴已将古拉格群岛控诉了千万次，“全俄国最好看的霜”已成为令人作呕的白色凝结物。屈原已拒绝再投江，海子思索还要再卧轨多少次。

这样的智慧，不要也罢!

真正的写作智慧，应拥有大自然般的天然气象，是超越了经验和能力的升华，是“我手写我心”的了然境界。这智慧，是汪曾祺式的“士大夫清韵”，是张爱玲市井小民的絮叨，是余光中式的精巧瑰丽，是优美字句背后的郁郁文气、坦率心性。

时间不多了。我周围的考生，应该在进行最后一段说理了吧?若我一开始便选择了中规中矩的议论文，此刻，理当安心而又机械地援引着最后一个例证了……

可惜今天，在高考考场上，我没有。

我不后悔。我想写幼年的玩伴，夏蝉歌咏的少年梦，白衣黑裙的青春悸动，高考重压下偶尔的灰心失意，噙泪微笑的坚强。我想写平凡生活里的细微感动。就算是议论文吧，我也想拒绝炫目的名言和事例，静静地用质朴的语言说清内心的所思与所悟。

对不起了，老师!您教的那些智慧法宝，我今天一概没有用上。

因为，我已明白了何为真正的写作智慧。

真正的写作，是在高考考场上掷下没有退路的崛傲开头的勇气。

真正的写作，是抛弃成规通法，以真情入文，以实感动人的自觉。

真正的写作，是“忽如一夜春风来”的烂漫才华。

真正的写作，是捧出一颗至诚之心的赤子纯真。

谢谢你，智慧自身的大景象。这最后一次写800余字，我终于没错过你。现在，交卷。

高三智慧作文 篇4

三十六计走为上

——《孙子兵法》

孙武说：三十六计走为上。

孙武说：走为上是我的最后一计。

孙武说：如果我的三十六计无效，则此题无解。

孙武很聪明，当无计可施，当穷途末路，他给自己留了退路——走。

我们要不要和孙武一样——打不过就跑？

两点之间直线最短，绕路要走曲线，曲线则会偏离目标。“走为上”是一种聪明的逃避，你固然躲开了，但难题依然在原地。

假如在21世纪还抱着战国时代的计策来应付诸多纷繁复杂的问题，我想三十六计确实远远不够。而你的选择也许只有“走为上”了。你的困难如果前三十五计解决不了，那么不妨跳过三十六计，想一想还有没有第三十七计？

居里夫妇历经xx年的实验，从几十吨矿物中提取了镭，只是因为他们坚信自己的方法有效，他们用的是第三十七计“坚持到底”；音乐家贝多芬双耳失聪，他能做的，只是更加疯狂地创作，他用的是第三十八计“扼住命运”；十五岁的子尤经过无数次穿刺手术的锥心痛苦，仍然写出自己十八年人生感受——《谁的青春有我狂》，他用的是第三十九计“创造奇迹”。

孙武发明了三十六计，但并不表明你就不可以去继续创造第三十七、第三十八计……也许只有你逃到无处可逃的时候，你才意识到三十六计你只用了一计，生活给了我们这么多选择，逃避肯定不是的那一个。

高三智慧作文 篇5

“势如破竹”、“胸有成竹”这两个成语，我们不时运用。那么，大家对竹子又有多少认识呢？原来，竹子属禾本科中的多年生木质常绿植物，跟稻子、麦子、玉米、甘蔗、高粱是近亲。已知全球有150属，1225种，竹林面积达140万顷。广泛分布于地球的北纬46°至南纬47°之间，热带、亚热带、暖温带都有竹子那摇曳生姿的身影。它的茎通常呈圆柱形，中空，茎上每隔一段就长有一个实心的节子，节子上对生着细长的圆柱形节状的空心竹枝，枝梢上长着几片带状的竹叶，这几片竹叶构成了“介”字或“个”字。“竹”就是它的象形字。多种竹子可以长到6米至8米高，亭亭玉立。

