关于青铜器的作文

今年暑假的一天，我怀着好奇的心情和哥哥一起去了省博物馆，观看“凤舞九天—楚文物特展”。本次展出是由湘、鄂、豫、皖四省联合推出的大型原创展览，共展出的文物有260余件。

展厅设在博物馆的三楼。一进博物馆的大门，我们就兴冲冲地直奔目的地。刚上三楼，络绎不绝的游客加上琳琅满目的展品，顿时让我们迷失了方向，分不清东南西北。瞬间，一位自愿者姐姐非常热情地出现在我们面前，她不厌其烦、滔滔不绝地给我们进行解说。

原来本次展出共设四个主题，即“尚武文修”、“尊礼崇乐”、“蕴美求奇”、“好巫祈福”，分别展示了楚国的政治、军事历史、礼乐文明、艺术成就、思想文化和社会生活等。楚国独步一时的青铜器、领袖群伦的丝织品、巧夺天工的漆器、五音繁会的乐器、翘袖折腰的舞蹈与诡谲奇异的美术成就，都在这次展览中一一展现。

在众多的古代兵器中，最让人赞不绝口的是“越王勾践铜剑”。它历经几千年，刃部仍然锋利无比，能将16层白纸划破。有史书称赞它：“肉试则断牛马，金试则截盘，”，真不愧有“天下第一剑”的美誉。

在众多的古代生活用品中，让游客们流连忘返、议论纷纷的是曾侯乙铜冰鉴。据说该冰鉴是我们的祖先为重要的祭祀或宴请重要宾客时使用。它夏季可以放冰块在里面冰镇食物，冬季可以放木炭在里面用来让食物保温。它既是最早的“冰箱”，又是最早“烤箱”，设计精巧，做工精致，真可谓“简单实用、经济又环保”。但是，我也很疑惑，我们的祖先——神奇的楚人，在没有冰箱的情况下，夏天是怎么制造冰块来冷却食物的呢？

历经两个多小时“感受楚风湘韵，聆听血液中祖先的声音”，让我很震惊。我惊诧古人的灵气，早在几千年前就能将自己的智慧发挥得淋漓尽致，留下许多绚丽多姿的作品供后人欣赏、借鉴和思考，我为自己是一个楚人的后裔而感到自豪。

今天，人类已经发展到了高科技时代，不会只为祭祀或宴请宾客才使用“冰箱”，不会因为战争而使用铜剑来进行赤膊战，这是幸福的。但是，我们也不得不深思：含有三聚氰胺的奶粉、含有苏丹红一号的肯德基不断侵蚀着我们的身体，川流不息的汽车释放的尾气不断污染空气，走入千家万户的冰箱、空调带来的氟利昂不断冲击着大气的臭氧层，漫天飞舞的白色污染不断污染着我们的美丽家园，我们又该为后人留下什么呢？

想要后人景仰，我们应该人人成为自愿者，留下乐于助人民族精神；人人成为环保设计者与创造者，开发和使用更多的环保用品，为后人留下一个精神抖擞、郁郁葱葱的地球妈妈。

历史告诉了我们什么？以前我总是带着这样的疑问学着那恼人的历史，总觉得学习历史毫无意义，甚至常讽刺到：“我们应该忘记过去，展望未来！“

可是随着时间的逝去，我突然醒悟了。历史是为了告诉我们先辈的错误，让我们借鉴，不再犯同一个错误；历史是为了告诉我们勿忘国耻，让我们铭记，不再掀起血雨腥风。

历史的长河中，流传着的那一件瑰宝，是历史的见证者，是文化的传承者。每一件青铜器都散发着属于那个年代的芬芳。每一个瓷器都浸着那个时代人们的心血。

历史虽以逝去，可它留下的却是永不磨灭的脚印，那是祖先们存在并努力过的证明。

英雄的历史是杀死英雄的人写的，而那个时代的历史属于强者！

高一:陈梦雪

1938年湖南宁乡月山铺（现为黄材镇龙泉村）出土穿越时空的轨道，越过时间的荆棘。我有幸观看了祖国文化的瑰宝——四羊方尊。在黄色的纱布下，四羊方尊终于向我打开了它神秘的面纱。

首先印入眼帘的是一座青铜色的方尊，“尊”是一种盛酒器，也有少数方尊。四羊方尊便是其中一例，我仔细向它看去，才发现细致的花纹，均匀的布满四羊方尊的各处，仔细看上去，才发现有鸟，凤凰，龙等等动物。他们形象逼真，刻工精细，栩栩如生。但最引人注意的恐怕还是那四只脚踏实地的羊。他们有着弯弯的角，宁静中透这些威严。羊的胸部和腿部都精心地雕上了花纹，前腿上的长观鸟，跃跃欲飞，似乎在诉说着四羊方尊坎坷的故事.更令人称奇的是在方尊的四周，有四只首尾相对的龙头探出，相互蟠缠。匠心独运，恰到好处的为四羊方尊增添了不少色彩。四羊方尊造型简洁、优美雄奇，寓动于静。采用线雕、浮雕手法，把平面图象与立体浮雕，器物与动物形状有机地结合总的来说，一气呵成，鬼斧神工，显示了高超的铸造水平。

羊最通俗的民间化的象征意义便是“吉祥”，至少从汉代开始，羊就与吉祥联系在一起，汉代瓦当、铜镜等铭刻中多见羊的形象，也用羊来表现“三阳开泰”、九羊启泰的主题。羊在古代祭祀的地位仅次于牛。而四羊方尊用四只脚踏实地的山羊和精美的花纹为自己更添几分气息。