每逢春季，老竹的跟部就会萌芽。新芽破土而出，长成竹笋。温暖多雨的春夏两季是竹子迅速发育的黄金季节。秋季，有的篁竹会发黄枯萎。冬季，在寒冷的地方，竹子里的水结冰膨胀，有的竹子因此爆裂，噼啪作响。

竹子共有500多个品种，常见的有毛竹、淡竹、慈竹、苦竹、茅竹、箬竹、箭竹、方竹等。有些竹子不开花，有些每年开花结籽，有些40年才开一次花，竹子开完花就死了。有的竹茎近似方形柱子，叫“四方竹”。有的竹茎像节节佛肚，叫“佛肚竹”。有的竹子长在深山，粗壮俊俏；有的竹子栽在花盆，小巧玲珑。

竹子浑身是宝，竹根、竹笋、竹竿、竹枝、竹叶都是好东西，具有很高的欣赏价值、实用价值和食用价值。

在画家笔下，山麓、小溪旁，一片竹林，几家农舍，是那样的妩媚动人。（苏轼曾感叹道：“宁可食无肉，不可居无竹；无肉使人瘦，无竹使人俗。”）在作家眼里，竹子跟梅、兰、菊一样，都是君子，它节操高尚。在雕塑家手上，竹根、竹竿、竹枝则可脱胎换骨为美轮美奂的工艺品。在音乐家口中，笛子、芦笙、箜篌、洞箫、葫芦丝的声音是那样娓娓动听。在孩子们手中，用竹篾做骨架的瓦片风筝、蟹风筝、蜈蚣风筝变得多么飘逸潇洒。在杂技女郎的抖动下，空竹高速旋转，上下翻飞，令人叹为观止。

竹子坚韧结实，人们用它扎排栅、搭竹桥、盖竹楼。竹子中空，人们把它们连接起来，作为输水管道，将河里、山上、湖中的水引来，灌溉农田。在水乡，人们还用竹子扎成竹筏，用来过渡、打渔、运货。用竹子还可以制成竹梯、竹椅、竹桌、竹床、书架，编成竹席、竹帘、箕畚、箩筐、笼子、蓑笠、蒸屉、提箱、花篮、碟子、茶杯，削做筷子、竹杠、扁担，等等。在古代，人们把竹子削成狭长的竹片，用绳子和皮条串起来，成为竹简。另外，东汉以来，竹子就一直作为造纸的材料。

熊猫最爱吃箭竹，人也爱吃竹子。鲜嫩的竹笋拌着肉芹、红萝卜、松子、鲜鱿炒吃，清淡爽口。将竹笋晒干，用水泡软，拌五花猪肉炒吃，别具风味。用枯干的竹子栽培出来的竹荪是高级的菌类食物。竹子的根、茎、叶、实等都可入药，例如，竹汁就有很高的医疗保健价值，可清凉退热，养颜驻容。竹子还是好饲料。

有一篇散文《井冈翠竹》说在革命战争年代里，井冈山的红军用竹子作梭镖、钉阵，用竹竿烧筒饭、装盐巴，井冈百姓则用竹担为部队挑粮食，抬伤员：竹子功勋卓着。还说烧了竹叶，还有竹枝；折了竹枝，还有竹竿；砍了竹竿，还有深埋在地下的竹根，象征着井冈人。

清朝郑燮在《竹石》中赞颂竹子：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”竹子，挺拔伟岸，虚怀若谷，慷慨豪爽，节操凛然，忘我无私，顽强不屈，值得称颂。

高三:梁永坚老师

高三智慧作文 篇6

合作，就像雄鹰和蓝天，雄鹰使天空更加壮丽，而蓝天给雄鹰

一片展翅遨游的天际；合作，又像一杯滚烫的水和一勺可可粉，沸

水给了可可粉醇厚的浓香，而可可粉给了沸水舌尖的回味，所以，

又有合作才能获得双赢，我们生命的林子需要合作。

随着20xx届世界杯号角的吹响，巴西以东道主的身份迎接

各国的选手。四年xx届的世界杯让所有球迷观众为之兴奋，为之狂

热，本届世界杯的比赛也是相当精彩，但美中不足的是，第一

场球赛在开场第11分钟，出现首粒进球，巴西队自摆乌龙（把球

踢到自家球门），这让观众大跌眼镜，乌龙球看似偶然，其实也带

有一定的必然性，这个必然性就是克罗地亚队刚开始的战术打法奏

效了，开场以后，精神有些紧张的巴西队进攻激情很高，他们全场

压得很靠上，主要配合上有所失利，暴露出个人能力问题，这并没

取得很好的效果，反倒让中场出现了脱节，两个边路出现了较大的

空隙，以至对方克罗地亚队利用这样的机会，连续打出了多次配合

，其中就包括那粒打破多项纪录的乌龙球。因此酿成了这一悲剧。

合作才能双赢，如果自顾自，后只能两败俱伤，对于未来的比赛

中我认为“合作是一个很重要的课题。”

有人说在动物界就是一个弱肉强食的世界，老弱病残的动物会

被群体所淘汰，其实则不然，东南亚有种鸟儿每到春秋两季会迁徙

到北方去，而且它们的迁徙方式和其它的鸟儿不同，它们会把老弱

的鸟儿放到方阵的中间，保证这些弱体鸟儿的安全，不允许任何

一只鸟儿掉队，如果其中一只鸟儿飞不动或者生病不能飞，它们就

会派一只年轻力壮的鸟儿陪在其身边，直到其恢复体力再一起跟上

队伍。这种合作的方式不但让这种鸟儿的存活率、繁殖率提高，而

且还让动物与动物之间更加紧密团结，互帮互助，不只单是年老病

弱的鸟儿受益，也使年轻的鸟儿身上的肌肉更加有力去保护其它鸟

儿。

电影《半熟少女》中讲述了xx届高中学姐从学妹中挑选她们舞

蹈组合中的新成员，苛刻地选择条件刻薄的无理语气，使没有选上

的女生心里极为不爽，但是其中一位女生却对她们提出质疑，学姐

们中心却很窝火，但此女生却一气之下对学姐们下了挑战书，将在

一个月之后比舞决留去，看谁有资格站在全国舞蹈大赛的舞台上，

这个女生召集了那些没有入选的女生组成组合“newgirl”

与学姐们“powergirl”比赛，而比赛由于“newgi

rl”们的坚持不懈的努力打动了评委和观众，拿下了舞蹈比赛的

资格，然而“powergirl”也被她们的精神所感动，与之

协商共同合并为一个组合，“newpowergirl”们欣然

同意，后赢得了双赢的结局。

通过合作不但能使自己这方赢得胜利，还能赢得对手的赞赏和

内心的肯定，同时双方还会一起赢得胜利，所以合作是一种智慧，

一种实现双赢的智慧，即：“合作=双赢”。

高三智慧作文 篇7

高三文7 欧阳照 指导老师 廖 瑜

武士貌似赢了，但其实输得惨烈，求胜心过强，使他漠视生命卑鄙无知。禅师似乎输了，但胜得彻底，他置声明于度外，睿智而又心怀仁德。

输赢二字，不知论倒了多少君子，又不知论出了多少名败而实胜之英雄。输赢本身就系于“声名”二字，赢者若为图一名而不择手段，是痴愚；败者不求声名而勇退甚至因怀仁而认败，是英武。如若梅为春来而谢，谢之为苍生命脉，故有高名；牡丹为斗艳而生，生之为虚有其表，故曰浮华。英雄，是不会再乎一个表面的成败名声的。