1936年，姜氏兄弟在耕田的时候发现了四羊方尊，随即将它转让给长沙的古董商，经过一番曲折，四羊方尊又归国家所有。1938年，抗日战争的爆发，存放在博物馆的四羊方尊又被战争差点毁于一旦。

四羊方尊的出土地湖南宁乡，由于从二十世纪三十年代开始，出土了大批的青铜器，其出土青铜器被称为宁乡青铜器群.四羊方尊便是“宁乡青铜器群”的代表，也是宁乡出土最早的青铜器。

当我看到四羊方尊的时候，我仿佛已经近距离地触摸到了中华民族千百万年来悠久的文化，深深的体验到了祖先们的智慧。四羊方尊不仅是古代文化技术的里程碑，而且还是中华民族文化的象征。当我听到四羊方尊将近一个世纪的传奇经历时，我不禁为四羊方尊感到惋惜，战争的硝烟，差点把祖先的文明毁于一旦。当时的人们不懂得四羊方尊的珍贵。在一次次的辗转中，四羊方尊终于回到了阔别了50年的故土。所以，我们因该热爱四羊方尊，保护它，感受它的文化气息。

四羊方尊，是一代文化所创造的辉煌，更是带给后人的一番思考……所以面对这一文物，我无法用言语去描述内心的那种激动，四羊方尊当之无愧的成为了我最喜爱的文物。

高三历史课时同步练习题（一）

一、单项选择题

下列哪些内容在商朝的甲骨文中已有记载：①历法中有关于闰年、冬至日等用法②我国最早的关于日食、月食的记录③记载医学中有关数十种疾病④记载许多植物名称

a.①②③④

b.①③

c.②③④

d.①②④

2.认为商朝甲骨文已是一种比较成熟的文字，是因为它

a.已经能组成近五百字的文章

b.已经出土十五万片以上

c.已具备六书构字规律

d.能记载祭祀、农事等史事

3.商代的文化成就远远高于夏。这说明

a.文化是经济的集中表现，经济的发展导致文化繁荣

b.商朝重视文化的发展

c.商朝和战国时期文化氛围好

d.上层建筑常常同经济基础脱节

4.夏商周时期最突出的科学成就出现在下列哪一知识领域

a.天文历法

b.医药学

c.生物学

d.地理学

5.下列关于夏商周时期文化的表述，不正确的是

a.三代是中华文明的勃兴时期，为中国文化奠定了基础

b.商代时期甲骨文已成为较成就的文字

c.《周易》是我国最古的官方史书，《尚书》是我国最古的占卜用书

d.干支纪日法是世界17延续至今的最长的纪日方法

6.下列关于夏商周青铜艺术的表述，不正确的是

a.商朝青铜器代表作是司母戊鼎和四羊方尊

b.西周青铜器的特色是大量铭文出现

c.商代早期出现青铜器的平雕和浮雕两种技术

d.三星堆考古发现的大型青铜铸像是西周青铜艺术的杰作

二、材料解析题

7.阅读下列材料

学恶乎始?恶乎终?曰：其数则始乎诵经，终于读礼……礼之敬文也，乐之中和也，《诗》《书》之博大也，《春秋》之微也，在天地间毕矣。

——《荀子》

回答：

(1)荀子这段话基本意思是什么?

(2)《诗》《书》指哪两部书?为什么说它们“博大”?

三、问答题

8.论述夏商西周三代文化成就及其对后世的影响。

参考答案

a2.c3.a4.a5.c6.d

7.(1)重视儒家经典，要求学者毕生努力学习儒家经典。

(2)《诗经》和《尚书》。主要原因在于它们都被儒家奉为经书。它们都反映了统治阶级的思想观念和政治思想。

8.(1)古汉字的产生。甲骨文和金文的出现，不仅为研究三代古史和古文字留下丰富的材料，而且推动后世文化的进步。

(2)科技的进步，特别是天文历法、医学的成就，为我国古代科技成就世界打下基础。

(3)《尚书》和《周易》等古书籍，为后世研究古史提供了宝贵资料，《周易》对我国哲学发展有很大启发。

(4)雕塑和青铜铸造艺术达到高峰。

高三历史课时同步练习题（二）

下面哪些是孔子思想的内容

①“仁者，爱人”②“政在得民”③“兼爱”④贵贱有序

a.①②④

b.①④

c.①③

d.①②

今天我们去了大名鼎鼎的博物院，进了博物院，我们看到了一个叫古代中国的展厅，我对此很感兴趣，就怀着好奇心开始了参观。

我们最先看到的是旧石器时代，旧石器时代的工具很简陋，主要工具就是石头，用石头来打猎、防御，吃的是生肉，很容易生病，而且一生病就必死无疑，还有被野兽咬死的、吃野果子毒死的不计其数，当时的生活条件真是太差了，人们可真可怜。到了新石器时代，人们的生活才有了改善，他们学会了耕田、种地，驯服动物作家禽，那时的石器也比旧石器时代的更薄、更锋利，打起猎来也更容易，后来还做出了弓箭，他们还会用火来烤家禽吃。但是，为了获得更多的粮食、土地，人们组成了许多部落，并开始打仗，战争就是这样开始的。慢慢的，有些人的土地、粮食、家禽比别人多，有些人则一无所有，为了活下去，他们不得不为有钱人打工，却得到极少的报酬，穷人就成了奴隶，富人就成了地主，后来，有了政权，就有了朝代，就有了国家。

中国最早的朝代是夏，目前能证明夏的青铜器只有一个青铜爵。后面就是商，商朝的青铜器做得很笨重，上面的飞翎也很小，商王武丁的妻子是妇好，妇好很能打仗，是个女将军，在妇好墓里，我们发现了许多以前没有、以后也没有的奇形怪状的青铜器。从周朝开始，周王就给诸侯封地建国（诸侯国）。夏商周的时候就有了早期的青铜器，就代表我们用了冶炼的技术，一开始青铜器是用来当武器和日常用品的，但是，普通老百姓可用不了这些东西，只有贵族才能使用，到了周朝，普通老百姓也能用上青铜器了。