论英雄不以成败，以智慧。禅师其实早已洞悉了武士的伎俩。这是智慧，这番观人洞若观火的思辨，从根本上让他不会沦为败家，即使丢个胜利的虚名给别人，又何妨呢？孔明贾谊之辈，皆未遂愿即亡，但后世未有人敢言二人不是英雄豪杰。孔明坐隆中而知三分，贾谊论苍生成汉景之世，是以智慧捭阖于青史，又何曾与谁狂傲欲争高下？陶潜洞察仕途之腐朽，隐田园而后世颂之；东坡洞悉旷达之真谛，于川上唱大江东去而后世颂之；孙文洞知革命之于中国富强之意义，于一生毕力于民国而后世颂之，皆是此等英雄，智绝于人，而非为求名，为争执。

真英雄，最终是怀仁的。武士求胜而罔顾它物之生死，禅师顾念生灵之可贵而不求胜，对比何其鲜明！怀仁而念苍生者，才配得上胜利的光环。否则，荣耀背后的肮脏，最终也会腐蚀掉虚幻的荣耀，还历史和世人一个真正狰狞的实体。

我们不以成败论英雄，是因为我们呼唤真正的英雄，向往和崇拜塑造真心英雄的社会和时代。我们不囿于事物的表象来敲定事物的本质，把自己夸得再高，没有真正的智慧和仁厚的心理，只会摔得惨烈。社会的浮躁，亦会接二连三地发酵出虚假的偶像，或许在当下这个有些娱乐至上，道德迷失的社会风气中，不去投身于追名逐利的大潮，不做手握人民币的高调施善者，不做冠冕堂皇表里不一的假公仆，显得更有实际的意义。即使没有得到所谓主流意识的认可，名义上没有收获，但实际上，你已经成了时代的无名英雄，并且，你也正在推产一个英雄的时代。“空谈误国，实干兴邦。”真正的英雄，绝对不是迷醉于浮华甚至丧失理智和慈悲之心的人，亦不妄言成败，亦不贪图成败，而是怀着智慧和仁厚的心，在世界的舞台或者卑微角落，默默地做着。

其实，我们每个人都可以是一休禅师，用一颗休去了世俗浮名的心，散发智慧与仁爱，做游离于成败之外的真心英雄。

高三智慧作文 篇8

都是背了太多的心愿，流星才会跌得那么重。

——题记

“有舍才有得嘛！”孩子一味的都想要，不想放弃，结果棒果都吃不到。其实是他不懂得放弃。生活不也如此，放弃的同时，你也得到了。

一位智者，让他的徒弟从山下背着行囊捡他喜欢的石头，结果徒弟左瞧瞧右看看，这石头全喜欢，一颗颗都捡进了背囊，到了山上已累跨了。智者见了摇了摇头，于是让徒弟再来一次。徒弟挑了两颗石头，便轻松的哼着小调来到智者面前，智者摸着长长的胡须笑了。

徒弟之所以两次捡石头，结果截然相反，是因为他懂得了放弃，在放弃的同时，他也得到了轻松。生活中有很多东西是我们想要的，但我们要选择的，一味都想要，只会累了自己反而得不到效率。学会放弃，也是另一种获得，获得轻松，获得自在，获得享受。

记得在某个公车站上，一位老伯伯在进公车时，一只刚买的鞋被门卡住了，掉在地上，可公车呼的一声启动了。老人索性地吧袋里的另一只鞋也从窗扔了出去。车上的乘客顿时目瞪口呆。老人笑了笑说：“捡到一只也没用，留一只也没用，何不凑成一双，捡到了还可以穿呀！”这时车上响起了一片热烈的掌声。

的确，自己得到一只也穿不成。老伯伯放弃自己的一只，成全了别人。自己快乐，别人也快乐！放弃也是一种美，成人之美，自己获得快乐，别人也也获得幸福。

人生因为有放弃，才有获得。

人生如棋，不懂得舍弃某些兵卒，又何来容易以巧趣胜？“连环马”是生死攸关兄弟，但关键时刻，常常要舍一马而逃，并非无义，只是应了一句老话“留得青山在，不怕没柴烧”的老话。选择往往在一念之差，放弃某一些，也是关系到全盘棋的输赢。放弃，也是人生成功的一步棋子。