因为有了周朝的封地建国，许多诸侯国强大起来，开始争夺土地，春秋战国，大思想家孔子、老子等人就是在这时候出现的。这时候，秦国变得强大起来，灭了其他小国家，秦王就是秦始皇，秦始皇统一全国、统一钱币、统一文字，为我们的汉字打下基础。但是秦朝没统治多久，西楚霸王项羽和汉高祖刘邦开始了斗争，最终刘邦获得胜利，建立了汉。

汉后面就是三国，魏灭了蜀国和吴国后，又被司马家族夺了皇位，唉，三国一个都没得到好处。司马家族统治的朝代叫两晋，后面是南北朝和五代十国。

李世明打进京城，建立了唐朝，唐朝的时候，国家很繁荣,社会安定，老百姓的日子很好过，大家都安居乐业，唐朝的人都很胖，还讲究时尚，但是，没有可以永远统治全国的朝代，还是被宋朝的开国皇帝赵匡胤夺取了皇位。到了宋朝，瓷器就到了高峰期，因为宋朝的瓷器很清秀，宋朝的瓷器做得很好，但是在抵御外敌方面上做得不怎么好，被蒙古铁骑忽必烈赶下皇位。蒙古人，就是元军很能打仗，打到了欧洲，不过，再能打仗的朝代也有灭亡的时候，明朝开国皇帝朱元璋就是灭掉元朝的人，明朝时郑和七次下西洋，朱棣迁都北京、建造故宫，编了永乐大典，这比伦敦的一本类似的百科全书早几百年编好。当李自成率领起义军造反时，明朝大将吴三桂在嘉峪关放满人入关，抵抗起义军，满人的首领皇太极压住了起义军后，顺便_明朝，自己当皇帝，就是清朝。清朝的工艺品是很精细的，颜色很繁多，线条优美，十分好看。最后，民国_皇帝，共产党打败国民党，解放了中国，一直到现在。

都说中华文化博大精深，中国历史源远流长。看完古代中国展厅，我觉得一个朝代再怎么繁荣，但总是有衰落的时候。朝代的更迭，物事的变迁，连缀成漫长的历史之河，在这历史长河里，出现了精美绝伦的艺术珍品，孕育了生死无畏的英雄豪杰，诞生了可歌可泣的历史故事，一直为人传颂，直到今天。

这次参观博物院，让我彻底地了解到中国上下五千年惊心动魄的历史和绚烂的艺术文化。

参观柳州博物馆

大年初三那天，我和妈妈、弟弟去参观柳州市博物馆。

柳州市博物馆位于人民广场东侧，它是一座米白色的、雄伟的建筑物。里面有很多展厅。我们分别去了古生物展厅、历史展厅、青铜器展厅、扇面书画展厅。

我们首先来到古生物展厅。那里被装饰成一个山洞。我看到了海百合化石，它们就像荷叶一样，长长的茎，真美啊！妈妈说海百合是动物。我还看到两个大恐龙骨架化石，它们是梁龙和霸王龙。还有许许多多的古生物化石，真让我大开眼界。

我们又来到历史展厅，那里陈列着很多古代的东西，它展现了柳州从古到今的历史。给我留下最深刻印象的是唐代诗人柳宗元的塑像，因为它做得很像个真人一样。妈妈告诉我，柳宗元在柳州做官的时候，曾经释放奴婢、兴办学堂，鼓励老百姓开凿水井、植柳种柑，为柳州的发展作出了很大的贡献，所以我们柳州人民世世代代纪念他，后人尊称他为“柳柳州”。听了妈妈的话，我更敬佩柳宗元了。我还很喜欢参观那条老街，它是模仿以前柳州的老街建成的，那里有卖布的、卖米的、卖杂货的，还有打铁铺。每当游客走过时，感应音响就会放出顾客和店铺老板的对话声，让人感到身临其境。太有趣了！

接着，我们在青铜器展厅参观到了铜剑、铜壶、铜鼓......这些青铜器年代久远，最早的竟然有战国时代的。很多青铜器都是蓝色和青色的。妈妈说是铜跟空气发生化学反应变成的。

扇面书画厅里有很多扇面书法和国画，大多数是古代的。那些国画有山水、花鸟、人物。

我觉得柳州博物馆真好玩啊！

参观博物馆

国庆节的一天，天气晴朗，爸爸妈妈带我去博物馆参观。我们经过了几个小时的长途跋涉，终于来到了博物馆，这座博物馆的样子很像一座大碉堡，四周都有一扇扇窗户。

我们来到了大门口，来到了里面，“哇”里面有许许多多用金、银、铜、玉打造出来的物品，做工精致、看上去栩栩如生。真让我惊叹不停！我们继续向前走去，来到了另一个大房间里，在里面我忽然看见了一个大杯子。我看了一下介绍，这个东东叫四羊方尊。（公元前１６００－１０４６年）高５８．６厘米。１９３８年在湖南乡月山铺出土。它是盛酒器，盛行于商代和西周时期。方口、长颈、折肩、浅腹、高圆足、四隅及每面中分线。设有棱脊。肩饰高雕突出，龙体蜿蜒。尊腹现四头大卷角羊合成，羊耸于器肩四角，羊腿附于圈足上。还有兽面纹、长冠凤纹、龙纹等等。

博物馆里还有人面鱼纹彩、涡纹彩陶盆、腊金银云纹铜犀尊、五牛铜枕、金铜虎符、金缕玉衣、步兵陶俑、鎏金“中国大宁”铜、鎏金铜水月观音像、高金杯……

时间总是过得非常快，我们一边看一边拍照。爸爸妈妈还告诉我以前的文化历史。真是让我大开眼界啊！

天灰蒙蒙的，却能给人一种激动的心情，大家排着整齐的队等候在博物院门口，享受着博物院外围所带来的盛大气势，宏伟的建筑算不得高大，却隐约地透着点威严。

跨进这向往以久的大门，逐渐融入了一种和谐安详的氛围，心飘飘乎，仿佛又重新见证了历史，仿佛又重见了各古国的前身；演绎着历史，和谐与繁华。曾几何，看到了它们一个个为这遗留的文化付出了多少献血，多少代价。首先映入眼帘的是一个立体画面：两只大象中间有一个人，它的寓意是河南的简称“豫”，雕像是人牵着象是河南的象征，也是寓意着我们人类的出现，博物院开放有古文化，古玉器，古建筑，楚国青铜器，明清工艺品，古代石刻，古兵器等几个展厅。

古建筑展厅有汉代世族大家的庄园，既是财富的创造地，又是家庭成员的居所和抵御外侵的坞堡，在这些规模巨大的田园中，农，林，牧，渔以及手工业商业并存，具有极强的自给自足性。我们从汉代河南出土的汉代遗物中看到的庄园，经济繁荣，文化多姿多彩和人性的张扬。如，五彩陶仓楼，五彩绿釉陶望楼，灰陶院落，双连仓陶。

古文化展厅，黄河孕育了东方文明而我们河南正处于它的下游同时也是华夏文明的发源地之一，出土不少的文明古迹，这些都集中反映了我们祖先的聪明才智，创造出一个又一奇迹。镇院之宝-----莲鹤方壶。它出土于春秋时期的郑国国君之墓。它壶身高118厘米，口长31厘米，宽25厘米，形状为方壶，长颈，鼓腹，圆足，有盖，盖上装饰有两层莲瓣，中间立着一只振翅欲飞的仙鹤，颈两侧有龙形双耳，腹部装饰蟋龙纹，四角各有一只翼兽，圆足下有两只走兽，这立鹤走兽的搭配使得整个方壶静中有动，突破了商周时期青铜器严肃静止的格调，壶盖上的莲鹤更是商周时期所罕见的，充分反映了春秋时期金属工艺的新风貌。

两汉瓷器继承原始瓷器传统，胎质更加细密，瓷化程度更高，只魏晋南北朝时期，瓷器制作技术臻于成熟，北朝烧制白瓷，是我国至瓷工艺上的重大突破，在白瓷的基础上开始烧造绿彩的瓷器，开后世彩瓷的先河期中我最喜欢的有白釉四系罐，淡黄釉绿彩四系罐，青釉方格纹洗，青釉瓷莲花人系罐。

踏进这神圣而又庄严的建筑中，重新领略到先人的丰富的想象力和创造力，件件遗留的都印证了这一切。在此仿佛又看到那渐行渐远的身影，那印证着艰辛与汗水的沉重脚步，那悄然滑落的汗水。

就是这四层的建筑，融合了多彩的文化，虽然有些已锈迹斑斑，但它使我们对那些古老的故事无法忘怀。每间展厅都留下我们的身影。仿佛我们成考古人员，仔细的观赏这些在我心中如星辰般闪耀地残骸碎片。看着这些只有在电视上看到的实物，心中很是激动，几个小时悄然流逝，我去还沉浸在着古典美中。

初二:荆丁昱

这个国庆节假期让我很难忘，爸爸妈妈带我去了据有历史文化悠久的古城——西安，在这里我感受到了很多的文化历史。那天人山人海，而声势浩大的千年历史的秦始皇兵马俑也是在位于西安市临潼县两公里的地段。下面我就给大家讲讲吧。

这天我们来到了兵马俑这里天下着蒙蒙的小雨。我们买了门票便进去了。我们找到了一位导游为我们解说。我们第一个看见的是两个青铜铸造的大雁——浮雕。听导游说我们这次十分幸运这两只浮雁刚好是今天被开放的这也是开院以来第一次开放出来给游人观看的。浮雁后面一幅图这幅图就是浮雁的出产地——临潼县的一个小山村。这一幅图加上浮雁身体上的细小纹条状物就显得更加栩栩如生了。看了这两只浮雁就仿佛真的回到了过去的美好时光。

第二件是看“铜车马”它出土时全部成了碎片。考古学家用仪器测算了一下精确数字是199块。铜车马有两辆第一辆是高车这是里高的意思为：站为高出征时站着驾驶的就叫高车。而与它相对的是鞍车——卧为鞍坐着就是鞍。高车和鞍车共有8匹马每车各4匹最右边头上有一个像铁棍一样的东西那一匹马就叫做“头马”。马、车和人都是用青铜铸成的。马身小但速度超快。驾马的鞍绳是用24根金、银铸成的细绳一匹马上就有48根。两驾马车的装饰物的重量有一千多公斤。驾车人的身份地位也是不一般的从腰上的腰牌就能看出。他们进京不用取下武器。而古时候一般人进京就必须取下武器。从这两点就可想而知他们的身份和地位。他们的地位最小也是个立过头等战功的正将军。

我们第三个看的是关于发现兵马俑出产地的传奇故事：在临潼的一个小山村有一个闹旱灾可是村里没有一人去挖井。有一户人十分老实村里人就骗他去挖井。他信以为真就拿着工具去了。他画了一个圈就开始挖挖到一定的深度锄头像是被石头碰了一下他就慢慢的挖挖出来让他大吃一惊就是现在世界上就八大奇迹——秦始皇兵马俑。他连忙去通知大家大家来一看都被吓跑了。都说是他把龙脉挖断了要把他赶出村去。他在村里再也住不下去了便拉了三车兵马俑去找文物部门。文物部门当场就奖励了他三十元钱(这在当时十分多了)。这位老人就是杨开颜爷爷他现在已是73高龄了。