学会放弃，懂得放弃。“鱼与熊掌二者不可得兼”选择是关键之举。选择总是要放弃某一些，但在放弃的同时，也得到了一些。

有时，我们应当学会把手放开，把心放开，把爱放开。放弃，是明智之举：放弃，是一种美。在放弃的同时，你也得到轻松，得到了快乐，得到了成功，得到了享受。

学会放弃，你也学会了得到。

高三智慧作文 篇9

狐狸在葡萄树下怎么跳，就是吃不到葡萄，狐狸气了一会，很快对自己说葡萄是酸的。我们都爱嘲笑狐狸是吃不到葡萄，还说葡萄酸，说狐狸这种自我安慰法是自欺欺人。但是我们想过没有，狐狸的这种方法才是的！你想，我们得不到什么东西，我们就不停地想这个东西多好多好，我没得到怎么办？这样想多了，累！

这样看来，狐狸是聪明的，它把自己得不到的东西想得、说得都很坏……这样自己得不到，也能平衡自己的心理，心情也不那么沉重，自己也不用天天想自己没有得到那些好东西怎么办。

我们现在活在这个物质金钱高于一切的环境里，也应该常效仿狐狸的想法和思维，不要老想自己没有大房子住；自己不是高官；自己不是大款；自己没有那轰轰烈烈你死我活的爱情……没有大房子住不一定是坏事，那么大的房子我们去住，光收拾那要多累呀？请保姆又得花钱；不是高官，我们最起码不用想别人给我送礼是要我帮他办什么事情；不用怕那些纪检的来找自己；不是大款，我们最起码晚上不用怕小偷进家，也不用来接待那些老想借你钱的人，也不用怕自己的爱人学坏；可我们有平平淡淡的生活，那些轰轰烈烈的爱情，就像漫天绚丽的烟花，来得快去得也快，片刻就成了灰烬，只有我们这种恬淡、从容、平淡之中求到的爱才能共一生，因为这样的爱里，有比爱情还能长久的亲情。

我们真应该学一学狐狸的思维法，它能很快把痛苦化为快乐；把烦恼化为高兴；把忧愁化为愉快；把所有自己得不到的东西，化为不值得自己去要的、不值得自己去奋斗的。假如你学不会自我调节、自我化解、自我迎合，你适应不了这个环境，你还怎么能在这个世界上生存？我们要这样想，也许自己千辛万苦得到的东西也可能不是的，也可能是“坏东西”，这样想我们就可以很快地去接受这个得不到“好东西”的结果了。人，这辈子所有的危机感、所有的不开心，都是自己给自己设置的，除了自己，我们不要指望别人来同情你，来给你快乐和高兴，别沉浸在你的从前，也别去想像你的以后，更不要去想你没有得到的“好东西”，多学学狐狸，多想想没有得到那些所谓的“好”“坏”东西，我们该怎么地活着，我们该怎么珍惜眼前的每一天！

高三智慧作文 篇10

海尼格是一个有智慧的人。石英表的积压让企业陷入困境，而海尼格的变通——按月份留下12块石英表，剩余的全部销毁，结果石英表作为限量版被拍出了高价。

海尼格的变通是一种智慧。

“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”恰恰是刘翔的写照。

“飞人刘翔”这个多么熟悉的称号啊！刘翔在110米跨栏这项比赛中的卓越成绩，震惊了全世界的人。人们可能都认为他是天生的跨栏运动员，但是事实却不是这样的。刘翔最初作为运动员时，他训练的项目是跳高，但他在这一领域却默默无闻，没有出色的成绩。后来在一次训练中，刘翔被一个教练看中，邀请他加入自己的训练队伍中，从事110米跨栏的练习。在思考再三后，他转向了110米跨栏。最后，才成就了“飞人刘翔”。