我们又来到了兵马俑3号出产地里面是一些乱石。原来有颜色的可是现在已经氧化了。兵马俑就在土里面由于现在国家技术不发达还不能挖掘。我们又来到了2号坑里面有一些将军俑有的头掉了有的手掉了……

我们最后来到的是一号坑。虽然兵马俑是最低等级的但也是看的。左右只有十几个兵马俑还在修补。到右边一看整齐地排列着1081个兵马俑每一竖有4排中间隔了一条条厚厚的土墙它上面还有一些坟老百姓修坟时都修在了兵马俑的上面。可就是差一点就挖到了兵马俑。而杨开颜老人是非常幸运的不多不少刚好挖到了(现坟已拆走了)。

兵马俑我就介绍完了。我还去了秦皇地宫、华清宫之华清池、华山、古城墙和大雁塔的音乐喷泉等景点。如果你有兴趣的话你就来问我吧我会热情地告诉你。

忙碌的五一假期过去了，令我最难忘的是我们参观深圳博物馆的“潇湘铜华”展览。

一进展厅，我就看到琳琅满目、大小不一、年代不同的青铜器，有大大小小的乐器，的比最小的要大八九倍；有用来装的食物和酒的鼎；还有一些装饰品，如大象、猫头鹰、野猪。

商代的古人为什么要制造这些青铜器呢？据说，古人对鬼怪神灵非常恐惧，他们祭拜神灵，而这些鼎、豆等器物就是用来装祭拜的食物的。古人用青铜制造出乐器，在巫师施法时可以弹奏音乐来吓唬妖魔鬼怪。军队打仗时也要敲击青铜乐器，作为进攻和收兵的信号。当然，古人平时的生活也离不开青铜器，用来装食物、蒸煮食物的。

青铜器上的花纹，分为两大类，一类是几何纹，另一类是动物纹。几何是一种有规律的图案，有云雷纹、弘纹、连珠纹、乳丁纹。动物纹有大象、猫头鹰、龙、凤鸟、马、牛等。

马纹铜簋，是一个圆形的缸，很特别的是这个缸的底部是方形的底座。方形底座的四个角分别有一匹马，马头的上方，元缸的颈部，也有一个马头。马的造型的器具十分少见，而且胎壁较薄，具有湖南本地的特色。

商铜象尊，高22.8厘米，长26.5厘米，它巨大的身体上有许多蛇形的花纹，显得很繁杂。象的眼睛平视前方，好像发现了前面有一堆草，准备过去吃。这具象的象牙很短，但鼻子却很长，一个翘过头顶，象鼻的头部有一小部分突起、尖尖的，像小鸟的尖嘴。这座象尊，看上去很逼真，很威猛。

难忘的五一假期，真让我记忆深刻。

难忘的五一劳动节小学作文

昨天下午我们去参观了中国文字博物馆，主要参观了解了了解了两种文字，分别是：甲骨文和金文。

甲骨文是迄今发现的最早的成体系的汉字，它出土于商代后期商王国都城所在地——河南安阳殷墟。百年来在这里先后发现的约13万片刻辞甲骨，记录了商代政治、经济、文化、自然科学等多方面的信息，是研究商代社会弥足珍贵的资料。

在人类历史的长河中，埃及象形文字、两河流域模型文字等古老文字早已不再使用，唯有甲骨文穿越时空，将生命延续至今。

甲骨文和她的发现地安阳殷墟一起，揭示了3000多年前一个强大王朝背后的故事。威严的宫殿、辉煌的青铜文化和灿烂的文字成就，见证着历史，见证着文明。

金文，是商周时期铸刻在青铜器上的文字的总称。金文应用的年代有1200多年。金文字体整齐遒丽，古朴厚重。与甲骨文笔道细、直笔多、方折有所不同，金文笔道肥粗，圆笔多，转折圆。和甲骨文相比，字形变化更加多样。

在众多的先秦文字中，金文占有重要的地位，它反映了秦用小篆统一文字前1000多年间中国文字发展变化的基本情况。金文的内容主要是关于当时祀典、赐命、征战、盟约等事件的记录，以及对祖先及王侯们功绩的颂扬，反映了当时社会的一个侧面。

看过这些文字之后，我感到了中华文化的悠久历史。我不禁自叹，没来文字博物馆之前我对这并没有什么了解，但现在看过之后，我突然了解到了：中国的文字历史是多么的悠久啊！这种感觉就像井底之蛙从井底跳出来的那种感觉。在回来的路上，我的内心在不停的赞叹着。

初一:侯泽钧

shanghai museum is located in the center of the peoples square. it covers an area of 4，000 square meters. there are so many ancient books, paintings, bronze wares in it. its just like a huge book to tell you the history of china. people from all over the co一ntry like to go there to see huge quantity of antiquities with their own eyes. if you have a chance to go there, youll have a good time.

注释:

1) it covers an area of…它占地……

2) huge quantity of antiquities大量的古物

3) see…with ones own eyes亲眼目睹

吴文化是四千年华夏文化在江南水乡孕育的一朵奇葩，她是吴歌宛转清丽的节奏，她是昆剧悠扬舒缓的旋律，她是古拙清新的书法大作，她是淡雅秀丽的山水画卷……

我骄傲，我是吴地人。吴文化以先吴和吴国文化为基础，经过战国、秦、汉、魏晋南北朝的生长发育，至隋、唐、宋、元及明形成高峰。

我骄傲，我是吴地人。不帘一族从此世居戎狄之地，一晃数十年。不宙的孙子公刘执掌该族，他摒除慵懒，力倡勤勉，更加注重农桑耕织，《诗经，o大雅o公刘》赞道：“笃公刘，匪居匪康，乃场乃疆，吴文化在长期的历史锤炼中，凝聚了一种对中华文化的奉献精神。这是一种追求社会发展和实现人的发展的创造精神，是一种在面临挑战和机遇时勇于进取的开拓精神，是一种在时代变迁时既不能消融主体又善于接受外来文化的开放精神。今天，在建设现代化苏州进程中，就是要弘扬吴文化的优秀传统，要吸收吴文化的精髓，加强对吴文化的研究，为无锡的现代化建设提供巨大的动力和良好的服务。

我骄傲，我是吴地人。无锡地处长江三角洲，是历史形成的吴文化中心，在这块得天独厚的土地上，先辈以自己的勤劳和智慧，创造了为世人所景仰和瞩目的文化成果。从物质层面看：有被法国启蒙主义大师孟德斯鸠称为”鬼斧神工“的无锡古城及在其基础上形成的水巷风貌，有令着名爱国诗人屈原叹服的”吴戈“

我骄傲，我是吴地人。早在六七千年前，无锡先民就在这块土地上劳动、生息、繁衍，过着定居生活。在鸿声彭祖墩、新渎庙墩、葛埭桥庵基墩和玉祁芦花荡等地，均有原始氏族的聚居点。无锡先民的原始文化先后属于马家浜文化、崧泽文化和良渚文化。他们以自己的智慧和辛勤劳动，创造和丰富了太湖流域辉煌的远古文化。?

我骄傲，我是吴地人。春秋时期，吴国生产力有了很大的发展，政治上、军事上也十分强大。周元王三年，越灭吴，无锡属越国。周显王三十五年，楚灭越，无锡属楚国。秦王政二十五年，秦灭楚，置会稽郡，据考古发现，西汉时期，无锡已有冶铁、铸铜、制陶、髹漆等手工业门类，农业生产已使用铁器农具和牛耕技术。六朝时期，北方战乱频繁，人口大量南迁，无锡治湖筑圩，水利设施大量兴建，农业耕作技术也有了提高。商业贸易开始形成。唐、宋时期，无锡农业生产从”火耕水耨“的轮荒耕作发展为耕、耙、耖配套的耕作技术，形成稻麦两熟制，太湖周围卑湿之地改造成河渠纵横、湖塘棋布、排灌结合的水网系统。养蚕业发达，”桑柘含疏烟处处倚蚕箔“。京杭大运河开通后，无锡河道中”商旅往返，船乘不绝“。城中金银、彩帛、烟酒、油酱、食米等作坊错杂开设，市场繁荣。无锡成为富庶江南的一块宝地。

我骄傲，我是吴地人。从苏南的武进、无锡、常熟、苏州、吴县、宜兴到浙北的嘉兴、湖州、德清、临安，余杭，再到钱塘江南岸的萧山、诸暨、慈溪、绍兴、上虞、余姚等地的山脊上，密布着许多石屋建筑，时代从西周至战国时期。考古学界或称其为墓葬，或说是住宅，还有的说是军事堡垒。不论其有何用途，这一大范围内都有这种石屋建筑。从其形制、出土器物相同看，它们应是同一性质的文化遗迹。而在吴文化遗存较密集的宁镇地区至今尚未发现此类遗迹。这说明吴文化与越文化的界限是十分清楚的。太湖地区属越文化的范围，而宁镇地区则是吴文化的中心。

我骄傲，我是吴地人。吴国于春秋早期开始进入太湖地区，并向东部挺进，于春秋晚期占有姑苏并以此定都。在考古学上的体现就是春秋时期，太湖地区的青铜器增多。在太湖地区武进、无锡、苏州、昆明等地都有发现，这些青铜器具有吴文化的特点，时代都在春秋晚期。青铜器这种贵重物品只有贵族才用得较多，往往是上层贵族的标志。太湖地区在春秋晚期出现大量吴文化特点的青铜器，说明吴国的统治者已于此时入主该地，吴人何时定都姑苏？从目前的考古发现看，应在春秋晚期，可能为吴王阖闾时。吴国虽然在姑苏建都较晚。但吴、越两国的文化都早在春秋前期就已交融。吴文化的始创者应是周人。太伯奔吴与当地的土着融合，蛮夷化，形成了吴文化。当地的土着属何种系。据文献记载应属谁夷的一支。他们与邻近的古越族人有矛盾，彼此争战不休，其结果当然是文化的互相渗透。

吴文化是中华历史以来一颗璀璨的明珠，身为吴地人，我骄傲！

无锡市旺庄中学初二（1）班：邱雨晴

一下车，我便远远的看见一座长方形的宫殿大门。来到博物馆的大门前，只见几根华丽的柱子横穿竖插，独具匠心地组成了甲骨文的“门”字。两扇大门的中心，雕刻着两条盘曲的古龙，精工细凿，栩栩如生。门额上的“殷墟博物馆”几个大字，更是气派蓬勃，苍劲有力。

一进大门，首先映入眼帘的是那重达875公斤的司母戊大方鼎。远远望去，大鼎庄重雄浑，纹饰细腻，鼎高133厘米，长111厘米，宽78厘米。它不仅是我国出土的青铜器中的一件，而且是当今世界上出土青铜器中的魁首，大鼎腹内壁有“司母戊”三铭文，故名司母戊大方鼎。