刘翔的变通同样是一种智慧。

“采菊东篱下，悠然见南山”是陶渊明的境界。

陶渊明，一位的田园派诗人。他的清雅惬意令人羡慕。这样一位与世无争的诗人，之前，也拥有满腔热血，想为国家献出自己的一份力量。但现实是不允许进入官场后的陶渊明屡次受挫，他见证了官场的腐败和黑暗，他却不愿与他们同流合污。他在纠结和惆怅中，作出了选择——放弃官场的一切，隐居山林，过田园生活。这样以后，才有了那些千古名句，才有了那样一位的田园诗人—陶渊明。

陶渊明的变通也是一种智慧。

有时候，人之所以失败，只是因为坚持了错误的东西，却不知变通。

如果周瑜懂得变通，又怎会发出“既生瑜，何生亮”的慨叹呢？如果项羽懂得变通，又怎会投江自刎呢？如果商鞅懂得变通，又怎会车裂于市呢？

坚持是无边的沙漠，而变通则是沙漠中的绿洲；坚持是压顶的愁云，而变通则是吹散阴霾的春风；坚持是无边的沼泽，而变通则是沼泽旁鸣唱的鸟儿……

学会变通，变通也是一种智慧。

高三智慧作文 篇11

汉字的应用价值

中国的传统典籍都是以汉字为载体记载的，中文是中华文化的根。中华民族几千年的文明史，就是依靠汉字承载、传播和见证的。

汉字是世界上传承着几千年文化的古文字，可以说是人类文化的活化石。一、汉字的构造体现着中国人对自然的认识。二、汉字的造字技能隐藏着人类生命系统的变化规律。三、中文记载着圣贤；实现修身的方法。

汉字的传播价值在于成语的凝炼和中国诗词的意境。如：改过迁善，妙手回春，换骨脱胎，其命维新，返老还童，一劳永逸，永成不朽。爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。明月别枝惊鹊，清风半夜鸣禅；小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。山中无甲子，寒尽不知年……这些滋养着中华民族的成语与诗句，外语文字难以表述出这种“只可意会而难以言传”的神韵来。

有历史证明汉字的研究价值：康熙写了一个“福”字给病危的孝庄太后看，孝庄观赏后病愈。让中文走向世界的关键是将文学与医学的结合作为指导路线！在中国古代，医学被称为“仁术”，医生被誉为“仁爱之士”。

中文与外文为人类文明作的贡献

中文将成就一个很好的事业，就是人和与义合。什么是形合呢？所谓形合，得天地之气以为形。汉字具有指导人走向真理与光明的作用，开启人的智慧。新型中文载有造化的信息，故能使人和气。中文的义合是什么意思？中国乃礼义之邦，中国的礼字，就会意作神的器皿。中文将是作改变人类精神文明的产物。英文就属于形合语言，西方文字是在古埃及、希腊与罗马文化背景下发展出来的，他以论理学为导向对英文产生了巨大的影响。英文有这样的发展脉络所以注定了他的形合。英文是造物所用的产物。

中外语言信息的珠联璧合时，人类文明的进步将要进入一个飞跃。《圣经》中的箴言：眼有光使心喜乐；好信息使骨滋润。中国的“富贵不能*”名言；外语翻译为富贵但不性感。

展望未来——新型汉字，人类文明进步的阶梯

学文先识字，新型汉字是依据中国先秦诗经对乐土，乐国，乐郊的描述造成的，就如经上记载：“举神童作正字”，这样的汉字绘出了人类太平盛世的蓝图。新型的汉字乃是根据汉字的发展规律：先创造，再拆字，最后装字。中国的汉字起源是书画同源，发辉中国汉字的优势所在——传神，以形写神。正是读书破万卷，下笔如有神。文献记载，书中的奥秘在于明白礼学。真是身教莫如礼，言传莫如诗，平安要靠衣。

中国的汉字引导着人正确的修身方法：公其心，天光入。心里有光，就是真才实学。一个字，一篇文章，只是在传播一个信息，这信息是让人明白光明的美德。向仁者求索！立人之道曰仁与义，故按仁义的规律和原理去实践。愿仁者见仁，智者见智。