迈进博物馆的正殿——是为仿古而建筑的十多间大草屋，里面陈列着大大小小几百块出土的甲骨文。所为甲骨文，就是殷代王室将占卜的内容刻在龟甲兽骨上的文字记录。至今已有3000多年的历史了，是我国最早的文字，也是世界文化宝库中的瑰宝。它的出土，对研究我国奴隶制社会，特别对研究殷商的政治、经济、民俗、民情、信仰、征伐等都有着极其重大的意义。据说安阳殷墟是全世界发掘甲骨文的地方，所以有许多的外国人不远万里来到安阳殷墟参观，文字的发明是人类文明发展的重要标志。

在安阳殷墟中还有好多好多的景观没有写到，如果对甲骨文与殷商历史文化感兴趣的你，快去参观参观吧。

阳光高照，秋风送爽。十字寺中，千年古树，挺拔粗壮，树叶茂密，微风吹来，哗哗作响。元朝石碑，依然屹立，上面记载：“元顺帝敕建。”证明，此非民间小寺，而乃皇家寺院。

顺路而上，假木栏杆，鹅卵石路，走起路来，凹凸不平。周边大树茂盛，花草众多，其老藤盘于树上，犹如马路上的立交桥。走在铁索桥上，晃晃悠悠，像玩秋千。下桥之后，仍发抖不止。

继续往上，走到泉水旁，此有数人接水﹑休息。我在水池中洗手，非常凉快。我们在石头上，接了几瓶，喝了一口，感觉清凉无比。

接着，来到了“三盆水”瀑布。因有三大水池，故名“三喷水”。水顺坡流下，流到池中，水声潺潺。水池中无鱼虾，但有怪石，其怪石长得像动物，也有的想器物。顺石壁而上，三盆尽收眼底，其二盆大，一﹑三盆小。

三盆揽胜，游客忘返。

北京市燕山前进中学高宇豪指导教师高怀立

游西周燕都遗址博物馆

阳光高照，秋风凉爽。在这美好的天气下，我们来到了千年古镇—董家林。

为什么说是千年古镇呢？咱们要讲讲这个镇的历史。学过历史的人都知道，当年周武王灭商之后，把自己的儿子和有功之臣，封他们到四处为王，建立一些诸侯国。他把，今北京，天津和河北中部，封给黄帝之后，立国号为“燕”，董家林便是原来燕国的都城。

我们来这，是为了参观一个“西周燕都遗址博物馆”。

进入博物馆，首先看到一个大青铜鼎，还有一个像宫殿一样的展馆。

进入展厅，是一些从商朝到清朝时期出土的陶瓷碎片，证明在商朝时，已经有很多人在这里生活了，往里走摆放的一些新石器时代陶，可是陶器的很多地方都是白色的，我不明白是为什么，工作人员说：“这些白色的部分，是用来补上那些残缺的陶片。”

再往前走，是一个更大的展厅，展厅的中央是一个沙盘，说的是琉璃河遗址的分布，除了这个博物馆以外，还有宫殿，城墙和两个墓葬遗址。这沙盘的四周，还放着几个青铜鼎，由于那些青铜鼎的名字，都是根据里边的金文演变出来的，所以有很多都不认识。四面的墙上还有一些挖掘现场的照片。

然后，往西走，就有一个城墙模型，四周还展览城墙的夯土，还有陶豆和陶制排水管。

继续往里走，里面主要都是从古墓里发掘出的青铜器，非常精致，并且还能看见里面的金文。这里还有许多墓葬和车马坑，里面有大量的玉器、青铜器、陶器、贝壳、战车和马骨，数量巨多。我知道拥有这些东西越多的人，等级越高。

在二层，有好多漆器，虽然是很漂亮，但图案太简单不太好看，而且非常新，就像仿制的模型。这里还有玉器、青铜兵器，还有一些青铜容器…

通过这次参观，让我大开眼界。了解了许多古代科技知识。并且，我为我国古代劳动人民的智慧，感到骄傲。

提到元旦，我不得不想起我五岁那年的元旦了。那年有那么一个传说，元旦的时候圆明园要对外免费游玩，于是我们就去圆明园一探究竟了。

听说为了迎新年，圆明园免费对外开放博物馆，我们一大早就来到这里。看着长长的领票队伍，我有点失望了，恨自己怎么不早点起床？我和妈妈等了很久，终于领取一张门票。便迫不及待地进入馆内。

一进门，我就被眼前的这尊石像迷住了。这是一座想象的雕像，一条长龙和一条大蛇相互盘绕，那五爪尖利，样子凶恶的长龙盘卧在柱子上，正用牙齿撕 咬着蛇的皮肉，十分逼真！石像旁边立着一面石雕墙，上面刻着许多与襄樊有关的历史人物：宋玉、伍子胥、刘秀、诸葛老师等人物，这些人物为人们所知，为历史留 下永久的足迹。

来到二楼展厅，这里摆放着历史文物，它们是按照历史发展顺序，由远古时期一直到元明清时代，让我们重新认识历史，了解历史。从距今二十万年前的 石器时代开始，人类使用的各种工具，砍砸器、砍削器等，它们全都是大小不等，长短不一，厚度不同的石头做成的。到了新石器时代的工具，人们也越来越聪明 了，发明了石斧，看上去扁平锋利，与现在使用的斧头样子十分相似，石刀又长又细，上面还有一个小圆洞，恐怕是为了悬挂方便吧。石铲与石镰更与我们现在用得 相象，真是现代工具的雉形。

接下来的陶器，陶盆、陶杯、陶瓮和陶鼎摆满展台，形状各不相同，由于年代久远，出土时已破碎，经专家们的修复，才得以相见。所以有些陶器明显看 出身上的裂纹。有的陶器实在无法复原，就做出了复制品。从它们中可以看出，古人们制作的陶器有的小巧玲珑，做工精细，有的奇形怪状，形态万千，真可谓手艺 高超。古人不仅把陶土用来做各种容器，还能制作乐器。展台上放着一个个圆圆的泥丸子，身上还开了几个小孔，这就是古人做的响器，可以吹奏出美妙的声音。

原始人是住洞穴的，直到后来，他们学会造房，住上了茅草屋。为了抵御寒冷，他们还用葛、丝和毛进行编织衣服。这时，我们来到远古时代的仿真大厅，这里模拟出了远古人及他们住的茅草屋，还有他们圈养的牲畜和家禽。仿佛我真的来到了远古时代，看到他们的生活习性。

随着历史变迁，人们开始冶炼，制作的青铜器同样也摆满了展台。铜鼎、铜镜，铜剑、车饰等，五花八门，器物上的花纹精雕细琢，有的还闪闪发光，耀 眼夺目。其中最吸引我的是一套编钟，从小到大依次排列，还配有七个小锤，看着这套编钟，我真想亲自敲击钟体，一定会发出悦耳的音乐来。

去年的元旦我们过的最开心了，因为能免费玩了一趟圆明园。

中国是屹立在世界顶峰的古国。我为祖国自豪，因为我的祖国有着悠久的传统历史;我感到骄傲，因为我是有着黑头发和黄皮肤的炎黄子孙，今天我要为祖国的大好河山点赞。

中国有着上下五千年的历史文化，五千年里铸造了许多物品。例如：约公元前1600年，商朝时期的青铜器：四羊方尊。它是用青铜制造的酒气，它坚固、美观、实用。其高超的冶金铸造技术、奇特、厚重的造型和独特、精美的纹饰，显示出神秘的美感。

祖国的建筑很多，它们也都是有着悠久的历史文化。比如：赵州桥，赵州桥又称安济桥，成是现存世界上最古老的一座单孔敝肩式石拱桥。敝肩的设计即减少了桥身自重，还节省了建筑石料。桥型空灵美观，构思巧妙。桥两边的栏板、望柱等装饰，与整座石桥一起构成了一个完美的桥梁建筑整体，宛如一道凌空的彩虹，横跨在河的南北。赵州桥融技术与艺术为一体，可谓“车马千人过，乾坤此一桥”。赵州桥板上的“蛟龙穿岩等装饰浮雕，成为桥梁设计的有机组成部分。

中国的科技发展变化也很大。比如：2026年北京奥运会开幕式上的中国卷轴画。2026年北京奥运会上，一副长长的中国画卷在场地中央徐徐打开，那是代表着中国传统文化的历史卷，上面不断变换着水墨山水。诗词卷轴和瓷器等中国文化元素，被广泛应用于各种演出活动的led技术在这里得到限度的作用，看到科技的发展迅速，我为我的祖国点赞。

回首过往的历史，展望未来。我们未来更应该好好学习，报答祖国对我们的养育之恩。少年富，则国富;少年富，则国屹立于世界!

“丁零零”电话铃响了。我连忙拿起话筒，原来是黄博士。他说：“您好，朋友。现在请您到a12区来，这里发现了古代文物！”“好的！”我马上穿上工作服，拎起包，查好地址，骑上“神速自行车”向工作区飞奔而去。

没多久，我就来到了满地是沙子挖掘现场。黄博士看见了我，激动地对我说：“我已经发现了十几件文物了，你看！这里肯定还有其他的文物，我们继续挖吧！”我和黄博士行动起来。可是再挖好几件以后，就怎么也发掘不了了。博士很焦急。于是，我拿出透视镜观察。经过详细的分析，得知有许许多多的文物都埋在非常深的地方。博士跺着脚，嘴里喃喃自语：“这些东西，干嘛要‘钻’到那么深的地方！……”这时，我一拍脑袋，对他说：“没关系，我带了‘钻地机器人’！可以……”我没说完，他一下子跳了起来：“快试试！”我把不到一米高，手上有钻地工具的机器人启动完后，放在地上，它快速地在地上开了个深洞，挖了条隧道，帮我们挖文物，放在洞口。不一会儿就又发掘了上百件瓷器和青铜器。

黄博士高兴极了，对我说：“今天你干的不错，奖励一枚宣章，以此鼓励！”“谢谢您！”

这就是二十年后的我，很好吧？

五年级:雪森苹果31

农历八月十五，是我国传统节日——中秋节。这一天我们四十多名小记者来到位于石鼓山的宝鸡青铜器博物院，制作了以青铜器为主题的特色月饼。

小记者们围成一圈坐在摆放好的桌子前，面点师向大家教授制作月饼的方法。并给我们每人发放了一次性手套和饼皮，我先将皮放在左掌，用右手把它压成薄厚均匀的饼状，再将准备好的馅放进去，然后像包饺子一样用皮裹住，轻轻揉成团，撒少许面粉，压入模子，最后挤推出来......我非常惊讶，月饼上竟有一个“何尊”的图案，于是我又如法炮制了几块月饼，有四羊方尊图案、虢季子白盘图案……每个图案都不一样。在月饼烘焙的半个小时中，辅导员老师和大家互动：“中秋节的来历谁知道？”大家齐刷刷的举手，有一个“幸运儿”被点名，他回答是为了纪念嫦娥。回答正确，辅导员老师奖励了他一块月饼，让大家非常眼红……很快，月饼烘焙好了，大家各自领了自己做的月饼，恋恋不舍地回家了。很多小记者临走时，还送给辅导员老师月饼，感谢她们的辛勤付出。

回到家，我和家里人分享了两块自己亲手制作的月饼，晚上，爸爸把剩下的两块月献给了月亮。

八月十五的夜晚作文范文