高质量的汉字具有留音的功能。中国的经文记载了一种音律：“匏土革木石金丝与竹乃八音”。征于色，发于声。文学是指导人怎么样才能提高自己的思想素质与身体素质。中国的文献记载着修身的力学原理：戒之栽，宜勉力。力拔山，气盖世。

新型汉字教学是中华民族文化复兴的基业，好的文章发出的光辉，是中华学子求学的指路明灯。好的文章带有生命活力的气息，能使每一个中华儿女心有灵气一点通。“述圣言”教学是维护中国人才向良智良能发展的最重要的方案。一个民族纵然失掉了国土，还可能有朝一日卷土重来。但是当一个“国家”失掉了“自己的语言”时，它就永远不能东山再起。

“为人子”而得着一颗爱心是一切善知识的源泉。仁孝闻天下是人类文明发展的必然趋势。当中国的古代文化被开发利用的时候，这个文明古国就会在东方的复兴！语言文字的统一大业成功，有利于世界的和平统一。

本文主题歌：爱的奉献 明志歌：义人的路 誓师歌：精忠报国

作者笔名：三传者·高解 字：神笔马良 号：亲目

湖南衡阳衡南县自学高三:另一位天使

高三智慧作文 篇12

当一位登山者到达离山顶只有几十米而停下来时。有人惊讶他为什么不再向上攀登。他的回答是“我已攀到了我心中的高度”。我佩服的勇气，更钦佩他的智慧：许多攀登并不一定要达到点，只要到了自己心中的高度就足矣。

很多人有凌绝顶之志，一览众山小之豪情。这种山高人为峰的境界固然美妙，可我们面对往往的是山外山、人外人的境遇。因此我们应当明白，并不是每条河流都在汇入大海，但它可以浇灌农田；并不是每朵花都可在温室中培养，但它可以装点山野；并不是每个人都必须站在绝顶，但只要他在尽力攀登。

我们每个人都应丈量一个攀登的高度，与心等高，让心中的高度来推引着你，为心里的戈壁去栽满鲜花，为精神的荒野植种绿林，为人生的画纸填满斑斓。

当舒伯特放弃他的第三乐章成就了“不完整”的美时，我们也许应该领悟到这其中的道理：一、二乐章已经达到了心中的高度，何须再向“攀登”着第三、第四乐章呢？更何况尽了全部心智写的第三乐章破坏了前两章的和谐和整体感呢？舒伯特最终放弃了第三乐章的构想，选择了以不完整的形式使作品传世，却赢得了空前的赞誉。

舒伯特是明智的，与心等高让他成就了自我。生活中的有些小事又何尝不是呢？

在《开心辞典》中有这样一个画面，当主持人王小丫问一已顺利通过两关的人是否选择继续时，他选择了“否”，全场哗然。要知道，在王小丫的提问下，回答出“否”这个字是需要勇气的。当主持人问他为什么时，他说了这样一句话：“其实生活中有些事实并不一定要达到，我已经到达了我心中的高度，所以我选择放弃”场下顿时响起了雷鸣般的掌声……生活留给我们的永远都是遗憾与思考，当你听了那位男子说的话是否顿然领悟到了这其中的奥秘呢？与心等高是他最完美的回答。我们应学习的不仅是他的勇气，更应当学习他这种对待生活的态度。

当我们为人生而攀登，从小沉浸在“世上无难事，只要肯攀登”的话语中时，是否觉得累呢？我们都想远离平庸，出人头地，为了梦想中的人生高度，我们流血流汗地追求，拼死拼活地攀登。可是，并不是所有的努力都能得到相应的回报，并不是所有的攀登都能达到预期的目标。我们何不以一种平和的心态，笑对那高不可攀的山顶，把目标定格在半同腰呢？在与心等高的攀登中，我们一样可以欣赏到绚丽多姿的风景，一样可收获圆满的人生。

生活不可能让每个人都成为球王、明星、富翁、科学家……所以我们应用心中的高度来衡量自己，为自己定位，用智慧、勇气去攀登自己的高度，在天地之间尽情驰骋。这样才能与心等高，与世界等高！